طبعًا الدفعة عندنا اللي ماسكها إن شاء الله يقوموا بحاجات كويسة، ربنا يعينهم
ناس محترمة وأنا بحبهم

طبعًا مش محتاج أقول رأيي في أي حد يشارك في فان داي أو حفلة تخرُّج أو الحاجات دي، بشكلها المتعارف عليه
هو بالنسبة ليا: شخص مهزأ، عديم الشخصية، معندوش مبادئ، يُجاهر بعصيان الله في أرض الله
سبب في استمرارية السنة السيئة دي في الكلية
وسبب في استمرار سكوت الناس عن الحرام في الكلية

ويزيد الأمر سوءًاا إن يكون الشخص اللي حاضر الحفلات دي
من ضمن الناس اللي موصوفة بالديانة والعبادة
ده مصيبته سوداء
وهكتب كلام طويييل جدًا عن الموضوع ده
بس لما أكتبه بقى
والكلام ممكن يكون فيه حاجات مش مظبوطة، فلو حد عنده معلومة يعرفني لو فيه غلط في اللي هكتبه

لسه شايف دلوقتي بوست لواحد يساري، وطبعًا مراته مش محجبة، واضحة يعني، كاتب:
(ربنا كرمني بولد وسميته "هود")
وامبارح طبعًا الحملة بتاعة اللاعيب اللي رفض يدعم الشواذ، اسمه: (إدريس)

والله الأسماء ليها هيبة وحضور قوي جدًا، ومش بتتأثر بحداثة أو موضة

وطبيعي يا جماعة ربنا اصطفاها، لأفضل خلقُه
سبحان الله العظيم

يا مَن تُشيرُ إليك كلُّ صبيَّةٍ:
هذي أوتشيها قال شعرًا فيها !
.

ليه محدش من الناس اللي هتموت وتعمل حفلة تخرج وفان داي، مكنوش بنفس الشغف ده وهما بيتخرَّجوا من الثانوية العامّة؟
أكتر سنة فيها مذاكرة
وأكتر سنة فيها ضغط
وأكتر سنة بتكون قريب فيها من أصحابك، غالبًا معظم الأيام
وأهم سنة غالبًا في ال17 سنة تعليم
ليه محدش بيحتفل بيها؟

ببسبطة، لإن قرارك بعمل حفلة التخرج مش قرار شخصي
ده قرار نابع من المجتمع والعُرف، لكن عشان تبيِّن نفسك صاحب شخصية والقرار قرارك؛ بتقول عايزين نعمل حفلة تخرج وبتلاقي أسباب كتير لده


وزيه زي حاجات كتير أوي، كانت هتتغير لو كان المجمتع والعُرف مختلفين!
لكن الحاجة الوحيدة اللي هتبني ليك شخصية ومبدأ في الحياة، لما يكون قرارك نابع من منطلق ديني، بعيدًا عن تغيُّر وتلوُّن العادات والأعراف

عُرفًا:
لو كان فيه حفلة تخرُّج من التعليم الأساسي؟
كنت هتصمم تعملها عادي
لو كان الفرح ومراسم الفرح بتبقى منفصلة تمامًا، والرجالة في يوم والستات في يوم؟
كنت هتعمل كدا
لو كان الحجاب السَّواد وقطعة واحدة؟
كنت هتعمل كدا
لو كان الأصل التعدد؟
كنت هتوافق على كدا، وكان هيبقى اللي متجوز واحدة بس اسمه: فقير أو أناني
لو مكنش فيه ستات بتشتغل؟
مكنش هيجي على بالك فكرة الشغل من الأساس!

فبلاش تنشيف الدماغ من باب: ده الصح وده رأيي وده الأفضل وو
لأنه بعيدًا عن كل الحاجات دي، دي أفكار طارئة عليك
متحولش تبيِّن نفسك عندك شخصية على قفا الدين!
أوعى
عشان كدا كدا في نظر الناس العاقلة: أنت أهبل معندكش شخصية، بتستمد شخصيتك من مخالفتك للدين والعُرف القويم
متحاولش تكسب شخصية وحضور على قفا القوانين اللي حددها خالقك وخالق الشخصيات وهو اللي واضع القوانين والحدود دي ليك
وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴿٢ الفرقان﴾


ومش كل الأفكار الخارجية مرفوضة، لكن اللي متوافق مع الشرع قُبل واللي مُخالف رُفِض

شخصيتك هتكتسبها من إتباعك لقوانين وأوامر ونواهي خالق الشخصية
أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا !

ويبقى من ضمن الأصنام:
الصور الجماعية للبنات والشباب؛ تحت أي مسمَّى!
ربنا يتوب علينا منها ويهدي من يُساعد في استمرارها

من ضمن الأمور اللي مش بفهمها إطلاقًا وكانت سبب في فتنة عدد مش قليل:
الأخ ينزِّل قراءة من كتاب الله، وحاطت صورته على القراءة! سواء يوتيوب أو ساوند
وكمان مش أي صورة؟
لأ، دي أحلى صورة، وأوضحها، وأتمَّها جمالًا، وأقلها بيانًا للعيوب!
وبعدين؟
إيه الفايدة؟
هي التلاوة دي مش هيطلع عليها بنات؟
إيه الاستفادة من إنهم يشوفوا صورتك؟
ما يكفي اسمك!

والله أمر غريب جدًا
نصحنا ولم يتمّ الاستجابة
والله الأمر أقرب للغلط منه إلى الصح

مش عارف بصراحة بيبقى نيِّته إيه وهو بيختار من الصور أحلاها عشان يُحطها على تلاوة، هو يعلم يقينًا إن فيه بنات هتشوفها، والصورة حجمها وجودتها غنيان عن التعريف!

ربنا يهدينا ويهديهم

مقطع الفيديو الأخير لتامر اللبَّان وهو عامل بلور على إيد "أمه" عشان ظهرت في الفيديو؛ شيء جميل الصراحة
أمُّه ست كبيرة، وظاهر إيدها بس اللي ظهر، لمدة ثانية أو ثانيتين، وعمل عليها بلور

غالبًا دي فِطرة الغيرة اللي المفروض تكون موجودة عن كل إنسان، قبل ما يتلعب فيها

وده مش غُلو في الغيرة،
لأن ده تعامل على الميديا، موقف مثبَّت، يُكتب في الصحيفة قبل أن يراه الناس
بيكون قبله تفكير، وتخطيط وتنفيذ؛ قبل كتابة أو نشر أي كلمة أو صورة أو فيديو على الفيس أو الميديا
ده مش موقف عابر في الشارع

فده طبيعي مش غُلو ولا حاجة نهائي، ده الطبيعي

اللي مش طبيعي ظهور أي جزء من أي بنت على الفيس والميديا، والرجالة موافقة على الكلام ده، وراضية بيه، وكمان بتتفاعل عليه !
وحتى لو شخصية مشهورة، مش هتتحاسب على فعلها، بس هتتحاسب على رضاك بالفعل ده
فاللي بيرضوا هما مش على الفِطرة السوية، حتى لو كانوا كل الناس؛ فطرة منتكسة ولا كرامة
(ده تحديدًا على موضوع تثبيت شيء على الميديا، مش على المواقف الحياتية في الشوارع والمعاملات)

هيفضل بالنسبة ليا أي شخص بيخلِّي واحد تاني يسجِّل اسمه في الغياب أو في كويز أو في أي شغل في الكلية، وهو مش موجود، وتحت أي ظرف كان، شخص حرامي وغشّاش ومش أمين

ومن التوبة والأمانة: إنه يبيِّن ويوضَّح للناس إنه كان بيعمل حاجة غلط وحرام، ومعدش هيعمل كدا

تحت أي ظرف؟
آه تحت أي ظرف
طب والعمل لو مضطر وفيه درجات وأنا مش عارف أحضر وووو؟
تتكلم مع المعيد أو مع الدكتور وتقوله الموضوع، والموضوع بسيط

أنا من ساعة ما دخلت الكلية دي وأنا بقول أسبابي بكل وضوح للدكتور والمعيد؛ والدنيا بتمشي عادي جدًا
أسبابي:
أنا كنت نايم
مكنتش مذاكر

أكيد محدش أسبابه أتفه من كدا يعني، لكن الناس حابّه النطاعة والنصب عشان تاخد الدرجات
وبعدين يعني؟
بجد وبعدين؟
استغفلت المعيد، عشان مكسِّل تنزل الكلية، أو عشان مشغول
طب وربنا؟
والناس اللي هتتفتن بفعلك؟

درجة هتاخدها في الدنيا
لكن حسابها مش هيبقى سيئة واحدة يوم القيامة، الحساب شديد
لأن دي مش طريقة معاملة مع الخلق أو الخالق!

اللهم ارزقنا موالاة عبادك المؤمنين، والبراءة والبُعد عن الفاسقين المجاهرين بعصيانِك
.

3 قواعد فرض على الكُونتسَّة إن شاء الله:
- أسماء أولادنا الذكور مش هيخرجوا من أسماء الأنبياء
- كابشن الجواز:
فأنتِ -يا حديث أنفاسي- جوِّي وأرضي وسمائي
أنتِ أنتِ،
شاركيني أمري؛ كي نسبِّح الله كثيرًا
- اسمها على الفيس هيبقى قبله كلمة أوتشيها

وأسماء البنات
وكابشن الخطوبة
ده نبقى نتشارك فيهم بقى

بحب جدًا في أسماء البنات: رقيّة ومريم
جدًاا، بس للأسف مش هسميهم بقى، مش هعرف 😢
ومن أسماء الأنبياء برده: إبراهيم، وكان هيبقى الاسم إبراهيم إسلام إبراهيم
بس برده مش هعرف😢
حصل خير بقى

من المواقف اليومية المخيِّبة للآمال، وأنت داخل المسجد كدا، وفجأة تلاقي الناس خارجة من المسجد
بتدخل وكإنَّك بتجر أذيال الهزيمة وراك وموطِّي راسك

ومن المواقف المُكسفة أسبوعيًا، إنك تكون ماشي في الشارع وأذان الجمعة شغَّال أو خطبة الجمعة شغّالة، بتمنى ساعتها أختفى من الشارع ومحدش يشوفني

يا رب ارزقنا اتباع الحق مهما كانت مرارتُه
وارزقنا موالاة عبادك المصلحين الناصحين مهما كانت شدة نصيحتهم
يا رب استجب

هتفضل الصور الجماعية بين شباب وبنات، من أكتر الأشياء العبثية اللي ممكن يحصل، مهما كان السبب والهدف وتحت أي ظرف
ببساطة لأنه مش هيكون له محل من الإعراب
ومفيش صورة جماعية بالإجبار
ولو كانت بالإجبار؛ اطلع فيها وأنت مكشَّر!

لو لقيت مسوِّغ للاختلاط بأي شكل ممكن،
فإيه مسوِّغ التجمُّع للتصوير؟
إيه هدف الذِكرى المحرَّمة دي؟
إيه الهدف من حِفظ لحظة هي للحرام أقرب للحلال ولا شك
يعني الصورة دي هتتحط في ميزان الحسنات؟
حاشا الله والله !
واللي يقول إنها مش هتتحط في أحد الكفتين يُكذِّب القرآن !
واللي يقول إنها هتتحط في كفّة الحسنات يُكذِّب القرآن !

الموضوع ده من ضِمن موضوعات كتير، بشوفها شخصيًا بتنتهي قبل ما ندخل أساسًا في حُكمها الشرعي، لأن ببساطة أنا مش هقبل حد من محارمي يقف في صورة جماعية مع رجالة
وطبيعة المرأة برده مش هتقبل جوزها يقف في صورة جماعية مع بنات !

أصلًا كون إننا ندخل في حكمها الشرعي، فده بداية انحراف للفطرة، أو مسألة إجبار خارج عن الإرادة

قال الله تعالى:
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
فلا تظلم نفس شيئًا !
وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها
وكفى بنا حاسبين
لا إله إلا الله
.

مش هيفرق المسمَّى، لأن العِبرة مش بالمسمَّيات البشرية ولا بمسمَّياتك
(صورة الدفعة- صورة العيد- صورة الزمايل- صورة الكورس- صورة الفرح- صورة الشغل- صورة السفر- صورة أولاد أعمامك إلخ إلخ إلخ)
كلها شبه بعضها

بشوف الأنانية في موضعين:
- واحد مش بيعمل فعل معين، عشان عارف إنه حرام، وهو مش بيعمله ولا ناوي يعمله في المستقبل، بس لما حد بيعمله قدامه؛ بيفرح معاه وبيشجَّعه، وبيرضى بفعله
وفي الحالة دي بنقول: ياليته سكت، حتّى مش عايزين منه نصيحه، ياليته اتكتم وبس

- واحد بيجاهر بمعصية؛
الأنانية إن المجاهرة هتتسبب بالسُّوء بشكل أساسي في دينه وفي المسلمين حواليه، وفي صورة الدين بشكل عام

شخص أناني بيفكَّر في نفسه وبس، بيفكِّر يكون هو محقق بعض أحكام الدين في نفسه، وميهمُّوش الباقي يحققها ولا لأ
بيفكر في شهوة نفسه ونشرها، بغض النظر هتئذي اللي حواليه ولا لأ
هو غالبًا مافيش في مرَّة فكَّر في أثر المجاهرة بتاعته في صورة الدين بشكل عام

والله أنا مستحيل أدخل في علاقة صحوبية أو خطوبة اختيارًا منّي؛ إلا بعد ما أتأكد إن الشخص اللي قدامي مش أناني ومش بخيل
والأنانية في الدين أصعب بكتير من الأنانية الدنيوية
(ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون)

سبحان الله؛ موقف مش هيكلِّفه فلوس ولا مجهود ولا وقت ولا أي شيء، يكفيه بس السكوت، بس
وبرده مش ساكت
أمال لو اتحط في مواقف فيها بذل؟
طبيعي مستحيل يبذل، إلا لو فيه :
- هدف دنيوي
- وكمان قريب

ربنا قال:
فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى = فسنيسره لليسرى
وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى =فسنيسره للعسرى

الأناني= بخيل في البذل، ولو كان البذل السكوت!
قال ابن كثير:
( فسنيسره للعسرى ) أي : لطريق الشر
والآيات في هذا المعنى كثيرة دالة على أن الله ، - عز وجل - يجازي من قصد الخير بالتوفيق له ، ومن قصد الشر بالخذلان . وكل ذلك بقدر مقدر، والأحاديث الدالة على هذا المعنى كثيرة