حقّ علينا الدعاء للثابتين في وجه الكيان المحتل، المقاومين له بعدما فقدوا كل شيء وأوذوا بكل شيء وصُبَّت عليهم الأهوال صبّاً، ثم هم فوق ذلك: يصبرون ويثبون ويدافعون عما بقي من الأرض والدين والعرض، مسطرين بذلك أسمى درجات الثبات والإيمان وأعجب صور البطولة والصمود، ولو أنهم طاوعوا العدو لزاد عليهم بغيا واستطالة وظلماً، ولسعى لتغيير الجذور التي أدت إلى نشوء حالات البطولة هذه، حتى يخرج من أبنائهم من يمجد المحتل أو يدافع عنه بعد أن أزيلت فكرة الجهاد والمقاومة من رؤوسهم (وهذه هي الهزيمة حقاً).
فاللهم ثبت عبادك هؤلاء، وقوهم، واربط على قلوبهم، وسدّدهم، واصرف عنهم الشر، وعوضهم خيرا، وفرج كربتهم وكربة أهليهم.

لما ألآقي نفسي مش مُوفَّق أعمل ايه؟

- الشيخ سمير مصطفى

#تزكية_فقه_الطبيب

كلما تفكرت بأن النظام الذي كان يشرف على سجن صدنايا ويشرف على ظلم لا يمكن تخيله هو نفسه من كان يستمد شرعيته من المقاومة والممانعة ودعم المقاومة الفلسطينية شعرت بالاشمئزاز - صدق من قال أن القضية الفلسطينية غاية سامية لا يمكن بلوغها بوسائل ملوثة - وبأن القضية الفلسطينية أسمى من أن تكون مصدر شرعية لأحد ليمارس خلفها كل ما يريد دون مسائلة وأسمى من أن تكون مبررآ لهلاك الشعوب واستبدادها وممارسة أبشع الجرائم تحت غطاءها

أي التفاصيل أروع ؟!

دخول الإمام بجعبته وكامل جاهزيته؟

ولا وضعه سلاحه جانبا واصطفافه للصلاة؟

ولا انتقاء الآيات بعناية شديدة وملائمتها للموقف؟

ولا صوته الرخيم الجميل وتلاوته الخاشعة؟

ولا إلتفاف الناس حوله بعد الصلاة
ومصافحته؟

"ونبلوكم بالشر والخير فتنة"

(والابتلاء بالشر مفهوم أمره. ليتكشف مدى احتمال المبتلى، ومدى صبره على الضر، ومدى ثقته في ربه، ورجائه في رحمته.. فأما الابتلاء بالخير فهو في حاجة إلى بيان.

إن الابتلاء بالخير أشد وطأة، وإن خيل للناس أنه دون الابتلاء بالشر.

إن كثيرين يصمدون للابتلاء بالشر ولكن القلة القليلة هي التي تصمد للابتلاء بالخير.

كثيرون يصبرون على الابتلاء بالمرض والضعف. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الابتلاء بالصحة والقدرة. ويكبحون جماح القوة الهائجة في كيانهم الجامحة في أوصالهم.

كثيرون يصبرون على الفقر والحرمان فلا تتهاوى نفوسهم ولا تذل. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الثراء والوجدان. وما يغريان به من متاع، وما يثيرانه من شهوات وأطماع!

كثيرون يصبرون على التعذيب والإيذاء فلا يخيفهم، ويصبرون على التهديد والوعيد فلا يرهبهم. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الإغراء بالرغائب والمناصب والمتاع والثراء!

كثيرون يصبرون على الكفاح والجراح; ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الدعة والمراح. ثم لا يصابون بالحرص الذي يذل أعناق الرجال. وبالاسترخاء الذي يقعد الهمم ويذلل الأرواح!

إن الابتلاء بالشدة قد يثير الكبرياء، ويستحث المقاومة ويجند الأعصاب، فتكون القوى كلها معبأة لاستقبال الشدة والصمود لها. أما الرخاء فيرخي الأعصاب وينيمها ويفقدها القدرة على اليقظة والمقاومة!

لذلك يجتاز الكثيرون مرحلة الشدة بنجاح، حتى إذا جاءهم الرخاء سقطوا في الابتلاء! وذلك شأن البشر.. إلا من عصم الله فكانوا ممن قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" .. وهم قليل!

فاليقظة للنفس في الابتلاء بالخير أولى من اليقظة لها في الابتلاء بالشر. والصلة بالله في الحالين هي وحدها الضمان).

الأستاذ سيد قطب "في ظلال القرآن"

لا تتحرر الأمم المستضعفة المهزومة إلا بتضحيات كالتي بذلها أهل غزة.. وما هو إلا مصير من اثنين.. أن تنتهي لتكون مثل ياسر عرفات ومحمود عباس وسلطة رام الله، أو أن تكون مثل ياسين والرنتيسي والسنوار وهنية!

ما من سبيل لدى المستضعفين في هذه الحياة إلا الموت بعد العار والهزيمة! أو الموت وهم يقاتلون بأظافرهم لينتصروا أو ليمهدوا الطريق لمن بعدهم!

وسائر بلادنا العربية قد تمكن منها الاحتلال، ووُجِد في كل منها طبقة خائنة لا تختلف عن عباس، بل سائر أجهزتنا الأمنية التي تعيش معنا حتى الآن أسسها المحتلون وكانوا هم أساتذتها الأولى، وهذا من أسرار أنها أجهزة تعمل ضد الشعب والأمة!

أريد أن أقول: الصراع الفكري الذي يدور الآن، ويريد فيه الناطقون عن أنظمة الطغيان وعملاء الاحتلال تسويق أن غزة هُزِمت، هو جزء من المعركة الأصيلة نفسها.. معركة تريد للشعوب أن ترضى بحياة النعاج والأنعام، يد المحتل فوق يدها، قد انتزع من صدورها سائر ما يميز الإنسان: الكرامة وحب التحرر والغيرة على المقدسات!

ويا ليت الذين رضوا بحياة النعاج والأنعام حازوها، بل قد صاروا عبيدا ممتهنين مستباحين، النعاج والأنعام خير منهم، فإن "السيد المحتل" يكرم خيوله ويحرص على تسمين أبقاره وأغنامه، ولا يفعل مثل ذلك مع عملائه وأتباعه!

ربما تدفع قسوة الأحداث بعض الناس إلى قولٍ يتشابه مع قول العلماء، لشدة التشوش والغبش الذي تصنعه العاطفة.. لكنهم في النهاية يسهمون في المعركة نفسها، يقفون في جانب الطغاة والمحتلين وهم لا يشعرون!

وليس معنى ذلك أننا نقول بأن الذي حصل في غزة نصر، لأننا بذلك نخوض معركة نفسية، أو نريد أن نأخذ بالمصطلحات ما لم يحققه الأبطال بسلاحهم وصمودهم.. حاشا لله، ومعاذ الله.. بل إن الذي يتأمل أدنى التأمل في قسوة الظروف وفارق القوة الهائل خرج من فوره وهو يشهد أنه أمام نصر، بل أمام معجزة.. معجزة أسطورية حقيقية لا مثيل لها!

وغدا ستظهر ثمرة هذا بأوضح ما يكون، حين يبدأ هذا الكيان في مسائلة رؤسائه وجرد حسابه والانتباه إلى أنه بعد كل ما فعل وما جُمِعَ له من القوة قد عاد خائبا بعد خمسة عشر شهرا من قتال لم يكن لهم فيه أدنى رادع ولا عانوا فيه من نقص رجال وسلاح وأموال!

وإن القدر الأكبر من انطلاق ألسنة السفاحين وعملاء الاحتلال لترويج "هزيمة غزة" ليس المقصود به غزة وحدها.. بل إن عجزهم عن كسر غزة يخيفهم ويرعبهم في أنه قد يُلهم غيرهم من المستضعفين، فيخوضوا مثل هذه المعركة.. يقول قائلهم: إن كانت غزة وحدها قد صمدت أمام العالم فلماذا لا نفعل؟!

ضع نفسك مكان رئيس عربي أو طغمة الطغيان العالمي ثم تأمل وتفكر في هذا:

ماذا قد يحدث إذا اقتنعت شعوب العرب والمسلمين أن غزة انتصرت وصمدت؟!

ما الذي سيفكر فيه المقاتلون في السودان وهم يواجهون حميدتي؟
ما الذي قد يفكر فيه أهل طرابلس وهم يواجهون حفتر؟
ما الذي قد يستلهمه المصريون تجاه من سامهم سوء العذاب؟

وقس على هؤلاء: الشعوب كلها من المحيط إلى الخليج..

تأمل وتفكر وتدبر: ماذا سيحدث في نفوس الشباب والغيارى والشجعان إذا استقر في أنفسهم أن غزة انتصرت على وحش الصهاينة المدعوم؟ وأن ثوار سوريا أسقطوا نظام البعث العتيد؟ وقبلهم استطاع شعب بنجلاديش إزالة طاغيتهم العتيدة؟ وقبلهم استطاعت ثلة الأفغان إخراج التحالف الدولي من أفغانستان؟

ألا ترى معي أن أخطر ما يواجهه نظام عربي، أو النظام العالمي، أن يقتنع الناس بأن غزة انتصرت؟!!

ولو أن الكرة تدحرجت وانفتقت في مكان آخر لما استطاع أحد إيقاف الانفلات، فإن الشعوب العربية والمسلمة لحمة واحدة وجسد واحد، وسرعان ما تعبر الشرارة على مساحة الأرض من المحيط إلى المحيط!!

معركة ما حصل في غزة وهل هو نصر أو هزيمة ليست مجرد معركة في غزة.. بل هي معركة أمة، أمة يتآمرون على تشكيل وعيها وصياغة ضميرها وتحجيم روحها.. فإما أن تقتنع الأمة أنها انتصرت فيشتعل فيها الأمل الذي لا ريب سيتحول إلى عمل.. وإما أن تقتنع الأمة أن غزة انكسرت فيشتعل فيها اليأس الذي يُسلمها إلى الموت!

وسواءُ اقتنع بعضهم أو لم يقتنع بأن غزة انتصرت، فتلك هي المعركة الآن.. وكل إنسان مشارك فيها، أراد أو لم يرد، ومعارك الحياة "العملية" ليست كمعارك "المفكرين" النظرية.. في معارك الحياة أنت تصب بجهدك في جانب وطرف مهما كنت مخالفا له، أما في المعارك النظرية ففي الأمر متسع للتدقيق والتفصيل وإدراك الفروق البسيطة!!

وقد قال تعالى {ويحلفون بالله إنهم لمنكم، وما هم منكم، ولكنهم قوم يفرقون}.

شذى . ..عبدالله:
https://whatsapp.com/channel/0029Va81adaGU3BCHCNSyq2r/529

مساء الخير
لطفا ممكن تصوتوا لي👏

شذى عبدالله 161

لطفا 🤍🩵
انضموا للقناة وصوتوا لي

إن لم تنصرني لن تجد من ينصرك !

في عام ٦١٧ھ استغاث أهل مدينة ‎#مرو بالخليفة العباسي لنصرهم في قتال التتار.
ولكن لم يتحركوا لنصرتهم؟!

ودخل التتار مدينة مرو واستباحوها وقتلوا فيها ٧٠٠ألف مسلم.

وبعد ٣٩عام جاءهم الدور وقتل التتار من أهل ‎#بغداد مليون مسلم تقريبا.
ولم يجدوا من ينصرهم.

35 عاماً من الجهاد والتضحية، لم تُعرف له صورة، ولم يعش حياتنا، مطارد يحمل هم أمة كبيرة كانت للعجز أسيرة، ولليأس خاضعة، في ملامحه كل فلسطين من شمالها إلى جنوبها، ومن شرقها إلى غربها، لا يرى أمامه إلا المسجد الأقصى، فلم يستسلم لدعة، ولم يخلد لراحة، وبنى من العدم جيل الفتح المبين، وطلائع الفاتحين، وأتى العدو بطوفان هادر، أتى على سراب أحلامه، فبددها وقهره ودحره، ونازله نزال الأباة فلم يروا منه عجزاً أو ضعفاً أو تردداً
آن للفارس الكبير أن يترجل، وأن يضع ركابه في مصاف الشهداء وهذا غاية ما تمناه الشهم الأبي الرسالي.
ومن ظن أن الدعوات ستموت أو تضعف بموت قادتها وأجنادها، فموهوم لا يعرف الدعوة، ولا يدرك حقيقة هذا الدين، ولو قدر للدعوة أن تموت بموت أصحابها، لمات الإسلام بموت النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولكنّ الله نعى للمنافقين والكافرين أمانيهم الميتة فقال الله ﴿وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن ماتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلى أَعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب عَلى عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشّاكِرينَ﴾ [آل عمران: 144]
من كان يقاتل لأجل أبي خالد فإنه قد مات، ومن كان يقاتل لأجل دين الله فإن دين الله حيٌّ لن يموت.
على مثل طريق أبي خالد فلتحشد الحشود، ولتجند الجنود، وإنْ مضى الضيف إلى الله شهيداً، ففي الدعوة ألف ضيف وزيادة، وقد أبقى الله للعدو ما يسوؤه وسيسوؤهم بإذن الله.
أما والله ليتك رثيتنا ولم نرثك، ولكنّك كنت أصدق وأكثر إقداماً.
عليك سلام الله وقفاً فإنني رأيت الكريم الحر ليس له عمر.

لتعلم عن أي ظاهرة طاهرة عظيمة نتحدث.
تأمل هذه البطولات الفذة في ساحة القتال قبل الإعلان عن استشهاد قائد الأركان والذي مضى عليه ستة أشهر.

ستة أشهر قبل الإعلان والقسام يراغم نخبة العدو الصهيوني في بيت حانون وجباليا ورفح، ويثخن فيهم إثخان الأباة.
ستة أشهر قبل الإعلان والقسام يحكم السيطرة على الأرض في شبكة قيادة وتحكم كأنّ الضيف يقوم عليها وزيادة.
ستة أشهر قبل الإعلان والقسام يدير معركة السياسة باقتدار.
ستة أشهر قبل الإعلان والقسام يحتفظ بالأسرى ويبدع في صورة إخراجهم في أعظم موطن إغاظة لأعداء الله.
ستة أشهر قبل الإعلان والقسام في كل الألوية يتكاثر ويجنّد من الجند أضعاف مَنْ قضى على ذات الطريق.
ستة أشهر قبل الإعلان والقسام في الميدان بكامل هيكليته التنظيمية؛ فيما حكومة العدو المتغطرس متفككة باستقالات بالجملة، وإقالات مهينة لقيادتها العسكرية.
ستة أشهر قبل الإعلان وكأنّ النقص هو التمام.

فعن أي دعوة يمني المنافق والمرجف والعطال البطال المتسكع في طرقات المهانة، المتقلب في خدور العمالة يمنّي النفس بذهاب ريحها وانكسار شوكتها؟؟؟

إنّ الدعوات لا تموت بموت قادتها؛ وإنما تزداد قوةً وعنفواناً؛ ولم يكن أبو خالد -تقبله الله- إلا فكرةً أثمرت شجرةً طيبةً أصلها ثابت وفرعها في السماء، وقد استعصى نبتها على الفناء، وهي اليوم أكثر رسوخاً في نفوس أبنائها، وأعظم أثراً في عميق بيعتهم لها.
يا ابن القسام: قد حُقّ لك أن ترفع رأسك؛ فأنت لم تُهزم ولن تُهزم -بإذن الله- وما مضاء القادة على الطريق شهداء، إلا أبلغ رسالة على صحة الطريق، واستقامة المنهج، وطُهر الوسيلة، وشريف الغاية.
اثبت فأنت اليوم أُحُد عصرك، وقبلة الجهاد في الناس، ولا يليق بك إلا تجديد البيعة على المضي والاستمرار بل والاستمرار بقوة.

سـاقٌ قُدّمـت قرباناً في سبيـل الله.
وسـاقٌ ثبتت على أرض الله.
تعلنها للعالم دون مواربة أو محاباة:
نحــن الطـوفان؛ نحـن اليوم التـالي.

بيان تعزية.. 💔

قال تعالى ((يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي))

بقلوب مؤمنة بقضاء الله و قدره تلقينا نبأ وفاة.. جد... اخي وزميلي الدكتور / وسيم الاسدي

وما يسعنا في هذا المقام إلا الدعاء له بالرحمة وكما نسأل من المولى عزوجل أن يتغمده بواسع رحمته و يسكنه فسيح جناته، وأن يغسله من الذنوب والخطايا بالماء والثلج والبرد، وأن يباعد بينه وبين خطاياه كما باعد بين المشرق والمغرب، وأن ينقيه من الذنوب  كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
وأن يُلهم أهله و ذويه الصبر و السلوان.

وإنا لله وإنا إليه راجعون
#الفاتحة

"إنا لله وإنا إليه راجعون، بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، تلقينا ببالغ الحزن نبأ وفاة جدة الزميل الدكتور / ابراهيم حنكل نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها، وأن يلهم اهلها وذويها الصبر والسلوان."