ألَا أصبِحِينِي مَيِّتًا يَا مَنِيَّتِي
وَلَا تَترُكِينِي لِلحَيَاةِ فَأشقَىٰ.

وما زِلتُ مَحمُودَ التّصَبُّرِ في الذِي
ينُوبُ ولكِن في الهوَىٰ ليسَ لي صَبرُ.

فَتىً غَيرُ مِفراحٍ بِدُنيا يُصيبُها
وَمِن نَكَباتِ الدَهرِ غَيرُ جَزوعِ.

سَلِّم أمُورَكَ للإلهِ فربما
جعل الشدائدَ لِلرَّخاءِ سَبِيلا
وَأرِحْ فؤادكَ مِنْ شِكُوكٍ إنهُ
رَبٌ كريمٌ لا يَرُدُّ نَزِيلا .

معاذَ اللَّه؛ ما أنهيتُ وُدًّا بَدأتُه،
إلاَّ بعدمَا رأيتُ أنَّه قَد هانَ وُدِّي

كَمْ عَالمٍ مُتَفَضِّلٍ، قَدْ سَبّهُ
مَنْ لا يُسَاوِي غِرْزَةً فِي نَعْلِهِ

‏«وإذا أُصِيبَ القومُ في أخلاقِهم/ فأقِمْ عليهم مأتمًا وعويلا»

أَلا يا غُرابَ البَينِ لَونُكَ شاحِبٌ
وَأَنتَ بِلَوعاتِ الفِراقِ جَديرُ
فَبَيِّن لَنا ما قُلتَ إِذ أَنتَ واقِعٌ
وَبَيِّن لَنا ما قُلتَ حينَ تَطيرُ
فَإِن يَكُ حَقًا ما تَقولُ فَأَصبَحَت
هُمومُكَ شَتّى وَالجَناحُ كَسيرُ
وَلا زِلتَ مَطرودًا عَديما لِناصِرٍ
كَما لَيسَ لي مِن ظالِمِيَّ نَصيرُ.

- قيس بن الملوح

إِذَا طَالَ التَّمَنُّعُ وَالتَّأَبِّي
وَأَدْمَنَتَ التَّرَدُّدَ وَالْمَطَالَا
فَلَسَتُ بِوَاقِفٍ بِجَمِيمْ بِئْرٍ
إِذَا لَمْ يَنْثَلِ الْمَاءُ انْثِيَالًا
وَلَسْتُ أُرِيدُ حُبًّا مِنْ حَبِيبٍ
أُقَاتِلُهُ عَلَى وَصْلِي قِتَالًا.

- إبراهيم الأسود

آبَ هَمِّي وهَمَّ بِي أحبَابِي
همُّهُم مَا بِهِم وهَمِّي مَا بِي

عَلِي بِن أبِي طَالِب

لا تنتَقِدني إنْ لهوتُ فإنَّ بي
طفلٌ أبَى يَا صَاحبي أَنْ يكبرا.

لَوْ كُنْتُ أَعلَمُ أَنَّ الحُلْمَ يَجْمَعُنَا
لأَغْمَضْتُ طُولَ الدَّهْرِ أَجْفَانِي

الوردُ يذبل إن تركتَ سقاءهُ
وأنا وروحي في غيابِكَ نذبلُ
عُد للحياةِ وقلْ بأنّكَ هاهنا
فحناجري بُحّتْ وحُزني يقتُلُ

"‏بينِي وَبينِك دُنيا لا ضميرَ لها
‏لا نحنُ نأخذُ ما نرجُوهُ ‏أو ندعُ!

‏لو كانَ تُقنعُنا ‏أنْ لن نكونَ معًا
‏أو كانَ تُطمعُنا ‏أنْ سوف نجتمعُ"

"فَهَيَّجَ مِن شَوقي وَما مِن مَذَلَّةٍ

حَنَنتُ، وَلَكِنَّ الكَريمَ أَلوفُ!"

‏"ما الحُبّ إلا طيفهم إن زارنا
‏في ساعةِ الدعواتِ يومَ الجُمعةِ"

‏مَجدُ الرِّجالِ فِعَالُهُم ، لا ما تقُولُ الألْسُنُ!

"لأنَّ السحاب الحُر يسبحُ في المَدَىٰ؛
فأينَ اتَّجَهنَا يَا رِيَاحُ سَنُمْطِرُ".

سَتألفُ فِقْدَانَ الَّذِي قَدْ فَقَدْتَهُ
كَألفِكَّ وِجْدَان الَّذِي أَنْتَ وَاجِدٌ

بَعْضُ الأَنامِ جُسومُهُمْ بَشَرِيَّةٌ
لكنْ "عُقولُهُمُ عُقولُ دَوابِ"

وَاللهِ لَنْ تَجْني إِذا ناقَشْتَهُمْ
غَيْرَ الصُّداعِ وَحُرْقَةِ الأَعْصابِ".

"‌ذُو العَقلِ يَشقَىٰ في النَّعيمِ بِعقلِهِ

وَ أخو الجَهالَةِ في الشَّقَاوَةِ يَنعَمُ".