‏عِندي سُؤالٌ ولَم أعرف إجابتهُ
أيُهدى لكِ الوردُ أم تُهدَينَ للوردِ ؟.

أُحِبُّكِ أَصنافاً مِنَ الحُبِّ لَم أَجِد
لَها مَثَلاً في سائِرِ الناسِ يوصَفُ
فَمِنهُنَّ حُبٌّ لِلحَبيبِ وَرَحمَةٌ
بِمَعرِفَتي مِنهُ بِما يَتَكَلَّفُ
وَمِنهُنَّ أَلّا يَعرِضَ الدَهرُ ذُكرَها
عَلى القَلبِ إِلّا كادَتِ النَفسُ تَتلَفُ
وَحُبٌّ بَدا بِالجِسمِ وَاللَونِ ظاهِرٌ
وَحُبٌّ لَدى نَفسي مِنَ الرَوحِ أَلطَفُ
وَحُبٌّ هُوَ الداءُ العَياءُ بِعَينِهِ
لَهُ ذِكَرٌ تَعدو عَلَيَّ فَأَدنَفُ .

سيأكلك القلب حتى يموت
‏وتشربك العين حد العمى

أعيذُ حُسنكِ أن تغتالَ رقتهُ
‏جحافلُ الحُزنِ أو جيشٌ من القلقِ
‏أعيذُ صوتًا تخصُّ الروحَ نبرتهُ
‏بسورةِ الحمدِ والآياتِ في الفلقِ
‏أستودعُ الله وجهًا بتُ أعشقهُ
‏متى تبسّم ضجَّ الكونُ بالألقِ

إِذا لَم يَكُن صَفوُ الوِدادِ طَبيعَةً
فَلا خَيرَ في وِدٍّ يَجيءُ تَكَلُّفا

وَلا خَيرَ في خِلٍّ يَخونُ خَليلَهُ
وَيَلقاهُ مِن بَعدِ المَوَدَّةِ بِالجَفا

وَيُنكِرُ عَيشًا قَد تَقادَمَ عَهدُهُ
وَيُظهِرُ سِرًّا كانَ بِالأَمسِ قَد خَفا

سَلامٌ عَلى الدُنيا إِذا لَم يَكُن بِها
صَديقٌ صَدوقٌ صادِقُ الوَعدِ مُنصِفا

وَهَيَّجَت لِيَ مِن شَوقٍ وَمِن فَرَحٍ
أَيدٍ نَثَرنَ عَلى الأَوتارِ أَعنابا
لا عَيبَ في العَيشِ إِلّا خَوفَ غَيبَتُكُم
إِنَّ السُرورَ إِذا ما غِبتُمُ غابا.
- أبو هلال العسكري

‏"إنْ كان في صُدَفِ الأزمانِ رائعةٌ
‏فإنّك خيرُ ما جادتْ به الصُّدَفُ"

صَلَّى عَلَيكَ إِلَـٰهي كلّما نبضـت
‏بِيضُ القلوبِ تُناجي لُطف واليهـا

لا تبتئس كلي معكْ
‏طرْفاً يجففُ أدمعَكْ
‏لا تصطلي نارَ الأنين
‏و قد خُلقتُ لأسمعَكْ
‏أنسيتَ أني الاحتواءُ
‏تركتُ سلفاً أضلعَكْ ؟
‏أنسيتَ شهْقَ الانشطارِ
‏شُطرتُ منكَ لأتبعَكْ ؟
‏لا و الذي رفعَ السماء
‏وجعلَ جفني مخدعَكْ
‏فلأوهبنك كل عمري
‏شرط هبْني موجعَكْ

من بديع اللّغة العربيّة

قول الشّاعر قيس بن الملوّح :

‏أقولُ لظبيٍ مَرَّ بي وهو سائرٌ
‏ أأنت أخُو ليلی فقال : يُقَـالُ
‏
‏فَقُلْتُ أفي وادي الأراكةِ والحمیْ
‏ يُقالُ بظلٍ فيه ؟ قالَ : يُقَالُ
‏
‏فقلتُ : يُقَالُ المُسْتجيرُ بعفوكُمْ
‏ إذا مَا جَنَی ذنباً فقال : يُقَالُ


( يُقَالُ ) هنا أتت بثلاثة معانٍ :
‏1 - من القول
‏2 - من القيلولة
‏ 3 - من اﻹقالة

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ
وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ
وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً
فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ
وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ
فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ
وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ
إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ
وَمَن نَزَلَت بِساحَتِهِ المَنايا
فَلا أَرضٌ تَقيهِ وَلا سَماءُ
وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن
إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ
دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ
فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ

أكاد أجنُّ من فرط اندفاعي
وضيق الأرض رغم الاتساعِ
أريدُ العيش حلْماً بعد حلمٍ
ولكنّ المدينة لا تراعي
أنا الأمّ ، الفتاة ، الطفل حيناً
وشاعرةٌ تئنّ بغير داعِ
إذا كانت سنين العمر بحرًا
فقد بللت من أزلٍ شراعي
و إن كان الصراع صراع غابٍ
فكم راقصتُ أبطال السباعٍ ".
‏" وإن قالوا لها قلبٌ ضعيفٌ !
اقول نعم ضعيفٌ في الوداعِ
وبي من قسوة المدني شيءٌ
وبي من دفء سكان المراعي
يواجهني الزمان بألف وحشٍ
ويجبرني الطريق على الضياعِ
وبي ضجرٌ ويأسٌ غير أني
أعيــد بكل فـجـر اختراعي

رمضانُ يوشكُ أن يَهُبَّ هَبوبُهُ
‏وتَذوبَ في نفحاتِهِ أرواحُنا
‏هذي نسائمُهُ وتلك طُيوبُهُ
‏كالأُمنِياتِ البِيضِ إذ تجتاحُنا.

أَرَاكُمْ بِقَلبي مِن بِلَادٍ بَعيدَةٍ
فَيَا هَلْ تَرَوْني بالفُؤادِ على بَعدِي
فُؤَادي وَطَرْفي يَأسَفَانِ عَلَيْكُمُ
وَعِندَكُمْ رُوحي وَذِكرُكُمْ عِنْدِي
وَلَستُ أَلَذَّ العَيْشَ حَتَّى أَرَاكُمُ
وَلَو كُنتُ في الفِردَوْسِ في جَنَّةِ الخُلْدِ.
- عتبة بن الحبّاب

صومُ اللِّسانِ عن الرّذائلِ واجبٌ
‏ما نفعُ جُوعكَ واللِّسانُ طَلِيقُ!

"ياربّ صلِّ على النبي إمامنا
‏واعرضْ عليهِ صلاتنا وسلامنا
‏وامنُنْ علينا يا كريم بشربةٍ
‏مَن حَوضهِ تشفي بها أسقامنَا"ﷺ

"وتكادُ تسمَعُ بالسكوتِ غباءَهُ
‏وتكاد تبصرُ بالحديثِ خوارا
‏أسفي على عمرٍ قضيتَ ولم تزلْ
‏طفلاً وغيرُكَ شيّدَ الأعمارا "