💠همایش گرامیداشت روز ملی مازندران و تجلیل از بنیانگذار قیام علویان (حضرت سلطان محمد کیا(ع)

👈🏻 14 ابان 98 در جوار آستانه مبارک امامزاده در روستای تاریخی و فرهنگی صالحان کجور

🆔 @Haavest

🔻مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران عنوان‌های هفته مازندران را اعلام کرد

عباس زارع گفت: ستاد اجرایی «هفته مازندران»، 7 روز این هفته را که از 13 آبان‌ماه آغاز می‌شود، نام‌‌گذاری کرده است.

وی با بیان این که در تعیین روزشمار «هفته مازندران»، مناسبت‌های تقویم ملی و محلی دیده شده است، افزود: روز دوشنبه 13 آبان ماه، نخستین روز گرامی‌داشت «هفته مازندران»، با عنوان «مازندران؛ آیین، فرهنگ و هنر» نامگذاری شده که در این روز برنامه های مختلفی با محوریت آیین «تیرماسیزده شو» اجرا می‌شود.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران با اشاره به این که 14 آبان، گرامی‌داشت آغاز حکومت علویان در تبرستان است، ادامه داد: این روز به نام «مازندران؛ تشیع و ولایت» نام‌گذاری شده است.
وی با اشاره به این‌که «مازندران و گردشگری» عنوان سومین روز این هفته است، تصریح کرد: ترویج گردشگری فرهنگی، مذهبی و تکریم امامزادگان محور برنامه های روز 15 آبان است.

این مسئول در تشریح چهارمین روز از «هفته مازندران» ابراز داشت: در این روز که به نام «مازندران؛ جوانان، پهلوانان، قهرمانان» نام گذاری شده، قهرمانان و پهلوانان ورزشی استان تکریم خواهند شد.

وی عنوان روز جمعه 17 آبان ماه را «مازندران پاک» اعلام و اظهار کرد: هدف از این نام‌گذاری، ترویج فرهنگ نگه‌داشت محیط‌زیست و منابع طبیعی استان است.

رئیس ستاد اجرایی هفته مازندران گفت: عنوان روز شنبه 18 آبان ماه، مازندران؛ دانش و پژوهش است که در این روز ویژه برنامه هایی با محوریت ترویج فرهنگ بومی، در مدرسه ها و دانشگاه های استان برگزار خواهد شد.

وی با بیان این‌که «مازندران؛ نام آوران، فرهیختگان» عنوان روز دیگر این هفته است، بیان کرد: در این روز نام آوران و فرهیختگان استان تکریم خواهند شد.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران عنوان آخرین روز این هفته را «مازندران؛ نیما و زبان تبری» اعلام کرد و گفت: 21 آبان ماه سال‌روز تولد پدر شعر نوین ایران است و به همین دلیل توجه به زبان و ادبیات تبری با نگاه به اشعار تبری نیما محور برنامه های این روز است.

زارع در پایان تاکید کرد: محور برنامه های امسال هفته مازندران، اجرای برنامه های بومی و محلی در مدارس استان و توجه ویژه به نیمایوشیج است.

🆔 @Haavest

🌸زندگی به وقت ساره خاتون🌸 قسمت اول

۱-اگرچه گفتگوی طولانی ام با ساره خاتون درزی و شوهرش عمو اسحاق به درازا انجامید و افطارش سوخت اما جمله ی صمیمانه 《عب نکنده》اش شرمساری گفتگوی طولانی و جذاب را بی رنگ کرد.
۲-نه اینکه در هیچ روستایی پیرمرد و پیرزن خاص پیدا نشوند برای من اما ساره خاتون پیرزن خاص بحساب میاد از تسلطش در اتفاقات و تاریخ های روزمره ی زندگی اش تا بلند پروازهایی که در جبر و مرام ناکام ماندند و اینکه از تسلطش در آفرینش شعر و آواز نباید گذشت.
۳-بار اول نبود که در لفور سوادکوه بارش مسلسل وار شعر و احساسات شاعرانه زنانه را ثبت و ضبط می کردم اما ساره خاتون خواننده تخصصی و بداهه خوان نوازش و نواجش روستای نفت چال است.
۴-ساره خاتون دلش می خواست ماهی کوچک در دریایی بزرگ باشد.
۵-ساره خاتون ها و عمو اسحاق ها ریشه ی درخت های بومی و قومی ما هستند و اعتراف که با همه ی اختلافات، سخت همدیگر را دوست داشتند حتی اگر موشک باران باشد
۶-از دوست شاعرم کاظم صداقتی بورخانی و هنرمندان نازنین پیمان حمیدی و سجاد پاریاو و
حامد نبوی ممنون

علی حسن نژاد-آبان ۹۸ ساری
کانال رسمی علی حسن نژاد
@hasannejadali

نقد و بررسی کتاب افسانه های مازندران

با حضور نویسنده: طیار یزدان پناه لموکی

منتقد: نادعلی فلاح

۱۳ آبان/ قائمشهر

🆔 @Haavest

نشست تخصصی پیدایش، ساختار، سیرتحول و ویژگیهای معماری و شهرسازی عصر صفوی در مازندران

۲۹ آبان/ بهشهر

🆔 @Haavest

روایت لشگرکشی کنسولگری روسیه به ساری در زمستان ۱۲۹۱

🆔 @Haavest

‍ ‍🔆 تیرگان که در زبان محلی به آن «تیرماه سیزده شو» یا( لال شو )گفته می‌شود، همان جشن معروف ایرانیان باستان است که در تاریخ باستانی تبری مصادف با دوازدهم آبان‌ماه می‌شود.

در رابطه با تاریخچه این جشن نیز روایات مختلفی وجود دارد. برخی پیروزی کاوه بر ضحاک و جشن مهرگان را مبنای جشن می‌دانند و برخی از مردم معتقدند که تیرگان شب تولد حضرت علی (ع) است ولی برخی نیز معتقدند که جشن تیرماه سیزه‌شو یکی از کهن‌ترین جشن‌های ایرانیان و مردم مازندران بوده و ارتباطی به تولد حضرت علی (ع) یا اسلام ندارد.

این جشن در تاریخ پیش از اسلام در ایران بزرگ وجود داشت و با برپایی آیین‌های ویژه و آماده کردن خوراکی‌های سیزده‌گانه جشن گرفته می‌شود.لال شیش (lăl.šiš ) / لال شوش ( lăl.šuš )

مهم‌ترین آئین تیرما سیزه شو، اجرای رسم «لالِ شیش» است که به همین بهانه، این جشن را لال‌لالی‌شو ( lăl.lăli.šu) هم می‌نامند. (شیش به معنای چوب نازک است و لال هم کسی است که در شب تیرما سیزده بدون این که حرفی بزند به خانه‌های مردم می‌رود و با همان ترکه‌ها آرام بر تن آنان می‌زند. برخی باور دارند این ترکه‌ها نماد تیر آرش است و تیرما سیزده درواقع جشن آرش است.)

در گذشته در غروب روز سیزده جوانان هم با در دست داشتن چند ترکه‌ای بلند با کیسه‌ای به انتهای آن بسته شده است، همراه کودکان به در خانه‌ها رفته و با سر و صدا و کوبیدن چوب به در خانه‌ها و لال‌بازی و گاهی همراه با خواندن شعر« لال بیَمو، لال بیَمو ،پارسال و پیرار بیَمو، چِل بَزِن دیگِ بَزِن، لال اِنِه لالَک اِنِه، سال و ماه ارزون بوه ،لال مار رسوا نَوِ، لال اِنِه لالَک اِنِه ،پار بورده امسال انه» از صاحب‌خانه تقاضای هدیه می‌کنند و صاحب‌خانه هم اغلب به آنها پول، میوه و شیرینی می‌دهد.

در این شب افزون بر خوراک‌هایی که مناسب مهمانی است بنابر رسم خوراکی‌های ویژه‌ای نیز تدارک دیده می‌شود و شیرینی دستی به نام «پِتی بَزه نون» و شیرینی دیگری به نام «کماج» و پیس گانده و گردو و سنجد و شیرینی و میوه و چای را می‌گذارند و افراد خانواده دور آن جمع می‌شوند.

شگون چوب خوردن از لال نیز از دیگر مراسم ویژه این جشن است به گونه‌ای که در این شب شخصی با لباس مبدل، دستمالی به سر بسته و صورتش را سیاه می‌‌کند و مانند لال‌ها با کسی حرف نمی‎زند،این شخـص که او را « لال، لال مار و لال شیش» می‌گویند با همراهی چند نفر وارد خانه‌های محل می‌شود و با چوب و ترکه‌ای که در دست دارد، ضربه‌ای به ساکنان خانه می‌زند.

مازندرانی‌ها آمدن لال را به خانه و کاشانه خود به فال نیک می‌گیرند و باور دارند که «لال» هر کس را بزند تا سال دیگر مریض نمی‌شود
برخی از اشعار با گویش ها واشعار متفاوت در دودانگه و سوادکوه ودیگر مناطق مازندران عبارتند از :لال بیَمو

لال بیَمو

پارسال و پیرار بیَمو

چِل بَزِن دیگِ بَزِن

لال اِنِه لالَک اِنِه

سال و ماه ارزون بوه

لال مار رسوا نَوِ
👇👇👇👇👇👇👇😍👇👇
لال اِنِه لالَک اِنِه

پار بورده امسال انه

لال انه لال انه/ سالی اتا وار انه

پار بورده امسال انه/ کهو پشلوار انه

سرخانِ سوار انه/ لال چک گلی نَوّه

امه خجالتی نوّه
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
لال بمو، لال بمو

پار بورده، امسال بمو

اسپه اسب سوار بمو، پیسّه گنده خار بمو
تهیه و تنظیم علی رمضانی پاجی
۹۶/۸/۹ساری

🆔 @Haavest

آیین لال شو در تیر ماه سیزده با اجرای شعبانعلی بخشی از بابلسر

🆔 @Haavest

🦋شـمــه صــوایـے بـخــیـر🦋

🗓 یکشنبه

🍁 ۱۳ تیرماه ۱۵۳۱ تبری
🍂 ۱۲ آبان ۱۳۹۸ شمسی
🍁 ۵ ربیع الاول ۱۴۴۱ قمری
🍂 ۳ نوامبر ۲۰۱۹ میلادی

📸 نرگس

🆔 @Haavest

☘️ تلخند ☘️

🍀 امشو لال مارِ خونِش اَتی سوز دارنه

لال اِنه لال اِنه
پار بورده اِمسال اِنه

مِن و لال دارمی لیسانس
هر دِتا هَسمی بد‌شانس

زار زار بَخوندِسمی درس
از آینده داشْمی ترس

بِکار هَسْمی نارمی حال
سِزده شو بَهیمی لال

اَلِکی کِمبی خَنده
دل ناسور هسته و رَنده

اَمه جیف هَسته خالی
هِچکی ره نییه حالی

شیش زَمبی اهل خِنه
برکِت بو بوم تا بِنه

ای صاب خِنه‌ی خِش نام
اِما ره هاده اَنام

📝 دوستعلی علیخانی/ آبان نود و هشت

🆔 @Haavest

نمایشگاه #صنايع‌دستی به مناسبت روز #دانش‌آموز

#موزه_بابل

عکاس و خبرنگار: #کیوان_یوسف‌پوری

یک‌شنبه، ١٢ آبان ۹۸.
🆔 @Haavest

روستا بکر (زروم)
عکاس بهروز خسروی
مستند اجتماعی (مردم نگاری)

#روز_ملی_مازندران
🆔 @Haavest

🥮🍂🌿🌱تیرماه سیزده شو🥪🍕

🌽جشن تیرگان که در زبان محلی مازندرانی‌ها به «تیرماه سیزده شو » معروف است، همان جشن معروف ایرانیان باستان است که در تاریخ باستانی تبری مصادف با دوازدهم آبان برگزار می‌شود.

🍏مبنای این جشن پیروزی کاوه بر ضحاک و جشن مهرگان است. جشن تیرماه سیزده در تاریخ پیش از اسلام در ایران وجود داشته است. در این مراسم با برپایی آیین‌های ویژه و آماده کردن خوراکی‌های سیزده‌گانه جشن گرفته می‌شود.

🍎تمامی خانواده‌ها در این شب کنار هم جمع می‌شوند و تا پاسی از شب به خوردن تنقلات و گوش دادن به قصه و افسانه‌های بزرگ‌ترها سپری می‌شود، در گذشته در غروب روز سیزده، جوانان هم با در دست داشتن چند ترکه‌ بلند با کیسه‌ای که به انتهای آن بسته شده است، همراه کودکان به در خانه‌ها رفته و با سر و صدا و کوبیدن چوب به در خانه‌ها و لال‌بازی و شعر « لال بیَمو، لال بیَمو ، پارسال و پیرار بیَمو ، چِل بَزِن دیگه بَزِن، لال اِنِه لالَک اِنِه ، سالو ماه ارزون بوه، لال مار رسوا نَوِ، لال اِنِه لالَک اِنِه، پار بورده امسال انه » را سر داده و از صاحب خانه تقاضای هدیه می‌کنند و صاحب خانه نیز اغلب به آنها پول، میوه و شیرینی می‌دهد.

🥭در این شب افزون بر خوراک‌هایی که مناسب میهمانی است بنا بر رسم، خوراکی‌های ویژه‌ای نیز تدارک دیده می‌شود و برخی نیز برای این جشن خوراکی‌هایی همچون "کاچی" نوعی حلوا، شیرینی "پِتی بَزه نون" و "کماج" تهیه می‌کنند و افراد خانواده با جمع شدن در کنار یکدیگر، گردو، سنجد، شیرینی، میوه و چای می‌خورند.

🍋شگون چوب خوردن از لال نیز از دیگر برنامه‌های مخصوص این جشن است، به گونه‌ای که در این شب شخصی با لباس مبدل، دستمالی به سر بسته و صورتش را سیاه می‌کند و مانند لال‌ها با کسی حرف نمی‌زند. این شخص که او را لال، لال مار و لال شیش می‌گویند با همراهی چند نفر وارد خانه‌های محل می‌شود و با چوب و ترکه‌ای که در دست دارد، ضربه‌ای به ساکنان خانه می‌زند.

🥝مازندرانی‌ها، آمدن لال را به خانه و کاشانه خود به فال نیک می‌گیرند و باور دارند که «لال» هر کس را بزند تا سال دیگر مریض نمی‌شود.

🍊مجریان این مراسم شامل سه نفر اصلی به نام های لال ( فرد گنگ)، لال مار کیسه دار یا سفره دار و برخی کودکان هستند که آنها به خواندن اشعار می‌پردازند و گاهی فردی دیگر به نام شیش دار (دارنده ترکه) با گروه همراه است ولی در عموم موارد "لال مار" این مسئولیت را عهده‌دار است.

🍉لال لباسی بلند بر تن داشته که گاه به رنگ مشکی است. در برخی نقاط چادری بر سر نهاده و کلاهی پشمین بر سر گذارده و در برخی دیگر مناطق دهان خود را با دستمال و گاه پارچه می‌بندد، صورت خود را با زغال یا دود سیاه می‌کند. سایر نفرات از جمله لال مار، شیش دار و کیسه دار دارای لباس معمولی بوده و کودکان همراه نیز البسه معمول خود را بر تن دارند.

🍐به طور معمول در پایان مراسم افراد در منزلی گرد هم آمده و پس از تعیین کل میزان انعام، کالا و پول نقد و آن را بین افراد به نسبت لال دو سهم و سایرین هر کدام یک سهم تقسیم می‌کنند؛ اگر ترکه دار فردی خردسال باشد سهم او نیز کمتر از میزان بالا خواهد بود.

🍇تیرماه سیزده شو در مناطق شرقی گیلان به "تیرماسینزه" موسوم بوده که برگزاری مراسم فال کوزه مهمترین بخش آن است. زرتشتیان یزد و کرمان در مراسم جشن تیرگان، فال گیری با کوزه یا چک دوله را برگزار می‌کنند در سنگسر سمنان نیز اجرای این مراسم مرسوم بوده است. یادآوری این نکته ضروری است که در برخی مناطق مورد تحقیق مازندران به اجرای مراسم فال‌گیری با کوزه پس از پایان مراسم تحت عنوان امیری خونی اشاره شده که شباهت معنی داری با مراسم برگزار شده در گیلان دارد.

🍊در مناطقی از شهرستان نور، رسم شال اندازی نیز در این شب اجرا می‌شود؛ این مراسم که در مناطق مرکزی مشاهده نمی‌شود احتمالاً ره آورد اقوام کرد مهاجر در مناطق غربی مازندران بوده است.

این رسم و آیین کهن در سال ۹۱ به ثبت رسیده و در حافظه ملی جای گرفته است.
امیدواریم این رسم ورسومات وآیین های نیاکانمان را پاس بداریم ونگذاریم به بوته ی فراموشی سپرده شوند
🌹💐🌸🌸🙏🌺

🆔 @Haavest

💠 جشن تیرماه سیزده شو تبری (لال شو)

▫️روستای آهنگر کلابیشه سر قائم شهر

📆 یکشنبه 12 آبان 1398

🆔 @Haavest

💠 جشن تیرماه سیزده شو تبری (لال شو)

▫️روستای آهنگر کلابیشه سر قائم شهر

📆 یکشنبه 12 آبان 1398

🆔 @Haavest

شیرینی سنتی پیس_گنده
مخصوص امشب😍

📸 ارسالی از مصطفی شجاعی

🆔 @Haavest

💠 جشن تیرماه سیزده شو در قائمشهر

▫️جشن تیرماه سیزده شو (لال شو) همزمان با آغاز هفته مازندران عصر امروز یکشنبه، در روستای آهنگرکلای بیشه سر قائمشهر برگزار شد.

📸احسان فضلی اصانلو

🆔 @Haavest

دِواره لال ِشو بِمو نمویی
پیسِّه گِنده جِلو بِمو نمویی
پِشته زیکا کِنِسا بَئو دونه
تِه خاطر مِنه رو بِمو نمویی
اَرمونِ تِه بَپِتِ دَسِّه پِلا
آغوزه خِرِشا تِه سیو حِلوا
شب چِره وَلیکا پَک پَکی دَس نون
اِنار و سِه و سِمیشکه فِراوون
هَمه مِه پیش و مِن وِه رِه نِشمبه
ته بوردی آ ته داغ دَره وِشِمبه

✍ حسن رجبی
📸 نرگس
🆔 @Haavest

🍽 خوراکی های اصیل مازنی برای سیزده شو😍😋

🔸#پیسکنده
🔸#بئودونه
🔸#پِشتِ زیک
🔸#انار
🔸#کنس
🔸#آغوز نون
🔸#خرمالو
و . . .

تیر ماه‌ سیزده شو موارکا 💐💐

🆔 @Haavest

🎭 #لال_شو یا #سیزده_شو
🎭 لال های اندارگلی
📌 #اندارگلی_سوادکوه
📸 از #احمد_علیزاده_اندارگلی

🆔 @Haavest

امروز 12آبان،زاد روز زنده یاد استاد حسینعلی طیبی است.
روح ان بزرگ مرد شاد🌹🌹
خاطرش در دلهای عاشق ماندگااااار🌹🌹

🆔 @Haavest