فاعتبر بغيرك، قبل أن يعتبر بك غيرك

ولنْ يضيعَ النازلُ في ساحةِ الله

(وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)

( كنتم خير أمة أخرجت للناس)،

قال سيدنا عمر بن الخطاب: يا أيها الناس، من سرَّه أن يكون من تلك الأمة، فليؤد شرط الله منها
(تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)

من الحاجات الجميلة اللي نفسي أشوفها، واللي في خطابات كتير ببقى مش مستحضرها عشان محدش بيذكرها كتير، هي معارك النبي صلى الله عليه وسلم وهو يُقاتل،
وكان النبي صلى الله عليه وسلم من أشد الناس بأسًا في الحرب مع المشركين

قال علي بن أبي طالب:
لقد رأيتني يوم بدر، ونحن نلوذ بالنبي عليه السلام، وهو أقربنا إلى العدو، وكان من أشد الناس يومئذ بأسًا.

وقال أيضًا:
لما حضر البأس يوم بدر اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من أشد الناس، ما كان أحدٌ أقرب إلى المشركين منه.

صلى الله عليه وسلم

تحلَّى بشجاعة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم في نصيحتك وفي فعلك وقولك

سيروا باسم الله في نصيحة خلقه أصحابكم وأهلكم؛ وأبشروا

ولم يزَل الرسول يألو قومه
نصحًا وكانوا يُكثرون لومه!
.

التكرار بيعلم الشطَّار
والزن على الودان أمر من السحر
والمجاهدة عبادة يومية لحد الموت
والتذكير أمر رباني للمؤمنين

والله يحب الصابرين

مش هيفيدك لبس البنت الواسع أو الشرعي أو حتى النقاب، طول ما هي بتتصور مع "كاسيات عاريات" لبس البنطلون والبلوزات الضيّقة، أو مع "متبرجات بزينة غير شرعية"
والله ما هيفيدك لبسها الشرعي، طول ما هي بتعمل كدا

اللبس الشرعي ينفي عنها صفة التبرج، لكن لا يُثبت صفة الديانة

ولا شك إن واحدة راضية تتصور مع واحدة لابسة لبس حرام، أو متزينة بزينة حرام، هي قليلة الديانة، وبالتالي مش هتفيد في شيء

والكلام هنا على واحدة بتتصور وهي مش موافقة طبيعي على الحرام اللي صاحبتها بتعمله، لأنه لو موافقة على الحرام، أو راضية بيه أو بتستحل اللبس الغير الشرعي، فدي مصيبة أكبر

فضلاً عن إنها بتمحي فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع أصحابها!
والمجاهرة بالتعايش السلمي بين الحلال والحرام!

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إذا عُمِلت الخطيئةُ في الأرضِ كان من شهِدها فكرِهها
– وقال مرَّةً : أنكرها –
كمن غاب عنها. ومن غاب عنها فرضِيها، كان كمن شهِدها)

وفي الحديثِ: الحثُّ على إنكارِ المنكرِ على كلِّ حالٍ، والاجتهادِ في ذلكَ حتى وإن بعُدَ عنه.

ونيجي نتصور مع لبس وضع حرام وفي مجاهرة قدام الناس!
اللهم اهدنا واغفر لنا

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد

المصيبة الكبيرة إن كل الناس دي عارفه الحرام والحلال وعندها عِلم بالإسلام ونواهيه، وبرده "بيجاهروا" بالحرام!

الله عليم بالذوات التي لا تصلح بإبلاغ الدين، وهمّ الدين؛ فيخذلهم!

في العُرف الفاسد: اللي تضيَّق الهدوم وتحدد الجزء العلوي من جسمها (فيما يسمى فستان) يتقال عليها محترمة
واللي تضيق الجزء السفلي وتحدده (فيما يسمى بنطلون) يتقال عليها مش محترمة

لكن في الدين: فالاتنين لبس غير شرعي يدل على قلة دين البنت
لإما في الفستان يُغطَّى الجزء المحدد (الصدر والوسط) بخمار
وفي حالة البنطلون يُطغى بعباية طويلة
لإما ميتلبسوش

(أنا مش زعلان منهم، أنا زعلان عليهم)

(وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا )

لو مش قادر تقاتل في سبيل الله = (بذل النفس أو المال أو الجهد أو الوقت وخلافه)
فعلى الأقل متنزلش عن طبقة (أو ادفعوا)
الدفع معناها تكثير سواد أهل الحق، خليك واقف معاهم بس، من غير أي بذل أو تضحية، الفكرة الكويسة ادعمها، والفكرة الحرام، متدعمهاش، بدون ما تنصح أو تغير المنكر بأيدك أو بلسانك، يكفيك أنك متدعمهاش بالحضور أو بالكلام

فلما تلاقي فيه فكرة حرام منتشرة في المجتمع، وأنت مش قادر حتى تقدم النصيحة، يكفيك أنك متشجعش اللي قايم بيها
+ في المستقبل متعملهاش أنت شخصيًا
ولما تلاقي حد بيقدم فكرة حلال شجَّعه عليها، وأقف في صفه

أو ادفعوا: أو كثِّروا سواد الحق وسواد الحلال، فإنكم إذا كثرتم دفعتم الباطل، ودفعتم الحرام!

لو شايف نفسك أسوأ خلق الله، ومفيش منك أمل، وشايف نفسك حاجة وحشة، فافتكر إن أنت لما تؤيِّد فكرة حرام، أو تعملها، فده مش خالص ليك لواحدك، ده فيه فتنة لعشرات من المسلمين في دينهم وفي إثارة شهواتهم!

أول شهيد كان في أول الإسلام استشهد أم عمار سمية، طعنها أبو جهل بحربة في قبلها!

وسيدنا حمزة قتله سيدنا وحشي بن حرب، برمية بحربة في ثُنَّتِه حتَّى خرجت من بين ورِكَيْهِ!

وموضع القتل واحد (أسفل البطن)
وأداة القتل واحدة (الحربة)
قتل بأبشع طريقة ممكنة
يا رب ألحقنا بهم على خير، ولا تجعلنا فتنة لإخواننا المسلمين، ولا تفتن بنا أحدًا من عبادك يا رب

فعل المرء أبلغ من قوله
=
أفعال الشخص على أرض الواقع، أبلغ مليون مرة من كلامه على الميديا
وأفعاله هي نِتاج أفكاره ومبادئه الحقيقية

لا تُعِن أحد على حرام، ولا تفِر من نصيحة أحد

يكفيك كف أذاك عن "المسلمين" من إخوانك، وأذاك للمسلمين من مجاهرتك بالحرام