”نسيمُ الشوق يلهو في الحنايا
وحب البذل من خير السجايا
تجمَّلْ بالعطاء تعش كريمًا
وتلقى السعد في دنيا البرايا
ولا تجزعْ إذا لم تُعطَ شيئًا
وأحسنْ في الفِعال وفي النوايا
وأقصرْ عن سؤال الناس شيئًا
فهذا القول من خير الوصايا
وكنْ-في الناس-مقدامًا شجاعًا
إلى العَليا، وليس إلى الدنايا“
وحب البذل من خير السجايا
تجمَّلْ بالعطاء تعش كريمًا
وتلقى السعد في دنيا البرايا
ولا تجزعْ إذا لم تُعطَ شيئًا
وأحسنْ في الفِعال وفي النوايا
وأقصرْ عن سؤال الناس شيئًا
فهذا القول من خير الوصايا
وكنْ-في الناس-مقدامًا شجاعًا
إلى العَليا، وليس إلى الدنايا“
إذا بان الصباحُ ذكرتُ وجهاً
متى ماطلّ أشرقَ كالصباحِ
خذوا كلَّ الصباحِ لها وقولوا
صباحُ الخيرِ يا أحلى صباحِ
متى ماطلّ أشرقَ كالصباحِ
خذوا كلَّ الصباحِ لها وقولوا
صباحُ الخيرِ يا أحلى صباحِ
فمدائحٌ لكَ ياعَليٌّ كما تَرىٰ
قَد جاوَزت فِي عَدِّها حُبُّ الثّرىٰ
وتَحيَّرت فِيكَ العِبادُ فَصامِتٌ
أو ناطِقٌ بِبعضِ مَدحِكَ أجهَرا
قَد جاوَزت فِي عَدِّها حُبُّ الثّرىٰ
وتَحيَّرت فِيكَ العِبادُ فَصامِتٌ
أو ناطِقٌ بِبعضِ مَدحِكَ أجهَرا
"أمي وإن طالَ الزمانُ حبيبتي
ورفيقتي في الحُزنِ والضحكاتِ
أمي طبيبةُ خاطري ودواؤُهُ
أمي ولا تكفي لها الكلماتِ
أمي وإن هجر الجميعُ مرابعي
بقيت لتزرع في الهشيم رُفاتِ
أمي وإن نسيَ الجميعُ ملامحي
كانت تُناجي الله في الصلواتِ"
ورفيقتي في الحُزنِ والضحكاتِ
أمي طبيبةُ خاطري ودواؤُهُ
أمي ولا تكفي لها الكلماتِ
أمي وإن هجر الجميعُ مرابعي
بقيت لتزرع في الهشيم رُفاتِ
أمي وإن نسيَ الجميعُ ملامحي
كانت تُناجي الله في الصلواتِ"
فمتى اللِقاءُ
وكم يطولُ تساؤُلي
هل في الحياةِ
بقِيَّةٌ لأراه؟
إن كانَ عُمري
قد تصرَّمَ وإنقضى
فالعُمرُ يبدأُ
حينما ألقاه.
وكم يطولُ تساؤُلي
هل في الحياةِ
بقِيَّةٌ لأراه؟
إن كانَ عُمري
قد تصرَّمَ وإنقضى
فالعُمرُ يبدأُ
حينما ألقاه.
فدَيتُ مَن تَمّ فيهِ الظُرفُ والأدَبُ
ومَن يَتيهُ إِذا ما مَسَّهُ الطَرَبُ
- أبو نواس.
ومَن يَتيهُ إِذا ما مَسَّهُ الطَرَبُ
- أبو نواس.
"طُوبَى لِمَن ألِفُوا ذِكرَ النَّبِيِّ بِأَن
صَلَّوا عَليهِ، ولا طُوبَى لِمَن بَخِلُوا."
صَلَّوا عَليهِ، ولا طُوبَى لِمَن بَخِلُوا."
"تنامينَ لا تدرينَ ما ليلُ ذي هوىً
وما يفعلُ التَّسهيدُ بالهائمِ الصَّبِّ
سَلي عن مَبيتي مَن رأى ذلكَ البَلا
فباتَ مَبيتي في عذابٍ وفي كربِ."
- العباس بن الأحنف.
وما يفعلُ التَّسهيدُ بالهائمِ الصَّبِّ
سَلي عن مَبيتي مَن رأى ذلكَ البَلا
فباتَ مَبيتي في عذابٍ وفي كربِ."
- العباس بن الأحنف.
ذَكَرتُ لَكَ العَهدَ القَديمَ وَقَد مَضَت
عَلَيهِ لَيالٍ ما تَهِمُّ بِمَرجِع
وَخالَسَني فيكَ الزَّمانُ بَقِيَّةً
مِنَ الصَّبرِ في أَعشارِ قَلب مُوَزَّعِ
فَأيُّ حُسام حالَتِ الأَرضُ دونَهُ
وَكانَ مَتى يَضرِب بِهِ الخَطبُ يَقطَع
وَما الطَّعنَةُ النَّجلاء في كُلِّ مَعرَكٍ
سِوى الخُطبَةِ الغَرّاءِ في كُلِّ مَجمَعِ
لَعَمري لَقَد مَنَّيتُ نَفسي بِقُربِهِ
سِفاهاً وَمَن يَطلُب مِنَ الدَّهرِ يُمنَعِ
عَوائِدُ مِن ذِكراكَ عِندي حَبيبَةٌ
وَمالي مِنها غَيرُ مَبكى وَمَجزَعِ
وَأَيُّ جُفون ما أَفاضَت دُموعَها
عَلَيكَ وَقَلبٍ فيكَ لَم يَتَصَدَّعِ.
عَلَيهِ لَيالٍ ما تَهِمُّ بِمَرجِع
وَخالَسَني فيكَ الزَّمانُ بَقِيَّةً
مِنَ الصَّبرِ في أَعشارِ قَلب مُوَزَّعِ
فَأيُّ حُسام حالَتِ الأَرضُ دونَهُ
وَكانَ مَتى يَضرِب بِهِ الخَطبُ يَقطَع
وَما الطَّعنَةُ النَّجلاء في كُلِّ مَعرَكٍ
سِوى الخُطبَةِ الغَرّاءِ في كُلِّ مَجمَعِ
لَعَمري لَقَد مَنَّيتُ نَفسي بِقُربِهِ
سِفاهاً وَمَن يَطلُب مِنَ الدَّهرِ يُمنَعِ
عَوائِدُ مِن ذِكراكَ عِندي حَبيبَةٌ
وَمالي مِنها غَيرُ مَبكى وَمَجزَعِ
وَأَيُّ جُفون ما أَفاضَت دُموعَها
عَلَيكَ وَقَلبٍ فيكَ لَم يَتَصَدَّعِ.