الإعلام الزراعي والسمكي

الــــهُــويـَّــةُ الــزراعـــيــَّـة

الإعلام الزراعي والسمكي |

الزراعة هي الشيء الذي لا غنى عن وجوده أبداً في حياة الإنسان، مهما بلغ مستوى التقدم والتطور في واقع البشرية، فلا بد أن يبقى البشر على ارتباط وثيق بالتربة، والماء، والزراعة بشقيها النباتي والحيواني، وهذا الارتباط ليس معياراً للرقي والرفاهية، هذا الارتباط جزء من عوامل استمرار الحياة على هذا الكوكب، وبنظرةٍ قاصرة وغبية البعض قد يقول: إن هذا المجتمع ما زال بدائياً؛ لأَنَّ أفراده لا يذهبون لشراء حاجياتهم من السوق، بل هم يعتمدون على ما تنتجه الأبقار من حليب وعلى محصول الحبوب الذي تجود به أراضيهم، بينما المجتمع الآخر مجتمع متميز، راقي، حضاري؛ لأَنَّه لا يزرع، ولا يعرف الأبقار والأغنام ولا تروق له رائحة (الروث) وجميع أفراده موظفين حكوميين وَفي شركات ولن يضعوا أنفسهم في هذا المستوى، وهم يأخذون كُـلّ شيء من السوبر ماركت..
هذا هو واقعنا للأسف ننظر للمزارعين (الرعويين)، والمهنيين بتلك النظرة الحمقاء، ونتكدس جميعنا على أبواب المؤسّسات والشركات؛ مِن أجلِ الحصول على الوظائف، أي تفكيرٍ هذا! ونريد أن نصنع دولة قوية بهذا التفكير!!.
إن أهميّة الزراعة مثل أهميّة الأوكسجين، والماء، فلن نعيش بدون أن نتنفس، أَو نشرب، وكذلك لن نعيش بدون أن نأكل، ونحن كمسلمين لدينا صراع قائم مع الأعداء على كُـلّ المستويات، وهذا أحد المداخل التي تتسلل منها الأيادي الصهيونية، لتحكم القبضة علينا وتسلبنا قرارنا وتدجننا، وهذا أمرٌ يتعلق بمصير الأُمَّــة، وإقامة دين الله في أرضه.

الزراعة في بلادنا
إن بلادنا من أفضل البلدان الصالحة للزراعة ويرجع ذلك لوجود العوامل المناسبة لذلك، كتنوع المناخ والتضاريس وغيرها من العوامل التي تجعل منها (بلدةً زراعيةً طيبة)، وكانت سيادة القرار تكمن في اكتفائنا الذاتي من الحبوب، ولم يكن الاكتفاء صعباً أَو محال، أتعلمون لماذا؟؛ لأَنَّ الإرادَة كانت موجودة، والقرار كان قرارَ الشعب والقيادة، وبالرغم من بدائية المعدات وعدم وجود الخبرات البحثية، إلا أنه كان الاكتفاء حاضراً، ولدينا كشعب يمني ارتباطٌ وثيق بالزراعة، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى ذلك في القرآن الكريم في أكثر من آية، وهذه دلالة واضحة على مدى قوة ارتباطنا بالزراعة، أي أنها هي جزء من حضارتنا.
الغريب في الأمر أن هذا الاكتفاء من الحبوب كان حاصلاً في عام 1962م وما قبل، وعندما نستذكر الأحداث التاريخية، والأزمات العالمية، التي حدثت في تلك الحقبة، نجد أن شعبنا اليمني لم يتأثر بها أبداً، بل كنا نقوم بمساعدة دول عظمى بالحبوب، وحين نتحدث عن الاكتفاء الذاتي من الحبوب نحن نتحدث عن (هُـويـة زراعـيـة) تاريخية خَاصَّة بنا نابعةٍ من ثقافة الإباء والكرامة وعزة النفس، هُويةٌ كانت تكفينا الحاجة إلى المساعدات، وتكفينا تقديم التنازلات السياسية؛ مِن أجلِ القليل من الغذاء، ولو نظرنا إلى وضع الزراعة بعد 1962م بالتحديد، نجد أن الجانبَ الزراعي أخذ نصيباً من ذلك الانحراف الذي حدث، وهو انحرافٌ شيطاني وخاطِئ قتل الشعب.
تسارع الانهيار في الجانب الزراعي حتى وصلنا إلى ما وصلنا إليه، وكان هناك (انسلاخٌ معيبٌ) لـوزارة الـزراعـة وللوزراء الذين تعاقبوا على هذه الوزارة، ونجد أن هناك حالةً من الغباء، أَو الاستغباء المقصود الذي ارتقى حتى أصبح عاهةً فكـريـة، لدى العديد منهم وما زالت العاهة الفكرية موجودة عند البعض للأسف الشديد..
لقد كان ذلك عدواناً خارجياً ممنهجاً ومركزاً على الزراعة، نعم كان عـدوانـاً يمهدُ للغزو الأكبر، ولا يوجد غزاة بدون عملاء، وكان هناك من يسهّل لهذا العدوان تمريرَ مخطّطاته الإجرامية التي تمسُّ بالأمن القومي لهذا البلد، زمرةٌ من المتشدقين بالوطنية والقومية، المتزينين بربطات العنق (الكرفتات)، المختبئين خلف الشعارات الـبـرَّاقـة، أجـرمـوا بحق هذا الشعب العزيز والكريم.
(المحنَّكون القُدَامَى) الذين ما زالوا يشعرون بالفخر الذي لا يصاحبه أي ندمٍ أَو ألم لما قدموه لهذا الجانب، وأهم تلك الإنجازات توقيعهم على اتّفاقياتٍ تقضي بعدم زراعة القمح، انظروا لهذه الكارثة!، ولهذه الوطنية المنقطعة النظير، حكموا على شعب كامل بالارتهان، يا إلهي!! أي عقولٍ كانوا يمتلكونها هَؤلاء الحمقى؟!، الأمر ليس طبيعياً لا بُـدَّ أنهم كانوا يتعاطون بعض الأدوية التي كان لها آثارٌ جانبية على التفكير، والغيرة على بلادهم.
(قُـبـح القلم الذي وقـع وقُـبـح حامله).

ثورة غيَّرت المعادلات
لكن هذه الرموز لم تعد خالية الوفاض، كيف يكون ذلك وهم (المحنَّكون)، لقد أبقوا فقط على البعض من المحاصيل الزراعية كالفواكه والخضار والـبُـن، انظروا كيف بدأت الانتكاسة من بعد 1962م وعاشت الزراعة لحظات الموت الـبـطـيء.
من المفترض أن الشعب اليمني يقوم بتكريم (المحنَّكين القُدَامَى) على ذلك الانبطاح المُـطلـق لكلِ القرارات الخارجية.
والأصح من المفترض أن الشعب اليمني العظيم يقوم بمحاكمتهم؛ لأَنَّهم (زمرةٌ

105 views17:18