Forwarded from الدكتور أيمن خليل البلوي (الدكتور أيمن خليل البلوي)
رواية النصر
ينقلها الشهداء بأصدق سند:
شهيد عن شهيد عن شهيد..
وحان دورك يا ابن هنية لترويها لمن بعدك..
ربحت البيع يا أبا العبد..
لم تكتف بأولادك قرابين لله..
بل وفيت بنفسك بأشرف عقد..
عقد: "إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ.."
كذا نحسبك والله حسيبك..
#اسماعيل_هنية
ينقلها الشهداء بأصدق سند:
شهيد عن شهيد عن شهيد..
وحان دورك يا ابن هنية لترويها لمن بعدك..
ربحت البيع يا أبا العبد..
لم تكتف بأولادك قرابين لله..
بل وفيت بنفسك بأشرف عقد..
عقد: "إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ.."
كذا نحسبك والله حسيبك..
#اسماعيل_هنية
Forwarded from قناة: محمد إلهامي (محمد إلهامي)
ونبكي لفقد، ونأسى لأسر .. ويمضي الجهاد ولا ينكسر
فمنا الذين قضوا نحبهم .. ومنا الذي لم يزل ينتظر
#اسماعيل_هنية
فمنا الذين قضوا نحبهم .. ومنا الذي لم يزل ينتظر
#اسماعيل_هنية
👍1
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
العالم يغلي، وكل الأحداث تُنذر بمتغيرات هائلة على الأبواب؛ والبعض لا يزال غافلا لاهيا لاهثا خلف همومه الشخصية! والبعض لا يزال حائرا لم يميز بعد الصديق من العدو.
ومن لم توقظه هذه النُّذُر فلا يقظة له إلا حين يعيشها حق اليقين.
وخير زاد -للفرد- يتزود به للمتغيرات:
١- إيمان راسخ وتعلق عظيم بالله بعد التوبة والاستغفار، مع استهداء تام بالله ليرزق العبد البصيرة والهدى فيما يفعل.
٢- بيئة صادقة وفيّة (عائلة، أصدقاء،..) فيجب التمسك بها وتنمية أواصرها.
٣- وعي عميق بحقيقة الأعداء والمنافقين.
٤- الصبر والتجلد والتحمل والاحتساب.
٥- العمل بما يمكن لنصرة هذه الدين والأمة، وعدم التزام موقف الحياد.
ومن لم توقظه هذه النُّذُر فلا يقظة له إلا حين يعيشها حق اليقين.
وخير زاد -للفرد- يتزود به للمتغيرات:
١- إيمان راسخ وتعلق عظيم بالله بعد التوبة والاستغفار، مع استهداء تام بالله ليرزق العبد البصيرة والهدى فيما يفعل.
٢- بيئة صادقة وفيّة (عائلة، أصدقاء،..) فيجب التمسك بها وتنمية أواصرها.
٣- وعي عميق بحقيقة الأعداء والمنافقين.
٤- الصبر والتجلد والتحمل والاحتساب.
٥- العمل بما يمكن لنصرة هذه الدين والأمة، وعدم التزام موقف الحياد.
*بــشـــرى ســــارة*
ولأول مــرة فــي اليــمــن
✅باعــتمــاد وزارة الـصـحـة العـامـة والســكان
✅مـعتمـد في المجلــس الـطبي الأعلــى *عدد ساعات تعليم مستمر*
يــقـيـم الاعتمادالعربي للتدريب الصحي المستمر
بـــــــرامـج
*الــــعناية الـــمركــزة*
*الـــــــــــــــطــــوارئ*
*مــع كبار المدربين والاخصائين*
*د.ســــمرالحــيفـــيي*
اخصائي اول طب طوارئ
اخصائي طوارئ مستشفى الاوروبي
اخصائي طوارئ مستشفى اليمن السعيد
مدرب البورد العربي واليمني مساق الطوارئ
*د.فــــارس مــهـــدي*
نائب عميد كلية الطب جامعة 21 سبتمبر
دكتوارة حالات حرجة - مصر
*د.عبــدالمــلك فـــرج*
مؤلف سلسلة المهارات الطبية
*د.فـــوزية النــــوانـــي*
ماجستير حالات حرجة
هيئة مستشفى الثورة
*د.صــــفية الـبــــطاح*
خبرة سابقة في قسم العناية لمدة ١٠ سنوات مستشفى جامعة العلوم والتكنولوجيا
مدربة معتمدة في الاعتمادالعربي
*المميزات*
✅شهادة معتمدة من وزارة الصحة العامة والسكان
✅الشهادة معتمدة عدد ساعات تعليم مستمر في المجلس الطبي الأعلى
✅مدربين معتمدين في وزارة الصحة
✅تطبيق عملي مكثف
🎖️خصم خاص لأول 20 مسجل بمناسبة الحصول على اعتمادات وزارة الصحة
المدة *شهرين*
*للتسجيل*
ارسال الاسم الرباعي التخصص الجامعة
اتصال +واتس
775707191
*العنوان*
الاعتماد العربي
جولة الجامعة الجديدة
امام حلويات الامراء
ولأول مــرة فــي اليــمــن
✅باعــتمــاد وزارة الـصـحـة العـامـة والســكان
✅مـعتمـد في المجلــس الـطبي الأعلــى *عدد ساعات تعليم مستمر*
يــقـيـم الاعتمادالعربي للتدريب الصحي المستمر
بـــــــرامـج
*الــــعناية الـــمركــزة*
*الـــــــــــــــطــــوارئ*
*مــع كبار المدربين والاخصائين*
*د.ســــمرالحــيفـــيي*
اخصائي اول طب طوارئ
اخصائي طوارئ مستشفى الاوروبي
اخصائي طوارئ مستشفى اليمن السعيد
مدرب البورد العربي واليمني مساق الطوارئ
*د.فــــارس مــهـــدي*
نائب عميد كلية الطب جامعة 21 سبتمبر
دكتوارة حالات حرجة - مصر
*د.عبــدالمــلك فـــرج*
مؤلف سلسلة المهارات الطبية
*د.فـــوزية النــــوانـــي*
ماجستير حالات حرجة
هيئة مستشفى الثورة
*د.صــــفية الـبــــطاح*
خبرة سابقة في قسم العناية لمدة ١٠ سنوات مستشفى جامعة العلوم والتكنولوجيا
مدربة معتمدة في الاعتمادالعربي
*المميزات*
✅شهادة معتمدة من وزارة الصحة العامة والسكان
✅الشهادة معتمدة عدد ساعات تعليم مستمر في المجلس الطبي الأعلى
✅مدربين معتمدين في وزارة الصحة
✅تطبيق عملي مكثف
🎖️خصم خاص لأول 20 مسجل بمناسبة الحصول على اعتمادات وزارة الصحة
المدة *شهرين*
*للتسجيل*
ارسال الاسم الرباعي التخصص الجامعة
اتصال +واتس
775707191
*العنوان*
الاعتماد العربي
جولة الجامعة الجديدة
امام حلويات الامراء
أهمية نشر أبحاث التخرج لخريجي كليات الطب
إن نشر أبحاث التخرج يعد خطوة حيوية في مسيرة خريجي كليات الطب نحو التميز والنجاح. إليكم بعض الفوائد الرئيسية لنشر أبحاثكم العلمية:
تعزيز السيرة الذاتية: يساهم نشر الأبحاث في إظهار التزامكم بالبحث العلمي والابتكار، مما يزيد من فرصكم في الحصول على وظائف مرموقة أو قبول في برامج الدراسات العليا.
المساهمة في تقدم المعرفة الطبية: يتيح نشر أبحاثكم مشاركة نتائجكم وأفكاركم مع المجتمع الطبي، مما يسهم في تطوير وتحسين الرعاية الصحية.
بناء سمعة علمية: يساهم نشر الأبحاث في بناء سمعة علمية قوية لكم كباحثين، مما يعزز من مصداقيتكم في الأوساط الأكاديمية والمهنية.
التواصل مع الخبراء والمختصين: يتيح لكم النشر فرصة التواصل والتفاعل مع خبراء ومختصين في مجالكم، مما يمكن أن يفتح الباب للتعاون المستقبلي والمشاريع المشتركة.
الاطلاع على الأبحاث الحديثة: من خلال عملية النشر، ستتعرضون لمراجعات دقيقة وملاحظات بناءة من زملائكم في المجال، مما يساعدكم على تحسين مهاراتكم البحثية والعلمية.
الحصول على فرص تمويل: النشر في مجلات علمية يزيد من فرصكم في الحصول على تمويل لمشاريعكم البحثية المستقبلية، سواء من المؤسسات الأكاديمية أو الجهات المانحة.
التأثير الإيجابي على المجتمع: من خلال نشر أبحاثكم، تساهمون في نشر المعرفة الطبية التي يمكن أن تؤدي إلى تحسين الصحة العامة ورفاهية المجتمع.
ومن خلال استعراضنا لفوائد النشر
ندعوكم للنشر في مجلة مركز جزيرة العرب للبحوث الطبية والتطبيقية، حيث تتميز المجلة بخدمات التحكيم الدقيقة والنشر على سبع منصات عالمية. كما تقدم المجلة خدمة فحص الاستلال لضمان أصالة البحوث المنشورة. وتتميز برسوم رمزية لا تزيد عن 20000 ريال، وتشمل تطوير بعض عناصر البحث ليرقى إلى العالمية،
انضموا إلينا وساهموا في تعزيز المعرفة العلمية،
كما ننبه الباحثين بأننا ما زلنا نستقبل أبحاث العدد 2
1445,1446/ 2024م، فعلى من لديهم أبحاث جاهزة سرعة إرسالها عبر إيميل المجلة info@ apcra.com أو apcra.org@gmail.com
او عبر الواتس الخاص برئيس مركز جزيرة العرب
(+967771196665)
لنتمكن من تحكيمها وتجهيزها للنشر في الموعد المحدد،متمنين للجميع دوام التوفيق،وتقبلوا خالص تحياتنا 🌹
#مركز_جزيرة_العرب_للبحوث_والتقييم
رابط مجموعتنا على تيليجرام 👇🏻
https://t.me/+5hdQZ3UWuTplYzBk
رابط صفحتنا على الفيسبوك 👇🏻
https://www.facebook.com/profile.php?id=61550118852867/
رابط صفحتنا على الانستقرام 👇🏻
https://www.instagram.com/apcfra?igsh=MWgzNWwyc3UxODJmaw==
إن نشر أبحاث التخرج يعد خطوة حيوية في مسيرة خريجي كليات الطب نحو التميز والنجاح. إليكم بعض الفوائد الرئيسية لنشر أبحاثكم العلمية:
تعزيز السيرة الذاتية: يساهم نشر الأبحاث في إظهار التزامكم بالبحث العلمي والابتكار، مما يزيد من فرصكم في الحصول على وظائف مرموقة أو قبول في برامج الدراسات العليا.
المساهمة في تقدم المعرفة الطبية: يتيح نشر أبحاثكم مشاركة نتائجكم وأفكاركم مع المجتمع الطبي، مما يسهم في تطوير وتحسين الرعاية الصحية.
بناء سمعة علمية: يساهم نشر الأبحاث في بناء سمعة علمية قوية لكم كباحثين، مما يعزز من مصداقيتكم في الأوساط الأكاديمية والمهنية.
التواصل مع الخبراء والمختصين: يتيح لكم النشر فرصة التواصل والتفاعل مع خبراء ومختصين في مجالكم، مما يمكن أن يفتح الباب للتعاون المستقبلي والمشاريع المشتركة.
الاطلاع على الأبحاث الحديثة: من خلال عملية النشر، ستتعرضون لمراجعات دقيقة وملاحظات بناءة من زملائكم في المجال، مما يساعدكم على تحسين مهاراتكم البحثية والعلمية.
الحصول على فرص تمويل: النشر في مجلات علمية يزيد من فرصكم في الحصول على تمويل لمشاريعكم البحثية المستقبلية، سواء من المؤسسات الأكاديمية أو الجهات المانحة.
التأثير الإيجابي على المجتمع: من خلال نشر أبحاثكم، تساهمون في نشر المعرفة الطبية التي يمكن أن تؤدي إلى تحسين الصحة العامة ورفاهية المجتمع.
ومن خلال استعراضنا لفوائد النشر
ندعوكم للنشر في مجلة مركز جزيرة العرب للبحوث الطبية والتطبيقية، حيث تتميز المجلة بخدمات التحكيم الدقيقة والنشر على سبع منصات عالمية. كما تقدم المجلة خدمة فحص الاستلال لضمان أصالة البحوث المنشورة. وتتميز برسوم رمزية لا تزيد عن 20000 ريال، وتشمل تطوير بعض عناصر البحث ليرقى إلى العالمية،
انضموا إلينا وساهموا في تعزيز المعرفة العلمية،
كما ننبه الباحثين بأننا ما زلنا نستقبل أبحاث العدد 2
1445,1446/ 2024م، فعلى من لديهم أبحاث جاهزة سرعة إرسالها عبر إيميل المجلة info@ apcra.com أو apcra.org@gmail.com
او عبر الواتس الخاص برئيس مركز جزيرة العرب
(+967771196665)
لنتمكن من تحكيمها وتجهيزها للنشر في الموعد المحدد،متمنين للجميع دوام التوفيق،وتقبلوا خالص تحياتنا 🌹
#مركز_جزيرة_العرب_للبحوث_والتقييم
رابط مجموعتنا على تيليجرام 👇🏻
https://t.me/+5hdQZ3UWuTplYzBk
رابط صفحتنا على الفيسبوك 👇🏻
https://www.facebook.com/profile.php?id=61550118852867/
رابط صفحتنا على الانستقرام 👇🏻
https://www.instagram.com/apcfra?igsh=MWgzNWwyc3UxODJmaw==
Telegram
مركز جزيرة العرب للبحوث والتقييم
You’ve been invited to join this group on Telegram.
تأدبوا في حضرة البلاء رعاكم الله
لا تُكثروا حجج الله عليكم
لا تُكثروا حجج الله عليكم
👌2
Forwarded from شريف محمد جابر
لا شكّ أنّ هناك من لا يتمكّن من التخلّص من اهتماماته التافهة حتى في خضمّ هذه الأوضاع المؤسفة التي يمرّ فيها عالمنا العربي، حيث تقام المجازر للمسلمين في فلسطين والسودان وسوريا وغيرها كل يوم، لكن يا أخي ويا أختي على الأقل تذمّموا قليلا ولا تبثّوا تفاهاتكم التي تزاحم أخبار الضحايا وصور الأطفال الممزّقة أجسادهم!
إنْ لم تكن هذه الأحداث بمنزلة صحوة لكثير منّا لنتخلّص ممّا تبقّى لدينا من اهتمامات تافهة وإضاعة للأعمار وتقصير في الواجبات الشرعية فمتى نصحو؟!
وإني والله لأخاطب نفسي قبل كل أحد، وأرجو أن تؤخذ هذه الرسالة على محمل الجدّ، من قلب رجل مقصّر في حقّ ربّه وحقّ أمّته وحقّ نفسه، ويرجو لقلبه أن يفيق كما يرجو لقلوب المسلمين.
إنْ لم تكن هذه الأحداث بمنزلة صحوة لكثير منّا لنتخلّص ممّا تبقّى لدينا من اهتمامات تافهة وإضاعة للأعمار وتقصير في الواجبات الشرعية فمتى نصحو؟!
وإني والله لأخاطب نفسي قبل كل أحد، وأرجو أن تؤخذ هذه الرسالة على محمل الجدّ، من قلب رجل مقصّر في حقّ ربّه وحقّ أمّته وحقّ نفسه، ويرجو لقلبه أن يفيق كما يرجو لقلوب المسلمين.
❤4
Forwarded from د. أبو محمود نائل
لم يكن فرعون مسئولاً عن قتل الملايين من بني إسرائيل، فهو بريءٌ من سفك الدم المعصوم، ولم يرتكب ذنباً؛ وإنما دافع عن استبداده المعلوم، وتسلطه المحتوم.
وكل الذنب كان على موسى -عليه السلام- لأنه استفز فرعون بدعوته لتوحيد ربه، وترك المستضعفين وحالهم ليقرروا مصيرهم في أرض الله !!
بهذه الطريقة الساقطة، تفكّر نُخب الإرجاف الهابطة.
يلومون الفلسطيني لمطالبته بحقه المغصوب، ويعفون العدو من إجرامه وحقده المصبوب.
يحملوننا جرم طوفان للخلاص من الاحتلال، ولا يحملون أنفسهم إثم قعودهم وقد طال.
سنوات قاربت على الثمانين، ونحن نناشد الدنيا أن ينظروا إلينا بعدل وإنصاف؛ فلم يلتفتوا لآلامنا إلا التفات محتقر بإسفاف.
فلما قلبنا الطاولة في وجوه عصبة الظالمين، وقطعنا آمال الطغاة الحالمين.
لم نجد في أمتنا من يبارك صولتنا، ويشارك وثبتنا.
بل كانوا لنا بئس السند، بئس العضد.!!
مضينا لقدرنا غرباء، وتركنا دنيا الأجراء.
والله حسبنا في سعينا إليه، وهو ولينا واتكالنا عليه.
قال الله "إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ"
🔴 🔴 إدارة القناة
وكل الذنب كان على موسى -عليه السلام- لأنه استفز فرعون بدعوته لتوحيد ربه، وترك المستضعفين وحالهم ليقرروا مصيرهم في أرض الله !!
بهذه الطريقة الساقطة، تفكّر نُخب الإرجاف الهابطة.
يلومون الفلسطيني لمطالبته بحقه المغصوب، ويعفون العدو من إجرامه وحقده المصبوب.
يحملوننا جرم طوفان للخلاص من الاحتلال، ولا يحملون أنفسهم إثم قعودهم وقد طال.
سنوات قاربت على الثمانين، ونحن نناشد الدنيا أن ينظروا إلينا بعدل وإنصاف؛ فلم يلتفتوا لآلامنا إلا التفات محتقر بإسفاف.
فلما قلبنا الطاولة في وجوه عصبة الظالمين، وقطعنا آمال الطغاة الحالمين.
لم نجد في أمتنا من يبارك صولتنا، ويشارك وثبتنا.
بل كانوا لنا بئس السند، بئس العضد.!!
مضينا لقدرنا غرباء، وتركنا دنيا الأجراء.
والله حسبنا في سعينا إليه، وهو ولينا واتكالنا عليه.
قال الله "إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
حقّ علينا الدعاء للثابتين في وجه الكيان المحتل، المقاومين له بعدما فقدوا كل شيء وأوذوا بكل شيء وصُبَّت عليهم الأهوال صبّاً، ثم هم فوق ذلك: يصبرون ويثبون ويدافعون عما بقي من الأرض والدين والعرض، مسطرين بذلك أسمى درجات الثبات والإيمان وأعجب صور البطولة والصمود، ولو أنهم طاوعوا العدو لزاد عليهم بغيا واستطالة وظلماً، ولسعى لتغيير الجذور التي أدت إلى نشوء حالات البطولة هذه، حتى يخرج من أبنائهم من يمجد المحتل أو يدافع عنه بعد أن أزيلت فكرة الجهاد والمقاومة من رؤوسهم (وهذه هي الهزيمة حقاً).
فاللهم ثبت عبادك هؤلاء، وقوهم، واربط على قلوبهم، وسدّدهم، واصرف عنهم الشر، وعوضهم خيرا، وفرج كربتهم وكربة أهليهم.
فاللهم ثبت عبادك هؤلاء، وقوهم، واربط على قلوبهم، وسدّدهم، واصرف عنهم الشر، وعوضهم خيرا، وفرج كربتهم وكربة أهليهم.
Forwarded from تدوينة | أبو عاهد
كلما تفكرت بأن النظام الذي كان يشرف على سجن صدنايا ويشرف على ظلم لا يمكن تخيله هو نفسه من كان يستمد شرعيته من المقاومة والممانعة ودعم المقاومة الفلسطينية شعرت بالاشمئزاز - صدق من قال أن القضية الفلسطينية غاية سامية لا يمكن بلوغها بوسائل ملوثة - وبأن القضية الفلسطينية أسمى من أن تكون مصدر شرعية لأحد ليمارس خلفها كل ما يريد دون مسائلة وأسمى من أن تكون مبررآ لهلاك الشعوب واستبدادها وممارسة أبشع الجرائم تحت غطاءها
❤2
Forwarded from فِقْهُ الطَّبِيب"ما لا يسَعُ المسلم الطبيب جهله"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أي التفاصيل أروع ؟!
دخول الإمام بجعبته وكامل جاهزيته؟
ولا وضعه سلاحه جانبا واصطفافه للصلاة؟
ولا انتقاء الآيات بعناية شديدة وملائمتها للموقف؟
ولا صوته الرخيم الجميل وتلاوته الخاشعة؟
ولا إلتفاف الناس حوله بعد الصلاة
ومصافحته؟
دخول الإمام بجعبته وكامل جاهزيته؟
ولا وضعه سلاحه جانبا واصطفافه للصلاة؟
ولا انتقاء الآيات بعناية شديدة وملائمتها للموقف؟
ولا صوته الرخيم الجميل وتلاوته الخاشعة؟
ولا إلتفاف الناس حوله بعد الصلاة
ومصافحته؟
❤5
Forwarded from أحمد مولانا
"ونبلوكم بالشر والخير فتنة"
(والابتلاء بالشر مفهوم أمره. ليتكشف مدى احتمال المبتلى، ومدى صبره على الضر، ومدى ثقته في ربه، ورجائه في رحمته.. فأما الابتلاء بالخير فهو في حاجة إلى بيان.
إن الابتلاء بالخير أشد وطأة، وإن خيل للناس أنه دون الابتلاء بالشر.
إن كثيرين يصمدون للابتلاء بالشر ولكن القلة القليلة هي التي تصمد للابتلاء بالخير.
كثيرون يصبرون على الابتلاء بالمرض والضعف. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الابتلاء بالصحة والقدرة. ويكبحون جماح القوة الهائجة في كيانهم الجامحة في أوصالهم.
كثيرون يصبرون على الفقر والحرمان فلا تتهاوى نفوسهم ولا تذل. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الثراء والوجدان. وما يغريان به من متاع، وما يثيرانه من شهوات وأطماع!
كثيرون يصبرون على التعذيب والإيذاء فلا يخيفهم، ويصبرون على التهديد والوعيد فلا يرهبهم. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الإغراء بالرغائب والمناصب والمتاع والثراء!
كثيرون يصبرون على الكفاح والجراح; ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الدعة والمراح. ثم لا يصابون بالحرص الذي يذل أعناق الرجال. وبالاسترخاء الذي يقعد الهمم ويذلل الأرواح!
إن الابتلاء بالشدة قد يثير الكبرياء، ويستحث المقاومة ويجند الأعصاب، فتكون القوى كلها معبأة لاستقبال الشدة والصمود لها. أما الرخاء فيرخي الأعصاب وينيمها ويفقدها القدرة على اليقظة والمقاومة!
لذلك يجتاز الكثيرون مرحلة الشدة بنجاح، حتى إذا جاءهم الرخاء سقطوا في الابتلاء! وذلك شأن البشر.. إلا من عصم الله فكانوا ممن قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" .. وهم قليل!
فاليقظة للنفس في الابتلاء بالخير أولى من اليقظة لها في الابتلاء بالشر. والصلة بالله في الحالين هي وحدها الضمان).
الأستاذ سيد قطب "في ظلال القرآن"
(والابتلاء بالشر مفهوم أمره. ليتكشف مدى احتمال المبتلى، ومدى صبره على الضر، ومدى ثقته في ربه، ورجائه في رحمته.. فأما الابتلاء بالخير فهو في حاجة إلى بيان.
إن الابتلاء بالخير أشد وطأة، وإن خيل للناس أنه دون الابتلاء بالشر.
إن كثيرين يصمدون للابتلاء بالشر ولكن القلة القليلة هي التي تصمد للابتلاء بالخير.
كثيرون يصبرون على الابتلاء بالمرض والضعف. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الابتلاء بالصحة والقدرة. ويكبحون جماح القوة الهائجة في كيانهم الجامحة في أوصالهم.
كثيرون يصبرون على الفقر والحرمان فلا تتهاوى نفوسهم ولا تذل. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الثراء والوجدان. وما يغريان به من متاع، وما يثيرانه من شهوات وأطماع!
كثيرون يصبرون على التعذيب والإيذاء فلا يخيفهم، ويصبرون على التهديد والوعيد فلا يرهبهم. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الإغراء بالرغائب والمناصب والمتاع والثراء!
كثيرون يصبرون على الكفاح والجراح; ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الدعة والمراح. ثم لا يصابون بالحرص الذي يذل أعناق الرجال. وبالاسترخاء الذي يقعد الهمم ويذلل الأرواح!
إن الابتلاء بالشدة قد يثير الكبرياء، ويستحث المقاومة ويجند الأعصاب، فتكون القوى كلها معبأة لاستقبال الشدة والصمود لها. أما الرخاء فيرخي الأعصاب وينيمها ويفقدها القدرة على اليقظة والمقاومة!
لذلك يجتاز الكثيرون مرحلة الشدة بنجاح، حتى إذا جاءهم الرخاء سقطوا في الابتلاء! وذلك شأن البشر.. إلا من عصم الله فكانوا ممن قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" .. وهم قليل!
فاليقظة للنفس في الابتلاء بالخير أولى من اليقظة لها في الابتلاء بالشر. والصلة بالله في الحالين هي وحدها الضمان).
الأستاذ سيد قطب "في ظلال القرآن"
Forwarded from قناة: محمد إلهامي (محمد إلهامي)
لا تتحرر الأمم المستضعفة المهزومة إلا بتضحيات كالتي بذلها أهل غزة.. وما هو إلا مصير من اثنين.. أن تنتهي لتكون مثل ياسر عرفات ومحمود عباس وسلطة رام الله، أو أن تكون مثل ياسين والرنتيسي والسنوار وهنية!
ما من سبيل لدى المستضعفين في هذه الحياة إلا الموت بعد العار والهزيمة! أو الموت وهم يقاتلون بأظافرهم لينتصروا أو ليمهدوا الطريق لمن بعدهم!
وسائر بلادنا العربية قد تمكن منها الاحتلال، ووُجِد في كل منها طبقة خائنة لا تختلف عن عباس، بل سائر أجهزتنا الأمنية التي تعيش معنا حتى الآن أسسها المحتلون وكانوا هم أساتذتها الأولى، وهذا من أسرار أنها أجهزة تعمل ضد الشعب والأمة!
أريد أن أقول: الصراع الفكري الذي يدور الآن، ويريد فيه الناطقون عن أنظمة الطغيان وعملاء الاحتلال تسويق أن غزة هُزِمت، هو جزء من المعركة الأصيلة نفسها.. معركة تريد للشعوب أن ترضى بحياة النعاج والأنعام، يد المحتل فوق يدها، قد انتزع من صدورها سائر ما يميز الإنسان: الكرامة وحب التحرر والغيرة على المقدسات!
ويا ليت الذين رضوا بحياة النعاج والأنعام حازوها، بل قد صاروا عبيدا ممتهنين مستباحين، النعاج والأنعام خير منهم، فإن "السيد المحتل" يكرم خيوله ويحرص على تسمين أبقاره وأغنامه، ولا يفعل مثل ذلك مع عملائه وأتباعه!
ربما تدفع قسوة الأحداث بعض الناس إلى قولٍ يتشابه مع قول العلماء، لشدة التشوش والغبش الذي تصنعه العاطفة.. لكنهم في النهاية يسهمون في المعركة نفسها، يقفون في جانب الطغاة والمحتلين وهم لا يشعرون!
وليس معنى ذلك أننا نقول بأن الذي حصل في غزة نصر، لأننا بذلك نخوض معركة نفسية، أو نريد أن نأخذ بالمصطلحات ما لم يحققه الأبطال بسلاحهم وصمودهم.. حاشا لله، ومعاذ الله.. بل إن الذي يتأمل أدنى التأمل في قسوة الظروف وفارق القوة الهائل خرج من فوره وهو يشهد أنه أمام نصر، بل أمام معجزة.. معجزة أسطورية حقيقية لا مثيل لها!
وغدا ستظهر ثمرة هذا بأوضح ما يكون، حين يبدأ هذا الكيان في مسائلة رؤسائه وجرد حسابه والانتباه إلى أنه بعد كل ما فعل وما جُمِعَ له من القوة قد عاد خائبا بعد خمسة عشر شهرا من قتال لم يكن لهم فيه أدنى رادع ولا عانوا فيه من نقص رجال وسلاح وأموال!
وإن القدر الأكبر من انطلاق ألسنة السفاحين وعملاء الاحتلال لترويج "هزيمة غزة" ليس المقصود به غزة وحدها.. بل إن عجزهم عن كسر غزة يخيفهم ويرعبهم في أنه قد يُلهم غيرهم من المستضعفين، فيخوضوا مثل هذه المعركة.. يقول قائلهم: إن كانت غزة وحدها قد صمدت أمام العالم فلماذا لا نفعل؟!
ضع نفسك مكان رئيس عربي أو طغمة الطغيان العالمي ثم تأمل وتفكر في هذا:
ماذا قد يحدث إذا اقتنعت شعوب العرب والمسلمين أن غزة انتصرت وصمدت؟!
ما الذي سيفكر فيه المقاتلون في السودان وهم يواجهون حميدتي؟
ما الذي قد يفكر فيه أهل طرابلس وهم يواجهون حفتر؟
ما الذي قد يستلهمه المصريون تجاه من سامهم سوء العذاب؟
وقس على هؤلاء: الشعوب كلها من المحيط إلى الخليج..
تأمل وتفكر وتدبر: ماذا سيحدث في نفوس الشباب والغيارى والشجعان إذا استقر في أنفسهم أن غزة انتصرت على وحش الصهاينة المدعوم؟ وأن ثوار سوريا أسقطوا نظام البعث العتيد؟ وقبلهم استطاع شعب بنجلاديش إزالة طاغيتهم العتيدة؟ وقبلهم استطاعت ثلة الأفغان إخراج التحالف الدولي من أفغانستان؟
ألا ترى معي أن أخطر ما يواجهه نظام عربي، أو النظام العالمي، أن يقتنع الناس بأن غزة انتصرت؟!!
ولو أن الكرة تدحرجت وانفتقت في مكان آخر لما استطاع أحد إيقاف الانفلات، فإن الشعوب العربية والمسلمة لحمة واحدة وجسد واحد، وسرعان ما تعبر الشرارة على مساحة الأرض من المحيط إلى المحيط!!
معركة ما حصل في غزة وهل هو نصر أو هزيمة ليست مجرد معركة في غزة.. بل هي معركة أمة، أمة يتآمرون على تشكيل وعيها وصياغة ضميرها وتحجيم روحها.. فإما أن تقتنع الأمة أنها انتصرت فيشتعل فيها الأمل الذي لا ريب سيتحول إلى عمل.. وإما أن تقتنع الأمة أن غزة انكسرت فيشتعل فيها اليأس الذي يُسلمها إلى الموت!
وسواءُ اقتنع بعضهم أو لم يقتنع بأن غزة انتصرت، فتلك هي المعركة الآن.. وكل إنسان مشارك فيها، أراد أو لم يرد، ومعارك الحياة "العملية" ليست كمعارك "المفكرين" النظرية.. في معارك الحياة أنت تصب بجهدك في جانب وطرف مهما كنت مخالفا له، أما في المعارك النظرية ففي الأمر متسع للتدقيق والتفصيل وإدراك الفروق البسيطة!!
وقد قال تعالى {ويحلفون بالله إنهم لمنكم، وما هم منكم، ولكنهم قوم يفرقون}.
ما من سبيل لدى المستضعفين في هذه الحياة إلا الموت بعد العار والهزيمة! أو الموت وهم يقاتلون بأظافرهم لينتصروا أو ليمهدوا الطريق لمن بعدهم!
وسائر بلادنا العربية قد تمكن منها الاحتلال، ووُجِد في كل منها طبقة خائنة لا تختلف عن عباس، بل سائر أجهزتنا الأمنية التي تعيش معنا حتى الآن أسسها المحتلون وكانوا هم أساتذتها الأولى، وهذا من أسرار أنها أجهزة تعمل ضد الشعب والأمة!
أريد أن أقول: الصراع الفكري الذي يدور الآن، ويريد فيه الناطقون عن أنظمة الطغيان وعملاء الاحتلال تسويق أن غزة هُزِمت، هو جزء من المعركة الأصيلة نفسها.. معركة تريد للشعوب أن ترضى بحياة النعاج والأنعام، يد المحتل فوق يدها، قد انتزع من صدورها سائر ما يميز الإنسان: الكرامة وحب التحرر والغيرة على المقدسات!
ويا ليت الذين رضوا بحياة النعاج والأنعام حازوها، بل قد صاروا عبيدا ممتهنين مستباحين، النعاج والأنعام خير منهم، فإن "السيد المحتل" يكرم خيوله ويحرص على تسمين أبقاره وأغنامه، ولا يفعل مثل ذلك مع عملائه وأتباعه!
ربما تدفع قسوة الأحداث بعض الناس إلى قولٍ يتشابه مع قول العلماء، لشدة التشوش والغبش الذي تصنعه العاطفة.. لكنهم في النهاية يسهمون في المعركة نفسها، يقفون في جانب الطغاة والمحتلين وهم لا يشعرون!
وليس معنى ذلك أننا نقول بأن الذي حصل في غزة نصر، لأننا بذلك نخوض معركة نفسية، أو نريد أن نأخذ بالمصطلحات ما لم يحققه الأبطال بسلاحهم وصمودهم.. حاشا لله، ومعاذ الله.. بل إن الذي يتأمل أدنى التأمل في قسوة الظروف وفارق القوة الهائل خرج من فوره وهو يشهد أنه أمام نصر، بل أمام معجزة.. معجزة أسطورية حقيقية لا مثيل لها!
وغدا ستظهر ثمرة هذا بأوضح ما يكون، حين يبدأ هذا الكيان في مسائلة رؤسائه وجرد حسابه والانتباه إلى أنه بعد كل ما فعل وما جُمِعَ له من القوة قد عاد خائبا بعد خمسة عشر شهرا من قتال لم يكن لهم فيه أدنى رادع ولا عانوا فيه من نقص رجال وسلاح وأموال!
وإن القدر الأكبر من انطلاق ألسنة السفاحين وعملاء الاحتلال لترويج "هزيمة غزة" ليس المقصود به غزة وحدها.. بل إن عجزهم عن كسر غزة يخيفهم ويرعبهم في أنه قد يُلهم غيرهم من المستضعفين، فيخوضوا مثل هذه المعركة.. يقول قائلهم: إن كانت غزة وحدها قد صمدت أمام العالم فلماذا لا نفعل؟!
ضع نفسك مكان رئيس عربي أو طغمة الطغيان العالمي ثم تأمل وتفكر في هذا:
ماذا قد يحدث إذا اقتنعت شعوب العرب والمسلمين أن غزة انتصرت وصمدت؟!
ما الذي سيفكر فيه المقاتلون في السودان وهم يواجهون حميدتي؟
ما الذي قد يفكر فيه أهل طرابلس وهم يواجهون حفتر؟
ما الذي قد يستلهمه المصريون تجاه من سامهم سوء العذاب؟
وقس على هؤلاء: الشعوب كلها من المحيط إلى الخليج..
تأمل وتفكر وتدبر: ماذا سيحدث في نفوس الشباب والغيارى والشجعان إذا استقر في أنفسهم أن غزة انتصرت على وحش الصهاينة المدعوم؟ وأن ثوار سوريا أسقطوا نظام البعث العتيد؟ وقبلهم استطاع شعب بنجلاديش إزالة طاغيتهم العتيدة؟ وقبلهم استطاعت ثلة الأفغان إخراج التحالف الدولي من أفغانستان؟
ألا ترى معي أن أخطر ما يواجهه نظام عربي، أو النظام العالمي، أن يقتنع الناس بأن غزة انتصرت؟!!
ولو أن الكرة تدحرجت وانفتقت في مكان آخر لما استطاع أحد إيقاف الانفلات، فإن الشعوب العربية والمسلمة لحمة واحدة وجسد واحد، وسرعان ما تعبر الشرارة على مساحة الأرض من المحيط إلى المحيط!!
معركة ما حصل في غزة وهل هو نصر أو هزيمة ليست مجرد معركة في غزة.. بل هي معركة أمة، أمة يتآمرون على تشكيل وعيها وصياغة ضميرها وتحجيم روحها.. فإما أن تقتنع الأمة أنها انتصرت فيشتعل فيها الأمل الذي لا ريب سيتحول إلى عمل.. وإما أن تقتنع الأمة أن غزة انكسرت فيشتعل فيها اليأس الذي يُسلمها إلى الموت!
وسواءُ اقتنع بعضهم أو لم يقتنع بأن غزة انتصرت، فتلك هي المعركة الآن.. وكل إنسان مشارك فيها، أراد أو لم يرد، ومعارك الحياة "العملية" ليست كمعارك "المفكرين" النظرية.. في معارك الحياة أنت تصب بجهدك في جانب وطرف مهما كنت مخالفا له، أما في المعارك النظرية ففي الأمر متسع للتدقيق والتفصيل وإدراك الفروق البسيطة!!
وقد قال تعالى {ويحلفون بالله إنهم لمنكم، وما هم منكم، ولكنهم قوم يفرقون}.