شرخ منهج السالكين

شروط النكاح

شرخ كتاب التوحيد

ألم تري إلى اللذين يزعمون

خطبة الجمعة

15/471- وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قَالَ: أَخَذ رسولُ اللَّه ﷺ بِمَنْكِبِي فقال: كُنْ في الدُّنْيا كأَنَّكَ غريبٌ، أَوْ عَابِرُ سبيلٍ.
وَكَانَ ابنُ عمرَ رضي اللَّه عنهما يقول: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّباحَ، وإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ المَساءَ، وخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لمَرَضِكَ، ومِنْ حياتِك لِمَوتِكَ" رواه البخاري.
✅✅👇👇👇👇📚📚👇
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لرجلٍ وهو يَعِظُه: ((اغْتَنِمْ خَمْسًا قبلَ خَمْسٍ: شبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِناءكَ قبلَ فَقْرِكَ، وفَراغَكَ قبلَ شُغلِكَ، وحياتَكَ قبلَ موتِكَ))؛ أخرجه الحاكم في المستدرك.

قال عبد هللا بن المبارك أصل اثنين وسبعين هوى أربعة أهواء فمن هذه
األربعة أهواء انشعبت هذه االثنان وسبعون هوى القدرية والمرجئة والشيعة
والخوارج فمن قدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على أصحاب رسول هللا
صلى هللا عليه وسلم ولم يتكلم في الباقين إال بخير ودعا لهم فقد خرج من
التشيع أوله وآخره ومن قال: اإليمان قول وعمل يزيد وينقص فقد خرج من
اإلرجاء كله أوله وآخره ومن قال: الصالة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل
خليفة ولم ير الخروج على السلطان بالسيف ودعا لهم بالصالح فقد خرج من
قول الخوارج أوله وآخره ومن قال المقادير كلها من هللا عز وجل خيرها
وشرها يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقد خرج من قول القدرية أوله وآخره
وهوصاحب سنة.

مخاضرة العامة
التربية الاولاد

فتاوي

11-11-2023

تفسير سورة الأنفال

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17)

شرخ منهج السالكين

إعلان النكاح



فيه قصة عجيب 😢😢😢
63é minite

شرخ الكتاب التوحيد



وما أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ

خطبة الجمعة

لكل داء والدواء

شرخ السنة

وبدعة ظهرت هي كفر باهلل العظيم ومن
قال بها فهوكافر باهلل ال شك فيه من
يؤمن بالرجعة ويقول علي بن أبي طالب حي وسيرجع قبل يوم القيامة ومحمد
بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وتكلموا في اإلمامة وأنهم يعلمون
الغيب فاحذرهم فإنهم كفار باهلل العظيم ومن قال بهذا القول.
Et une innovation est certes apparue, et elle constitue en une mécréance
envers Allah le très Noble, et celui qui s’affilie à cette innovation devient
mécréant en Allah sans aucun doute. Celui qui croit au retour [des douze
imams à la fin des temps], et dit : « ‘Alî ibn Abî Tâlib (radhiyal-Lahu
‘anhu) est vivant, et il reviendra avant la fin des temps, de même que
88Rapporté Ibn Batta dans «al-Ibana al-Kubra» (278).

فتاوي الصلاة الإمام بغيرالوضوء

17-11-2023