سبحان الله الكريم الجميل

كمين الأبرار

"أهو دا وسام لأدهم الشرقاوي أعظم من جائزة نوبل"
حرفيًا

كل عام وأنتم طيبين
يا رب عيد فك الكروب عن كل مسلم مكروب

عيدية الشيخ عمرو

بمناسبة العيد:

أي راجل أو بنت هيتصور مع بنت مبينة رقبتها بموضة الحجاب الجديدة دي أو أي تبرج في وشها أو هدومها والله إنسان غبي، حتى لو البنت بنتك أو أختك

الإسلام كدا كدا في اختفاء تدريجي بسنَّة كونية، ليه تحط نفسك في أسماء من ساعدوا في اندثار شعائر الإسلام وانتشار الفجور؟

الإقرار بيكون بالسكوت، مجرَّد السكوت

فما بالك بالتصوير والضحكة؟
أقسم بالله التصوير ده أكبر من مجرَّد إقرار أصلًا فضلًا عن كونه إقرار بلا شك

لو أنت مش راضي عن التبرج ده؛ أولًا: ستنكر بقلبك، ثانيًا ستنصح، ثالثًا ستعتزل شهادة الزور
أما إنسان يقول أنا بتصور مع متبرجة لكن مش راضي بتبرجها ده استخفاف بالدين وبرب الدين

شيل التبرج وحط أي كبيرة من كبائر الذنوب، حط واحدة غير محجبة، أو لابسة مايوة، حط واحد بيشرب خمرة، حط واحد بيزني، حط واحد بيسرق، حط واحد بيضرب أبوه، تقدر تتصور مع أي مشهد من المشاهد دي؟ ليه بترضى تتصور مع المتبرجة؟ لأن دين الناس أحلَّها، وقريبًا لو أحل حاجات تانية هتمشي معاه

لو الصورة فيها واحدة متبرجة حتى لو من المحارم، فيبقى إنسان غبي لو اتصور سواء راجل أو بنت

(فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد)

يا رب انصر من نصر المسلمين واخذل من خذلهم

الظاهر كدا لازم تسأل اللي هتتقدم لها في الرؤية لو عندها إخوات أو قرايب لسه متجوزوش: هل هتحضري فرحهم لو عملوا فرح حرام؟
لأن لو مكنش الدين هو منعك من شهوة حضور فرح أختك/ أخوك الحرام، فأكيد مش هيبقى منعك من شهوة حضور فرح زميلك في السكشن اللي في قرية لازم تركب لها أربع مواصلات وبعيدة عن مدينتك ساعتين ومش هتلاقي مواصلات وأنت راجع، ده مجرَّد التفكير في المشوار هيقطع عنك كل شهوات الدنيا

كل ما زادت الشهوة كل ما كان دافع المنع منها والاستسلام للدين قصادها أكبر
عشان كدا هتلاقي من أكبر الكبائر شهوة النساء (الزنا) وشهوة المال (من الربا وشهادة الزور وأكل أموال الناس بالباطل)

لكن أنك تيجي تتشطر على قضايا أنت أصلًا كنت هترفضها لو مكنش فيه دين، زي حضور أفراح لأصحاب ليك العلاقة مش قوية أوي أو الفرح بعيد، وتيجي عند شهوة اللي الأصل إنك تقطعها وهي حضور أفراح أصحابك القريبين وأهلك وقرايبك وتقول صعبة؟ يبقى أنت معملتش حاجة

هينزل بكابشن على صورته اللي حضر فيها فرح صاحبه وأخوه وحبيبه واللي آثر فيها رضا صحبه على رضا الله، ويقول فيه: (اللي يرضي ربنا فوق اللي يرضي الناس)! 🤷🏿‍♀️

كلمة المسرحية دي كلمة بايخة أوي ومقرفة بجد، كلمة ناشئة من حِقد على الشيعة وفقط، لو حد تاني كان عمل الحركة دي كانوا هيقولوا عليه ناصر الإسلام والمسلمين
ولن ترضَّ عنك عوام جهلة الناس حتى تتَّبع حميَّتهم حميَّة الجاهلية
لو محتل منشق وحاول يطعن في الاحتلال هفرح بفعله مع لعني له الدائم عادي، مفيش تعارض

الموقف ده بيفكرني بإجابة للشيخ خالد بهاء الدين وبنت بتسأله إن أخوها مسجون، وهي لازم تعطي رشوة للأمين اللي بيدخل الأكل عشان يرضى يدخل لحمة وأكل لأخوها، فهل يجوز في الحالة دي إني أعطيله رشوة؟ أنا شايفاها مش حالة اضطرار؟

فالشيخ رد رد العالم بالحال وقالها باختصار طبعًا يجوز

فأي ردة فعل مباركة من طوائف غير أهل السنة من أي بلد آسيوية بتفرَّح الشعب الفلسطيني وبتديهم أمل
فإن أنا آجي بغبائي وأقلل وأحقَّر وأهزر! ده موقف مقرف

بحب أصاحب أهل الكرم وأهل الديانة وأهل الجدعنة وأهل الذوق، عشان أتعلم منهم ومن تصرفاتهم وأقلدها

ده عقد قران مبعوت لي مكتوب في آخر الصورة بتعليق لطيف: الرجاء عدم التصوير في مصلى النساء
الصراحة عجبتني جدآ، ومعرفش ليه محدش بينوّه على كدا وكل واحد يحط في الحسبان كلام الناس وبالأخص كلام القرايب ويكأنه بيعبد الناس لا رب الناس
الصورة والي مكتوب فيها سنة حسنة سواء العروسة منتقبة أم لا

وعلى نفس عهدي واعتقادي إن هنبّه في فرحي سواء في ديزاين زي ده أو وأنا بعزم قرايبي أو ومراتي بتعزم أصحابها وأهلها إن: الرجاء محدش يجي بلبس ضيّق أو مكياج، وإن أنا (العروسة) هكون مبسوطة جدا وممتنة لو عملتوا كدا

واللي هتيجي وهي منتهكة لحرمات الله عادي هتدخل الفرح، لكن التذكير مهم
أنا مسلم إذًا أنا أحب الخير للمسلمين
أنا مسلم مش هعمل فرح حرام إذًا محضرش أفراح حرام
أنا مسلمة لازم نقاب أو زي شرعي إذًا منزلش صور مع بنت وشها باين أو لابسة زي مش شرعي
أقسم بالله دي تفاصيل تنفي أنانيتك وتنفي جهلك بالدين

عنوان فيديو من فيديوهات غزَّة: (أب يعثر على رفات أبنائه وزوجته بعد تحللهم تحت الأنقاض)
ربنا يجمعهم في الجنة إنه على كل شيء قدير

روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

أربعةٌ يحتجون يومَ القيامةِ: رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقُ، ورجلٌ هرِمٌ، ورجلٌ مات في فترةٍ.
فأمَّا الأصمُّ فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا.
وأمَّا الأحمقُ فيقولُ: ربِّ جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا، والصبيانُ يحْذِفونني بالبَعْرِ.
وأمَّا الهَرِمُ فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا.
وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ: ربِّ ما أتاني لك رسولٌ.
فيأخذ مواثيقَهم ليطيعنَه، فيُرْسَلُ إليهم: أنِ ادخلوا النارَ، فمن دخلها كانتْ عليه بردًا و سلامًا، ومن لم يدخلْها سُحِبَ إليها



المغزى والله أعلم

كان الله يريد عزم قلوبهم وحسب، لم يرد هزيمتهم في امتحان أو دخولهم النار على الحقيقة

كم أنفق الإنسان منذ بداية الطوفان -من ٧ أكتوبر مدة أكتر منذ ستة أشهر- في الترفية عن نفسه، ولم ينفق مثلها أو نصفها لأهله في غزة؟
هيقول زعمًا: مش عارف مصادر موثوقة
انفق صدقة بنية تفريج همهم بمثل ما أنفقت في الولا شيء

الكلام ده عيب ومش بيضحك
الجواز عبادة من أعظم العبادات
وسنة من سنن جميع الأنبياء (ما عدا نبيين)
وسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم

فإزاي أعرّض بحاجة ممكن يبقى فيها تقليل من قيمة عبادة أو قيمة سنّة، فضلًا إن التعريض ده بيقولك إنك لو اتجوزتش مش هتبقى ناضج؟ مفيش احترام للناس اللي اتجوزت من الصالحين والأنبياء؟

فيه مرحلة انتقالية بين إن الإنسان يكون مش بيعمل حاجات حرام قدام الناس وفجأة يعمل حاجات حرام قدام الناس وهي ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

قبل ما ينزل ستوري أغاني أو يشير مقاطع فيها أغاني على أكونته، قبلها كان شاف مقاطع كتير ومنصحش أو حتى شاله من عنده

وقبل ما ينزل صورته مع خطيبته أو مراته، عدّى عليه صور زوجات أصحابه وكسل ينصح

وقبل ما يشير كوميك فيه نساء أو تريقة على حاجة دينية، هو شاف كذا حد عمل كدا

والبنت قبل ما تنزل أول صورة ليها ع الميديا، هي شافت صور كتير لأصحابها ف
على صفحتها ومحاولتش تاخد أي رد فعل

(لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ النَّاسَ إذا رأَوُا المنْكرَ فلم يغيِّروهُ أوشَكَ أن يعمَّهم اللَّهُ بعقابِ من عندِهِ) وفعل الحرام عقاب

الله يريدك أن تعبده وتعبِّد الناس إليه

نحن مطالبين بعبادة الله وليس تجميع معلومات
طلب العلم وتحصيل المعلومات غرضه العبادة وليس المعرفة فقط

مئات القنوات حرفيًا بينزلوا الاقتباسات عليها من داخل الفرح، وبينزلوا الاقتباس الديني بدل من النزول للصلاة والله

مش فاهم إزاي واحد قاعد يتكلم عن المقاطعة بشكل مستميت وهو حاطت صورته الشخصية مع امرأة أو امرأة حاطة صورتها الشخصية، يا أخي شيل الصور الحرام لله، عمل صالح خالص تقرّب به إلى الله لنصرة إخوانك أفضل من سبعين بوست عن المقاطعة
ليس بتنفذ الي على هواك بس، مع إن الخيار التاني أفيد لك وأصلح لك ولهم

ليه بتحاول ترضي ضميرك عشان متقومش بواجبك الحقيقي؟
واجبك الحقيقي إنك تمشي من قاعة الفرح وإنك تنزل تصلي وإنك تشيل الحرام من أكونتك وخلافه

والله إزالة بوست واحد فيه محتوى حرام عندك على أي أكونت من الميديا، أفضل لك ولأهل الغزة ولأصحابك من سبعين بوست بتتكلم فيهم عن المقاطعة

والله امتناعك عن حضور فرح في فترة الحرب على غزة أفضل من كتابة سبعين بوست عن المقاطعة

والله صدقتك لأهل غزة أو لفقراء المسلمين بنية تفريج الكرب عن أهل غزة أفضل من كتابة سبعين بوست عن المقاطعة

وكتابة بوست عن المقاطعة أفضل من مفيش، لكن متخليش كتابة البوست ترييح لضميرك عن البذل والتضحية؛ بذل المال الصدقة، والتضحية بالشهوات الحرام