سند دولت در محدوده‌ای تنگ تحت کنترل دولت‌ها و سیستم مردسالاری تربیت‌شده‌اند. این قشری که گویا اصیل‌زاده‌اند، نقشی وافر در پیروی سیاست انکار دولت‌ها داشته‌اند. زبان، شیوه‌ی زندگی، نوع برخورد و تمامی آنچه دولت خودساخته و شکل داده، به‌عنوان فرهنگی فرادست به‌تمامی اقشار جامعه تحمیل‌شده است.


ورود اسلام هرچند بعدها و با مرور زمان به فرهنگ ایرانی‌ها مبدل گردید ولی خلفای اسلامی با حمله به فرهنگ میترایی و سوزاندن کتابخانه‌ها و مراکز علمی و فرهنگی خاورمیانه گام نخست را در تغییر و انحراف فرهنگ اصیل منطقه برداشتند. در نظر برخی از علمای اسلامی ایرانی‌ها با میل و خواسته‌ی خویش اسلام را پذیرفتند، ولی حقیقت تاریخ، به‌گونه‌ای دیگر است. صدالبته آنچه به‌عنوان فرهنگ کورد پذیرش خلق‌ها قرارگرفته و آن‌ را با فرهنگ اصیل خویش تطبیق داده‌اند، موردی بسیار طبیعی است. خلق‌های منطقه ازنظر فرهنگی بسیار تحت تأثیر همدیگر واقع‌شده‌اند و هنوز هم این رویه استمرار دارد. آنچه باید موردانتقاد قرار گیرد، اعمال زور و تحمیل زورگویانه‌ی اقتدارگرایان است و نبایست آن را موردی عادی برشمرد.


با نهضت مشروطیت در ایران که قانون اساسی به رشته تحریر درآمد و اخلاق جوامع ایرانی بر روی کاغذهای قضایی نگارده شد، اخلاق اجتماعی به کناری نهاده شد و تحت نام دین و شریعت در مجلس مدرن‌نما، انکار را به ارمغان آورد. در بازگویی این حقیقت تاریخی اگر وضعیت زنان را موردبررسی قرار دهیم، خواهیم دید که فرهنگ الهگی که در آن زنان دارای شأن و منزلت ویژه‌ای بودند، نادیده و مورد انکار قرارگرفته‌اند. تمامی اعمال و کردارهای دولت‌ها را می‌توان به‌عنوان ترور و وحشت نام‌گذاری نمود. دولت و ترور مفاهیمی درهم‌پیچیده و باهم ظهور کرده‌اند. ترور شخصیت، هویت اساسی دولت است. جالب اینکه سردمداران دولتی برای پنهان نمودن حقیقت تروری خویش، همواره برچسب ترور را بر مقاومت و مبارزات آزادی‌خواهانه‌ی خلق‌ها زده‌اند و با ارعاب و وحشت‌آفرینی تحت نام دین و شریعت سعی در تعلیم و تربیت جوامع مطابق امیال اقتدارگرای خویش داشته‌اند. مرگ را تحت عنوان خدمت به جامعه هر صبحگاهان به‌پای دار خوانده و با توسل به این ترس و ترور جامعه را از فرهنگ اصیل خویش دور نمودند. قانون اساسی و نگاشتن آن جهت ایجاد وحشت در عرصه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، تروریسم دولتی است که با نهادینه شدن هر چه بیشتر دولت مشروعیت یافته است. آنچه به‌عنوان قانون تصویب‌شده، چیزی جز پایمال حق‌وحقوق خلق‌های ایرانی نیست. با بررسی بیشتر قانون اساسی ایران درک خواهیم کرد که در هیچ‌یک از ماده‌ها بحثی از اراده‌ی خلق‌ها نشده است. کسانی چون شیخ فیض‌الله نوری که در اولین مجلس با افکار پوسیده و مردسالارانه‌اش گام نخست انکار قانونی خلق‌های دیگر ایران را برداشت و بعدها کسانی چون هاشمی رفسنجانی، جنتی و لاریجانی تا به امروز با تصویب قوانین غیر دموکراتیک، با هر حیله و ریاکاری پرده‌ای سیاه بر فرهنگ غنی و دیرینه‌ی ایران کشیدند. قانون کشف حجاب رضاخانی به همان اندازه و منوال امروزه نیز در جلای حجاب اجباری که دارای همان ماهیت است در رژیم کنونی ایران به زنان تحمیل می‌گردد. زور و ستم در ادبیات دولت تربیت و قانون نامیده می‌گردد و این را می‌توان بزرگ‌ترین تروریسم دولتی نام برد.




🆔 @GozarDemocratic

⬇️⬇️⬇️

⬆️⬆️⬆️



سیستم خسروانی با شیوه‌ای بسیار موذیانه همواره چنین وانمود می‌نماید که فرهنگ و زبان تمامی خلق‌ها را به رسمیت می‌شناسد و به هر نوع مذهب، فرهنگ و زبان احترام قائل است درحالی‌که برخلاف آنچه ادعا می‌کند، با خلق‌ها برخورد نموده است. با این گفته که هر کس ایرانی است، سایر مذاهب و تنوعات فرهنگی و هویتی موجود در ایران را انکار می‌کند. به‌ظاهر هویت جوامع را می‌پذیرد و دموکراتیک است اما در نهان آنان حقوق آنان را نادیده می‌گیرد. به همین دلیل در برخی از ماده‌های قانون اساسی ایران شاید به چنین نمونه‌هایی که گویا دموکراتیک است، بر‌خوریم. ولی در هیچ سده‌ای این قوانین در عرصه عمل ضمانت اجرایی نداشته، چون جز دروغ قانونی و مشروع یافته، نیستند. به‌عنوان‌مثال در ماد‌ه‌ای از قانون اساسی ایران آمده که همه‌ی ملت‌های ایرانی دارای حق آموزش به زبان مادری هستند. از یک‌سو چنین ماده‌ای وجود دارد و از سوی دیگر زبان فارسی به‌عنوان تنها زبان رسمی در مدارس و دانشگاه‌ها تدریس می‌گردد. در مورد مذاهب و باورهای مختلف در سراسر ایران نیز می‌توان به چنین نمونه‌هایی اشاره نمود که در قانون اساسی تنها نامی از آن‌ها برده می‌شود و در عمل کسانی که با زبان و مذهب خویش ابراز وجود می‌نمایند، تحت نام بی‌حرمتی به دین و سرپیچی از قانون اساسی و توهین به خدا و ولایت‌فقیه به دار آویخته می‌شوند. سیستم سیاسی ایران امروز هم در ظاهر زبان و فرهنگ خلق‌ها را انکار نمی‌کند ولی مبارزه‌ی خلق‌ها در راستای کسب ابتدایی‌ترین حقوق خویش را با توسل به                                             ابزارهایی خشونت‌آمیز سرکوب می‌نماید.


در اوایل چپاول و غارت دستاوردهای انقلاب  57 و بعدازآن شاهد ترور دولتی در همه‌ی عرصه‌ها هستیم. از ترور و قتل‌عام گرفته تا آسیمیلاسیون و نسل‌کشی فرهنگی، به‌ویژه کوردها و تمامی خلق‌های ایران به‌طور سامانمند موردتهاجم انکار و امحای رژیم قرار گرفتند. رژیم شاهنشاهی با فرستادن دانشجویان به خارج از کشور و به قول خود گویا فرهنگی مدرن را برای ایرانیان به ارمغان می‌آورند و ایرانیان با دوری جستن از فرهنگ اصلی خود به‌اصطلاح پیشرفت خواهند نمود. همچنین با تغییر نوع پوشش زنان و مردان آنچه در بالا از آن به‌عنوان کشف حجاب نام بردیم، سعی در همگن نمودن جامعه داشتند تا این‌گونه فرهنگ غنی ایرانی را به باد فراموشی بسپارند. بی‌گمان مقاومت‌های بسیاری در برابر این نوع تحمیل‌ها وجود داشت. درواقع انقلاب و خیزش پرخروش در برابر رژیم شاهنشاهی درعین‌حال اعتراضی به سیاست انکار و آسیمیلاسیون بوده است. سیستم خسروانی با حبس  فرهنگ ایرانی در اندرون و کاخ‌ها، سعی در نهادینه کردن نظامی مردسالار بود که زنان را تنها به‌عنوان ابژه‌ای جنسی در اندرون‌ها مورد سوءاستفاده‌ی سیستم خاندانی خویش قرار دهد. چنین وانمود می‌شود که گویا زنان در این سیستم مورداحترام قرار می‌گیرند. این دروغی بیش نیست و در هیچ نظام خاندانی که ارث و تخت از پدر به پسر می‌رسد، نمی‌توان از حقوق و احترام زنان صحبت نمود. زنان در این سیستم‌ها بردگانی هستند که در برابر خواسته‌های مرد رمق و نای ایستادن ندارند. فرهنگ تجاوز در اندرون، امروزه با مشروع نمودن فحشا تحت نام صیغه، جامعه ایرانی را به لجن و بی‌اخلاقی می‌کشاند. با روی کار آمدن رژیم استبدادی ایران نمی‌توان گفت فرهنگ تجاوز سیستم خسروانی به پایان رسیده، بالعکس به شکلی بسیار پنهانی در ساختار خانواده‌ها رسوخ نموده است. برخی از مدرنیست‌های لیبرال ایرانی که در خارج از ایران به سر می‌برند، گویا در تلاش‌اند سیستم شاهنشاهی را دموکراتیک جلوه دهند همچنین درصددند با افزودن برخی از معیارهای اروپایی و لیبرال آن را مدرن جلوه داده و فرهنگ اصیل ایرانی را براین اساس پایه‌گذاری نمایند. درواقع این هتک حرمت، فرهنگ ایرانی است و نباید چنین فرهنگ‌های از کاذب و بی‌اصالت، موردقبول ایرانی‌ها واقع گردد. قبول چنین ایده‌ای‌ به معنای اتوآسیمیلاسیون خواهد بود.


از قانون اساسی سخن گفتیم. در قانون اساسی ایران کسانی که شیعه‌مذهب‌اند، ایرانی اصیل هستند و در نزد دولت صاحب امتیازات بیشتر و برتری هستند. تنها این ماده از قانون کافی است تا به ماهیت و اهداف شوم رژیم پی برد. ابتدا باید گفت که چنین قانونی نه‌تنها مذاهب دیگر،  بلکه مذهب شیعه را نیز مورد سوءاستفاده قرار می‌دهد و اختلاف و نفاق میان مذاهب را عمیق‌تر می‌کند. کوردستان نمونه‌ی بسیار بارز این امر است. برخورد با کوردهای شیعه به‌گونه‌ای است تا همواره آن‌ها را از هویت ملی‌شان یعنی کورد بودن دور نگاه دارد. همچنین هویت مذهبی را همیشه برتر و والاتر از هویت ملی جلوه می‌دهد و بدین ترتیب کوردها را با شدیدترین آسیمیلاسیون مواجه می‌کند.


رژیم ایران با استفاده ابزاری از دین سعی دارد بذر نفاق و دشمنی را در میان کوردها بپراکند و از علم سیاست و اجتماعی بودن محروم نماید. در چنین م

واردی هرچند آموزش به زبان کوردی آزاد هم باشد و کوردها حق تدریس به زبان مادری داشته باشند درحالی‌که ذهنیت موجود ذهنیت دولت – ملت باشد، تکلم به زبان کردی کافی نیست. بی‌گمان صحبت نمودن به زبان مادری و کسب حق آموزش امری طبیعی و مشروع هر انسانی است ولی اگر فرهنگ را در ابعادی گسترده‌تر تعریف نماییم، خواهیم دید که فرهنگ تنها زبان و هنر نیست. فرهنگ در معنایی وسیع‌تر ذهنیت و شیوه‌ی زندگی می‌باشد که آسیمیله شدن آن به معنای قتل‌عامی فرهنگی می‌باشد. اگر در مقابله و مبارزه با ترور و آسیمیله کردن جامعه خویش دارای ایستاری فرهنگی آن‌هم در معنای وسیع‌تر نباشیم، با محدود کردن مطالبات خویش در چارچوب حقوقی دولتی، هویت اساسی خویش را فراموش و به قطره‌ای از دریای بیکران فرهنگ غنی خویش بسنده خواهیم کرد. در چند سال اخیر دولت ایران با برگزاری چند همایش و اجلاس در برخی از شهرهای کوردستان گویا سعی در احیای زبان کوردی و لهجه‌های آن دارد. از سوی دیگر در سایر شهرهای کوردستان با تغییر نام خیابان و کوچه ‌ا از کوردی به آذری زمینه‌ی آسیمیله کردن کوردستان را فراهم می‌آورد. پس ماهیت برگزاری چنین همایش‌هایی برایمان آشکار می‌گردد. مورد دیگر اینکه در کوردستان حق‌وحقوق تنها با برگزاری چند شب‌شعر و همایش‌های فرهنگی و هنری کسب نمی‌گردد زیرا خلق کوردستان دارای هویتی سیاسی و اجتماعی هستند. اگر دارای حق خود‌مدیریتی و ابراز افکار آزادی‌خواهانه خویش را نیستند و به جرم آن تیرباران و به دار اعدام آویخته می‌شوند، برگزاری چنین مراسم‌هایی آن‌هم در ابعادی کوچک‌تر و با کنترل و نظارت دولت و ارشادهای اسلامی آن هیچ معنایی ندارند. چنین به خلق‌های ایران به‌ویژه کوردها تلقین شده که حق تکلم به زبان کوردی را دارند ولی حق سخن از سیاست به زبان کردی را ندارند. گویی با آن زبان تنها می‌توان شعر سرود و حرف‌های زیبا گفت. بلی کوردی زبانی شعرگونه است و باید سرود. ولی سرودی که در حمد و ستایش جلاد هم‌زبانان کوردها باشد چه سودی دارد؟ نه‌تنها کوردها، بلکه آذری، بلوچ، اعراب و تمامی خلق‌های ایران حق‌دارند با زبان خود در همه‌ی عرصه‌ها و در مورد هر بحثی صحبت و نظر بدهند. این‌که من کورد یا من آذری چه بگویم و کجا و کی کدام کلمات را بکار بگیرم را باید خود در مورد آن تصمیم‌گیری نمایم. درصورتی‌که دولت تصمیم گرفته که با زبان خود ولی با روح و ذهنیت او صحبت نمایم، پس می‌گویم ترور و آسیمیلاسیون برازنده دولت است.


دخالت در زندگی انسان‌ها آن‌هم با زور و وحشت‌پراکنی، ترور دولتی می‌باشد که نباید فریب آن را خورد. در یکی از اعترافات سعید امامی آمده که چگونه در اوایل انقلاب با زور و تهدید برخی از پیشکسوتان سینما و هنرمندان موسیقی را ناچار کرده‌اند که با فرهنگ تزریقی آن‌ها فیلم و موسیقی تهیه کنند. هدف از این نوع تهدیدها این بود که از همان ابتدا فرهنگ تجاوز، برتری بی‌حدوحساب مرد بر زن، برتری فارس بر تمامی ملت‌های دیگر ایرانی و درنهایت سینمایی که شب و روز به حمد و ستایش ولایت‌فقیه بپردازد، بیافرینند. یاد شاعران و عالمانی می‌افتیم که با زور به کاخ‌های شاهان ایرانی برده می‌شدند و آن‌ها را وادار به خواندن شعر، مرثیه و قصیده‌هایی در ستایش شاه می‌کردند. اگر از دستور شاه سرپیچی می‌کردند سرشان از تن جدا می‌‌شد. هنوز هم شاعران گرد خامنه‌ای  شعرهایی در وصف وی می‌سرایند. فرهنگ چیزی نیست که با زور و ترور در جامعه رواج یابد و به شیوه‌ای از زندگی انسان‌ها تبدیل شود. فرهنگ ساختگی دولت‌ها بعد از مدتی که آن دولت مشروعیت خویش را از دست داد و فروپاشید، به باد خواهد رفت. پس فرهنگ‌سازی از طریق دولت‌ها پدیده‌ای دراز‌مدت نیست و به‌مرورزمان فرسوده خواهد شد. ولی آنچه خلق‌ها به‌عنوان اخلاق و سیاست اجتماعی بودن آن‌هم مجرد از دولت برای رسیدن به آن‌که همانا آزادی و دمکراسی است، مبارزه می‌کنند، خمیرمایه جامعه را تشکیل می‌دهد. فرهنگ دموکراتیک زاده افکار و ایده‌هایی آزاد است. تا زمانی که جوامع خود را ازنظر فکری و ایدئولوژیکی از دولت مجزا نکنند، قادر نخواهند بود آزادانه با فرهنگ حقیقی خویش زندگی کنند. وابستگی به دولت و فرهنگ مردسالار آن به‌هیچ‌وجه انسان را به مسیری صحیح که همانا شکل‌گیری شخصیتی مستقل و آزاد است، نخواهد برد. فرهنگ‌ها در محیطی آزاد که انسان‌ها حق بیان و ابراز اراده داشته باشند، شکلی دموکراتیک به خود خواهد گرفت. در محیطی خفقان‌آور و بسته که دولت‌ها با زور سعی در رواج فرهنگی دروغین دارند، فرهنگ جوامع پژمرده می‌شود. انسان‌هایی که آزادانه فکر می‌کنند درعین‌حال می‌توانند فرهنگ خویش را نیز پاس دارند. جاهلیت و برد‌گی انکار فرهنگ است که دولت‌ها در تلاش‌اند جوامع در پایین‌ترین سطح بمانند که نتوانند هویت و فرهنگ خویش را بشناسند و از هویت اصلی خویش دور بمانند.


منبع: آلترناتیو76




pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic

هێزەکانی قەسەدە سەرجەم بارەگا چۆڵکراوەکانی ئەمریکا لە سەر سنوور پڕ کردەوە و شەڕڤانانیان تێدا بەجێ کرد .

نیروهای سوریەی دموکراسی در نقاط تخلیە شدە توسط آمریکا مستقر شدند .

🆔 @GozarDemocratic

تایبەت بە گذار دموکراتیک

پەیامی ئەنجومەنی ماڵباتی شەهیدانی ڕۆژئاوا

ئێمە خاوەنی یازدە هەزار شەهیدین، ئەگەر یازدە هەزار شەهیدی تریش بدەین دەست لەخاکی خۆمان بەرنادەین و لەسەنگەردا لەگەڵ شەڕوانەکانمان دەبین



🆔 @GozarDemocratic

‍ لاهور شێخ جەنگی: کشانەوەی هاوپەیمانان ناسەقامگیریی دروست دەکات




لاهور شێخ جەنگی، بەرێوەبەری ئاژانسی پاراستن و زانیاری/زانیاری هەرێمی کوردستان دەڵێت، بڕیاری کشانەوەی هێزەکانی هاوپەیمانان و ڕێگادان بۆ پێشڕەوی تورکیا، دەبێتە هۆی دروستبوونی ناسەقامگیرییەکی چاوەڕوان نەکراو و کاریگەریی بۆ سەر عێراقیش دەبێت.


ئەمڕۆ، لاهور شێخ جەنگی، بەرێوەبەری ئاژانسی پاراستن و زانیاری/زانیاری هەرێمی کوردستان لە پەڕەی تایبەتی خۆی لە تۆڕی کۆمەڵایەتی توویتەر، توویتێکی لەبارەی کشانەوەی هێزەکانی هاوپەیمانان لە باکور و ڕۆژهەڵاتی سوریا بڵاوکردەوە.


لاهور شێخ جەنگی نووسیویەتی: بڕیاری ئه‌مریكا بۆ كشانه‌وه‌ی هێزه‌ سه‌ربازییه‌كانی له‌ باكور و ڕۆژهه‌ڵاتی سوریا و ڕێگا‌دان بۆ پێشڕه‌ویكردنی توركیا، ده‌بێته ‌هۆی دروستبوونی ناسه‌قامگیریی و تووندوتیژییه‌كی چاوه‌ڕوان نه‌كراو، كه‌ كاریگه‌ریی بۆ سه‌ر عێراقیش ده‌بێت.


شێخ جەنگی باسی لە قوربانیدانی ‌هێزەکانی سوریای دیموکرات کردووە لە شەڕی دژ بە داعشدا و نووسیویەتی: هێزه‌كانی سوریای دیموكرات هاوبه‌شێكی پشت پێ به‌ستراوی ئه‌مریكا و هاوپه‌یمانان بووه‌ له‌ شه‌ڕی دژی داعش و قوربانییه‌كی زۆری داوه‌ و ده‌بێت ئه‌و هێزانه‌ بپارێزرێن.



ROJNEWS




🆔 @GozarDemocratic

⚡️خبر مهم...

♦️جزئیات نقشه مشترک روسیه، ترکیه، سوریه و ایران برای اشغال #رۆژآوا

🔻رژیم های ترکیه، سوریه و ایران با پشتیبانی روسیه در توافقی مشترک درصدد حمله به دستاوردهای خلق در #شمال_سوریه هستند.

@aryentvfarsi

♦️میلیتاریزەکردن روژهلات (شرق) کوردستان

🔹مانور سپاه پاسداران و تخریب طبیعت کوردستان

🔹فشارهای مضاعف بر خلقهای ایران، بخصوص خلق کورد

🔹در گفتگویی ویژە با

🔹اهون چیاکو عضو شورای مدیریتی کودار

@aryentvfarsi

کەجەکە: تووڕەیی گەل هەموو شێوەکانی پیلانگێڕی تێکدەدات



کەجەکە ڕایگەیاند، بە هۆی ترسیان لە هێزی گۆڕانکاری و شۆڕشگێری ڕێبەر ئاپۆ و تەڤگەری ئازادی، پیلانگێڕی جۆر بە جۆریان داڕشت کە لە مێژوودا نەبینراون.


🆔 @GozarDemocratic

کەجەکە: تووڕەیی گەل هەموو شێوەکانی پیلانگێڕی تێکدەدات



کەجەکە ڕایگەیاند، بە هۆی ترسیان لە هێزی گۆڕانکاری و شۆڕشگێری ڕێبەر ئاپۆ و تەڤگەری ئازادی، پیلانگێڕی جۆر بە جۆریان داڕشت کە لە مێژوودا نەبینراون.



هاوسەرۆکایەتی دەستەی بەڕێوەبەری کۆما جڤاکێن کوردستان (کەجەکە-KCK) لەبارەی ساڵیادی پیلانگێڕی نێودەوڵەتی ٩ی تشرینی یەکەمی ١٩٩٨/٩ی بەرفانبار ڕاگەیەندراوێکی بڵاوکردەوە و ئاماژەی بەوەدا، "داگیرکەری قڕکەر کە لە ساڵی ١٩٩٨لەدژی تەڤگەری ئازادیمان تا بەر لێواری هەڵوەشاندن هات، خۆی سپارتە کۆنەپەرستی هەرێمی و نێودەوڵەتی و لەدژی تەڤگەری ئازادیمان دەستی بە پیلانگێڕی کرد. لە کەسایەتی ئاکەپە-مەهەپەدا داگیکەری و مەتینگەری قڕکەر ئێستاش لەبەر لێواری هەڵوەشینە.


ڕاگەیەندراوەکی هاوسەرۆکایەتی دەستەی بەڕێوەبەری کەجەکە بەم شێوەیەیە: "ئێمە دەست بە ٢٢مین ساڵی پیلانگێری ٩ی تشرینی ١٩٩٨ دەکەین. هەموو شەهیدان کە لە تێکۆشانی دژی پیلانگێریدا شەهید بوون، بەڕێزەوە یادیان دەکەینەوە. وابەستەبوونی شەهیدەکانمان بە ڕێبەر ئاپۆ هەردەم هێزی سەرکەوتنی تێکۆشانی ئازادی ئێمەیە. تووڕەیی گەلەکەمان هەردەم جورەکانی پیلانگێری لەدژی تەڤگەری ئازادی تێکدەدات.


بەهۆی ئەوەی ڕێبەر ئاپۆ گەلی کوردی کرد بە ئیرادە و سیستمێکی دیموکراتیک کە وابەستەی برایەتی گەلانی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاستە دروست کرد، پیلانگێری نێودەوڵەتیان لەدژی بەڕێوەبرد. ڕێبەر ئاپۆ تا ئێستاش ڕاستی کوردی ئازاد دەخوڵقێنێت و تا ئێستاش لەسەر دروستکردنی سیستمێک بۆ برایەتی گەلانی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست تێدەکۆشێت. لەبەرئەوەش لە ئیمرالی گۆشەگیری بەرامبەر ئەنجامدەدرێت. بەڵام پیلانگێری نێودەوڵەتی نەیتوانی تێکۆشانی ئازادی گەلی کورد و تێکۆشانی دیموکراسی گەلانی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست بووەستێنێت. وەک ئەوەی ڕێبەر ئاپۆ وتی: ئەم پیلانگێریە مێژووییە وایکرد، زودتر پێشکەوتن دروست ببێت.


بە هۆی ترسیان لە هێزی گۆڕانکاری و شۆڕشگێری ڕێبەر ئاپۆ و تەڤگەری ئازادی، پیلانگێڕی جور بە جوریان داڕشت کە لە مێژوودا نەبینراون. بەڵام کاتێک بیروبۆچوون و چالاکی شۆرشگێری بە پێی سەردەم دەرکەوت، ئەو کاتە نە سوپا و نە دەوڵەت و نە فشارەکان نەیانتوانی تێکۆشانەکە بووەستێنێن. بەو هۆیەوە ڕێبەر ئاپۆ ڕایگەیاند، ئەو پیلانگێرییە مێژووییەی کە بەرامبەر ئەنجامدرا، ڕاستی و هێزی شۆڕشگێری نیشاندا. لەو کاتەوە لە کوردستان و ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست پێشکەوتنی گرنگی ڕوویانداوە. عەقلیەتی ئازادی، ئیرادە و ئەنجامەکانی کە ئێستا لە کوردستان بەرهەم هاتووە، لە بەرهەمانی ٢١ ساڵی ڕابردوو زۆر زیاترن. گەلانی ڕۆژهەلاتی ناوەڕاستیش دەستیان بە تێکۆشانی کۆمەڵایەتی کردووە کە بەشێکە لە مێژووەکەیان. هێزی کۆمەڵایتی و مێژوویی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست دەستی بە تێکۆشان کردووە. کاتێک هێزەکە گەیشتە ڕێبەرایەتیەکەی، ئەو کاتە هیچ هێزێکی هەرێمی و نیودەوڵەتی لەبەردەمی ناتوانێت ببێتە ئاستەنگ.


لەدژی پەکەکە و تەڤگەری ئازادی گەلی کورد پیلانگێری نوێ بەڕێوەدەبرێن


لەگەڵ پیلانگێریەکەدا کە لە ١٥ی شوباتی ١٩٩٩ بە ئەسارەتی رێبەری ئاپۆ کۆتایی هات، لەبەرئەوەی هیچ ئەنجامێکیان بەدەست نەهێنا، لەئێستادا لەدژی پەکەکە و تەڤگەری ئازادی گەلی کورد پیلانگێری نوێ ئامادە دەکرێن. ئەو هیزانەی کێشەی هەرێمەکە چارەسەر ناکەن، بە پێچەوانەوە کێشەکان قوڵتر دەکەنەوە، لە کەسایەتی تەڤگەری ئازادی دا دەیانەوێت، داواکاری و حەسرەتی ئازادی گەلان لەناوببەن. بڕیاری خەڵاتکردنی ئەو کەسانەی ٣ بەرێوەبەری پەکەکە دەستگیر دەکەن و زیادبوونی هێرشی دژی تەڤگەری ئازادی لە هەموو لایەکەوە نیشان دەدەن، هێزە جیاوازەکان بەیەکەوە لەدژی تەڤگەری ئازادی گەلی کورد دەستیان بە پیلانگێری کردووتەوە.


داگیرکەری قڕکەر کە لە ساڵی ١٩٩٨ لەبەرامبەر تەڤگەرەکامن هەموو کاتێک هەڵوەشایەوە، خۆی سپارتە کۆنەپەرستی هەرێمی و نێودەوڵەتی و لەدژی تەڤگەرە ئازادیخوازەکەمان دەستی بە پیلانگێری کرد. لە کەسایەتی ئاکەپە-مەهەپەدا داگیرکەری قڕکەر لەبەر لێواری هەڵوەشینە. بەو هۆیەوە لە رێگەی خۆسەپاندن و پێشکێشکردنی خۆی، خۆی دەسپێرێتە هێزە جیاوازەکان و دەیەویت تەڤگەری ئازادیخوزەکەمان لەناوببات. کاتێک ئەنجام بەدەستناهێنن، زیاتر دەست بە باڕەباڕ دەکەن و دەیانەوێت هێزەکانی تر بکەن بە هاوکاری قڕکردن. بۆ ئەوەی ڕێگە لە هەڵوەشینی داگیرکەری قڕکەریان بگرن، بە هەموو شێوەیەک خۆیان دەکەن بە ئامێرێکی پیلانگێریەکە.


دۆخی کلتوری، سیاسی و کۆمەڵایەتی و ئابوری تورکیا لە ساڵی ١٩٩٨ دەچێت. هەموو دەڤەرێک دەلەرزێت. بە ئامانجی لەناوبردنی تەڤگەری ئازادی هەموو ناوەند و نرخی کۆمەڵایەتی و هێزی دەوڵەت بەلاوەنراوە. بەو هۆیەوە ئەو قسەیەی دەڵێن "کاتێک بابەتەکە وڵات بێت، شتەکانی دن گرنگ نین" ئەمەش یەکانە نرخی ئایدۆلۆژی، سیاسی و کۆمەڵایەتیە و نیشانەی ئیفلاسە. ئێدی هەموو جورەکانی دەزگاکان، یاسای و پێوانە لە لایەک دانران. بێهێزی و دۆخی خۆیان کە لەبەر هەڵوە

شاندنە بەم شێوەیە نیشان دەدەن.


دەسەڵاتی فاشیستی ئاکەپە-مەهەپە هەموو دەرفەتەکانی بۆ لەناوبردنی تەڤگەری ئازادی بەکاردەهێنێت. دوژمنایەتی دژی کورد و هێرشەکان لەدژی هەموو شتێکی بە ناوی کوردبوون کە لە کاتی پیلانگێری نێودەوڵەتیشدا ئەنجامدران، لە ئێستاشدا بەردەوامە. بەڵام بە رڕۆحی بەرخۆدانی 'ئێوە ناتوانن خۆرەکەمان تاریک بکەن' لە هەموو شێوەیەک بەرخۆدانێکی فیدایی هەیە. ئەو بەرخۆدانە کە بە باجێکی زۆر بەڕێوەدەچێت، پیلانەکان تێکدەدات. بەرخۆدان کە بە ئیرادەیەکی بەهێز دەکرێت، کۆتایی بە گۆشەگیری ئیمرالی دەهێنێت و لە سەر بناغەی ئازادی گەلی کورد، تورکیا و وڵاتەکانی ڕۆژهەلاتی ناوەڕاست دیموکرت دەبن. لەو چوارچێوەیەدا لە ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست سەردەمێکی شارستانی دیموکراتیک دروست دەبێت.





ANF




🆔 @GozarDemocratic

‍ ‍ دوو هەڵبەست بۆ وەڵات کە پێکەوە واتای یەک تەواو دەکەن، بە گۆرانی ـ هەورامی، ساڵی ٢٠٠٨ داڕێژراون، پێشکەش بە هەر وەڵاتپارێزێک کە دڵی کەڵکەڵەی وەڵات دەکات.

وه‌ڵات جه‌ یادم، وه‌ڵات جه‌ یادم...
له‌رزانته‌ر، جه‌ له‌رز، بیدی به‌ر بادم

شه‌ماڵه‌ن، به‌ی تۆر، بید به‌ له‌رز به‌رده
دووری تۆن، له‌رزوو، چوون سه‌ردا وه‌رده

ته‌رکێ له‌رزێ بید، نامای شه‌ماڵه‌ن
ته‌رکێ له‌رزێ من، جه‌ ئی ئه‌حواڵه‌ن

بووی، وه‌رکه‌مه‌ر، چنوور و شه‌وبۆ
یه‌کسه‌ر و یه‌کده‌م، جه‌ مه‌شامم بۆ

قاسپه‌ی ژه‌ره‌ژ و نه‌غمه‌ی پاساران
هاڕه‌ی شه‌تاوێ، نه‌ رووی کۆساران

به‌یاوۆ به‌ گۆش، شنه‌وایی وێم
چوون کاڵای زه‌ڕین، خه‌ڵات، دریۆ پێم

سه‌یری هه‌وای پاک، ولانی وه‌ش جه‌ماڵ
به‌ دیده‌ وینوو، نه‌ هه‌م به‌ خه‌یاڵ

تاکوو، به‌ وێنه‌ی، بیدی دوور شه‌ماڵ
ئەهوەن بوو، تاوێ، جه‌ ئی له‌رزێ حاڵ
2008

وه‌ڵات دووری تۆن، وه‌ڵات دووری تۆن...
روخسارم زه‌رد و بێ ره‌نگ و بێ بۆن

وه‌ڵات عشقی تۆن، ئیراده‌ی، جنوون
دووری تۆن ده‌روون، که‌یل که‌رده‌ن جه‌ هوون

شێوه‌ی په‌شێو و هانای کرچ و کاڵ
گرد جه‌ دووری تۆن، ئه‌ی ساحێب جه‌ماڵ

وه‌ڵات چاساوه‌ی، لێت دوور که‌فته‌نا
وه‌ به‌حری مه‌ینه‌ت، یه‌کسه‌ر ره‌فته‌نا

چه‌مه‌ڕای په‌یکێم، وه‌ش په‌یام هه‌ڤاڵ
رۆح لاوینته‌ر بۆ، جه‌ شنه‌ی شه‌ماڵ

به‌ نه‌رمه‌ نه‌رمێ، پێم بدۆ خه‌به‌ر
من و تۆ، وه‌ هه‌م، نیشمێوه‌ جه‌ سه‌ر

نامه‌ی وه‌سڵما، جه‌ نۆ بوانۆ
کاڵای غه‌م جه‌ من، یه‌کسه‌ر بسانۆ

به‌ڵام ئا ده‌مه‌، رۆی ئازادی بۆ
پریقه‌و شه‌وقی و گرمه‌و شادی بۆ

سپاو داگیرکاری، راوه،‌ نریه‌ی بۆ
ئاڵاو ئازادی، به‌رزه،‌ کریه‌ی بۆ

تاوه‌و ئازادی، گنۆ کۆسارت
هاژه‌و شادیانه‌ی، لاده‌گا و شارت

ناڵه‌و هه‌ژارێچ، نه‌یاوۆ به‌ گۆش
جه‌فاو زۆردارا، به‌رشیه‌بۆ جه‌ هۆش

هه‌رسی ئه‌دایا، وشکێ بیێباوه‌
په‌ی شه‌هیداشا، تلێ نه‌باوه‌

ئاوه‌خته‌ وه‌شا، من جه‌ سایه‌و تۆ
رۆحم بۆ فه‌داو به‌ر و بارگاو تۆ

ئه‌ی وه‌ڵاته‌که‌م، ئه‌ی وه‌ڵاته‌که‌م
به‌هه‌شتی رووی، سه‌ربساته‌که‌م

2008


✍ #ئەهوەن_چیاکۆ


🆔 @GozarDemocratic

Berxwedaniya dîrokî dê Komployê bi heman çarenûsê rûbirû bihêle




🆔 @GozarDemocratic

Berxwedaniya dîrokî dê Komployê bi heman çarenûsê rûbirû bihêle




Komploya bêbext ya 9’ê Cotmehê ji hêla pergala kapîtalîst ve îro dubare li ser gelê Kurd û tevgera azadîxwaziyê hatiye nûkirin. Komploya navnetewî ji hêla netew-dewletên desthilatdar bi serkêşiya Amerîka, Îsraîl, Îngilistan, Almanya, Rûsya û Yûnanistanê Rêber Apo dîl girtin û radestî dewleta faşîst ya Tirkiyê hate kirin. Di vê komployê de hêzên xayîn û hevkar yên Kurd, dewletên kevneşop û statukoparêzên  herêmê jî rola ku dikete ser wan pêk anîn. Di vê komploya ku di sala dawîya sedsala 20’an de rû da, hemû dekûdolap, lîstok û planên qirêj ên sedsalê ketin meriyetê.


Şer û aloziyên li Rojhilata Navîn tenê bi faydeya hêzên desthilatdar, sîstema sermayedar ya qirker û şîrketên wan yên aboriyê ye, ji bo gelên herêmê jî wêranî, hilweşandin, komkujî û tunekirina jiyaneke azad e. Dewletên desthilatdar yên herêmê jî di vê xefika bêbinî de asê dimînin, pergala siyasî û civakî ji hev dike û di warê aborî de qeyranên heyî kûrtir dibe. komplo di esas de xwe li ser vê dide jiyandin, berdewamkirin û xwe bi şerên nû, komkujiyên berfirehtir nû dike.


Ji bo gelê herî aştîxwaz ê cîhanê tune bikin,  ji bo gelê Kurd ji hebûn, ji rûmet û rêxistinbûna xwe dûr bikeve, bibe pêlîstokek ji bo şerên li Rojhilata Navîn û nokeriyê ji hêzên dagirker û desthilatdar re bike, herwiha hemû gelên cîhanê yên niyeta wan ya jîneke azad hebe werin çavtirsandin, komplo pêk anîn. Rêber Apo ev lîstoka qirêj û hovane ya tevnên wê di dirêjahiya dîrokî de hatibû honandin, ji nêzîk ve dît, ew tehlîl kir û ji bo pêşiya vê komployê were girtin, ji bo çerxa hovane ya sîstema kapîtlîst ji vê zêdetir bi şer, xwîn û komkujiyan hebûna xwe nedomîne, pêvajoyeke girîng ya têkoşînê da destpêkirin. Li ber vê roniyê jî bizava azadiyê û gelê Kurd yek çirke ji berxwedanê nesekinîn, bi buhayên giran û bêmînak planên qirêj pûç kirin. 21 sale ku gelê Kurd bênavber di oxira vê yekê de têdikoşe û ne tenê dest ji azadiya xwe berneda, herwiha li Rojavayê Kurdistanê û bi gelên bakûr û Rojhilatê Sûriyê şoreşa pîroz ya mirovahiyê înşa kir, hem nîşan da ku pergaleke din ya jiyanê gengaz e û hem jî dikare pergala desthilatdar û koletiyê ya sermayedariyê were şikandin.  


Îro sîstema kapîtalîst bi serkêşiya Emerîka û Rûsya bi şerên germ, sar û şerên aborî hewl didin hemû cîhanê dubare dagir bikin, jixwe polîtîkayên li ser Rojhilata Navîn neguheriye û li gor berjewendiyên xwe yên qirêj nêzîk dibin. Hemû taktîk, îtîfaq û pratîka rojane li ser vê ye. Lewre pergalên ji bo sîstema kapîtalîst xeteriyê îfade bike, bi taybet jî hêvî û têkoşînê di nava gel de pêşbixîne, çand û hebûna dîrokî-civakî ya gelan biparêze wek dijminê xwe yê sereke destnîşan dikin. Dîroka nêzîk jî nîşan dide şoreşên gelan ên azadîxwaziyê herî zêde jî rastî êrîş û komployên sîstema kapîtalîst tên. Lewre êrîşên îro berê xwe dane şoreşa demokratîk û azadîxwaziya gelan û jinan ya bakûr û rojhilatê Sûriyê plana heman pergala komploger ya navnetewî ye.


Hevdîtina dawî ya dewleta faşîst ya Tirkiyê, Îran û Rûsya bi rojeva Sûriyê hate lidarxistin û ji cîhanê re peyama çareseriya pirsgirêkên Sûriyê hate dayîn. Lê belê di rûnişta New York ya Neteweyên Yekgirtî de jî Erdoxan plana komkujiya li Rojavayê Kurdistanê, guhertina demografya herêmê û bicihkirina hêzên çete yên DAÎŞ’ê li vê herêmê eşkere kir. Jixwe bi vekişîna hêzên Koalîsyonê li ser sînorê Bakûrê Sûriyê û herwiha tevgera rejîma Sûriyê ya ber bi Minbicê, tevgera leşkerî ya dewleta faşîst ya Tirkiyê li ser sînor jî nîşan dide komploya navnetewî di navbera hêzên desthilatdar ên navnetewî û dewletên kevneşop û dagirker ên herêmî hatiye nûkirin. Ev komplo azadî û hebûna gelê Kurd, şoreşa gelan hedef dike. Lewre ji bo valaderxistina vê komployê gelê me li her derê divê bi ruheke seferbertiyê xwedî li şoreşa xwe derkeve.


Rojhilatê Kurdistanê çawa ku ji bo şikandina çeteyên dewleta Tirkiyê DAÎŞ’ê her kolan bi alên berxwedanê xemilandin, xwedî li berxwedaniyên Kobanê û Efrînê derketin, îro jî divê em bizanibin şoreşa Rojavayê Kurdistanê pêşeroja gelê Kurd û azadîxwazan e. Bi vê têgihiştinê pêwîste hemû ciwanên Kur

d berê xwe bidin refên têkoşînê. Nabe tu kes bêdeng bimîne, ji ber ev metirsî li ser hemû Kurdan û hêviya azadiyê ye. Lewre divê em xwe li beramberî vê komployê bi erka dîrokî ya berxwedaniyê araste bikin. Em vê bizanibin tu hêz nikare li berameberî vîna azadiyê bisekine. Lewre ji bo şikandina komployê bi azweriyeke bilind em israr, îdea û biryardariya xwe ya ji bo şoreşa azadiyê nîşan bidin. Divê eniyên şerê li dijî dagirkeriyê û komployê bi tenê bi Rojavayê Kurdistanê teng nemîne, em her derê ji bo dagirkeriyê bikin goristan, li dijî faşîzm û desthilatdariyê êrîş bikin, berxwedaniyê bigihînin astekê ku şoreşa me ya azadiyê misoger bibe, dawî li pergala komployê were û wiha jî emê bikaribin di welateke azad bi rêbertiya azad Rêber Apo re ji Rojhilata Navîn û cîhanê re meşeleya azadiyê geştir vêxin. Li ser vê bingehê em ji gelê Rojhilatê Kurdistanê, gelên Îranî yên bi nirxên mirovahiyê ve paybendin dixwazin li dijî êrîşan bisekinin û bibin perçeyek ji berxwedana Rojavayê Kurdistanê û her derê bi dirûşmeya “herder Rojava ye, her der şoreş e, her der berxwedan e” em dawî li dagirkeriya dewleta faşîst ya Tirkiyê û hevkarên wî bînin.


Çawa ku komploya navnetewî ya 1999’an bi berxwedaniya Rêber Apo dest pêkir, bi têkoşîna “Kes Nikare Roja Me Tarî Bike” gihîşt lûtkeyê û bi şerê fedayî ya tevgera azadiyê û gelên azadîxwaz bê encam bû, heman çarenûsê ji bo dagirkeriya dewleta faşîst ya Tirkiyê û hevkarên wî dubare bikin.


Bimre Komploya Navnetewî!


Bimre Dagirkerî Û Desthilatdarî!


Bijî Bexwedaniya Gelan!


Bijî Rêber Apo!


Meclîsa Partiya Jiyana Azad a Kurdistanê (#PJAK)


8/10/2019



pjak.eu




🆔 @GozarDemocratic

#گولان_فهیم: پشتیبانی از مردم لردگان، وظیفه‌ی هر وجدان آگاه است




عضو شورای مدیریتی کژار، به فاجعه‌ی لردگان و اعتراضات و فسادهای گسترده‌ی موجود در ساختار حکومت استعمارگر اسلامی ایران پرداخت





🆔 @GozarDemocratic

#گولان_فهیم: پشتیبانی از مردم لردگان، وظیفه‌ی هر وجدان آگاه است




عضو شورای مدیریتی #کژار، به فاجعه‌ی لردگان و اعتراضات و فسادهای گسترده‌ی موجود در ساختار حکومت استعمارگر اسلامی ایران پرداخت




گولان فهیم، عضو شورای مدیریتی جامعه‌ی زنان آزاد شرق کوردستان «KJAR» در برنامه‌ی «خط سوم»، تلویزیون آرین گفت: باید تمامی خلق‌های ایران و بخصوص خلقمان شرق کوردستان از مردم لردگان پشتیبانی نمایند. اتحاد و همگرایی خلق‌های ایران، رژیم استبدادی اسلامی ایران را مجبور به عقب‌نشینی و انجام تغییر و تحولات ساختاری و بنیادین می‌نماید.


گولان فهیم، در مورد پشتیبانی‌های گسترده‌ی مردمی از فاجعه‌ی لردگان گفت: سیاست‌‌های ضد اخلاقی و ضد انسانی رژیم استعمارگر اسلامی‌ ایران مسبب رویداد دل‌خراش لردگان است. باید پشتیبانی‌ها از مردم لردگان فراگیرتر و هدفمندتر گردد. تمامی خلق‌های ایران و بخصوص شرق کوردستان از مردم لردگان پشتیبانی نمایند. زنان به‌خصوص مادران ایرانی باید همانند گذشته، پیشاهنگی اعتراضات مردمی به عهده بگیرند. نباید سیاست‌های سرکوب و وحشت‌آفرینی رژيم موجب سکوت فریادهای اعتراضی مردم در کف خیابان‌ها شود. اعتراضات و مقاومت‌های گسترده‌ی مردمی در برابر خشونت و سرکوب می‌تواند پاسخی قاطع به بیدادگری‌های رژیم و هم‌زمان پشتیبانی از لردگان باشد. مقاومت‌های مردمی فراگیر، قطعاً توانایی آن را دارد که پایه‌های استعمار و استثمار رژیم را به لرزه درمی‌آورد.


وی در ادامه افزود: رژیم استعمارگر اسلامی ایران با سیاست‌های غیرانسانی خود، خواهان از میان برداشتن موجودیت، اراده و ارزش‌های انسانی خلق‌های ایران است. سیاست‌های «بیواقتدار» و تنبیهی رژیم در هر منطقه و استانی در چارچوب استعمار، استثمار و حاکمیت‌ قدرت مرکزی، شدت و گسترش می‌یابد. فاجعه‌ی لردگان روی راستین و واقعی رژیم استعمارگر اسلامی ایران را نمایان نمود. فاجعه‌ِی لردگان نمود بارز به‌اصطلاح پروژه‌های خدمات‌رسانی و سازندگی سپاه پاسداران در قبال‌ خلق‌های ایران است. سپاه پاسداران، نیرویی مردمی نیست بلکه در ماهیت نیرویی استعمارگر و سرکوبگر کننده است.


عضو شورای مدیرتی کژار در پاسخ به «ضدانقلاب دانستن اعتراضات مردمی شهر لردگان از سوی استاندار لرستان» گفت: تعریف انقلاب از سوی جمهوری اسلامی ایران کاملا اشتباه، سطحی و عوام‌فریبانه است. انقلاب بر اساس اراده و ارزش‌های جوامع‌ ایرانی پدید آمد. انقلاب خلق‌های ایران در سال 1357 با رنج و تلاش و اهدای هزینه‌های جانی و مالی مردم باهدف ایستار و مقاومت در برابر ظلم و ستم رژیم پهلوی پدید آمد. حکومت استبدادی اسلامی ایران در حقیقت، انقلاب خلق‌های ایران را غصب نموده، درنتیجه ماهیتاً خود «ضدانقلاب» است. شیوع ایدز در لردگان کاملاً سیاسی است. این رویداد نه‌تنها موضوعی مختص به مردم لردگان است بلکه خلق‌های دیگر را با خطرات بزرگ سلامتی روبرو می‌سازد، از کجا معلوم که در نقاط دیگر ایران فاجعه‌ای مشابه روی ‌نداده است؟. برچسب ضدانقلاب به اعتراضات مردمی به معنای مشروعیت بخشیدن به سرکوب اعتراضات مردمی از سوی سپاه پاسداران و حکومت استعمارگر اسلامی ایران است. حکومت ایران مسئول این رویداد دل‌خراش است. وضعیت کنونی نباید از طرف هیچ فردی که دارای وجدان انسانی و اخلاقی است، پذیرفته شود. وظیفه‌ی فرد فرد، جوامع ایرانی است علیه چنین سیاستی ضد انسانی به ایست و حکومت را مجبور به عذرخواهی و عقب‌نشینی نماید. این امر خود تمرینی عملی در راستای رسیدن به دموکراسی در ایران است.


وی به اعتراضات مردمی کشور عراق پرداخت و گفت: سیا‌ست‌های رژیم استعمارگر اسلامی ایران نه‌تنها در داخل بلکه در خارج نیز با شکست مواجه شده است. در وضعیت کنونی رژیم استبدادی اسلامی ایران، خواهان نیرومند ساختن دست‌وپای اختاپوس‌وار خود در منطقه است. رژیم به دلیل بحران‌های وجودی خود، دیگر توان جنگ و قدرت‌نمایی‌های پیشین را در خاورمیانه ندارد.


گولان فهیم، به فساد درون نظام و ساختاری رژیم پرداخت و گفت: با در پیش گرفتن سیاست‌های درست و دموکراتیک می‌تواند جامعه را مدیریت نمود. سیاست‌های رژیم ایران، جامعه‌ را با بحران و خفقانی تاریخی روبرو ساخته است که خود رژیم نیز توان چاره‌جویی برای بحران‌های موجود را ندارد. سیاست دموکراتیک، سیاستی است که اصول و مبانی اخلاقی و انسانی را مبنای وجودی خود قرار می‌دهد، اما رژیم استبدادی اسلامی ایران چنین رویکردی را در کشورداری به تمسخر گرفته است و بیشتر از پیش بر طبل «جنگ، تمامیت‌خواهی و دیکتاتوری» کماکان می‌زند.


وی در ادامه گفت: دولت و سپاه استعمارگر خود را مالک تمامی نهادها و دستگاه‌ها می‌دانند، اما تمامی نهادها با مشکلات فراوان و متعددی روبرو هستند. تصاحب ارز‌ش‌های مادی و فرهنگی خلق‌های ایرانی خود بزرگ‌ترین دزدی است. سپاه پاسداران نیرویی، استعمارگر و مافیایی است که از طریق نهادهای خود منابع مالی و انسان