Добрый доктор.

У меня есть приятель, который уже много лет живет в США, перебравшись по work&travel, отслужив в КМП.

Буду знакомить вас с его текстами о службе в Афганистане.

Автор: Антон Кузубов

"Смотря на последние события разворачивающиеся на ближнем востоке мне вспоминается один эпизод произошедший во время моей службы в Афганистане.

На базе в городе Марджа, провинция Гильменд, где я пробыл примерно месяц, мы служили вместе с союзниками из Иордании. США их задействовали чтобы улучшить отношения с местными афганцами, рьяными мусульманами, чтобы показать им что мы не против ислама. Как же, настоящие арабы, говорящие на языке пророка, молящиеся 5 раз в день, и на нашей стороне! План был отличный.

Иорданцы и вправду молились 5 раз в день, и мы даже прерывали патрули и занимали круговую оборону во время совместных с ними заданий, чтоб им дать помолиться, что вызывало нервозность с нашей стороны - ибо мы превращались в хорошую потенциальную цель для минометов во время этого действа. Но иорданцы нас заверили что мусульмане не будут стрелять в мусульман, особенно когда они совершают намаз. Поэтому они выходили из бронемашин, снимали каски и бронежилеты и молились, под скептические взгляды морских пехотинцев.

В одну из моих задач входило быть наблюдателем во время общения местных афганцев с иорданцами, чтобы в случае если намечался какой-то конфликт разрулить его и не дать ему перейти в какую-нибудь неприятность. Существовали небезосновательные опасения для этого. Дело в том что глазах арабов афганцы, не говорящие не языке пророка и не читающие на на нем Коран были для них дикарями и туземцами, а афганцы, в свою очередь не признавали какое-то высшее положение иорданцев, ибо те были из какой-то там Иордании, а не из земли пророка - Саудовской Аравии. Так что взаимное недоверие существовало.

В один прекрасный день к воротам базы подошел один уважаемый, как было видно, афганец лет 50-ти, совершивший в свое время хадж в Мекку, и потому носивший белый тюрбан на голове. Его окружала толпа местных, в том числе и солдат Афганской Национальной Армии, тоже наших союзников. На нем были камуфляжные штаны старого натовского образца, а остальная одежда была афганской, как видно она считалась хорошей, выглядела опрятно. У хаджи была традиционная мусульманская борода и совершенно отсутствовали усы, верхняя губа была чисто выбритой. В руках у него были четки. Но особенно мне запомнился его взгляд. Такого тяжелого пронзительного взгляда я еще не встречал. В нем было что-то не от мира сего, смесь какой-то абсолютной уверенности, решимости и бескомпромиссности. Я назвал его "взглядом шахида". От него мне стало малость не по себе. Это было заметно и по толпе его окружавшей, смотревшей на него с крайним благоговением и заглядывавшей в его рот.

Хаджа хотел поговорить с иорданцами служившими на нашей базе. Мы позвали иорданцев, те вышли и он начал разговор. Говорил он на арабском и видимо свободно, хотя по лицу было видно что он не араб, а скорее всего пуштун. То есть он явно учился где то в медресе на ближнем востоке и в совершенстве знал арабский. Он стал задавать иорданцам какие-то вопросы, и по реакции иорданцев и тону их голоса было видно что вопросы очень каверзные. Иорданцам тоже передалось общее настроение толпы и они смотрели на хаджу растерянно и держались неуверенно. Наконец хаджа произнес слово которое я понимал - кафир. Оно было обращено ко мне, ибо хаджа кивнул в мою сторону. Иорданцы что то неуверенно ответили, и он видимо на чем то их подловил, и слово кафир было произнесено несколько раз. Иорданцы что то пытались отвечать, но я уловил что они сейчас возможно будут оконфужены по полной программе в глазах местных и решил вмешаться. Я сказал, что время сменять посты и нам пора идти. Иорданцы с облегчением вздохнули, и мы ушли.

Я спросил почему меня там назвали неверным и в каком контексте, на что иорданец Тарик с которым я завязал дружеские отношения неубедительно меня пытался убедить что это было не в мой адрес а вообще впринципе. Я ему конечно не поверил, уж слишком явно хаджа в мою сторону кивнул.

72 views05:06