عن زيد بن وهب قال:
قال لي ابن مسعود:

لا تَدَعْ إذا كان يوم الجمعةِ أن تُصَلِّيَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم ألف مرة، تقول: اللهمَّ صلِّ على محمَّد صلى الله عليه وسلم.

بشوف إن كلمات زي:
تعالى صلِّي دول خمس دقايق
تعالى صلِّي معانا المسجد ده بيخلص بسرعة
صلِّي السنة ده دقيقتين
استناني بس لما ادخل أصلي، اعتبر إني اتأخرت في اللبس
إحنا مستعجلين! طب هصلي بسرعة مش هاخد وقت
اعتبر نفسك صيحت متأخر وقول أذكار الصباح
خمس دقايق بس أكنك اتأخرت في المشوار واقرأ ربع جزء
إلخ إلخ
فيها تقليل من قيمة العبادة، لو مكنش ده وقتها الحقيقي اللي بتاخده، وبتُستخدم لرِضا الشخص اللي قدامي

حياتك كلها، لو خدت كل يوم كوحدة واحدة لواحدها، فالمطلوب منك هو ذِكر الله بالفروض المفروضة أو بالمُستحبَّات، أي شيء بتعمله فأنت بتعمله عشان يساعدك تعيش عشان تعرف تذُكر ربنا
فلما يجي وقت الذكر، مينفعش تفضَّل عليه الوسيلة، لأنك وصلت للغاية المطلوبة، اعملها الأول

وتاني حاجة تكون مؤمن بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وبمكافأتها الدنيوية والأخروية اللي النبي صلى الله عليه وسلم أقرَّها
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
- (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
(١٠ مرات) بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب ...
وهو ثانٍ برجليه قبل أنا يُكلِّم أحداً، أرسل الله له مسلحة تحميه)

مؤمنين إيمان تام بنزول مسلحة مسلحين من الملائكة يحمونه

هتقضِّي سنين حياتك عايش في صِياح
من صياح الثانوية العامة لصياح مذاكرة الكلية لصياح ظُلم الدكاترة لصياح صعوبة الأمتحانات لصياح التقديم للجيش لصياح التقديم لشغل لصياح مرتب الشغل لصياح مشاكل الشغل لصياح رفضك لما تتقدم لعروسة لصياح مشاكل الخطوبة مع أهل لصياح صعوبة الحياة وتوفير لقمة حلال لصياح الأطفال لصياح مشاكل الجيران.................... لحد ما تموت

هتعيش حياتك في كُفران لنِعم الله اليومية، لحد ما تنتهي حياتك بالموت
وهتقابل ربنا في النهاية

وأنت في الحياة مصدَّر للناس كُفران حياتك يوميًا يوم بيوم، ويكأن يومك مفيش فيه ولا نِعمة واحدة تستحق الشكر، أو تستحق الجَهر بيها
أو إكرامًا لها؛ تكُف عن السوء اللي حلَّ بك في اليوم

في النهاية هتفضل زانق نفسك في دائرة الظُلم والاضطهاد والمعافرة وبذل الجهد بدون استشعار أي خير في تفاصيل حياتك اليومية والأسبوعية والسنوية
هتفضل عايش مضايق وشايف إن الدنيا هتتحسن قدام
لحد ما يجي قدام وتلاقي نفسك ميِّت
لا استمتعت بوقتك الحالي، ولا جهزت خطة لحياتك، قاعد تولول يوميًا زي الناس اللي بتولول مستني الفَرج، والفَرج مش بيجي بالولولة

استمتع بحياتك يوم بيوم
وقضٍّي واجبك اليومي من العبادة والتعلُّم
مفيش نهاية للتعب إلا الموت
ومفيش نهاية للجهاد والمجاهدة إلا الموت
ومفيش نهاية للصبر إلا الموت
حياتك كلها الوحدة البسيطة (الساعة) أو الوحدة الكبيرة (السنة) أنت عايش فيها بالصبر والمجاهدة والتعلُّم والعبادة في تعب، مفيش نهاية، مفيش ليفل هتوصله ويبق ى كدا تم اسقاط التكليف من عليك

"أيها الكادحون إلى الله يجاهدون أنفسهم والشيطان والدنيا؛ آخرُ الكَدْح لقاءُ الله".

("يَآ أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ"؛ يُصارحُك القرآن بحقيقة الطريق إلى ربك إنه كَدْحٌ، وكَدْحٌ شديدٌ، والكَدْح: جُهد النفس جُهدًا يؤثر فيها، وكيف لا يكون كذلك وكله مجاهدةٌ للنفس وهواها وللشيطان وفتنته وللدنيا وزينتها)

(ربَّاه مرحى بالكَدْح ومرحبًا ما كنتَ الملاقَى من بعده؛
لكن ثبِّتنا وثبِّتنا وثبِّتنا)

مُكرَه أخوك لا بطل

اللي يقولك أنا هزعل لو مجتش الفرح،
قوله:
(واتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس شيئاً) [البقرة:48]
(ولا تزر وازرة وزر أخرى ) [الأنعام : 164]
(لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ) [عبس : 37]
( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ) [لقمان : 33]
.

أنا بطَّلت أنزِّل كلام عن الكورة نهائي على أي أكونت، بسبب إن كان فيه شخص بحبُّه على الميديا، معرفش أي معلومة عنه غير الأكونت بتاعه، كان كل ما أنزل بوست عن الكورة (البوست مش بيبقى فيه أي مخالفات صورة لاعيب وفوقها ايموشن) كان يدخل يكلمني عن البوست، وأنا أمسحه
وبعد كذا يوم، أنا بدأت أقلل من بوستات الكورة، وهو بقى بيكتفي بريأكت (😡) على البوست، أنا أوِّل ما أشوف الريأكت منه، كنت بمسح البوست
لحد ما وصلت بعد فترة بسيطة، لإن أنا معدتش بنزِّل بوستات عن الكورة خالص، مش بسبب أي شيء إلا لأني بحبه، وهحب أعمل اللي هو بيحبه ومعملش حاجة تضايقه، لأنه كانت نصيحته ليا من باب (الأولى) ومن جوانب ممكن كنت أنا شايفها أمور جانبية ساعتها
وحتى في تويتر أو الواتس، المواقع اللي هو مكنش له أكونت عليها أو مش عندي، مكنتش بنزل إلا احترامًا وحُبًّا فيه بس
فما بال لو الشخص ده كان حد قريبي؟
أو شخصية مشهورة على الميديا؟
أو شخص أعرفه؟
أو أمي أو أبي؟
أو أخواتي؟
أو مراتي؟
أو ابني؟

وهنا اكتشفت حاجتين:
1- النصيحة لما بتتقدم من شخص لشخص بيحبُّه، لإما هيمتنع عنها لأنه فعلًا عِرف إن الموضوع ده حرام وهيبطل يعمله، لإما هو ما زال شايف إن الموضوع مش حرام أوي وفيه خلاف في الموضوع، بس هيمتنع برده عن الموضوع لحُبُّه في شخص الناصح
أما إن شخص يعدِّي الأمر الاجتماعي من حُبُّه للشخص، ويعدِّي الأمر الدين من حُكم الفِعل، ويستمر في أفعاله عادي، فالموضوع بيبقى صعب تَقبُّله
ومع ذلك لسه هتفضل مأمور بنصيحته كل ما تشوفه بيعمل نفس الأفعال

2- إن ممكن يكون صُحبتك الصالحة أكونت مجهول على أي ابلكيشن، بتستفاد مِنُّه، بيحسِّسك إن أنت مش لواحدك، وبيحسِّسك إنك ماشي على الطريق الصح
أي دليل تلاقيه متسيبوش، ومتقللش من قيمته
متعرفش، ممكن يكون سببك الدنيوي في النجاة فيه

عدل الإسلام هو عدل الله

لا ظُلم تحت عدل الله

ولعل اليوم يكون آخر الأيام، أو هذه الليلة آخر الليالي

قال النبي ﷺ : «أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟»
قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟
قال: «قل هو الله أحد: تَعدِل ثلث القرآن».
رواه مسلم.

متنساش وأنت في وسط أدعيتك الدينية والدنيوية أنك تدعي بالجنة بشكل مباشر ليك ولأهلك وأصحابك وأصحاب الفضل عليك
يا رب ارزقني الجنّة
لأن مهما كانت أدعيتك الدينية والدنيوية مش بالضرورة استجابتها توصّلك للجنّة
ودخولك الجنّة المفروض ده الهدف الأساسي من أي عمل أو دعاء ديني أو دنيوي

(بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم)

لا أُشفَى حتى تُشفَى

اللهم وصلًا بمن يَصِلنا بك، وقطعًا عمَّن يقطعنا عنك

لا يستوى يوم القيامة عالمًا بالإسلام وجاهِلًا به
وأول تفكير البنت بعد فراغها من الدراسة؛ الشغل والفلوس، حتى لو لم تكُن مُحتاجة له
17 سنة ضياع في الدراسة
17 سنة أُخرى ضياع في البحث عن الشغل والفلوس
باقي كام قبل الموت؟

(إنَّ عائشة رضي الله عنها لَيَّنت السواك للنبي صلى الله عليه وسلم فاسْتَاك به)

عن زيد بن وهب قال:
قال لي ابن مسعود:

لا تَدَعْ إذا كان يوم الجمعةِ أن تُصَلِّيَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم ألف مرة، تقول: اللهمَّ صلِّ على محمَّد صلى الله عليه وسلم.

وياريت هنا كمان
أنا هتسأل عن كُل شخص بيشوف كلامي، وهتسأل عن كلامي
وأي حد عمومًا هيتسأل عن كل كلمة بيكتبها، فعشان محدش يكون سبب في ضرر حد، وفي النهاية الأعداد حاليًا مش بتفيد وفي الآخرة برده مش بتفيد

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إن الله عز وجل لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يُرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه)

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(صنفان من أهل النار لم أرهما؛ قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها).
والحديث صحيح بلفظه

أول حاجة في الحديث كلمة (مُميلات) من ضمن تفسيرها: مُميلة للخمار عن الرأس والظهر والصدر، حتى يظهر منها ما يُفتن ويظهر الزينة، سواء زينة الملابس أو زينة الجسد في الأماكن دي
عشان أخواتنا اللي مازلت بتُميل الخمار عن صدرها ووسطها وبتخليه سبعة قدام وحتّى مفيش جزء من الظهر
لحُسن الدين والنيّة لو الفستان زي المتعارف عليه (من الوسط والصدر ضيّق) يبقى الخمار أو الطرحة يغطّي من الرأس حتى أسفل الوسط والظهر، يغطّي الكمر اللي بيظهر حجم الوسط
لأن التعامل بخُبث في الموضوع ده زي الحديث عقوبته عظيمة، والله يعلم

النقطة التانية
نساء كاسيات في اللباس لكن عاريات من اللبس الشرعي، ويكأنهم كاسيات لكن حقيقتهم أنهم عاريات
كبيرة من الكبائر، موضوع مش سهل
إزاي بنت مُسلمة مُلتزمة بالزي الشرعي عارفه الحديث وعارفه الحُكم وتقبل تتصوّر مع واحدة مش لابسة لبس شرعي!
بتتصور مع واحدة وهي في قلب عمل الكبيرة!
بمنتهى الفرحة والسعادة!
(ظهور زينة الوجه من المكياج
ظهور زينة الجسد من الملابسة الضيقة على الصدر فقط-فستان-
ظهور زينة الجسد من الملابس الضيقة على الجسم كله
كشف جز من الجسم القدم أو أسفل الرجل فوق الكوتش
أو ظهور جزء فوق اليد، جزء من الساعد
إلخ الخ)
كل ده وغيره حرام
ومينفعش تتصور/ي مع حد وهو بيعمل الحرام!
الموضوع منتشر، بس عادي الانتشار مش هيمنع حُرمة الموضوع
لو واحدة منهم قولتها: تتصوري مع واحدة وهي بتشرب خمرة؟
هتقول مستحيل
بل حتى مستحيل تتصور جوا مكان بيبيع خمرة
لكن في الموضوع ده عادي!
معرفش ده بسبب رفضها للتصوير مع الخمرة بسبب العُرب مش بسبب الدين؟ ولا بسبب جهلها بإن التبرج بالصورة اللي في الحديث من الكبائر؟