گذار دموکراتیک
Li Dijî şîdetê #YekBigire, #Têbikoşe, #AzadBibe ✒️ #Zîlan_vejîn Hevseroka #PJAK 🆔 @GozarDemocratic
در برابر خشونت #متحدشویم، #مبارزهنمائیم و #آزادگردیم.
✍🏻 #زیلان_وژین، ریاست مشترک حزب حیات آزاد کردستان #پژاک
سیستم اقتدارمحور موجود نشات گرفته از ذهنیت مردسالاری، جامعه را دچار بحران و به وضعیت بیمار مبتلا به سرطان و در حال احتضار درآورده که پنجه های آن بر روح، افکار و جسم انسانها سایه انداخته و همچون بلایی بر سر انسانیت است. چنین ذهنیتی هر روز به شیوه ای خود را در حیات اجتماعی بروز می دهد و پیداست نظام مردسالاری در مراحل پایانی خود قرار دارد. این نظام با تمام توانایی و امکانات خود در تلاش است به بقای ذهنیت و نظام خود استمرار بخشد. سیستمی که بر روی به بردگی کشاندن زنان بنا نهاده شده و زنان از نخستین قربانیان آن هستند و همانند فاجعه ای در زندگی زنان نمود یافته و نه تنها محدود به زنان نبوده بلکه کل جامعه را تحت تاثیر قرار داده و به سوی نابودی سوق داده است. زنان در مقابل چنین ذهنیتی همواره مقاومت و بی امان مبارزه نموده اند و ضدیت خود با چنین نظامی را در تمامی ابعاد زندگی نشان داده اند. زنان در راه این مبارزات هزینه های سنگینی پرداخت نموده اند و بسیاری از آنان جان خود را فدا نموده اند.
عقلانیت مردسالاری بیش از تمام اقشار جامعه، نهاد خانواده را تحت تاثیر و سلطه خود قرار داده است. علاوه بر این، جامعه سنتی حاکم زنان را با انواع ممنوعیت و محدودیت مواجه نموده و تمام حقوق فردی آنان در چنین جوامعی نادیده گرفته شده و این واقعیت محصول دردناک چنین ذهنیتی است.
در برابر چنین رویکردی، جنبش آزادیخواهی زنان کرد بر اساس فلسفه رهبر آپو و استفاده از تجارب و آزمونهای مبارزات همه زنان تاریخ تاکنون در هر بخش از کردستان، خاورمیانه و دنیا مبارزه می نمایند. در طول این مبارزات مقاطع تاریخی فراوانی زیسته شده است. با ارتقای سطح مبارزات زنان کرد، بسیاری از آنان در جهت مبارزه با سنتهای اجتماعی که از سوی پدر، برادر و همسر و به ویژه دولت بر زنان تحمیل می گشت، به صفوف مبارزاتی وارد شدند. زنان در این جنبش به توانایی، اراده مندی و خودشناسی دست یافتند و در راستای حیاتی دمکراتیک و آزاد مبارزات خود را آغاز نمودند.
هم اکنون کارزاری که از سوی کژار، جامعه زنان آزاد شرق کردستان با شعار ” در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم” آغاز شده گامی در برابر خشونت روحی و فیزیکی است که روزانه از سوی رژیم استبدادی ایران بر زنان اعمال می گردد. ایران یکی از دولتهایی است که حقوق زنان در آن به شیوه ای سیستماتیک پایمال می گردد و جامعه و زنان را در میان انبوه مشکلات محصور نموده است. خشونت در جامعه ایران به مرز بحرانی رسیده و آمار مسائلی همچون خودکشی و قتل زنان، بیکاری، فقر و کودک همسری روند صعودی داشته است.
قرائت صحیح چنین بحرانهایی گام اصلی در حل این مسائل است. برای رسیدن به اراده ای آزاد و حیاتی دمکراتیک نیاز به مبارزه وجود دارد. وحدت و انسجام در مبارزات مهم است. زیرا هم اکنون سیاست سرکوب و اعمال خشونت در تمامی لایه های جامعه به شیوه ای باریک بر زنان وجود دارد. بنابراین بایستی زنان در مقابل چنین رویکردی و در تمامی ابعاد زندگی مبارزه و فعالیت نمایند.
کارزاری که کژار آغاز نموده گام مهمی در ایجاد تغییر و تحول در وضعیت زنان ایران و شرق کردستان است. رژیم استبدادی ایران از بدو بر روی کار آمدن تلاش نموده مطالبات زنان را بی پاسخ گذاشته و مبارزات آنان را خنثی و تضعیف نماید. بدون شک با فشرده شدن محدودیتها و سرکوب دولتی، روح مبارزه و مقاومت زنان در راستای کسب آزادی افزایش یافته است. زنان ایران و شرق کردستان همواره مواضع خود را در برابر سیاستهای رژیم نشان داده اند. نمونه بارز آن انقلاب 57 است که زنان از نخستین کسانی بودند که در برابر سیاستهای رژیم ایران تظاهرات نمودند. بنابراین پیوستن به این کمپین و پیشاهنگی برای ریشه کن نمودن خشونت علیه زنان، رسالتی است که بر دوش همه زنان ایران و شرق کردستان قرار دارد. در عین حال کمپینی هم در باکور کردستان با شعار” هم اکنون زمان تغییر و آزادی است” آغاز شده است. زیرا زنان بیش از همه در این عصر(سرمایه داری) مورد خشونت و تبعیض قرار می گیرند. در روزهای اخیر در شبکه تلویزیونی 24 اقلیم کردستان مورد هجمه قرار دادن ریاست مشترک کنفدرالیسم جوامع کردستان، ک.ج.ک، بسه هوزات یکی از بخشهای کونسپت ضدیت با مبارزان راه آزادی است.چنین اقدامی خارج از پرنسیبهای اخلاق اجتماعی و سیاست است. هر زمان که سطح مبارزات زنان در راستای کسب آزادی، دمکراسی و برقراری صلح ارتقا یافته تعرضاتی همچون کانال 24 نیز افزایش یافته است. چنین اقدامات و هجمه هایی هیچگاه مانعی در برابر مبارزات زنان نخواهد بود و هر اندازه که ذهنیت مردسالاری خود را در جامعه نهادینه سازد مبارزات ما زنان نیز باید سرسختانه و متداوم باشد.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
✍🏻 #زیلان_وژین، ریاست مشترک حزب حیات آزاد کردستان #پژاک
سیستم اقتدارمحور موجود نشات گرفته از ذهنیت مردسالاری، جامعه را دچار بحران و به وضعیت بیمار مبتلا به سرطان و در حال احتضار درآورده که پنجه های آن بر روح، افکار و جسم انسانها سایه انداخته و همچون بلایی بر سر انسانیت است. چنین ذهنیتی هر روز به شیوه ای خود را در حیات اجتماعی بروز می دهد و پیداست نظام مردسالاری در مراحل پایانی خود قرار دارد. این نظام با تمام توانایی و امکانات خود در تلاش است به بقای ذهنیت و نظام خود استمرار بخشد. سیستمی که بر روی به بردگی کشاندن زنان بنا نهاده شده و زنان از نخستین قربانیان آن هستند و همانند فاجعه ای در زندگی زنان نمود یافته و نه تنها محدود به زنان نبوده بلکه کل جامعه را تحت تاثیر قرار داده و به سوی نابودی سوق داده است. زنان در مقابل چنین ذهنیتی همواره مقاومت و بی امان مبارزه نموده اند و ضدیت خود با چنین نظامی را در تمامی ابعاد زندگی نشان داده اند. زنان در راه این مبارزات هزینه های سنگینی پرداخت نموده اند و بسیاری از آنان جان خود را فدا نموده اند.
عقلانیت مردسالاری بیش از تمام اقشار جامعه، نهاد خانواده را تحت تاثیر و سلطه خود قرار داده است. علاوه بر این، جامعه سنتی حاکم زنان را با انواع ممنوعیت و محدودیت مواجه نموده و تمام حقوق فردی آنان در چنین جوامعی نادیده گرفته شده و این واقعیت محصول دردناک چنین ذهنیتی است.
در برابر چنین رویکردی، جنبش آزادیخواهی زنان کرد بر اساس فلسفه رهبر آپو و استفاده از تجارب و آزمونهای مبارزات همه زنان تاریخ تاکنون در هر بخش از کردستان، خاورمیانه و دنیا مبارزه می نمایند. در طول این مبارزات مقاطع تاریخی فراوانی زیسته شده است. با ارتقای سطح مبارزات زنان کرد، بسیاری از آنان در جهت مبارزه با سنتهای اجتماعی که از سوی پدر، برادر و همسر و به ویژه دولت بر زنان تحمیل می گشت، به صفوف مبارزاتی وارد شدند. زنان در این جنبش به توانایی، اراده مندی و خودشناسی دست یافتند و در راستای حیاتی دمکراتیک و آزاد مبارزات خود را آغاز نمودند.
هم اکنون کارزاری که از سوی کژار، جامعه زنان آزاد شرق کردستان با شعار ” در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم” آغاز شده گامی در برابر خشونت روحی و فیزیکی است که روزانه از سوی رژیم استبدادی ایران بر زنان اعمال می گردد. ایران یکی از دولتهایی است که حقوق زنان در آن به شیوه ای سیستماتیک پایمال می گردد و جامعه و زنان را در میان انبوه مشکلات محصور نموده است. خشونت در جامعه ایران به مرز بحرانی رسیده و آمار مسائلی همچون خودکشی و قتل زنان، بیکاری، فقر و کودک همسری روند صعودی داشته است.
قرائت صحیح چنین بحرانهایی گام اصلی در حل این مسائل است. برای رسیدن به اراده ای آزاد و حیاتی دمکراتیک نیاز به مبارزه وجود دارد. وحدت و انسجام در مبارزات مهم است. زیرا هم اکنون سیاست سرکوب و اعمال خشونت در تمامی لایه های جامعه به شیوه ای باریک بر زنان وجود دارد. بنابراین بایستی زنان در مقابل چنین رویکردی و در تمامی ابعاد زندگی مبارزه و فعالیت نمایند.
کارزاری که کژار آغاز نموده گام مهمی در ایجاد تغییر و تحول در وضعیت زنان ایران و شرق کردستان است. رژیم استبدادی ایران از بدو بر روی کار آمدن تلاش نموده مطالبات زنان را بی پاسخ گذاشته و مبارزات آنان را خنثی و تضعیف نماید. بدون شک با فشرده شدن محدودیتها و سرکوب دولتی، روح مبارزه و مقاومت زنان در راستای کسب آزادی افزایش یافته است. زنان ایران و شرق کردستان همواره مواضع خود را در برابر سیاستهای رژیم نشان داده اند. نمونه بارز آن انقلاب 57 است که زنان از نخستین کسانی بودند که در برابر سیاستهای رژیم ایران تظاهرات نمودند. بنابراین پیوستن به این کمپین و پیشاهنگی برای ریشه کن نمودن خشونت علیه زنان، رسالتی است که بر دوش همه زنان ایران و شرق کردستان قرار دارد. در عین حال کمپینی هم در باکور کردستان با شعار” هم اکنون زمان تغییر و آزادی است” آغاز شده است. زیرا زنان بیش از همه در این عصر(سرمایه داری) مورد خشونت و تبعیض قرار می گیرند. در روزهای اخیر در شبکه تلویزیونی 24 اقلیم کردستان مورد هجمه قرار دادن ریاست مشترک کنفدرالیسم جوامع کردستان، ک.ج.ک، بسه هوزات یکی از بخشهای کونسپت ضدیت با مبارزان راه آزادی است.چنین اقدامی خارج از پرنسیبهای اخلاق اجتماعی و سیاست است. هر زمان که سطح مبارزات زنان در راستای کسب آزادی، دمکراسی و برقراری صلح ارتقا یافته تعرضاتی همچون کانال 24 نیز افزایش یافته است. چنین اقدامات و هجمه هایی هیچگاه مانعی در برابر مبارزات زنان نخواهد بود و هر اندازه که ذهنیت مردسالاری خود را در جامعه نهادینه سازد مبارزات ما زنان نیز باید سرسختانه و متداوم باشد.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from اتچ بات
"پارتی بە قسە دژی شەڕی ناوخۆیە و بە کردەوە لەگەڵیدایە"
نزار محەمەد، چالاکوانی کۆمەڵگای مەدەنیی، ئاماژە بەوە دەکات، کە پارتی دیموکراتی کوردستان- عێراق بە قسە دەڵێت کە دژی شەڕی براکوژییە، بەڵام کردەوەکانی پێچەوانەی قسەکانییەتی و لە ڕووی ئابووری، هەواڵگریی و سەربازییەوە هەماهەنگە لەگەڵ دەوڵەتی تورک، دەشڵێت: پارتی دەیویست بەگوێرەی خواستی خۆی کۆنگرەی نەتەوەیی پێکبێت و دواجار بیخاتەوە خزمەتی داگیرکەران.
نزار محەمەد، چالاکوانی کۆمەڵگای مەدەنیی، لە لێدوانێکیدا بۆ ڕۆژنیوز باسی لە هەوڵەکانی کۆما جڤاکێن کوردستان- کەجەکە بۆ پێکهێنانی یەکێتیی نەتەوەیی کورد و هەماهەنگییەکانی پارتی دیموکراتی کوردستان-عێراق پ د ک، لەگەڵ دەوڵەتی تورکدا کرد.
نزار محەمەد لە سەرەتای قسەکانیدا باسی لە هەوڵەکانی کۆما جڤاکێن کوردستان-کەجەکە کرد بۆ پێکهێنانی یەکێتیی نەتەوەیی کورد و وتی: کەجەکە وەک هێزێکی نیشتمانیی، هەمیشە هەوڵی بۆ ڕزگارکردنی پرسی کورد لە قەیران و هەستی خۆ بەکەمزانین و هەژموونی تورکیا کردووە، ئەم هێزە دەستی خستووەتە سەر برینەکە و نەخۆشییەکەی دیارییکردووە، کە بریتییە لە پەرتەوازەیی ناوماڵی کورد، چەندین ساڵیشە کار بۆ چارەسەرکردنی ئەو نەخۆشییە دەکات، لە ساڵانی ١٩٩٩، ٢٠٠٠، ٢٠١٣ و ٢٠١٧ چەندین کۆنفرانس و کۆنگرە بۆ بەستنی کۆنگرەی نەتەوەیی بەسترا، کە کەجەکە ڕۆڵێکی زۆر گەورەی تێیاندا دەگێڕا.
ئەو چالاکوانە ئاماژەی بە زیانەکانی پەرتەوازەیی ناوماڵی کورد کرد و، وتی: لایەنی کوردیی هەیە لەناو باشوری کوردستاندا، بە فیتی داگیرکەرانی کوردستان دەیانەوێت گورزی تووند لەو دەستکەوتانە بووەشێنن کە لە ڕۆژئاوای کوردستان بەدەستهاتوون، بۆ نموونە وەک پارتی، کە بووە بە بەشێک لە سیاسەت و هێزی سەربازیی تورکیی و ئەو ناوچەیەشی کە لەژێر حکومڕانیی ئەودایە، هەمیشە واڵایە بەڕووی داگیرکەریی تورکیادا.
نزار محەمەد لە بەشێک دیکەی قسەکانیدا، تێشکدەخاتە سەر ئەوەی، کە "پارتی بە دەم دەڵێت کە دژی براکوژین، بەڵام بە پێچەوانەوە لەڕووی ئابووریی، هەواڵگریی و سەربازییەوە بەتەواوەتیی هەماهەنگە لەگەڵ دەوڵەتی داگیرکەری تورکیادا، بەتەواوەتییش جیاواز و دژە لەگەڵ هێزێکی نیشتمانپەروەری پەکەکە و کەجەکە و هێزەکانی دیکەی ڕۆژئاوای کوردستان، ئەمە بە خیانەتکاریی بۆ ئەو هێزە دەنووسرێتەوە لە مێژوودا".
سەبارەت بە هۆکاری ئەو ئاستەنگییانەشی، کە پارتی هێناویەتییە ڕێی کارەکانی کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان، ئەو چالاکوانە دەڵێت: پارتی دەیویست کۆنگرەی نەتەوەیی بەوشێوەیەی کە خۆی دەیەوێت پێکبێت و مەسعود بارزانی بکاتە سەرۆکی کۆنگرەکە، بەڵام ڕازیی نەبوون بە هاوسەرۆکیی بێت، بۆ ئەوەی بیکات بە ئالییەتێکی دیکەی دەستی خۆی و دواجار بیخاتەوە خزمەت داگیرکەرانی کوردستان، لێرەدا ڕۆڵی حزبەکانی دیکەی باشوری کوردستان دەستپێدەکات، کە دەبێت کاری جددیی بۆ ئەم پرسە گەورەیە بکەن، چونکە ئەگەر بەمشێوەیەی ئێستا خیانەت بەردەوامبێت ئەوا هەموو شتێک دەدۆڕێنین، چونکە هەموومان لە یەک کەشتیداین و دەبێت نەهێڵین هێزێک کەشتییەکە ژێرئاو بخات.
ROJNEWS
🆔 @GozarDemocratic
نزار محەمەد، چالاکوانی کۆمەڵگای مەدەنیی، ئاماژە بەوە دەکات، کە پارتی دیموکراتی کوردستان- عێراق بە قسە دەڵێت کە دژی شەڕی براکوژییە، بەڵام کردەوەکانی پێچەوانەی قسەکانییەتی و لە ڕووی ئابووری، هەواڵگریی و سەربازییەوە هەماهەنگە لەگەڵ دەوڵەتی تورک، دەشڵێت: پارتی دەیویست بەگوێرەی خواستی خۆی کۆنگرەی نەتەوەیی پێکبێت و دواجار بیخاتەوە خزمەتی داگیرکەران.
نزار محەمەد، چالاکوانی کۆمەڵگای مەدەنیی، لە لێدوانێکیدا بۆ ڕۆژنیوز باسی لە هەوڵەکانی کۆما جڤاکێن کوردستان- کەجەکە بۆ پێکهێنانی یەکێتیی نەتەوەیی کورد و هەماهەنگییەکانی پارتی دیموکراتی کوردستان-عێراق پ د ک، لەگەڵ دەوڵەتی تورکدا کرد.
نزار محەمەد لە سەرەتای قسەکانیدا باسی لە هەوڵەکانی کۆما جڤاکێن کوردستان-کەجەکە کرد بۆ پێکهێنانی یەکێتیی نەتەوەیی کورد و وتی: کەجەکە وەک هێزێکی نیشتمانیی، هەمیشە هەوڵی بۆ ڕزگارکردنی پرسی کورد لە قەیران و هەستی خۆ بەکەمزانین و هەژموونی تورکیا کردووە، ئەم هێزە دەستی خستووەتە سەر برینەکە و نەخۆشییەکەی دیارییکردووە، کە بریتییە لە پەرتەوازەیی ناوماڵی کورد، چەندین ساڵیشە کار بۆ چارەسەرکردنی ئەو نەخۆشییە دەکات، لە ساڵانی ١٩٩٩، ٢٠٠٠، ٢٠١٣ و ٢٠١٧ چەندین کۆنفرانس و کۆنگرە بۆ بەستنی کۆنگرەی نەتەوەیی بەسترا، کە کەجەکە ڕۆڵێکی زۆر گەورەی تێیاندا دەگێڕا.
ئەو چالاکوانە ئاماژەی بە زیانەکانی پەرتەوازەیی ناوماڵی کورد کرد و، وتی: لایەنی کوردیی هەیە لەناو باشوری کوردستاندا، بە فیتی داگیرکەرانی کوردستان دەیانەوێت گورزی تووند لەو دەستکەوتانە بووەشێنن کە لە ڕۆژئاوای کوردستان بەدەستهاتوون، بۆ نموونە وەک پارتی، کە بووە بە بەشێک لە سیاسەت و هێزی سەربازیی تورکیی و ئەو ناوچەیەشی کە لەژێر حکومڕانیی ئەودایە، هەمیشە واڵایە بەڕووی داگیرکەریی تورکیادا.
نزار محەمەد لە بەشێک دیکەی قسەکانیدا، تێشکدەخاتە سەر ئەوەی، کە "پارتی بە دەم دەڵێت کە دژی براکوژین، بەڵام بە پێچەوانەوە لەڕووی ئابووریی، هەواڵگریی و سەربازییەوە بەتەواوەتیی هەماهەنگە لەگەڵ دەوڵەتی داگیرکەری تورکیادا، بەتەواوەتییش جیاواز و دژە لەگەڵ هێزێکی نیشتمانپەروەری پەکەکە و کەجەکە و هێزەکانی دیکەی ڕۆژئاوای کوردستان، ئەمە بە خیانەتکاریی بۆ ئەو هێزە دەنووسرێتەوە لە مێژوودا".
سەبارەت بە هۆکاری ئەو ئاستەنگییانەشی، کە پارتی هێناویەتییە ڕێی کارەکانی کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان، ئەو چالاکوانە دەڵێت: پارتی دەیویست کۆنگرەی نەتەوەیی بەوشێوەیەی کە خۆی دەیەوێت پێکبێت و مەسعود بارزانی بکاتە سەرۆکی کۆنگرەکە، بەڵام ڕازیی نەبوون بە هاوسەرۆکیی بێت، بۆ ئەوەی بیکات بە ئالییەتێکی دیکەی دەستی خۆی و دواجار بیخاتەوە خزمەت داگیرکەرانی کوردستان، لێرەدا ڕۆڵی حزبەکانی دیکەی باشوری کوردستان دەستپێدەکات، کە دەبێت کاری جددیی بۆ ئەم پرسە گەورەیە بکەن، چونکە ئەگەر بەمشێوەیەی ئێستا خیانەت بەردەوامبێت ئەوا هەموو شتێک دەدۆڕێنین، چونکە هەموومان لە یەک کەشتیداین و دەبێت نەهێڵین هێزێک کەشتییەکە ژێرئاو بخات.
ROJNEWS
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
attach 📎
ناسیۆنالیسمی کوردی (سونی و سۆرانی) لەمپەر لە ھەمبەر یەکڕیزی و تێکۆشان!
✍ #ئەهوەن_چیاکۆ
به ناسیونالیسمی کوردی به ناوەندکردنی سۆرانی و سونی، ناتوانین نە لە رۆژھەڵات نە لە باشوور یەکڕیزی و تێکۆشانی رزگاری نەتەوەیی سەربخەین!
ناسیۆنالیسمی کوردی بە ناوەندکردنی سۆرانی و سونی لە نیوەی یەکەمی سەدەی نۆزدە، سەرەتا لە ھەرێمی بابان و شاری سلێمانی چەکەرەی کرد.
ئەوکاتە ھێدھێدی ناڕەزایەتی ئەمارەتە کوردەکان بەھۆی گوشار خستنەسەر و سنووردار کردنەوەی دەسەڵاتیان، لەلایەن عوسمانییەوە دەستی پێکرد، ھاوکات بەریتانیەکان بۆ پارچەکردنی عوسمانی بەر لە میسر و موحەمەد عەلی غەدیو، وەک: سەرھەڵدێری میسری، لەبەرانبەر عوسمانی، حەسابیان لەسەر بابانەکان و کوردستان بەتایبەت سلێمانی ھەبوو.
لە ئەساسدا لەبەر ئەوەی ناسیۆنالیسم پێویستی بە ناوەندێکی شاری، تەک زمانی و دین و مەزھەبێک ھەیە، سلێمانی وەک: ئەم ناوەندە و زاراوە و دینی ئەم شارەش وەک زمان و دینی ئەم ناسیۆنالیسمە کەوتنە ناو دەماری ناسیۆنالیسمی کوردیەوە و لە زەمیری خوداگا و ناخوداگای ناسیۆنالیسمی کوردی جێگەیان گرت.
ئەدەبیاتی پێویست بەم ھەنگاوەش لەلایەن سێ کوچکەی بابان (نالی، سالم و مەستەفابەگی کوردی) پێشکەوت و ھێدی ھێدی ئەدەبیاتی گۆرانی و کورمانجی ژوورین کە خاوەن گەنجینەیەک لە ئەدەبیات بوون، بەرەو پەراوێز چوون و کوردی غەیرە سونیش بەرەو پەراوێز چوون.
سەردەمی میرموحەمەدی سۆرانیش، گاوێکیتر بۆ ئەم شێوە کوردایەتییە ھاوێشترا. وەکووتر لەسەردەمی دەسەڵاتی جافەکان لە شارەزوور و ھەڵەبجەش، گاوێکیتر لەو چوارچێوەدا نێردرا.
ھاوکات لە سەرەتای سەدەی بیست قۆناخێکی نوێ لە کوردایەتی لە سلێمانی بە پێشەنگایەتی رێبەرانێک وەک شێخ مەحمود دەستی پێکرد و گەلێک وێژەوانی کورد وەک: پیرەمێرد، بێکەس، حاجی قادری کۆیە و... کوردایەتییان بە زاراوەی سۆرانی لاواندەوە (ئەوەش لە لایخۆیەوە خاڵێکی نەرێنی نییە، ئەوەی کە نەدەبووا کرابا سنووردارکردنەوەی کوردایەتی لە زەمیری خوداگا و ناخوداگای کورد بوو).
لە دەھەی سێوم و چوارمی سەدەی بیستەم، ئیدی جووڵانەوەکانی باکوور و باکووری رۆژھەڵاتی کوردستان و ھاوکات جووڵانەوەکانی ئەردەڵان، سەنجابی، کرماشان، ئیلام، لوڕستان، ھەورامان و... کە بە زمانی کوردی (کورمانجی ژوورین و گۆرانی و کەلھۆری و لۆری و لەکی و فەیلی) دەدوان، لەلایەن دەوڵەتی داگیرکەری ئێرانەوە سەرکوتکران.
لە رەوشێکی وەھادا، لە باشووری کوردستان ھەرچەند لەبواری سیاسی و سەربازی رێگە بە کورد نەدەدرا، بەڵام بە ھۆی کاراکتری دەوڵەت _ نەتەوەی عێراقەوە، کە کوردی بەتەواوی ئینکار نەدەکرد، دەرفەتی چالاکی ئەدەبی و فەرھەنگی ھیچکات بەتەواوی بەربەست نەکراوە، بەڵام بە کوردی _ سۆرانی.
ئیدی وای لێھاتبوو، ھەم کوردبوون لەلای خۆیەوە بە سونی و سۆرانی پێناسە دەکرا، ھەم لە دەرەویش ئاوا پێناسە دەکرا.
ھاوکات لەو زەمەنەدا، دەرفەتی کۆماری کوردستان لە مەھاباد ھاتە ئاراوە، کە لەوێش زمان کوردی سۆرانییە و مەزھەبیش سونی بوو و ئەدەبیاتی کوردایەتی لە باشوور لەلایەن کەسانێک، وەک: دڵزار، بێکەس، گۆران و لە رۆژھەڵات لەلایەن کەسانێک وەک ھێمن، ھەژار، قانع و.... گاوێکیتری ناوە.
دوای کۆماری کوردستان لە رۆژھەڵات رێگەکانی تێکۆشینی کوردایەتی ئیدی بە شێوەیەکی ئاشکرا بەربەستی لەبەر بوو، بەڵام بە شێوەیەکی نھێنی بەردەوام بوو، لێ بە جۆغرافیای سونی و سۆرانی سنووردار بوو.
لە باشووری کوردستان دوای کودەتای 1958ی عێراق، دەرفەتێکی تر بۆ جووڵانەوەی سیاسی و سەربازی کورد کرایەوە، بەڵام تا ئاشبەتاڵی 1975 پڕ لە ھەڵبەز و دابەز بوو، لە گەڵ ئەوەش ئەدەبیاتی کوردی بە شێوەی سۆرانی گاوێکیتری ناوە و ئیدی سۆرانی ببووە زمانی کوردایەتی تا ڕادەیەک ھەرچەند رێبەرانی جووڵانەوەکە (بارزانییەکان) زاراوەی دایکی و ھەرێمیان کورمانجی ژوورین بوو، بەڵام دەبوا بە سۆرانی بێت.
ھەرچەند ئەژمارێکی زۆری کوردی شیعه (فەیلیەکان) و کوردە کاکەییەکان (یارسان) پاڵپشتی شۆرش بوون بەڵام بە پێ ئایینی ناوەندی جووڵانەوەکەو رێبەرانی جووڵانەوەکە ناسنامەی سونی زاڵ بوو.
دوای ئاشبەتاڵ، باشووری کوردستان:
له راستیدا دوای ئاشبەتاڵ 1975 لە باشووری کوردستان لەژێر ناوی تێکۆشانی رزگاری نەتەوەیی و تێکەڵاو لەگەڵ مەفاھیمی چەپ، ھەندێ رێکخستن وەک: کۆمەڵەی رەنجدەران، یەکیەتی نیشتمانی و... ئاوا بوون و ھەوڵیان دا کە ھەندێ سنووری ئەو شێوازە کوردایەتیە تێپەرێنن، بەڵام تەنیا توانییان ھەندێ ئەندامگیری لەناو کوردی دەرەوەی ھەرێمی سونی و سۆرانی، بکەن و بەوەوە سنووردار ما. ئەویش لە سەرەتاکانیان، بەڵام لەگەڵ ئیدعای چەپ بوون و پێشرەو بونیشیان دیسان دواتر کەوتنەوە ناو بازنەی سۆنی و سۆرانی.
رۆژھەڵات، دوای روخانی پەھلەوی:
حیزبی دیموکرات:
ئێمە دەزانین حیزبی دموکرات یەکێک لە ھێزە سەرەکیەکانی ئەو دەورانە بوو و دوکتۆر قاسملۆ سکرتێری ئەو حیزبه بوو و ھەرکەس دەزانێت کە زیا
✍ #ئەهوەن_چیاکۆ
به ناسیونالیسمی کوردی به ناوەندکردنی سۆرانی و سونی، ناتوانین نە لە رۆژھەڵات نە لە باشوور یەکڕیزی و تێکۆشانی رزگاری نەتەوەیی سەربخەین!
ناسیۆنالیسمی کوردی بە ناوەندکردنی سۆرانی و سونی لە نیوەی یەکەمی سەدەی نۆزدە، سەرەتا لە ھەرێمی بابان و شاری سلێمانی چەکەرەی کرد.
ئەوکاتە ھێدھێدی ناڕەزایەتی ئەمارەتە کوردەکان بەھۆی گوشار خستنەسەر و سنووردار کردنەوەی دەسەڵاتیان، لەلایەن عوسمانییەوە دەستی پێکرد، ھاوکات بەریتانیەکان بۆ پارچەکردنی عوسمانی بەر لە میسر و موحەمەد عەلی غەدیو، وەک: سەرھەڵدێری میسری، لەبەرانبەر عوسمانی، حەسابیان لەسەر بابانەکان و کوردستان بەتایبەت سلێمانی ھەبوو.
لە ئەساسدا لەبەر ئەوەی ناسیۆنالیسم پێویستی بە ناوەندێکی شاری، تەک زمانی و دین و مەزھەبێک ھەیە، سلێمانی وەک: ئەم ناوەندە و زاراوە و دینی ئەم شارەش وەک زمان و دینی ئەم ناسیۆنالیسمە کەوتنە ناو دەماری ناسیۆنالیسمی کوردیەوە و لە زەمیری خوداگا و ناخوداگای ناسیۆنالیسمی کوردی جێگەیان گرت.
ئەدەبیاتی پێویست بەم ھەنگاوەش لەلایەن سێ کوچکەی بابان (نالی، سالم و مەستەفابەگی کوردی) پێشکەوت و ھێدی ھێدی ئەدەبیاتی گۆرانی و کورمانجی ژوورین کە خاوەن گەنجینەیەک لە ئەدەبیات بوون، بەرەو پەراوێز چوون و کوردی غەیرە سونیش بەرەو پەراوێز چوون.
سەردەمی میرموحەمەدی سۆرانیش، گاوێکیتر بۆ ئەم شێوە کوردایەتییە ھاوێشترا. وەکووتر لەسەردەمی دەسەڵاتی جافەکان لە شارەزوور و ھەڵەبجەش، گاوێکیتر لەو چوارچێوەدا نێردرا.
ھاوکات لە سەرەتای سەدەی بیست قۆناخێکی نوێ لە کوردایەتی لە سلێمانی بە پێشەنگایەتی رێبەرانێک وەک شێخ مەحمود دەستی پێکرد و گەلێک وێژەوانی کورد وەک: پیرەمێرد، بێکەس، حاجی قادری کۆیە و... کوردایەتییان بە زاراوەی سۆرانی لاواندەوە (ئەوەش لە لایخۆیەوە خاڵێکی نەرێنی نییە، ئەوەی کە نەدەبووا کرابا سنووردارکردنەوەی کوردایەتی لە زەمیری خوداگا و ناخوداگای کورد بوو).
لە دەھەی سێوم و چوارمی سەدەی بیستەم، ئیدی جووڵانەوەکانی باکوور و باکووری رۆژھەڵاتی کوردستان و ھاوکات جووڵانەوەکانی ئەردەڵان، سەنجابی، کرماشان، ئیلام، لوڕستان، ھەورامان و... کە بە زمانی کوردی (کورمانجی ژوورین و گۆرانی و کەلھۆری و لۆری و لەکی و فەیلی) دەدوان، لەلایەن دەوڵەتی داگیرکەری ئێرانەوە سەرکوتکران.
لە رەوشێکی وەھادا، لە باشووری کوردستان ھەرچەند لەبواری سیاسی و سەربازی رێگە بە کورد نەدەدرا، بەڵام بە ھۆی کاراکتری دەوڵەت _ نەتەوەی عێراقەوە، کە کوردی بەتەواوی ئینکار نەدەکرد، دەرفەتی چالاکی ئەدەبی و فەرھەنگی ھیچکات بەتەواوی بەربەست نەکراوە، بەڵام بە کوردی _ سۆرانی.
ئیدی وای لێھاتبوو، ھەم کوردبوون لەلای خۆیەوە بە سونی و سۆرانی پێناسە دەکرا، ھەم لە دەرەویش ئاوا پێناسە دەکرا.
ھاوکات لەو زەمەنەدا، دەرفەتی کۆماری کوردستان لە مەھاباد ھاتە ئاراوە، کە لەوێش زمان کوردی سۆرانییە و مەزھەبیش سونی بوو و ئەدەبیاتی کوردایەتی لە باشوور لەلایەن کەسانێک، وەک: دڵزار، بێکەس، گۆران و لە رۆژھەڵات لەلایەن کەسانێک وەک ھێمن، ھەژار، قانع و.... گاوێکیتری ناوە.
دوای کۆماری کوردستان لە رۆژھەڵات رێگەکانی تێکۆشینی کوردایەتی ئیدی بە شێوەیەکی ئاشکرا بەربەستی لەبەر بوو، بەڵام بە شێوەیەکی نھێنی بەردەوام بوو، لێ بە جۆغرافیای سونی و سۆرانی سنووردار بوو.
لە باشووری کوردستان دوای کودەتای 1958ی عێراق، دەرفەتێکی تر بۆ جووڵانەوەی سیاسی و سەربازی کورد کرایەوە، بەڵام تا ئاشبەتاڵی 1975 پڕ لە ھەڵبەز و دابەز بوو، لە گەڵ ئەوەش ئەدەبیاتی کوردی بە شێوەی سۆرانی گاوێکیتری ناوە و ئیدی سۆرانی ببووە زمانی کوردایەتی تا ڕادەیەک ھەرچەند رێبەرانی جووڵانەوەکە (بارزانییەکان) زاراوەی دایکی و ھەرێمیان کورمانجی ژوورین بوو، بەڵام دەبوا بە سۆرانی بێت.
ھەرچەند ئەژمارێکی زۆری کوردی شیعه (فەیلیەکان) و کوردە کاکەییەکان (یارسان) پاڵپشتی شۆرش بوون بەڵام بە پێ ئایینی ناوەندی جووڵانەوەکەو رێبەرانی جووڵانەوەکە ناسنامەی سونی زاڵ بوو.
دوای ئاشبەتاڵ، باشووری کوردستان:
له راستیدا دوای ئاشبەتاڵ 1975 لە باشووری کوردستان لەژێر ناوی تێکۆشانی رزگاری نەتەوەیی و تێکەڵاو لەگەڵ مەفاھیمی چەپ، ھەندێ رێکخستن وەک: کۆمەڵەی رەنجدەران، یەکیەتی نیشتمانی و... ئاوا بوون و ھەوڵیان دا کە ھەندێ سنووری ئەو شێوازە کوردایەتیە تێپەرێنن، بەڵام تەنیا توانییان ھەندێ ئەندامگیری لەناو کوردی دەرەوەی ھەرێمی سونی و سۆرانی، بکەن و بەوەوە سنووردار ما. ئەویش لە سەرەتاکانیان، بەڵام لەگەڵ ئیدعای چەپ بوون و پێشرەو بونیشیان دیسان دواتر کەوتنەوە ناو بازنەی سۆنی و سۆرانی.
رۆژھەڵات، دوای روخانی پەھلەوی:
حیزبی دیموکرات:
ئێمە دەزانین حیزبی دموکرات یەکێک لە ھێزە سەرەکیەکانی ئەو دەورانە بوو و دوکتۆر قاسملۆ سکرتێری ئەو حیزبه بوو و ھەرکەس دەزانێت کە زیا
تر لە ھەرکەسێک، ئەوە تێگەیشتنی سکرتێر و سەرۆکی حیربه که مۆری خۆی بە سیاسەت و ھەڵسووکەوتی حزب و تەڤگەرەوە دەدات. بەتایبەت لە رۆژھەڵاتی ناوین و کوردستان ئەویش لەو زەمەنەدا.
دوکتور قاسملۆ لە تاریخی کوردستان و کورد دا دەڵێت: زمانی کوردی دووبەشە، کورمانجی و سۆرانی، دەڵێت: کوردستانی تورکیا و سوریا (باکوور و رۆژئاوا) و باکووری رۆژھەڵات و ھەرێمی بەھدینان بە کورمانجی قسە دەکەن، ماباقی رۆژھەڵات و باشووری کوردستان سۆرانن، لێرەدا روونە، یان ھەورامی _ گۆرانی، کەلھۆری، فەیلی، لەکی و لوری ئینکار دەکرێن، یان شوێنی ئاخاوەرانی ئەمانە بە کوردستان نازاندرێت. یان خۆ ئەگەر ئەم بۆچوونە سەرکەوتبایا دەبوا لەژێر ناوی (ھەمووی سۆرانییە) پاکتاو کرابان.
ھاوکات دوکتور قاسملۆ دەڵێت لە کوردستان کە زیاتر مەبەستی رۆژھەڵاتە، پەیڕەوانی سونی زیاترن، لە حاڵێکدا شەرت نییە وابێت، مەگەر هەرێمە شیعه نشینەکان و یارسان نشینەکان بە کوردستان نەزانین.
ھاوکات ھەرچەند بەڵگەیەکی نووسراویشمان لە دەست نەبێت، بەڵام شێوازی کار و ھەڵسووکەوتەکان نیشان دەدات کە ئەوکاتە حزبی دیموکرات که لەگەڵ رژێم دیالۆک دەکات و داوای خودموختاری دەکات، سنوورەکەی تا کامیارانە و دواتریش کە لەگەڵ رژێم لەیەک نایەن و لەگەڵ موجاھدین و شورای ملی مقاومەت دانوستان و ھاوپەیمانی دەکات، دیسان سنوور ھەر ئەوێیە، واتە دوایین خاڵی سونی و سۆرانی!
ھاوکات ئەگەر سەرەنج بدەین حزبی دیموکرات دوایتێکچوونی لەگەڵ موجاھدین ئیدی ھەندێ کار و خەبات لە ھەرێمی داڵاھۆ پێش دەخات و ھێزی داڵاھۆ ئەویش زیاتر لەناو سونیەکان و قسمێکێش یارسانەکاندا، ئاوا دەکات.
کۆمەڵە:
کۆمەڵەش ھەرچەند بازنەی یەکەمەکی ئیدعای جووڵانەوەیەکی پێشرەوانە و چەپی لەبەرابەر تایبەتمەندییە کلاسیکەکانی حزبی دیموکرات دەکرد، و تا رادەیەکیش راستی خۆی ھەبوو، لە باشترین حاڵەتیشی دا واتە: سەرەتاکەی ئەویش بە شێوەی ناخۆداگایش بووبێت، کاریگەری سونی یا لانیکەم سۆرانی لەسەرە.
ئەگەر بڵین: حزبی دیموکرات حیزبی کۆمەڵگای نەریتییە و بەپێی ئەوەش پێویست بووە حەساسیەتی کۆمەڵگای نەریتی لەبواری مەزھەبی و کولتورییەوە بەرچاو بگرێت و ھاوکات بەر لە روخانی پەھلەوی بەشێک لە رێوەبەریەکەی لە ئەوروپا و بەشێکیشی لە باشووری کوردستان پەنابەر بووە و دەرفەتی دەست گەیشتنی بە ھەرێمە غەیرە سونی و سۆرانیەکان کەم بووە و بەپێ ئەوەش سەرەتای پێکھاتن و دروستبوونی لەسەردەمی قازی موحەمەدەوە لە ھەرێمی سونی و سۆرانی دروست بووە و ئەمە بووەتە بەشێک لە ناسنامەی زەمیری خودئاگا یان ناخۆداگای، خۆ کۆمەڵە خۆی وەک ھێزی پێشەنگ و پێشرەوی کۆمەڵگای نوێ و جەوان دەزانی و ھاوکات لە زانکۆکانی تاران و تەورێز و ماباقی شارەکان لە ناو خوێندەواراندا شکڵی گرت و ئەوکاتە لەو زانکۆیانە خوێندەواری، بەتایبەت خوێندەوارانی چەپ و وەڵاتپاێز لە ھەرێمەکانی غەیرە سونی و سۆرانی و بەتایبەت ھی ھەرێمی کرماشان لەو شوێنانە کە یەکەمین گروپەکانی کۆمەڵە شکڵیان گرت، نسبەت بە خوێندەوارانی ھەرێمەکانی سونی و سۆرانی ئەگەر زیاتر نەبووبێت، کەمتر نەبووە، ئەی بۆچی بازنەی یەکەمی کۆمەڵەش و ئەندامانی کونگرەی یەکەمی کۆمەڵە ھەموو خەڵکی ھەرێمە سونی و سۆرانی نشینەکانی کوردستان بوون؟
چەند تێبینی و روونکردنەوەی ھەڤاڵانە:
_ لێرەدا مەبەست لێدانی سونی، سۆرانی، ھەرێمێک، حزبێک یان کەسایەتیەک و پەردەپۆشکردنی بوارە ئەرێنیەکان بە زەق کردنەوەی بوارە نەرێنییەکان نییە.
_ ھەر ناسیۆنالیسمێک ئەگەریش ئیدعای چەپ بوون، لائیک بوون و سکۆلاربوونیش بکات بۆ کۆنترۆڵ و سەرکوت پێویستی بە دین و مەزھەبێکی متافیزیکی ھەیە.
_ ھەرچۆن ناتوانین بڵین: ھەر کوردێکی سونی یانی داعش و ئەلقاعیدە، ناتوانین بڵین: ھەر کوردێکی شیعەش واته جمهوری ئیسلامی.
_ لێرەدا مەبەست پاراستنی مەزھەبێک یان زاراوەیەک لەبەرانبەر مەزھەب و زاراوەیەکی تر نییە، مەبەست راستینەی کوردستان و بەپێی ئەو راستینە خۆ گەیاندن بە ھەموو ھەرێمەکان بۆ تۆکمەکردنی یەک ریزی و تێکۆشانی نەتەوەییە.
_ ھەرچۆن ناسیۆنالیسمی ئێرانی بە مەرکەزیەتی فارسی و شیعه مەحکومه، ناسیۆنالیسمی کوردی بە مەرکەزیەتی سونی و سۆرانیش مەحکومه.
_ ناسیۆنالیسمی کوردی بە مەرکەزیەتی سونی و سۆرانی واتە: پەراوێز خستن و پاڵپێوەنانی، کوردی یارسان، شیعه، کەلھور، لور، فەیلی، لەک، گەروس و... تا ئاستێکیش ھەورامی و کورمانجی (شکاکی).
_ لەراستیدا ئەم شێوازە کوردایەتییە لەناو خودی ھەرێمە سونی و سۆرانەکانیش جیاوازی و ھەڵاواردن و مەنتقی ناوەند _ پەراوێز ئەساس دەگرێت.
_ ھەرچۆن بە رێبازەکانی سەدەی نۆزدەھۆم و بیستەم ناتوانین سوسیالیسم سەربخەین، لەبەر ئەوەی موناسباتی بەرھەمھێنان و سیستەمی سەرمایەداری پێچیدەتر بووە، ھەر بەوشێوەش بە رێبازەکانی سەدەی نۆزدەھوم و بیستەم ناتوانین تێکۆشانی رزگاری نەتەوەیی سەربخەین، لەبەر ئەوەی سیستەمی داگیرکەری پێچیدەتر بووە!
__ رێگە کۆنەکان دەچنەوە شوێنە کۆنە
دوکتور قاسملۆ لە تاریخی کوردستان و کورد دا دەڵێت: زمانی کوردی دووبەشە، کورمانجی و سۆرانی، دەڵێت: کوردستانی تورکیا و سوریا (باکوور و رۆژئاوا) و باکووری رۆژھەڵات و ھەرێمی بەھدینان بە کورمانجی قسە دەکەن، ماباقی رۆژھەڵات و باشووری کوردستان سۆرانن، لێرەدا روونە، یان ھەورامی _ گۆرانی، کەلھۆری، فەیلی، لەکی و لوری ئینکار دەکرێن، یان شوێنی ئاخاوەرانی ئەمانە بە کوردستان نازاندرێت. یان خۆ ئەگەر ئەم بۆچوونە سەرکەوتبایا دەبوا لەژێر ناوی (ھەمووی سۆرانییە) پاکتاو کرابان.
ھاوکات دوکتور قاسملۆ دەڵێت لە کوردستان کە زیاتر مەبەستی رۆژھەڵاتە، پەیڕەوانی سونی زیاترن، لە حاڵێکدا شەرت نییە وابێت، مەگەر هەرێمە شیعه نشینەکان و یارسان نشینەکان بە کوردستان نەزانین.
ھاوکات ھەرچەند بەڵگەیەکی نووسراویشمان لە دەست نەبێت، بەڵام شێوازی کار و ھەڵسووکەوتەکان نیشان دەدات کە ئەوکاتە حزبی دیموکرات که لەگەڵ رژێم دیالۆک دەکات و داوای خودموختاری دەکات، سنوورەکەی تا کامیارانە و دواتریش کە لەگەڵ رژێم لەیەک نایەن و لەگەڵ موجاھدین و شورای ملی مقاومەت دانوستان و ھاوپەیمانی دەکات، دیسان سنوور ھەر ئەوێیە، واتە دوایین خاڵی سونی و سۆرانی!
ھاوکات ئەگەر سەرەنج بدەین حزبی دیموکرات دوایتێکچوونی لەگەڵ موجاھدین ئیدی ھەندێ کار و خەبات لە ھەرێمی داڵاھۆ پێش دەخات و ھێزی داڵاھۆ ئەویش زیاتر لەناو سونیەکان و قسمێکێش یارسانەکاندا، ئاوا دەکات.
کۆمەڵە:
کۆمەڵەش ھەرچەند بازنەی یەکەمەکی ئیدعای جووڵانەوەیەکی پێشرەوانە و چەپی لەبەرابەر تایبەتمەندییە کلاسیکەکانی حزبی دیموکرات دەکرد، و تا رادەیەکیش راستی خۆی ھەبوو، لە باشترین حاڵەتیشی دا واتە: سەرەتاکەی ئەویش بە شێوەی ناخۆداگایش بووبێت، کاریگەری سونی یا لانیکەم سۆرانی لەسەرە.
ئەگەر بڵین: حزبی دیموکرات حیزبی کۆمەڵگای نەریتییە و بەپێی ئەوەش پێویست بووە حەساسیەتی کۆمەڵگای نەریتی لەبواری مەزھەبی و کولتورییەوە بەرچاو بگرێت و ھاوکات بەر لە روخانی پەھلەوی بەشێک لە رێوەبەریەکەی لە ئەوروپا و بەشێکیشی لە باشووری کوردستان پەنابەر بووە و دەرفەتی دەست گەیشتنی بە ھەرێمە غەیرە سونی و سۆرانیەکان کەم بووە و بەپێ ئەوەش سەرەتای پێکھاتن و دروستبوونی لەسەردەمی قازی موحەمەدەوە لە ھەرێمی سونی و سۆرانی دروست بووە و ئەمە بووەتە بەشێک لە ناسنامەی زەمیری خودئاگا یان ناخۆداگای، خۆ کۆمەڵە خۆی وەک ھێزی پێشەنگ و پێشرەوی کۆمەڵگای نوێ و جەوان دەزانی و ھاوکات لە زانکۆکانی تاران و تەورێز و ماباقی شارەکان لە ناو خوێندەواراندا شکڵی گرت و ئەوکاتە لەو زانکۆیانە خوێندەواری، بەتایبەت خوێندەوارانی چەپ و وەڵاتپاێز لە ھەرێمەکانی غەیرە سونی و سۆرانی و بەتایبەت ھی ھەرێمی کرماشان لەو شوێنانە کە یەکەمین گروپەکانی کۆمەڵە شکڵیان گرت، نسبەت بە خوێندەوارانی ھەرێمەکانی سونی و سۆرانی ئەگەر زیاتر نەبووبێت، کەمتر نەبووە، ئەی بۆچی بازنەی یەکەمی کۆمەڵەش و ئەندامانی کونگرەی یەکەمی کۆمەڵە ھەموو خەڵکی ھەرێمە سونی و سۆرانی نشینەکانی کوردستان بوون؟
چەند تێبینی و روونکردنەوەی ھەڤاڵانە:
_ لێرەدا مەبەست لێدانی سونی، سۆرانی، ھەرێمێک، حزبێک یان کەسایەتیەک و پەردەپۆشکردنی بوارە ئەرێنیەکان بە زەق کردنەوەی بوارە نەرێنییەکان نییە.
_ ھەر ناسیۆنالیسمێک ئەگەریش ئیدعای چەپ بوون، لائیک بوون و سکۆلاربوونیش بکات بۆ کۆنترۆڵ و سەرکوت پێویستی بە دین و مەزھەبێکی متافیزیکی ھەیە.
_ ھەرچۆن ناتوانین بڵین: ھەر کوردێکی سونی یانی داعش و ئەلقاعیدە، ناتوانین بڵین: ھەر کوردێکی شیعەش واته جمهوری ئیسلامی.
_ لێرەدا مەبەست پاراستنی مەزھەبێک یان زاراوەیەک لەبەرانبەر مەزھەب و زاراوەیەکی تر نییە، مەبەست راستینەی کوردستان و بەپێی ئەو راستینە خۆ گەیاندن بە ھەموو ھەرێمەکان بۆ تۆکمەکردنی یەک ریزی و تێکۆشانی نەتەوەییە.
_ ھەرچۆن ناسیۆنالیسمی ئێرانی بە مەرکەزیەتی فارسی و شیعه مەحکومه، ناسیۆنالیسمی کوردی بە مەرکەزیەتی سونی و سۆرانیش مەحکومه.
_ ناسیۆنالیسمی کوردی بە مەرکەزیەتی سونی و سۆرانی واتە: پەراوێز خستن و پاڵپێوەنانی، کوردی یارسان، شیعه، کەلھور، لور، فەیلی، لەک، گەروس و... تا ئاستێکیش ھەورامی و کورمانجی (شکاکی).
_ لەراستیدا ئەم شێوازە کوردایەتییە لەناو خودی ھەرێمە سونی و سۆرانەکانیش جیاوازی و ھەڵاواردن و مەنتقی ناوەند _ پەراوێز ئەساس دەگرێت.
_ ھەرچۆن بە رێبازەکانی سەدەی نۆزدەھۆم و بیستەم ناتوانین سوسیالیسم سەربخەین، لەبەر ئەوەی موناسباتی بەرھەمھێنان و سیستەمی سەرمایەداری پێچیدەتر بووە، ھەر بەوشێوەش بە رێبازەکانی سەدەی نۆزدەھوم و بیستەم ناتوانین تێکۆشانی رزگاری نەتەوەیی سەربخەین، لەبەر ئەوەی سیستەمی داگیرکەری پێچیدەتر بووە!
__ رێگە کۆنەکان دەچنەوە شوێنە کۆنە
کەنەکە بانگەوازییە بەپەلەکەی ئاڕاستەی هەموو لایەنەکان کردووە
کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان-کەنەکە بانگەوازییەکەی خۆی بۆ ئەنجامدانی کۆبوونەوەی بەپەلە ئاراستەی هەموو لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵگای مەدەنیی کردووە، کە لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەی ٢٧ی تەمموزدا لە برۆکسل بڵاویانکردبووەوە.
🆔 @GozarDemocratic
کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان-کەنەکە بانگەوازییەکەی خۆی بۆ ئەنجامدانی کۆبوونەوەی بەپەلە ئاراستەی هەموو لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵگای مەدەنیی کردووە، کە لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەی ٢٧ی تەمموزدا لە برۆکسل بڵاویانکردبووەوە.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
کەنەکە بانگەوازییە بەپەلەکەی ئاڕاستەی هەموو لایەنەکان کردووە کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان-کەنەکە بانگەوازییەکەی خۆی بۆ ئەنجامدانی کۆبوونەوەی بەپەلە ئاراستەی هەموو لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵگای مەدەنیی کردووە، کە لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەی ٢٧ی تەمموزدا…
کەنەکە بانگەوازییە بەپەلەکەی ئاڕاستەی هەموو لایەنەکان کردووە
کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان-کەنەکە بانگەوازییەکەی خۆی بۆ ئەنجامدانی کۆبوونەوەی بەپەلە ئاراستەی هەموو لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵگای مەدەنیی کردووە، کە لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەی ٢٧ی تەمموزدا لە برۆکسل بڵاویانکردبووەوە.
ڕۆژی ٢٧ی تەمموز، کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان-کەنەکە لە برۆکسل-ی پایتەختی بەلجیکا کۆبوونەوەی 'هەڵوێستی نەتەوەیی دژی داگیرکاریی تورکیا' ئەنجامدا، کە تێیدا نوێنەری زۆرینەی لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵگای مەدەنی ئامادەی ببوون، دواتریش لە ڕۆژی ٣٠ی هەمان مانگدا ئەنجامنامەی کۆبوونەوەکەی بڵاوکردەوە و تێیدا بانگەوازیی کۆبوونەوەی بەپەلەی لە لایەنە سیاسییەکان کردووە.
کەنەکە لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەیەکیدا داوا لە یەکێتی، پارتی و کەجەکە و تەواویی لایەنەکان دەکات، پێکەوە کۆببنەوە و هاوهەڵوێستبن و دژی داگیرکارییەکان و هەڵوێست ڕابگەیەنن، ئەم داواکارییەشیان بە فەرمیی ئاراستەی سەرجەم پارت و لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵی مەدەنیی هەرچوار پارچەی کوردستان کردووە.
فەرهاد دۆسکی، ئەندامی کەنەکە لە لێدوانێکدا بۆ ڕۆژنیوز، ئاماژەی بەوەکرد:"بابەتی سەرەکیی ئێستای ئێمە یەکێتیی نەتەوەییە و لەو پێناوەشدا هەوڵەکانمان خستووەتە گەڕ".
کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەکەی ٢٧ی مانگی برۆکسل-دا داواخوازییەکانی خۆی لە نۆ خاڵدا ئاراستەی هەموو پارت و ڕێکخراو و بزاڤە مەدەنییەکان، هەروەها بەڕێوەبەرێتیی ڕۆژئاوای کوردستان و حکومەتی هەرێمی کوردستان کردووە، کە پێکهاتوون لە:
١- کۆبوونەوە زۆر بە تووندی داگیرکاریی تورکیاو ئێران لە کوردستان ریسواو شەرمەزار ئەکات و داوای بەهیزکردنی تێکۆشان دژی ئەو داگیرکارییانە ئەکات.
٢- داگیرکاریی دەوڵەتی تورکیا لە باشووری کوردستان، رێ لە بزاڤی رزگاریخوازی کوردستان لە باکور و رۆهەڵات ئەگرێت، هەروەها رێگا لەبەردەم لاوازبوون و تێکچوونی هەرێمی باشووری کوردستان خۆش ئەکات، جارێکی تریش کوردان لەیەک داببڕێت و هێزە شۆڕشگێرەکانی لاواز بکات، لەبەرئەوە پێویستە هەموو لایەک ئەو ناوچە داگیرکراوانە وەک ناوجەرگەی کوردستان ببینن، لەبەرامبەر ئەو داگیرکارییە بوەستن و خەباتی لەدژی بەهێز بکەن.
٣- هێرشی ئاسمانیی تورکیا هەر لە زاخۆوە هەتا قەندیل بەردەوامە، ئەو هێرشانە زەرەروزیانێکی زۆری گیانیی و ماڵیی بە خەڵکی خۆجێیی ئەو ناوچانە گەیاندووە، زۆر گوند چۆڵ کراون و سوپای تورکیایان تێدا جێگیر کراوە، سەربازگەی هەمیشەییان تێدا دامەزراوە، ئەمەش بە واتای داگیرکردنێکی هەمیشەیی دێت، هەربۆیە پێویستە هەموو کوردستانیان لەدژی ئەو داگیرکارییە هەمیشەییە، چالاکەنە ناڕەزایی دەربڕن و بە کردەوە هەڵوێستی خۆیان پیشان بدەن.
٤- هەبوونی بنکەو بارەگای گەریلاو پێشمەرگە لەو ناوچانە راستییەکی مێژوویی و رەوایە، لە هەموو سەردەمەکاندا ئازادیخوازان و تێکۆشەرانی دۆزی کوردستان لەو شوێنانەدا بنکەو بارەگایان هەبووە، چونکە ئەوە ولاتی خۆیانەو مافی نەتەوەیی و نیشتمانیی خۆیانە، پێویستە هەموو بزاڤە کوردستانییەکان پڕۆپاگاندەی نەیاران سەبارەت بەوەی کە لەو ناوچانەوە هێرش ئەکرێتە سەر ولاتەکەیان، بەهەستی نەتەوەیی و نیشتمانیی پووچەڵ بکەنەوە، هیچ گومانی تێدا نییە کە هەر پارچەیەکی داگیرکراوی کوردستان تایبەتمەندیی خۆی هەیەو پێویستە لەبەرچاو بگیرێت، بەڵام ئەمە واتای ئەوە نییە کە ئازادیخوازانی کوردستان نەتوانن لەنزیک ئەو سنوورانە بمێنن کە داگیرکەران دایانناوە، لەبەرئەوەش پێویستە بەیەکدەنگی هێرش و داگیرکاریی ریسواو شەرمەزار بکرێت و هێزی داگیرکار بەتەوای لەو ناچانە بکرێنە دەرەوە.
٥- هەروەها لەگەڵ تێکۆشان دژی داگیرکاریی لە باشووری کوردستان، پێویستە هەمانکات داگیرکاریی تورکیا لە رۆژاوی کوردستان، لە عەفرین، عەزاز، باب و جەرابلوسیش ریسواو شەرمەزار بکرێت، داوابکرێت بەزووترین کات تورکیا لەو ناوچانەش بچێتە دەرەوە.
٦- پیویستە هێرشەکانی ئێرانیش فەرامۆش نەکرێن، پێویستە بە هەمان شێوە هەڵوێست لە بەرامبەر هێرش و داگیرکاریی ئێرانی بگیرێتە بەر، پێویستە ئێران بێ هیچ مەرجێک هێرشەکانی بۆسەر ئەو هەرێمە رابگرێت، لە کاتێکدا ئێران لەژێر ئابڵوقەی نێودەولەتیدایە، بژاردەی هەرە باش بۆ ئێران ئەوەیە لەگەڵ هێزو لایەنە کوردستانییەکان بکەوێتە دیالۆگ و کێشەکان بە رێگای ئاشتیی چارەسەر بکات.
٧- لەو بارەیەوە بە گرنگی ئەزانین سەرنجی حکومەتی عێراقی فیدراڵ بۆ سەر رووداوەکان رابکێشین کە دەوڵەتی تورکیا سنووری فەرمیی دەوڵەتی عێراقی بەزاندووە، یاساو رێسای دراوسێیەتی و نێودەڵەتیی شکاندووە و دەسەڵاتداریی عیراقی خستۆتە ژێر پرسیارەوە، تورکیا بەردەوامە لە هێرشەکانی و خاکێکی فراوانی ئەو دەوڵەتەی داگیر کردووە، پێویستە حکومەتی عێراق وەک مافێکی یاسایی خۆی هەموو سنوورە فەرمییەکانی خۆی و هاوولاتیانی بپارێزێت، لەدژی دوژمنایەتی و داگیرکا
کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان-کەنەکە بانگەوازییەکەی خۆی بۆ ئەنجامدانی کۆبوونەوەی بەپەلە ئاراستەی هەموو لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵگای مەدەنیی کردووە، کە لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەی ٢٧ی تەمموزدا لە برۆکسل بڵاویانکردبووەوە.
ڕۆژی ٢٧ی تەمموز، کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان-کەنەکە لە برۆکسل-ی پایتەختی بەلجیکا کۆبوونەوەی 'هەڵوێستی نەتەوەیی دژی داگیرکاریی تورکیا' ئەنجامدا، کە تێیدا نوێنەری زۆرینەی لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵگای مەدەنی ئامادەی ببوون، دواتریش لە ڕۆژی ٣٠ی هەمان مانگدا ئەنجامنامەی کۆبوونەوەکەی بڵاوکردەوە و تێیدا بانگەوازیی کۆبوونەوەی بەپەلەی لە لایەنە سیاسییەکان کردووە.
کەنەکە لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەیەکیدا داوا لە یەکێتی، پارتی و کەجەکە و تەواویی لایەنەکان دەکات، پێکەوە کۆببنەوە و هاوهەڵوێستبن و دژی داگیرکارییەکان و هەڵوێست ڕابگەیەنن، ئەم داواکارییەشیان بە فەرمیی ئاراستەی سەرجەم پارت و لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵی مەدەنیی هەرچوار پارچەی کوردستان کردووە.
فەرهاد دۆسکی، ئەندامی کەنەکە لە لێدوانێکدا بۆ ڕۆژنیوز، ئاماژەی بەوەکرد:"بابەتی سەرەکیی ئێستای ئێمە یەکێتیی نەتەوەییە و لەو پێناوەشدا هەوڵەکانمان خستووەتە گەڕ".
کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەکەی ٢٧ی مانگی برۆکسل-دا داواخوازییەکانی خۆی لە نۆ خاڵدا ئاراستەی هەموو پارت و ڕێکخراو و بزاڤە مەدەنییەکان، هەروەها بەڕێوەبەرێتیی ڕۆژئاوای کوردستان و حکومەتی هەرێمی کوردستان کردووە، کە پێکهاتوون لە:
١- کۆبوونەوە زۆر بە تووندی داگیرکاریی تورکیاو ئێران لە کوردستان ریسواو شەرمەزار ئەکات و داوای بەهیزکردنی تێکۆشان دژی ئەو داگیرکارییانە ئەکات.
٢- داگیرکاریی دەوڵەتی تورکیا لە باشووری کوردستان، رێ لە بزاڤی رزگاریخوازی کوردستان لە باکور و رۆهەڵات ئەگرێت، هەروەها رێگا لەبەردەم لاوازبوون و تێکچوونی هەرێمی باشووری کوردستان خۆش ئەکات، جارێکی تریش کوردان لەیەک داببڕێت و هێزە شۆڕشگێرەکانی لاواز بکات، لەبەرئەوە پێویستە هەموو لایەک ئەو ناوچە داگیرکراوانە وەک ناوجەرگەی کوردستان ببینن، لەبەرامبەر ئەو داگیرکارییە بوەستن و خەباتی لەدژی بەهێز بکەن.
٣- هێرشی ئاسمانیی تورکیا هەر لە زاخۆوە هەتا قەندیل بەردەوامە، ئەو هێرشانە زەرەروزیانێکی زۆری گیانیی و ماڵیی بە خەڵکی خۆجێیی ئەو ناوچانە گەیاندووە، زۆر گوند چۆڵ کراون و سوپای تورکیایان تێدا جێگیر کراوە، سەربازگەی هەمیشەییان تێدا دامەزراوە، ئەمەش بە واتای داگیرکردنێکی هەمیشەیی دێت، هەربۆیە پێویستە هەموو کوردستانیان لەدژی ئەو داگیرکارییە هەمیشەییە، چالاکەنە ناڕەزایی دەربڕن و بە کردەوە هەڵوێستی خۆیان پیشان بدەن.
٤- هەبوونی بنکەو بارەگای گەریلاو پێشمەرگە لەو ناوچانە راستییەکی مێژوویی و رەوایە، لە هەموو سەردەمەکاندا ئازادیخوازان و تێکۆشەرانی دۆزی کوردستان لەو شوێنانەدا بنکەو بارەگایان هەبووە، چونکە ئەوە ولاتی خۆیانەو مافی نەتەوەیی و نیشتمانیی خۆیانە، پێویستە هەموو بزاڤە کوردستانییەکان پڕۆپاگاندەی نەیاران سەبارەت بەوەی کە لەو ناوچانەوە هێرش ئەکرێتە سەر ولاتەکەیان، بەهەستی نەتەوەیی و نیشتمانیی پووچەڵ بکەنەوە، هیچ گومانی تێدا نییە کە هەر پارچەیەکی داگیرکراوی کوردستان تایبەتمەندیی خۆی هەیەو پێویستە لەبەرچاو بگیرێت، بەڵام ئەمە واتای ئەوە نییە کە ئازادیخوازانی کوردستان نەتوانن لەنزیک ئەو سنوورانە بمێنن کە داگیرکەران دایانناوە، لەبەرئەوەش پێویستە بەیەکدەنگی هێرش و داگیرکاریی ریسواو شەرمەزار بکرێت و هێزی داگیرکار بەتەوای لەو ناچانە بکرێنە دەرەوە.
٥- هەروەها لەگەڵ تێکۆشان دژی داگیرکاریی لە باشووری کوردستان، پێویستە هەمانکات داگیرکاریی تورکیا لە رۆژاوی کوردستان، لە عەفرین، عەزاز، باب و جەرابلوسیش ریسواو شەرمەزار بکرێت، داوابکرێت بەزووترین کات تورکیا لەو ناوچانەش بچێتە دەرەوە.
٦- پیویستە هێرشەکانی ئێرانیش فەرامۆش نەکرێن، پێویستە بە هەمان شێوە هەڵوێست لە بەرامبەر هێرش و داگیرکاریی ئێرانی بگیرێتە بەر، پێویستە ئێران بێ هیچ مەرجێک هێرشەکانی بۆسەر ئەو هەرێمە رابگرێت، لە کاتێکدا ئێران لەژێر ئابڵوقەی نێودەولەتیدایە، بژاردەی هەرە باش بۆ ئێران ئەوەیە لەگەڵ هێزو لایەنە کوردستانییەکان بکەوێتە دیالۆگ و کێشەکان بە رێگای ئاشتیی چارەسەر بکات.
٧- لەو بارەیەوە بە گرنگی ئەزانین سەرنجی حکومەتی عێراقی فیدراڵ بۆ سەر رووداوەکان رابکێشین کە دەوڵەتی تورکیا سنووری فەرمیی دەوڵەتی عێراقی بەزاندووە، یاساو رێسای دراوسێیەتی و نێودەڵەتیی شکاندووە و دەسەڵاتداریی عیراقی خستۆتە ژێر پرسیارەوە، تورکیا بەردەوامە لە هێرشەکانی و خاکێکی فراوانی ئەو دەوڵەتەی داگیر کردووە، پێویستە حکومەتی عێراق وەک مافێکی یاسایی خۆی هەموو سنوورە فەرمییەکانی خۆی و هاوولاتیانی بپارێزێت، لەدژی دوژمنایەتی و داگیرکا
گذار دموکراتیک
کەنەکە بانگەوازییە بەپەلەکەی ئاڕاستەی هەموو لایەنەکان کردووە کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان-کەنەکە بانگەوازییەکەی خۆی بۆ ئەنجامدانی کۆبوونەوەی بەپەلە ئاراستەی هەموو لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵگای مەدەنیی کردووە، کە لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەی ٢٧ی تەمموزدا…
ریی تورکیا هەڵوێستی جددی هەبێت.
٨-بۆئەوەی هەرچی زووتر ئامادەکاریی پێویست دژی ئەو داگیرکارییانە بکرێت، کۆبوونەوە داوا لە کۆما جڤاکێن کوردستان – کەجەکە- پارتی دیموکراتی کوردستان، یەکێتی نیشتمانی کوردستان و هەموو هێزە کوردستانییەکان ئەکات، کۆببنەوە و هەڵویستێکی هاوبەش لەو بارەیەوە پیشان بدەن.
٩- کۆمیتەی دیپلۆماسیی هاوبەشی پارت و رێکخراوە سیاسییە کوردستانییەکان و هەموو ئەو پارت و رێکخراوو کەسایەتیانەی بەشداری ئەم کۆبوونەیەن، وەک هەموو جارێک داوا لە دنیای دیموکرات و دەولەت و دەزگا نێونەتەوەییەکان ئەکەن لە بەرامبەر داگیرکاریی دەوڵەتی تورکیا لە کوردستان هەڵوێست بگرن، دەنگ هەڵبڕن و ناڕەزایەتی خۆیان پیشان بدەن.
کۆبوونەوەی هەڵویستی نەتەوەیی دژی داگیرکاریی تورکیا لە کوردستان
٢٧-٠٧-٢٠١٩ برۆکسل
ROJNEWS
🆔 @GozarDemocratic
٨-بۆئەوەی هەرچی زووتر ئامادەکاریی پێویست دژی ئەو داگیرکارییانە بکرێت، کۆبوونەوە داوا لە کۆما جڤاکێن کوردستان – کەجەکە- پارتی دیموکراتی کوردستان، یەکێتی نیشتمانی کوردستان و هەموو هێزە کوردستانییەکان ئەکات، کۆببنەوە و هەڵویستێکی هاوبەش لەو بارەیەوە پیشان بدەن.
٩- کۆمیتەی دیپلۆماسیی هاوبەشی پارت و رێکخراوە سیاسییە کوردستانییەکان و هەموو ئەو پارت و رێکخراوو کەسایەتیانەی بەشداری ئەم کۆبوونەیەن، وەک هەموو جارێک داوا لە دنیای دیموکرات و دەولەت و دەزگا نێونەتەوەییەکان ئەکەن لە بەرامبەر داگیرکاریی دەوڵەتی تورکیا لە کوردستان هەڵوێست بگرن، دەنگ هەڵبڕن و ناڕەزایەتی خۆیان پیشان بدەن.
کۆبوونەوەی هەڵویستی نەتەوەیی دژی داگیرکاریی تورکیا لە کوردستان
٢٧-٠٧-٢٠١٩ برۆکسل
ROJNEWS
🆔 @GozarDemocratic
#ئاڵدار_خەلیل: "هەڕەشەکانی #ئەردۆغان جدین، پێویستە گەل بە هەموو ئەنەرژی خۆیەوە سەفەر بەر بێت.
🆔 @GozarDemocratic
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
فقر و بیکاری سرمنشا آسیبهای اجتماعی در ایران است و زنان از نخستین قربانیان این پدیده هستند. زباله گردی یکی از پدیده هایی است که در سالهای اخیر در بیشتر شهرهای ایران رواج یافته است. تحمیل فقرو بیکاری بر زنان نوعی خشونت سازمان مند علیه زنان است.
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
تن فروشی مصداق خشونت علیه زنان است و مبارزه و جلوگیری از چنین پدیده ای رسالت همه زنانی است که در جهت آزادی زنان مبارزه می نمایند. تن فروشی یک انتخاب نبوده و جبری اجتماعی از سوی رژیم استبدادی ایران است.
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چەند وتە و هەڵسەنگاندنی بەنرخی ڕێزدار مامۆستا #ئیبراهیم_ئەحمەد سەبارەت بە دوژمنانی داگیرکەری کوردستان
🆔 @GozarDemocratic
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در برابر خشونت
#متحد_شویم
#مبارزەنماییم
#آزادگردیم
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
#متحد_شویم
#مبارزەنماییم
#آزادگردیم
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
🔸من و تو میجنگیم برای آنچە کە حق ماست
برخیز رفیق، ما یک زنیم، یک انسان آگاە و آزادە
دستم را بگیر، صدای ما باید یکی شود
بانو، رفیق زخم خوردەام میدانی کە ما میتوانیم
سرنوشت، در دستان ماست
کافی است، بهم اعتماد کنیم
برخیز بانو
در برابر خشونت
#متحد_شویم
#مبارزەنماییم
#آزادگردیم
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
برخیز رفیق، ما یک زنیم، یک انسان آگاە و آزادە
دستم را بگیر، صدای ما باید یکی شود
بانو، رفیق زخم خوردەام میدانی کە ما میتوانیم
سرنوشت، در دستان ماست
کافی است، بهم اعتماد کنیم
برخیز بانو
در برابر خشونت
#متحد_شویم
#مبارزەنماییم
#آزادگردیم
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
"مواضع سازمان ملل شنگال را در معرض تهدید قرار میدهد"
۵ سال از نسلکشی ایزدیهای شنگال میگذرد. با اینکه نهادهای وابسته به سازمان ملل بارها خواهان به رسمیت شناختن قتلعام ایزدیها شدهاند اما سازمان ملل در این راستا گامی برنداشته است...
🆔 @GozarDemocratic
۵ سال از نسلکشی ایزدیهای شنگال میگذرد. با اینکه نهادهای وابسته به سازمان ملل بارها خواهان به رسمیت شناختن قتلعام ایزدیها شدهاند اما سازمان ملل در این راستا گامی برنداشته است...
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
"مواضع سازمان ملل شنگال را در معرض تهدید قرار میدهد" ۵ سال از نسلکشی ایزدیهای شنگال میگذرد. با اینکه نهادهای وابسته به سازمان ملل بارها خواهان به رسمیت شناختن قتلعام ایزدیها شدهاند اما سازمان ملل در این راستا گامی برنداشته است... 🆔 @GozarDemocratic
"مواضع سازمان ملل شنگال را در معرض تهدید قرار میدهد"
۵ سال از نسلکشی ایزدیهای شنگال میگذرد. با اینکه نهادهای وابسته به سازمان ملل بارها خواهان به رسمیت شناختن قتلعام ایزدیها شدهاند اما سازمان ملل در این راستا گامی برنداشته است...
۵ سال از نسلکشی ایزدیهای شنگال میگذرد. با اینکه نهادهای وابسته به سازمان ملل بارها خواهان به رسمیت شناختن قتلعام ایزدیها شدهاند اما سازمان ملل در این راستا گامی برنداشته است. ایگرک رییس مشترک شورای ایزدیهای شنگال در تبعید میگوید موضع سازمان ملل خطر قتلعامهای تازه را بر ایزدیها فراهم میکند.
کردهای ایزدی که از کهنترین جوامع خاورمیانه است همیشه به دلیل باورمندیهایشان و همچنین کردبودنشان هدف قتلعام واقع شدند. ایزدیها میگویند که تاکنون ٧۴ بار دچار نسلکشی شدهاند. آخرین حمله به ایزدیها برای نابودی آنان در اوایل آگوست ٢٠١۴ روی داد. تبهکاران داعش روز ٣ آگوست ٢٠١۴ با هدف نابودی ایزدیها به شنگال حملهور شدند.
ایزدیهای شنگال و دوستان آنان به مناسبت پنجمین سالروز حمله داعش به شنگال از سازمان ملل و افکار عمومی بینالمللی میخواهند حمله آگوست ٢٠١۴ به شنگال را به عنوان نسلکشی ایزدیها به رسمیت بشناسند. همچنین داعش و دولتهای همکار داعش را در دادگاههای بینالمللی مورد محاکمه قرار دهند.
جالب اینکه نهادهای وابسته به سازمان ملل وحشیگری داعش در شنگال را نسلکشی مینامند اما سازمان ملل از به رسمیت شناختن این جنایت علیه ایزدیهای چشمپوشی میکند.
شورای حقوق بشر سازمان ملل در گزارشی که مارس ٢٠١۵ منتشر کرده گفته بود:"علیه ایزدیها جنایت جنگی و بشری صورت گرفته است. این جنایت در زمره نسلكشی قرار میگیرد."
شورای حقوق بشر پس از انتشار این گزارش از شورای امنیت خواست تا اقداماتی را در دستور کار قرار دهد اما گامی قابل توجه صورت نگرفته است.
کمیسیون مستقل تحقیق در سوریه تحت نظر شورای حقوق بشر در ١۶ ژوئن ٢٠١۶ گزارشی را منتشر کرد. در گزارش این کمیسیون از نسلکشی ایزدیهای در حمله داعش سخن به میان آمده و از نیروهای بینالمللی خواست عاملان این حمله را مورد محاکمه قرار دهند.
در سومین سالروز قتلعام شنگال شورای حقوق بشر در بیانیه از سازمان ملل و نیروهای بینالمللی خواست تا نسلكشی ایزدیها را به رسمیت بشناسند و برای محاکمه اعضای داعش دادگاه بینالمللی وارد عرصه شود.
علاوه بر شورای حقوق بشر تعداد زیادی از نهادهای جامعه مدنی در سطح جهان خواستار به رسمیت شناختن "نسلکشی" شنگال شدند.
در نتیجه تلاشهای مداوم نهادهای ایزدی مستقر در اروپا شورای اروپا روز چهارم فوریه ٢٠١۶ قتلعام شنگال را به بحث گذاشت. این شورا پذیرفت که مسیحیها و اقلیتهای دیگر در عراق و سوریه با قتلعام روبرو شدهاند.
اما با تمام این اوصاف کشورهای عضو شورای اروپا برای اعاده حق به قربانیان گامی برنداشتند.
ایزدیها در پنجمین سالروز قتلعام شنگال خواهان به رسمیت شناختن "نسلکشی" این جامعه از سوی سازمان ملل میباشند. فیکرت ایگرک رییس مجلس شنگال در تبعید در مورد موضع سازمان ملل به گفتوگو با خبرگزاری فرات پرداخت.
"ایگرک؛ سکوت پنجسال گذشته همچنان ادامه دارد"
ایگرک اظهار کرد، با حمله داعش به شنگال نه ائتلاف بینالمللی، نه سازمان ملل هیچکدام واکنشی نشان ندادند و افزود:"سکوتی که حکمفرما بود همچنان تا امروز هم ادامه دارد، با اینکه در پنج سال گذشته بارها با مسئولان سازمان ملل و سازمانهای بینالمللی دیدار نمودههایم اما هنوز برای التیام زخمهای جامعه ایزدی گام موثری برنداشتهاند."
ایگرک با اشاره به گزارشهای شورای حقوق بشر سازمان ملل که رویدادهای شنگال را «نسلکشی» خوانده بود افزود:"با وجود گزارشهای مذکور نه سازمان ملل و نه سازمانهای آن رویدادهای شنگال را به رسما به عنوان نسلکشی نپذیرفتهاند. دردهای ما همچنان تازهاند. از اینکه سوم آگوست را رسما به عنوان نسلکشی نمیپذیرند این سازمانها را محکوم میکنیم. به مناسبت گذشت پنج سال از نسلکشی از سازمان ملل و نیروهای بینالمللی میخواهیم که سوم آگوست را همچون سالروز «نسلکشی ایزدیها» به رسمیت بشناسند. همچنین خواهان محاکمه تمام افرادی هستیم که در این نسلکشی دست داشتند."
"مستیقما به شنگال کمک نکردهاند"
ایگرک خاطرنشان کرد که سازمان ملل، شورای اروپا و پارلمان اروپا تاکنون به عنوان "کمک به ایزدیها" به برخی نهادها کمک کردهاند اما مستقیما به خلق شنگال هیچگونه همکاری ننمودهاند. وی افزود:"سازمان ملل چرا تا کنون هیئتی را به شنگال نفرستاده است؟ در چنین شرایطی که دردهای ناشی از قتلعام ادامه دارند چرا سازمان ملل نمیخواهد با ساکنان شنگال ملاقات کند؟ برای تأمین نیازهای آنان چرا گام عملی برداشته نشده است؟ ما همچنان خواهان کسب پاسخ برای این پرسشها از سازمانهای
۵ سال از نسلکشی ایزدیهای شنگال میگذرد. با اینکه نهادهای وابسته به سازمان ملل بارها خواهان به رسمیت شناختن قتلعام ایزدیها شدهاند اما سازمان ملل در این راستا گامی برنداشته است...
۵ سال از نسلکشی ایزدیهای شنگال میگذرد. با اینکه نهادهای وابسته به سازمان ملل بارها خواهان به رسمیت شناختن قتلعام ایزدیها شدهاند اما سازمان ملل در این راستا گامی برنداشته است. ایگرک رییس مشترک شورای ایزدیهای شنگال در تبعید میگوید موضع سازمان ملل خطر قتلعامهای تازه را بر ایزدیها فراهم میکند.
کردهای ایزدی که از کهنترین جوامع خاورمیانه است همیشه به دلیل باورمندیهایشان و همچنین کردبودنشان هدف قتلعام واقع شدند. ایزدیها میگویند که تاکنون ٧۴ بار دچار نسلکشی شدهاند. آخرین حمله به ایزدیها برای نابودی آنان در اوایل آگوست ٢٠١۴ روی داد. تبهکاران داعش روز ٣ آگوست ٢٠١۴ با هدف نابودی ایزدیها به شنگال حملهور شدند.
ایزدیهای شنگال و دوستان آنان به مناسبت پنجمین سالروز حمله داعش به شنگال از سازمان ملل و افکار عمومی بینالمللی میخواهند حمله آگوست ٢٠١۴ به شنگال را به عنوان نسلکشی ایزدیها به رسمیت بشناسند. همچنین داعش و دولتهای همکار داعش را در دادگاههای بینالمللی مورد محاکمه قرار دهند.
جالب اینکه نهادهای وابسته به سازمان ملل وحشیگری داعش در شنگال را نسلکشی مینامند اما سازمان ملل از به رسمیت شناختن این جنایت علیه ایزدیهای چشمپوشی میکند.
شورای حقوق بشر سازمان ملل در گزارشی که مارس ٢٠١۵ منتشر کرده گفته بود:"علیه ایزدیها جنایت جنگی و بشری صورت گرفته است. این جنایت در زمره نسلكشی قرار میگیرد."
شورای حقوق بشر پس از انتشار این گزارش از شورای امنیت خواست تا اقداماتی را در دستور کار قرار دهد اما گامی قابل توجه صورت نگرفته است.
کمیسیون مستقل تحقیق در سوریه تحت نظر شورای حقوق بشر در ١۶ ژوئن ٢٠١۶ گزارشی را منتشر کرد. در گزارش این کمیسیون از نسلکشی ایزدیهای در حمله داعش سخن به میان آمده و از نیروهای بینالمللی خواست عاملان این حمله را مورد محاکمه قرار دهند.
در سومین سالروز قتلعام شنگال شورای حقوق بشر در بیانیه از سازمان ملل و نیروهای بینالمللی خواست تا نسلكشی ایزدیها را به رسمیت بشناسند و برای محاکمه اعضای داعش دادگاه بینالمللی وارد عرصه شود.
علاوه بر شورای حقوق بشر تعداد زیادی از نهادهای جامعه مدنی در سطح جهان خواستار به رسمیت شناختن "نسلکشی" شنگال شدند.
در نتیجه تلاشهای مداوم نهادهای ایزدی مستقر در اروپا شورای اروپا روز چهارم فوریه ٢٠١۶ قتلعام شنگال را به بحث گذاشت. این شورا پذیرفت که مسیحیها و اقلیتهای دیگر در عراق و سوریه با قتلعام روبرو شدهاند.
اما با تمام این اوصاف کشورهای عضو شورای اروپا برای اعاده حق به قربانیان گامی برنداشتند.
ایزدیها در پنجمین سالروز قتلعام شنگال خواهان به رسمیت شناختن "نسلکشی" این جامعه از سوی سازمان ملل میباشند. فیکرت ایگرک رییس مجلس شنگال در تبعید در مورد موضع سازمان ملل به گفتوگو با خبرگزاری فرات پرداخت.
"ایگرک؛ سکوت پنجسال گذشته همچنان ادامه دارد"
ایگرک اظهار کرد، با حمله داعش به شنگال نه ائتلاف بینالمللی، نه سازمان ملل هیچکدام واکنشی نشان ندادند و افزود:"سکوتی که حکمفرما بود همچنان تا امروز هم ادامه دارد، با اینکه در پنج سال گذشته بارها با مسئولان سازمان ملل و سازمانهای بینالمللی دیدار نمودههایم اما هنوز برای التیام زخمهای جامعه ایزدی گام موثری برنداشتهاند."
ایگرک با اشاره به گزارشهای شورای حقوق بشر سازمان ملل که رویدادهای شنگال را «نسلکشی» خوانده بود افزود:"با وجود گزارشهای مذکور نه سازمان ملل و نه سازمانهای آن رویدادهای شنگال را به رسما به عنوان نسلکشی نپذیرفتهاند. دردهای ما همچنان تازهاند. از اینکه سوم آگوست را رسما به عنوان نسلکشی نمیپذیرند این سازمانها را محکوم میکنیم. به مناسبت گذشت پنج سال از نسلکشی از سازمان ملل و نیروهای بینالمللی میخواهیم که سوم آگوست را همچون سالروز «نسلکشی ایزدیها» به رسمیت بشناسند. همچنین خواهان محاکمه تمام افرادی هستیم که در این نسلکشی دست داشتند."
"مستیقما به شنگال کمک نکردهاند"
ایگرک خاطرنشان کرد که سازمان ملل، شورای اروپا و پارلمان اروپا تاکنون به عنوان "کمک به ایزدیها" به برخی نهادها کمک کردهاند اما مستقیما به خلق شنگال هیچگونه همکاری ننمودهاند. وی افزود:"سازمان ملل چرا تا کنون هیئتی را به شنگال نفرستاده است؟ در چنین شرایطی که دردهای ناشی از قتلعام ادامه دارند چرا سازمان ملل نمیخواهد با ساکنان شنگال ملاقات کند؟ برای تأمین نیازهای آنان چرا گام عملی برداشته نشده است؟ ما همچنان خواهان کسب پاسخ برای این پرسشها از سازمانهای
گذار دموکراتیک
"مواضع سازمان ملل شنگال را در معرض تهدید قرار میدهد" ۵ سال از نسلکشی ایزدیهای شنگال میگذرد. با اینکه نهادهای وابسته به سازمان ملل بارها خواهان به رسمیت شناختن قتلعام ایزدیها شدهاند اما سازمان ملل در این راستا گامی برنداشته است... 🆔 @GozarDemocratic
مذكور میباشیم و از آنان میخواهیم به وظیفه و مسئولیتهایشان عمل کنند. همچنین اینگونه سیاستهای چرکین آنان را برملا میکنیم."
"قوانین موقعیت خودمدیریتی را میپذیرند اما کشورهای غربی سکوت کردهاند"
ایگرک یادآور شد که یکی از مطالبات اساسی جامعه ایزدی پذیرش موقعیت خودگردانی شنگال است و افزود:"۴ ژوئیه ٢٠١۴ شورای اروپا اعلام کرد که اقلیتهای دینی در مناطق نینوا و شنگال حق دارد اداره امور خویش را در دست گیرند. شورا برای عملی نمودن این تصمیم گامی برنداشت. همچنین بر مبنای قانون اساسی عراق خلقهایی که خطر قتلعام آنها را تهدید میکند میتوانند مدیریت خویش را به دست گیرند. با تمام اینها اما نیروها و سازمانهای غربی دولت عراق را وادار به پذیرش خودگردانی شنگال نکردند."
"موضع سازمان ملل میتواند به بهانهی نسلكشی تازهای بیانجامد"
ایگرک خاطرنشان کرد خطر نشلکشی تازهای شنگال را تهدید میکند و افزود:"اکنون شنگال در محاصره قرار گرفته است. هم نیروهای عراق و هم حشد شعبی در این منطقه حضور دارند. دولت ترکیه هم مداواما آن را به حمله تهدید میکند. این وضعیت خلق ما را در معرض خطر نسلکشیهای تازهای قرار داده است."
ایگرک یادآور شد که خلق ایزدی خود آلام خویش را تسکین دادهاند و افزود:"اگر سازمان ملل و نیروهای بینالمللی به مواضع کنونی خویش ادامه دهند این وضعیت زمینه آغاز مرحلهی تازهای از قتلعام خلق ما را فراهم میکند. یکبار دیگر سازمان ملل و نیروهای بینالمللی را فرامیخوانیم «نسلکشی» سوم آگوست و موقعیت خودگردانی شنگال را به رسمیت بشناسند."
ایگرک در پایان از آحاد میهندوستان و دوستان کردها در اروپا برای شرکت در فعالیتهای یادبود سوم آگوست دعوت به عمل آورد.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
"قوانین موقعیت خودمدیریتی را میپذیرند اما کشورهای غربی سکوت کردهاند"
ایگرک یادآور شد که یکی از مطالبات اساسی جامعه ایزدی پذیرش موقعیت خودگردانی شنگال است و افزود:"۴ ژوئیه ٢٠١۴ شورای اروپا اعلام کرد که اقلیتهای دینی در مناطق نینوا و شنگال حق دارد اداره امور خویش را در دست گیرند. شورا برای عملی نمودن این تصمیم گامی برنداشت. همچنین بر مبنای قانون اساسی عراق خلقهایی که خطر قتلعام آنها را تهدید میکند میتوانند مدیریت خویش را به دست گیرند. با تمام اینها اما نیروها و سازمانهای غربی دولت عراق را وادار به پذیرش خودگردانی شنگال نکردند."
"موضع سازمان ملل میتواند به بهانهی نسلكشی تازهای بیانجامد"
ایگرک خاطرنشان کرد خطر نشلکشی تازهای شنگال را تهدید میکند و افزود:"اکنون شنگال در محاصره قرار گرفته است. هم نیروهای عراق و هم حشد شعبی در این منطقه حضور دارند. دولت ترکیه هم مداواما آن را به حمله تهدید میکند. این وضعیت خلق ما را در معرض خطر نسلکشیهای تازهای قرار داده است."
ایگرک یادآور شد که خلق ایزدی خود آلام خویش را تسکین دادهاند و افزود:"اگر سازمان ملل و نیروهای بینالمللی به مواضع کنونی خویش ادامه دهند این وضعیت زمینه آغاز مرحلهی تازهای از قتلعام خلق ما را فراهم میکند. یکبار دیگر سازمان ملل و نیروهای بینالمللی را فرامیخوانیم «نسلکشی» سوم آگوست و موقعیت خودگردانی شنگال را به رسمیت بشناسند."
ایگرک در پایان از آحاد میهندوستان و دوستان کردها در اروپا برای شرکت در فعالیتهای یادبود سوم آگوست دعوت به عمل آورد.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹عریف شیخو از خاطرات خود با اوجالان میگوید
🔻پیش از دستگیری، رهبر آپو با اقامت بیست ساله خود در سوریه و روژاوا زمینه ساز ایجاد بنیادهای انقلاب خلقهای بود. اگر امروز انقلاب روژاوای کردستان در اقصی نقاط جهان طنین انداز شده است، نتیجه زحمات و کوششهای بیست ساله رهبر آپو است.
🔻 رهبر آپو تا قبل از زمان دستگیری در جریان توطئهبین المللی، با مبارزه و تلاشهای بیست ساله خود بنیانهای انقلاب روژاوا، شمال و شرق سوریه را بنا نهاد. در روژاوا و خصوصا در عفرین، هزاران نفر شاهد این زحمات چندین ساله بودهاند. یکی از اهالی عفرین به نام عریف شیخو، از جمله افرادی است که شاهد این تاریخ پرشکوه بوده است. شیخو خاطرات آن سالها را با ما در میان میگذارد.
🔻 عریف شیخو با چشمانی اشکبار از آن روزها سخن میگوید،" در آن دوره من در طبقا بودم زمانی که همراه با خانوادهام به عفرین آمدم افرادی را یافتم که خود را هوال–رفیق- میخواندند. خانواده ما نیز از جمله خانوادههای میهن دوست بود و روستای ما نیز یکی از مراکز حزب دمکرات به شمار میرفت. پدرم نیز سیاسی بود. زمانی که هوالان-رفقا- را دیدم مباحثاتی بین ما آغاز شد. به آنها گفتم بین شما و حزب کمونیست – که در آن زمان تحت عنوان سوسیالیسم فعالیت میکرد و اندکی بعد از میان رفت- فرقی نیست. آنها نیز به من گفتند، نه، فرق کوچکی بین ما و آنها وجود دارد. کمونیستها می گویند که کاپیتالیسم مانند درختی است که همواره تلاش دارد تا بزرگ شود، اما ما دور این درخت را کنده و خلق از آن دور میشوند، این درخت سرانجام معلق مانده و بر زمین میافتد. اما ما میگوییم که انقلابی هستیم، با خلقمان این درخت را بر زمین میافکنیم. برای این خلق و این سرزمین خود را فدا نمودهایم. بعد از این بحث من دیگر تصمیم گرفتم که هر چه را که از دست من بر بیاید را برای این سازمان انجام دهم.
🔻 در پایان سال ۱۹۸۳ به حلب رفتم. آن دوره از وضعیت چندان مساعدی برخوردار نبودم. یکی از دوستانم به نام جعفر رش که به کار و فعالیت مشغول بود با من همکاری داشت. از راه وی رفقا را بهتر و بیشتر شناختم و از این مسیر توانستم وارد فعالیت شوم. از راه وی بود که توانستم رفقا را بهتر بشناسم. در ۱۵ آگوست سال ۱۹۸۶ دریافتم که لازم است ما نیز وارد فعالیت شده و مسئولیت امور داخلی را برعهده بگیریم. بر این مبنا من در سال ۱۹۸۶ به فعالیتهای گستردهای دست زدم. رفقای دیگری نیز داشتم. تا سالهای ۱۹۹۰-۱۹۹۱ ما این فعالیتها را تداوم بخشیدیم. از اعضای خانواده نیز عدهای وارد فعالیتها شدند. بیشتر این فعالیتها مربوط به امور جبهه و سازماندهی خلق بودند. فعالیت گستردهای بود و زحمات فراوانی را میطلبید. برای نمونه، برخی از اوقات لازم بود که در مدت یک هفته با ۱۱۰ خانواده آشنا شده و با تمامی آنها پلهای ارتباطی را ایجاد کرد. در آن دوره همه به فعالیت مشغول بودند. همه خود را مسئول میدیدند و به کاری مشغول بودند. از کودکان گرفته تا بزرگسالان به کار و فعالیت پیوسته بودند.
🔹 شناخت رهبر آپو و حیاتی جدید
🔻 شیخو در ادامه خاطراتش می گوید،" زمانی که برای نخستین وارد عرصه رهبری شدیم، با حیاتی جدید مواجه شدیم. در سال ۱۹۹۰ ما عازم عرصه رهبری شدیم. آحاد فراوانی از خلق نیز آمده بودند. نزدیک به ۲۵ هزار نفر آمده بودند. دولت هر چقدر تلاش نمود تا ممانعت ایجاد نماید، اما خلق وقعی به ممانعت دولت ننهاده و عازم دیدار با رهبری شدند. زمانی که وارد شدیم وضعیت کاملا متفاوتی جریان داشت. ما متحیر و در شگفتی بودیم. حیاتی جدید و جهانی جدید بود. ما دیدیم که رفقای زن با سلاحهایشان به حفاظت از ما می پردازند. برای ما نامانوس بود و سنگین. چگونه زنان میتوانند از ما حفاظت کنند؟ تمامی این موارد برایمان تازگی داشت.
🔻پیش از دستگیری، رهبر آپو با اقامت بیست ساله خود در سوریه و روژاوا زمینه ساز ایجاد بنیادهای انقلاب خلقهای بود. اگر امروز انقلاب روژاوای کردستان در اقصی نقاط جهان طنین انداز شده است، نتیجه زحمات و کوششهای بیست ساله رهبر آپو است.
🔻 رهبر آپو تا قبل از زمان دستگیری در جریان توطئهبین المللی، با مبارزه و تلاشهای بیست ساله خود بنیانهای انقلاب روژاوا، شمال و شرق سوریه را بنا نهاد. در روژاوا و خصوصا در عفرین، هزاران نفر شاهد این زحمات چندین ساله بودهاند. یکی از اهالی عفرین به نام عریف شیخو، از جمله افرادی است که شاهد این تاریخ پرشکوه بوده است. شیخو خاطرات آن سالها را با ما در میان میگذارد.
🔻 عریف شیخو با چشمانی اشکبار از آن روزها سخن میگوید،" در آن دوره من در طبقا بودم زمانی که همراه با خانوادهام به عفرین آمدم افرادی را یافتم که خود را هوال–رفیق- میخواندند. خانواده ما نیز از جمله خانوادههای میهن دوست بود و روستای ما نیز یکی از مراکز حزب دمکرات به شمار میرفت. پدرم نیز سیاسی بود. زمانی که هوالان-رفقا- را دیدم مباحثاتی بین ما آغاز شد. به آنها گفتم بین شما و حزب کمونیست – که در آن زمان تحت عنوان سوسیالیسم فعالیت میکرد و اندکی بعد از میان رفت- فرقی نیست. آنها نیز به من گفتند، نه، فرق کوچکی بین ما و آنها وجود دارد. کمونیستها می گویند که کاپیتالیسم مانند درختی است که همواره تلاش دارد تا بزرگ شود، اما ما دور این درخت را کنده و خلق از آن دور میشوند، این درخت سرانجام معلق مانده و بر زمین میافتد. اما ما میگوییم که انقلابی هستیم، با خلقمان این درخت را بر زمین میافکنیم. برای این خلق و این سرزمین خود را فدا نمودهایم. بعد از این بحث من دیگر تصمیم گرفتم که هر چه را که از دست من بر بیاید را برای این سازمان انجام دهم.
🔻 در پایان سال ۱۹۸۳ به حلب رفتم. آن دوره از وضعیت چندان مساعدی برخوردار نبودم. یکی از دوستانم به نام جعفر رش که به کار و فعالیت مشغول بود با من همکاری داشت. از راه وی رفقا را بهتر و بیشتر شناختم و از این مسیر توانستم وارد فعالیت شوم. از راه وی بود که توانستم رفقا را بهتر بشناسم. در ۱۵ آگوست سال ۱۹۸۶ دریافتم که لازم است ما نیز وارد فعالیت شده و مسئولیت امور داخلی را برعهده بگیریم. بر این مبنا من در سال ۱۹۸۶ به فعالیتهای گستردهای دست زدم. رفقای دیگری نیز داشتم. تا سالهای ۱۹۹۰-۱۹۹۱ ما این فعالیتها را تداوم بخشیدیم. از اعضای خانواده نیز عدهای وارد فعالیتها شدند. بیشتر این فعالیتها مربوط به امور جبهه و سازماندهی خلق بودند. فعالیت گستردهای بود و زحمات فراوانی را میطلبید. برای نمونه، برخی از اوقات لازم بود که در مدت یک هفته با ۱۱۰ خانواده آشنا شده و با تمامی آنها پلهای ارتباطی را ایجاد کرد. در آن دوره همه به فعالیت مشغول بودند. همه خود را مسئول میدیدند و به کاری مشغول بودند. از کودکان گرفته تا بزرگسالان به کار و فعالیت پیوسته بودند.
🔹 شناخت رهبر آپو و حیاتی جدید
🔻 شیخو در ادامه خاطراتش می گوید،" زمانی که برای نخستین وارد عرصه رهبری شدیم، با حیاتی جدید مواجه شدیم. در سال ۱۹۹۰ ما عازم عرصه رهبری شدیم. آحاد فراوانی از خلق نیز آمده بودند. نزدیک به ۲۵ هزار نفر آمده بودند. دولت هر چقدر تلاش نمود تا ممانعت ایجاد نماید، اما خلق وقعی به ممانعت دولت ننهاده و عازم دیدار با رهبری شدند. زمانی که وارد شدیم وضعیت کاملا متفاوتی جریان داشت. ما متحیر و در شگفتی بودیم. حیاتی جدید و جهانی جدید بود. ما دیدیم که رفقای زن با سلاحهایشان به حفاظت از ما می پردازند. برای ما نامانوس بود و سنگین. چگونه زنان میتوانند از ما حفاظت کنند؟ تمامی این موارد برایمان تازگی داشت.
ANF News
عریف شیخو از خاطرات خود با اوجالان میگوید
رهبر آپو تا قبل از زمان دستگیری در جریان توطئهبین المللی، با مبارزه و تلاشهای بیست ساله خود بنیانهای انقلاب روژاوا، شمال و شرق سوریه را بنا نهاد. در روژاوا و خصوصا در عفرین، هزاران نفر شاهد ای...
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔻 رهبری شروع به سخنرانی کرد و با تاریخ آغاز کرد. ما کیستیم، تا کنون چه بر سر ما آمده است؟ کدام ابعاد ما دچار ضعف هستند؟ به چه نحوی باید تحول یابیم؟ به منظور تغییر چه باید کرد؟ اینکه؛ چرا وضعیت کردها بدینگونه است؟ چرا جهان تا بدین حد با کردها دشمنی میکند؟ رهبر آپو در این رابطه بسیار مبسوط سخن گفت. از تجربه خود گفت، از نخستین گامهای ایجاد حزب کارگران کردستان تا تاسیس نخستین کمپ، از فلسطین سخن گفت. خلق بسیار تحت تاثیر قرار گرفته بود. با پایان سخنرانی و خداحافظی رهبر آپو، خلق به صورت جمعی و آشفته به حرکت درآمد، اما همان زمان رهبری این حرکت خلق را مورد انتقاد قرار داد. گفت" این درست نیست، میهن دوستی اینگونه نیست. باید خودمان را سازماندهی کنیم. ما باهم فعالیت و کار خواهیم کرد. به آسانی با یکدیگر نشسته و حرف میزنیم. اینگونه درست نیست. باید شخصیت خود را درست کرد. چرا اینگونه هستید؟ چرا زیردست هستید؟ چرا فاقد اراده و عزمی راسخ هستید؟ چرا نمی توانید واجد اراده و عزمی نستوه باشید؟ من نیز همانند شما هستم. سلاحی در دست ندارم، اما تلاش و مبارزه میکنم و از این طریق واجد عزم و اراده شدهام. به دور یکدیگر جمع شوید، در روستاها و محلات گردهم آمده و مشکلاتتان را حل نمایید. مشکلاتتان را برای حل و فصل به اینجا، نزد ما نیاورید. پیش از این نیز با بسیاری از مشکلات شما روبرو بودیم. شما باید خودتان مشکلات خودتان را حل و فصل کنید. خودتان را سازمان بخشید. نه دولت و نه هیچ کس دیگر آزادی را به شما ارزانی نمیدارد. باید خودتان فرصت و امکانات را بای خودتان مهیا کنید و آزادی را بیافرینید. زمانی که به اینجا امدم چیزی نداشتم. نه زبان بلد بودم و صاحب چیزی بودم. نگاه کنید، اینجا ما کردستانی را ایجاد کردهایم. شما نیز این کار را انجام دهید و ما نیز به شما کمک می کنیم."
🔻 زمانی عده ای از فقدان امکانات سخن می گفتند که از امکانات و فرصتی برخوردار نیستیم، دولتها به ما حمله میکند، اسلحه نداریم؛ رهبری ازاین سخنان ناراحت می شد و میگفت،"شما باید خودتان این امکانات و فرصتها رابرای خود مهیا نمایید، هیچ کس به شما کمکی نمیکند. شبی را در آنجا سپری کردیم و بعد به حلب بازگشتیم. زمانی که به حلب بازگشتیم همان شخصیت پیشین را نداشتیم. در میان خلق تاثیر گذاشته بود. همه با شخصیتی جدید و نگرشی جدید بازگشتند. شیوه فعالیت را بهتر درک کردیم. به فعالیت بیشتر دست زدیم. میخواستیم بیش از پیش سازمان را بشناسیم."
🔹 خانه رهبری در لاذقیه
🔻 عریف شیخو هنگامیکه با سه نفر از رفقای خود به منزل رهبر اوجالان در لاذقیه میروند متحیر و شگفت زده میشوند. شیخو در این رابطه میگوید، "مدتی بعد از دیدار نخست با رهبری، عازم لاذقیه شدیم. رهبری درآنجا خانهای داشتند. هنگامیکه به خانه رهبری رفتیم در آنجا حضور نداشت. گفتند که منتظر شما بود، اما به دلیل کاری بیرون رفته است. خانه بسیار دلپذیری بود. کوچک بود، اما باغچهای داشت. یخچالی کوچک و قدیمی، یک ماشین لباسشویی کهنه و خراب، یک قوری و چند استکان چایی، یک تخت نظامی کهنه که تلفنی بر آن قرار داشت؛ برق خانه نیز به دلیل خرابی سیم کشی قطع شده بود که آن را درست کردیم. دیوار را رنگ زدیم. داخل خانه آب در حال ریزش بود که آن را نیز تعمیر کردیم. در آن زمان مسالهای که توجه ما را به خود جلب کرد این بود که رهبری در آن زمان لباس اضافی نداشت. یعنی فقیرترین خانواده در نزد ما نیز این چنین خانه فقیرانه ای نداشت و نمی توانست در چنین خانه ای زندگی کند. اما رهبری در این خانه زندگی می کرد. این وضعیت برما بسیار تاثیرگذاشت.
🔻 زمانی عده ای از فقدان امکانات سخن می گفتند که از امکانات و فرصتی برخوردار نیستیم، دولتها به ما حمله میکند، اسلحه نداریم؛ رهبری ازاین سخنان ناراحت می شد و میگفت،"شما باید خودتان این امکانات و فرصتها رابرای خود مهیا نمایید، هیچ کس به شما کمکی نمیکند. شبی را در آنجا سپری کردیم و بعد به حلب بازگشتیم. زمانی که به حلب بازگشتیم همان شخصیت پیشین را نداشتیم. در میان خلق تاثیر گذاشته بود. همه با شخصیتی جدید و نگرشی جدید بازگشتند. شیوه فعالیت را بهتر درک کردیم. به فعالیت بیشتر دست زدیم. میخواستیم بیش از پیش سازمان را بشناسیم."
🔹 خانه رهبری در لاذقیه
🔻 عریف شیخو هنگامیکه با سه نفر از رفقای خود به منزل رهبر اوجالان در لاذقیه میروند متحیر و شگفت زده میشوند. شیخو در این رابطه میگوید، "مدتی بعد از دیدار نخست با رهبری، عازم لاذقیه شدیم. رهبری درآنجا خانهای داشتند. هنگامیکه به خانه رهبری رفتیم در آنجا حضور نداشت. گفتند که منتظر شما بود، اما به دلیل کاری بیرون رفته است. خانه بسیار دلپذیری بود. کوچک بود، اما باغچهای داشت. یخچالی کوچک و قدیمی، یک ماشین لباسشویی کهنه و خراب، یک قوری و چند استکان چایی، یک تخت نظامی کهنه که تلفنی بر آن قرار داشت؛ برق خانه نیز به دلیل خرابی سیم کشی قطع شده بود که آن را درست کردیم. دیوار را رنگ زدیم. داخل خانه آب در حال ریزش بود که آن را نیز تعمیر کردیم. در آن زمان مسالهای که توجه ما را به خود جلب کرد این بود که رهبری در آن زمان لباس اضافی نداشت. یعنی فقیرترین خانواده در نزد ما نیز این چنین خانه فقیرانه ای نداشت و نمی توانست در چنین خانه ای زندگی کند. اما رهبری در این خانه زندگی می کرد. این وضعیت برما بسیار تاثیرگذاشت.
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 تا زمانی که یک خلق واجد اراده نباشد نمیتواند به آزادی دست یابد
🔻 شیخو در ادامه سخنانش می گوید: رهبر آپو بیش از هر چیزی در رابطه با اراده افراد و خلق صحبت میکرد. رهبری همیشه در حلب نشست برگزار میکرد. با زنان، کودکان، پیرمردها و کارگران و خلاصه تمامی بخشهای جامعه به صورت مجزا نشست برگزار میکرد. من نیز یک بار در این نشستهای رهبری که در حلب برگزار شد شرکت کردم. زمانی که رهبری وارد شد نخست به همه نگاهی انداخته و دریافتیم که رهبری همه را میشناسد. سپس سخن خود را آغاز کرد. گفت،" اکنون شما آمدهاید و بعد که رفتید میگویید که رهبری را دیدیم. من نیز آمدهام تا دست شما را بر روی زخمهایتان قرار دهم تا شما نیز بروید و زخمهایتان را درمان کنید. باید خودتان را با نیروی اراده تجهیز کنید. من به شما نگفتهام که من رهبرم. شما و خلق میگویید که تو رهبر هستی. من فردی همانند شما هستم. من نیز برآمده از یک خانواده فقیر و کشاورز هستم. اما من این مساله را نپذیرفتم و زندگی جدیدی را آغاز کردم. اما شما نمیتوانید دو بز را با هم بخرید. فرزندان شما نیز اینگونه هستند و اگر من نباشم با همدیگر درگیر خواهند شد. دشمن هر روز نشست برگزار میکند. شما چرا دور هم جمع نمیشوید و مشکلاتتان را حل نمیکنید؟ به مسائل سطح پایین مشغول میشوید؟ خودتان را از حل و فصل امور دور نکنید. با نیروی اراده مسلح شوید. اجازه ندهید دشمن با شما بازی کند.
🔻 رهبری از بدگوبب بسیار ناراحت میشد. میگفت، "شما نه تنها مسائل خودتان را حل و فصل نمیکنید، بلکه این مشکلات را بزرگتر میسازید. همیشه مترصد رهبری، سازمان و رفقا نباشید تا بیایند و مشکلات شما را حل و فصل کنند. آنها نیز فرزندان شما هستند. شما میگویید بگذارید آنها بیایند و به ما رسیدگی کنند. سپس به من اطلاع داده میشود که اشتباه کردهاند. فرزندانتان اگر دچار اشتباه شده باشند شما باید این اشتباهات را حل کنید. علیرغم آنکه ما نیروی اقصادی نداریم، اسلحه سنگین نداریم، اما ضربات سنگینی را به دشمن وارد ساختیم. "همیشه میگفت، "اراده و عشقتان را تحکیم ببخشید." از انسانهای درمانده و فاقد اراده بسیار نارحت بودند. هیچگاه بیارادگی و در ماندگی را قبول نمی کرد."
🆔 @anfpersian
🔻 شیخو در ادامه سخنانش می گوید: رهبر آپو بیش از هر چیزی در رابطه با اراده افراد و خلق صحبت میکرد. رهبری همیشه در حلب نشست برگزار میکرد. با زنان، کودکان، پیرمردها و کارگران و خلاصه تمامی بخشهای جامعه به صورت مجزا نشست برگزار میکرد. من نیز یک بار در این نشستهای رهبری که در حلب برگزار شد شرکت کردم. زمانی که رهبری وارد شد نخست به همه نگاهی انداخته و دریافتیم که رهبری همه را میشناسد. سپس سخن خود را آغاز کرد. گفت،" اکنون شما آمدهاید و بعد که رفتید میگویید که رهبری را دیدیم. من نیز آمدهام تا دست شما را بر روی زخمهایتان قرار دهم تا شما نیز بروید و زخمهایتان را درمان کنید. باید خودتان را با نیروی اراده تجهیز کنید. من به شما نگفتهام که من رهبرم. شما و خلق میگویید که تو رهبر هستی. من فردی همانند شما هستم. من نیز برآمده از یک خانواده فقیر و کشاورز هستم. اما من این مساله را نپذیرفتم و زندگی جدیدی را آغاز کردم. اما شما نمیتوانید دو بز را با هم بخرید. فرزندان شما نیز اینگونه هستند و اگر من نباشم با همدیگر درگیر خواهند شد. دشمن هر روز نشست برگزار میکند. شما چرا دور هم جمع نمیشوید و مشکلاتتان را حل نمیکنید؟ به مسائل سطح پایین مشغول میشوید؟ خودتان را از حل و فصل امور دور نکنید. با نیروی اراده مسلح شوید. اجازه ندهید دشمن با شما بازی کند.
🔻 رهبری از بدگوبب بسیار ناراحت میشد. میگفت، "شما نه تنها مسائل خودتان را حل و فصل نمیکنید، بلکه این مشکلات را بزرگتر میسازید. همیشه مترصد رهبری، سازمان و رفقا نباشید تا بیایند و مشکلات شما را حل و فصل کنند. آنها نیز فرزندان شما هستند. شما میگویید بگذارید آنها بیایند و به ما رسیدگی کنند. سپس به من اطلاع داده میشود که اشتباه کردهاند. فرزندانتان اگر دچار اشتباه شده باشند شما باید این اشتباهات را حل کنید. علیرغم آنکه ما نیروی اقصادی نداریم، اسلحه سنگین نداریم، اما ضربات سنگینی را به دشمن وارد ساختیم. "همیشه میگفت، "اراده و عشقتان را تحکیم ببخشید." از انسانهای درمانده و فاقد اراده بسیار نارحت بودند. هیچگاه بیارادگی و در ماندگی را قبول نمی کرد."
🆔 @anfpersian