Forwarded from الراسخون في العلم
📃🍃وصية من ذهب
الزم هذا وإن تناطحت الجبال بين يديك:
قال سهل بن عبدالله رحمه الله: "عليكم بالأثر والسُّنة فإني أخاف أنه سيأتي عن قليل زمان إذا ذكر إنسانٌ النبيَّ ﷺ والاقتداء به في جميع أحواله ذموه ونفروا عنه وتبرؤوا منه وأذلوه وأهانوه"!
————-
🍃📕تفسير القرطبي (139/7)
🖊️د.محمد بن غيث حفظه الله
الزم هذا وإن تناطحت الجبال بين يديك:
قال سهل بن عبدالله رحمه الله: "عليكم بالأثر والسُّنة فإني أخاف أنه سيأتي عن قليل زمان إذا ذكر إنسانٌ النبيَّ ﷺ والاقتداء به في جميع أحواله ذموه ونفروا عنه وتبرؤوا منه وأذلوه وأهانوه"!
————-
🍃📕تفسير القرطبي (139/7)
🖊️د.محمد بن غيث حفظه الله
Forwarded from الإطمئنان
ثمان خطوات مهمة .. للاستعداد لشهر رمضان.!
1 – الاجتهاد في إنهاء ما قد يَشغل في رمضان من الآن، ومن أكثر ما يشغل الناس: الاستعداد للعيد بملابسه وتَبِعاته، فبعضهم لا يفطن لذلك إلى وسط رمضان! وكأن يوم العيد يومٌ مفاجئ!
2 – أن يتدرب الإنسان على بعض أعمال رمضان من الآن، كصيام ما تيسر من شعبان، وزيادة نصيبه من صلاة الليل، والزيادة على حزبه الذي اعتاده من القرآن ولو قليلاً.
3 – تهيئة أهل البيت معك، والتنويه عليه في الجلسة الأسرية:
- بتذكيرهم بقرب الشهر الكريم.
- وتدريب من أطاق منهم على بعض ما سبق ذِكره وما سيأتي.
4 – إذا وضعت مجموعة من الأعمال في هذا الشهر فحاسب نفسك عليها يومياً؛ لتدرك أوجه الخلل، ومن أين أُتيت؟
فإذا دخل رمضان إذا بك قد تهيأت جيداً، وعرفت أوجه القصور.
5 – ومن أهم الخطوات: التدرب على قراءة القرآن بقلب، لغرض إصلاحه، لا لمجرد التلاوة، فالقرآن يَعظم أثرُه على القلب إذا قُرئ بقلب، فإن قُرئ بلسان لم يَكد يتجاوز أثرُه اللسان! قال الحسن: "إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل، ويتفقدونها في النهار". فتأمل كلمة "يتفقدونها"، ولو لم تستعد لرمضان إلا بهذا لكفى!
6 – احرص على أن يكون لك خلوات خاصة، تنفرد فيها بذكر الله تعالى خالياً عن الناس والأجهزة والجوالات وكل ما يشغل؛ فلعل الله أن يهيئ لك قلباً يتلقى ذاك الشهر العظيم، ولعل الله أن يفتح عليه بدمعة؛ فتكون من السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله: "ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه".
7 – تقليل الخلطة بالناس إلا لحاجة: كوظيفة، وقضاء حوائج الأهل في الأسواق، وتخفيف الارتباط الذي لا مقصد منه إلا التسلية فحسب، وربما تضييع الوقت في غير فائدة! فإن الخلطة عموماً – بالتجربة والبرهان – إذا خرجت عن حد الحاجة أفسدت القلبَ وقسّتْه – كما هو معلوم في كل وقت – فكيف بمثل هذه الأزمان الفاضلة!
8 – كثرة الدعاء والالحاح على الله تعالى في أن يبارك له في وقته وعمره، وأن يبارك له في شعبان ورمضان، والله تعالى كريم، لا يخيّب مَن وقف على بابه، وفعل ما بوسعه من الأسباب.
6 شعبان 1438 د. عمر بن عبد الله المقبل
قناة رياض الصالحين
1 – الاجتهاد في إنهاء ما قد يَشغل في رمضان من الآن، ومن أكثر ما يشغل الناس: الاستعداد للعيد بملابسه وتَبِعاته، فبعضهم لا يفطن لذلك إلى وسط رمضان! وكأن يوم العيد يومٌ مفاجئ!
2 – أن يتدرب الإنسان على بعض أعمال رمضان من الآن، كصيام ما تيسر من شعبان، وزيادة نصيبه من صلاة الليل، والزيادة على حزبه الذي اعتاده من القرآن ولو قليلاً.
3 – تهيئة أهل البيت معك، والتنويه عليه في الجلسة الأسرية:
- بتذكيرهم بقرب الشهر الكريم.
- وتدريب من أطاق منهم على بعض ما سبق ذِكره وما سيأتي.
4 – إذا وضعت مجموعة من الأعمال في هذا الشهر فحاسب نفسك عليها يومياً؛ لتدرك أوجه الخلل، ومن أين أُتيت؟
فإذا دخل رمضان إذا بك قد تهيأت جيداً، وعرفت أوجه القصور.
5 – ومن أهم الخطوات: التدرب على قراءة القرآن بقلب، لغرض إصلاحه، لا لمجرد التلاوة، فالقرآن يَعظم أثرُه على القلب إذا قُرئ بقلب، فإن قُرئ بلسان لم يَكد يتجاوز أثرُه اللسان! قال الحسن: "إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل، ويتفقدونها في النهار". فتأمل كلمة "يتفقدونها"، ولو لم تستعد لرمضان إلا بهذا لكفى!
6 – احرص على أن يكون لك خلوات خاصة، تنفرد فيها بذكر الله تعالى خالياً عن الناس والأجهزة والجوالات وكل ما يشغل؛ فلعل الله أن يهيئ لك قلباً يتلقى ذاك الشهر العظيم، ولعل الله أن يفتح عليه بدمعة؛ فتكون من السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله: "ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه".
7 – تقليل الخلطة بالناس إلا لحاجة: كوظيفة، وقضاء حوائج الأهل في الأسواق، وتخفيف الارتباط الذي لا مقصد منه إلا التسلية فحسب، وربما تضييع الوقت في غير فائدة! فإن الخلطة عموماً – بالتجربة والبرهان – إذا خرجت عن حد الحاجة أفسدت القلبَ وقسّتْه – كما هو معلوم في كل وقت – فكيف بمثل هذه الأزمان الفاضلة!
8 – كثرة الدعاء والالحاح على الله تعالى في أن يبارك له في وقته وعمره، وأن يبارك له في شعبان ورمضان، والله تعالى كريم، لا يخيّب مَن وقف على بابه، وفعل ما بوسعه من الأسباب.
6 شعبان 1438 د. عمر بن عبد الله المقبل
قناة رياض الصالحين
Forwarded from | قناة البيضاء |
التشافي الذاتي🧤،
وتطوير الذات 🎯،
حب الذات والسعادة 🛋️،
وهدف الثراء السريع.. 💵
وجوانب أخرى يركِّز عليها
أرباب الرُّوحانيات الحديثة
في التَّرويج لأفكارهم
ومعتقداتهم.
نتعرف وإياكم على ذلك مع
متخصصة في قسم العقيدة
والمذاهب المعاصرة،
ثريا بنت إبراهيم السيف
https://t.me/albaydha
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
.
#حقوق_المسلم_على_المسلم
💎عن أَبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رَسُول الله ﷺ قَالَ:
((حَقُّ المُسْلِم عَلَى المُسْلِم خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ المَريض، وَاتِّبَاعُ الجَنَائِزِ، وَإجَابَةُ الدَّعْوَة، وتَشْميتُ العَاطِسِ)).
📚مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
#حقوق_المسلم_على_المسلم
💎عن أَبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رَسُول الله ﷺ قَالَ:
((حَقُّ المُسْلِم عَلَى المُسْلِم خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ المَريض، وَاتِّبَاعُ الجَنَائِزِ، وَإجَابَةُ الدَّعْوَة، وتَشْميتُ العَاطِسِ)).
📚مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
Forwarded from الراسخون في العلم
✿
قال الحسن البصري - رحمه الله - :
عِفَّ عن محارم الله تكن عابدًا، وارضَ بما قسم الله تكن غنيًا، وأحسِن جوارَ من جاورك تكن مؤمنًا، وأَحِبّ للناس ما تُحِب لنفسك تكن عادلًا، وأقلل الضحك فإنه يُميت القلب كما يموت البدن.
📖 مناقب الحسن لابن الجوزي (٣٧)
قال الحسن البصري - رحمه الله - :
عِفَّ عن محارم الله تكن عابدًا، وارضَ بما قسم الله تكن غنيًا، وأحسِن جوارَ من جاورك تكن مؤمنًا، وأَحِبّ للناس ما تُحِب لنفسك تكن عادلًا، وأقلل الضحك فإنه يُميت القلب كما يموت البدن.
📖 مناقب الحسن لابن الجوزي (٣٧)
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
🔵 تدبَّر آية
▫️قال سبحانه -جل في علاه- ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ [سورة البقرة:٢٣٥].
▪️قال الشيخ السِعدي -رحمه الله-:
✍"﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ﴾لِمَن صَدَرت مِنْه الذُّنوب، فَتَاب مِنْها، ورَجَع إلَى ربِّه.
﴿حَلِيمٌ﴾ حَيْث لَم يُعَاجل العَاصِّين عَلى مَعاصِيهم، مَع قُدْرتِه عَلَيْهم".
📚[تيسير الكريم الرحمٰن (ص:١٠٥)].
▪️وقال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
✍" أيْ: الذِي لَه الحِلم الكَامل، الذِي وَسع الخَليقَة كُلّها، ومِن حِلمِه -تبارك وتعالى-.
📌أنَّه يُمْهل لِلكُفار والعُصاة، فَلا يُعَجلهم بِالعُقُوبة، ولَو شَاء
لَأخَذهُم بِذنُوبِهم فَوْر صُدُورها مِنْهم.
🔸فَهذا مِن حِلمِه -تَبارك وتَعالى-".
📚[شرح المنظومة الرائية (ص:٥٠)].
══ ༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
▫️قال سبحانه -جل في علاه- ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ [سورة البقرة:٢٣٥].
▪️قال الشيخ السِعدي -رحمه الله-:
✍"﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ﴾لِمَن صَدَرت مِنْه الذُّنوب، فَتَاب مِنْها، ورَجَع إلَى ربِّه.
﴿حَلِيمٌ﴾ حَيْث لَم يُعَاجل العَاصِّين عَلى مَعاصِيهم، مَع قُدْرتِه عَلَيْهم".
📚[تيسير الكريم الرحمٰن (ص:١٠٥)].
▪️وقال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
✍" أيْ: الذِي لَه الحِلم الكَامل، الذِي وَسع الخَليقَة كُلّها، ومِن حِلمِه -تبارك وتعالى-.
📌أنَّه يُمْهل لِلكُفار والعُصاة، فَلا يُعَجلهم بِالعُقُوبة، ولَو شَاء
لَأخَذهُم بِذنُوبِهم فَوْر صُدُورها مِنْهم.
🔸فَهذا مِن حِلمِه -تَبارك وتَعالى-".
📚[شرح المنظومة الرائية (ص:٥٠)].
══ ༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
Forwarded from الإطمئنان
،
#ذكر_أذا_قلته_نظر_الله_إليك
وأعطاك سؤلك
من قالها صادقا..نظر إليه ربه وأعطاه سؤله.!
من قالها مخلصا صادقا..فُتّقت لها أبواب السماء وأجيب بها الدعاء.!
•لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك ، وله الحمد،
يحيي ويميت،
وهو على كل شيء قدير .
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قال:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ،
يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
مخلصا بها روحه وجه الله ، مصدقا بها لسانه وقلبه
إلا فتقت له أبواب السماء فتقا حتى ينظر الرب إلى قائلها من أهل الدنيا ،
وحق لعبد إذا نظر الله إليه أن يعطيه سؤله.
صحيح ابن خزيمة وصححه 905/2
• عظيـم أن يردد العبد هذا الذكر منفردًا في جميع يومه أو بعد أن يبدأ العبد الدعاء والثناء على الله والصلاة على نبيه يكرر هذا الذكر ويستشعر معاني الإخلاص لله ويصدق ذلك بلسانه وقلبه لينال شرف نظر الرب إليه وينيله حاجته وسؤاله.
رياض الصالحين
@RiyadhAlSaliheen
#ذكر_أذا_قلته_نظر_الله_إليك
وأعطاك سؤلك
من قالها صادقا..نظر إليه ربه وأعطاه سؤله.!
من قالها مخلصا صادقا..فُتّقت لها أبواب السماء وأجيب بها الدعاء.!
•لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك ، وله الحمد،
يحيي ويميت،
وهو على كل شيء قدير .
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قال:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ،
يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
مخلصا بها روحه وجه الله ، مصدقا بها لسانه وقلبه
إلا فتقت له أبواب السماء فتقا حتى ينظر الرب إلى قائلها من أهل الدنيا ،
وحق لعبد إذا نظر الله إليه أن يعطيه سؤله.
صحيح ابن خزيمة وصححه 905/2
• عظيـم أن يردد العبد هذا الذكر منفردًا في جميع يومه أو بعد أن يبدأ العبد الدعاء والثناء على الله والصلاة على نبيه يكرر هذا الذكر ويستشعر معاني الإخلاص لله ويصدق ذلك بلسانه وقلبه لينال شرف نظر الرب إليه وينيله حاجته وسؤاله.
رياض الصالحين
@RiyadhAlSaliheen
Telegram
رِيٓاضُ الصٓالِحيْن
@RiyadhAlSaliheen_bot
Forwarded from تيسير الذِكْر
يَسُرُّنا في مبادرة: تيسير الذِّكر، أن ندعوكم لحضور اللقاء الأول من اللقاءات الإثرائية للمشاركين في هذه المبادرة:
https://t.me/Tayseer_Thikr
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
تيسير الذِكْر
مبادرة قرائية قرآنية، يتعاون فيها المشتركون على إنجاز كتبٍ قرآنية متنوعة؛ تعين على تيسير التذكر بكتاب الله تعالى، وتعظيم الانتفاع بعلومه وهداياته.
👍1
Forwarded from الإطمئنان
.
#تزكية_النفس
[أقوال السلف وصور من حياتهم]
عناية السلف بالقلب: عن معقل بن عبيد الله الجزري رحمه الله قال: كانت العلماء إذا التقوا تواصوا بهذه الكلمات، وإذا غابوا كتب بها بعضهم إلى بعض أنه: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس، ومن اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه. [موسوعة ابن أبي الدنيا ١/١٧٧].
(٦٣٩ من ٢٬٣٢٢) | #أقوال_السلف_وصور_من_حياتهم
#تزكية_النفس
[أقوال السلف وصور من حياتهم]
عناية السلف بالقلب: عن معقل بن عبيد الله الجزري رحمه الله قال: كانت العلماء إذا التقوا تواصوا بهذه الكلمات، وإذا غابوا كتب بها بعضهم إلى بعض أنه: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس، ومن اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه. [موسوعة ابن أبي الدنيا ١/١٧٧].
(٦٣٩ من ٢٬٣٢٢) | #أقوال_السلف_وصور_من_حياتهم
Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
لَكَ مُهجَتِي صَلَّت عليكَ بنبضِها
ما الحبُّ إن بخلَ الـمُحبُّ بمهجتِه
فعلى عظيمِ الخلقِ صلِّ محبةً
يكفيكَ أنّكَ واحدٌ من أُمَّتِه
{ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِم عَلَى نَبِينَا مُحَمَّدْ ﷺ }
https://t.me/slaloaleh
لَكَ مُهجَتِي صَلَّت عليكَ بنبضِها
ما الحبُّ إن بخلَ الـمُحبُّ بمهجتِه
فعلى عظيمِ الخلقِ صلِّ محبةً
يكفيكَ أنّكَ واحدٌ من أُمَّتِه
{ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِم عَلَى نَبِينَا مُحَمَّدْ ﷺ }
https://t.me/slaloaleh
Forwarded from الراسخون في العلم
فعل الأسباب لا ينافي التوكل
قال الله تعالى حكاية عن يعقوب عليه السلام أنه قال لبنيه:
{ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ
أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ
الْمُتَوَكِّلُونَ}.
هذه الآية أصل في التوكل وفعل الأسباب، وأنه لا تعارض ولا تنافي بينهما، فهي كقوله صلى الله عليه وسلم: (اعقلها وتوكل).
ففي الآية يقول الله تعالى مخبراً عن يعقوب عليه السلام أنه قال لبنيه حينما أرسلهم إلى مصر: لا تدخلوا مصر من طريق واحد، , وادخلوا من أبواب متفرقة، وذلك لأنهم كانوا رجالاً لهم جمال وهيأة , فخاف عليهم العينَ إذا دخلوا جماعة من طريق واحدٍ، وهم من صلب رجل واحد، فأمرهم أن يفترقوا حين الدخول إليها.
ثم قال مبيناً أن هذا الاحتراز لا يرد شيئاً من قدر الله: {وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله } فإذا أراد الله شيئاً فلا راد لحكمه وقضاءه وقدره.
ثم قال مفوضاً أمره إلى الله معتمدا بقلبه عليه: {عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون}.
فيعقوب عليه السلام جمع بين فعل الأسباب والتوكل على الله تعالى، لأنه يعلم أنه لا تنافي بينهما، ولذلك قال الله تعالى مثنياً عليه:
{ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.
[ينظر: تفسير الطبري وابن كثير وغيرهما].
••• مفارقات
🔶هاهو يعقوب عليه السلام يفعل الأسباب لدفع العين، مع أنه من سادات المتوكلين...
🔶وبعض الناس اليوم يفعل الأسباب لاستجلاب العين -دون أن يشعر- فينشرون أفضل ما لديهم من أثاث ومأكل ومشرب وسفر، وربما زينوا أولادهم الصغار وعرضوهم في وسائل التواصل المختلفة، وإذا قيل لهم في ذلك أو نهوا عنه قالوا: نحن متوكلون على الله!، مع أن توكلهم لا يقارب توكل النبي يعقوب عليه السلام.
والحاصل: أن فعل الأسباب لا ينافي التوكل، كما أن التوكل لا يعني عدم فعل الأسباب.
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي
قال الله تعالى حكاية عن يعقوب عليه السلام أنه قال لبنيه:
{ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ
أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ
الْمُتَوَكِّلُونَ}.
هذه الآية أصل في التوكل وفعل الأسباب، وأنه لا تعارض ولا تنافي بينهما، فهي كقوله صلى الله عليه وسلم: (اعقلها وتوكل).
ففي الآية يقول الله تعالى مخبراً عن يعقوب عليه السلام أنه قال لبنيه حينما أرسلهم إلى مصر: لا تدخلوا مصر من طريق واحد، , وادخلوا من أبواب متفرقة، وذلك لأنهم كانوا رجالاً لهم جمال وهيأة , فخاف عليهم العينَ إذا دخلوا جماعة من طريق واحدٍ، وهم من صلب رجل واحد، فأمرهم أن يفترقوا حين الدخول إليها.
ثم قال مبيناً أن هذا الاحتراز لا يرد شيئاً من قدر الله: {وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله } فإذا أراد الله شيئاً فلا راد لحكمه وقضاءه وقدره.
ثم قال مفوضاً أمره إلى الله معتمدا بقلبه عليه: {عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون}.
فيعقوب عليه السلام جمع بين فعل الأسباب والتوكل على الله تعالى، لأنه يعلم أنه لا تنافي بينهما، ولذلك قال الله تعالى مثنياً عليه:
{ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.
[ينظر: تفسير الطبري وابن كثير وغيرهما].
••• مفارقات
🔶هاهو يعقوب عليه السلام يفعل الأسباب لدفع العين، مع أنه من سادات المتوكلين...
🔶وبعض الناس اليوم يفعل الأسباب لاستجلاب العين -دون أن يشعر- فينشرون أفضل ما لديهم من أثاث ومأكل ومشرب وسفر، وربما زينوا أولادهم الصغار وعرضوهم في وسائل التواصل المختلفة، وإذا قيل لهم في ذلك أو نهوا عنه قالوا: نحن متوكلون على الله!، مع أن توكلهم لا يقارب توكل النبي يعقوب عليه السلام.
والحاصل: أن فعل الأسباب لا ينافي التوكل، كما أن التوكل لا يعني عدم فعل الأسباب.
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي
👍1