قالت العرب:
‏أنتَ تَئِق وأنا مَئِق فكيف نتّفِق ؟

‏- التّئِق: سريع الغضب.
‏- المَئِق: سريع البكاء.

‏"أنت المساءُ وأنت الصُّبحُ كلَّهُما
‏فأنت كونِي وكلُّ الناسِ أجرامُ".

أنت الذي من همسةٍ أغويتني
وكذبت حقًا بعدما أفنيتني
ونسيتَ عهد الحبِّ بعد وقوعنا
وَحَيِيتَ دهركَ في الهوى وجهلتني
أبليتني في الحبّ ثمَّ خذلتني
وتركتني للشوقِ ثم هجرتني
أسهرتني والوَجدُ أرَّق مُقْلَتي
والليلُ أبكاني، فكم أرهقتني
ورفَعْتَنِي فوقَ السَّمَاءِ مؤمّلًا
وأنفْتَني فوقعتُ بل وخسفتني
كُلُّ الذين أحبهم قد غادروا
قلبي، وأنت سكنتني وتركتني

‏قلتُ: السلامُ على "هُدى"، فتلفّتَت
"سلمى"،ورجَّعَتِ السلامَ "هَنَاءُ"
وتبسَّمت "هِندٌ"، وقالت: مرحبًا
"لُبنَى"، وقَوَّمَتِ الحِجَابَ "رجَاءُ"
وتَقَدَّمَت نحوي "سميَّةُ"، وارتَقَت
مِن خَلفِهِنَّ تَشُوفُنِي "هيفَاءُ"!
مهلا جميلاتِ الحياةِ فإنِّني
في الحُب شَيخٌ بَاذِخٌ مِعطَاء

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ،
‏أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر.
‏عيناك حين تبسمان تورق الكرومْ
‏وترقص الأضواء... كالأقمار في نهَرْ
‏يرجّه المجذاف وهْناً ساعة السَّحَر
كأنما تنبض في غوريهما النجوم

عانقتُها يومَ النَّوَى ولدمعِها
متحدَّرٌ ولقلِبها خفقانُ
ولِسانُها خَرس ولكن للهوى
في دمعِ مقلتها فمٌ ولِسانُ
وحتى إذا احترّ الوَداع وأَحرقتْ
أكبادَنا بلهيبها الأشجانُ
لاحت بدورُ التِّمّ تحت برَاقِع
ثم انثنى تحتَ المُروطِ البان
وأَفضْنَ ماءَ عيونِهنّ فجال في
تلك الخدودِ كأنّه عِقْيان.
- تميم الفاطمي

‏عِندي سُؤالٌ ولَم أعرف إجابتهُ
أيُهدى لكِ الوردُ أم تُهدَينَ للوردِ ؟.

أُحِبُّكِ أَصنافاً مِنَ الحُبِّ لَم أَجِد
لَها مَثَلاً في سائِرِ الناسِ يوصَفُ
فَمِنهُنَّ حُبٌّ لِلحَبيبِ وَرَحمَةٌ
بِمَعرِفَتي مِنهُ بِما يَتَكَلَّفُ
وَمِنهُنَّ أَلّا يَعرِضَ الدَهرُ ذُكرَها
عَلى القَلبِ إِلّا كادَتِ النَفسُ تَتلَفُ
وَحُبٌّ بَدا بِالجِسمِ وَاللَونِ ظاهِرٌ
وَحُبٌّ لَدى نَفسي مِنَ الرَوحِ أَلطَفُ
وَحُبٌّ هُوَ الداءُ العَياءُ بِعَينِهِ
لَهُ ذِكَرٌ تَعدو عَلَيَّ فَأَدنَفُ .

سيأكلك القلب حتى يموت
‏وتشربك العين حد العمى

أعيذُ حُسنكِ أن تغتالَ رقتهُ
‏جحافلُ الحُزنِ أو جيشٌ من القلقِ
‏أعيذُ صوتًا تخصُّ الروحَ نبرتهُ
‏بسورةِ الحمدِ والآياتِ في الفلقِ
‏أستودعُ الله وجهًا بتُ أعشقهُ
‏متى تبسّم ضجَّ الكونُ بالألقِ

إِذا لَم يَكُن صَفوُ الوِدادِ طَبيعَةً
فَلا خَيرَ في وِدٍّ يَجيءُ تَكَلُّفا

وَلا خَيرَ في خِلٍّ يَخونُ خَليلَهُ
وَيَلقاهُ مِن بَعدِ المَوَدَّةِ بِالجَفا

وَيُنكِرُ عَيشًا قَد تَقادَمَ عَهدُهُ
وَيُظهِرُ سِرًّا كانَ بِالأَمسِ قَد خَفا

سَلامٌ عَلى الدُنيا إِذا لَم يَكُن بِها
صَديقٌ صَدوقٌ صادِقُ الوَعدِ مُنصِفا

وَهَيَّجَت لِيَ مِن شَوقٍ وَمِن فَرَحٍ
أَيدٍ نَثَرنَ عَلى الأَوتارِ أَعنابا
لا عَيبَ في العَيشِ إِلّا خَوفَ غَيبَتُكُم
إِنَّ السُرورَ إِذا ما غِبتُمُ غابا.
- أبو هلال العسكري

‏"إنْ كان في صُدَفِ الأزمانِ رائعةٌ
‏فإنّك خيرُ ما جادتْ به الصُّدَفُ"

صَلَّى عَلَيكَ إِلَـٰهي كلّما نبضـت
‏بِيضُ القلوبِ تُناجي لُطف واليهـا

لا تبتئس كلي معكْ
‏طرْفاً يجففُ أدمعَكْ
‏لا تصطلي نارَ الأنين
‏و قد خُلقتُ لأسمعَكْ
‏أنسيتَ أني الاحتواءُ
‏تركتُ سلفاً أضلعَكْ ؟
‏أنسيتَ شهْقَ الانشطارِ
‏شُطرتُ منكَ لأتبعَكْ ؟
‏لا و الذي رفعَ السماء
‏وجعلَ جفني مخدعَكْ
‏فلأوهبنك كل عمري
‏شرط هبْني موجعَكْ

من بديع اللّغة العربيّة

قول الشّاعر قيس بن الملوّح :

‏أقولُ لظبيٍ مَرَّ بي وهو سائرٌ
‏ أأنت أخُو ليلی فقال : يُقَـالُ
‏
‏فَقُلْتُ أفي وادي الأراكةِ والحمیْ
‏ يُقالُ بظلٍ فيه ؟ قالَ : يُقَالُ
‏
‏فقلتُ : يُقَالُ المُسْتجيرُ بعفوكُمْ
‏ إذا مَا جَنَی ذنباً فقال : يُقَالُ


( يُقَالُ ) هنا أتت بثلاثة معانٍ :
‏1 - من القول
‏2 - من القيلولة
‏ 3 - من اﻹقالة