💠💠💠 #یادداشت_معرفت‌جو
💠 یادداشت اول - ۱
از من پرسیده‌ای «حوزه‌ی شریف» چه جور جایی است؟
و مرا در این خلوت کرونایی، پرت می‌کنی به صفِ چای بیسکوییتِ صبح‌های پنجشنبه؛ وقتی که همیشه به جای یک بیسکوییت، دوتا برمی‌داشتم و بلند می‌گفتم: « به‌جاش چایی نخوردم» و بعد همه با هم می‌خندیدیم. و من آن‌قدر احساس راحتی می‌کردم که بیسکوییت سوم را هم برمی‌داشتم. مرا پرت می‌کنی به صبح‌های پنجشنبه‌های که صبحانه خورده و نخورده، چهارراه طرشت تا مسجد دانشگاه را می‌دویدم تا نکند دیرتر از استاد به کلاس برسم. نه اینکه خیلی مسلمانی و وقت‌شناسی سرم می‌شد که نباید بعدِ استاد وارد شوم. می‌خواستم تمرین‌های ناقصم را مقابلِ دیدگان استاد کامل نکنم. نه اینکه تنبل باشم‌ها! نه! می‌خواستم مطمئن باشد که وقتی جلویِ سوال «برداشتِ شما از این آیه چه بود؟» به قدرِ ۳ پاراگراف نوشته‌ام، کل هفته را به حرف‌هایش فکر کرده‌ام، فقط فرصتِ نوشتن نداشتم.
ادامه دارد...
💠 یادداشت اول - ۱
از من پرسیده‌ای «حوزه‌ی شریف» چه جور جایی است؟
و مرا در این خلوت کرونایی، پرت می‌کنی به صفِ چای بیسکوییتِ صبح‌های پنجشنبه؛ وقتی که همیشه به جای یک بیسکوییت، دوتا برمی‌داشتم و بلند می‌گفتم: « به‌جاش چایی نخوردم» و بعد همه با هم می‌خندیدیم. و من آن‌قدر احساس راحتی می‌کردم که بیسکوییت سوم را هم برمی‌داشتم. مرا پرت می‌کنی به صبح‌های پنجشنبه‌های که صبحانه خورده و نخورده، چهارراه طرشت تا مسجد دانشگاه را می‌دویدم تا نکند دیرتر از استاد به کلاس برسم. نه اینکه خیلی مسلمانی و وقت‌شناسی سرم می‌شد که نباید بعدِ استاد وارد شوم. می‌خواستم تمرین‌های ناقصم را مقابلِ دیدگان استاد کامل نکنم. نه اینکه تنبل باشم‌ها! نه! می‌خواستم مطمئن باشد که وقتی جلویِ سوال «برداشتِ شما از این آیه چه بود؟» به قدرِ ۳ پاراگراف نوشته‌ام، کل هفته را به حرف‌هایش فکر کرده‌ام، فقط فرصتِ نوشتن نداشتم.
ادامه دارد...
💠💠💠 #یادداشت_معرفت‌جو
💠 یادداشت اول - ۲
از من پرسیده‌ای «حوزه‌ی شریف» چه جور جایی است؟
و چیزی مثلِ خُنکای نسیمِ اول مهر ۸۹، مرا به ایستگاه راه‌آهن می‌برد. به اردوی آغاز سال تحصیلی، وقتی که در عین ناباوری به مشهد دعوت شده بودیم تا ترم جدید را در آنجا شروع کنیم. به شروعی که به شیرینیِ جشنِ شکوفه‌های همه‌ی سال اولی‌ها بود.
مرا می‌برد به کوپه‌ی ۶ نفره، آنجا که مثل همیشه تختِ وسط به من رسید و من انگار نه انگار که سی سالگی را هم رد کرده‌ام، شبیهِ دخترکانِ کلاس اولی، میانِ همان تخت وسطی، هی گردنم را کج و کوله می‌کردم لابه‌لای تخت‌های دیگر تا اسم و رسم دخترها را بپرسم، که از حوزه بپرسم، از اساتیدش، از تغذیه‌های بین کلاس و ... و همین که می‌فهمیدم از امتحان خبری نیست، نفسِ راحتی می‌کشیدم و بقیه از این نفس راحتیِ من، ریز می‌خندیدند. مثلا انگار که خودشان خیلی با امتحان حال می‌کردند...
💠 از من پرسیده‌ای «حوزه‌ی شریف» چه جور جایی است؟
و من با یادآوریِ اولین جلسه از کلاس تدبر در قرآن، دوباره آه می‌کشم که چه‌قدر این روزها، کم دارمش. وقتی همان اولِ کار فهمیدم، آن روحانیِ قرآن به دست، که از صفحاتِ چروکِ قرآن‌اش معلوم بود به قدرِ سال‌های عمر من، روی آن عمر گذاشته، کارشناسی‌اش را صنایع خوانده و ارشد را هم MBA، یک جورِ دیگر به حرف‌هایش گوش دادم. اگر فکر می‌کنید من یک آدمِ science زده‌ی اسیر مدرنیته هستم که عقلم توی چشمام هست، درست حدس زده‌اید. خب هر کسی یک عیبی دارد دیگر. من دوست داشتم که استادم با عدد و رقم سروکار داشته باشد، اسیرِ حساب و کتاب بوده باشد، که اگر خواست بگوید این science، بد است، اَخ است (که هیچ وقت هم نگفت) و خواست بهشتِ دیگری نشانم دهد، خودش هم روزی از توی همین جهنم عبور کرده باشد و با جهنمی‌ها عمر سپری کرده باشد. که دلم باور کند روی هوا حرف نمی‌زند. بعدها فهمیدم، نه، انگار یکی دو تا نیستند، رئیسشان هم آلوده به عدد و رقم و مهندسی بوده است.
💠 از من پرسیده‌ای «حوزه‌ی شریف» چه جور جایی است؟
و بویِ نهارهای ۵ تومنیِ ظهرهای پنجشنبه را زیر مشامم حس می‌کنم. وقتی بعد از ۳ تا کلاس متوالی، لختی می‌آرمیدیم و برای کارزارِ بعدازظهر آماده می‌شدیم. وقتی بین وعده‌ی نهار، پای یکی از بحث‌های داغ کلاس را وسط می‌کشیدیم و در کسری از ثانیه، آرایش جنگی می‌گرفتیم، به دو تا تیم تبدیل می‌شدیم و اِل کِلاسیکویی برای خودمان راه می‌انداختیم، و میانِ تحرکاتِ قاشق‌های پر از قیمه، توی سر و کلّه‌ی هم می‌زدیم و پرونده‌ی هر چه معضل سیاسی، اجتماعی، فرهنگی توی کشور بود را توی مسجد شریف می‌بستیم.
💠 از من پرسیده‌ای «حوزه‌ی شریف» چه جور جایی است؟
و من می‌گویم نه حوزه است و نه دانشگاه. اما پیوند خوبی است برای حوزه و دانشگاه. فرصتی است تا بعد از یک ماراتُنِ یک هفته‌ای، قَدری کمرِ خم شده زیر بار نسبیت و کوانتوم را صاف کنی و سرت را از حیرانی چرخش اوربیتال‌ها بیرون آوری و لا به لای سطورِ نور به خویشتنات، به مبدات و به مقصدت بیاندیشی و «فَارْجِعِ الْبَصَرَ»ی کنی و بارها و بارها، فارغ از قانون اول و دوم نیوتون به جهان بنگری و باز بپرسی «هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ».
💠 از من پرسیده‌ای حوزه‌ی شریف چه جور جایی است؟
و من می‌گویم، اِنگار کن که در این سختی و سنگلاخِ درس‌ها، دَمی فراهم شده تا زیر سایه‌ی درختی بیاسایی، و در ساحلی خنک پا برهنه کنی و بدوی و به خویشتنات بیاندیشی، پوست بیاندازی و دیگری بشوی. و چون دیگری بشوی، سنگلاخ هم برایت به نرمیِ شنها خواهد بود.
راستی! ای آنکه توی کوپه‌ی ۶ نفره‌ی قطار مشهد، از روی تختِ بالایی، سر پایین آوردی و من برای دیدنت گردنم شبیه هذلولوی شده بود، ای آنکه صاف توی چشم‌های من نگاه کردی و گفتی از امتحان خبری نیست... آیا فریب دادنِ یک ترمِ یکی کار خوبی است؟ این بود آرمان‌های ما؟
یکی از معرفت‌جویان خانم، ورودی ۹۶
____________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
HD.sharif.ir
💠 یادداشت اول - ۲
از من پرسیده‌ای «حوزه‌ی شریف» چه جور جایی است؟
و چیزی مثلِ خُنکای نسیمِ اول مهر ۸۹، مرا به ایستگاه راه‌آهن می‌برد. به اردوی آغاز سال تحصیلی، وقتی که در عین ناباوری به مشهد دعوت شده بودیم تا ترم جدید را در آنجا شروع کنیم. به شروعی که به شیرینیِ جشنِ شکوفه‌های همه‌ی سال اولی‌ها بود.
مرا می‌برد به کوپه‌ی ۶ نفره، آنجا که مثل همیشه تختِ وسط به من رسید و من انگار نه انگار که سی سالگی را هم رد کرده‌ام، شبیهِ دخترکانِ کلاس اولی، میانِ همان تخت وسطی، هی گردنم را کج و کوله می‌کردم لابه‌لای تخت‌های دیگر تا اسم و رسم دخترها را بپرسم، که از حوزه بپرسم، از اساتیدش، از تغذیه‌های بین کلاس و ... و همین که می‌فهمیدم از امتحان خبری نیست، نفسِ راحتی می‌کشیدم و بقیه از این نفس راحتیِ من، ریز می‌خندیدند. مثلا انگار که خودشان خیلی با امتحان حال می‌کردند...
💠 از من پرسیده‌ای «حوزه‌ی شریف» چه جور جایی است؟
و من با یادآوریِ اولین جلسه از کلاس تدبر در قرآن، دوباره آه می‌کشم که چه‌قدر این روزها، کم دارمش. وقتی همان اولِ کار فهمیدم، آن روحانیِ قرآن به دست، که از صفحاتِ چروکِ قرآن‌اش معلوم بود به قدرِ سال‌های عمر من، روی آن عمر گذاشته، کارشناسی‌اش را صنایع خوانده و ارشد را هم MBA، یک جورِ دیگر به حرف‌هایش گوش دادم. اگر فکر می‌کنید من یک آدمِ science زده‌ی اسیر مدرنیته هستم که عقلم توی چشمام هست، درست حدس زده‌اید. خب هر کسی یک عیبی دارد دیگر. من دوست داشتم که استادم با عدد و رقم سروکار داشته باشد، اسیرِ حساب و کتاب بوده باشد، که اگر خواست بگوید این science، بد است، اَخ است (که هیچ وقت هم نگفت) و خواست بهشتِ دیگری نشانم دهد، خودش هم روزی از توی همین جهنم عبور کرده باشد و با جهنمی‌ها عمر سپری کرده باشد. که دلم باور کند روی هوا حرف نمی‌زند. بعدها فهمیدم، نه، انگار یکی دو تا نیستند، رئیسشان هم آلوده به عدد و رقم و مهندسی بوده است.
💠 از من پرسیده‌ای «حوزه‌ی شریف» چه جور جایی است؟
و بویِ نهارهای ۵ تومنیِ ظهرهای پنجشنبه را زیر مشامم حس می‌کنم. وقتی بعد از ۳ تا کلاس متوالی، لختی می‌آرمیدیم و برای کارزارِ بعدازظهر آماده می‌شدیم. وقتی بین وعده‌ی نهار، پای یکی از بحث‌های داغ کلاس را وسط می‌کشیدیم و در کسری از ثانیه، آرایش جنگی می‌گرفتیم، به دو تا تیم تبدیل می‌شدیم و اِل کِلاسیکویی برای خودمان راه می‌انداختیم، و میانِ تحرکاتِ قاشق‌های پر از قیمه، توی سر و کلّه‌ی هم می‌زدیم و پرونده‌ی هر چه معضل سیاسی، اجتماعی، فرهنگی توی کشور بود را توی مسجد شریف می‌بستیم.
💠 از من پرسیده‌ای «حوزه‌ی شریف» چه جور جایی است؟
و من می‌گویم نه حوزه است و نه دانشگاه. اما پیوند خوبی است برای حوزه و دانشگاه. فرصتی است تا بعد از یک ماراتُنِ یک هفته‌ای، قَدری کمرِ خم شده زیر بار نسبیت و کوانتوم را صاف کنی و سرت را از حیرانی چرخش اوربیتال‌ها بیرون آوری و لا به لای سطورِ نور به خویشتنات، به مبدات و به مقصدت بیاندیشی و «فَارْجِعِ الْبَصَرَ»ی کنی و بارها و بارها، فارغ از قانون اول و دوم نیوتون به جهان بنگری و باز بپرسی «هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ».
💠 از من پرسیده‌ای حوزه‌ی شریف چه جور جایی است؟
و من می‌گویم، اِنگار کن که در این سختی و سنگلاخِ درس‌ها، دَمی فراهم شده تا زیر سایه‌ی درختی بیاسایی، و در ساحلی خنک پا برهنه کنی و بدوی و به خویشتنات بیاندیشی، پوست بیاندازی و دیگری بشوی. و چون دیگری بشوی، سنگلاخ هم برایت به نرمیِ شنها خواهد بود.
راستی! ای آنکه توی کوپه‌ی ۶ نفره‌ی قطار مشهد، از روی تختِ بالایی، سر پایین آوردی و من برای دیدنت گردنم شبیه هذلولوی شده بود، ای آنکه صاف توی چشم‌های من نگاه کردی و گفتی از امتحان خبری نیست... آیا فریب دادنِ یک ترمِ یکی کار خوبی است؟ این بود آرمان‌های ما؟
یکی از معرفت‌جویان خانم، ورودی ۹۶
____________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
HD.sharif.ir
💠 دو قطبی شدن جامعه 💠
🔹 دعوایی که شما در ادبیات امثال میرزا‌ملکم‌خان و کسروی می‌بینید یک دعوای طلبگی است. اما وقتی این دعوا یک جایگاه رسمی پیدا کند و صاحب یک کرسی شود، می‌گوید شما داری یک جور حرف می‌زنی و من جور دیگر. در واقع شما داری در حوزه علمیه‌ات که بوی کپک می‌دهد صحبت می‌کنی و من دارم در مورد یک دنیای جذاب امروز صحبت می کنم.
🔸 آن وقت سیاست هم بیاید حوزه علمیه را کلا تعطیل کند؛ به کمتر از 100 تا آدم برساند و از این سمت هم از یک چنین پدیده‌ای مثل دانشکده معقول و منقول به نام دانشگاه (که در پست قبل توصیف کردیم) حمایت کند. این می‌شود سنگ بنای پدیده‌ای به اسم دانشگاه و طبیعتا از دید حوزه علمیه دانشگاه مرکز کفر و فساد است و طبیعتا از آن طرف هم حوزه علمیه مرکز تحجر و مقدس‌مآبی است.
🔹 این دشمنی کینه‌توزانه و این دو قطبی سنگین اجتماعی (در دهه‌ی 40) باعث دوپاره شدن جامعه ایران شده بود. طبیعتا این دوپارگی خیلی به نفع دشمن است...
#استاد_موسوی
وحدت حوزه و دانشگاه ۴
---------------------------
🔹شریفی معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDsharif
🔹 دعوایی که شما در ادبیات امثال میرزا‌ملکم‌خان و کسروی می‌بینید یک دعوای طلبگی است. اما وقتی این دعوا یک جایگاه رسمی پیدا کند و صاحب یک کرسی شود، می‌گوید شما داری یک جور حرف می‌زنی و من جور دیگر. در واقع شما داری در حوزه علمیه‌ات که بوی کپک می‌دهد صحبت می‌کنی و من دارم در مورد یک دنیای جذاب امروز صحبت می کنم.
🔸 آن وقت سیاست هم بیاید حوزه علمیه را کلا تعطیل کند؛ به کمتر از 100 تا آدم برساند و از این سمت هم از یک چنین پدیده‌ای مثل دانشکده معقول و منقول به نام دانشگاه (که در پست قبل توصیف کردیم) حمایت کند. این می‌شود سنگ بنای پدیده‌ای به اسم دانشگاه و طبیعتا از دید حوزه علمیه دانشگاه مرکز کفر و فساد است و طبیعتا از آن طرف هم حوزه علمیه مرکز تحجر و مقدس‌مآبی است.
🔹 این دشمنی کینه‌توزانه و این دو قطبی سنگین اجتماعی (در دهه‌ی 40) باعث دوپاره شدن جامعه ایران شده بود. طبیعتا این دوپارگی خیلی به نفع دشمن است...
#استاد_موسوی
وحدت حوزه و دانشگاه ۴
---------------------------
🔹شریفی معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDsharif
حوزه دانشجویی شریف
💠 #شریفی_معرفت‌جوست 💠 🔷 آغاز دهمین دوره پذیرش حوزه دانشجویی شریف ⏳ زمان ثبت نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه ◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاس‌های آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی جامعه، ترم پیش‌رو به احتمال…
⏳ تنها ۴ روز مانده تا آغاز پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
__________________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
🔻
@HDSUT
__________________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
🔻
@HDSUT
حوزه دانشجویی شریف
💠 #شریفی_معرفت‌جوست 💠 🔷 آغاز دهمین دوره پذیرش حوزه دانشجویی شریف ⏳ زمان ثبت نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه ◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاس‌های آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی جامعه، ترم پیش‌رو به احتمال…
📚 طرح کتابخوانی حوزه دانشجویی شریف
🔹 انسان نوعي حيوان است، از اين رو مشتركات زيادي با ساير جانداران دارد، در عين حال يك سلسله امتيازات اساسی، او را از ساير جانداران متمايز ساخته است.
🔹وجوه مشترك انسان با حيوان، و وجوه امتياز او از حيوان سبب شده كه انسان دارای دو زندگی باشد، زندگی حيوانی و زندگی انسانی، و به تعبير ديگر زندگی مادی و زندگی فرهنگی
❓ چه رابطه‌ای ميان حيوانيت انسان و انسانيت او، ميان زندگی حيوانی او و زندگی انسانی او، ميان زندگی مادی و زندگی فرهنگی و روحانی او وجود دارد؟
📗 کتاب انسان و ایمان
🗓 هفته یازدهم
#کتابخوانی #جمع_خوانی #حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
🔹 انسان نوعي حيوان است، از اين رو مشتركات زيادي با ساير جانداران دارد، در عين حال يك سلسله امتيازات اساسی، او را از ساير جانداران متمايز ساخته است.
🔹وجوه مشترك انسان با حيوان، و وجوه امتياز او از حيوان سبب شده كه انسان دارای دو زندگی باشد، زندگی حيوانی و زندگی انسانی، و به تعبير ديگر زندگی مادی و زندگی فرهنگی
❓ چه رابطه‌ای ميان حيوانيت انسان و انسانيت او، ميان زندگی حيوانی او و زندگی انسانی او، ميان زندگی مادی و زندگی فرهنگی و روحانی او وجود دارد؟
📗 کتاب انسان و ایمان
🗓 هفته یازدهم
#کتابخوانی #جمع_خوانی #حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
💠 یک درگیری سنگین!
🔹وقتی دو نقطه‌ی رهبری در جامعه داشته باشیم که یکی نقطه مبدا آیتش نگاه سکولار غربی است و قدرت ایجاد یک توسعه غربی در جامعه را دارد، و دیگری مبدا آیتش نگاه وحی و الهی است و قدرت ایجاد معنویت در جامعه را دارد، هر چند در اوایل نزاع این دو جریان مردم فرودست تمایلاتی به معنویت داشته باشند، ولی در یک جنگ دراز مدت اگر دین بخواهد این چنین مقابل ؟«این دنیا» بایستد، همان اتفاقی رخ می‌دهد که در غرب رخ داد.
🔸 چون ما یک شکاف نه، یک درگیری سنگین داریم یعنی دو جبهه‌ای که از لحاظ حیثیتی با هم درگیر هستند و هویت وجودی هریک به ضرر دیگری است.
🔹اگر همان روند سال‌های ۴۰ حتی ۵۰ ادامه پیدا می‌کرد ما دقیقاً همان وضعیت را می‌داشتيم که امروز غرب دارد؛ یعنی کل دنیا یک دست می‌شد؛ و اگر ما هم یک دست می‌شدیم دیگر نه ترکیه‌ای و نه مصری با این خصوصیات داشتیم و نه بیداری اسلامی و نه خیلی چیزهای دیگر.
🔸 آن چیزی که همه این معما را به گونه‌ای دیگر حل کرد و کل این پازل را به هم ریخت انقلاب اسلامی بود که به قول امام اگر انقلاب اسلامی نمی‌شد وضعیت حوزه‌های علمیه ما به وضعیت کلیساهای قرون وسطا تبدیل می‌شد؛ الحق هم همین گونه بود.
#استاد_موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه ۵
---------------------------
🔹شریفی معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDSUT
🔹وقتی دو نقطه‌ی رهبری در جامعه داشته باشیم که یکی نقطه مبدا آیتش نگاه سکولار غربی است و قدرت ایجاد یک توسعه غربی در جامعه را دارد، و دیگری مبدا آیتش نگاه وحی و الهی است و قدرت ایجاد معنویت در جامعه را دارد، هر چند در اوایل نزاع این دو جریان مردم فرودست تمایلاتی به معنویت داشته باشند، ولی در یک جنگ دراز مدت اگر دین بخواهد این چنین مقابل ؟«این دنیا» بایستد، همان اتفاقی رخ می‌دهد که در غرب رخ داد.
🔸 چون ما یک شکاف نه، یک درگیری سنگین داریم یعنی دو جبهه‌ای که از لحاظ حیثیتی با هم درگیر هستند و هویت وجودی هریک به ضرر دیگری است.
🔹اگر همان روند سال‌های ۴۰ حتی ۵۰ ادامه پیدا می‌کرد ما دقیقاً همان وضعیت را می‌داشتيم که امروز غرب دارد؛ یعنی کل دنیا یک دست می‌شد؛ و اگر ما هم یک دست می‌شدیم دیگر نه ترکیه‌ای و نه مصری با این خصوصیات داشتیم و نه بیداری اسلامی و نه خیلی چیزهای دیگر.
🔸 آن چیزی که همه این معما را به گونه‌ای دیگر حل کرد و کل این پازل را به هم ریخت انقلاب اسلامی بود که به قول امام اگر انقلاب اسلامی نمی‌شد وضعیت حوزه‌های علمیه ما به وضعیت کلیساهای قرون وسطا تبدیل می‌شد؛ الحق هم همین گونه بود.
#استاد_موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه ۵
---------------------------
🔹شریفی معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDSUT
⏳ تنها ۳ روز مانده تا آغاز پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
__________________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
🔻
@HDSUT
__________________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
🔻
@HDSUT
💠 به نام خدا 💠
🔷 "معرفت، مقدمه‌ی عمل است. معرفت دینی با توجه به عمل صالحی که دنبال آن وجود دارد، وقتی به جوان دانشجو آموخته شد، باید بتواند او را مسلح و مجهز کند برای پیمودن راه بسیار مهم و دشواری که در پیش روی نسل امروز ماست"
بیانات رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان و دانش آموزان طرح ولایت
۱۳۸۱/۵/۱۷
✅ حوزه دانشجویی شریف برای دوره‌ی دهم (شروع کلاس‌ها از مهر ۱۳۹۹) معرفت‌جو می‌پذیرد.
دانشجویان و فارغ‌التحصیلان علاقه‌مند به شرکت در این دوره می‌توانند از ۱۵ لغایت ۲۵ مرداد ۱۳۹۹ جهت شرکت در فرایند پذیرش از طریق سایت حوزه شریف اقدام نمایند.
🔴 لازم به ذکر است که ظرفیت برای غیر شریفی‌ها محدود می‌باشد. 🔴
◀️ حوزه شریف در برگزاری کلاس‌های آموزشی به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما ترم پیش رو با توجه به شرایط، به احتمال زیاد به صورت مجازی برگزار خواهد شد.
◀️ کسب اطلاعات بیشتر:
📞شماره تلفن برادران
۰۲۱_۶۶۱۶۴۰۱۰
📞 شماره تلفن خواهران
۰۲۱_۶۶۱۶۵۶۵۸
📬حساب کاربری آموزش در پیام‌رسان بله: @howzehsharif
📩 نشانی ایمیل:
hd.sharif@gmail.com
___
🔹#شریفی_معرفت‌جوست🔹
HD.sharif.ir
🔷 "معرفت، مقدمه‌ی عمل است. معرفت دینی با توجه به عمل صالحی که دنبال آن وجود دارد، وقتی به جوان دانشجو آموخته شد، باید بتواند او را مسلح و مجهز کند برای پیمودن راه بسیار مهم و دشواری که در پیش روی نسل امروز ماست"
بیانات رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان و دانش آموزان طرح ولایت
۱۳۸۱/۵/۱۷
✅ حوزه دانشجویی شریف برای دوره‌ی دهم (شروع کلاس‌ها از مهر ۱۳۹۹) معرفت‌جو می‌پذیرد.
دانشجویان و فارغ‌التحصیلان علاقه‌مند به شرکت در این دوره می‌توانند از ۱۵ لغایت ۲۵ مرداد ۱۳۹۹ جهت شرکت در فرایند پذیرش از طریق سایت حوزه شریف اقدام نمایند.
🔴 لازم به ذکر است که ظرفیت برای غیر شریفی‌ها محدود می‌باشد. 🔴
◀️ حوزه شریف در برگزاری کلاس‌های آموزشی به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما ترم پیش رو با توجه به شرایط، به احتمال زیاد به صورت مجازی برگزار خواهد شد.
◀️ کسب اطلاعات بیشتر:
📞شماره تلفن برادران
۰۲۱_۶۶۱۶۴۰۱۰
📞 شماره تلفن خواهران
۰۲۱_۶۶۱۶۵۶۵۸
📬حساب کاربری آموزش در پیام‌رسان بله: @howzehsharif
📩 نشانی ایمیل:
hd.sharif@gmail.com
___
🔹#شریفی_معرفت‌جوست🔹
HD.sharif.ir
💠 وحدت حوزه و دانشگاه 💠
🔹 تا اینجا یک مقدمه از سابقه‌ی تاریخی پدیده وحدت حوزه و دانشگاه را ارائه کردیم. حال می‌خواهیم به این بپردازیم که پس از انقلاب اسلامی این روند به چه شکلی ادامه یافت و در حال حاضر چه چیزی را به ما تحویل داده است.
🔸 وحدت حوزه و دانشگاه را در دو ساحت می‌توانیم مطرح کنیم؛ یکی از نظر اجتماعی و سیاسی است و دیگری از نظر تمدنی. تصور ابتدائی این است که وحدت عمیق‌تر، وحدت تمدنی است و وحدت سطحی‌تر وحدت سیاسی؛ اما جالب اینجا است که تحلیل امام این نیست!
🔹چون شما در عملیات باید جواب را پیدا کنی. درست است که عمیق‌ترین وحدت وقتی حاصل می‌شود که شما پروژه وحدت تمدنی را کلید بزنی، اما این پروژه کلید نمی‌خورد مگر اینکه شما بتوانید یک وحدت سیاسی پدید بیاورید.
🔸ما اول از همه باید دل‌های این دو مجموعه را به هم نزدیک کنیم؛ بتوانیم این مجموعه‌ها را در یک دستور کار مشترک قرار دهیم و منافع مشترک را پدید بیاوریم؛ اگر این اتفاق نیفتد شما پروژه تمدنی هم نمی‌توانی کلید بزنی.
🔹 در خلال این پدیده‌ای که عرض شد که شقاق و شکاف است، شما اگر بخواهی وحدت ایجاد کنی، باید عناصر وحدت بخش را رصد کنی. مثلا شما انجمن اسلامی دانشجویان قبل از انقلاب را داری که بسیاری از فعالین دانشجویی را همراه انقلاب کرده‌اند ...
#استاد_موسوی
وحدت حوزه و دانشگاه ۶
---------------------------
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDSUT
🔹 تا اینجا یک مقدمه از سابقه‌ی تاریخی پدیده وحدت حوزه و دانشگاه را ارائه کردیم. حال می‌خواهیم به این بپردازیم که پس از انقلاب اسلامی این روند به چه شکلی ادامه یافت و در حال حاضر چه چیزی را به ما تحویل داده است.
🔸 وحدت حوزه و دانشگاه را در دو ساحت می‌توانیم مطرح کنیم؛ یکی از نظر اجتماعی و سیاسی است و دیگری از نظر تمدنی. تصور ابتدائی این است که وحدت عمیق‌تر، وحدت تمدنی است و وحدت سطحی‌تر وحدت سیاسی؛ اما جالب اینجا است که تحلیل امام این نیست!
🔹چون شما در عملیات باید جواب را پیدا کنی. درست است که عمیق‌ترین وحدت وقتی حاصل می‌شود که شما پروژه وحدت تمدنی را کلید بزنی، اما این پروژه کلید نمی‌خورد مگر اینکه شما بتوانید یک وحدت سیاسی پدید بیاورید.
🔸ما اول از همه باید دل‌های این دو مجموعه را به هم نزدیک کنیم؛ بتوانیم این مجموعه‌ها را در یک دستور کار مشترک قرار دهیم و منافع مشترک را پدید بیاوریم؛ اگر این اتفاق نیفتد شما پروژه تمدنی هم نمی‌توانی کلید بزنی.
🔹 در خلال این پدیده‌ای که عرض شد که شقاق و شکاف است، شما اگر بخواهی وحدت ایجاد کنی، باید عناصر وحدت بخش را رصد کنی. مثلا شما انجمن اسلامی دانشجویان قبل از انقلاب را داری که بسیاری از فعالین دانشجویی را همراه انقلاب کرده‌اند ...
#استاد_موسوی
وحدت حوزه و دانشگاه ۶
---------------------------
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDSUT
⏳ تنها ۲ روز مانده تا آغاز پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
__________________
🔹#شریفی_معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDSUT
__________________
🔹#شریفی_معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDSUT
💠💠💠 #یادداشت_معرفت‌جو
🖊 یادداشت دوم
داشتم با خودم فکر می‌کردم واقعا که چی که سه سال وقت گذاشتم کلاس‌های حوزه‌ی شریف رو شرکت کردم؟ الان چی ازش یادمه؟ چه تأثیری تو زندگیم گذاشته؟
این شد که نشستم و با خودم جنبه‌های مختلف زندگیم و تجربه‌‌ام از معرفت‌جوی حوزه‌ی شریف بودن رو بالا پایین کردم ببینم اصلا چه گیرم اومده؟! خوب که بهش فکر کردم این موضوع برام روشن شد که حوزه‌ی شریف بیشتر از اینکه دنبال دادن اطلاعات باشه، دنبال نشون دادن راهه. یعنی به نظرم باید بهش به چشم یه نقطه‌ی شروع نگاه کرد. شروعی که می‌‌تونه مسیر زندگی آدم رو عوض کنه، اگر ادامه‌ش بدی!
🖊 تو این سه سالی که حوزه می‌رفتم یکی از نقاط خیلی مثبتش برام این بود که حداقل یه روز تو هفته پای منبرها و توی کلاسهایی می‌نشستم که برام از دین حرف می‌زدن، از انقلاب، از ظهور و از اینکه من این وسط چه نقشی دارم و کجای قصه ایستادم. حداقل هفته‌ای یه بار به یه تصویر بالاتر و یه افق دورتر از همین روزمرگی‌های زندگی فکر می‌کردم. هفته‌ای یه بار تلاش می‌کردم نظام محاسباتیم رو با اون چیزی که امامِ انقلاب از دین فهمیده بود منطبق کنم و دنیا و آخرت رو طوری ببینم که امام می‌دید و رهبر می‌بینه. حوزه کمک کرد تا بتونم دانسته‌هام رو تو یه چهارچوب فکری مشخص بریزم و یاد بگیرم مطالب جدید رو هم تو همون چهارچوب قرار بدم. تازه چون با همسر و برادرم تو کلاس‌ها شرکت می‌کردم همه‌ی این مطالب می‌شد موضوعی برای بحث بین ما سه نفر :) و با هم به نکات جالبی می‌رسیدیم.
🖊 این فکر‌ها و این نوع نگاه کردن وقتی واقعا تو زندگی آدم تأثیر می‌ذاره که استمرار داشته باشه، حتی برای همون هفته‌ای یک روز. اگر این زنجیره قطع بشه، اگر دیگه حتی یک روز در هفته هم برای دور شدن از فضای روزمره‌ی زندگی و تنظیم دوباره‌ی نظام محاسباتی‌مون وقت نداشته باشیم، اون‌وقت فکر نمی‌کنم بتونیم اثر واقعی شرکت تو همچین کلاسهایی رو تو زندگی‌مون ببینیم. در کنار این البته حضور در یه جمع مومنانه رو هم اضافه کنید. این جمع و این حضورها هم باید ادامه داشته باشه. بدون حوزه سخته ولی میشه.
یکی از معرفت‌جویان خانم، ارشد برق دانشگاه صنعتی شریف، ورودی ۹۶ حوزه شریف
🔸شما هم می‌توانید تجربه‌ی خود را از دوران معرفت‌جویی برای ما به حساب کاربری @HDsharif ارسال نمایید.🔸
____________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
@HDSUT
🖊 یادداشت دوم
داشتم با خودم فکر می‌کردم واقعا که چی که سه سال وقت گذاشتم کلاس‌های حوزه‌ی شریف رو شرکت کردم؟ الان چی ازش یادمه؟ چه تأثیری تو زندگیم گذاشته؟
این شد که نشستم و با خودم جنبه‌های مختلف زندگیم و تجربه‌‌ام از معرفت‌جوی حوزه‌ی شریف بودن رو بالا پایین کردم ببینم اصلا چه گیرم اومده؟! خوب که بهش فکر کردم این موضوع برام روشن شد که حوزه‌ی شریف بیشتر از اینکه دنبال دادن اطلاعات باشه، دنبال نشون دادن راهه. یعنی به نظرم باید بهش به چشم یه نقطه‌ی شروع نگاه کرد. شروعی که می‌‌تونه مسیر زندگی آدم رو عوض کنه، اگر ادامه‌ش بدی!
🖊 تو این سه سالی که حوزه می‌رفتم یکی از نقاط خیلی مثبتش برام این بود که حداقل یه روز تو هفته پای منبرها و توی کلاسهایی می‌نشستم که برام از دین حرف می‌زدن، از انقلاب، از ظهور و از اینکه من این وسط چه نقشی دارم و کجای قصه ایستادم. حداقل هفته‌ای یه بار به یه تصویر بالاتر و یه افق دورتر از همین روزمرگی‌های زندگی فکر می‌کردم. هفته‌ای یه بار تلاش می‌کردم نظام محاسباتیم رو با اون چیزی که امامِ انقلاب از دین فهمیده بود منطبق کنم و دنیا و آخرت رو طوری ببینم که امام می‌دید و رهبر می‌بینه. حوزه کمک کرد تا بتونم دانسته‌هام رو تو یه چهارچوب فکری مشخص بریزم و یاد بگیرم مطالب جدید رو هم تو همون چهارچوب قرار بدم. تازه چون با همسر و برادرم تو کلاس‌ها شرکت می‌کردم همه‌ی این مطالب می‌شد موضوعی برای بحث بین ما سه نفر :) و با هم به نکات جالبی می‌رسیدیم.
🖊 این فکر‌ها و این نوع نگاه کردن وقتی واقعا تو زندگی آدم تأثیر می‌ذاره که استمرار داشته باشه، حتی برای همون هفته‌ای یک روز. اگر این زنجیره قطع بشه، اگر دیگه حتی یک روز در هفته هم برای دور شدن از فضای روزمره‌ی زندگی و تنظیم دوباره‌ی نظام محاسباتی‌مون وقت نداشته باشیم، اون‌وقت فکر نمی‌کنم بتونیم اثر واقعی شرکت تو همچین کلاسهایی رو تو زندگی‌مون ببینیم. در کنار این البته حضور در یه جمع مومنانه رو هم اضافه کنید. این جمع و این حضورها هم باید ادامه داشته باشه. بدون حوزه سخته ولی میشه.
یکی از معرفت‌جویان خانم، ارشد برق دانشگاه صنعتی شریف، ورودی ۹۶ حوزه شریف
🔸شما هم می‌توانید تجربه‌ی خود را از دوران معرفت‌جویی برای ما به حساب کاربری @HDsharif ارسال نمایید.🔸
____________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
@HDSUT
💠 طرح کتابخوانی حوزه شریف
📚 کتاب انسان و ایمان
🔹 با ارائه‌ی استاد علی مهدیان
🕔زمان ارائه: فردا، ساعت ١٧
🔷 انسان نمي‌تواند بدون داشتن ايده و آرمان و ايمان، زندگي سالم داشته باشد و يا كاري مفيد و ثمربخش براي بشريت و تمدن بشري انجام دهد.
🔷انسان فاقد هرگونه ايده و ايمان، يا به صورت موجودي غرق در خودخواهي در مي‌آيد كه هيچ‌وقت از لاك منافع فردي خارج نمي‌شود، و يا به صورت موجودي مردد و سرگردان كه تكليف خويش را در زندگي در مسائل اخلاقي و اجتماعي نمي‌داند.
🔷 انسان اگر به مكتب و عقيده و ايماني پيوسته باشد تكليفش روشن است، و اما اگر مكتب و آئيني تكليفش را روشن نكرده باشد همواره مردد به سر مي‌برد، گاهي به اين سو كشيده مي‌شود و گاهي به آن سو، موجودي مي‌گردد ناهماهنگ.
📲 مکان: شبستان مجازی
https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/shabestan
#کتابخوانی #جمع_خوانی
#حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
📚 کتاب انسان و ایمان
🔹 با ارائه‌ی استاد علی مهدیان
🕔زمان ارائه: فردا، ساعت ١٧
🔷 انسان نمي‌تواند بدون داشتن ايده و آرمان و ايمان، زندگي سالم داشته باشد و يا كاري مفيد و ثمربخش براي بشريت و تمدن بشري انجام دهد.
🔷انسان فاقد هرگونه ايده و ايمان، يا به صورت موجودي غرق در خودخواهي در مي‌آيد كه هيچ‌وقت از لاك منافع فردي خارج نمي‌شود، و يا به صورت موجودي مردد و سرگردان كه تكليف خويش را در زندگي در مسائل اخلاقي و اجتماعي نمي‌داند.
🔷 انسان اگر به مكتب و عقيده و ايماني پيوسته باشد تكليفش روشن است، و اما اگر مكتب و آئيني تكليفش را روشن نكرده باشد همواره مردد به سر مي‌برد، گاهي به اين سو كشيده مي‌شود و گاهي به آن سو، موجودي مي‌گردد ناهماهنگ.
📲 مکان: شبستان مجازی
https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/shabestan
#کتابخوانی #جمع_خوانی
#حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
⏳ تنها ۱ روز مانده تا آغاز پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
__________________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
🔻
@HDSUT
__________________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
🔻
@HDSUT
💠#یادداشت_معرفت‌جو
🔹 یادداشت سوم
🖊 سال‌ها پیش خمینی کبیر فرمودند دانشگاه باید کارخانه‌ی آدم سازی باشد. طی سال‌های دوره‌ی کارشناسی فکر می‌کردم دارم در این جهت حرکت می‌کنم. اما وقتی فارغ‌التحصیل شدم، دیدم نه؛ علمی که یاد گرفته‌ام، چندان مرا آدم‌تر نکرده است. تا اینکه در مقطع دکتری با حوزه‌ی شریف آشنا شدم...
حالا می‌توانم با جرأت بگویم تنها راه تحقق کلام امام (ره) وحدت حوزه و دانشگاه است. و به نظرم بهترین راه برای تحقق آن، وجود حوزه‌ی دانشجویی پربار در کنار درس دانشگاه است. حوزه‌ای که هرچند خروجی‌هایش عالمان دینی نیستند، اما کسانی خواهند بود که در کنار تخصص خود، فهم کافی از نیازهای جامعه و نیز قله‌هایی که باید به سمت آنها حرکت کرد دارند و همین‌هایند که ان‌شاءالله می‌توانند فضای علم و صنعت کشور را به سمت آنچه مدنظر تمدن اسلامی است پیش ببرند.
یکی از معرفت‌جویان، دکتری برق دانشگاه شریف، ورودی بهمن 97 حوزه شریف
____________________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
@HDSUT
🔹 یادداشت سوم
🖊 سال‌ها پیش خمینی کبیر فرمودند دانشگاه باید کارخانه‌ی آدم سازی باشد. طی سال‌های دوره‌ی کارشناسی فکر می‌کردم دارم در این جهت حرکت می‌کنم. اما وقتی فارغ‌التحصیل شدم، دیدم نه؛ علمی که یاد گرفته‌ام، چندان مرا آدم‌تر نکرده است. تا اینکه در مقطع دکتری با حوزه‌ی شریف آشنا شدم...
حالا می‌توانم با جرأت بگویم تنها راه تحقق کلام امام (ره) وحدت حوزه و دانشگاه است. و به نظرم بهترین راه برای تحقق آن، وجود حوزه‌ی دانشجویی پربار در کنار درس دانشگاه است. حوزه‌ای که هرچند خروجی‌هایش عالمان دینی نیستند، اما کسانی خواهند بود که در کنار تخصص خود، فهم کافی از نیازهای جامعه و نیز قله‌هایی که باید به سمت آنها حرکت کرد دارند و همین‌هایند که ان‌شاءالله می‌توانند فضای علم و صنعت کشور را به سمت آنچه مدنظر تمدن اسلامی است پیش ببرند.
یکی از معرفت‌جویان، دکتری برق دانشگاه شریف، ورودی بهمن 97 حوزه شریف
____________________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
@HDSUT
💠 وحدت حوزه و دانشگاه بزرگترين پيروزی انقلاب 💠
🔹همان‌طور که پیش‌تر توضیح دادیم، یک دوقطبی در جامعه شکل گرفته بود اما انقلاب یک وحدت سیاسی بین حوزه و دانشگاه پدید آورد.
🔸 فیضیه و دانشگاه تهران کانون تحولات انقلاب بودند. طلبه‌ها می‌آمدند در مسجد دانشگاه تهران و دانشجوها می‌آمدند در حیاط فیضیه.
این ارتباط خصوصا در زمان استقبال از حضرت امام به اوج خود می‌رسد و این یک دستاورد عظیم است؛
🔹 یعنی امام نشان داد با این پروژه که کلید زده است ورق را برگردانده؛ حوزه علمیه می‌خواهد بشود کلیساهای قرون وسطا و دانشگاه‌های ما می‌خواهد بشود مبدأ وابستگی کل کشور؛ اما دیدگاه و تعابیر امام خمینی (ره) را در جمع کمیته استقبال 12 بهمن ( که همین طلبه‌ها و دانشجوها هستند ) نگاه کنید:
🔸 《من بزرگ‌ترین پیروزی را آشتی بین مدارس حوزه‌های علمیه و دانشگاه می‌دانم اگر ما هیچ پیروزی را پیدا نکرده بودیم الا همین معنا که بین دانشگاه و طبقه روحانی نزدیک کردیم تفاهم حاصل شد و این دست خیانتی که سال‌های طولانی دست جدایی انداخته بود بین این دو طبقه قطع شد و به حمدالله هم روحانی فهمید دانشگاهی آنچه اجانب گفته‌اند نبود، هم طبقه جوان دانشگاهی فهمیده‌اند که روحانی آن‌طور که برای این‌ها توصیف کرده‌اند نبود این‌ها می‌خواستند ملت را از هم جدا کنند و تمام هستی ملت را ببرند. خود ملت را هم باز به هم بریزند که از مصالحشان غافل باشند.》
#استاد_موسوی
وحدت حوزه و دانشگاه ۷
---------------------------
🔹شریفی معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDSUT
🔹همان‌طور که پیش‌تر توضیح دادیم، یک دوقطبی در جامعه شکل گرفته بود اما انقلاب یک وحدت سیاسی بین حوزه و دانشگاه پدید آورد.
🔸 فیضیه و دانشگاه تهران کانون تحولات انقلاب بودند. طلبه‌ها می‌آمدند در مسجد دانشگاه تهران و دانشجوها می‌آمدند در حیاط فیضیه.
این ارتباط خصوصا در زمان استقبال از حضرت امام به اوج خود می‌رسد و این یک دستاورد عظیم است؛
🔹 یعنی امام نشان داد با این پروژه که کلید زده است ورق را برگردانده؛ حوزه علمیه می‌خواهد بشود کلیساهای قرون وسطا و دانشگاه‌های ما می‌خواهد بشود مبدأ وابستگی کل کشور؛ اما دیدگاه و تعابیر امام خمینی (ره) را در جمع کمیته استقبال 12 بهمن ( که همین طلبه‌ها و دانشجوها هستند ) نگاه کنید:
🔸 《من بزرگ‌ترین پیروزی را آشتی بین مدارس حوزه‌های علمیه و دانشگاه می‌دانم اگر ما هیچ پیروزی را پیدا نکرده بودیم الا همین معنا که بین دانشگاه و طبقه روحانی نزدیک کردیم تفاهم حاصل شد و این دست خیانتی که سال‌های طولانی دست جدایی انداخته بود بین این دو طبقه قطع شد و به حمدالله هم روحانی فهمید دانشگاهی آنچه اجانب گفته‌اند نبود، هم طبقه جوان دانشگاهی فهمیده‌اند که روحانی آن‌طور که برای این‌ها توصیف کرده‌اند نبود این‌ها می‌خواستند ملت را از هم جدا کنند و تمام هستی ملت را ببرند. خود ملت را هم باز به هم بریزند که از مصالحشان غافل باشند.》
#استاد_موسوی
وحدت حوزه و دانشگاه ۷
---------------------------
🔹شریفی معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDSUT
💠 طرح کتابخوانی حوزه شریف 💠
🔹شماره (١٢)
💐 به مناسبت نزدیکی به عید سعید غدیر در هفته دوازدهم نگاهی خواهیم داشت به سیمای مولایمان علی علیه السلام
📚 کتاب مورد مطالعه‌ی هفته‌ی دوازدهم: جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام
از سخنرانی‌های شهید مرتضی مطهری
📑 تعداد صفحات: ١۵۴ صفحه
⏱ مدت زمان تقریبی مطالعه: شش ساعت
💻 استاد ارائه‌دهنده: حجت‌الاسلام محمدتقی سیفایی
#کتابخوانی #جمع_خوانی
#حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
🔹شماره (١٢)
💐 به مناسبت نزدیکی به عید سعید غدیر در هفته دوازدهم نگاهی خواهیم داشت به سیمای مولایمان علی علیه السلام
📚 کتاب مورد مطالعه‌ی هفته‌ی دوازدهم: جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام
از سخنرانی‌های شهید مرتضی مطهری
📑 تعداد صفحات: ١۵۴ صفحه
⏱ مدت زمان تقریبی مطالعه: شش ساعت
💻 استاد ارائه‌دهنده: حجت‌الاسلام محمدتقی سیفایی
#کتابخوانی #جمع_خوانی
#حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
💠 آغاز دهمین دوره پذیرش حوزه دانشجویی شریف 💠
⏳ زمان ثبت‌نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه
🔴 با ظرفیت محدود برای دانشجویان غیر شریفی 🔴
◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاس‌های آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی جامعه، ترم پیش‌رو به احتمال زیاد به صورت مجازی برگزار خواهد شد.
🔸 برای دریافت اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به سایت HD.sharif.ir مراجعه فرمایید.
________________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
@HDSUT
⏳ زمان ثبت‌نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه
🔴 با ظرفیت محدود برای دانشجویان غیر شریفی 🔴
◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاس‌های آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی جامعه، ترم پیش‌رو به احتمال زیاد به صورت مجازی برگزار خواهد شد.
🔸 برای دریافت اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به سایت HD.sharif.ir مراجعه فرمایید.
________________
🔹 #شریفی_معرفت‌جوست 🔹
@HDSUT
حوزه دانشجویی شریف
💠 آغاز دهمین دوره پذیرش حوزه دانشجویی شریف 💠 ⏳ زمان ثبت‌نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه 🔴 با ظرفیت محدود برای دانشجویان غیر شریفی 🔴 ◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاس‌های آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی…
🔴 #اطلاعیه 🔴
💠 بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 مطابق با زمان‌بندی اعلام شده در اطلاعیه شماره ١، ثبت‌نام حوزه دانشجویی شریف از امروز (١۵ مرداد ماه) آغاز خواهد شد.
دانشجویان محترم برای ثبت‌نام، می‌بایست در فرایند پذیرش که شامل سه مرحله، ثبت نام اولیه، تکمیل اطلاعات (رزومه) و مصاحبه است، شرکت نمایند.
🔹 ثبت نام اولیه:
در اولین مرحله ثبت‌نام اطلاعات شناسنامه‌ای و سوابق تحصیلی شما اخذ خواهد شد.
🔹 تکمیل اطلاعات (رزومه آزمون):
پس از تکمیل فرم اطلاعات ثبت‌نام، فایل فرم رزومه آزمون در اختیار شما قرار خواهد گرفت که حداکثر در مدت سه روز پس از ثبت‌نام اولیه فرصت دارید فایل مذکور را تکمیل و با ورود مجدد به سایت ثبت‌نام آن را بارگذاری و ارائه نمایید.
🔹 مصاحبه:
پس از مشخص شدن نتایج فایل‌های مکتوب و در صورت احراز شرایط اعلام شده در ابتدای روند ثبت‌نام، جهت انجام مصاحبه به صورت مجازی، با شما تماس گرفته خواهد شد.
پس از انجام مصاحبه پذیرفته‌شدگان نهایی اعلام خواهند شد.
________________________
🔹#شریفی_معرفت‌جوست🔹
برای ثبت نام در دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف به سایت حوزه شریف مراجعه فرمایید.
🔻
@HDSUT
💠 بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 مطابق با زمان‌بندی اعلام شده در اطلاعیه شماره ١، ثبت‌نام حوزه دانشجویی شریف از امروز (١۵ مرداد ماه) آغاز خواهد شد.
دانشجویان محترم برای ثبت‌نام، می‌بایست در فرایند پذیرش که شامل سه مرحله، ثبت نام اولیه، تکمیل اطلاعات (رزومه) و مصاحبه است، شرکت نمایند.
🔹 ثبت نام اولیه:
در اولین مرحله ثبت‌نام اطلاعات شناسنامه‌ای و سوابق تحصیلی شما اخذ خواهد شد.
🔹 تکمیل اطلاعات (رزومه آزمون):
پس از تکمیل فرم اطلاعات ثبت‌نام، فایل فرم رزومه آزمون در اختیار شما قرار خواهد گرفت که حداکثر در مدت سه روز پس از ثبت‌نام اولیه فرصت دارید فایل مذکور را تکمیل و با ورود مجدد به سایت ثبت‌نام آن را بارگذاری و ارائه نمایید.
🔹 مصاحبه:
پس از مشخص شدن نتایج فایل‌های مکتوب و در صورت احراز شرایط اعلام شده در ابتدای روند ثبت‌نام، جهت انجام مصاحبه به صورت مجازی، با شما تماس گرفته خواهد شد.
پس از انجام مصاحبه پذیرفته‌شدگان نهایی اعلام خواهند شد.
________________________
🔹#شریفی_معرفت‌جوست🔹
برای ثبت نام در دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف به سایت حوزه شریف مراجعه فرمایید.
🔻
@HDSUT
💠 حوزه و دانشگاه در اندیشه عبور از دنیا 💠
🔹 در این اندیشه است که می‌گویید دانشگاه کافی نیست. حوزه باید به آن متصل شود. وحدت حوزه و دانشگاه یک حرف نبود، بازی نبود، کلا همه با هم خوب باشید نبود، این آن گزاره‌ی اصلی و کلیدی اندیشه حضرت امام درباره حوزه و دانشگاه است.
🔸 آن کسی که اگر تغییر بکند، دانش عوض می‌شود نهاد تولید دانش است. عالِم را عوض کن تا علم عوض بشود. عالم هم تک تک شما منظور نیست، نهاد دانش منظورش هست.
🔹 نهاد دانش عوض شود خروجی نهاد دانش (که علم است) هم عوض می‌شود.
نهاد علم جامعه کیست؟ حوزه و دانشگاه. این را عوض کن! این عوض بشود تولیدی و خروجی آن تغییر می‌کند.
لذا این که می‌بینید امام در حرف‌هایشان به دانشگاه اصرار می‌کند، به حوزه گیر می‌دهد. این نکته راهبردی است. اینکه این دوتا را دارد به سمت هم می‌برد، می‌گوید این دو نهاد به هم نزدیک بشوند.
🔸برای تغییر نهاد علم هم او را وصل می‌کند به حاکمیت، به عمل، به اقدام، اول اقدام را عوض کن! زاویه نگاه را عوض کن! همه چیز عوض می‌شود. این عوض بشود تولید دانش آن تغییر می‌کند. این راهبرد ما بود. در این راهبرد هست که وحدت حوزه و دانشگاه معنی دارد. اصلا پرداختن به حوزه و دانشگاه به این خاطر مهم هست.
🔹 چه طور این وحدت حاصل می‌شود؟ هر دو را متصل کن به آن کانون نهایی رفتار، آن‌وقت مجبور هستند به هم دست بدهند، حوزه را وصل کن به حکومت، حوزه مجبور است به سمت حاکمیت برود. دین در عالم مجبور است به سمت دانشگاه برود، بخواهد یا نخواهد. دانشگاه بخواهد مردم را از زمین بلند کند با حکومت می‌تواند، مجبور است به سمت قوانین فقهی برود.
بچه‌ها نگاه کنید اگر ما نگاه دانشگاه را به علم عوض کنیم، مفاهیم تغییر می‌کنند، قواعدی که حاضر می‌شوند تغییر می‌کنند.
#استاد_موسوی
وحدت حوزه و دانشگاه ۸
---------------------------
🔹شریفی معرفت‌جوست🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
HDSUT
🔹 در این اندیشه است که می‌گویید دانشگاه کافی نیست. حوزه باید به آن متصل شود. وحدت حوزه و دانشگاه یک حرف نبود، بازی نبود، کلا همه با هم خوب باشید نبود، این آن گزاره‌ی اصلی و کلیدی اندیشه حضرت امام درباره حوزه و دانشگاه است.
🔸 آن کسی که اگر تغییر بکند، دانش عوض می‌شود نهاد تولید دانش است. عالِم را عوض کن تا علم عوض بشود. عالم هم تک تک شما منظور نیست، نهاد دانش منظورش هست.
🔹 نهاد دانش عوض شود خروجی نهاد دانش (که علم است) هم عوض می‌شود.
نهاد علم جامعه کیست؟ حوزه و دانشگاه. این را عوض کن! این عوض بشود تولیدی و خروجی آن تغییر می‌کند.
لذا این که می‌بینید امام در حرف‌هایشان به دانشگاه اصرار می‌کند، به حوزه گیر می‌دهد. این نکته راهبردی است. اینکه این دوتا را دارد به سمت هم می‌برد، می‌گوید این دو نهاد به هم نزدیک بشوند.
🔸برای تغییر نهاد علم هم او را وصل می‌کند به حاکمیت، به عمل، به اقدام، اول اقدام را عوض کن! زاویه نگاه را عوض کن! همه چیز عوض می‌شود. این عوض بشود تولید دانش آن تغییر می‌کند. این راهبرد ما بود. در این راهبرد هست که وحدت حوزه و دانشگاه معنی دارد. اصلا پرداختن به حوزه و دانشگاه به این خاطر مهم هست.
🔹 چه طور این وحدت حاصل می‌شود؟ هر دو را متصل کن به آن کانون نهایی رفتار، آن‌وقت مجبور هستند به هم دست بدهند، حوزه را وصل کن به حکومت، حوزه مجبور است به سمت حاکمیت برود. دین در عالم مجبور است به سمت دانشگاه برود، بخواهد یا نخواهد. دانشگاه بخواهد مردم را از زمین بلند کند با حکومت می‌تواند، مجبور است به سمت قوانین فقهی برود.
بچه‌ها نگاه کنید اگر ما نگاه دانشگاه را به علم عوض کنیم، مفاهیم تغییر می‌کنند، قواعدی که حاضر می‌شوند تغییر می‌کنند.
#استاد_موسوی
وحدت حوزه و دانشگاه ۸
---------------------------
🔹شریفی معرفت‌جوست🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
HDSUT