لو حياتك مفيهاش أمر بالمعروف ونهي عن المنكر
شخصيتك هتضعف بالتدريج، وهتتكوِّن حسب البيئة المحيطة بيك
وربنا أقسم إن جنس الإنسان في خُسر إلا من آمن وتواصى بالحق وتواصى بالصبر
فخلِّي بالك، عشان خُسرانك اختيار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الدنيا، نذير شؤم ليك يوم القيامة

وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)

والله معادلة بسيطة:
مش لازم تبقى قطب من أقطاب الإسلام، أو تترك أثر
الأهم من دا:
إنك متبقاش فتنة لغيرك !
متجاهرش بذنبك !
متخليش الإسلام يُؤتى من ناحيتك !
مش لازم تَعمَل للإسلام
بس على الأقل خلاص سيبه زي ماهو !
عيش وموت من غير أي إضافات للدين، بس في نفس الوقت ميجيش أذى للدين من ناحيتك أو بسببك !
أي تصرف عندك فيه شبهه حلال أو حرام، متجاهرش بيه على الأقل !
الموضوع مش مستحمل، والناس ما بتصدق تلاقي حد بيعمل، عشان تعمل
أي تصرُّف قيسه بميزان الحسنات والسيئات، مفيش كفَّة تالتة، لو مش موجود في ميزات الحسنات، بلاش تجاهر بيه على الأقل خالص
فعلًا والله:
هو دينٌ غالٍ، أتاكَ على أشْلاءِ ناسٍ؛ فلا تكنْ محطةَ نَحْسٍ، فتُفَرِّطَ فيه
سيبه زي ما هو
وهتدخل الجنة بإذن الله، بدون أي أثر في الحياة، مش مهم
المهم تعبد ربنا زي ما قال

لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو لتقتتلن فليظهرن شراركم على خياركم فليقتلنهم، حتى لا يبقى أحد يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
ثم تدعون الله فلا يجيبكم ويمقتكم.
حذيفة رضي الله عنه.

أنا حلقت

وحلقت لنفسي

وبالمكنة

ضعفتُ في البدءِ، كان الليلُ يأكلُني
وكم بعثتُ رسالاتٍ.. ولم تُجِبِ
.
وكنتُ أقرأ.. كي أنسى مواجعنا
وكنتَ تخرجُ لي من أسطر الكُتبِ!

أنا يا صديقةُ حاولتُ فعلاً
وقررتُ ألفاً بأن أستقيلْ
ولكن وقعتُ بفخِّ اشتياقي
وألفاً بفخِّ الكلامِ الجميلْ
تَعالي نُغامرُ رغمَ الظروفِ
ورغم القبيلةْ..
نموتُ وقوفاً كموتِ النَخيلْ
فلا خيرَ في الحبِّ إن لم يكنْ
عدوَّ المسافةِ والمستحيلْ
.
#حذيفة_العرجي

والله يا جماعة صناعة أصنام تُعبد من دون الله
وتكون سبب أساسي للصد عن دين الله
شيء مخزي جدًا
ووجود اسم شخص واحد فيه، حتى لو على سبيل الرضا وليس المشاركة، شيء مخزي برده
الأفضل كان عدم الولادة من وجود شخص يتسبب في الصد عن سبيل الله!
أعمل أخطاء براحتك، بس متجيش جمب الدين

أنا مضايق أوي

ربنا يشهد إني مش هبعد أو هقلل تعامل مع حد من صحابي؛ إلا لسبب ديني بحت،
مش أسباب شخصية نهائي
حفاظًا على ديني، أو حقنًا للدماء

(الحي لا يؤمن عليه الفتنة)

وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم !
(سورة محمد)
إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (19) وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ !
(سورة إبراهيم)

اجتماع المجتمع المسلم (في مكان محدد "عصبة مؤمنة") على أمر حرام، وعدم السماع للنصائح من النَّاصحين؛ يوشك أن يذهب الله بهم ويأت بآخريين!
يمكن أن يذهب الله بهم: يموتوا
أو يذهب بإيمانهم
أو يذهب عنهم، ويتركهم، يكِلهم إلى أنفسهم!

دين الله عزيز
ودين الله غالي
والإجتماع على معصية الله
والاجتماع على ضرِّ الدين
فتنة للكاتب والرائي

"هَل أنتَ مِثلي فِي الغيابِ تَحِنُّ لِي؟"

مبسوط إن في وسط خناقات الدفعة على الفان داي، إن مفيش ولا عيِّل من اللي بيتريقوا على الحلال والحرام عندي في الأصدقاء
وإن اللي ضايفهم على الأكونت بقاله 4 سنين؛ ناس محترمة

وتحيَّة لأدمن الدفعة عمرو رجب، ربنا يهديه لما فيخ خير دينيه ودنياه يا رب، ويثبته
ويا رب تصدق فيه آية: والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار

بسبب صبره على كميّة التريقة والشتايم اللي واخدها من "أصحابه!"

قال تعالى:

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

(وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ )
وضع الله لمشاعر الفِطرة الإنسانية حدود وضوابط بنزول الدين الإسلامي!
المشاعر الطيَّبة الحسنة لا تصلح العمل الفاسد الحرام
لو نتج عنها تعدِّي على دين الله

الإيمان بالله يُحتِّم عليك شهود عذاب أخوك إذا أتى بكبيرة من الكبائر!
وده رأفة ورحمة بمرتكب الكبيرة، لأن الحد مكفِّر وزاجر

(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)
وكان أمية بن خلف يخرجه إذا حميت الظهيرة بمكة المكرمة، واشتد حرها، وعظم لهبها، فيطرحه على ظهره، ثم يأمر بصخرة عظيمة، فتوضع على صدره ثم يقول له : "لا تزال هكذا حتى تموت ، أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى"،
وبلال في ذلك البلاء والكرب الشديد يقول: "أحد، أحد".

ويجي كلب لا يعرف من الإسلام سوى اسمه وشرائعه الظاهرة، ولا يعرف تعظيم الدين في نفسه شيء
يتريق ويقول: أحدٌ أحدٌ !!
للضحك والكوميك!!
ربنا يهديهم، أو ياخدهم، يا رب استجب

سبحااااااانه/ سبهان الله/ سوووبحاااان الله ...
لما تشوف واحد بيعمل كدا أنصحه، خليه يبطَّل قلة أدب
ده ذِكر شرعه اللي خلقك!
أنت بتعمل ايه؟
وأنت كمشاهد بتسكت ليه؟
راضي بالتريقة على الذِكر؟
ولا خايف من ردة فعله؟
ولا مكسِّل تقوله؟
لو مكنتش من مرتبة: (قاتلوا في سبيل الله)
أو مرتبة: (أو ادفعوا)
فمش متبقي غير: (ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين)!!

مش عارف ليه كل ما أشوف موقف قدامي بين شخص وصاحب مسجد أو اعتكاف، والشخص بيقوله: ممكن أصلي التهجد، أو ممكن اعتكف، والراجل صاحب المسجد يحاول بشتّى الطرق إنه يمشيه وخلاص، حتى مش بيدوَّر معاه على طرق بديله أو بيديله نصائح
بفتكر: عبس وتولى!
موضوع صعب الصراحة

2020
2021
2022
من دار الأرقم بن أبي الأرقم

الغريب في الموضوع الناس اللي بتاخد الكلام دا والظُلم والصد عن سبيل الله؛ في ناحية الكوميك! والتريقة على أركان الصلاة وتقليل قدر الصلاة!
والله الكوميكات دي سبب من أسباب الصد عن سبيل الله، وتقليل هيبة وتعظيم الصلاة في نفوس الناس