طَلِيقُ دُمُوعِي في الغَرَامِ مُسَلسَلُ
وَآخِرُ وَجدِي فِي المَحَبَّةِ أوَّلُ
أيَا قَمَراً أمسَى عَنِ العَينِ آفِلاً
وَلَيسَ لَهُ إلاَّ فُؤَادي مَنزِلُ

​أَمَا آنَ لِلْغِيَابِ أَنْ يَغِيبَ فَنَلْتَقِي

یا دَهْرُ اُفٍّ لَكَ مِنْ خَلیلٍ
کَمْ لَكَ بِالاِشْراقِ و الْاَصیلِ
مِنْ صاحِبٍ اَوْ طالِبٍ قتیلٍ
و الدَّهْرُ لا یَقْنَعُ بِالْبَدیلِ
و اِنَّما الْاَمْرُ اِلی الْجَلیلِ
و کُلُّ حَيّ سالِکُ السَّبیلِ

إنَّ الكِرًامَ وإن ضَاقَت مَعِيشَتُهُم
دَامَت فَضِيلتُهُم والأصلُ غلَّابُ
لِلهِ دَرُّ أُنَاسٍ أينَما ذُكِرُوا
تَطِيبُ سِيرَتُهُم حتَّى وإن غَابُوا

يا راحِلاً وَجَميلُ الصَّبْرِ يَتْبَعُهُ
هَلْ من سبيلٍ إلى لُقْياكَ يَتَّفِقُ
ما أنصَفَتْكَ جُفوني وهيَ دامِيَةٌ
ولا وَفى لكَ قلبي وهو يحترِقُ

‏إذا كُنتَ تَجفُونِي وأنتَ ذَخِيرَتِي
فمَن لِي إذَا ضَاقَت عَلَيَّ المَذاهِبُ؟

فإنَّ ابتلاءَ المَرءِ مِن شيَمِ الدُّنا
ومَن ذَا الَذي يَخلو مِنَ الهَمِّ غَارِبُه؟

إِذا مَا المَرءُ صَامَ مِنَ الدَنايَا
فَـكُلُّ شَهورِهِ شُهرُ الصَيَـامِ

بِمُحَمَّدٍ ووَصيِّهِ واِبنَيهِمَا
وبِعابِدٍ وبِباقِرَينِ وكاظِمِ

ثُمَّ الرِّضا ومُحَمَّدٍ ثُمَّ اِبنِهِ
والعَسكَريِّ المُتَّقي والقَائِمِ

أَرجو النَّجاةَ مِنَ المَواقِفِ كُلِّها
حَتّى أَصيرَ إِلى نَعيمٍ دائِـمِ

-الصاحب بن عباد

دُموعٌ دَعاهُنَّ الهَوى فَأَجَبنَهُ
تَحَدَّرنَ شَتّى وَهيَ تَجري عَلى خَدّي
تَكِلُّ جُفونُ العَينِ عَن حَملِ مائِها
فَتُبدي الَّذي أُخفي وَتُخفي الَّذي أُبدي

️️وَكَيْفَ أَذُودُ القَلْبَ عَن حَسَرَاتِهِ
وَأَهوَنُ مَا أَلقَاهُ يَصدَعُ فِي الصَّخرِ!

في الحَيِّ مِن سَرَواتِ الحَيِّ جارِيَةٌ
رَيّا التَرائِبِ في طَوقٍ وَأَسوارِ

حَوراءُ في مُقلَتَيها حينَ تُبصِرُها
سِحرٌ مِنَ الحُسنِ لا مِن سِحرِ سَحّارِ

وَغَرَّهُم مِنّي اِصطِبـارٌ عَلى الأَذىٰ
وَقَد يَكظِمُ المَرءُ الأَذى غَيرَ صافِحِ

‏إذا بكيتَ بِجَوفِ الليلِ مُبتَهِلاً
فَفي الصّباحِ بإذن اللهِ تَبتَسِمُ
وإنْ أتَتكَ جيوشُ الهَمِّ غازيةً
فبِالصّلاةِ على المُختارِ تَنهَزِمُ

يهونُ زماني والمُراد ومُهجتي
أمامَ رضاكَ وذا مُنتهى آماليا

‏إنِّي أحبُّك بَينَ القَلبِ وَالوَرَعِ
‏مَا بَينَ مُندَفِعٍ مِنِّي وَمُرتَدِعِ

‏الشَّوقُ يَدفعُنِي وَالعَقلُ يَمنَعُنِي!
‏وَالحَالُ تُخبرُنِي ذَا مَوضِعُ الوَجَعِ

‏ذِكرَاك دِفءٌ وَبَردٌ فَرحَةٌ وَأسَىً
‏نُورٌ وَنَارٌ، كـمَوصُولٍ وَمُنقَطِعِ

يا واسعَ الُّلطْفِ إنَّ الحالَ تعلمُهُ
‏ربِّي لكَ الحمْدُ في صفوٍ وفي كدَرِ
‏إليـكَ تتَّجِهُ الأبصارُ راجِيَـةً
‏لُطْفًـا وأنتَ ملاذُ الروحِ والنظَرِ

«وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَالِبُونَ»

كَتَبَ الإلهُ ليَغلِبَنَّ بجُندِهِ
ولَيَنصُرَنَّ الحقَّ والإيمانَا

فَلتضربوا الأعناقَ يَا حرّاسَنا
ولتَقطعوا لِلغاصِبينَ بَنَانا

فَكأنّما زُبُر الحَديدِ قلوبكم
رُصّوا الصّفوفَ واِرفعوا البُنيانا

واللهُ أيَّدَكم وسَدَّدَ رميَكم
فَامضُوا فإنَّ اللهَ لَن يَنسانَا

لمّا تنادَوا بالرّحيلِ سَألتُهم
أوَ بَعدما زانَ المقامُ وطَابَا؟

ما جَاوبوا، بَل نابَ عَنهمُ صَمتُهم
والصّمتُ أوجَع ما يكونُ جَوابا

لا صوَّت النَّاعي بفقدك إنَّه
‏يومٌ على آل الرَّسول عظيمُ.

ولمّا نعى النّاعي بفقدِكَ خلتُهُ
بأهليَ ينعى، بل -لَعمري- لأعظَمُ