🌴قبض العلم بقبض العلمـاء🌴

💡قال الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:

🖊"الرسول -ﷺ- يخبر أن ﷲ لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الرجال، ولكن يقبض العلم بموت العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جُهّالًا فسئلوا فأفتوا بغير علمٍ فضَلُّوا وأضلُّوا... 

🖊 فالنقص في العلماء موجودٌ والخطر عظيمٌ، فينبغي لك يا أخي أن تستفيد من وجود أهل العلم في أي مكان، في هذا المسجد في مكة، في المدينة، في أي مكان، إذا سمعت بأهل العلم المعروفين بالعقيدة الطيبة والاستقامة وبالتعليم الشريف فاحرص عليهم، وبادر إلى أن تستفيد منهم، في المساجد أو في الحلقات التي تذاع أو في نور على الدرب، أو في أي طريق تسمع الفائدة احرص عليها.

■ واغتنم حياتك، وتعلّم دينك، وتفقّه في دينك، قبل أن تلتمس من يعلمك فلا تجد أحدًا، ولا حول ولا قوة إلا بالله، قد تنزل مصيبةٌ على الناس يحرمون من العلم، إما بأن شغلوا عن العلم وأصيبوا بمصيبةٍ تشغلهم عن العلم، وإما بعدم وجود أهل العلم وعدم وجود حلقاتٍ للعلم، ولا حول ولا قوة إلا بالله".

https://binbaz.org.sa/audios/1114/قبض-العلم-بموت-العلماء

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

.
#الرزق

أربعة أسباب..تفتح عليك أبواب الرزق والغنى.!

‏❍ التوكل الصادق على الله:
‏قال الله تعالى:
(ومن يتوكل على ﷲ فهو حسبه)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
( لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانًا)

•هل تعرف حقا ما هو معنى التوكل؟
صدق الإعتماد على الله وتفويض الأمر إليه.
فقبل أن تبدأ وتمضي في أي عمل أجمع قلبك على رفع هذا الأمر إلى الله، وأنه لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم اعمل بالاسباب كالتعلم والسعي في طلب الرزق ونحو ذلك.

‏❍ تقوى ﷲ والإستقامة:
‏قال الله تعالى:
(ومن يتق ﷲ يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)

قال الله تعالى:
‏(وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا)

فالتقوى وفعل الطاعات وترك المحرمات تفتح لك أبواب الغنى والرزق والذنوب والمعاصي تغلق أمامك أبواب الخير والتوفيق والرزق.

‏❍ بر الوالدين وصلة الأرحام:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
‏من اراد أن يبسط له في رزقه أو يُنسأ له في أثره فليصل رحمه.
البخاري 2067 ومسلم 2557

وبر الوالدين وصلة الأرحام من أعظم أسباب استجلاب الرزق ومن حرمها فقد حرم الرزق والخير والبركة والتوفيق في حياته.

‏❍ كثرة الحمد والشكر:
‏قال الله تعالى:
( لئن شكرتم لأزيدنكم )

أكثر من قول الحمدلله والشكر لله صادق بقلبك ولسانك فالحامد الشاكر موعود بزيادة الرزق.

•هذه الأربعة أمور إن حفظتها وفهمتها صح وطبقتها في نفسك وحياتك فسيعطيك الله قوة في بدنك وطولا في عمرك وسعة في رزقك وبركة في مالك وسترى بعينك البركة والنماء والزيادة الحقيقة في حياتك ونفسك ومالك.

https://t.me/RiyadhAlSaliheen

📕
يدعوكم «حثيث»
للتسجيل في قراءة كتاب
| تجريد التوحيد المفيد | 

لمدة ثلاث أيام 3️⃣

عبر تليجرام:
https://forms.gle/PdS8a7Atrw9kEnrD6

#جواهر_القرآن

{ ولدينا مزيد }

قال إبن القيم رحمه الله:

إن العبد ليأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى وما اتصل به.

📚 الداء والدواء

الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة على الرسول ﷺ

الأولى : امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.

الثانية : موافقته سبحانه في الصلاة عليه ، وإن اختلفت الصلاتان فصلاتنا عليه دعاء وسؤال وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف .

الثالثة: موافقة ملائكته فيها .

الرابعة: حصول عشر صلوات من الله عَلَى المُصَلِّي عليه .

الخامسة : أنه يُرْفَعُ له عشر درجات .

السادسة : أنه يُكتب له عشر حسنات .

السابعة : أنه يُمْحَى عنه عشر سيئات .

الثامنة : أنه يُرْجَى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه.

التاسعة: أنها سبب لشفاعته إذا قرنها بسؤال الوسيلة له أو أفردها .

العاشرة: أنها سبب لغفران الذنوب .

الحادية عشرة : أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمه.

الثانية عشرة: أنها سبب لقرب العبد منه يوم القيامة .

الثالثة عشرة: أنها تقوم مقام الصدقة لذي العُسْرَة .

الرابعة عشرة : أنها سبب القضاء الحوائج .

إما اتباع الرسول وإما اتباع الهوى ..

قال تعالى: {فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين}


🔶 قال ابن القيّم -رحمه الله-: [فقسّم الأمر إلى أمرين لا ثالث لهما: إما الاستجابة لله والرسول وما جاء به، وإما اتباع الهوى، فكل ما لم يأت به الرسول فهو من الهوى]

📕 إعلام الموقعين ٣٨/١.

‏فإذا اضطـرب الـقلـــب وقلـق
فليس له ما يطمئن به سوى ذكر الله .

بدائع التفسير 88/2

⚪️لَيس الشَّأن أن يُحبَّ المُحبُّ ربَّه⚪️


قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:

✍"ليسَ الشَّأن أنْ تُحِبَّ الله، فإنَّ مَحبَّة الله -عزَّ وجلّ- يَدَّعِيها المُشرِكون، ويَدَّعِيها الضَّالون، كُل قوم بعث فيهم الرسل يَدَّعون أنهم يُريدون وَجه الله، ويُريدُون مَا عِند الله ويُحبُّونه، ورُبَّما يَتصَدَّقون، ويُصلُّون ويَدْعُون ويَصِلُّون الرَّحم...، لَكن لَيس الشَّأن أن يُحبَّ المُحبُّ ربَّه، ولكِنَّ الشَّأن أن يُحبَّ الله -عزَّ وجلّ- عَبدَه.
لَكن متَى يَكون ذَلك؟ الجواب: لا بُد أن يَبحث العَبد عَن سَبِيل مَحبَّة الله -عزَّ وجلّ- لَه، وهَذا السَّبيلُ بيَّنه الله -عزَّ وجلّ- في قوله -عزَّ وجلّ-: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ الله﴾ زَعمًا: ﴿فَاتَّبِعُوني﴾ طاعةً: ﴿يُحْبِبْكُمُ اللهُ﴾ [آل عمران: ۳۱]".

📚[شرح ثلاثة الأصول (ص٣١)].

══༻✿༺══
📚•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

الشيخ سعود الشريم، فجرية - سورة الذاريات كاملة

‏قال ابن حجر : علاج الأمراض كلها بالدعاء والالتجاء إلى الله أنجع وأنفع من العلاج بالعقاقير، وتأثير ذلك وانفعال البدن عنه أعظم من تأثير الأدوية البدنية، ولكن إنما ينجع بأمرين ؛ أحدهما من جهة العليل وهو صدق القصد، والآخر من جهة المداوي وهو قوة توجهه وقوة قلبه بالتقوى والتوكل .