فمتى اللِقاءُ
وكم يطولُ تساؤُلي
هل في الحياةِ
بقِيَّةٌ لأراه؟
إن كانَ عُمري
قد تصرَّمَ وإنقضى
فالعُمرُ يبدأُ
حينما ألقاه.
وكم يطولُ تساؤُلي
هل في الحياةِ
بقِيَّةٌ لأراه؟
إن كانَ عُمري
قد تصرَّمَ وإنقضى
فالعُمرُ يبدأُ
حينما ألقاه.
فدَيتُ مَن تَمّ فيهِ الظُرفُ والأدَبُ
ومَن يَتيهُ إِذا ما مَسَّهُ الطَرَبُ
- أبو نواس.
ومَن يَتيهُ إِذا ما مَسَّهُ الطَرَبُ
- أبو نواس.
"طُوبَى لِمَن ألِفُوا ذِكرَ النَّبِيِّ بِأَن
صَلَّوا عَليهِ، ولا طُوبَى لِمَن بَخِلُوا."
صَلَّوا عَليهِ، ولا طُوبَى لِمَن بَخِلُوا."
"تنامينَ لا تدرينَ ما ليلُ ذي هوىً
وما يفعلُ التَّسهيدُ بالهائمِ الصَّبِّ
سَلي عن مَبيتي مَن رأى ذلكَ البَلا
فباتَ مَبيتي في عذابٍ وفي كربِ."
- العباس بن الأحنف.
وما يفعلُ التَّسهيدُ بالهائمِ الصَّبِّ
سَلي عن مَبيتي مَن رأى ذلكَ البَلا
فباتَ مَبيتي في عذابٍ وفي كربِ."
- العباس بن الأحنف.
ذَكَرتُ لَكَ العَهدَ القَديمَ وَقَد مَضَت
عَلَيهِ لَيالٍ ما تَهِمُّ بِمَرجِع
وَخالَسَني فيكَ الزَّمانُ بَقِيَّةً
مِنَ الصَّبرِ في أَعشارِ قَلب مُوَزَّعِ
فَأيُّ حُسام حالَتِ الأَرضُ دونَهُ
وَكانَ مَتى يَضرِب بِهِ الخَطبُ يَقطَع
وَما الطَّعنَةُ النَّجلاء في كُلِّ مَعرَكٍ
سِوى الخُطبَةِ الغَرّاءِ في كُلِّ مَجمَعِ
لَعَمري لَقَد مَنَّيتُ نَفسي بِقُربِهِ
سِفاهاً وَمَن يَطلُب مِنَ الدَّهرِ يُمنَعِ
عَوائِدُ مِن ذِكراكَ عِندي حَبيبَةٌ
وَمالي مِنها غَيرُ مَبكى وَمَجزَعِ
وَأَيُّ جُفون ما أَفاضَت دُموعَها
عَلَيكَ وَقَلبٍ فيكَ لَم يَتَصَدَّعِ.
عَلَيهِ لَيالٍ ما تَهِمُّ بِمَرجِع
وَخالَسَني فيكَ الزَّمانُ بَقِيَّةً
مِنَ الصَّبرِ في أَعشارِ قَلب مُوَزَّعِ
فَأيُّ حُسام حالَتِ الأَرضُ دونَهُ
وَكانَ مَتى يَضرِب بِهِ الخَطبُ يَقطَع
وَما الطَّعنَةُ النَّجلاء في كُلِّ مَعرَكٍ
سِوى الخُطبَةِ الغَرّاءِ في كُلِّ مَجمَعِ
لَعَمري لَقَد مَنَّيتُ نَفسي بِقُربِهِ
سِفاهاً وَمَن يَطلُب مِنَ الدَّهرِ يُمنَعِ
عَوائِدُ مِن ذِكراكَ عِندي حَبيبَةٌ
وَمالي مِنها غَيرُ مَبكى وَمَجزَعِ
وَأَيُّ جُفون ما أَفاضَت دُموعَها
عَلَيكَ وَقَلبٍ فيكَ لَم يَتَصَدَّعِ.
"لَم أدرِ ما غُربَةُ الأوطانِ وهوَ معي
وخاطري -أينَ كُنَّا- غيرُ مُنزَعِجِ."
- ابن الفارض.
وخاطري -أينَ كُنَّا- غيرُ مُنزَعِجِ."
- ابن الفارض.
من ذا الَّذي يأتي عليَّ بخاله ِ
كخالي عليٌّ ذي النّدى وعقيلِ
- جُعْدة بن هُبَيْرة المَخْزُوميّ
كخالي عليٌّ ذي النّدى وعقيلِ
- جُعْدة بن هُبَيْرة المَخْزُوميّ
فَصِيح
أأعودُ منتصِرا بكل معاركي وأمام عَيْنيها البريئة أُهْزَمُ ! لي ألف بيتٍ بالفصيح أجدْتُها لكنني في حبها أتلعثمُ
رجلٌ وما استسلمْتُ قَبْلُ لفارسٍ
مالي أمام عيونها مستسلِمُ !؟
أأعودُ منتصِرا بكل معاركي
وأمام عَيْنيها البريئة أُهْزَمُ !؟
أنا شاعرٌ ما أسعفتْه حروفهُ
الحبُّ من لغة المشاعر أعظمُ
لي ألف بيتٍ بالفصيح أجدْتُها
لكنني في حبها أتلعثمُ
- امرؤ القيس .
مالي أمام عيونها مستسلِمُ !؟
أأعودُ منتصِرا بكل معاركي
وأمام عَيْنيها البريئة أُهْزَمُ !؟
أنا شاعرٌ ما أسعفتْه حروفهُ
الحبُّ من لغة المشاعر أعظمُ
لي ألف بيتٍ بالفصيح أجدْتُها
لكنني في حبها أتلعثمُ
- امرؤ القيس .
"مُقَلٌ بالدّمعِ غَرْقَى
وفؤادٌ طار خَفْقَا
وتَجَنّ وتَثَنٍّ
شقَّ جَيبَ الصبرِ شَقَّا
يا ثِقاتي خبِّروني
عن حديث اليوم حقَّا
أكذا كلُّ محبٍّ
فارقَ الأحبابَ يشقى؟"
- الشريف الشمسي المكي.
وفؤادٌ طار خَفْقَا
وتَجَنّ وتَثَنٍّ
شقَّ جَيبَ الصبرِ شَقَّا
يا ثِقاتي خبِّروني
عن حديث اليوم حقَّا
أكذا كلُّ محبٍّ
فارقَ الأحبابَ يشقى؟"
- الشريف الشمسي المكي.