#أزمة_الصبيان جزء 2/4
غياب الرجال:
«ما لاحظته هو وجود علاقة بين عدد الصبيان الذي يواجهون صعوبات في المدرسة وبين تدني عدد الرجال داخل النظام التعليمي... في حين أن وعي الأطفال بالإختلاف الجنسي يبدأ من سن الثالثة ومنه تختلف طريقة معاملتهم مع كل جنس» - Stéphane Clerget (أخصائي في علم نفس الأطفال)
كما ذكر Stéphane Clerget، مع بلوغه حوالي ثلاث سنوات يدرك الصبي حقيقة انقسام البشر إلى جنسين وأن جنسه وجسده يختلف عن جنس وجسد الإنسان الأقرب إليه وقدوته منذ ولادته، ومنه يبدأ في البحث عن هوية هذا الجسد وما يميزه، ومن أجل ذلك هو بحاجة إلى قدوة ذكرية (تكون في الغالب هي الأب) لتساعده وتنتزعه من الحضن الأمومي الأنثوي ليشكل شخصية مستقلة تلائم طبيعة جسده الذكري وإلا سيبتلعه هذا الحضن الأمومي ويدخل في حالة من الضياع الجنسي (تخنث) أو يحاول لوحده فبركة هوية ذكرية غالباً ما تكون مضطربة وعنيفة، هذا ما يفسر ولو جزئياً الإحصاءات المعروفة عن ارتباط الجريمة بـ الأم العزباء/المطلقة.
من جهة التعليم نرى هروباً جماعياً للرجال في السنوات الأخيرة من مهنة التدريس وكل ما يتعلق بالمدرسة بحيث أصبح التعليم شأناً أنثوياً ابتداءً من المعلمات إلى الموجهات وكل الإدارة والموظفات، وفي كثير من الأحيان لا نجد رجلاً واحداً في كل المدرسة سوى ذلك الحارس الذي يقف عند الباب، ويكاد يكون اليوم من المستحيل إيجاد معلم ابتدائي في بعض الدول إلا في المناطق المعزولة والريفية، أما معلم الإعدادي فهو من الأصناف المهددة بالانقراض.
يفاقم من كل هذا ذلك تحمل الأم لوحدها مسؤولية الوظائف المنزلية نتيجة غياب/تغييب الأب جراء تزايد الطلاق أو انشغال الأب أو تهميشه في البيت أو عدم تحليه بالمسؤولية واعتقاده بأن تعليم الأطفال لا يستحق عناءه... «في ذهن هذا الصبي، سيتم ربط الأم والأنوثة بالقوانين والواجبات البيتية والمدرسة، في حين أن الأب والذكورة سيتم ربطهما بالعطل والإسترخاء واللهو» Stéphane Clerget
«بالنسبة لهؤلاء الصبيان، التعليم في الحضانة وفي البيت وفي المدرسة هو من شؤون النساء» Stéphane Clerget
في المقابل لدينا صبيان يمرون ابتداءً من سن 2-3 سنوات بمرحلة البحث عن هويتهم من خلال ثنائية ذكر/أنثى ويعيشون ما يشبه حالة صراع مع الحضن الأمومي، سيبدأ هؤلاء الصبيان وبشكل عفوي بالفصل بين ما يعتبرونه مجالات ذكرية ومجالات أنثوية، ولأن المجال التعليمي تحول إلى شأنٍ أثنوي، سينظر إليه بعضهم على أنه امتداداً للحضن الأمومي الذي يحاولون الاستقلال عنه وبالأخص في البيئات التي فيها فصل واضح بين الهوية الذكرية والأنثوية ولا يجد فيها الصبي صعوبة في الانفصال عن الأم.
بالنسبة لهؤلاء الصبية، يطعن التعليم في هويتهم كـ ذكور في ظل غياب قدوة إيجابية يرون فيها أنفسهم من خلالها، وفي أقسام عادةً ما تكون مختلطة سيدفع ذلك كثير من الصبيان نحو الرغبة في الانعزال، الأمر الذي يمكن ملاحظته في تفضيلهم مقاعد آخر الصف أين يأخذون راحتهم في إثارة الشغب والفوضى، الأمر الذي سيدفعون ثمنه لأن إحدى شروط النجاح في التعليم وبعكس الشعارات المعاصرة التي تقدم الأطفال على أنهم عباقرة ولدوا ومعهم كل المعارف وعلى الكبار التعلم منهم، هو تعلم الانضباط والطاعة قبل أي شيءٍ آخر. طاعة التلميذ واِلتزامه بما يطلب منه ضروري لنقل أي معرفة، الأمر الذي تتقبله الفتيات بسهولة بالغة بعكس كثير من الصبيان الذين ينزعون نحو العصيان والتمرد، هذه النزعة نحو التمرد يكون ترويضها وتوجيهها أسهل بكثير في حال وجود قدوة ذكرية يخشاها الصبي ويحترمها في نفس الوقت. ربما هذا ما يفسر نتائج دراستين، الأولى شملت 60 بلداً تتحدث عن تشدد المعلمين مع الصبيان بالمقارنة مع الفتيات عند تصحيح نفس أوراق الامتحانات، لكن هذه الدراسة لم تأخذ في الاعتبار جنس المعلم. أما الثانية فتقول بأن المعلمات بالذات هن من يتشدد مع الذكور. قد يبدو هذا مجرد تحيز جنسي منهن، لكن قد يكون أيضاً مجرد انعكاس لشعور سلبي غير مقصود لديهن سببه الإرهاق الذي يحدثه شغب الصبيان، بعكس المعلمين الرجال الذين لديهم قدرة أكبر على فرض الانضباط والطاعة وتوجيه طاقة الذكور حتى بدون اللجوء إلى العقاب أو الضرب، هذا ما يدفع بعض المعلمات أحياناً لطلب مساعدة الزميل أو المدير تماماً مثلما تستدعي الأمهات الأباء لفرض النظام.
في دراسة قامت بها وزارة التعليم الأمريكية سنة 2006 تحت إشراف Thomas Dee شملت 25 ألف طالب وطالبة من الصف الثامن (الإعدادي) أظهرت بأن التحصيل الدراسي لديهم كان أفضل مع معلم من نفس الجنس، دراسة أخرى مشابهة في ماليزيا انتهت إلى نفس النتيجة، بالإضافة لعدة دراسات ولجان حكومية [أستراليا، بريطانيا] ومهتمين بالموضوع أكدوا على نفس النتيجة. أما الصين فقد أعتمدت خطط لإعادة الرجال إلى المدرسة بغية تحضير الصبيان ليكونوا رجالاً ناضجين في المستقبل وليس فقط من أجل النجاح في الدراسة.
غياب الرجال:
«ما لاحظته هو وجود علاقة بين عدد الصبيان الذي يواجهون صعوبات في المدرسة وبين تدني عدد الرجال داخل النظام التعليمي... في حين أن وعي الأطفال بالإختلاف الجنسي يبدأ من سن الثالثة ومنه تختلف طريقة معاملتهم مع كل جنس» - Stéphane Clerget (أخصائي في علم نفس الأطفال)
كما ذكر Stéphane Clerget، مع بلوغه حوالي ثلاث سنوات يدرك الصبي حقيقة انقسام البشر إلى جنسين وأن جنسه وجسده يختلف عن جنس وجسد الإنسان الأقرب إليه وقدوته منذ ولادته، ومنه يبدأ في البحث عن هوية هذا الجسد وما يميزه، ومن أجل ذلك هو بحاجة إلى قدوة ذكرية (تكون في الغالب هي الأب) لتساعده وتنتزعه من الحضن الأمومي الأنثوي ليشكل شخصية مستقلة تلائم طبيعة جسده الذكري وإلا سيبتلعه هذا الحضن الأمومي ويدخل في حالة من الضياع الجنسي (تخنث) أو يحاول لوحده فبركة هوية ذكرية غالباً ما تكون مضطربة وعنيفة، هذا ما يفسر ولو جزئياً الإحصاءات المعروفة عن ارتباط الجريمة بـ الأم العزباء/المطلقة.
من جهة التعليم نرى هروباً جماعياً للرجال في السنوات الأخيرة من مهنة التدريس وكل ما يتعلق بالمدرسة بحيث أصبح التعليم شأناً أنثوياً ابتداءً من المعلمات إلى الموجهات وكل الإدارة والموظفات، وفي كثير من الأحيان لا نجد رجلاً واحداً في كل المدرسة سوى ذلك الحارس الذي يقف عند الباب، ويكاد يكون اليوم من المستحيل إيجاد معلم ابتدائي في بعض الدول إلا في المناطق المعزولة والريفية، أما معلم الإعدادي فهو من الأصناف المهددة بالانقراض.
يفاقم من كل هذا ذلك تحمل الأم لوحدها مسؤولية الوظائف المنزلية نتيجة غياب/تغييب الأب جراء تزايد الطلاق أو انشغال الأب أو تهميشه في البيت أو عدم تحليه بالمسؤولية واعتقاده بأن تعليم الأطفال لا يستحق عناءه... «في ذهن هذا الصبي، سيتم ربط الأم والأنوثة بالقوانين والواجبات البيتية والمدرسة، في حين أن الأب والذكورة سيتم ربطهما بالعطل والإسترخاء واللهو» Stéphane Clerget
«بالنسبة لهؤلاء الصبيان، التعليم في الحضانة وفي البيت وفي المدرسة هو من شؤون النساء» Stéphane Clerget
في المقابل لدينا صبيان يمرون ابتداءً من سن 2-3 سنوات بمرحلة البحث عن هويتهم من خلال ثنائية ذكر/أنثى ويعيشون ما يشبه حالة صراع مع الحضن الأمومي، سيبدأ هؤلاء الصبيان وبشكل عفوي بالفصل بين ما يعتبرونه مجالات ذكرية ومجالات أنثوية، ولأن المجال التعليمي تحول إلى شأنٍ أثنوي، سينظر إليه بعضهم على أنه امتداداً للحضن الأمومي الذي يحاولون الاستقلال عنه وبالأخص في البيئات التي فيها فصل واضح بين الهوية الذكرية والأنثوية ولا يجد فيها الصبي صعوبة في الانفصال عن الأم.
بالنسبة لهؤلاء الصبية، يطعن التعليم في هويتهم كـ ذكور في ظل غياب قدوة إيجابية يرون فيها أنفسهم من خلالها، وفي أقسام عادةً ما تكون مختلطة سيدفع ذلك كثير من الصبيان نحو الرغبة في الانعزال، الأمر الذي يمكن ملاحظته في تفضيلهم مقاعد آخر الصف أين يأخذون راحتهم في إثارة الشغب والفوضى، الأمر الذي سيدفعون ثمنه لأن إحدى شروط النجاح في التعليم وبعكس الشعارات المعاصرة التي تقدم الأطفال على أنهم عباقرة ولدوا ومعهم كل المعارف وعلى الكبار التعلم منهم، هو تعلم الانضباط والطاعة قبل أي شيءٍ آخر. طاعة التلميذ واِلتزامه بما يطلب منه ضروري لنقل أي معرفة، الأمر الذي تتقبله الفتيات بسهولة بالغة بعكس كثير من الصبيان الذين ينزعون نحو العصيان والتمرد، هذه النزعة نحو التمرد يكون ترويضها وتوجيهها أسهل بكثير في حال وجود قدوة ذكرية يخشاها الصبي ويحترمها في نفس الوقت. ربما هذا ما يفسر نتائج دراستين، الأولى شملت 60 بلداً تتحدث عن تشدد المعلمين مع الصبيان بالمقارنة مع الفتيات عند تصحيح نفس أوراق الامتحانات، لكن هذه الدراسة لم تأخذ في الاعتبار جنس المعلم. أما الثانية فتقول بأن المعلمات بالذات هن من يتشدد مع الذكور. قد يبدو هذا مجرد تحيز جنسي منهن، لكن قد يكون أيضاً مجرد انعكاس لشعور سلبي غير مقصود لديهن سببه الإرهاق الذي يحدثه شغب الصبيان، بعكس المعلمين الرجال الذين لديهم قدرة أكبر على فرض الانضباط والطاعة وتوجيه طاقة الذكور حتى بدون اللجوء إلى العقاب أو الضرب، هذا ما يدفع بعض المعلمات أحياناً لطلب مساعدة الزميل أو المدير تماماً مثلما تستدعي الأمهات الأباء لفرض النظام.
في دراسة قامت بها وزارة التعليم الأمريكية سنة 2006 تحت إشراف Thomas Dee شملت 25 ألف طالب وطالبة من الصف الثامن (الإعدادي) أظهرت بأن التحصيل الدراسي لديهم كان أفضل مع معلم من نفس الجنس، دراسة أخرى مشابهة في ماليزيا انتهت إلى نفس النتيجة، بالإضافة لعدة دراسات ولجان حكومية [أستراليا، بريطانيا] ومهتمين بالموضوع أكدوا على نفس النتيجة. أما الصين فقد أعتمدت خطط لإعادة الرجال إلى المدرسة بغية تحضير الصبيان ليكونوا رجالاً ناضجين في المستقبل وليس فقط من أجل النجاح في الدراسة.
❤3👏1
«عندما لا يشارك الأب في عملية التعليم، وعندما تهتم الأم لوحدها بالمسار الدراسي للطفل وتشارك فيه بأكثر مما هو لازم، وعندما تضع الأم لوحدها قواعد الحياة اليومية، فإن المدرسة لن تبدو للطالب كـ حيز للاستقلالية، بل كإمتداد للمجال الأمومي. وجهة نظر الطالب هته يفاقمها أكثر تصحر السلك التعليمي من الرجال. في حين أن المراهق الذي يحاول الانفصال عن أمه أثناء فترة التميز الجنسي الثاني، سينفصل في نفس الوقت عن الحقل الدراسي. لهذا نلاحظ أنه في الطبقات الميسورة أين يشارك الأباء أكثر في المتابعة الدراسية يكون انسحاب الصبيان عن الدراسة أقل وضوحاً»Stéphane Clerget - Nos garçons en danger (صبياننا في خطر)
❤4👏4
عندما تتكلم عن الغرب يجب أن تتذكر دائماً بأنك تتحدث أولاً عن الولايات المتحدة. الولايات المتحدة هي العنصر الرئيسي في الغرب، حتى مفهوم الغرب كما نعرفه اليوم حديث جدًا ومرتبط بالهيمنة الأمريكية بعد الحرب العالمية.
أما بقية الدولة "الغربية" فهي مجرد فرع عن الأصل، مدن على هامش الإمبراطورية، هي دول تعيش تحت الحماية والرعاية الأمريكية وليس لها الحق في أن تختار غير ذلك.
هذا الكلام موجه لذلك الشخص الذي يقوم بمغالطة مقارنة ميزانية الأبحاث العلمية في آيسلندا أو لوكسبورغ مثلاً مقابل ميزانية الدفاع وصاحب أسطوانة الاستثمار في "الإنسان" بدل السلاح.
أما بقية الدولة "الغربية" فهي مجرد فرع عن الأصل، مدن على هامش الإمبراطورية، هي دول تعيش تحت الحماية والرعاية الأمريكية وليس لها الحق في أن تختار غير ذلك.
هذا الكلام موجه لذلك الشخص الذي يقوم بمغالطة مقارنة ميزانية الأبحاث العلمية في آيسلندا أو لوكسبورغ مثلاً مقابل ميزانية الدفاع وصاحب أسطوانة الاستثمار في "الإنسان" بدل السلاح.
❤4👌4