‏إنّما أنت غَيْثٌ، هَطَلَ عَلىٰ قَلبِي فَارتَوَىٰ

‏لَا ذَنبَ للمبتدَا إنْ خَانَهُ الخَبَرُ
مَا كُلُّ بَارِقَةٍ في كَفِّها مَطَرُ!

لَرُبَّ صَفوٍ أتىٰ مِن وَجهِهِ كَدَرٌ
وَ رُبَّ نفعٍ أتىٰ مِن فِعلِهِ ضَرَرُ!

وَ النَّاسُ فِي زَمَنٍ عَزَّ الثَّبَاتُ بِهِ
تَسَارَعَت حَولَها الأَحدَاثُ وَ الغِيَرُ!

تَأوي إلىٰ لَيلِها وَ الخَوفُ مِن غَدِها
مِن أيِّ نَاحِيَةٍ يَجتَاحُهَا الخَطَرُ؟!

قولُ عليٍ لٍحارثٍ عَجَبَ
كَم ثَمَّ أُعجُوبَةٍ لهُ حَملاَ (١)

يا حارَ (٢) هَمدانَ مَن يَمُت يَرَني
مِن مُؤمنٍ أو مُنافقٌ قُبُلا (٣)

يَعرِفُني طَرفُهُ وأعرِفُهُ
بِنَعتِهِ واسمِهِ وما عَمِلا

وأنتَ عِندَ الصِراطِ تَعرِفُني
فلا تَخَف عَثرةً ولا زَلَلا

أسقِيكَ مِن باردٍ على ظَمإٍ
تَخَالُهُ (٤) في الحَلاوةِ العَسَلا

أقولُ للنَارِ حِينَ تَوقفُ للعَرض
دَعِيهِ لا تَقرَبي (٥) الرجلا

دَعِيهِ (٦) لا تَقرَبيهِ إنَّ لَهُ
حَبلاً بِحَبلِ الوَصيِّ مُتَصِلا

(١) : أي حمل حارث هناك أعاجيب كثيرة له. (البحار) .
(٢) : منادى مرخم أي يا حارث .
(٣) : أي قبل الموت أو قبالا ومشاهدة .
(٤) : أي تظنه وهو من أفعال القلوب.
(٥) النسخ في هذه الكلمة مختلفة، ففي بعضها " لا تقتلي " وفي بعضها " لا تقبلي " و في بعضها على صورة ليس لها معنى مناسب للمقام .
(٦) في بعض نسخ البحار " ذريه " وكلاهما بمعنى واحد.

"يَستدرِجُ الأيَّامَ جُلَّ حياتِهِ
‏بِعسَى وليتَ ورُبَّما ولعلَّما".

تبلَّد إحساسي فما عدتُ أرتجي
حبيباً، ولا أخشى الذي كان ضَرَّني

وأغلقتُ بابي، واعتزلتُ أحبتي
فلا الهجرُ أضناني، ولا الوصلُ سَرَّني

قَد أُفسِدَ القَولُ حَتى أُحمِدَ الصَمَمُ .

"لستُ أدري
هل يشيبُ الحلم يومًا
أم أراهُ طول أيامي صبيًّا
يا ترى لو شابَ حلمي هل يموتُ
الحلم يومًا وأنا ما زلت حيًّا؟".

‏"قَد تُغلقُ النَّاس أبوَابًا لسائِلها
واللهُ يَفتحُ للمُحتَاجِ أبوَابَا"

صبراً على شدةِ الايام انَ لها عقبى
و ما الصبرُ الا عندَ ذي الحسبِ..

"وَ مَن لَم تُضَرِّسهُ الخُطُوبُ بِنَابِها
يَظُنُّ شِكاياتِ النُّفُوسِ تَشَاكِيا".

وَ عَيَّرَني الأَعداءُ وَ العَيبُ فِيهِمُ
وَ لَيسَ بِعَارٍ أن يُقالَ ضَرِيرُ

إِذا أَبصَرَ المَرءُ المُروءَةَ وَ التُقىٰ
فَإِنَّ عَمىٰ العَينَينِ لَيْسَ يَضِيرُ

رَأَيتُ العَمىٰ أَجرًا وَ ذُخْرًا وَ عِصمَةً
وَ إِنِّي إِلىٰ تِلكَ الثَلاثِ فَقيرُ.

يَا خليلَ الرُّوحِ هَلَّا زُرتنا

في شروقِ الشَّمسِ أو في المغربِ؟!.

"مَن ذَا الذي يَنسىٰ بَريق عيونِه؟!

يَا ليتني مِنه كقُربِ الأجفُنِ".

«وَهجَرتُهُ كَيْ أسْتَرٍيحَ مِنَ العَنَا

‏فَوَجَدتهُ في غُربَتِي وَغِيَابي!»

إنَّ اللياليَ قد قالت وقد صدقت

‏إنَّ الجراحَ جراحُ الروحِ لا الجسدِ.

أُمسي عَلى وَجَلٍ خَوفَ الفِراقِ و كَمْ

تُمسي الأَعَادِيُّ مِن سَيفي عَلى وَجَلِ.

"أَلا إِنَّ عَيني بِالبُكاءِ تُهلِّلُ
جُزوعَ صَبورٍ كُلُّ ذَلِكَ تَفعَلُ!".

-الجلاح.

النصح أرخص ما باع الرجالُ فلا
تردد على ناصحٍ نصحاً ولا تلمِِ

إن النصائح لا تخفى مناهلُها
على الرجال ذوى الألباب والفهم

أَيا مَن جاءَني مِنهُ
كِتابٌ يَشتَكي الوَصَبا
بَعيدٌ عَنكَ ماتَشكو
وَبِالواشينَ وَالرُقُبا
لَقَد ضاعَفتَ ياروحي
لِروحي الهَمَّ وَالنَصَبا
وَقُلتُ لَعَلَّهُ أَلَمٌ
يَكونُ لَهُ الهَوى سَبَبا
وَرُحتُ أَظُنُّهُ قَولاً
يُكاذِبُني بِهِ لَعِبا
فَلَيتَ اللَهُ يَجعَلُهُ
وَحاشا سَيِّدي كَذِبا

ماتشتكي؟
ما أوجعك؟
‏اللهُ ربي يسمعُكْ
‏يأتي بصبحٍ كيْ ترى
فيه السعادةُ تتبعُكْ
‏رغم الشدائدِ والأسى
‏إن خار عزمك أو قسى
‏من ترتقب؟! ربي معك