‏أرقّ تساؤل :

"أنعِمْ بطَيفِ خيالٍ منكَ ألمَحُهُ
‏ماذا عليك بِطيفٍ منك لو زارا؟".

إِذَا مَا كَتَمْتُ الْحُبَّ كَانَ شَرَارَةً
‏وَإِنْ بُحْتُ بِالْكِتْمَانِ كَانَ مَلامَا

‏فَكَيْفَ احْتِيَالِي بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَشْكَلا
‏عَلَيَّ فَصَارَا شِقْوَةً وَغَرَامَا

‏"قلبي وعيناكِ والأيام بينهما
‏دربٌ طويلٌ تعبنا من مآسيهِ"

‏"فاضَ جمَالُك.. حَتّى فاضت الأرضُ وردًا"

وَلقدْ نَويتُ الحُبَّ حِينَ رَأيتهُ
‏وَلكّلِ قَلبٍ في المَحبَّةِ مَا نَوى
‏أهْواهُ عِندَ القُربِ أو فيِ بُعدِهِ
‏مَا ضَلَّ قَلبِي فِي هَواهُ وَما غَوى

وغدا أخِفُّ إلى التراب لأستريح إلى جوارك
‏ويكون داري بعد أن فارقت داري..قُرْب دارك

أأعودُ منتصِرا بكل معاركي
وأمام عَيْنيها البريئة أُهْزَمُ !
لي ألف بيتٍ بالفصيح أجدْتُها
لكنني في حبها أتلعثمُ

إن ردت لسانك يَعتَدلِ
قل عبد الله بن الوَمَوي
ابن المُعْتِعْتِكِ بِعْتِكِ معْتِك
قل للقُمْقُمَةِ قُمِ اعْتدلِ

أردتُ ركوبَ الْفُلْكِ لكنَّ خافقي
‏تَذرّعَ بالطوفانِ واختارَ ضفّتك

هي التي ملأت من حسن رونقها
‏كل الحنايا ولم تنقص ولم تزدِ

‏فيضٌ من الحب بل نبعٌ مناهلهُ
‏ تزيد من خاطري حباً إلى الأبد

‏مدت أناملها في روعة وهفت
‏تصيد قلبي بها من داخل الجسد

عبَثَ الحُبُ بقلبي فأشتَكَى
ألمَ الوَجْدِ فَلَبَّتْ أدمُعي
قُلتُ جُد لِي يا حبيبي باللِقَاء
وأزِل أسبابَ هَجْرِي ودَعِ
أيُّها الناسُ فُؤادِي شَغِفُ
وهو مِن ظُلمِ الهَوى لا يُنصَفُ
كَم أُدَارِيهِ ودَمعي يَذرِفُ
أيُها الآسِرُ مَن عَلَّمَكَ
بَسِهامِ اللَّحظِ أَسْرَ الأَضْلُعِ؟

ولا خَيْرَ في حُسْنِ الجُسُومِ وَطولِها
إِذا لَمْ يَزِنْ طُولَ الجُسُومِ عُقولُ

أبو العيناء

والرُّوحُ لِلرُّوحِ تَدرِي مَن يُنَاغِمُهَا
‏كَالطَّيرِ لِلطَّيرِ فِي ٱلإنشَــادِ مَيَّالُ.

‏"بَكَتْ أعيُنُ النَّاسِ لي رحمةً
وتقسُو عليَّ، وأنتَ الحبيبُ."

- ‏البحتري.

"ويهونُ جرحُ العابرينَ إذَا
مَضَوا لكنَّ جرحَ الأقربينَ أليمُ."

‏لَوْ كُنْتُ أَعلَمُ أَنَّ الحُلْمَ يَجْمَعُنَا
‏لأَغْمَضْتُ طُولَ الدَّهْرِ أَجْفَانِي

لا أنكرُ الوِدَ في عينيكِ سيدتي
أنتِ الملاذُ بحسرتي وسُروري
- محمّد عبدالعزيز

تُفّاحَةٌ جُرِحَت بِالدُرِّ مِن فيها
أَشهى إِلَيَّ مِنَ الدُنيا وَما فيها
حَمراءُ في صُفرَةٍ عُلَّت بِغالِيَةٍ
كَأَنَّما قُطِفَت مِن خَدِّ مُهديها
جاءَت بِها قَينَةٌ مِن عِندِ غانِيَةٍ
نَفسي مِنَ السُقمِ وَالأَحزانِ تَفديها

أتحسبُ النّاس بالأعذار تُرجعهم ؟
‏ أتحسب العُذر يجدي بعدما حُرِقوا ؟