مهرداد صدیقیان: دریادار
هادی حجازی‌فر: ساربان
امیرحسین قیاسی: کاشف

وقتی دادگری و خسته...

"می‌دونم حق دارم ساکت باشم ولی توانایی‌اش رو ندارم"
(تایپ طرف مهم نیست. این میمه)

پرومتئوس: آری، من آدمی را از اندیشه مرگ رهاندم.
همسرایان: بر این درماندگی چه چاره آوردی؟
پرومتئوس: امیدی موهوم در دلش نشاندم.

- #آیسخولوس، #مجموعه_اثار_آیسخولوس، ترجمه عبدالله کوثری، چاپ چهاردهم ۱۴۰۴، #پرومتئوس_در_بند، صفحه ۲۵۸.

تایپ‌های xNxP به فکر امید دادن و نجات دادن xNxJهان
می‌خوان از افسردگی و انتظار و تمایل به مرگ دورشون کنن و بهشون انگیزه بدن

اخلاق، یک مکانیزم بقاست
حفظ ساختار تمدن رو تضمین می‌کنه و عامل اتکاپذیری فرد در اجتماعه
«اگر من حدودی داشته باشم و از اونها فراتر نرم، دور چه بودنم دایره‌ای کشیدم که من رو به مثابه یک فرد اجتماعی تعریف می‌کنه. اینطور هم می‌تونم ببینم چه چیزها یا افرادی به من یا به هم نزدیک یا دورن و هم منابع و دارایی‌ها رو بر اساس نسبت‌ها تعیین می‌کنم یا تشخیص می‌دم. استفاده کردن یا نکردن من از دارایی‌ها و کارت‌های برنده همزمان که حدود من رو به بقیه نشون می‌ده، ضامن امنیتمه.»
جهان اهلی عقل و اخلاق، قرارداد محوره و از تبلیغ و خشونت مستقیم دوری می‌کنه. کنترل زیادی روی حالات روانی خودشون دارن و به وقت مناسب جدی، شوخ، مودب یا تند می‌شن. بر پایه‌ی سنجش اعتماد زندگی می‌کنن. خودشون چقدر معتمدن و چقدر به دیگران اعتماد دارن. مهربانن و رنج‌ها، مرزها و احساسات دیگران رو می‌فهمن، به رسمیت می‌شناسن و دلسوزی و از خودگذشتگی زیادی نشون می‌دن.

در این بین، حسابگر از همه مهربان‌تره و خوب می‌تونه مسائل شخصی رو از درست و غلط یا حساب و کتاب جدا کنه. می‌تونه سخن رو از سخنگو جدا کنه و با سرعت زیاد وزن کنه و تصمیم بگیره و آدم‌های پر سر و صدا و احساساتی رو خیلی خوب تحمل می‌کنه.
فردگرا با همه‌کس و همه‌چیز محکم برخورد می‌کنه و با استاندارد کلی می‌سنجه. آدم‌ها رو خیلی زود می‌شناسه و بدگمانی و دشمن‌انگاری کمتری از حسابگر داره. الکی نمی‌بخشه و فرصت نمی‌ده چون روی شناختش از آدما تأکید داره.

منطق، یک مکانیزم بقاست
ماندگاری فرد در سیستم و حفظ سلسله‌مراتب مطلق قدرت رو تضمین می‌کنه
«اگر من به بدیهی‌ترین و فراگیرترین قدرت‌ها دست پیدا کنم به هیچ ساختار و حدودی برای شخصیتم نیاز ندارم و همه بطور پیش‌فرض تحت کنترلم خواهند بود و هرکاری بکنم براشون پذیرفته‌ست. اون قدرت، یک فهم شخصی، یک ابزار یا جایگاهی بالا نزد مراجع قدرته. با ایجاد عواطف مختلف در دیگران یا پیدا کردن مقصر می‌تونم در ساختارها جا بشم و همزمان آزاد باشم. قدرتی که اعمال نشه قدرت نیست و در شرایط مختلف معناش رو از دست می‌ده. اگر جایگاهم به خطر بیفته ممکنه پشت‌سر عاملین حرف بزنم و شایعه پخش کنم که اعتمادپذیری‌شون رو پایین بیارم.»
جهان وحشی مهر و منطق، تأثیرمحوره و خشونت و حمله‌ی مستقیم رو ترجیح می‌ده. کنترل کمی روی عواطف و حالات روانی‌شون دارن و در عین تحلیل بی‌طرفانه و دقیق، تصمیم‌گیری‌های جهت‌دار و احساساتی می‌کنن. هویت متناقضی دارن و به سادگی حول محور دیگران فرم می‌گیرن. ممکنه کوچک‌ترین فکت‌ها رو در نظر دیگران مهم، خنده‌دار یا جدی نشون بدن که جایگاه بالا بدست بیارن. شدیداً نیاز دارن دلایل کارشون رو به دیگران نسبت بدن. (بخاطر تو اینکار رو کردم!) در نتیجه دور و نزدیک روابط و مرزهای دیگران براشون مبهمه و حتماً باید تست کنن و مستقیم بفهمن چطور باید به یکنفر نزدیک شد. همچنین روی واکنش منفی خیلی حساسن.

در این بین، منطقی(TP) از همه تأییدطلب‌تره و خوب می‌تونه رادیکال‌ترین تئوری‌ها رو فارغ از درست یا غلط بودن، با ابزار شوخی یا انگیزه‌بخشی عاطفی در جامعه گسترش بده. حتی اگر دیگران واکنش منفی نشون بدن خوبه چون برای شمار زیادی، دغدغه‌ی روانی ایجاد کرده.
مردمی در یک موضوع تخصص پیدا می‌کنه و همون رو انقدر بزرگ می‌کنه که کسی از سیستم پرتش نکنه بیرون. ریزترین چیزهایی که فهمیده یا پیدا کرده رو با شوخی‌ها و انگیزه‌بخشی‌های مثبت و اغراق‌آمیز برای دیگران تعریف می‌کنه.

هیو جکمن هم علی براتون تایپ کرد
دریاداره

زودتر و بهتر از همه هم تایپ می‌کنه

سلام به همگی، امیدوارم حالتون خوب باشه.
با لطف و قدر دانی بی حد و انداره استاد عزیزمون مجید مرادی، من فرصت این رو دارم که با شما، کامیونیتی عزیزمون، در ارتباط باشم و یافته هایی که از این سیستم و ارتباطش با مکتب روانکاوی هست رو باهاتون به اشتراک بذارم.

پیش زمینه های این سیستم بخاطر زحمات مجید فراهمه، هدف من با مجید همپوشانی زیادی داره، من قراره تبیین های آموزشیی براتون فراهم کنم که فهم شمارو توی دو حوزه فراهم کنه:

• مکتب روانکاوی، که شامل فروید، ملانی کلاین (روابط ابژه) و اتو کرنبرک میشه که پیش زمینه‌تون رو برای فهم عمیق و واقعی مشکلات روانتون، و نزدیک شدنتون به گرفتن درمان حقیقی (در نتیجه همه‌ی چیزی که راجبش حرف میزدید) فراهم میکنه.

• روانشناسی تحلیلی یونگ، که شامل ارتباطش با تجربیات کودکی، زره های بدنی/فیزیولوژیکی، ناخودآگاه شخصی، و تبیین های دفاعی و ریشه ای از فانکشن هاست.

مطالعه این دو مکتب، معادله گونه انسان رو حل میکنه.

دانش من هم مثل همه شما در حال تکمیله، نسبت به سوالات مسئولانه عمل میکنم و به چشم سر و سامون دادن این علم بهش نگاه خواهم کرد.

مطالب در قالب های مختلفی ارائه میشه و بسته به بازخورد، میزانش هم بالا و پایین میشه، اما در هر شرایطی ادامه خواهد داشت.

من ترم آخر کارشناسی روان شناسی هستم و هنوز وارد حوزه درمان نشدم و همه داده هایی که از من دریافت میکنید جنبه آموزشی داره، و تا وقتی گواهی درمان رو نگرفتم هیچ گونه فعالیت و توصیه درمانیی (که یک روز قراره داشته باشم) نخواهم داشت.

به غیر از جلسات تایپینگ که برقراره، احتمالا در آینده سرویسی از جنس آموزش و یا راهنمایی آموزشی (که در حال حاضر نمیدونم به چه شکل) خواهم داشت.

من همراه مجید هستم و مجید همراه من، بخاطر اون و زحماتش نبود من اینجا نبودم. به هم کمک میکنیم و دانش همدیگرو تکمیل میکنیم که ببینیم به چه تصمیماتی خواهیم رسید.

• The white fang is indeed the true hero

- ساربان زمستان

برای جلسات تایپینگ به آیدی بنده: @Glimpse_ranger
پیام بدین.

نگاه خیره‌ی کوبریک

درمورد هوملندر در سریال

امروز اولین موج پست‌های علی رو شاهد خواهید بود

• ابتداییات دید من در مورد آسیب شناسی روانی.