#образыРоссии

Мезенская роспись

Традиционную культуру Русского Севера невозможно представить без мезенской росписи. Ее центром считается деревня Палащелье Архангельской области, которая находится на берегу реки Мезени, протекающей по границе тайги и тундры. Эта роспись – не просто обычный декоративный орнамент, она является иероглифической письменностью северян.

Наиболее старинная датированная прялка с мезенской росписью относится к 1815 году, хотя изобразительные мотивы подобной росписи встречаются в рукописных книгах XVIII века, выполненных в мезенском регионе. Искусство росписи деревянных предметов быта (досок, ковшей, братин, прялок, коробов, шкатулок, ложек) на территории Северной России развивалось веками.

Практически все сохранившиеся предметы с мезенской росписью созданы в конце XIX и начале XX века. Предметы густо испещрены дробным узором (звёздами, крестиками, чёрточками), выполненным в два цвета: чёрный – сажа и красный – «земляная краска», охра. Основные мотивы геометрического орнамента – диски, ромбы, кресты – напоминают аналогичные элементы трёхгранно-выемчатой резьбы. Среди орнаментов – фризы со стилизованными схематичными изображениями коней и оленей, птиц. На изделиях часто встречаются жанровые сценки: охота, кони, резвящиеся на воле.

Изделие расписывали по чистому негрунтованному дереву сначала охрой с помощью измочаленной на конце деревянной палочки (тиской), потом пером глухаря или тетерева делали чёрную обводку и кисточкой, сделанной из человеческого волоса, наносили узор. Расписанный предмет покрывали олифой, что предохраняло краску от стирания и придавало изделию золотистый цвет.

Трактовка символов этой росписи до сих пор вызывает споры среди исследователей. Одни ученые связывают их с местными дохристианскими верованиями, поклонением солнцу и земле, другие видят в них скорее проявление шаманских культов и ритуалов, обожествление различных животных-тотемов и духов-сил природы. Многоярусность композиций также говорит о шаманских традициях, согласно которым мир разделен на три части: подземную, наземную и небесную.

В конце XIX века мезенская роспись сосредоточивается в деревне Палащелье Мезенского уезда, которая как центр росписи по дереву впервые упоминается в 1906 году. Благодаря подписям на прялках можно выделить семьи палащельских мастеров, что уникально для анонимного крестьянского искусства: Аксёновых, Новиковых, Федотовых, Кузьминых, Шишовых – тех, кто работал ещё в 1920-е годы, в период угасания промысла. Причем тонкости и секреты древнего ремесла были сосредоточены на мужском населении Палащелья и передавались от отца сыновьям.

Сегодня мезенская роспись не только спасена, но и стала одной из наиболее популярных техник в среде местных мастеров. Современные художники, декораторы и иллюстраторы не только изучают и воссоздают древние техники и символику, но и вносят свои собственные интерпретации и новые элементы, чтобы сохранить и обогатить это искусство для будущих поколений.

@Gubery