بصراحة أي حاجة فيها (دين أو آخرة: القبر أو الجنة أو النار أو الحساب إلخ)
مبحبش خالص أشوفها في شكل كوميك
ولو حد ضحك على الحاجات دي، فبيبقى بسبب تعوُّده على رؤيتها بس

لكن الأصل خبر زي ده، لو كان حقيقي فهو استخفاف بالله !

أما لو كان الخبر أي كلام، وصاحبه عايز يلم لايكات، فهو استخفاف بمبدأ الأديان

لكن الصراحة أنا شوفت الصورة ومضحكتش خالص، مفيهاش حاجة تضحك
واللي متعوِّد ينكر الحاجات دي أول ما يشوفها، هيشوف فيها قد إيه استهانة بملك الحساب سبحانه وتعالى !
لا إله إلا الله

يا أيها الذين آمنوا:
ما لكم إذا قيل لكم (انفروا) في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة؟
فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل!

شيل كلمة (انفروا) وحط أي عمل في سبيل الله
وهتعرف إن السبب الأوحد لأنك متكملش العمل، هو الرضا بالدنيا على حساب الآخرة

مثال:
إذا قيل لكم انصحوا فلان لله في سبيل الله
اثاقلتم تباطأتم واطمأننتم إلى الأرض، ايه السبب؟
أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة؟
رضيتم باستكمال الصحوبية، ظنًّا إن النصيحة بتبوَّظ الصحوبية
رضيتم باستمرار العلاقة على حساب العقاب الأخروي عن عدم الفعل !

والآية اللي بعدها، صعبة الصراحة:

إلا تنفروا؛
يعذبكم عذابا أليما
ويستبدل قوما غيركم
ولا تضروه شيئا
والله على كل شيء قدير !

الله قادر على فساد العلاقة بدون النصحية، وقادر على استكمال العلاقة بالنصحية
أنت بتعامل ربنا، فخلِّي فيه تعظيم شوية، ومتحسبهاش بالرياضيات
.

أمِّة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم؛ لا تُستبدل كليًّا، حتى قيام الساعة

لكن بيحصل استبدالات للأفراد ولا شك
وبيحصل استبدال للأجيال كذا جيل مع بعضه
كـ أجيال الجيل البائد

الاستبدال: عدم الاستخدام في نُصرة الدين، ويأتي الله بجيل آخر يستعملهم في النُصرة والتأييد والتمكين

في آية الاستبدال كان السبب:
(انفروا في سبيل الله)
(إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم)

وفي آية الاستعمال:
يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ۚ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ۚ والله واسع عليم

(يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم)
.

واجب عليك التبيين بعد التوبة، حتى لو ببوست على الميديا أو الواتس
حتى لو بحُكم عام، وكلام عام، بدون الاسقاط على نفسك

والتبيين بينفي عنك صفة الأنانية

يعني لما تعمل الحرام، تشارك الناس
ولما تعرف الصح، تستأثر بيه لنفسك؟
.

(ثم جعلناكم خلائف في الأرض
-من بعدهم-
لننظر؛ كيف تعملون! )
.

مثال جميل لعمّ الناس:

ضرس المنافق مسوس.

لكونه لا يَظهر كأسنانه.. فلا يبالي به.
.

يا رب

ياجدعان محدش يشيَّر فيديو العروسة دي، عشان للأسف أول ما بتيجي قدامي بشتمها

أنا فيه "رجالة" عندي، ناس عادية عادي
بس مستحيل ينزلوا حاجة حرام على الفيس أو على الاستوري

مش مستنيين يكون باين عليهم السمت والزي الإسلامي، ولا مستنيين يبقى اسمهم "ملتزم/ة" عشان يمتنعوا عن نشر الحرام

عِرفوا إن النشر سيئات جارية، وفتنة للناس، وتثبيت للباطل، وتكثير لسواده، فكفُّوا أيدهم عنه !

والله بدعيلهم من كل قلبي، كل ما أفتكر حد منهم
ربنا يهديهم ويثبتهم

يا باسط يا واسع يا حيي يا كريم يا جميل! يا رب!

ذكر أجره عظيم، يقال بعد صلاتي الفجر والمغرب.

- (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير (١٠ مرات) بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب ... وهو دانٍ برجليه قبل أنا يُكلِّم أحداً، أرسل الله له مسلحة تحميه)
مسلحة مسلحين من الملائكة يحمونه.
- بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب يقول الإنسان وهو دانٍ برجليه قبل أنا يُكلِّم أحداً: (اللهم أجرني من النار سبعاً) كُتب له جوار من النار.

نؤمن بأن الله تعالى يُرسل ملائكة مسلَّحين
كإيماننا برسالة القائل صلى الله عليه وسلم

سبحانك ربنا، شهدنا
لا إله إلا أنت

من الأذكار اللي مينفعش تتفوِّت نهائي

لو وصل إيمانك وتصديقك لكلام النبي صلى الله عليه وسلم، وثواب القائل
مش هتسيب الذكر
.

والله من وراء القصد

صلى الله عليه وسلم
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم محبةً فقط، إحساس جميل جدًا
ربنا ما يحرمنا من الصلاة على النبي

اللهم صلي وسلم وبارك على رسول الله محمد
اللهم العن من يسبّ النبي محمد
اللهم العن من يُقدِّم بين يدي النبي محمد
اللهم العن من يرفع صوته فوق صوت النبي وفوق حُكم النبي وفوق فِعل النبي وفوق حديث النبي صلى الله عليه وسلم

انهاردة أول امتحان في امتحانات آخر ترم
ودي كانت نتيجة الترم الأول
الحمد لله إنهم رضيوا يدخلوني الامتحانات
ربنا يكرمنا

عاملين لجنة مخصوص عشان طالب واحد من 450 طالب
مش عارف أنا الدكتور متكسفش يسقَّط طالب واحد لواحده كدا؟

جماعة الكلام ده غلط جدًا جدًا !
ودي مجاهرة بحاجة غلط برده

والله المنظر ده أسوأ من منظر تشغيل الأغاني في الخلفية اللي الشيخ بيرفضها

مفيش بنت بتقعد في مجلس العقد مع الرجالة كدا أبدًا !
الدفتر بيتبعت لها، عند النساء أو في غرفة قاعدة فيها
لكن أنها تقعد مع الرجالة عادي كدا والحجَّة إنه كتب كتاب!! ده مش سبب شرعي لمخالطة الرجال
ده لو كانت لابسة لبس شرعي يعني

أما إنها تقعد بالشكل ده وباللبس ده وبالمكياج ده ومع الرجالة؟
فمحدش يشك لذرَّة إن الكلام ده حرام جدًا
وكون المأذون مينصحش في موقف زي ده، فهو غلطان

حتى لو بيعمل كدا لأي سبب شخصي، أو مضطر للعقد بالشكل ده عشان الفلوس أو اتكلم في التغيير ومش قادر يغيَّر
فمينفعش بأي حال من الأحوال إنه ينشر صورة زي دي
الصورة دي كدا = اختلاط محرَّم، وإطلاق بصر، وتبرج من جميع النساء الحضور في حضرة الرجالة الأجانب
وبلاوي سوداء

فمتتغرُّوش بالشكل

أما الفيديو التاني بتاع البنت اللي بتقول كلام كويس في كتب كتابها ده، وفي مكان زي الصورة بالظبط كدا: فهو حرام برده

واللي بتتمنى تبقى زيها، فهي بتتمنى فعل شيء محرَّم، ربنا يغفر لها ويتوب عليها قبل إتيانه