#سوزدار_اوستا: بدون #اوجالان هیچ مساله‌ای در ترکیه حل و فصل نخواهد شد



مسائل مرتبط به حصر و انزوای تحمیلی بر رهبر خلق کرد، عبدالله اوجالان و نیز اشغالگری دولت ترک در جنوب کردستان، فرمان شنگال و نیز مشائل مرتبط به آن، چگونگی موقعیت خلق ایزدی در منطقه، نحوه اقدامات مقتضی برای حل مسائل و مشکلات از جمله مواردی بودند که در این گفتگو سوزدار اوستا به شیوه‌ای مبسوط به بررسی آن پرداخته است.

سوزدار اوستا از اعضای شورای رهبری کنفدرالیسم جوامع کردستان-ک.ج.ک به مناسبت سالگرد فرمان شنگال و نیز یادبود شهدای انقلاب با خبرگزاری فرات به گفتوگو پرداخته و وعده داد که مبارزات بسط و گشترش می‌یابند. اوستا در این گفتوگو با گرامیداشت یاد و خاطره شهید دیار غریب، عضو شورای رهبری ک.ج.ک که در ۵ ژوئن در جریان حملات هوایی دولت ترک به شهادت رسیده بود، را گرامی داشت و در این رابطه اظهار داشت:

"برای انتقام و ایجاد کردستانی دمکراتیک و آزاد پیمان بسته‌ایم"
ما وارد پنجمین سالگرد ٧٣مین فرمان-ی شده‌ایم که علیه شنگال صورت گرفت. نیز در ماه ژوئن که در آستانه ماه اگوست قرار دارد، شاهد حملات وسیعی علیه خلق کرد بوده‌ایم. در جریان حمله‌ای خائنانه و نامردانه در ۵ ژوئن، دیار غریب عضو شورای رهبری ما در ک.ج.ک مورد هدف قرار گرفته و به شهادت رسید. نیز در ٢١ مارس در جریان حملات فاشیستی دولت ترک رفقایمان سینان، سرحات، ناودار به شهادات رسیدند؛ با گرامیداشت یاد و خاطره این شهدا، یاد و خاطره تمامی دیگر شهدای آزادیخواهی را با ادای دین و احترام گرامی می‌داریم. در مقابل آنان سر تعظیم فرود آورده و با احترام به یادبود قتل‌عام وسیع ٧٣مین فرمان، یاد و خاطره تمامی قربانیان این کشتار را گرامی می‌داریم. بدون تردید عهدی را که با خلقمان برای گرفتن انتقام رفقایمان، ایجاد کردستانی دمکراتیک و آزاد و آزادی رهبر آپو بسته‌ایم، محقق خواهیم کرد.

"شدت انزوای تحمیلی در امرالی را همانند حمله به خلقمان ارزیابی می کنیم"
اوستا در ادامه ارزیابی‌های خود با اشاره به شدت انزوای تحمیلی بر رهبر خلق کرد، عبدالله اوجالان نیز گفت: از ١٨ ژوئن تا کنون هیچگونه ملاقاتی با رهبر آپو صورت نگرفته است. ملاقاتهایی که در جریان ٢ ماه گذشته با رهبر آپو صورت گرفتند، هم از سوی جنبش ما و هم از سوی نیروهای دمکراتیک و روشنفکران بسیار مورد ارزیابی و تحلیل واقع شدند. ۴ دیدار وکلا و ٢ ملاقات خانواده با ایشان صورت گرفت. این دیدارهای در سایه مقاومت اعتصاب غذای ٢٠٠ روزه صورت گرفتند و در جریان این مقاوما ٨ نفر از رفقایمان به شهادت رسیدند. اعتصاب کنندگان نیز اعلام کرده بودند که حصر لغو نشده و همچنان ادامه دارد. ما در خارج سختی و شدت حصر در امرالی را همانند سختی و سرکوب و حمله به خلق ارزیابی می‌کنیم. آن را حمله علیه جنوب کردستان ارزیابی می‌کنیم. حملاتی که علیه نیروهای دمکراتیک صورت می‌پذیرند را مشاهده کرده و می‌بینیم که این نبرد دشوار، از آغاز علیه رهبر آپو آغاز شده و گام به گام در خارج از زندان ادامه می‌یابد.

​​​​​​​ اخیرا در دیداری که با رهبر آپو صورت گرفت، دولت آ.ک.پ/ م.ه.پ درصدد برآمد تا به شیوه‌ای تاکتیکی آن را به پیش برده و بار دیگر به این وسیله در جریان انتخابات خلق را اغوا نماید. نسبت به پیروزی این تاکتیک خود نیز اطمینان داشتند. اما دریافتند که خلق کردستان دهها سال است که با افکار و اندیشه‌های رهبر آپو پرورش و آگاهی یافته است. از همین رو با تلاشهای دشمنان و منافع کوتاه مدت دچار اغوا و فریب نمی‌شود. دریافتند که اهداف انها تحقق نیافته و از همین رو ادامه دیدارها با رهبری را قطع کردند. باید براین نکته واقف باشیم که حصر خاتمه نیافته است. و ٢١ سال است که در امرالی انزوای تحمیلی بر رهبر خلق کرد، روز به روز شدت می‌یابد. در ملاقات گذشته با رهبر آپو، وی ٧ ماده را به عنوان راه سوم برای پیشبرد مذاکره و نیز ممانعت از خشونتها در خاورمیانه و منطقه، در راستای حل و فصل مشکلات از طریق گفتگو پیشنهاد کرد. در واقع بهترین زمان برای تحقق این پیشنهادات است. لازم است طرف مقابل موضع دمکراتیک خود را در این باره نشان دهد. نیرویی که در جریان انتخابات ظهور کرد، باید بر همان مبنا، نوع موضعگیری خود را برای فرایند کنونی نشان دهد.

"بدون اوجالان هیچ مشکلی در ترکیه حل و فصل نخواهد شد"
​​​​​​​ خلق و همه باید حصر موجود در امرالی را حصر خود قلمداد نماید. تا زمانی که حصر در امرالی ادامه داشته باشد و رهبر آپو مخاطب اصلی راه حل مساله کرد قلمداد نشود و دیدارها با وی صورت نگیرند، حتی یک مشکل و مساله در ترکیه حل نخواهد شد. ما می‌بینیم که ترکیه روز به روز بیشتر به سوی مصیبت نزدیکتر می‌شود، دچار بحران‌های بیشتر می‌شود و چنین وضعیتی ترکیه را بیش از پیش به سوی اختلافات بزرگتر سوق می‌دهد، به منظور عدم تعمیق هر چه بیشتر این مشکلات، لازم است عناوینی را که

رهبر آپو مشخص کرده بود، اجرایی شوند. در این میان بیشتر مفسران و تحلیلگران ظاهر می‌شوند اما لازم است که این موارد اکنون اجرایی و عملی شوند. عناوین پیشنهاد شده از سوی رهبر آپو نیازمند تلاش و فعالیت می‌باشد. باید بیش از این از فرایندی که اکنون ظاهر شده است، صیانت به عمل آورند. البته در این میان نمی‌توان به فاشیسم اطمینان داشت، در این میان باید به نیروی خود باور داشت. خود ما راه حل هستیم. با فعالیتها و تلاشهایمان، با سازماندهی خود، با اطمینان به اتحاد و همسبستگی ایجاد شده که بتواند تمامی بخشهای جامعه دمکراتیک، سازمانهای زنان، سازماندهی در عرصه مدنی را ایجاد نماید، در این میان باید روشنفکران نیز خود را سازماندهی نموده و در این راستا بسیج شوند. اکنون حاکمیت آ.ک.پ/ م.ه.پ تضعیف شده است. نباید اجازه داد ضربه‌ای را که از انتخابات استانبول متحمل شده است، از سر بگذارند. انزوا بار دیگر با عملکردهایی از این دست درهم خواهد شکست.

"هیچ کس نباید قریب بخورد که این حمله، صرفا حمله‌ای علیه حزب کارگران کردستان است"
​​​​​​​ سوزدار اوستا در ارتباط با اشغالگری ترکها در جنوب کردستان نیز اظهار داشت: این حمله حمله‌ای است علیه تمامی خلق کرد؛ حمله‌ای سرتاسری است که در برهه‌هایی در برخی از محورها گسترش می‌یابد. در سال ٢٠١٩، بعد از ٢۶ ماه مه، زمانیکه اعتصابهای غذا پایان گرفتند، دقیقا در ٢٧ مه حملات گسترده‌ای علیه جنوب کردستان آغاز شد. این حملات بدون وقفه تا کنون ادامه دارند. بسیاری از مناطق و نواحی مرزی و خصوصا بسیاری از مناطقی که نیروهای جنوب کردستان نیز در ان حضور داشتند، مورد حمله قرار گرفتند. ما می‌دانیم که این مناطق را نیروهای جنوب کردستان به دولت ترک تحویل داده‌اند. تا کنون به اهدافی که در نظر داشتند، در مقابله با اراده مصمم نیروهای گریلا، دست نیافته‌اند. اما چه هدفی دارند؟ هدف آنان به هر شیوه ممکنی که باشد از میان برداشتن کرد آزاد است، از میان برداشتن کرد واجد اراده است. کرد دارای غرور و شرف است. کردی که می‌گوید در کردستان با هویت خود، با استقلال خود می‌خواهم زندگی کنم. در مقابل این کردها قرار گرفته و علیه این کردها هستند. در شخصیت این کردها، هوشیاری و آگاهی‌ای که در خاورمیانه و در کردستان همراه با دیگر خلقهای منطقه ایجاد شده است، این مبارزه بزرگ و بی‌نظیری که ادامه دارد به مبارزه مشترک تمامی خلقها تبدیل شده است. این حمله علیه خلقهای دمکراسیخواه و آزادیخواهی است که برای حقوق خود مبارزه می‌نماید. اکنون در جنوب کردستان دولت ترک درصدد برداشتن گامهایی با مقاصد استراتژیک برآمده است و می‌خواهد مناطقی را تحت حاکمیت خود قرار دهد. همزمان این حملات را با تبلیغاتی که در رسانه‌های جنگ ویژه انجام می‌دهد، در حوزه رسانه نیز انجام می‌دهد. ما می‌دانیم که در سال ١٩٩٧ نیز دولت ترک می‌گفت: ما جمهوری زاپ را در هم می‌شکنیم، اکنون نیز تلاش دارند تا همان تبلیغات جنگ ویژه را علیه قندیل پیگیری نموده و بدین شیوه تلاش می‌کنند تا محرکه‌های نژاد‌پرستی را در این میان در جامعه ایجاد کنند.

​​​​​​​ این حملات که علیه جنبش آزادیخواهی کردستان در جریان است در واقع حملاتی علیه دستاوردهای کردستان به شمار می‌روند. این حملات علیه آینده کردستان هستند. پیش از این فاشیسم ١٢ سپتامیر همان شیوه از عمل را به کار می‌گرفت و همان سخنان را بر زبان می‌آوردند. موجودیت خلق کرد آن برهه نیز مورد پذیرش قرار نمی‌گرفت و اکنون نیز مورد قبول واقع نشده است. در هر جایی از جهان کردستانی وجود داشته باشد، درصدد از میان برداشتن آن هستند. ذهنیت کودتای ١٢ سپتامبر همچنان ادامه دارد. این ذهنیت، ذهنیتی فاشیست و تمرکز محور است.

"حملات نشان دهنده درماندگی آنها بوده و فاقد پروژه‌ای برای دستیابی به راه حل هستند"
​​​​​​​ برخی از نیروها خودشان را فریب می‌دهند، منافع خود را مبنای عمل سیاسی قرار می‌دهند و بسیار محدود فکر می کنند، به صورت روزانه، حزبی و خانودگی سیاست‌ورزی پیشه کرده و چنان تصور می‌کنند که دستاوردهای کسب شده، به آسانی میسر شده‌اند. به همین منظور با دولت ترک دست به اتحاد زده و با آن همکاری می‌کنند. حملاتی که علیه حزب کارگران کردستان در جنوب کردستان در جریان است نشان می‌دهد که تا چه حد درمانده شده‌اند. انها از نیرویی برای دستیابی به راه حل برخوردار نیستند. از پروژه‌ای برای حل مساله کرد برخوردار نیستند. بر این مبنا هیج کس نباید منتظر و مترصد آنان باشد. راه حل را در کجا باید جست؟ راه حل در از میان برداشتن این ذهنیت است. نباید هیچ کس فریب بخورد که این حمله صرفا علیه حزب کارگران کردستان است. نباید هیچ کس به ابزار دست انها تبدیل شود. حملاتی که اکنون علیه جنوب کردستان ادامه دارند، دربردارنده همان تهدیداتی هستند که علیه روژآوا صورت می‌گیرد. ترکیه علیه شمال و شرق سوریه در حال آماده‌سازی است. اطلاع داریم در صو

رتیکه اندک مجالی داشته باشد، اردوغان فاشیست حتی یک لحظه نیز مکث نمی‌کند. اقرار می‌کنند تمامی روژآوا را به آتش می‌کشند، از میان بر می‌دارند. کردها این مساله را چگونه درک می‌کنند؟ کدام کرد واجد غرور و شرف می‌تواند با چنین ذهنیتی همکاری داشته باشد؟ حمله علیه روژآوای کردستان، تجزیه دستاوردهای کردها است.

"رفیق هلمت طنین صدای خلقمان در جنوب کردستان و پیشاهنگ آن بود"
​​​​​​​ در این میان مساله‌ای که مطرح می‌شود اینست که چرا ترکیه درصدد است تا این حد علیه پیشاهنگان و رهبران جنبش آزادیخواهی کردستان به حمله دست بزند؟ در جنوب کردستان، از سایر افراد چشمداشتی ندارد، زیرا عده‌ای با دولت ترکیه همکاری می‌کنند. از همین رو صرفا به ممانعت از فعالیتهای جنبش آزادیخواهی کردستان دست می‌زند. به همین دلیل است که انزوای امرالی را تشدید می‌کند، و جنگ براه می‌اندازد. رفیق هلمت که بود؟ رفیق هلمت صدای جنوب کردستان بود، سیما و پیشاهنگ و رهبر خلق کردستان بود تقریبا ٢۵ سال بیشتر در میان صفوف جنبش آزادیخواهی بود. با هر نفس خود برای خلق جنوب کردستان به مبارزه دست زد. در مقابل قاتل هلبجه به مبارزه دست زد، در مقابل قاتلان انفال به مبارزه آزادیخواهی پیوست. رفیق هلمت در مقابل کسانی که تلاش داشتند حاکمیت خود را بر جنوب کردستان اعمال نمایند، طنین صدای خلق جنوب کردستان بود. به همین دلیل رفیق هلمت و رفیق زکی شنگالی برای انان هدف بودند. می‌دانند که ایزدیان با حزب کارگران کردستان است که به آزادی دست می‌یابند، سوران، کلهر، لر، ترکمن، سریانی‌ها با پ.ک.ک می‌توانند به آزادی دست یابند. تمامی این گروهها آینده خود را به جنبش آزادیخواهی حزب کارگران کردستان پیوند زده‌اند. به همین دلیل است که علیه این ویژگیها دست به حمله می‌زنند. جنبش ما جنبشی است مرکب از تمامی بخشها و عناصر. کسانی که به حمله علیه ما دست می‌زنند، باید به خوبی براین نکته واقف باشند که هر جوان کردستانی، هر گریلا یک هلمت است. یک ذکی، یک سینان و یک ناودار است. نیروهایی که روی چنین حملاتی حساب باز کرده‌اند، باید دست از این حملات پلید خود بردارند. اگر امروز جنبش آزادیخواهی کردستان از میان برود هیچگاه نخواهند توانست- که هیچگاه نیز نخواهند توانست- باید بدانند که فردا نوبت آنهاست. ما درتاریخ کردستان به خوبی از چنین مساله‌ای اطلاع داریم. صدام به آنها نمی‌گفت تروریست هستید؟ برهه‌ای را که در ان قرار داریم بهترین زمان برای اتحاد کردهاست. اخیرأ کنگره ملی کردستان نشستی را برگزار کرد. باید موضعی که در کنگره نشان داده شد را تمامی کردها مبنایی برای رفتار سیاسی خود قرار داده و از مسیر اشتباه بازگردند. بدون شک توقف همکاری‌های آنان با دول همسایه به توقف روابط تجاری آنها می‌انجامد. دهها بار جنبش ما نشان داده است که باید خلق ما در جنوب کردستان به خود متکی بوده و به همکاری با یک دولت فاشیست دست نزند.


🆔 @GozarDemocratic


⬇️⬇️⬇️

⬆️⬆️⬆️
"صدها هزار انسان از سوی ١٢ گریلای مقاومتگر [از نسل‌کشی] نجات یافتند"
​​​​​​​ باید در مقابل ذهنیت حاکم مبارزه‌ای وسیع انجام شود. روز سوم اگوست را باید روز قتل‌عام جامعه ایزدی قلمداد کرد. جامعه‌ای که زنان پیشاهنگی و رهبری آن بر عهده دارند. در عین حال حمله به شنگال را باید قتل‌عام زنان نیز قلمداد کرد. به مناسبت سوم اگوست از تمامی زنان و خصوصا زنان ایزدی، جامعه علویان و تمامی دیگر جوامع آزادیخواه، تمامی دوستان خلق کردستان و نیروهای دمکراتیک می‌خواهیم که روز ٣ اگوست را به روز حضور خود در میادین تبدیل کنند، مهم نیست در چنین روزی در کجا هستند، باید در چنین روزی صدای خود را علیه فاشیسم طنین‌انداز نمایند. موضع خود را در مقابل نیروهای اشغالگر به نمایش گذارده و از شنگال حمایت به عمل آورند. کسانی که می‌گویند خلقمان در شنگال باید از موقعیت سیاسی خود برخوردار باشد باید از این جامعه حمایت به عمل آورند. سازمان ملل متحد، شورای اروپا و تمامی نهادهای حقوق بشر، کسانی که در دستان داعش اسیر بودند، باید تلاشهای خود را شدت بخشند. از تمامی کسانی که در کمپهای پناهندگان در شمال و جنوب کردستان هستند، در خارج از کشور هستند، به شنگال برگردند، همانگونه که رهبر آپو اعلام کرده است دیگر شنگال آزاد و دمکراتیک باید تاسیس شود. ایزدیت خلق حیات آزاد است. ما جنبش آزادیخواهی باید همواره همگام با جامعه خود همراه باشیم. باید همه به این مساله اطمینان داشته و در این راستا وظایف خود را انجام دهند.

​​​​​​​ اوستا در پنجمین سالگرد فرمان شنگال در سال ٢٠١۴ اظهار داشت: پنج سال از فرمان شنگال و حمله به ایزدیان می‌گذرد. من بار دیگر به مناسبت این روز، یاد و خاطره رفقایی را که در جریان مقاومت شنگال به شهادت رسیدند گرامی داشته و در مقابل آنان سر تعظیم فرود می‌آوریم. این رفقا راه را بر تراژدی عظیم قرن ٢١ گرفتند. این شهدا همواره در قلب ما در یاد و خاطره بشریت جای خواهند داشت. بیش از ١٠ هزار نفر به اسارت گرفته شدند. غیر از افرادی که به قتل رسیدند، تا کنون از سرنوشت بیش از ٣ هزار نفر اطلاعی در دست نیست. بخشی از این افرد با پیشاهنگی ی.پ.گ/ ی.پ.ژ و نیروهای سوریه دمکراتیک، واحدهای مقاومت شنگال، یگانهای زنان شنگال از اسارت رها شده‌اند. یک جامعه تهدید نابودی و کشتار را از سر گذراند.

​​​​​​​ در جریان این حمله هر چیز ممکن به اشغال درامد، و جامعه‌ای از سرزمین خود تبعید و به زور کوچانده شد. با مقاومت ١٢ نفر از رفقایمان و مبارزه گریلاهای آزادیخواه کردستان، نیروهای مدافع خلق و یژاستار با ایجاد کریدوری صدها هزار نفر را از نابودی نجات دادند. گریلاهایی که در کوهستانهای کردستان ماندند، دیگر ایزدیان را حفاظت کردند. شمار کمی از نیروها که در کوهها باقی مانده بودند، از خاکستر خود ققنوس‌ آسا به پا خواستند. همانگونه که در توفان نوح آمده است، برخی نجات یافتند و بار دیگر جامعه بشریت را بنیاد می‌گذارند، در نواحی شنگال نیز رویدادی بدین شیوه روی داد. زندگان بار دیگر حیاتی جدید را برساختند.

​​​​​​​ طی پنج سال شنگال و نواحی اطراف آن آزاد شده است و هزاران نفر توانسته‌اند به سرزمین خود بازگردند. سازمانها و نهادهایی را تحت اراده خود ایجاد کرده‌اند. از نیروهای دفاعی خود گرفته تا اراده سیاسی و سازماندهی اجتماعی خود را صورت بخشیده‌اند. این دستاوردها دستاوردهای مهم و شایان تکریم بوده و با رنج این خلق و در قلت امکانات ساخته شده است، هزینه‌های سنگینی در این راه داده شد و با مشقاتی فراوان ایجاد شدند. خصوصا که در ابتدا تا آخر، با زحمات و رهبری مام زکی شنگالی انجام شدند. با نگاهی گذشته و آنچه که ایجاد شده است بدون تردید می‌توان به دستاوردهای مهم و شایان ستایشی اشاره داشت. اما هنوز نیز زخمهای شنگال درمان نشده‌اند. هم اکنون نیز شنگال تحت محاصره است. حملاتی که اکنون علیه کردستان در جریان است، در شنگال نیز ادامه دارد. تا به کنون چند بار دولت ترک به شنگال حمله نموده است. دوباره به بهانه حضور حزب کارگران کردستان در شنگال به حمله دست زده است. زمانیکه جنبش ما در شنگال در حضور داشت، سکوت کردند. زیرا در مقابل داعش در نبردی سنگین بودند. طی همکاری با داعش براین امید بودند که ما همچنان در انجا حضور داشته و شکست بخوریم. اما به رغم این محدودیتها جنبش ما با رنجی فراوان اراده خلق شنگال را به مرحله عمل درآورده و در مقابل انظار جهانیان فرماندهی نیروهای مدافع خلق بیانیه‌ای را صادر، بدینگونه وارد شنگال شد. در ان برهه نه حکومت عراق، نه حکومت جنوب کردستان و نه نیروهای ائتلاف در این منطقه حضور نداشتند. تمامی این نیروها خلق ایزدی را تنها گذاشته بودند. اگر آن زمان مقاومتی در جریان نبود اکنون چگونه امکان داشت خواستار تاسیس دادگاهی بین‌المللی برای محاکمه اعضای داعش شد؟ در همان زمان این افراد در آن دادگاهها محاکمه می‌شدند؟حتی

تا کنون نیز عده‌ای مورد محاکمه قرار نگرفته‌اند، عده‌ای [آنان که لاف ملی‌گرایی کردی می‌زنند لیکن خلق ایزدی را به داعش سپردند] تا کنون نیز از این جامعه عذرخواهی نکرده‌اند. این جنبش ما بود که در مقابل تمامی انظار جهانیان وارد شنگال شد و شان و جایگاه انسانیت را حفظ نمود. همزمان در اول آوریل سال ٢٠١٨ به همان شیوه که وارد شنگال شده بود از انجا نیز خارج شد. در آن مرحله نیز مسائلی را برای حمله به جامعه ایزدی بهانه کردند. اجازه ندادند که خلق ایزدی ما بر پای خود بیایستند. جامعه ایزدی، جامعه کردهای اصیل است، فرهنگ و هنر خود را نیز تا به امروز حفظ کرده است. باید خلق شنگال به خوبی بر این نکته واقف باشد. اکنون ۵ سال از فرمان- کشتار ایزدیان- سپری شده است اما هنوز نیز جامعه ایزدی از تهدیدهای فراروی خود رها نشده است. از این رو لازم است که روز به روز اتحاد و انسجام خود را مستحکم‌تر نمایند. واحدهای خود را ایجاد نمایند. برای حملات خارجی جدید از آمادگی برخوردار باشند. تا کنون جامعه ایزدی متحمل ٧٢ فرمان شده است و بخش بزرگی از فرمانها را خود در هم شکسته است. جامعه ایزدی این حملاتی را که متحمل شده است به مرحله و قدمی در راستای آفرینشی نوین بدل ساخته است. فرمان خاتمه نپذیرفته است، اکنون فرمان سپید در حال اجرا است. روزانه صدها جوان ایزدی در راههای منتهی به خارج از میان می‌روند. جامعه ایزدی جامعه‌ای تبعیدی است که هر روز بخشی از این جامعه از پیکره خود جدا می‌شود. در ششمین سال از گذشت فرمان ٧٣، وظایف فراوانی بر دوش شنگالیان است. باید در این رابطه بسیار اندیشید و بر آن متمرکز شد.

"طیق قانون اساسی عراق، حقوق شنگال حفظ شده است، اما باید این حقوق اجرایی شوند"
​​​​​​​ اوستا در رابطه با خودمدیریتی شنگال نیز به قدمهای برداشته شده و نقشه حل و فصل و نیز نقش حکومت عراق اشاره کرده و گفت: اقدامات دشمن کاملا مشخص می‌باشد، ما خواهان تمرکز بر حل و فصل مساله هستیم. آنچه که حایز اهمیت است اینست که چگونه جامعه خود را از مشکلات رها کرده و می‌تواند در مقابل حملات ایستادگی نماید. اکنون ده‌ها هزار انسان به موطن خود بازگشته‌اند و از همین رو مجلس خودمدیریتی دمکراتیک شنگال درصدد است که در این برهه سومین کنگره را برگزار نماید. برای هر جامعه‌ای هر انچه که نهادهای موجود در شنگال لازم داشته باشند انجام شده است. در این راستا مدیریت جنوب کردستان و حکومت عراق در مقابل جامعه شنگال مجرم و متهم هستند. این دو در مقابل افراد ربوده شده‌ای که در خیابانها‌ها فروخته شدند مسئول هستند. اگر درصدد رهایی از این مساله هستند، باید اراده شنگال را به رسمیت بشناسند. اراده‌ای که در شنگال ایجاد شده است در مقابل حاکمیت انها قرار ندارد. بلکه بر مبنای قانون اساسی عراق است. برمبنای قانون اساسی عراق تمامی مناطق می‌توانند مجلس خود را تاسیس نمایند. در این مناطق امکان ایجاد نیروهای حفاظتی وجود دارد. از حقوق اجتماعی برخوردار بوده و می‌توانند بر مبنای زبان مادری خود اموزش ببینند.

"باید مساله شنگال بر مبنای ویژگیهای خود و حقوق متعلق به خود شنگالیها حل و فصل شود"
​​​​​​​ همانگونه که در جنوب کردستان با لهجه‌های کورمانجی و سورانی از زبان کردی و نیز زبان عربی، آرامی، سریانی و آشوری آموزش داده می‌شود، در شنگال نیز باید به زبان کردی آموزش داده شود و اموزش زبان مادری حق شنگالیان است. شنگالیان خواستار زندگی بر مبنای آداب و رسوم خود، اعتقادات و فرهنگ خودشان هستند. صدها سال است که با آیین آنان مخالفت شده ست. باید از این تفکر که باید ایزدیان مسلمان شوند دست برداشته شود. باید موقعیت شنگال و دستاوردهایی که در جریان این پنج سال کسب شده‌اند، به رسمیت شناخته شوند. به رغم تمامی دستاوردهای کنونی، اکنون اگر فردی اظهار دارد که من حاکمیت شما را بر عهده داشته باشم، امری خلاف اخلاق سیاسی، ارزشها و حقوق بشری است. عراق جایگاه تمدن بوده و می‌تواند به جایگاه تمدن دمکراتیک تبدیل شود. برخی با آگاهی این مساله را معکوس جلوه می‌دهند. این افراد چه کسانی هستند؟ اردوغان دیکتاتور و دولت ترک! باید به مناسبت سالگرد فرمان شنگال این اراده به رسمیت شناخته شود. نیروهای ی.ب.ش/ ی.ژ.ش چند روزی است که در مقابل هسته‌های مخفی داعش با نیروهای عراقی به صورت مشترک عملیاتی را شروع کرده‌اند. این مساله حایز اهمیت است. باید این نیرو بر مبنای قانون اساسی و حقوق سرزمین خود به رسمیت شناخته شود و مسائل و مشکلات موجود حل شود. باید راه بر تهدیدهای دولت فاشیست ترک بسته شود. حمله علیه شنگال حمله علیه عراق و هولیر می‌باشد. این مساله اگر بدینصورت درک نشود بدون شک روند معکوسی ایجاد می‌گردد. برای ممانعت از روی دادن فرمان-ی دیگر باید در مقابل چنین مواردی ایستادگی کرد. این امر نیز از طریق دیالوگ و مذاکره ممکن می‌گردد. ما می‌دانیم که حکومت عراق راه را بر چنین امری گشوده ا

ست و مذاکراتی در جریان است. می‌توان این موارد را مد نظر قرار داد. جامعه ایزدی در صورت انسجام و همبستگی می‌تواند مسائل و مشکلات را حل نماید. اگر جامعه‌ای در خاک و موطن خود مستقر گردد بتواند از حقوق خود برخوردار باشد، باید همبستگی و انسجام خود را حفظ کرده و می‌تواند در مناطق تحت کنترل خود راه را بر سوءعملکردها ببندد. باید در ششمین سال از گذشت فرمان این اقدامات اجرایی شوند. جنوب کردستان نیز باید شنگال را مانند بخشی از جنوب کردستان قلمداد نماید.

"زنان باید همواره بپا خواسته باشند"
​​​​​​​ سوزدار اوستا عضو شورای رهبری ک.ج.ک در پایان سخنان خود در ارتباط با کارزار «تو نیز برای آزادی و تغییر بپاخیز» و مشارکت زنان در این کارزار اظهار داشت: فرمان-ی که علیه جامعه ایزدی اجرا شد، بیشتر به دلیل کشتار و قتل عام زنان شناخته شد. زنان بیشترین میزان خشونت را در این جریان متحمل شدند. این مساله نیز برآمده از عدم سازماندهی است. زنانی رنج کشیده‌ای که به این واقعیت معترف و در مبارزه با آن بپا خاستند. کارزار برای آزادی و تغییر تو نیز بپاخیز- از ١٩ ژوئیه شروع شد بسیار حائز اهمیت است. زنان باید همواره بپا خواسته باشند. مبارزه‌ای که مداوم نباشد، بدون نتیجه خواهد بود. در سوم اگوست نیز باید با شور و حماسه زنان در میادین حضور داشته باشند. سازمانهای فراوانی در این رابطه بیانیه صادر کرده‌اند و در این میان نیز جنبش آزادیخواهی زنان ایزدخان در خارج از میهن نیز در شنگال بیانیه خود را صادر نموده است و مجموعه فعالیتهایی را آغاز کرده‌اند. باید فعالیتها و اقدامات بسیار موثری برگزار شوند. باید تمامی تلاشها در راستای به رسمیت شناختن ٣ اگوست به عنوان روز کشتار جامعه ایزدی انجام شود.

"باید تمامی تلاشها معطوف به رسمیت شناختن ٣ اگوست به عنوان روز کشتار جامعه ایزدی گردد"
​​​​​​​ باید علیه ذهنیت حاکم مبارزه‌ی بزرگی را پیگیری کرد. روز سوم آگوست باید همچون روز نسل‌کسی جامعه ایزدی به رسمیت شناخته شود. اینگونه زنان پیشاهنگی آنرا بر عهده خواهند گرفت. حمله به شنگال در عین حال کشتار زنان است. به مناسبت ٣ آگوست تمام زنان بویژه زنان ایزدی را مخاطب قرار می‌دهیم، جامعه علوی ما و جوامعی که در پی آزادی خویش هستند، تمامی دوستان خلق کردستان، نیروهای دمکراتیک باید روز ٣ آگوست در هر جایی که بسر می‌برند به میدان‌ها سرازیر شده و صدای خود را علیه فاشیسم بلند کنند. همچنین در مقابل نیروهای اشغالگر مواضع خود را نشان دهند و همبستگی خویش را با شنگال اعلام دارند. آنانی که می‌گویند خلق ایزدی بایست بر مبنای موقعیت و جایگاه خود زندگی کند باید از این جامعه حمایت کنند. سازمان ملل، شورای اروپا و نهادهای حقوق بشر باید برای آزادی اسیران در چنگ داعش تلاش نمایند. آنانی را که در کمپ‌های پناهندگان در شمال و جنوب کردستان یا در خارج سکنی گزیده‌اند فرامی‌خوانیم به میهن بازگردند. همچنان که رهبر آپو بیان کرده بود باید شنگال آزاد و دمکراتیک محقق شود. ایزدیت آفرینش زندگی آزاد است، ما به عنوان جنبش آزادی همیشه در کنار جامعه خویش خواهیم بود. باید هر فرد به این واقعیت پی برده و در این چهارچوب به وظایف خویش عمل کند."



ANF



🆔 @GozarDemocratic

با هیچ چیزی نمی توان بی اخلاقی این پیشرفتەترین موجود اخلاقی(انسان) را توجیەنمود.


در برابر خشونت متحد شویم، مبارزە نماییم و آزاد گردیم

فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan

آدرس انستاگرام:
@dar_barabar

تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw


🆔 @karzare_zanan

اعدام، نمود زن ستیزی و نقض گسترده و آشکار حقوق بشر و زنان در ایران است.


فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan

آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar

تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw


🆔 @karzare_zanan

در نمود شخصیت #بسه_هوزات به تمامی زنان مبارز و پیشاهنگ توهین شده است


سطح مبارزات جنبش آزادیخواهی خلق کرد هر روز گسترده تر و تاثیرگذارتر می گردد و در موازنات منطقه و جهان نقش تعیین کننده ای دارد.




🆔 @GozarDemocratic

در نمود شخصیت #بسه_هوزات به تمامی زنان مبارز و پیشاهنگ توهین شده است

سطح مبارزات جنبش آزادیخواهی خلق کرد هر روز گسترده تر و تاثیرگذارتر می گردد و در موازنات منطقه و جهان نقش تعیین کننده ای دارد. مبارزاتی که استقرار دمکراسی و آزادی زنان از پایه های اساسی آن است. زنان مبارز کرد هم اکنون از پیشاهنگان مقابله با استعمار، اشغالگری و ذهنیت مردسالاری هستند که در تمامی حوزه های اجتماعی نفوذ کرده است. زنان کرد در راستای برابری و برادری خلقها، آزادی زنان، دمکراتیزاسیون خاورمیانه و کردستان آزاد نقش مهمی بر دوش دارند. با گستردگی جنبش آپویی در منطقه و خاورمیانه، تهاجمات و شیوه جنگ ویژه علیه آن نیز هر روز ابعاد جدیدی به خود می گیرد. در چند سال گذشته مورد هدف قرار دادن رهبران ارشد جنبش آزادیخواه کرد در برنامه دشمنان منطقه ای و فرامنطقه ای جای گرفته و تلاش برای از میان برداشتن پیشاهنگان آن همچنان وجود دارد. زنان مبارز و پیشاهنگ کرد نیز از این هجمه های غیراخلاقی و ناانسانی مستثنی نیستند. در روزهای اخیر توهین به شخصیت ریاست مشترک ک.ج.ک، کنفدرالیسم جوامع کردستان، بسه هوزات یکی از نمونه های کونسپت جنگ ویژه علیه جنبش آزادیخواهی خلق کرد است. شبکه 24 که از سوی احزاب خائن اقلیم کردستان مدیریت می شود با استفاده ابزاری از برخی از شخصیتهای مارژینال و خائن در تلاشند دامنه جنگ ویژه را گسترش دهند. این اقدامات در حالی صورت می گیرد که خائنان و نوکران دشمنان خلق کرد به بن بست سیاسی و اجتماعی رسیده و خلق کرد به این واقعیت واقف اند تنها جنبشی که قادر است آزادی و دمکراسی را در منطقه به ارمغان آورد، جنبش آپوئی است. بنابراین با تمامی امکانات و به ویژه رسانه ها در صددند طرحهای جنگ روانی خود را اجرایی نمایند.

کژار، جامعه زنان آزاد شرق کردستان چنین توهین غیراخلاقی به زن مبارز کرد، بسه هوزات را محکوم نموده و خواهان عذرخواهی این شبکه از تمامی زنان آزاد است. زیرا در نمود شخصیت بسه هوزات به تمامی زنان مبارز و پیشاهنگ توهین شده است. مبارزات زنان کرد در چهل سال اخیر در برابر هر گونه جنگ ویژه دشمنان نه تنها تضعیف نشده بلکه هر روز توسعه یافته تر و تاثیرگذارتر گشته است و هیچ حزب، شخصیت و یا دولتی قادر نخواهد بود به هر صورتی خللی در وسعت و گستردگی مبارزات زنان کرد وارد نماید.

جامعه زنان آزاد شرق کردستان - #کژار

31/07/2019


kjar.online




🆔 @GozarDemocratic

🔸برای رسیدن بە جامعەای ایدەئال و بدور از خشونت، متحد شدن همە اقشار لازم است.
مردان باید با پشتیبانی از این مبارزات علیە قوانین زن ستیز در جامعە بە پا خیزند.
تک تک ما باید از خودمان شروع کنیم

🔸تغییر ذهنیت مردسالارانە = عدالت و برابری در زنان و مردان




فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan

آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar

تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw


🆔 @karzare_zanan

🔸هیچ جنبش آزادیخواهی در جامعە بدون آنکە حقوق زنان در آن جای داشتە باشد بە هدف خود نخواهد رسید.

#ما خواهان جنبشی برابر برای رسیدن مطالبات برابر هستیم.


فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan

آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar

تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw


🆔 @karzare_zanan

Li Dijî şîdetê #YekBigire, #Têbikoşe, #AzadBibe



✒️ #Zîlan_vejîn
Hevseroka #PJAK



🆔 @GozarDemocratic

Li Dijî şîdetê #YekBigire, #Têbikoşe, #AzadBibe



✒️ #Zîlan_vejîn
Hevseroka #PJAK



Sîstema hişmendiya mêrsalar û desthilatdar heya roja îro didome û di her hêlî de qeyranin mezin û neXwaşiyê weke penceşêr di hêla rohî, mejî û fîzîkî de dane avakirin bûye belaya herî mezin bi ser mirovahiyê. Her roj bi şêwazek di nava jiyana civakê de rengê xwe dide der. Pergala hişmendîya mêrperest niha di merheleya xwe ya davîde ye. Ji bo vê jî hemû hêza xwe seferberê hebûna vê hişmendî û pergalê dana domandin heye. Pergala ku bi ser kolekirina jinê xwe kir hakim û tehekumkarî da meşandin. Di her kêliya jiyanê de bi her avayî jin kire qurbanê vê zihniyeta xwe ya desthilatdar. Weke enkazekî bi ser jiyana jinê de hat. Ev tenê bi jinê re sînordar nema hemû civak di şexsê jinê de girte nav xwe û ber bi tinekirinê ve def da.

Li hember vê hişmendîya mêrperest jinan her dem têkoşînek bê navber dane meşandin. Di her firsend û kêliyek jiyanê de nêzîkatiya xwe ya dij bi vê pergalê dan diyar kirin. Di oxira vê têkoşînê de jî her dem bedelê herî giran jinan ji canê xwe dane. Ne tenê li beramber pergala heyî di nav têkoşînede bûne. Hişmendiya mêrperest ku hemû şaneyê civakê bandor kiriye. Bi taybet jî şaneya herî esasî malbat wek bingeh girt û di hêlekî de jî civakek kevneşop ya di nav qalib û qedexeyan de çarçoveyek ji bo ku jin tenê hebûna fîzîkî bidomîne diyer kir. Ev jî rastiyek dijwar ji enkaza vê hişmendiyê ye.

Li hember vê hişmendiyê, tevgera azadiya jinên kurd li ser felsefeya Rêber APO û tekoşîna û tecrûbeya hemû jinan ji dîrokê heya roja îro bingeh girt û li her çar beşên kurdistanê, Rohilata Navîn û hemû cîhanê bi salane şer dikin û têdikoşin. Di nava vê rista dîroka azadiyê de jî pir merheleyên dîrokî hatin jîyan kirin. bi pêşketin û berfireh bûna têkoşîna jina kurd her ku dem derbas bû jinan cesaret girt û tevlî têkoşînê bûn. Di serî de li hember kevneşopiya civakî. Nêzîkatiya ku li hember jin di civakê de tê meşandin di hêla bav, bira, hevjîn û bi taybet dewletê . Di serî de jinan xwe nas kirin, hêz û îrada xwe dîtin û ev hemû astengîyên ji bo gihiştina bi îradeyek azad û jîyanek demokratîk tekoşîna xwe destpê kirin.

Niha ev hemleya bi dirûşma “li dijî şîdetê yek bigire, têbikoşe, azad bibe” di hêla KJARê we hatîye destpê kirin û pêngavek li hemberî şîdetê ye ku rojane li dijî jinan li alîyê rejîma îranê tê meşandin . îran yek ji wan dewletana ye ku mafê jin bi şêwazek sîstematîk tê binpê kirin û civak di nava pirsgirêkan de fetisandî. Şîdeta ser jin gihiştiye asta herî jor, xwe kujî û kuştina jinan bi heman şêwazê, bêkarî, hejartî, zevaca di temenê biçûk û hwd.

Naskirin û pênasekirin wan hemiyan gava yekem ya derbaskirinê ye. Lê ji bo gihiştina armanca “îradeyek azad û jiyanek demokratîk” pêwîstî bi têkoşîn kirinê heye. Têkoşîn jî pêwîste hevgirtî be ku bikare bi bandor be. Niha sîyaseta çewsandin û şîdetê di her kêlîya jîyana jinan berdewame. Bê navber û bi sîstematîk wek hebûna pergala xwe vê ji boxwe heyatî dibîne. Ji bo wê pêwîste jin di her milî ve li hemberî wan nêzîkatyana têbikoşin.

hemleya ku KJARê destpê kiriye ji bo hemû jinên rojhilatê kurdistan û îranê di vê demê de guhertin û weguhertinên di her hêlî yê îranê de ava bike. Rejîma despot a îranê li destpêka hatina ser desthilatdarî tu car xwestekê jinan bersiv nedaye û hewl daye têkoşîna wan lewaz bike. Bê guman her çiqas astengî û pelçiqandina dewletê ser jinan zêde dibe ruhê tekoşîn û berxwedana jinan ji bo azadîyê zêdetir dibe. Jinên îran û rojhilatê kurdistanê her tim helwestê xwe hemberî rejîmê nîşan dane. Ji bo wê tevlî bûna wê hemlê ji bo têk birina şîdeta ser jinan erkê ser milê hemû jinên îran û rojhilatê kurdistanê ye.

Her wiha hemleya ku li bakurê kurdistanê bi diruşma “niha dema guhertin û azadiyê ye” beşek li têkoşîn hemberî şîdetê ye. Jin li hemû dema vê serdemê beramberî êrişan tên. Mînaka herî nêz û ber biçav ya çend roj berê li ser birêz Besê Hozat hevseroka koma civakên kurdistanê, KCKê ye ku di kanala Kurdistan 24 de hate kirin bû. ev hêrişek derveyê exlaqê civakê û pirensîbê siyasetê ye. Ji bo vê jî her dema ku têkoşîna jinan ji bo azadî, demok

rasî û aştiyê bilindtir dibe êrîşê bi vî rengî jî zêdetir dibe. Lê ev êrişane bi vî avayî tu car nikarin pêşî ji têkoşîna jinan bigirin. Her çend teyîsandina zihniyeta mêr salar zelaltir dibe têkoşîna me dijwartir dibe.



pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic

در برابر خشونت #متحدشویم، #مبارزه‌نمائیم و #آزادگردیم.


✍🏻 #زیلان_وژین، ریاست مشترک حزب حیات آزاد کردستان #پژاک



سیستم اقتدارمحور موجود نشات گرفته از ذهنیت مردسالاری، جامعه را دچار بحران و به وضعیت بیمار مبتلا به سرطان و در حال احتضار درآورده که پنجه های آن بر روح، افکار و جسم انسانها سایه انداخته و همچون بلایی بر سر انسانیت است. چنین ذهنیتی هر روز به شیوه ای خود را در حیات اجتماعی بروز می دهد و پیداست نظام مردسالاری در مراحل پایانی خود قرار دارد. این نظام با تمام توانایی و امکانات خود در تلاش است به بقای ذهنیت و نظام خود استمرار بخشد. سیستمی که بر روی به بردگی کشاندن زنان بنا نهاده شده و زنان از نخستین قربانیان آن هستند و همانند فاجعه ای در زندگی زنان نمود یافته و نه تنها محدود به زنان نبوده بلکه کل جامعه را تحت تاثیر قرار داده و به سوی نابودی سوق داده است. زنان در مقابل چنین ذهنیتی همواره مقاومت و بی امان مبارزه نموده اند و ضدیت خود با چنین نظامی را در تمامی ابعاد زندگی نشان داده اند. زنان در راه این مبارزات هزینه های سنگینی پرداخت نموده اند و بسیاری از آنان جان خود را فدا نموده اند.

عقلانیت مردسالاری بیش از تمام اقشار جامعه، نهاد خانواده را تحت تاثیر و سلطه خود قرار داده است. علاوه بر این، جامعه سنتی حاکم زنان را با انواع ممنوعیت و محدودیت مواجه نموده و تمام حقوق فردی آنان در چنین جوامعی نادیده گرفته شده و این واقعیت محصول دردناک چنین ذهنیتی است.

در برابر چنین رویکردی، جنبش آزادیخواهی زنان کرد بر اساس فلسفه رهبر آپو و استفاده از تجارب و آزمونهای مبارزات همه زنان تاریخ تاکنون در هر بخش از کردستان، خاورمیانه و دنیا مبارزه می نمایند. در طول این مبارزات مقاطع تاریخی فراوانی زیسته شده است. با ارتقای سطح مبارزات زنان کرد، بسیاری از آنان در جهت مبارزه با سنتهای اجتماعی که از سوی پدر، برادر و همسر و به ویژه دولت بر زنان تحمیل می گشت، به صفوف مبارزاتی وارد شدند. زنان در این جنبش به توانایی، اراده مندی و خودشناسی دست یافتند و در راستای حیاتی دمکراتیک و آزاد مبارزات خود را آغاز نمودند.

هم اکنون کارزاری که از سوی کژار، جامعه زنان آزاد شرق کردستان با شعار ” در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم” آغاز شده گامی در برابر خشونت روحی و فیزیکی است که روزانه از سوی رژیم استبدادی ایران بر زنان اعمال می گردد. ایران یکی از دولتهایی است که حقوق زنان در آن به شیوه ای سیستماتیک پایمال می گردد و جامعه و زنان را در میان انبوه مشکلات محصور نموده است. خشونت در جامعه ایران به مرز بحرانی رسیده و آمار مسائلی همچون خودکشی و قتل زنان، بیکاری، فقر و کودک همسری روند صعودی داشته است.

قرائت صحیح چنین بحرانهایی گام اصلی در حل این مسائل است. برای رسیدن به اراده ای آزاد و حیاتی دمکراتیک نیاز به مبارزه وجود دارد. وحدت و انسجام در مبارزات مهم است. زیرا هم اکنون سیاست سرکوب و اعمال خشونت در تمامی لایه های جامعه به شیوه ای باریک بر زنان وجود دارد. بنابراین بایستی زنان در مقابل چنین رویکردی و در تمامی ابعاد زندگی مبارزه و فعالیت نمایند.

کارزاری که کژار آغاز نموده گام مهمی در ایجاد تغییر و تحول در وضعیت زنان ایران و شرق کردستان است. رژیم استبدادی ایران از بدو بر روی کار آمدن تلاش نموده مطالبات زنان را بی پاسخ گذاشته و مبارزات آنان را خنثی و تضعیف نماید. بدون شک با فشرده شدن محدودیتها و سرکوب دولتی، روح مبارزه و مقاومت زنان در راستای کسب آزادی افزایش یافته است. زنان ایران و شرق کردستان همواره مواضع خود را در برابر سیاستهای رژیم نشان داده اند. نمونه بارز آن انقلاب 57 است که زنان از نخستین کسانی بودند که در برابر سیاستهای رژیم ایران تظاهرات نمودند. بنابراین پیوستن به این کمپین و پیشاهنگی برای ریشه کن نمودن خشونت علیه زنان، رسالتی است که بر دوش همه زنان ایران و شرق کردستان قرار دارد. در عین حال کمپینی هم در باکور کردستان با شعار” هم اکنون زمان تغییر و آزادی است” آغاز شده است. زیرا زنان بیش از همه در این عصر(سرمایه داری) مورد خشونت و تبعیض قرار می گیرند. در روزهای اخیر در شبکه تلویزیونی 24 اقلیم کردستان مورد هجمه قرار دادن ریاست مشترک کنفدرالیسم جوامع کردستان، ک.ج.ک، بسه هوزات یکی از بخشهای کونسپت ضدیت با مبارزان راه آزادی است.چنین اقدامی خارج از پرنسیبهای اخلاق اجتماعی و سیاست است. هر زمان که سطح مبارزات زنان در راستای کسب آزادی، دمکراسی و برقراری صلح ارتقا یافته تعرضاتی همچون کانال 24 نیز افزایش یافته است. چنین اقدامات و هجمه هایی هیچگاه مانعی در برابر مبارزات زنان نخواهد بود و هر اندازه که ذهنیت مردسالاری خود را در جامعه نهادینه سازد مبارزات ما زنان نیز باید سرسختانه و متداوم باشد.





pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic

‍ "پارتی بە قسە دژی شەڕی ناوخۆیە و بە کردەوە لەگەڵیدایە"



نزار محەمەد، چالاکوانی کۆمەڵگای مەدەنیی، ئاماژە بەوە دەکات، کە پارتی دیموکراتی کوردستان- عێراق بە قسە دەڵێت کە دژی شەڕی براکوژییە، بەڵام کردەوەکانی پێچەوانەی قسەکانییەتی و لە ڕووی ئابووری، هەواڵگریی و سەربازییەوە هەماهەنگە لەگەڵ دەوڵەتی تورک، دەشڵێت: پارتی دەیویست بەگوێرەی خواستی خۆی کۆنگرەی نەتەوەیی پێکبێت و دواجار بیخاتەوە خزمەتی داگیرکەران.

نزار محەمەد، چالاکوانی کۆمەڵگای مەدەنیی، لە لێدوانێکیدا بۆ ڕۆژنیوز باسی لە هەوڵەکانی کۆما جڤاکێن کوردستان- کەجەکە بۆ پێکهێنانی یەکێتیی نەتەوەیی کورد و هەماهەنگییەکانی پارتی دیموکراتی کوردستان-عێراق پ د ک، لەگەڵ دەوڵەتی تورکدا کرد.

نزار محەمەد لە سەرەتای قسەکانیدا باسی لە هەوڵەکانی کۆما جڤاکێن کوردستان-کەجەکە کرد بۆ پێکهێنانی یەکێتیی نەتەوەیی کورد و وتی: کەجەکە وەک هێزێکی نیشتمانیی، هەمیشە هەوڵی بۆ ڕزگارکردنی پرسی کورد لە قەیران و هەستی خۆ بەکەمزانین و هەژموونی تورکیا کردووە، ئەم هێزە دەستی خستووەتە سەر برینەکە و نەخۆشییەکەی دیارییکردووە، کە بریتییە لە پەرتەوازەیی ناوماڵی کورد، چەندین ساڵیشە کار بۆ چارەسەرکردنی ئەو نەخۆشییە دەکات، لە ساڵانی ١٩٩٩، ٢٠٠٠، ٢٠١٣ و ٢٠١٧ چەندین کۆنفرانس و کۆنگرە بۆ بەستنی کۆنگرەی نەتەوەیی بەسترا، کە کەجەکە ڕۆڵێکی زۆر گەورەی تێیاندا دەگێڕا.

ئەو چالاکوانە ئاماژەی بە زیانەکانی پەرتەوازەیی ناوماڵی کورد کرد و، وتی: لایەنی کوردیی هەیە لەناو باشوری کوردستاندا، بە فیتی داگیرکەرانی کوردستان دەیانەوێت گورزی تووند لەو دەستکەوتانە بووەشێنن کە لە ڕۆژئاوای کوردستان بەدەستهاتوون، بۆ نموونە وەک پارتی، کە بووە بە بەشێک لە سیاسەت و هێزی سەربازیی تورکیی و ئەو ناوچەیەشی کە لەژێر حکومڕانیی ئەودایە، هەمیشە واڵایە بەڕووی داگیرکەریی تورکیادا.

نزار محەمەد لە بەشێک دیکەی قسەکانیدا، تێشکدەخاتە سەر ئەوەی، کە "پارتی بە دەم دەڵێت کە دژی براکوژین، بەڵام بە پێچەوانەوە لەڕووی ئابووریی، هەواڵگریی و سەربازییەوە بەتەواوەتیی هەماهەنگە لەگەڵ دەوڵەتی داگیرکەری تورکیادا، بەتەواوەتییش جیاواز و دژە لەگەڵ هێزێکی نیشتمانپەروەری پەکەکە و کەجەکە و هێزەکانی دیکەی ڕۆژئاوای کوردستان، ئەمە بە خیانەتکاریی بۆ ئەو هێزە دەنووسرێتەوە لە مێژوودا".

سەبارەت بە هۆکاری ئەو ئاستەنگییانەشی، کە پارتی هێناویەتییە ڕێی کارەکانی کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان، ئەو چالاکوانە دەڵێت: پارتی دەیویست کۆنگرەی نەتەوەیی بەوشێوەیەی کە خۆی دەیەوێت پێکبێت و مەسعود بارزانی بکاتە سەرۆکی کۆنگرەکە، بەڵام ڕازیی نەبوون بە هاوسەرۆکیی بێت، بۆ ئەوەی بیکات بە ئالییەتێکی دیکەی دەستی خۆی و دواجار بیخاتەوە خزمەت داگیرکەرانی کوردستان، لێرەدا ڕۆڵی حزبەکانی دیکەی باشوری کوردستان دەستپێدەکات، کە دەبێت کاری جددیی بۆ ئەم پرسە گەورەیە بکەن، چونکە ئەگەر بەمشێوەیەی ئێستا خیانەت بەردەوامبێت ئەوا هەموو شتێک دەدۆڕێنین، چونکە هەموومان لە یەک کەشتیداین و دەبێت نەهێڵین هێزێک کەشتییەکە ژێرئاو بخات.


ROJNEWS



🆔 @GozarDemocratic

ناسیۆنالیسمی کوردی (سونی و سۆرانی) لەمپەر لە ھەمبەر یەکڕیزی و تێکۆشان!

✍ #ئەهوەن_چیاکۆ


به ناسیونالیسمی کوردی به ناوەندکردنی سۆرانی و سونی، ناتوانین نە لە رۆژھەڵات نە لە باشوور یەکڕیزی و تێکۆشانی رزگاری نەتەوەیی سەربخەین!

ناسیۆنالیسمی کوردی بە ناوەندکردنی سۆرانی و سونی لە نیوەی یەکەمی سەدەی نۆزدە، سەرەتا لە ھەرێمی بابان و شاری سلێمانی چەکەرەی کرد.

ئەوکاتە ھێدھێدی ناڕەزایەتی ئەمارەتە کوردەکان بەھۆی گوشار خستنەسەر و سنووردار کردنەوەی دەسەڵاتیان، لەلایەن عوسمانییەوە دەستی پێکرد، ھاوکات بەریتانیەکان بۆ پارچەکردنی عوسمانی بەر لە میسر و موحەمەد عەلی غەدیو، وەک: سەرھەڵدێری میسری، لەبەرانبەر عوسمانی، حەسابیان لەسەر بابانەکان و کوردستان بەتایبەت سلێمانی ھەبوو.

لە ئەساسدا لەبەر ئەوەی ناسیۆنالیسم پێویستی بە ناوەندێکی شاری، تەک زمانی و دین و مەزھەبێک ھەیە، سلێمانی وەک: ئەم ناوەندە و زاراوە و دینی ئەم شارەش وەک زمان و دینی ئەم ناسیۆنالیسمە کەوتنە ناو دەماری ناسیۆنالیسمی کوردیەوە و لە زەمیری خوداگا و ناخوداگای ناسیۆنالیسمی کوردی جێگەیان گرت.

ئەدەبیاتی پێویست بەم ھەنگاوەش لەلایەن سێ کوچکەی بابان (نالی، سالم و مەستەفابەگی کوردی) پێشکەوت و ھێدی ھێدی ئەدەبیاتی گۆرانی و کورمانجی ژوورین کە خاوەن گەنجینەیەک لە ئەدەبیات بوون، بەرەو پەراوێز چوون و کوردی غەیرە سونیش بەرەو پەراوێز چوون.

سەردەمی میرموحەمەدی سۆرانیش، گاوێکیتر بۆ ئەم شێوە کوردایەتییە ھاوێشترا. وەکووتر لەسەردەمی دەسەڵاتی جافەکان لە شارەزوور و ھەڵەبجەش، گاوێکیتر لەو چوارچێوەدا نێردرا.

ھاوکات لە سەرەتای سەدەی بیست قۆناخێکی نوێ لە کوردایەتی لە سلێمانی بە پێشەنگایەتی رێبەرانێک وەک شێخ مەحمود دەستی پێکرد و گەلێک وێژەوانی کورد وەک: پیرەمێرد، بێکەس، حاجی قادری کۆیە و... کوردایەتییان بە زاراوەی سۆرانی لاواندەوە (ئەوەش لە لایخۆیەوە خاڵێکی نەرێنی نییە، ئەوەی کە نەدەبووا کرابا سنووردارکردنەوەی کوردایەتی لە زەمیری خوداگا و ناخوداگای کورد بوو).

لە دەھەی سێوم و چوارمی سەدەی بیستەم، ئیدی جووڵانەوەکانی باکوور و باکووری رۆژھەڵاتی کوردستان و ھاوکات جووڵانەوەکانی ئەردەڵان، سەنجابی، کرماشان، ئیلام، لوڕستان، ھەورامان و... کە بە زمانی کوردی (کورمانجی ژوورین و گۆرانی و کەلھۆری و لۆری و لەکی و فەیلی) دەدوان، لەلایەن دەوڵەتی داگیرکەری ئێرانەوە سەرکوتکران.

لە رەوشێکی وەھادا، لە باشووری کوردستان ھەرچەند لەبواری سیاسی و سەربازی رێگە بە کورد نەدەدرا، بەڵام بە ھۆی کاراکتری دەوڵەت _ نەتەوەی عێراقەوە، کە کوردی بەتەواوی ئینکار نەدەکرد، دەرفەتی چالاکی ئەدەبی و فەرھەنگی ھیچکات بەتەواوی بەربەست نەکراوە، بەڵام بە کوردی _ سۆرانی.

ئیدی وای لێھاتبوو، ھەم کوردبوون لەلای خۆیەوە بە سونی و سۆرانی پێناسە دەکرا، ھەم لە دەرەویش ئاوا پێناسە دەکرا.

ھاوکات لەو زەمەنەدا، دەرفەتی کۆماری کوردستان لە مەھاباد ھاتە ئاراوە، کە لەوێش زمان کوردی سۆرانییە و مەزھەبیش سونی بوو و ئەدەبیاتی کوردایەتی لە باشوور لەلایەن کەسانێک، وەک: دڵزار، بێکەس، گۆران و لە رۆژھەڵات لەلایەن کەسانێک وەک ھێمن، ھەژار، قانع و.... گاوێکیتری ناوە.

دوای کۆماری کوردستان لە رۆژھەڵات رێگەکانی تێکۆشینی کوردایەتی ئیدی بە شێوەیەکی ئاشکرا بەربەستی لەبەر بوو، بەڵام بە شێوەیەکی نھێنی بەردەوام بوو، لێ بە جۆغرافیای سونی و‌ سۆرانی سنووردار بوو.

لە باشووری کوردستان دوای کودەتای 1958ی عێراق، دەرفەتێکی تر بۆ جووڵانەوەی سیاسی و سەربازی کورد کرایەوە، بەڵام تا ئاشبەتاڵی 1975 پڕ لە ھەڵبەز و دابەز بوو، لە گەڵ ئەوەش ئەدەبیاتی کوردی بە شێوەی سۆرانی گاوێکیتری ناوە و ئیدی سۆرانی ببووە زمانی کوردایەتی تا ڕادەیەک ھەرچەند رێبەرانی جووڵانەوەکە (بارزانییەکان) زاراوەی دایکی و ھەرێمیان کورمانجی ژوورین بوو، بەڵام دەبوا بە سۆرانی بێت.

ھەرچەند ئەژمارێکی زۆری کوردی شیعه (فەیلیەکان) و کوردە کاکەییەکان (یارسان) پاڵپشتی شۆرش بوون بەڵام بە پێ ئایینی ناوەندی جووڵانەوەکەو رێبەرانی جووڵانەوەکە ناسنامەی سونی زاڵ بوو.

دوای ئاشبەتاڵ، باشووری کوردستان:

له راستیدا دوای ئاشبەتاڵ 1975 لە باشووری کوردستان لەژێر ناوی تێکۆشانی رزگاری نەتەوەیی و تێکەڵاو لەگەڵ مەفاھیمی چەپ، ھەندێ رێکخستن وەک: کۆمەڵەی رەنجدەران، یەکیەتی نیشتمانی و... ئاوا بوون و ھەوڵیان دا کە ھەندێ سنووری ئەو شێوازە کوردایەتیە تێپەرێنن، بەڵام تەنیا توانییان ھەندێ ئەندامگیری لەناو کوردی دەرەوەی ھەرێمی سونی و سۆرانی، بکەن و بەوەوە سنووردار ما. ئەویش لە سەرەتاکانیان، بەڵام لەگەڵ ئیدعای چەپ بوون و پێشرەو بونیشیان دیسان دواتر کەوتنەوە ناو بازنەی سۆنی و سۆرانی.

رۆژھەڵات، دوای روخانی پەھلەوی:

حیزبی دیموکرات:

ئێمە دەزانین حیزبی دموکرات یەکێک لە ھێزە سەرەکیەکانی ئەو دەورانە بوو و دوکتۆر قاسملۆ سکرتێری ئەو حیزبه بوو و ھەرکەس دەزانێت کە زیا

تر لە ھەرکەسێک، ئەوە تێگەیشتنی سکرتێر و سەرۆکی حیربه که مۆری خۆی بە سیاسەت و ھەڵسووکەوتی حزب و تەڤگەرەوە دەدات. بەتایبەت لە رۆژھەڵاتی ناوین و کوردستان ئەویش لەو زەمەنەدا.

دوکتور قاسملۆ لە تاریخی کوردستان و کورد دا دەڵێت: زمانی کوردی دووبەشە، کورمانجی و سۆرانی، دەڵێت: کوردستانی تورکیا و سوریا (باکوور و رۆژئاوا) و باکووری رۆژھەڵات و ھەرێمی بەھدینان بە کورمانجی قسە دەکەن، ماباقی رۆژھەڵات و باشووری کوردستان سۆرانن، لێرەدا روونە، یان ھەورامی _ گۆرانی، کەلھۆری، فەیلی، لەکی و لوری ئینکار دەکرێن، یان شوێنی ئاخاوەرانی ئەمانە بە کوردستان نازاندرێت. یان خۆ ئەگەر ئەم بۆچوونە سەرکەوتبایا دەبوا لەژێر ناوی (ھەمووی سۆرانییە) پاکتاو کرابان.

ھاوکات دوکتور قاسملۆ دەڵێت لە کوردستان کە زیاتر مەبەستی رۆژھەڵاتە، پەیڕەوانی سونی زیاترن، لە حاڵێکدا شەرت نییە وابێت، مەگەر هەرێمە شیعه نشینەکان و یارسان نشینەکان بە کوردستان نەزانین.

ھاوکات ھەرچەند بەڵگەیەکی نووسراویشمان لە دەست نەبێت، بەڵام شێوازی کار و ھەڵسووکەوتەکان نیشان دەدات کە ئەوکاتە حزبی دیموکرات که لەگەڵ رژێم دیالۆک دەکات و داوای خودموختاری دەکات، سنوورەکەی تا کامیارانە و دواتریش کە لەگەڵ رژێم لەیەک نایەن و لەگەڵ موجاھدین و شورای ملی مقاومەت دانوستان و ھاوپەیمانی دەکات، دیسان سنوور ھەر ئەوێیە، واتە دوایین خاڵی سونی و سۆرانی!

ھاوکات ئەگەر سەرەنج بدەین حزبی دیموکرات دوای‌تێکچوونی لەگەڵ موجاھدین ئیدی ھەندێ کار و خەبات لە ھەرێمی داڵاھۆ پێش دەخات و ھێزی داڵاھۆ ئەویش زیاتر لەناو سونیەکان و قسمێکێش یارسانەکاندا، ئاوا دەکات.

کۆمەڵە:

کۆمەڵەش ھەرچەند بازنەی یەکەمەکی ئیدعای جووڵانەوەیەکی پێشرەوانە و چەپی لەبەرابەر تایبەتمەندییە کلاسیکەکانی حزبی دیموکرات دەکرد، و تا رادەیەکیش راستی خۆی ھەبوو، لە باشترین حاڵەتیشی دا واتە: سەرەتاکەی ئەویش بە شێوەی ناخۆداگایش بووبێت، کاریگەری سونی یا لانیکەم سۆرانی لەسەرە.

ئەگەر بڵین: حزبی دیموکرات حیزبی کۆمەڵگای نەریتییە و بەپێی ئەوەش پێویست بووە حەساسیەتی کۆمەڵگای نەریتی لەبواری مەزھەبی و کولتورییەوە بەرچاو بگرێت و ھاوکات بەر لە روخانی پەھلەوی بەشێک لە رێوەبەریەکەی لە ئەوروپا و بەشێکیشی لە باشووری کوردستان پەنابەر بووە و دەرفەتی دەست گەیشتنی بە ھەرێمە غەیرە سونی و سۆرانیەکان کەم بووە و بەپێ ئەوەش سەرەتای پێکھاتن و دروستبوونی لەسەردەمی قازی موحەمەدەوە لە ھەرێمی سونی و سۆرانی دروست بووە و ئەمە بووەتە بەشێک لە ناسنامەی زەمیری خودئاگا یان ناخۆداگای، خۆ کۆمەڵە خۆی وەک ھێزی پێشەنگ و پێشرەوی کۆمەڵگای نوێ و جەوان دەزانی و ھاوکات لە زانکۆکانی تاران و تەورێز و ماباقی شارەکان لە ناو خوێندەواراندا شکڵی گرت و ئەوکاتە لەو زانکۆیانە خوێندەواری، بەتایبەت خوێندەوارانی چەپ و وەڵاتپاێز لە ھەرێمەکانی غەیرە سونی و سۆرانی و بەتایبەت ھی ھەرێمی کرماشان لەو شوێنانە کە یەکەمین گروپەکانی کۆمەڵە شکڵیان گرت، نسبەت بە خوێندەوارانی ھەرێمەکانی سونی و سۆرانی ئەگەر زیاتر نەبووبێت، کەمتر نەبووە، ئەی بۆچی بازنەی یەکەمی کۆمەڵەش و ئەندامانی کونگرەی یەکەمی کۆمەڵە ھەموو خەڵکی ھەرێمە سونی و سۆرانی نشینەکانی کوردستان بوون؟

چەند تێبینی و روونکردنەوەی ھەڤاڵانە:

_ لێرەدا مەبەست لێدانی سونی، سۆرانی، ھەرێمێک، حزبێک یان کەسایەتیەک و پەردەپۆشکردنی بوارە ئەرێنیەکان بە زەق کردنەوەی بوارە نەرێنییەکان نییە.

_ ھەر ناسیۆنالیسمێک ئەگەریش ئیدعای چەپ بوون، لائیک بوون و سکۆلاربوونیش بکات بۆ کۆنترۆڵ و سەرکوت پێویستی بە دین و مەزھەبێکی متافیزیکی ھەیە.

_ ھەرچۆن ناتوانین بڵین: ھەر کوردێکی سونی یانی داعش و ئەلقاعیدە، ناتوانین بڵین: ھەر کوردێکی شیعەش واته جمهوری ئیسلامی.

_ لێرەدا مەبەست پاراستنی مەزھەبێک یان زاراوەیەک لەبەرانبەر مەزھەب و زاراوەیەکی تر نییە، مەبەست راستینەی کوردستان و بەپێی ئەو راستینە خۆ گەیاندن بە ھەموو ھەرێمەکان بۆ تۆکمەکردنی یەک ریزی و تێکۆشانی نەتەوەییە.

_ ھەرچۆن ناسیۆنالیسمی ئێرانی بە مەرکەزیەتی فارسی و شیعه مەحکومه، ناسیۆنالیسمی کوردی بە مەرکەزیەتی سونی و سۆرانیش مەحکومه.

_ ناسیۆنالیسمی کوردی بە مەرکەزیەتی سونی و سۆرانی واتە: پەراوێز خستن و پاڵپێوەنانی، کوردی یارسان، شیعه، کەلھور، لور، فەیلی، لەک، گەروس و... تا ئاستێکیش ھەورامی و کورمانجی (شکاکی).

_ لەراستیدا ئەم شێوازە کوردایەتییە لەناو خودی ھەرێمە سونی و سۆرانەکانیش جیاوازی و ھەڵاواردن و مەنتقی ناوەند _ پەراوێز ئەساس دەگرێت.

_ ھەرچۆن بە رێبازەکانی سەدەی نۆزدەھۆم و بیستەم ناتوانین سوسیالیسم سەربخەین، لەبەر ئەوەی موناسباتی بەرھەمھێنان و سیستەمی سەرمایەداری پێچیدەتر بووە، ھەر بەوشێوەش بە رێبازەکانی سەدەی نۆزدەھوم و بیستەم ناتوانین تێکۆشانی رزگاری نەتەوەیی سەربخەین، لەبەر ئەوەی سیستەمی داگیرکەری پێچیدەتر بووە!

__ رێگە کۆنەکان دەچنەوە شوێنە کۆنە

کان با رێگای نوێ بەربگرین __





https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ

کەنەکە بانگەوازییە بەپەلەکەی ئاڕاستەی هەموو لایەنەکان کردووە



کۆنگرەی نەتەوەیی کوردستان-کەنەکە بانگەوازییەکەی خۆی بۆ ئەنجامدانی کۆبوونەوەی بەپەلە ئاراستەی هەموو لایەنە سیاسییەکان و ڕێکخراوەکانی کۆمەڵگای مەدەنیی کردووە، کە لە ئەنجامنامەی کۆبوونەوەی ٢٧ی تەمموزدا لە برۆکسل بڵاویانکردبووەوە.



🆔 @GozarDemocratic