وَيَحدثُ أن تَغُوصَ بِبَحرِ ذِكرَىٰ
فتَطفُو في مُحيَّاكَ ابتِسَامَة.!

‏أتمُّ النَّاسِ عَقلًا مَـن تَراهُ
‏عَن الأقوَام مَشغولًا بِنفسهِ

وإذا صَفا لكَ من زمانِكَ واحِدٌ
فهو المُراد وعِش بذاكَ الواحدِ

لا البَوحُ يُطفِئُ مَا في القَلبِ مِنْ
وَجعٍ ولا الدُّموعُ تُسَلِّينِي فَتنهَمِرُ

عَلِقتُ مَا بينَ كِتمانٍ يُؤرِّقُنِي
وبينَ قلبٍ مِنَ الخذلانِ ينصَهِرُ

إِصبِر عَلى حَسَدِ الحَسودِ فَإِنَّ صَبرَكَ قاتِلُه
فَالنارُ تَأكُلُ بَعضَها إِن لَم تَجِد ما تَأكُلُه

إِنّي لأَكتُمُ في الحَشا حُبّاً لَها
لَو كانَ أَصبَحَ فَوقَها لَأَظَلَّها
وَيَبيتُ بَينَ جَوانِحي وَجدٌ بِها
لَو باتَ تَحتَ فِراشِها لَأَقَلَّها

‏ و لا خيرَ في ودّ امرئٍ مُتلوِّن
إذا الريحُ مالَت مالَ حيثُ تَميلُ

لا أَستَلِذُّ لغَيرِ وجهِكَ منظَرًا
‏وسِوى حديثِكَ لا أُريدُ سَماعَا.

من يقنعُ العقلَ أن الليلَ مرقدُه
‏لا مُوطِنَ الفكرِ والتذكارُ والألمُ؟

إِن كان ذَنبي أَنَّ حُبَّك شاغِلي
عَمَّن سِواك فَلَستُ عَنهُ بِتائِبِ

والعُود لو لم تطبْ منه روائحُهُ
ما فرَّق الناس بين العُود والحطبِ

مَا زِلْتُ فِي بَحْرِ الشَّتَاتِ مُسَافِرًا
وَإِلَى الشَّتَاتِ تُشِيرُ كُلُّ جِهَاتِي

لا تَحْسَبنَّ المُجدَ تَمَرَا أَنْتَ آكِلُهُ
لَنْ تَبْلُغَ المُجْدَ حَتَّى تَلْعِقَ الصَّبْرَا

ياوَحشةَ اللّّيل لا أُنسٌ ولا سَمَر
ولا نُجُومٌ تُنَاجيها ولا قَمر

لا الليلُ يَسترُ ما أخفيه مِن ألمي
‏ولا الصباحُ يُجلّي ظُلمَةَ الذاتِ".

"نَبِيٌّ تَهَادَىٰ النُّورُ مِن طَلَعَاتِهِ
هَنِيئًا لِمَنْ صَلَّىٰ عَلَيْهِ وسَلَّمَا"
ﷺ

"عَلىٰ أَنَّها الأَيّامُ مَهما تَداوَلَت
سرورٌ تَقَضىٰ أَو جَديدٌ تَمَزَّقا"

إن كانتِ العشرين شابَ لها دَمي
ويلي مِنَ الخَمسينِ ماذا تفعلُ؟

قَد مَسّنِي الغدرُ مِمنْ أحتَمي بهِمُ
وتمّ ذَبحي على ايدِي احّبائِي

إنّي أُحبُّكَ
دونَ أيِّ تحفُّظٍ
وأعيشُ فيكَ
ولادتي ودماري
إنّي اقْتَرَفْتُكَ
عامدًا مُتَعمِّدًا
إنْ كُنتَ عارًا
يا لروعةِ عاري.