Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹پلاتفرم هورام حملات دولت ترکیه به جنوب و روژاوای کردستان را محکوم کرد
🔻حملات رژیم اشغالگر ترک علیه جنوب و روژاوای کردستان با اعتراض گسترده کردهای میهندوست و نهاد و سازمانهای دمکراتیک روبرو شده است. پلاتفرم هورام در بیانیهای هجوم ترکیه به کردها را به شدت تقبیح کرده و کردها را به همبستگی فراخوانده است.
🔻 پلاتفرم هورام با یاداوری حملات اشغالگران به کردستان سکوت نیروهای بینالمللی و سازمانهای مدعی حقوق بشر را نشانه تدوام توطئهای جهانی علیه کردهای آزادیخواه عنوان نموده است.
🔻 بیانیه میافزاید دولت فاشیست ترک با همکاری رژیم ایران با بهانه جنگ با پ.ک.ک و پژاک دو بخش جنوب و روژاوای کردستان را هدف حمله قرار دادهاند. دولت ترکیه با پشتیبانی سازمان ناتو به قتلعام غیرنظامیان میپردازد، دولت ترکیه از نخستین روزهای تأسیس خود تا به امروز نسلکشی و کشتار کردها را سرلوحه سیاست خود قرار داده و میدهد.
🔻 پلاتفرم هورام دلیل حمله به کردها را تلاش دولتهای اشغالگر ترکیه و ایران برای لاپوشانی بحرانهای فراگیر و هدف حملات را نابودی هویت، زبان، فرهنگ و حیات کردهای آزادیخواه عنوان کرده است.
🔻 بیانیه سپس از فقدان اتحاد و همصدایی ملی کردستانیان همچون زمینههای تدوام حملات اشغالگران نام برده و از جریانهای کردستانی میخواهد که در برابر این حملات موضع اتخاذ کنند.
🆔 @anfpersian
🔻حملات رژیم اشغالگر ترک علیه جنوب و روژاوای کردستان با اعتراض گسترده کردهای میهندوست و نهاد و سازمانهای دمکراتیک روبرو شده است. پلاتفرم هورام در بیانیهای هجوم ترکیه به کردها را به شدت تقبیح کرده و کردها را به همبستگی فراخوانده است.
🔻 پلاتفرم هورام با یاداوری حملات اشغالگران به کردستان سکوت نیروهای بینالمللی و سازمانهای مدعی حقوق بشر را نشانه تدوام توطئهای جهانی علیه کردهای آزادیخواه عنوان نموده است.
🔻 بیانیه میافزاید دولت فاشیست ترک با همکاری رژیم ایران با بهانه جنگ با پ.ک.ک و پژاک دو بخش جنوب و روژاوای کردستان را هدف حمله قرار دادهاند. دولت ترکیه با پشتیبانی سازمان ناتو به قتلعام غیرنظامیان میپردازد، دولت ترکیه از نخستین روزهای تأسیس خود تا به امروز نسلکشی و کشتار کردها را سرلوحه سیاست خود قرار داده و میدهد.
🔻 پلاتفرم هورام دلیل حمله به کردها را تلاش دولتهای اشغالگر ترکیه و ایران برای لاپوشانی بحرانهای فراگیر و هدف حملات را نابودی هویت، زبان، فرهنگ و حیات کردهای آزادیخواه عنوان کرده است.
🔻 بیانیه سپس از فقدان اتحاد و همصدایی ملی کردستانیان همچون زمینههای تدوام حملات اشغالگران نام برده و از جریانهای کردستانی میخواهد که در برابر این حملات موضع اتخاذ کنند.
🆔 @anfpersian
ANF News
پلاتفرم هورام حملات دولت ترکیه به جنوب و روژاوای کردستان را محکوم کرد
پلاتفرم هورام با یاداوری حملات اشغالگران به کردستان سکوت نیروهای بینالمللی و سازمانهای مدعی حقوق بشر را نشانه تدوام توطئهای جهانی علیه کردهای آزادیخواه عنوان نموده است. بیانیه میافزای...
Forwarded from اتچ بات
سیپیجی: پ.د.ک دست از دیکتاتوری بردارد، برادوستی را رها کند!
کمیته حفاظت از روزنامهنگاران که مقر آن در نیویورک است در بیانیهای کتبی بازداشت #زبیر_برادوستی از سوی نیروهای حزب دمکرات کردستان را محکوم کرده و خواهان آزادی فوری وی شد.
کمیته حفاظت از روزنامهنگاران-سیپیجی در بیانیهای بازداشت زبیر برادوستی گزارشگر خبرگزاری روژنیوز از سوی نیروهای پ.د.ک را محکوم نموده است. زبیر برادوستی از ١٠ روز پیش در بازداشت نیروهای امنیتی پ.د.ک به سر میبرد. سیپیجی از مسئولین این حزب خواست بدون اتلاف وقت زبیر را آزاد کنند.
ملاقات با زبیر را ممنوع کردهاند
سیپیجی سپس با خاطرنشان کردن دستگیری زبیر برادوستی از سوی فرماندهی هلگورد نیروهای پ.د.ک افزوده است که نیروهای امنیتی اجازه ملاقات اعضای خانواده با وی را نمیدهند و هنوز پرونده وی به دادگاه منتقل نشده است.
رژیم دیکتاتوری
اگناسیو میگول دلگادو مسئول بخش خاورمیانه و شمال آفریقا در سیپیجی اعلام کرد: مقامهای کرد خود را دمکرات نشان میدهند اما بازداشت خودسر یک روزنامهنگار نتیجه وجود رژیمی دیکتاتور است. از مسئولان حکومت اقلیم کردستان میخواهیم که زبیر برادوستی را بدون اتلاف وقت آزاد شود و یا سرنوشت وی معلوم گردیده و به دادگاه سپرده شود.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
کمیته حفاظت از روزنامهنگاران که مقر آن در نیویورک است در بیانیهای کتبی بازداشت #زبیر_برادوستی از سوی نیروهای حزب دمکرات کردستان را محکوم کرده و خواهان آزادی فوری وی شد.
کمیته حفاظت از روزنامهنگاران-سیپیجی در بیانیهای بازداشت زبیر برادوستی گزارشگر خبرگزاری روژنیوز از سوی نیروهای پ.د.ک را محکوم نموده است. زبیر برادوستی از ١٠ روز پیش در بازداشت نیروهای امنیتی پ.د.ک به سر میبرد. سیپیجی از مسئولین این حزب خواست بدون اتلاف وقت زبیر را آزاد کنند.
ملاقات با زبیر را ممنوع کردهاند
سیپیجی سپس با خاطرنشان کردن دستگیری زبیر برادوستی از سوی فرماندهی هلگورد نیروهای پ.د.ک افزوده است که نیروهای امنیتی اجازه ملاقات اعضای خانواده با وی را نمیدهند و هنوز پرونده وی به دادگاه منتقل نشده است.
رژیم دیکتاتوری
اگناسیو میگول دلگادو مسئول بخش خاورمیانه و شمال آفریقا در سیپیجی اعلام کرد: مقامهای کرد خود را دمکرات نشان میدهند اما بازداشت خودسر یک روزنامهنگار نتیجه وجود رژیمی دیکتاتور است. از مسئولان حکومت اقلیم کردستان میخواهیم که زبیر برادوستی را بدون اتلاف وقت آزاد شود و یا سرنوشت وی معلوم گردیده و به دادگاه سپرده شود.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
attach 📎
قهرهسوو: بهڵگهی زۆرمان لهبهردهسته لهسهر هاوكاریی نێوان دهزگهی پاراستن و میت
#مستهفا_قهرهسوو ڕایگهیاند، پێویسته پهدهكه دهست لهو پڕوپاگهندانه بهردات كه زهمینه بۆ شهڕ خۆش دهكهن و هانی كۆمهڵگه دهدهن دژی ئێمه.
🆔 @GozarDemocratic
#مستهفا_قهرهسوو ڕایگهیاند، پێویسته پهدهكه دهست لهو پڕوپاگهندانه بهردات كه زهمینه بۆ شهڕ خۆش دهكهن و هانی كۆمهڵگه دهدهن دژی ئێمه.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
قهرهسوو: بهڵگهی زۆرمان لهبهردهسته لهسهر هاوكاریی نێوان دهزگهی پاراستن و میت #مستهفا_قهرهسوو ڕایگهیاند، پێویسته پهدهكه دهست لهو پڕوپاگهندانه بهردات كه زهمینه بۆ شهڕ خۆش دهكهن و هانی كۆمهڵگه دهدهن دژی ئێمه. 🆔 @GozarDemocratic
قهرهسوو: بهڵگهی زۆرمان لهبهردهسته لهسهر هاوكاریی نێوان دهزگهی پاراستن و میت
#مستهفا_قهرهسوو ڕایگهیاند، پێویسته پهدهكه دهست لهو پڕوپاگهندانه بهردات كه زهمینه بۆ شهڕ خۆش دهكهن و هانی كۆمهڵگه دهدهن دژی ئێمه.
ئهندامی ئهنجومهنی بهڕێوهبهری كۆما جڤاكێن كوردستان (كهجهكه) مستهفا قهرهسوو بهشداری له بهرنامهی «ئولكهدهن - Ulkeden»ی كهناڵی «مهدیا هابهر - Medya Haber» كرد و سهرنجی خسته سهر هێرشهكانی ڕژێمی ئاكهپه - مهههپه، بهرخۆدانی دژبه هێرشه داگیركارییهكان و ههڵوێستی پارتیی دیموكراتیی كوردستان (پهدهكه) له بهرانبهر داگیركاریی دهوڵهتی تورك.
قهرهسوو ڕایگهیاند، له ههموو لایهكهوه هێرش دهكرێته سهر دهستكهوتهكان. توركیا بۆ ئهوهی كێشه ناوخۆییهكانی چارهسهر نهكات، له ههموو لایهكهوه هێرش دهكاته سهر ڕۆژاڤا، باشوور و باكووری كوردستان. گوتی، «نهك تهنیا هێرش دهكاته سهر تێكۆشانی كورد، بهڵكوو له ههر شوێنێك تێكۆشانی دیموكراتیبوون ههبێت هێرش دهكات. چونكه دیموكراتی له ههر شوێنێكی ڕۆژههڵاتی ناوین بچهسپێت، كاریگهری له توركیا دهكات. له توركیایهكی دیموكراتیدا ناتوانرێت سیاسهتی سهركوتكردنی كورد بگیرێتهبهر. له شوێنێك كه دهستكهوتی كورد ههبێت ناتوانێت كوردان بچهوسێنێتهوه.»
«بۆچی هێرش دهكاته سهر ڕۆژاڤا؟ تاكه هۆكار ئهوهیه؛ ستاتۆیهك له ڕۆژاڤا كاریگهری له باكوور دهكات. چونكه زۆرینهی كوردان له توركیا دهژین. ههر لهبهرئهوهشه دان به باشووری كوردستاندا نانێت و دهڵێت [ههڵهمان كرد]. ئهگهر دهرفهتێكی لێ ههڵكهوێت، ئهو [ههڵهیه] ڕاست دهكاتهوه. ههر بۆیه له ههر شوێنێك كورد ههبێت بهدڵنیاییهوه هێرشی دهكاته سهر. له ههر شوێنێك پێشكهوتن له ڕووی دیموكراتییهوه ههبێت، هێرش دهكاته سهری. پێویسته ههموو كهس ئهمه بزانێت. ڕێگرتن له هێرشهكانی دژبه ڕۆژاڤا به چارهسهركردنی كێشهی كورد له باكوور دهبێت. پاراستنی دهستكهوتهكانی باشووری كوردستان به چارهسهركردنی كێشهی كورد له توركیا دهبێت.»
مستهفا قهرهسوو ئاماژهی به لێدوانی چهند ڕۆژ پێش ئێستای دوران كاڵكان كرد كه باسی لهوه كردبوو، «كێشهكان بهتهنیا له باشوور چارهسهر ناكرێن، با خۆیان فریو نهدهن». لهوبارهیهوه قهرهسوو گوتی، «ئهگهر له توركیا كێشهی كورد چارهسهر نهكڕهت، ئهمڕۆش نهبێت - سبهینێ دوژمنایهتی ههر دهكهن. دهوڵهتی تورك بۆچی دژی ڕیفراندۆم وهستایهوه. ئایا هۆكارهكهی ئاشكرا نییه؟ كورد له ڕۆژاڤا و باشوور كێشهیهكی سهربهخۆی ههیه؟ بارودۆخی كورد له باكوور كاریگهری له بارودۆخی ڕۆژاڤا و باشوور ناكات؟ دوژمنایهتیی ئاكهپه - مهههپه بهرانبهر كورد له باكوور كاریگهری له ڕۆژاڤا و باشوور ناكات؟ بێگومان كاریگهری دهكات. بۆچی دهستیان له ڕیفراندۆم وهردا؟ دهوڵهتی تورك بۆیه دهستێوهردانی كرد چونكه كێشهی كوردی لای خۆیهوه چارهسهر نهكردووه. بۆیه ڕیفراندۆمی سهربهخۆیی باشووری قبووڵ نهكرد و ڕهتی كردهوه. كاتێك له باكوور كێشه چارهسهر نهبێت، له باشووریش چارهسهر نابێت. ئایا باشوور ئیرادهی تهواوی ههیه؟ مهگهر دهستێوهردانیان نهكرد؟ مهگهر له كهركووك دهستێوهردانیان نهكرد؟ به لهبهرچاوگرتنی ئهم ڕاستییه، چارهسهركردنی كێشهكه له پارچهیهك بهس نابێت. كێشهی كورد تهنیا له پارچهیهك چارهسهر ناكرێت، پێویسته مرۆڤ بهشێوهیهكی یهكپارچه ههڵسهنگاندنی بۆ بكات.»
قهرهسوو دهربارهی كاردانهوهكانی دژبه لێدوانهكهی دوران كاڵكان گوتی، «ئایا بۆچی ئهوهنده ناڕهزاین له بهرانبهر ئهم ههڵسهنگاندنه؟ ئهم ناڕهزایهتییانه دهریدهخهن كه پارتییه سیاسییهكانی باشووری كوردستان له كێشهی كورد تێنهگهیشتوون. ئایا شتێكی وهها ههیه؛ باشووری كوردستان و توركیا ڕێككهوتبن؟ باشووری كوردستان لهگهڵ ئێران، سووریا و وهڵاتانی دیكه ڕێككهوتووه؟ ئایا پهیمانێك لهنێوانیاندا ههیه كه تیایدا هاتبێت [ئێوه هیچ شتێك مهكهن له بهرانبهر دهڤهرهكهی ئێمه، له باكوور و ڕۆژاڤا چی له كورد دهكهن بیكهن]؟... گهلی كورد له ههموو پارچهكان كۆمهڵكوژ بكهن و بهم شێوهیه تهنیا باشوور قبووڵ بكهن. ئایا شتێكی لهم شێوهیه له ئارادایه؟ ئێمه بڕوا ناكهین هێزهكانی باشووری كوردستان پهیمانێكی وههایان مۆر كردبێت. ئهگهر پهیمانێكی لهم شێوهیه نییه، كهواته ههتا دهوڵهتی تورك كێشهكانی خۆی چارهسهر نهكات، دهستكهوتهكانی كورد له ههموو پارچهكان له مهترسیدا دهبن. ئهوهی گوتراوه ئهمهیه. ئایا ئهم ههڵسهنگاندنه ناڕوونه؟»
«ئهگه
#مستهفا_قهرهسوو ڕایگهیاند، پێویسته پهدهكه دهست لهو پڕوپاگهندانه بهردات كه زهمینه بۆ شهڕ خۆش دهكهن و هانی كۆمهڵگه دهدهن دژی ئێمه.
ئهندامی ئهنجومهنی بهڕێوهبهری كۆما جڤاكێن كوردستان (كهجهكه) مستهفا قهرهسوو بهشداری له بهرنامهی «ئولكهدهن - Ulkeden»ی كهناڵی «مهدیا هابهر - Medya Haber» كرد و سهرنجی خسته سهر هێرشهكانی ڕژێمی ئاكهپه - مهههپه، بهرخۆدانی دژبه هێرشه داگیركارییهكان و ههڵوێستی پارتیی دیموكراتیی كوردستان (پهدهكه) له بهرانبهر داگیركاریی دهوڵهتی تورك.
قهرهسوو ڕایگهیاند، له ههموو لایهكهوه هێرش دهكرێته سهر دهستكهوتهكان. توركیا بۆ ئهوهی كێشه ناوخۆییهكانی چارهسهر نهكات، له ههموو لایهكهوه هێرش دهكاته سهر ڕۆژاڤا، باشوور و باكووری كوردستان. گوتی، «نهك تهنیا هێرش دهكاته سهر تێكۆشانی كورد، بهڵكوو له ههر شوێنێك تێكۆشانی دیموكراتیبوون ههبێت هێرش دهكات. چونكه دیموكراتی له ههر شوێنێكی ڕۆژههڵاتی ناوین بچهسپێت، كاریگهری له توركیا دهكات. له توركیایهكی دیموكراتیدا ناتوانرێت سیاسهتی سهركوتكردنی كورد بگیرێتهبهر. له شوێنێك كه دهستكهوتی كورد ههبێت ناتوانێت كوردان بچهوسێنێتهوه.»
«بۆچی هێرش دهكاته سهر ڕۆژاڤا؟ تاكه هۆكار ئهوهیه؛ ستاتۆیهك له ڕۆژاڤا كاریگهری له باكوور دهكات. چونكه زۆرینهی كوردان له توركیا دهژین. ههر لهبهرئهوهشه دان به باشووری كوردستاندا نانێت و دهڵێت [ههڵهمان كرد]. ئهگهر دهرفهتێكی لێ ههڵكهوێت، ئهو [ههڵهیه] ڕاست دهكاتهوه. ههر بۆیه له ههر شوێنێك كورد ههبێت بهدڵنیاییهوه هێرشی دهكاته سهر. له ههر شوێنێك پێشكهوتن له ڕووی دیموكراتییهوه ههبێت، هێرش دهكاته سهری. پێویسته ههموو كهس ئهمه بزانێت. ڕێگرتن له هێرشهكانی دژبه ڕۆژاڤا به چارهسهركردنی كێشهی كورد له باكوور دهبێت. پاراستنی دهستكهوتهكانی باشووری كوردستان به چارهسهركردنی كێشهی كورد له توركیا دهبێت.»
مستهفا قهرهسوو ئاماژهی به لێدوانی چهند ڕۆژ پێش ئێستای دوران كاڵكان كرد كه باسی لهوه كردبوو، «كێشهكان بهتهنیا له باشوور چارهسهر ناكرێن، با خۆیان فریو نهدهن». لهوبارهیهوه قهرهسوو گوتی، «ئهگهر له توركیا كێشهی كورد چارهسهر نهكڕهت، ئهمڕۆش نهبێت - سبهینێ دوژمنایهتی ههر دهكهن. دهوڵهتی تورك بۆچی دژی ڕیفراندۆم وهستایهوه. ئایا هۆكارهكهی ئاشكرا نییه؟ كورد له ڕۆژاڤا و باشوور كێشهیهكی سهربهخۆی ههیه؟ بارودۆخی كورد له باكوور كاریگهری له بارودۆخی ڕۆژاڤا و باشوور ناكات؟ دوژمنایهتیی ئاكهپه - مهههپه بهرانبهر كورد له باكوور كاریگهری له ڕۆژاڤا و باشوور ناكات؟ بێگومان كاریگهری دهكات. بۆچی دهستیان له ڕیفراندۆم وهردا؟ دهوڵهتی تورك بۆیه دهستێوهردانی كرد چونكه كێشهی كوردی لای خۆیهوه چارهسهر نهكردووه. بۆیه ڕیفراندۆمی سهربهخۆیی باشووری قبووڵ نهكرد و ڕهتی كردهوه. كاتێك له باكوور كێشه چارهسهر نهبێت، له باشووریش چارهسهر نابێت. ئایا باشوور ئیرادهی تهواوی ههیه؟ مهگهر دهستێوهردانیان نهكرد؟ مهگهر له كهركووك دهستێوهردانیان نهكرد؟ به لهبهرچاوگرتنی ئهم ڕاستییه، چارهسهركردنی كێشهكه له پارچهیهك بهس نابێت. كێشهی كورد تهنیا له پارچهیهك چارهسهر ناكرێت، پێویسته مرۆڤ بهشێوهیهكی یهكپارچه ههڵسهنگاندنی بۆ بكات.»
قهرهسوو دهربارهی كاردانهوهكانی دژبه لێدوانهكهی دوران كاڵكان گوتی، «ئایا بۆچی ئهوهنده ناڕهزاین له بهرانبهر ئهم ههڵسهنگاندنه؟ ئهم ناڕهزایهتییانه دهریدهخهن كه پارتییه سیاسییهكانی باشووری كوردستان له كێشهی كورد تێنهگهیشتوون. ئایا شتێكی وهها ههیه؛ باشووری كوردستان و توركیا ڕێككهوتبن؟ باشووری كوردستان لهگهڵ ئێران، سووریا و وهڵاتانی دیكه ڕێككهوتووه؟ ئایا پهیمانێك لهنێوانیاندا ههیه كه تیایدا هاتبێت [ئێوه هیچ شتێك مهكهن له بهرانبهر دهڤهرهكهی ئێمه، له باكوور و ڕۆژاڤا چی له كورد دهكهن بیكهن]؟... گهلی كورد له ههموو پارچهكان كۆمهڵكوژ بكهن و بهم شێوهیه تهنیا باشوور قبووڵ بكهن. ئایا شتێكی لهم شێوهیه له ئارادایه؟ ئێمه بڕوا ناكهین هێزهكانی باشووری كوردستان پهیمانێكی وههایان مۆر كردبێت. ئهگهر پهیمانێكی لهم شێوهیه نییه، كهواته ههتا دهوڵهتی تورك كێشهكانی خۆی چارهسهر نهكات، دهستكهوتهكانی كورد له ههموو پارچهكان له مهترسیدا دهبن. ئهوهی گوتراوه ئهمهیه. ئایا ئهم ههڵسهنگاندنه ناڕوونه؟»
«ئهگه
گذار دموکراتیک
قهرهسوو: بهڵگهی زۆرمان لهبهردهسته لهسهر هاوكاریی نێوان دهزگهی پاراستن و میت #مستهفا_قهرهسوو ڕایگهیاند، پێویسته پهدهكه دهست لهو پڕوپاگهندانه بهردات كه زهمینه بۆ شهڕ خۆش دهكهن و هانی كۆمهڵگه دهدهن دژی ئێمه. 🆔 @GozarDemocratic
ر ڕیفراندۆمی سهربهخۆیی نهكرابا، ئهو كاته دهیانتوانی له دژی ئهم ههڵسهنگاندنه بوهستنهوه. بهڵام له ماوهیهكی نزیكدا ڕیفراندۆم بهڕێوهچوو. لهنێو ڕاستییهكی وههادا پێویسته كورد به عهقڵێكی سهلیم ههڵسوكهوت بكات. دۆخی توركیا دۆخێكی ئاسایی نییه. ههتا كێشهی كورد چارهسهر نهكرێت، بهردهوام دهبێت له دوژمنایهتیكردنی كوردان. ئاشكرایه كه ههمیشه ئهم دوژمنایهتییه دهكات. ئێستا لهبهرئهوهی به پهكهكه و باكوورهوه سهرقاڵه و تهنگهتاو بووه، لهبهرئهوهی سیاسهتی خۆی له بهرانبهر باشووری كوردستان، ئهورووپا، ڕووسیا، ئهمهریكا، چین ههمووی لهسهر بنهمای لهناوبردنی كورد و پهكهكه ئاماده كردووه، بهگوێرهی ئهمهش سیاسهتی خۆی له بهرانبهر باشووری كوردستان بهڕێوه دهبات. بۆیه لهبهر ئهم ڕاستییه مرۆڤ ناتوانێت بڵێت دهوڵهتی تورك دۆستی باشووری كوردستانه یان پهیوهندییهكی باشی لهگهڵ ههیه. ئهمه به واتای خۆفریودان و تێنهگهیشتن له سیاسهت دێت. ئاسانترین پێوهری دیپلۆماتی، پێوهری سیاسییه. تۆ ههموو ئامانجهكانت یهك به یهك تێكدهشكێنی. له دژی گهورهترین دوژمنی خۆت، چاو له دوژمنهكانی دیكه بپۆشیت. ئهوهی دهوڵهتی تورك دهیكات ئهوهیه.»
«ئاكهپه له سهركوتكردنی كورداندا سیاسهتی عوسمانییهكان بهڕێوه دهبات»
قهرهسوو دهربارهی سیاسهتی عوسمانییهكان دژی كوردان گوتی، «كاتێك عهشیرهتێكی بههێز دهبوو، عوسمانییهكان پشتگیرییان له عهشیرهته لاوازهكانی دیكه دهكرد. بهم شێوهیه بهرهنگاری عهشیرهته بههێزهكه دهبوویهوه و لاوازی دهكرد. پشتیوانی له عهشیرهتێك دهكرد، دوای ئهوهی عهشیرهتهكه بههێز دهبوو پشتی تێدهكرد و پشتگیری له عهشیرهتهكانی دیكه دهكرد.»
«بێگومان دهوڵهتی تورك دوژمنی پهكهكه دهبێت كه ماوهی ٤٠ ساڵه پێیه سهرقاڵه. لهبهرئهوه ئێستا چاوپۆشی له باشوور دهكات. گوتیان [ههڵهمان كرد]. ئایا كورد هۆشیاری مێژوویی نییه، مێژووی توركیا و سیاسهتی توركیا ناناسن؟ نهخێر، سیاسیترین گهل، گهلی كورده. كورد خاوهن هۆشیارییهكی پتهوی سیاسییه. نهك تهنیا گهلی باكوور، گهلی باشوور و ڕۆژئاوای كوردستانیش خاوهن ههمان هۆشیارییه. زۆر ڕووداوی نهرێنییان بهسهردا هاتن. زۆر هێرشی تووندیان كردنهسهر، خیانهتیان لێ كرد و خهنجهریان لێ دان. بۆیه ههموو ئهوانه بوونه هۆكار كه كورد له بابهتی حهقیقهتی ڕۆژههڵاتی ناوین و حهقیقهتی دوژمن تێگهیشتوو بن. لهنێو ڕاستییهكی وههادا، ههڵهیه كه ئهم هێرشانهی ئێستا تهنیا وهك هێرش له دژی پهكهكه دابنرێت و به شهڕی نێوان دهوڵهتی تورك دژی پهكهكه بیبینن. بهڵێ دژی پهكهكهیه، بهڵام دوای ئهوهی پهكهكه بێ كاریگهر دهكهن، بارودۆخێكی چۆن دێته ئاراوه؟ ههندێك پێیان وایه كاتێك دهوڵهتی تورك پهكهكه بێ كاریگهر بكات، ئهوان لهگهڵ كورد ڕێكدهكهوێت. كاتێك لاوازی كرد ڕێككهوتن دهكات؟ ئهو بۆچوونه هی نهزانهكانه. دهوڵهتی تورك خاوهنی حهقیقهتێكه به ناوی قڕكردن.»
🆔 @GozarDemocratic
⬇️⬇️⬇️
«ئاكهپه له سهركوتكردنی كورداندا سیاسهتی عوسمانییهكان بهڕێوه دهبات»
قهرهسوو دهربارهی سیاسهتی عوسمانییهكان دژی كوردان گوتی، «كاتێك عهشیرهتێكی بههێز دهبوو، عوسمانییهكان پشتگیرییان له عهشیرهته لاوازهكانی دیكه دهكرد. بهم شێوهیه بهرهنگاری عهشیرهته بههێزهكه دهبوویهوه و لاوازی دهكرد. پشتیوانی له عهشیرهتێك دهكرد، دوای ئهوهی عهشیرهتهكه بههێز دهبوو پشتی تێدهكرد و پشتگیری له عهشیرهتهكانی دیكه دهكرد.»
«بێگومان دهوڵهتی تورك دوژمنی پهكهكه دهبێت كه ماوهی ٤٠ ساڵه پێیه سهرقاڵه. لهبهرئهوه ئێستا چاوپۆشی له باشوور دهكات. گوتیان [ههڵهمان كرد]. ئایا كورد هۆشیاری مێژوویی نییه، مێژووی توركیا و سیاسهتی توركیا ناناسن؟ نهخێر، سیاسیترین گهل، گهلی كورده. كورد خاوهن هۆشیارییهكی پتهوی سیاسییه. نهك تهنیا گهلی باكوور، گهلی باشوور و ڕۆژئاوای كوردستانیش خاوهن ههمان هۆشیارییه. زۆر ڕووداوی نهرێنییان بهسهردا هاتن. زۆر هێرشی تووندیان كردنهسهر، خیانهتیان لێ كرد و خهنجهریان لێ دان. بۆیه ههموو ئهوانه بوونه هۆكار كه كورد له بابهتی حهقیقهتی ڕۆژههڵاتی ناوین و حهقیقهتی دوژمن تێگهیشتوو بن. لهنێو ڕاستییهكی وههادا، ههڵهیه كه ئهم هێرشانهی ئێستا تهنیا وهك هێرش له دژی پهكهكه دابنرێت و به شهڕی نێوان دهوڵهتی تورك دژی پهكهكه بیبینن. بهڵێ دژی پهكهكهیه، بهڵام دوای ئهوهی پهكهكه بێ كاریگهر دهكهن، بارودۆخێكی چۆن دێته ئاراوه؟ ههندێك پێیان وایه كاتێك دهوڵهتی تورك پهكهكه بێ كاریگهر بكات، ئهوان لهگهڵ كورد ڕێكدهكهوێت. كاتێك لاوازی كرد ڕێككهوتن دهكات؟ ئهو بۆچوونه هی نهزانهكانه. دهوڵهتی تورك خاوهنی حهقیقهتێكه به ناوی قڕكردن.»
🆔 @GozarDemocratic
⬇️⬇️⬇️
⬆️⬆️⬆️
مێدیای پهدهكه وهك دهزگهی ڕاگهیاندنی پۆلیسه
مستهفا قهرهسوو ئاماژهی به كاردانهوهكانی پهدهكه كرد دوای كوشتنی عوسمان كۆسهی بهرپرسی میتی تورك له باشووری كوردستان. گوتی، «من سهیری كهناڵهكانیان ناكهم. بهڵام ههڤاڵان گوتیان كه عوسمان كۆسه ئهندام و بهرپرسێكی میته. دیاری زانیارییان ههیه. (ڕۆژنامهوان) عهمبهرین زهمان گوتی، [ئهندامی كونسوڵخانه نییه، بهڵكو ئهندامی میته.]. ههروهها ئیفادهی دوو بهرپرسه بهدیلگیراوهكهی میت ههیه كه ههردووكیان جهختیان لهسهر ئهوه كردهوه كه زۆرینهی ئهو كهسانهی له كونسوڵخانهی مووسڵ كار دهكهن ئهندامی میتن، ئهمه ههمووی به بهڵگهیه. ئایا پهدهكه عوسمان كۆسه وهك دیپلۆماتكار دهبینێت؟ پهدهكه خۆی باش دهزانێت كه میت لهوێ ههیه.»
«لهنێو پهدهكهدا ئهندامانی میت ههن. ناویشیان ههیه بۆیه ئێمه دهزانین. پهدهكه پهیوهندییهكی بههێزی لهگهڵ دۆسیهی پهكهكه له میت ههیه. كۆبوونهوهكانیان له كونسوڵخانهی ههولێر دهكهن. كونسوڵخانهی ههولێر بووهته شوێنی كۆبوونهوهی هاوبهشی ئهندامانی دهزگهی پاراستنی پهدهكه و ئهندامانی میت. ئێمه واناڵێین، بهڵكوو ئهندامانی میت وادهڵێن. پێویسته لێپرسینهوه لهمه بكرێت.»
مستهفا قهرهسوو باسی لهوه كرد، بێگومان پێویسته كهس زیان به دیپلۆماتكاران نهگهیهنێت، بهڵام بهو مهرجهی دیپلۆماتكار بن و خهریكی كاروباری پهیوهندییهكانی دهرهوه بن. بهڵام كونسوڵخانهكهی ههولێر ئیدی ناوهندێكی دیپلۆماتی نییه، بهڵكوو بووهته شوێنێك بۆ كاروباری خۆڕێكخستنی ئهندامانی میت له باشووری كوردستان. قهرهسوو گوتی، «ئێمه پێشتریش چهندین جار باسمان لێ كردووه كه لهم بابهتهدا بهڵگهمان لهبهر دهستن. ههروهها میت مووچه دهدات به ههندێك كهسی نێو دهزگهی پاراستن. ئێمه نامانهوێت ئاشكرایان بكهین. كهسێكی گرنگی نێو پاراستن كه به دۆسیهی پهكهكهوه خهریكه، بهردهوام پاره له میت وهردهگرێت. ئهمه له بهڵگهكانی میت-دا هاتووه. له بهڵگهكاندا یهك به یهك دهستنیشان كراوه كه چهنده پاره دهدهن به كێ و كێ.»
مستهفا قهرهسوو جهختی لهسهر ئهوه كردهوه كه چالاكییهی ههولێر هیچ پهیوهندییهكی به ئهوانهوه نییه. گوتی، «دهڵێن، [جهمیل بایك فهرمانی كردووه]. ئهمه بهتهواوی درۆیه. ئێمه له تهلهفزیۆن ئهوهمان بیست. ناوهندی پاراستنی گهل لێدوانی دا و ڕایگهیاند كه هیچ پهیوهندییهكانیان بهو چالاكییهوه نییه، بهڵام ئهوانهی ئهنجامیان داوه وهڵاتپارێزن.»
«تۆ سهیری مێدیای پهدهكهت كرد كه چهند ڕۆژێك پێش ئێستا ئهو دیمهنهیان بڵاوكردهوه. ههر وهك چۆن ئاكهپه پێشتر مرۆڤی دهخسته سهر شاشه و تهشهیری دهكرد، پهدهكهش ههمان شت دهكات. واته تهلهفزیۆنێكی پۆلیسییه. بووه به دهزگهیهكی ڕاگهیاندنی پۆلیس. كاتێك مرۆڤ سهیری دهكات دهڵێت، [ههر بهڕاستی ئهوان كردوویانه] و گومانیان لهلا دروست دهبێت. لهبهرئهوهی بهشێوهیهكی زۆر بهرچاو ئهو كهسانهیان هێناوهته سهر شاشه و قسهیان پێ دهكهن. زۆرینهی ئهو شتانهش كه باسی دهكهن ناڕاستن. ئهو شتانهی دهربارهی بزووتنهوهكهمان گوتیان ههمووی ناڕاستن. لهوانهیه ئهوان یهكتر بناسن، بهڵام هیچ پهیوهندییهكیان لهگهڵ بزووتنهوهكهمان نییه. له بزووتنهوهیهكی سیاسیی كورد ناوهشێتهوه كه ئهمه بهشێوهیهك بڵاوبكاتهوه وهك ئهوهی شهڕ دژبه پهكهكه ڕاگهیهنێت. ئهمه ههمان زمانی ئاكهپهیه. ئهندامێكی میت كوژراوه، كهچی لایهنێكی سیاسیی كورد له دژی پهكهكه شهڕ ڕادهگهینێت و وهك تێرۆریست ناوی دهبات. ئهوه لههۆشخۆچوونه. لهژێر گوشاری دهوڵهتی تورك ئهم كاره دهكهن.»
دهربارهی پهیوهندیی عوسمان كۆسه به شههیدبوونی دیار غهریب ئهندامی دهستهی سهرۆكایهتیی گشتیی كهجهكه و ئهندامی كۆمیتهی ناوهندیی پهكهكه مستهفا قهرهسوو ڕایگهیاند، نهك تهنیا شههیدكردنی ههڤاڵ دیار، بهڵكوو چهندین ڕووداوی دیكهی هاوشێوه له كونسوڵخانهی توركیا له ههولێر به هاوكاری سیخووڕهكانی ناوچهكه پیلانیان بۆ دانراوه.
قهرهسوو لهوبارهیهوه ڕایگهیاند، «پێویسته پهدهكه و گهلی باشووری كوردستان ئهم شته ببینێت. له باشووری كوردستان میت وهك تهونێك ههموو شوێنێكی داگیر كردووه. له ههموو شوێنێك ههن. كونسوڵخانهی ههولێر بووهته ناوهندی ئهم كاره. نهك تهنیا ڕووداوی شههیدكردنی ههڤاڵ ههڵمهت، بهڵكوو زۆر ڕووداوی دیكهی هاوشێوه ههن كه بهدڵنیاییهوه به هاوكاری و ڕێكخستنی میت و به زانیاریی چهند سیخووڕێكی نا
مێدیای پهدهكه وهك دهزگهی ڕاگهیاندنی پۆلیسه
مستهفا قهرهسوو ئاماژهی به كاردانهوهكانی پهدهكه كرد دوای كوشتنی عوسمان كۆسهی بهرپرسی میتی تورك له باشووری كوردستان. گوتی، «من سهیری كهناڵهكانیان ناكهم. بهڵام ههڤاڵان گوتیان كه عوسمان كۆسه ئهندام و بهرپرسێكی میته. دیاری زانیارییان ههیه. (ڕۆژنامهوان) عهمبهرین زهمان گوتی، [ئهندامی كونسوڵخانه نییه، بهڵكو ئهندامی میته.]. ههروهها ئیفادهی دوو بهرپرسه بهدیلگیراوهكهی میت ههیه كه ههردووكیان جهختیان لهسهر ئهوه كردهوه كه زۆرینهی ئهو كهسانهی له كونسوڵخانهی مووسڵ كار دهكهن ئهندامی میتن، ئهمه ههمووی به بهڵگهیه. ئایا پهدهكه عوسمان كۆسه وهك دیپلۆماتكار دهبینێت؟ پهدهكه خۆی باش دهزانێت كه میت لهوێ ههیه.»
«لهنێو پهدهكهدا ئهندامانی میت ههن. ناویشیان ههیه بۆیه ئێمه دهزانین. پهدهكه پهیوهندییهكی بههێزی لهگهڵ دۆسیهی پهكهكه له میت ههیه. كۆبوونهوهكانیان له كونسوڵخانهی ههولێر دهكهن. كونسوڵخانهی ههولێر بووهته شوێنی كۆبوونهوهی هاوبهشی ئهندامانی دهزگهی پاراستنی پهدهكه و ئهندامانی میت. ئێمه واناڵێین، بهڵكوو ئهندامانی میت وادهڵێن. پێویسته لێپرسینهوه لهمه بكرێت.»
مستهفا قهرهسوو باسی لهوه كرد، بێگومان پێویسته كهس زیان به دیپلۆماتكاران نهگهیهنێت، بهڵام بهو مهرجهی دیپلۆماتكار بن و خهریكی كاروباری پهیوهندییهكانی دهرهوه بن. بهڵام كونسوڵخانهكهی ههولێر ئیدی ناوهندێكی دیپلۆماتی نییه، بهڵكوو بووهته شوێنێك بۆ كاروباری خۆڕێكخستنی ئهندامانی میت له باشووری كوردستان. قهرهسوو گوتی، «ئێمه پێشتریش چهندین جار باسمان لێ كردووه كه لهم بابهتهدا بهڵگهمان لهبهر دهستن. ههروهها میت مووچه دهدات به ههندێك كهسی نێو دهزگهی پاراستن. ئێمه نامانهوێت ئاشكرایان بكهین. كهسێكی گرنگی نێو پاراستن كه به دۆسیهی پهكهكهوه خهریكه، بهردهوام پاره له میت وهردهگرێت. ئهمه له بهڵگهكانی میت-دا هاتووه. له بهڵگهكاندا یهك به یهك دهستنیشان كراوه كه چهنده پاره دهدهن به كێ و كێ.»
مستهفا قهرهسوو جهختی لهسهر ئهوه كردهوه كه چالاكییهی ههولێر هیچ پهیوهندییهكی به ئهوانهوه نییه. گوتی، «دهڵێن، [جهمیل بایك فهرمانی كردووه]. ئهمه بهتهواوی درۆیه. ئێمه له تهلهفزیۆن ئهوهمان بیست. ناوهندی پاراستنی گهل لێدوانی دا و ڕایگهیاند كه هیچ پهیوهندییهكانیان بهو چالاكییهوه نییه، بهڵام ئهوانهی ئهنجامیان داوه وهڵاتپارێزن.»
«تۆ سهیری مێدیای پهدهكهت كرد كه چهند ڕۆژێك پێش ئێستا ئهو دیمهنهیان بڵاوكردهوه. ههر وهك چۆن ئاكهپه پێشتر مرۆڤی دهخسته سهر شاشه و تهشهیری دهكرد، پهدهكهش ههمان شت دهكات. واته تهلهفزیۆنێكی پۆلیسییه. بووه به دهزگهیهكی ڕاگهیاندنی پۆلیس. كاتێك مرۆڤ سهیری دهكات دهڵێت، [ههر بهڕاستی ئهوان كردوویانه] و گومانیان لهلا دروست دهبێت. لهبهرئهوهی بهشێوهیهكی زۆر بهرچاو ئهو كهسانهیان هێناوهته سهر شاشه و قسهیان پێ دهكهن. زۆرینهی ئهو شتانهش كه باسی دهكهن ناڕاستن. ئهو شتانهی دهربارهی بزووتنهوهكهمان گوتیان ههمووی ناڕاستن. لهوانهیه ئهوان یهكتر بناسن، بهڵام هیچ پهیوهندییهكیان لهگهڵ بزووتنهوهكهمان نییه. له بزووتنهوهیهكی سیاسیی كورد ناوهشێتهوه كه ئهمه بهشێوهیهك بڵاوبكاتهوه وهك ئهوهی شهڕ دژبه پهكهكه ڕاگهیهنێت. ئهمه ههمان زمانی ئاكهپهیه. ئهندامێكی میت كوژراوه، كهچی لایهنێكی سیاسیی كورد له دژی پهكهكه شهڕ ڕادهگهینێت و وهك تێرۆریست ناوی دهبات. ئهوه لههۆشخۆچوونه. لهژێر گوشاری دهوڵهتی تورك ئهم كاره دهكهن.»
دهربارهی پهیوهندیی عوسمان كۆسه به شههیدبوونی دیار غهریب ئهندامی دهستهی سهرۆكایهتیی گشتیی كهجهكه و ئهندامی كۆمیتهی ناوهندیی پهكهكه مستهفا قهرهسوو ڕایگهیاند، نهك تهنیا شههیدكردنی ههڤاڵ دیار، بهڵكوو چهندین ڕووداوی دیكهی هاوشێوه له كونسوڵخانهی توركیا له ههولێر به هاوكاری سیخووڕهكانی ناوچهكه پیلانیان بۆ دانراوه.
قهرهسوو لهوبارهیهوه ڕایگهیاند، «پێویسته پهدهكه و گهلی باشووری كوردستان ئهم شته ببینێت. له باشووری كوردستان میت وهك تهونێك ههموو شوێنێكی داگیر كردووه. له ههموو شوێنێك ههن. كونسوڵخانهی ههولێر بووهته ناوهندی ئهم كاره. نهك تهنیا ڕووداوی شههیدكردنی ههڤاڵ ههڵمهت، بهڵكوو زۆر ڕووداوی دیكهی هاوشێوه ههن كه بهدڵنیاییهوه به هاوكاری و ڕێكخستنی میت و به زانیاریی چهند سیخووڕێكی نا
وچهكه، ئهنجام دراون. بۆ نموونه ڕووداوی ههڤاڵ سینان و چهند ڕووداوێك له بادینان. ئایا دهبێت ههولێر له بهرانبهر بزووتنهوهی ئازادیی كورد ببێته بڕیارگهی هێرش و كۆنسوڵخانه بۆ ئهو مهبهسته بهكاربهێنرێت؟ له دهرهوهی ئهم ڕووداوه ئێمه دهڵێین، بهر له كوشتنی عوسمان كۆسه-ش چهندین جار گوتمان كه دانپێدانان و ئیفادهی ئهندامه بهدیلگیراوهكانی میت لهلای ئێمه ههیه.»
«بۆ ههڤاڵ ههڤاڵمهت سهرهخۆشییان نهكرد، بهڵام بۆ عوسمان كۆسه كردیانه تۆفان. زۆر ههڤاڵ له ئهنجامی ئۆپهراسیۆنهكانی میت شههید دهبن، له بهرانبهریدا بێدهنگ دهبن. كهچی بۆ ڕووداوێك كه نازانرێت چۆن ئهنجام دراوه، له دژی پهكهكه دهست به شهڕ دهكهن. پێویسته مرۆڤ بهویژدان و بهكهڕامهت بێت. به قسهی ئهوان پهكهكه دهیهوێت باشووری كوردستان تووشی گێژاو بكات. كاتێك زۆری نهمابوو ههولێر بكهوێته دهستی داعش، مهگهر گهریلاكان نهبوون كه هێرشی داعشیان وهستاند؟ گێژاوی چی؟ گهریلاكان باشووری كوردستانیان ڕزگار كرد. كاتێك هێرشكرایه سهر كهركووك، مهگهر گهریلا نهچوو بۆ كهركووك؟ ئهو هێزهی چوو بۆ كهركووك بۆ دروستكردنی گێژاو چوو؟ ئهو گهریلایانهی چوونه ههولێر و ڕێگریان له داعش كرد كه ههولێر داگیر بكات، بۆ دروستكردنی گێژاو چوون؟ ئێمه به كێ باوهڕ بكهین؟ به پڕوپاگهندهی تهلهفزیۆنهكانیان بڕوا بكهین یان به قسهی مهسعوود بارزانی؟ مهسعوود بارزانی ئهو كاته كه سهرۆكی ههرێمی كوردستان بوو، سوپاسی گهریلاكانی كرد و گوتی، [توركیا ههرگیز هاوكاریمان ناكات]. ئهوان پشتگیرییان له داعش دهكرد، بۆچی پشتگیری له تۆ بكهن؟ ئهو [ههڵه]یهی كه توركیا باسی دهكات، دهیانویست له ڕێی داعشهوه ڕاستی بكهنهوه. ههر وهك چۆن به هێرشكردنه سهر كۆبانێ ویستیان دهستكهوتهكان لهناوببهن، دهیانویست له ڕێی داعشهوه كه ئاكهپه پشتگیری دهكات، دهستكهوتهكانی باشووری كوردستان لهناوببهن. خوودی مهسعوود بارزانی گوتی كه توركیا هاوكاری نهكردن و هیچی بۆ نهكردوون.»
مستهفا قهرهسوو سهرنجی خسته سهر بۆردومانهكانی سهر شهنگال و مهخموور و گوتی، دهوڵهتی تورك با بۆمبارانی داعش-یشی كردبا. ڕایگهیاند، «ئاكهپه و مهههپه بۆردومانی ئهو گهریلایانه دهكهن كه له شهنگال كهڕامهتی پهدهكهیان ڕزگار كرد. شكۆی ههولێریشیان ڕزگار كرد. با دهوڵهتی تورك بۆردومانی داعشی كردبا، ئایا شتێكی وههاتان بینی؟ كاتێك داعش له كۆبانێ تێكشكێنرا، گوتی له دژی داعشم. جهرابلووسی داگیر كرد. له شهڕی جیهانیی دووهم توركیا تا دوایین سات لهگهڵ هیتلهر بوو، پهیوهندی لهگهڵ ئهڵمانیا ههبوو. كاتێك دهركهوت هیتلهر شكست دێنێت توركیا دهستی به شهڕ كرد. دوای ئهوهی داعش له ڕۆژاڤا شكستی هێنا، توركیا ڕایگهیاند كه ئهو له دژی داعشه.»
«پهكهكه باشوور دهپارێزێت»
له درێژهی لێدوانهكهیدا مستهفا قهرهسوو ئهندامی ئهنجومهنی بهڕێوهبهری كهجهكه ڕایگهیاند، «ئێمه دهمانهوێت پهدهكه ههڵوێستێكی دروستی ههبێت. پێویسته ڕووداوهكهی ههولێر نهكاته بیانوو بۆ دژایهتیكردنی پهكهكه. نابێ كۆمهڵگه بۆ شهڕ ئاماده بكات. له ڕێی مێدیای شهڕی تایبهتهوه هانی كۆمهڵگه دهدات دژی پهكهكه. ئێمه ڕهخنهمان ههیه له پهدهكه. ڕهخنهمان له پهیوهندیی پهدهكه لهگهڵ دهوڵهتی تورك و بێدهنگبوونی له بهرانبهر داگیركاری ههیه و قبووڵی ناكهین. ئێمه دهڵێین، ئهوه ههڵهیه. ئهو هێرشه تهنیا له دژی پهكهكه نییه، بهڵكوو له داهاتوودا هێرش دهكرێته سهر دهستكهوتهكانی باشووریش. ئێستا بابهتێكی وهها ههیه كه له دژی پهكهكه دهست به شهڕ بكهن. پێویسته ههموو حیزبهكانی كورد و گهل وریا بن. پێویسته گهل ئهم ڕاستییه ببینێت، پهدهكه له ڕێی مێدیاوه زهمینهسازی بۆ شهڕ له دژی پهكهكه دهكات. پێویسته ههموو حیزبه كوردیهكان له باشووری كوردستان، حكوومهت و بزووتنهوهی گۆڕانیش، یهنهكه و لایهنه ئیسلامییهكان له بهرانبهر ئهم دۆخه ههستیار بن. پهدهكه لهژێر گوشاری دهوڵهتی تورك ههوڵ دهدات ههموو حیزبهكان له دژی پهكهكه بخاته جووڵه. ئهمه ویستی دهوڵهتی توركه. ههتا ئێستا پهدهكه هێرشی دهكرد، ئێستا دهیانهوێت یهنهكه، گۆڕان و پهرلهمانیش بخهنه نێو ئهو هێرشانهوه و دهڵێن، پهكهكه باشووری كوردستان تووشی گێژاو دهكات. دهوڵهتی تورك دهستكهوتهكانی باشوور دهخاته مهترسییهوه، ئهگهر ئهو هێرشه نهوهستێنرێت و ڕێگری له داگیركاریی دهوڵهتی تورك نهكرێت، ئهوا دهڵێن، [با ئهمه بۆ ئێمه ببێته دهرس] بهڵام ئهو كاته درهنگه. ههندێك
«بۆ ههڤاڵ ههڤاڵمهت سهرهخۆشییان نهكرد، بهڵام بۆ عوسمان كۆسه كردیانه تۆفان. زۆر ههڤاڵ له ئهنجامی ئۆپهراسیۆنهكانی میت شههید دهبن، له بهرانبهریدا بێدهنگ دهبن. كهچی بۆ ڕووداوێك كه نازانرێت چۆن ئهنجام دراوه، له دژی پهكهكه دهست به شهڕ دهكهن. پێویسته مرۆڤ بهویژدان و بهكهڕامهت بێت. به قسهی ئهوان پهكهكه دهیهوێت باشووری كوردستان تووشی گێژاو بكات. كاتێك زۆری نهمابوو ههولێر بكهوێته دهستی داعش، مهگهر گهریلاكان نهبوون كه هێرشی داعشیان وهستاند؟ گێژاوی چی؟ گهریلاكان باشووری كوردستانیان ڕزگار كرد. كاتێك هێرشكرایه سهر كهركووك، مهگهر گهریلا نهچوو بۆ كهركووك؟ ئهو هێزهی چوو بۆ كهركووك بۆ دروستكردنی گێژاو چوو؟ ئهو گهریلایانهی چوونه ههولێر و ڕێگریان له داعش كرد كه ههولێر داگیر بكات، بۆ دروستكردنی گێژاو چوون؟ ئێمه به كێ باوهڕ بكهین؟ به پڕوپاگهندهی تهلهفزیۆنهكانیان بڕوا بكهین یان به قسهی مهسعوود بارزانی؟ مهسعوود بارزانی ئهو كاته كه سهرۆكی ههرێمی كوردستان بوو، سوپاسی گهریلاكانی كرد و گوتی، [توركیا ههرگیز هاوكاریمان ناكات]. ئهوان پشتگیرییان له داعش دهكرد، بۆچی پشتگیری له تۆ بكهن؟ ئهو [ههڵه]یهی كه توركیا باسی دهكات، دهیانویست له ڕێی داعشهوه ڕاستی بكهنهوه. ههر وهك چۆن به هێرشكردنه سهر كۆبانێ ویستیان دهستكهوتهكان لهناوببهن، دهیانویست له ڕێی داعشهوه كه ئاكهپه پشتگیری دهكات، دهستكهوتهكانی باشووری كوردستان لهناوببهن. خوودی مهسعوود بارزانی گوتی كه توركیا هاوكاری نهكردن و هیچی بۆ نهكردوون.»
مستهفا قهرهسوو سهرنجی خسته سهر بۆردومانهكانی سهر شهنگال و مهخموور و گوتی، دهوڵهتی تورك با بۆمبارانی داعش-یشی كردبا. ڕایگهیاند، «ئاكهپه و مهههپه بۆردومانی ئهو گهریلایانه دهكهن كه له شهنگال كهڕامهتی پهدهكهیان ڕزگار كرد. شكۆی ههولێریشیان ڕزگار كرد. با دهوڵهتی تورك بۆردومانی داعشی كردبا، ئایا شتێكی وههاتان بینی؟ كاتێك داعش له كۆبانێ تێكشكێنرا، گوتی له دژی داعشم. جهرابلووسی داگیر كرد. له شهڕی جیهانیی دووهم توركیا تا دوایین سات لهگهڵ هیتلهر بوو، پهیوهندی لهگهڵ ئهڵمانیا ههبوو. كاتێك دهركهوت هیتلهر شكست دێنێت توركیا دهستی به شهڕ كرد. دوای ئهوهی داعش له ڕۆژاڤا شكستی هێنا، توركیا ڕایگهیاند كه ئهو له دژی داعشه.»
«پهكهكه باشوور دهپارێزێت»
له درێژهی لێدوانهكهیدا مستهفا قهرهسوو ئهندامی ئهنجومهنی بهڕێوهبهری كهجهكه ڕایگهیاند، «ئێمه دهمانهوێت پهدهكه ههڵوێستێكی دروستی ههبێت. پێویسته ڕووداوهكهی ههولێر نهكاته بیانوو بۆ دژایهتیكردنی پهكهكه. نابێ كۆمهڵگه بۆ شهڕ ئاماده بكات. له ڕێی مێدیای شهڕی تایبهتهوه هانی كۆمهڵگه دهدات دژی پهكهكه. ئێمه ڕهخنهمان ههیه له پهدهكه. ڕهخنهمان له پهیوهندیی پهدهكه لهگهڵ دهوڵهتی تورك و بێدهنگبوونی له بهرانبهر داگیركاری ههیه و قبووڵی ناكهین. ئێمه دهڵێین، ئهوه ههڵهیه. ئهو هێرشه تهنیا له دژی پهكهكه نییه، بهڵكوو له داهاتوودا هێرش دهكرێته سهر دهستكهوتهكانی باشووریش. ئێستا بابهتێكی وهها ههیه كه له دژی پهكهكه دهست به شهڕ بكهن. پێویسته ههموو حیزبهكانی كورد و گهل وریا بن. پێویسته گهل ئهم ڕاستییه ببینێت، پهدهكه له ڕێی مێدیاوه زهمینهسازی بۆ شهڕ له دژی پهكهكه دهكات. پێویسته ههموو حیزبه كوردیهكان له باشووری كوردستان، حكوومهت و بزووتنهوهی گۆڕانیش، یهنهكه و لایهنه ئیسلامییهكان له بهرانبهر ئهم دۆخه ههستیار بن. پهدهكه لهژێر گوشاری دهوڵهتی تورك ههوڵ دهدات ههموو حیزبهكان له دژی پهكهكه بخاته جووڵه. ئهمه ویستی دهوڵهتی توركه. ههتا ئێستا پهدهكه هێرشی دهكرد، ئێستا دهیانهوێت یهنهكه، گۆڕان و پهرلهمانیش بخهنه نێو ئهو هێرشانهوه و دهڵێن، پهكهكه باشووری كوردستان تووشی گێژاو دهكات. دهوڵهتی تورك دهستكهوتهكانی باشوور دهخاته مهترسییهوه، ئهگهر ئهو هێرشه نهوهستێنرێت و ڕێگری له داگیركاریی دهوڵهتی تورك نهكرێت، ئهوا دهڵێن، [با ئهمه بۆ ئێمه ببێته دهرس] بهڵام ئهو كاته درهنگه. ههندێك
كهسی بێكهڕامهت دێننه سهر تهلهفزیۆنهكان و قسهیان پێ دهكهن. پێویسته پهدهكه جددی بێت، ئاستی خۆی ئهوهنده دانهبهزێنێت. به كوشتنی ئهندامێكی میت له ههولێر دونیا خرا دهكهن و پڕوپاگهنده دهكهن. پهكهكه گێژاو دروست ناكات، بهڵكوو پهكهكه پارێزهری باشووره.»
«با كهس خۆی فریو نهدات»
قهرهسوو جهختی لهسهر ئهوه كردهوه، ئهگهر پهكهكه تهسفیه بكرێت، ئهوا كۆتایی به بهرخۆدانی ئهوانیش (پهدهكه) دێت و له بنهڕهتهوه تهسلیم دهبن. گوتی، «ئێستا بههۆی پهكهكهوه توركیا له بهرانبهریان نهرمه، بهڵام دوای ئهوهی پهكهكه نهمێنێت، ٢٠-٣٠ ساڵ پێش ئێستا چیان به پهدهكه دهگوت، ههمان شتی پێ دهڵێن. مهگهر له كاتی ڕیفراندۆمدا چییان پێ نهگوت؟ ڕۆژنامهكان ههڵدهنهوه و بنواڕن. ئهردۆغان و باخچهلی چی و چییان به پهدهكه نهگوت؟ ئهو شتانه لهبیركران. ئێستا به پیلانێكی ئاكهپه و مهههپه، پهكهكه دهكرێته ئامانج. هاوبهشی ئاكهپه كێیه، مهههپهیه. ئهوهی ئێستا ئاكهپه بهڕێوهدهبات، مهههپهیه. سیاسهتی ئێستا هێڵی مهههپهیه. ههموو كورد دهزانێت ئهمه چییه. ههموو ڕۆشنبیرانی كورد دهزانن. یهنهكه، گۆڕان و پهدهكهش ئهم شته دهزانن. بهسهر ئهمهریكا و ئهورووپادا خۆیان دهسهپێنن و دهڵێن، ببنه دوژمنی پهكهكه. گوشار دهخهنه سهر سووریا و ئێرانیش. مهگهر گوشار ناخاته سهر پهدهكه؟ باشه، دهتوانێت گوشار بخاته سهر ههموو لایهك، بهڵام پهدهكه كورده. ئهوانهی دیكه لهوانهیه بیر له بهرژهوهندیی خۆیان بكهنهوه. لێرهدا هێرش دژی ئێمه به واتای هێرش له دژی ههموو كورد دێت. با كهس خۆی فریو نهدات. ئهمه چ كوردبوونێكه؟ له دژی كوردان هێرش بكرێت، ئهوانیش بڵێن ئهمه پهیوهندی به ئێمهوه نییه. هێرش دهكرێته سهر گهورهترین ڕێكخستن و تێكۆشهرترین هێزی كوردان، ئهوانیش بڵێن ئهم هێرشه لهسهر ئێمه نییه. شتی وا دهبێت؟ ئهگهر پهدهكه و یهنهكه هێرش بكهنه سهر ئێمه، ئێمه چی بكهین؟ ئێمه له بهرانبهر هێرشهكان ههڵوێستی خۆمان دیاری دهكهین. لهوانهیه لهنێو ڕێكخستنهكانی كورددا جیاوازی ههبێت، بهڵام ئهگهر هێرشێك بكرێت ئهوان ههڵوێستی ئێمه بۆ گهلی كورد دهبێت و لای گهلی كورد دهگرین.
«نابێ بابهتی عوسمان كۆسه بكهنه بیانوو و ئاستهكه دابهزێنن. ئێمه دهڵێین، پێویسته پهدهكه لهم بارهیهوه وریا بێت. ئهمه كارێكی ئاسان نییه. ئێمهش ڕهخنه دهگرین، بهڵام كاتێك مرۆڤ كۆمهڵگه له دژی بزووتنهوهی كورد هان بدات، ئهمه شتێكی دیكهیه. ئهنجامی ئهم كاره قورس دهبێت. دهیانهوێت كورد پارچه بكهن. نابێ ئهم كاره بكرێت. ئێمه دهمانهوێت گهلانی باشوور بیبینه لای یهكتر و ههستهكانیان لهگهڵ گهلی باكوور بكهینه یهك. پێویسته پهدهكه دهست لهو كارانه بهردات و هۆشداری بداته كهناڵهكانی ڕاگهیاندنی. ڕهخنه جیاوازه، ئهوان پهنایان بۆ دوژمنایهتی بردووه. پێویسته دهست لهو كاره بهردهن.»
ANF
🆔 @GozarDemocratic
«با كهس خۆی فریو نهدات»
قهرهسوو جهختی لهسهر ئهوه كردهوه، ئهگهر پهكهكه تهسفیه بكرێت، ئهوا كۆتایی به بهرخۆدانی ئهوانیش (پهدهكه) دێت و له بنهڕهتهوه تهسلیم دهبن. گوتی، «ئێستا بههۆی پهكهكهوه توركیا له بهرانبهریان نهرمه، بهڵام دوای ئهوهی پهكهكه نهمێنێت، ٢٠-٣٠ ساڵ پێش ئێستا چیان به پهدهكه دهگوت، ههمان شتی پێ دهڵێن. مهگهر له كاتی ڕیفراندۆمدا چییان پێ نهگوت؟ ڕۆژنامهكان ههڵدهنهوه و بنواڕن. ئهردۆغان و باخچهلی چی و چییان به پهدهكه نهگوت؟ ئهو شتانه لهبیركران. ئێستا به پیلانێكی ئاكهپه و مهههپه، پهكهكه دهكرێته ئامانج. هاوبهشی ئاكهپه كێیه، مهههپهیه. ئهوهی ئێستا ئاكهپه بهڕێوهدهبات، مهههپهیه. سیاسهتی ئێستا هێڵی مهههپهیه. ههموو كورد دهزانێت ئهمه چییه. ههموو ڕۆشنبیرانی كورد دهزانن. یهنهكه، گۆڕان و پهدهكهش ئهم شته دهزانن. بهسهر ئهمهریكا و ئهورووپادا خۆیان دهسهپێنن و دهڵێن، ببنه دوژمنی پهكهكه. گوشار دهخهنه سهر سووریا و ئێرانیش. مهگهر گوشار ناخاته سهر پهدهكه؟ باشه، دهتوانێت گوشار بخاته سهر ههموو لایهك، بهڵام پهدهكه كورده. ئهوانهی دیكه لهوانهیه بیر له بهرژهوهندیی خۆیان بكهنهوه. لێرهدا هێرش دژی ئێمه به واتای هێرش له دژی ههموو كورد دێت. با كهس خۆی فریو نهدات. ئهمه چ كوردبوونێكه؟ له دژی كوردان هێرش بكرێت، ئهوانیش بڵێن ئهمه پهیوهندی به ئێمهوه نییه. هێرش دهكرێته سهر گهورهترین ڕێكخستن و تێكۆشهرترین هێزی كوردان، ئهوانیش بڵێن ئهم هێرشه لهسهر ئێمه نییه. شتی وا دهبێت؟ ئهگهر پهدهكه و یهنهكه هێرش بكهنه سهر ئێمه، ئێمه چی بكهین؟ ئێمه له بهرانبهر هێرشهكان ههڵوێستی خۆمان دیاری دهكهین. لهوانهیه لهنێو ڕێكخستنهكانی كورددا جیاوازی ههبێت، بهڵام ئهگهر هێرشێك بكرێت ئهوان ههڵوێستی ئێمه بۆ گهلی كورد دهبێت و لای گهلی كورد دهگرین.
«نابێ بابهتی عوسمان كۆسه بكهنه بیانوو و ئاستهكه دابهزێنن. ئێمه دهڵێین، پێویسته پهدهكه لهم بارهیهوه وریا بێت. ئهمه كارێكی ئاسان نییه. ئێمهش ڕهخنه دهگرین، بهڵام كاتێك مرۆڤ كۆمهڵگه له دژی بزووتنهوهی كورد هان بدات، ئهمه شتێكی دیكهیه. ئهنجامی ئهم كاره قورس دهبێت. دهیانهوێت كورد پارچه بكهن. نابێ ئهم كاره بكرێت. ئێمه دهمانهوێت گهلانی باشوور بیبینه لای یهكتر و ههستهكانیان لهگهڵ گهلی باكوور بكهینه یهك. پێویسته پهدهكه دهست لهو كارانه بهردات و هۆشداری بداته كهناڵهكانی ڕاگهیاندنی. ڕهخنه جیاوازه، ئهوان پهنایان بۆ دوژمنایهتی بردووه. پێویسته دهست لهو كاره بهردهن.»
ANF
🆔 @GozarDemocratic
14.mp3
72.3 MB
مرکز نشر اثار و اندیشەهای عبدالله اوجالان تقدیم میکند
مانیفست تمدن دموکراتیک -۱-
✍🏻 #عبداللە_اوجالان
مرکز مطبوعات #پژاک از طریق کانال #گذاردموکراتیک این اثر با ارزش رهبر #آپو را با صدای رفیق #باران_بریتان در چند بخش و به صورت MP3 تقدیم به آزادیخواهان و میهن دوستان میکند
بخش چهاردهم و پایانی
🆔 @GozarDemocratic
مانیفست تمدن دموکراتیک -۱-
✍🏻 #عبداللە_اوجالان
مرکز مطبوعات #پژاک از طریق کانال #گذاردموکراتیک این اثر با ارزش رهبر #آپو را با صدای رفیق #باران_بریتان در چند بخش و به صورت MP3 تقدیم به آزادیخواهان و میهن دوستان میکند
بخش چهاردهم و پایانی
🆔 @GozarDemocratic
#سوزدار_اوستا: بدون #اوجالان هیچ مسالهای در ترکیه حل و فصل نخواهد شد
... تا زمانی که انزوا در امرالی تداوم داشته باشد و رهبر آپو مخاطب اصلی حل مساله کرد قرار نگیرد و دیدارها با وی صورت نگیرند، حتی یک مساله نیز در ترکیه حل و فصل نخواهد شد...
🆔 @GozarDemocratic
... تا زمانی که انزوا در امرالی تداوم داشته باشد و رهبر آپو مخاطب اصلی حل مساله کرد قرار نگیرد و دیدارها با وی صورت نگیرند، حتی یک مساله نیز در ترکیه حل و فصل نخواهد شد...
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
#سوزدار_اوستا: بدون #اوجالان هیچ مسالهای در ترکیه حل و فصل نخواهد شد ... تا زمانی که انزوا در امرالی تداوم داشته باشد و رهبر آپو مخاطب اصلی حل مساله کرد قرار نگیرد و دیدارها با وی صورت نگیرند، حتی یک مساله نیز در ترکیه حل و فصل نخواهد شد... 🆔 @GozarDemocratic
#سوزدار_اوستا: بدون #اوجالان هیچ مسالهای در ترکیه حل و فصل نخواهد شد
مسائل مرتبط به حصر و انزوای تحمیلی بر رهبر خلق کرد، عبدالله اوجالان و نیز اشغالگری دولت ترک در جنوب کردستان، فرمان شنگال و نیز مشائل مرتبط به آن، چگونگی موقعیت خلق ایزدی در منطقه، نحوه اقدامات مقتضی برای حل مسائل و مشکلات از جمله مواردی بودند که در این گفتگو سوزدار اوستا به شیوهای مبسوط به بررسی آن پرداخته است.
سوزدار اوستا از اعضای شورای رهبری کنفدرالیسم جوامع کردستان-ک.ج.ک به مناسبت سالگرد فرمان شنگال و نیز یادبود شهدای انقلاب با خبرگزاری فرات به گفتوگو پرداخته و وعده داد که مبارزات بسط و گشترش مییابند. اوستا در این گفتوگو با گرامیداشت یاد و خاطره شهید دیار غریب، عضو شورای رهبری ک.ج.ک که در ۵ ژوئن در جریان حملات هوایی دولت ترک به شهادت رسیده بود، را گرامی داشت و در این رابطه اظهار داشت:
"برای انتقام و ایجاد کردستانی دمکراتیک و آزاد پیمان بستهایم"
ما وارد پنجمین سالگرد ٧٣مین فرمان-ی شدهایم که علیه شنگال صورت گرفت. نیز در ماه ژوئن که در آستانه ماه اگوست قرار دارد، شاهد حملات وسیعی علیه خلق کرد بودهایم. در جریان حملهای خائنانه و نامردانه در ۵ ژوئن، دیار غریب عضو شورای رهبری ما در ک.ج.ک مورد هدف قرار گرفته و به شهادت رسید. نیز در ٢١ مارس در جریان حملات فاشیستی دولت ترک رفقایمان سینان، سرحات، ناودار به شهادات رسیدند؛ با گرامیداشت یاد و خاطره این شهدا، یاد و خاطره تمامی دیگر شهدای آزادیخواهی را با ادای دین و احترام گرامی میداریم. در مقابل آنان سر تعظیم فرود آورده و با احترام به یادبود قتلعام وسیع ٧٣مین فرمان، یاد و خاطره تمامی قربانیان این کشتار را گرامی میداریم. بدون تردید عهدی را که با خلقمان برای گرفتن انتقام رفقایمان، ایجاد کردستانی دمکراتیک و آزاد و آزادی رهبر آپو بستهایم، محقق خواهیم کرد.
"شدت انزوای تحمیلی در امرالی را همانند حمله به خلقمان ارزیابی می کنیم"
اوستا در ادامه ارزیابیهای خود با اشاره به شدت انزوای تحمیلی بر رهبر خلق کرد، عبدالله اوجالان نیز گفت: از ١٨ ژوئن تا کنون هیچگونه ملاقاتی با رهبر آپو صورت نگرفته است. ملاقاتهایی که در جریان ٢ ماه گذشته با رهبر آپو صورت گرفتند، هم از سوی جنبش ما و هم از سوی نیروهای دمکراتیک و روشنفکران بسیار مورد ارزیابی و تحلیل واقع شدند. ۴ دیدار وکلا و ٢ ملاقات خانواده با ایشان صورت گرفت. این دیدارهای در سایه مقاومت اعتصاب غذای ٢٠٠ روزه صورت گرفتند و در جریان این مقاوما ٨ نفر از رفقایمان به شهادت رسیدند. اعتصاب کنندگان نیز اعلام کرده بودند که حصر لغو نشده و همچنان ادامه دارد. ما در خارج سختی و شدت حصر در امرالی را همانند سختی و سرکوب و حمله به خلق ارزیابی میکنیم. آن را حمله علیه جنوب کردستان ارزیابی میکنیم. حملاتی که علیه نیروهای دمکراتیک صورت میپذیرند را مشاهده کرده و میبینیم که این نبرد دشوار، از آغاز علیه رهبر آپو آغاز شده و گام به گام در خارج از زندان ادامه مییابد.
اخیرا در دیداری که با رهبر آپو صورت گرفت، دولت آ.ک.پ/ م.ه.پ درصدد برآمد تا به شیوهای تاکتیکی آن را به پیش برده و بار دیگر به این وسیله در جریان انتخابات خلق را اغوا نماید. نسبت به پیروزی این تاکتیک خود نیز اطمینان داشتند. اما دریافتند که خلق کردستان دهها سال است که با افکار و اندیشههای رهبر آپو پرورش و آگاهی یافته است. از همین رو با تلاشهای دشمنان و منافع کوتاه مدت دچار اغوا و فریب نمیشود. دریافتند که اهداف انها تحقق نیافته و از همین رو ادامه دیدارها با رهبری را قطع کردند. باید براین نکته واقف باشیم که حصر خاتمه نیافته است. و ٢١ سال است که در امرالی انزوای تحمیلی بر رهبر خلق کرد، روز به روز شدت مییابد. در ملاقات گذشته با رهبر آپو، وی ٧ ماده را به عنوان راه سوم برای پیشبرد مذاکره و نیز ممانعت از خشونتها در خاورمیانه و منطقه، در راستای حل و فصل مشکلات از طریق گفتگو پیشنهاد کرد. در واقع بهترین زمان برای تحقق این پیشنهادات است. لازم است طرف مقابل موضع دمکراتیک خود را در این باره نشان دهد. نیرویی که در جریان انتخابات ظهور کرد، باید بر همان مبنا، نوع موضعگیری خود را برای فرایند کنونی نشان دهد.
"بدون اوجالان هیچ مشکلی در ترکیه حل و فصل نخواهد شد"
خلق و همه باید حصر موجود در امرالی را حصر خود قلمداد نماید. تا زمانی که حصر در امرالی ادامه داشته باشد و رهبر آپو مخاطب اصلی راه حل مساله کرد قلمداد نشود و دیدارها با وی صورت نگیرند، حتی یک مشکل و مساله در ترکیه حل نخواهد شد. ما میبینیم که ترکیه روز به روز بیشتر به سوی مصیبت نزدیکتر میشود، دچار بحرانهای بیشتر میشود و چنین وضعیتی ترکیه را بیش از پیش به سوی اختلافات بزرگتر سوق میدهد، به منظور عدم تعمیق هر چه بیشتر این مشکلات، لازم است عناوینی را که
مسائل مرتبط به حصر و انزوای تحمیلی بر رهبر خلق کرد، عبدالله اوجالان و نیز اشغالگری دولت ترک در جنوب کردستان، فرمان شنگال و نیز مشائل مرتبط به آن، چگونگی موقعیت خلق ایزدی در منطقه، نحوه اقدامات مقتضی برای حل مسائل و مشکلات از جمله مواردی بودند که در این گفتگو سوزدار اوستا به شیوهای مبسوط به بررسی آن پرداخته است.
سوزدار اوستا از اعضای شورای رهبری کنفدرالیسم جوامع کردستان-ک.ج.ک به مناسبت سالگرد فرمان شنگال و نیز یادبود شهدای انقلاب با خبرگزاری فرات به گفتوگو پرداخته و وعده داد که مبارزات بسط و گشترش مییابند. اوستا در این گفتوگو با گرامیداشت یاد و خاطره شهید دیار غریب، عضو شورای رهبری ک.ج.ک که در ۵ ژوئن در جریان حملات هوایی دولت ترک به شهادت رسیده بود، را گرامی داشت و در این رابطه اظهار داشت:
"برای انتقام و ایجاد کردستانی دمکراتیک و آزاد پیمان بستهایم"
ما وارد پنجمین سالگرد ٧٣مین فرمان-ی شدهایم که علیه شنگال صورت گرفت. نیز در ماه ژوئن که در آستانه ماه اگوست قرار دارد، شاهد حملات وسیعی علیه خلق کرد بودهایم. در جریان حملهای خائنانه و نامردانه در ۵ ژوئن، دیار غریب عضو شورای رهبری ما در ک.ج.ک مورد هدف قرار گرفته و به شهادت رسید. نیز در ٢١ مارس در جریان حملات فاشیستی دولت ترک رفقایمان سینان، سرحات، ناودار به شهادات رسیدند؛ با گرامیداشت یاد و خاطره این شهدا، یاد و خاطره تمامی دیگر شهدای آزادیخواهی را با ادای دین و احترام گرامی میداریم. در مقابل آنان سر تعظیم فرود آورده و با احترام به یادبود قتلعام وسیع ٧٣مین فرمان، یاد و خاطره تمامی قربانیان این کشتار را گرامی میداریم. بدون تردید عهدی را که با خلقمان برای گرفتن انتقام رفقایمان، ایجاد کردستانی دمکراتیک و آزاد و آزادی رهبر آپو بستهایم، محقق خواهیم کرد.
"شدت انزوای تحمیلی در امرالی را همانند حمله به خلقمان ارزیابی می کنیم"
اوستا در ادامه ارزیابیهای خود با اشاره به شدت انزوای تحمیلی بر رهبر خلق کرد، عبدالله اوجالان نیز گفت: از ١٨ ژوئن تا کنون هیچگونه ملاقاتی با رهبر آپو صورت نگرفته است. ملاقاتهایی که در جریان ٢ ماه گذشته با رهبر آپو صورت گرفتند، هم از سوی جنبش ما و هم از سوی نیروهای دمکراتیک و روشنفکران بسیار مورد ارزیابی و تحلیل واقع شدند. ۴ دیدار وکلا و ٢ ملاقات خانواده با ایشان صورت گرفت. این دیدارهای در سایه مقاومت اعتصاب غذای ٢٠٠ روزه صورت گرفتند و در جریان این مقاوما ٨ نفر از رفقایمان به شهادت رسیدند. اعتصاب کنندگان نیز اعلام کرده بودند که حصر لغو نشده و همچنان ادامه دارد. ما در خارج سختی و شدت حصر در امرالی را همانند سختی و سرکوب و حمله به خلق ارزیابی میکنیم. آن را حمله علیه جنوب کردستان ارزیابی میکنیم. حملاتی که علیه نیروهای دمکراتیک صورت میپذیرند را مشاهده کرده و میبینیم که این نبرد دشوار، از آغاز علیه رهبر آپو آغاز شده و گام به گام در خارج از زندان ادامه مییابد.
اخیرا در دیداری که با رهبر آپو صورت گرفت، دولت آ.ک.پ/ م.ه.پ درصدد برآمد تا به شیوهای تاکتیکی آن را به پیش برده و بار دیگر به این وسیله در جریان انتخابات خلق را اغوا نماید. نسبت به پیروزی این تاکتیک خود نیز اطمینان داشتند. اما دریافتند که خلق کردستان دهها سال است که با افکار و اندیشههای رهبر آپو پرورش و آگاهی یافته است. از همین رو با تلاشهای دشمنان و منافع کوتاه مدت دچار اغوا و فریب نمیشود. دریافتند که اهداف انها تحقق نیافته و از همین رو ادامه دیدارها با رهبری را قطع کردند. باید براین نکته واقف باشیم که حصر خاتمه نیافته است. و ٢١ سال است که در امرالی انزوای تحمیلی بر رهبر خلق کرد، روز به روز شدت مییابد. در ملاقات گذشته با رهبر آپو، وی ٧ ماده را به عنوان راه سوم برای پیشبرد مذاکره و نیز ممانعت از خشونتها در خاورمیانه و منطقه، در راستای حل و فصل مشکلات از طریق گفتگو پیشنهاد کرد. در واقع بهترین زمان برای تحقق این پیشنهادات است. لازم است طرف مقابل موضع دمکراتیک خود را در این باره نشان دهد. نیرویی که در جریان انتخابات ظهور کرد، باید بر همان مبنا، نوع موضعگیری خود را برای فرایند کنونی نشان دهد.
"بدون اوجالان هیچ مشکلی در ترکیه حل و فصل نخواهد شد"
خلق و همه باید حصر موجود در امرالی را حصر خود قلمداد نماید. تا زمانی که حصر در امرالی ادامه داشته باشد و رهبر آپو مخاطب اصلی راه حل مساله کرد قلمداد نشود و دیدارها با وی صورت نگیرند، حتی یک مشکل و مساله در ترکیه حل نخواهد شد. ما میبینیم که ترکیه روز به روز بیشتر به سوی مصیبت نزدیکتر میشود، دچار بحرانهای بیشتر میشود و چنین وضعیتی ترکیه را بیش از پیش به سوی اختلافات بزرگتر سوق میدهد، به منظور عدم تعمیق هر چه بیشتر این مشکلات، لازم است عناوینی را که
گذار دموکراتیک
#سوزدار_اوستا: بدون #اوجالان هیچ مسالهای در ترکیه حل و فصل نخواهد شد ... تا زمانی که انزوا در امرالی تداوم داشته باشد و رهبر آپو مخاطب اصلی حل مساله کرد قرار نگیرد و دیدارها با وی صورت نگیرند، حتی یک مساله نیز در ترکیه حل و فصل نخواهد شد... 🆔 @GozarDemocratic
رهبر آپو مشخص کرده بود، اجرایی شوند. در این میان بیشتر مفسران و تحلیلگران ظاهر میشوند اما لازم است که این موارد اکنون اجرایی و عملی شوند. عناوین پیشنهاد شده از سوی رهبر آپو نیازمند تلاش و فعالیت میباشد. باید بیش از این از فرایندی که اکنون ظاهر شده است، صیانت به عمل آورند. البته در این میان نمیتوان به فاشیسم اطمینان داشت، در این میان باید به نیروی خود باور داشت. خود ما راه حل هستیم. با فعالیتها و تلاشهایمان، با سازماندهی خود، با اطمینان به اتحاد و همسبستگی ایجاد شده که بتواند تمامی بخشهای جامعه دمکراتیک، سازمانهای زنان، سازماندهی در عرصه مدنی را ایجاد نماید، در این میان باید روشنفکران نیز خود را سازماندهی نموده و در این راستا بسیج شوند. اکنون حاکمیت آ.ک.پ/ م.ه.پ تضعیف شده است. نباید اجازه داد ضربهای را که از انتخابات استانبول متحمل شده است، از سر بگذارند. انزوا بار دیگر با عملکردهایی از این دست درهم خواهد شکست.
"هیچ کس نباید قریب بخورد که این حمله، صرفا حملهای علیه حزب کارگران کردستان است"
سوزدار اوستا در ارتباط با اشغالگری ترکها در جنوب کردستان نیز اظهار داشت: این حمله حملهای است علیه تمامی خلق کرد؛ حملهای سرتاسری است که در برهههایی در برخی از محورها گسترش مییابد. در سال ٢٠١٩، بعد از ٢۶ ماه مه، زمانیکه اعتصابهای غذا پایان گرفتند، دقیقا در ٢٧ مه حملات گستردهای علیه جنوب کردستان آغاز شد. این حملات بدون وقفه تا کنون ادامه دارند. بسیاری از مناطق و نواحی مرزی و خصوصا بسیاری از مناطقی که نیروهای جنوب کردستان نیز در ان حضور داشتند، مورد حمله قرار گرفتند. ما میدانیم که این مناطق را نیروهای جنوب کردستان به دولت ترک تحویل دادهاند. تا کنون به اهدافی که در نظر داشتند، در مقابله با اراده مصمم نیروهای گریلا، دست نیافتهاند. اما چه هدفی دارند؟ هدف آنان به هر شیوه ممکنی که باشد از میان برداشتن کرد آزاد است، از میان برداشتن کرد واجد اراده است. کرد دارای غرور و شرف است. کردی که میگوید در کردستان با هویت خود، با استقلال خود میخواهم زندگی کنم. در مقابل این کردها قرار گرفته و علیه این کردها هستند. در شخصیت این کردها، هوشیاری و آگاهیای که در خاورمیانه و در کردستان همراه با دیگر خلقهای منطقه ایجاد شده است، این مبارزه بزرگ و بینظیری که ادامه دارد به مبارزه مشترک تمامی خلقها تبدیل شده است. این حمله علیه خلقهای دمکراسیخواه و آزادیخواهی است که برای حقوق خود مبارزه مینماید. اکنون در جنوب کردستان دولت ترک درصدد برداشتن گامهایی با مقاصد استراتژیک برآمده است و میخواهد مناطقی را تحت حاکمیت خود قرار دهد. همزمان این حملات را با تبلیغاتی که در رسانههای جنگ ویژه انجام میدهد، در حوزه رسانه نیز انجام میدهد. ما میدانیم که در سال ١٩٩٧ نیز دولت ترک میگفت: ما جمهوری زاپ را در هم میشکنیم، اکنون نیز تلاش دارند تا همان تبلیغات جنگ ویژه را علیه قندیل پیگیری نموده و بدین شیوه تلاش میکنند تا محرکههای نژادپرستی را در این میان در جامعه ایجاد کنند.
این حملات که علیه جنبش آزادیخواهی کردستان در جریان است در واقع حملاتی علیه دستاوردهای کردستان به شمار میروند. این حملات علیه آینده کردستان هستند. پیش از این فاشیسم ١٢ سپتامیر همان شیوه از عمل را به کار میگرفت و همان سخنان را بر زبان میآوردند. موجودیت خلق کرد آن برهه نیز مورد پذیرش قرار نمیگرفت و اکنون نیز مورد قبول واقع نشده است. در هر جایی از جهان کردستانی وجود داشته باشد، درصدد از میان برداشتن آن هستند. ذهنیت کودتای ١٢ سپتامبر همچنان ادامه دارد. این ذهنیت، ذهنیتی فاشیست و تمرکز محور است.
"حملات نشان دهنده درماندگی آنها بوده و فاقد پروژهای برای دستیابی به راه حل هستند"
برخی از نیروها خودشان را فریب میدهند، منافع خود را مبنای عمل سیاسی قرار میدهند و بسیار محدود فکر می کنند، به صورت روزانه، حزبی و خانودگی سیاستورزی پیشه کرده و چنان تصور میکنند که دستاوردهای کسب شده، به آسانی میسر شدهاند. به همین منظور با دولت ترک دست به اتحاد زده و با آن همکاری میکنند. حملاتی که علیه حزب کارگران کردستان در جنوب کردستان در جریان است نشان میدهد که تا چه حد درمانده شدهاند. انها از نیرویی برای دستیابی به راه حل برخوردار نیستند. از پروژهای برای حل مساله کرد برخوردار نیستند. بر این مبنا هیج کس نباید منتظر و مترصد آنان باشد. راه حل را در کجا باید جست؟ راه حل در از میان برداشتن این ذهنیت است. نباید هیچ کس فریب بخورد که این حمله صرفا علیه حزب کارگران کردستان است. نباید هیچ کس به ابزار دست انها تبدیل شود. حملاتی که اکنون علیه جنوب کردستان ادامه دارند، دربردارنده همان تهدیداتی هستند که علیه روژآوا صورت میگیرد. ترکیه علیه شمال و شرق سوریه در حال آمادهسازی است. اطلاع داریم در صو
"هیچ کس نباید قریب بخورد که این حمله، صرفا حملهای علیه حزب کارگران کردستان است"
سوزدار اوستا در ارتباط با اشغالگری ترکها در جنوب کردستان نیز اظهار داشت: این حمله حملهای است علیه تمامی خلق کرد؛ حملهای سرتاسری است که در برهههایی در برخی از محورها گسترش مییابد. در سال ٢٠١٩، بعد از ٢۶ ماه مه، زمانیکه اعتصابهای غذا پایان گرفتند، دقیقا در ٢٧ مه حملات گستردهای علیه جنوب کردستان آغاز شد. این حملات بدون وقفه تا کنون ادامه دارند. بسیاری از مناطق و نواحی مرزی و خصوصا بسیاری از مناطقی که نیروهای جنوب کردستان نیز در ان حضور داشتند، مورد حمله قرار گرفتند. ما میدانیم که این مناطق را نیروهای جنوب کردستان به دولت ترک تحویل دادهاند. تا کنون به اهدافی که در نظر داشتند، در مقابله با اراده مصمم نیروهای گریلا، دست نیافتهاند. اما چه هدفی دارند؟ هدف آنان به هر شیوه ممکنی که باشد از میان برداشتن کرد آزاد است، از میان برداشتن کرد واجد اراده است. کرد دارای غرور و شرف است. کردی که میگوید در کردستان با هویت خود، با استقلال خود میخواهم زندگی کنم. در مقابل این کردها قرار گرفته و علیه این کردها هستند. در شخصیت این کردها، هوشیاری و آگاهیای که در خاورمیانه و در کردستان همراه با دیگر خلقهای منطقه ایجاد شده است، این مبارزه بزرگ و بینظیری که ادامه دارد به مبارزه مشترک تمامی خلقها تبدیل شده است. این حمله علیه خلقهای دمکراسیخواه و آزادیخواهی است که برای حقوق خود مبارزه مینماید. اکنون در جنوب کردستان دولت ترک درصدد برداشتن گامهایی با مقاصد استراتژیک برآمده است و میخواهد مناطقی را تحت حاکمیت خود قرار دهد. همزمان این حملات را با تبلیغاتی که در رسانههای جنگ ویژه انجام میدهد، در حوزه رسانه نیز انجام میدهد. ما میدانیم که در سال ١٩٩٧ نیز دولت ترک میگفت: ما جمهوری زاپ را در هم میشکنیم، اکنون نیز تلاش دارند تا همان تبلیغات جنگ ویژه را علیه قندیل پیگیری نموده و بدین شیوه تلاش میکنند تا محرکههای نژادپرستی را در این میان در جامعه ایجاد کنند.
این حملات که علیه جنبش آزادیخواهی کردستان در جریان است در واقع حملاتی علیه دستاوردهای کردستان به شمار میروند. این حملات علیه آینده کردستان هستند. پیش از این فاشیسم ١٢ سپتامیر همان شیوه از عمل را به کار میگرفت و همان سخنان را بر زبان میآوردند. موجودیت خلق کرد آن برهه نیز مورد پذیرش قرار نمیگرفت و اکنون نیز مورد قبول واقع نشده است. در هر جایی از جهان کردستانی وجود داشته باشد، درصدد از میان برداشتن آن هستند. ذهنیت کودتای ١٢ سپتامبر همچنان ادامه دارد. این ذهنیت، ذهنیتی فاشیست و تمرکز محور است.
"حملات نشان دهنده درماندگی آنها بوده و فاقد پروژهای برای دستیابی به راه حل هستند"
برخی از نیروها خودشان را فریب میدهند، منافع خود را مبنای عمل سیاسی قرار میدهند و بسیار محدود فکر می کنند، به صورت روزانه، حزبی و خانودگی سیاستورزی پیشه کرده و چنان تصور میکنند که دستاوردهای کسب شده، به آسانی میسر شدهاند. به همین منظور با دولت ترک دست به اتحاد زده و با آن همکاری میکنند. حملاتی که علیه حزب کارگران کردستان در جنوب کردستان در جریان است نشان میدهد که تا چه حد درمانده شدهاند. انها از نیرویی برای دستیابی به راه حل برخوردار نیستند. از پروژهای برای حل مساله کرد برخوردار نیستند. بر این مبنا هیج کس نباید منتظر و مترصد آنان باشد. راه حل را در کجا باید جست؟ راه حل در از میان برداشتن این ذهنیت است. نباید هیچ کس فریب بخورد که این حمله صرفا علیه حزب کارگران کردستان است. نباید هیچ کس به ابزار دست انها تبدیل شود. حملاتی که اکنون علیه جنوب کردستان ادامه دارند، دربردارنده همان تهدیداتی هستند که علیه روژآوا صورت میگیرد. ترکیه علیه شمال و شرق سوریه در حال آمادهسازی است. اطلاع داریم در صو
گذار دموکراتیک
#سوزدار_اوستا: بدون #اوجالان هیچ مسالهای در ترکیه حل و فصل نخواهد شد ... تا زمانی که انزوا در امرالی تداوم داشته باشد و رهبر آپو مخاطب اصلی حل مساله کرد قرار نگیرد و دیدارها با وی صورت نگیرند، حتی یک مساله نیز در ترکیه حل و فصل نخواهد شد... 🆔 @GozarDemocratic
رتیکه اندک مجالی داشته باشد، اردوغان فاشیست حتی یک لحظه نیز مکث نمیکند. اقرار میکنند تمامی روژآوا را به آتش میکشند، از میان بر میدارند. کردها این مساله را چگونه درک میکنند؟ کدام کرد واجد غرور و شرف میتواند با چنین ذهنیتی همکاری داشته باشد؟ حمله علیه روژآوای کردستان، تجزیه دستاوردهای کردها است.
"رفیق هلمت طنین صدای خلقمان در جنوب کردستان و پیشاهنگ آن بود"
در این میان مسالهای که مطرح میشود اینست که چرا ترکیه درصدد است تا این حد علیه پیشاهنگان و رهبران جنبش آزادیخواهی کردستان به حمله دست بزند؟ در جنوب کردستان، از سایر افراد چشمداشتی ندارد، زیرا عدهای با دولت ترکیه همکاری میکنند. از همین رو صرفا به ممانعت از فعالیتهای جنبش آزادیخواهی کردستان دست میزند. به همین دلیل است که انزوای امرالی را تشدید میکند، و جنگ براه میاندازد. رفیق هلمت که بود؟ رفیق هلمت صدای جنوب کردستان بود، سیما و پیشاهنگ و رهبر خلق کردستان بود تقریبا ٢۵ سال بیشتر در میان صفوف جنبش آزادیخواهی بود. با هر نفس خود برای خلق جنوب کردستان به مبارزه دست زد. در مقابل قاتل هلبجه به مبارزه دست زد، در مقابل قاتلان انفال به مبارزه آزادیخواهی پیوست. رفیق هلمت در مقابل کسانی که تلاش داشتند حاکمیت خود را بر جنوب کردستان اعمال نمایند، طنین صدای خلق جنوب کردستان بود. به همین دلیل رفیق هلمت و رفیق زکی شنگالی برای انان هدف بودند. میدانند که ایزدیان با حزب کارگران کردستان است که به آزادی دست مییابند، سوران، کلهر، لر، ترکمن، سریانیها با پ.ک.ک میتوانند به آزادی دست یابند. تمامی این گروهها آینده خود را به جنبش آزادیخواهی حزب کارگران کردستان پیوند زدهاند. به همین دلیل است که علیه این ویژگیها دست به حمله میزنند. جنبش ما جنبشی است مرکب از تمامی بخشها و عناصر. کسانی که به حمله علیه ما دست میزنند، باید به خوبی براین نکته واقف باشند که هر جوان کردستانی، هر گریلا یک هلمت است. یک ذکی، یک سینان و یک ناودار است. نیروهایی که روی چنین حملاتی حساب باز کردهاند، باید دست از این حملات پلید خود بردارند. اگر امروز جنبش آزادیخواهی کردستان از میان برود هیچگاه نخواهند توانست- که هیچگاه نیز نخواهند توانست- باید بدانند که فردا نوبت آنهاست. ما درتاریخ کردستان به خوبی از چنین مسالهای اطلاع داریم. صدام به آنها نمیگفت تروریست هستید؟ برههای را که در ان قرار داریم بهترین زمان برای اتحاد کردهاست. اخیرأ کنگره ملی کردستان نشستی را برگزار کرد. باید موضعی که در کنگره نشان داده شد را تمامی کردها مبنایی برای رفتار سیاسی خود قرار داده و از مسیر اشتباه بازگردند. بدون شک توقف همکاریهای آنان با دول همسایه به توقف روابط تجاری آنها میانجامد. دهها بار جنبش ما نشان داده است که باید خلق ما در جنوب کردستان به خود متکی بوده و به همکاری با یک دولت فاشیست دست نزند.
🆔 @GozarDemocratic
⬇️⬇️⬇️
"رفیق هلمت طنین صدای خلقمان در جنوب کردستان و پیشاهنگ آن بود"
در این میان مسالهای که مطرح میشود اینست که چرا ترکیه درصدد است تا این حد علیه پیشاهنگان و رهبران جنبش آزادیخواهی کردستان به حمله دست بزند؟ در جنوب کردستان، از سایر افراد چشمداشتی ندارد، زیرا عدهای با دولت ترکیه همکاری میکنند. از همین رو صرفا به ممانعت از فعالیتهای جنبش آزادیخواهی کردستان دست میزند. به همین دلیل است که انزوای امرالی را تشدید میکند، و جنگ براه میاندازد. رفیق هلمت که بود؟ رفیق هلمت صدای جنوب کردستان بود، سیما و پیشاهنگ و رهبر خلق کردستان بود تقریبا ٢۵ سال بیشتر در میان صفوف جنبش آزادیخواهی بود. با هر نفس خود برای خلق جنوب کردستان به مبارزه دست زد. در مقابل قاتل هلبجه به مبارزه دست زد، در مقابل قاتلان انفال به مبارزه آزادیخواهی پیوست. رفیق هلمت در مقابل کسانی که تلاش داشتند حاکمیت خود را بر جنوب کردستان اعمال نمایند، طنین صدای خلق جنوب کردستان بود. به همین دلیل رفیق هلمت و رفیق زکی شنگالی برای انان هدف بودند. میدانند که ایزدیان با حزب کارگران کردستان است که به آزادی دست مییابند، سوران، کلهر، لر، ترکمن، سریانیها با پ.ک.ک میتوانند به آزادی دست یابند. تمامی این گروهها آینده خود را به جنبش آزادیخواهی حزب کارگران کردستان پیوند زدهاند. به همین دلیل است که علیه این ویژگیها دست به حمله میزنند. جنبش ما جنبشی است مرکب از تمامی بخشها و عناصر. کسانی که به حمله علیه ما دست میزنند، باید به خوبی براین نکته واقف باشند که هر جوان کردستانی، هر گریلا یک هلمت است. یک ذکی، یک سینان و یک ناودار است. نیروهایی که روی چنین حملاتی حساب باز کردهاند، باید دست از این حملات پلید خود بردارند. اگر امروز جنبش آزادیخواهی کردستان از میان برود هیچگاه نخواهند توانست- که هیچگاه نیز نخواهند توانست- باید بدانند که فردا نوبت آنهاست. ما درتاریخ کردستان به خوبی از چنین مسالهای اطلاع داریم. صدام به آنها نمیگفت تروریست هستید؟ برههای را که در ان قرار داریم بهترین زمان برای اتحاد کردهاست. اخیرأ کنگره ملی کردستان نشستی را برگزار کرد. باید موضعی که در کنگره نشان داده شد را تمامی کردها مبنایی برای رفتار سیاسی خود قرار داده و از مسیر اشتباه بازگردند. بدون شک توقف همکاریهای آنان با دول همسایه به توقف روابط تجاری آنها میانجامد. دهها بار جنبش ما نشان داده است که باید خلق ما در جنوب کردستان به خود متکی بوده و به همکاری با یک دولت فاشیست دست نزند.
🆔 @GozarDemocratic
⬇️⬇️⬇️
⬆️⬆️⬆️
"صدها هزار انسان از سوی ١٢ گریلای مقاومتگر [از نسلکشی] نجات یافتند"
باید در مقابل ذهنیت حاکم مبارزهای وسیع انجام شود. روز سوم اگوست را باید روز قتلعام جامعه ایزدی قلمداد کرد. جامعهای که زنان پیشاهنگی و رهبری آن بر عهده دارند. در عین حال حمله به شنگال را باید قتلعام زنان نیز قلمداد کرد. به مناسبت سوم اگوست از تمامی زنان و خصوصا زنان ایزدی، جامعه علویان و تمامی دیگر جوامع آزادیخواه، تمامی دوستان خلق کردستان و نیروهای دمکراتیک میخواهیم که روز ٣ اگوست را به روز حضور خود در میادین تبدیل کنند، مهم نیست در چنین روزی در کجا هستند، باید در چنین روزی صدای خود را علیه فاشیسم طنینانداز نمایند. موضع خود را در مقابل نیروهای اشغالگر به نمایش گذارده و از شنگال حمایت به عمل آورند. کسانی که میگویند خلقمان در شنگال باید از موقعیت سیاسی خود برخوردار باشد باید از این جامعه حمایت به عمل آورند. سازمان ملل متحد، شورای اروپا و تمامی نهادهای حقوق بشر، کسانی که در دستان داعش اسیر بودند، باید تلاشهای خود را شدت بخشند. از تمامی کسانی که در کمپهای پناهندگان در شمال و جنوب کردستان هستند، در خارج از کشور هستند، به شنگال برگردند، همانگونه که رهبر آپو اعلام کرده است دیگر شنگال آزاد و دمکراتیک باید تاسیس شود. ایزدیت خلق حیات آزاد است. ما جنبش آزادیخواهی باید همواره همگام با جامعه خود همراه باشیم. باید همه به این مساله اطمینان داشته و در این راستا وظایف خود را انجام دهند.
اوستا در پنجمین سالگرد فرمان شنگال در سال ٢٠١۴ اظهار داشت: پنج سال از فرمان شنگال و حمله به ایزدیان میگذرد. من بار دیگر به مناسبت این روز، یاد و خاطره رفقایی را که در جریان مقاومت شنگال به شهادت رسیدند گرامی داشته و در مقابل آنان سر تعظیم فرود میآوریم. این رفقا راه را بر تراژدی عظیم قرن ٢١ گرفتند. این شهدا همواره در قلب ما در یاد و خاطره بشریت جای خواهند داشت. بیش از ١٠ هزار نفر به اسارت گرفته شدند. غیر از افرادی که به قتل رسیدند، تا کنون از سرنوشت بیش از ٣ هزار نفر اطلاعی در دست نیست. بخشی از این افرد با پیشاهنگی ی.پ.گ/ ی.پ.ژ و نیروهای سوریه دمکراتیک، واحدهای مقاومت شنگال، یگانهای زنان شنگال از اسارت رها شدهاند. یک جامعه تهدید نابودی و کشتار را از سر گذراند.
در جریان این حمله هر چیز ممکن به اشغال درامد، و جامعهای از سرزمین خود تبعید و به زور کوچانده شد. با مقاومت ١٢ نفر از رفقایمان و مبارزه گریلاهای آزادیخواه کردستان، نیروهای مدافع خلق و یژاستار با ایجاد کریدوری صدها هزار نفر را از نابودی نجات دادند. گریلاهایی که در کوهستانهای کردستان ماندند، دیگر ایزدیان را حفاظت کردند. شمار کمی از نیروها که در کوهها باقی مانده بودند، از خاکستر خود ققنوس آسا به پا خواستند. همانگونه که در توفان نوح آمده است، برخی نجات یافتند و بار دیگر جامعه بشریت را بنیاد میگذارند، در نواحی شنگال نیز رویدادی بدین شیوه روی داد. زندگان بار دیگر حیاتی جدید را برساختند.
طی پنج سال شنگال و نواحی اطراف آن آزاد شده است و هزاران نفر توانستهاند به سرزمین خود بازگردند. سازمانها و نهادهایی را تحت اراده خود ایجاد کردهاند. از نیروهای دفاعی خود گرفته تا اراده سیاسی و سازماندهی اجتماعی خود را صورت بخشیدهاند. این دستاوردها دستاوردهای مهم و شایان تکریم بوده و با رنج این خلق و در قلت امکانات ساخته شده است، هزینههای سنگینی در این راه داده شد و با مشقاتی فراوان ایجاد شدند. خصوصا که در ابتدا تا آخر، با زحمات و رهبری مام زکی شنگالی انجام شدند. با نگاهی گذشته و آنچه که ایجاد شده است بدون تردید میتوان به دستاوردهای مهم و شایان ستایشی اشاره داشت. اما هنوز نیز زخمهای شنگال درمان نشدهاند. هم اکنون نیز شنگال تحت محاصره است. حملاتی که اکنون علیه کردستان در جریان است، در شنگال نیز ادامه دارد. تا به کنون چند بار دولت ترک به شنگال حمله نموده است. دوباره به بهانه حضور حزب کارگران کردستان در شنگال به حمله دست زده است. زمانیکه جنبش ما در شنگال در حضور داشت، سکوت کردند. زیرا در مقابل داعش در نبردی سنگین بودند. طی همکاری با داعش براین امید بودند که ما همچنان در انجا حضور داشته و شکست بخوریم. اما به رغم این محدودیتها جنبش ما با رنجی فراوان اراده خلق شنگال را به مرحله عمل درآورده و در مقابل انظار جهانیان فرماندهی نیروهای مدافع خلق بیانیهای را صادر، بدینگونه وارد شنگال شد. در ان برهه نه حکومت عراق، نه حکومت جنوب کردستان و نه نیروهای ائتلاف در این منطقه حضور نداشتند. تمامی این نیروها خلق ایزدی را تنها گذاشته بودند. اگر آن زمان مقاومتی در جریان نبود اکنون چگونه امکان داشت خواستار تاسیس دادگاهی بینالمللی برای محاکمه اعضای داعش شد؟ در همان زمان این افراد در آن دادگاهها محاکمه میشدند؟حتی
"صدها هزار انسان از سوی ١٢ گریلای مقاومتگر [از نسلکشی] نجات یافتند"
باید در مقابل ذهنیت حاکم مبارزهای وسیع انجام شود. روز سوم اگوست را باید روز قتلعام جامعه ایزدی قلمداد کرد. جامعهای که زنان پیشاهنگی و رهبری آن بر عهده دارند. در عین حال حمله به شنگال را باید قتلعام زنان نیز قلمداد کرد. به مناسبت سوم اگوست از تمامی زنان و خصوصا زنان ایزدی، جامعه علویان و تمامی دیگر جوامع آزادیخواه، تمامی دوستان خلق کردستان و نیروهای دمکراتیک میخواهیم که روز ٣ اگوست را به روز حضور خود در میادین تبدیل کنند، مهم نیست در چنین روزی در کجا هستند، باید در چنین روزی صدای خود را علیه فاشیسم طنینانداز نمایند. موضع خود را در مقابل نیروهای اشغالگر به نمایش گذارده و از شنگال حمایت به عمل آورند. کسانی که میگویند خلقمان در شنگال باید از موقعیت سیاسی خود برخوردار باشد باید از این جامعه حمایت به عمل آورند. سازمان ملل متحد، شورای اروپا و تمامی نهادهای حقوق بشر، کسانی که در دستان داعش اسیر بودند، باید تلاشهای خود را شدت بخشند. از تمامی کسانی که در کمپهای پناهندگان در شمال و جنوب کردستان هستند، در خارج از کشور هستند، به شنگال برگردند، همانگونه که رهبر آپو اعلام کرده است دیگر شنگال آزاد و دمکراتیک باید تاسیس شود. ایزدیت خلق حیات آزاد است. ما جنبش آزادیخواهی باید همواره همگام با جامعه خود همراه باشیم. باید همه به این مساله اطمینان داشته و در این راستا وظایف خود را انجام دهند.
اوستا در پنجمین سالگرد فرمان شنگال در سال ٢٠١۴ اظهار داشت: پنج سال از فرمان شنگال و حمله به ایزدیان میگذرد. من بار دیگر به مناسبت این روز، یاد و خاطره رفقایی را که در جریان مقاومت شنگال به شهادت رسیدند گرامی داشته و در مقابل آنان سر تعظیم فرود میآوریم. این رفقا راه را بر تراژدی عظیم قرن ٢١ گرفتند. این شهدا همواره در قلب ما در یاد و خاطره بشریت جای خواهند داشت. بیش از ١٠ هزار نفر به اسارت گرفته شدند. غیر از افرادی که به قتل رسیدند، تا کنون از سرنوشت بیش از ٣ هزار نفر اطلاعی در دست نیست. بخشی از این افرد با پیشاهنگی ی.پ.گ/ ی.پ.ژ و نیروهای سوریه دمکراتیک، واحدهای مقاومت شنگال، یگانهای زنان شنگال از اسارت رها شدهاند. یک جامعه تهدید نابودی و کشتار را از سر گذراند.
در جریان این حمله هر چیز ممکن به اشغال درامد، و جامعهای از سرزمین خود تبعید و به زور کوچانده شد. با مقاومت ١٢ نفر از رفقایمان و مبارزه گریلاهای آزادیخواه کردستان، نیروهای مدافع خلق و یژاستار با ایجاد کریدوری صدها هزار نفر را از نابودی نجات دادند. گریلاهایی که در کوهستانهای کردستان ماندند، دیگر ایزدیان را حفاظت کردند. شمار کمی از نیروها که در کوهها باقی مانده بودند، از خاکستر خود ققنوس آسا به پا خواستند. همانگونه که در توفان نوح آمده است، برخی نجات یافتند و بار دیگر جامعه بشریت را بنیاد میگذارند، در نواحی شنگال نیز رویدادی بدین شیوه روی داد. زندگان بار دیگر حیاتی جدید را برساختند.
طی پنج سال شنگال و نواحی اطراف آن آزاد شده است و هزاران نفر توانستهاند به سرزمین خود بازگردند. سازمانها و نهادهایی را تحت اراده خود ایجاد کردهاند. از نیروهای دفاعی خود گرفته تا اراده سیاسی و سازماندهی اجتماعی خود را صورت بخشیدهاند. این دستاوردها دستاوردهای مهم و شایان تکریم بوده و با رنج این خلق و در قلت امکانات ساخته شده است، هزینههای سنگینی در این راه داده شد و با مشقاتی فراوان ایجاد شدند. خصوصا که در ابتدا تا آخر، با زحمات و رهبری مام زکی شنگالی انجام شدند. با نگاهی گذشته و آنچه که ایجاد شده است بدون تردید میتوان به دستاوردهای مهم و شایان ستایشی اشاره داشت. اما هنوز نیز زخمهای شنگال درمان نشدهاند. هم اکنون نیز شنگال تحت محاصره است. حملاتی که اکنون علیه کردستان در جریان است، در شنگال نیز ادامه دارد. تا به کنون چند بار دولت ترک به شنگال حمله نموده است. دوباره به بهانه حضور حزب کارگران کردستان در شنگال به حمله دست زده است. زمانیکه جنبش ما در شنگال در حضور داشت، سکوت کردند. زیرا در مقابل داعش در نبردی سنگین بودند. طی همکاری با داعش براین امید بودند که ما همچنان در انجا حضور داشته و شکست بخوریم. اما به رغم این محدودیتها جنبش ما با رنجی فراوان اراده خلق شنگال را به مرحله عمل درآورده و در مقابل انظار جهانیان فرماندهی نیروهای مدافع خلق بیانیهای را صادر، بدینگونه وارد شنگال شد. در ان برهه نه حکومت عراق، نه حکومت جنوب کردستان و نه نیروهای ائتلاف در این منطقه حضور نداشتند. تمامی این نیروها خلق ایزدی را تنها گذاشته بودند. اگر آن زمان مقاومتی در جریان نبود اکنون چگونه امکان داشت خواستار تاسیس دادگاهی بینالمللی برای محاکمه اعضای داعش شد؟ در همان زمان این افراد در آن دادگاهها محاکمه میشدند؟حتی
تا کنون نیز عدهای مورد محاکمه قرار نگرفتهاند، عدهای [آنان که لاف ملیگرایی کردی میزنند لیکن خلق ایزدی را به داعش سپردند] تا کنون نیز از این جامعه عذرخواهی نکردهاند. این جنبش ما بود که در مقابل تمامی انظار جهانیان وارد شنگال شد و شان و جایگاه انسانیت را حفظ نمود. همزمان در اول آوریل سال ٢٠١٨ به همان شیوه که وارد شنگال شده بود از انجا نیز خارج شد. در آن مرحله نیز مسائلی را برای حمله به جامعه ایزدی بهانه کردند. اجازه ندادند که خلق ایزدی ما بر پای خود بیایستند. جامعه ایزدی، جامعه کردهای اصیل است، فرهنگ و هنر خود را نیز تا به امروز حفظ کرده است. باید خلق شنگال به خوبی بر این نکته واقف باشد. اکنون ۵ سال از فرمان- کشتار ایزدیان- سپری شده است اما هنوز نیز جامعه ایزدی از تهدیدهای فراروی خود رها نشده است. از این رو لازم است که روز به روز اتحاد و انسجام خود را مستحکمتر نمایند. واحدهای خود را ایجاد نمایند. برای حملات خارجی جدید از آمادگی برخوردار باشند. تا کنون جامعه ایزدی متحمل ٧٢ فرمان شده است و بخش بزرگی از فرمانها را خود در هم شکسته است. جامعه ایزدی این حملاتی را که متحمل شده است به مرحله و قدمی در راستای آفرینشی نوین بدل ساخته است. فرمان خاتمه نپذیرفته است، اکنون فرمان سپید در حال اجرا است. روزانه صدها جوان ایزدی در راههای منتهی به خارج از میان میروند. جامعه ایزدی جامعهای تبعیدی است که هر روز بخشی از این جامعه از پیکره خود جدا میشود. در ششمین سال از گذشت فرمان ٧٣، وظایف فراوانی بر دوش شنگالیان است. باید در این رابطه بسیار اندیشید و بر آن متمرکز شد.
"طیق قانون اساسی عراق، حقوق شنگال حفظ شده است، اما باید این حقوق اجرایی شوند"
اوستا در رابطه با خودمدیریتی شنگال نیز به قدمهای برداشته شده و نقشه حل و فصل و نیز نقش حکومت عراق اشاره کرده و گفت: اقدامات دشمن کاملا مشخص میباشد، ما خواهان تمرکز بر حل و فصل مساله هستیم. آنچه که حایز اهمیت است اینست که چگونه جامعه خود را از مشکلات رها کرده و میتواند در مقابل حملات ایستادگی نماید. اکنون دهها هزار انسان به موطن خود بازگشتهاند و از همین رو مجلس خودمدیریتی دمکراتیک شنگال درصدد است که در این برهه سومین کنگره را برگزار نماید. برای هر جامعهای هر انچه که نهادهای موجود در شنگال لازم داشته باشند انجام شده است. در این راستا مدیریت جنوب کردستان و حکومت عراق در مقابل جامعه شنگال مجرم و متهم هستند. این دو در مقابل افراد ربوده شدهای که در خیابانهاها فروخته شدند مسئول هستند. اگر درصدد رهایی از این مساله هستند، باید اراده شنگال را به رسمیت بشناسند. ارادهای که در شنگال ایجاد شده است در مقابل حاکمیت انها قرار ندارد. بلکه بر مبنای قانون اساسی عراق است. برمبنای قانون اساسی عراق تمامی مناطق میتوانند مجلس خود را تاسیس نمایند. در این مناطق امکان ایجاد نیروهای حفاظتی وجود دارد. از حقوق اجتماعی برخوردار بوده و میتوانند بر مبنای زبان مادری خود اموزش ببینند.
"باید مساله شنگال بر مبنای ویژگیهای خود و حقوق متعلق به خود شنگالیها حل و فصل شود"
همانگونه که در جنوب کردستان با لهجههای کورمانجی و سورانی از زبان کردی و نیز زبان عربی، آرامی، سریانی و آشوری آموزش داده میشود، در شنگال نیز باید به زبان کردی آموزش داده شود و اموزش زبان مادری حق شنگالیان است. شنگالیان خواستار زندگی بر مبنای آداب و رسوم خود، اعتقادات و فرهنگ خودشان هستند. صدها سال است که با آیین آنان مخالفت شده ست. باید از این تفکر که باید ایزدیان مسلمان شوند دست برداشته شود. باید موقعیت شنگال و دستاوردهایی که در جریان این پنج سال کسب شدهاند، به رسمیت شناخته شوند. به رغم تمامی دستاوردهای کنونی، اکنون اگر فردی اظهار دارد که من حاکمیت شما را بر عهده داشته باشم، امری خلاف اخلاق سیاسی، ارزشها و حقوق بشری است. عراق جایگاه تمدن بوده و میتواند به جایگاه تمدن دمکراتیک تبدیل شود. برخی با آگاهی این مساله را معکوس جلوه میدهند. این افراد چه کسانی هستند؟ اردوغان دیکتاتور و دولت ترک! باید به مناسبت سالگرد فرمان شنگال این اراده به رسمیت شناخته شود. نیروهای ی.ب.ش/ ی.ژ.ش چند روزی است که در مقابل هستههای مخفی داعش با نیروهای عراقی به صورت مشترک عملیاتی را شروع کردهاند. این مساله حایز اهمیت است. باید این نیرو بر مبنای قانون اساسی و حقوق سرزمین خود به رسمیت شناخته شود و مسائل و مشکلات موجود حل شود. باید راه بر تهدیدهای دولت فاشیست ترک بسته شود. حمله علیه شنگال حمله علیه عراق و هولیر میباشد. این مساله اگر بدینصورت درک نشود بدون شک روند معکوسی ایجاد میگردد. برای ممانعت از روی دادن فرمان-ی دیگر باید در مقابل چنین مواردی ایستادگی کرد. این امر نیز از طریق دیالوگ و مذاکره ممکن میگردد. ما میدانیم که حکومت عراق راه را بر چنین امری گشوده ا
"طیق قانون اساسی عراق، حقوق شنگال حفظ شده است، اما باید این حقوق اجرایی شوند"
اوستا در رابطه با خودمدیریتی شنگال نیز به قدمهای برداشته شده و نقشه حل و فصل و نیز نقش حکومت عراق اشاره کرده و گفت: اقدامات دشمن کاملا مشخص میباشد، ما خواهان تمرکز بر حل و فصل مساله هستیم. آنچه که حایز اهمیت است اینست که چگونه جامعه خود را از مشکلات رها کرده و میتواند در مقابل حملات ایستادگی نماید. اکنون دهها هزار انسان به موطن خود بازگشتهاند و از همین رو مجلس خودمدیریتی دمکراتیک شنگال درصدد است که در این برهه سومین کنگره را برگزار نماید. برای هر جامعهای هر انچه که نهادهای موجود در شنگال لازم داشته باشند انجام شده است. در این راستا مدیریت جنوب کردستان و حکومت عراق در مقابل جامعه شنگال مجرم و متهم هستند. این دو در مقابل افراد ربوده شدهای که در خیابانهاها فروخته شدند مسئول هستند. اگر درصدد رهایی از این مساله هستند، باید اراده شنگال را به رسمیت بشناسند. ارادهای که در شنگال ایجاد شده است در مقابل حاکمیت انها قرار ندارد. بلکه بر مبنای قانون اساسی عراق است. برمبنای قانون اساسی عراق تمامی مناطق میتوانند مجلس خود را تاسیس نمایند. در این مناطق امکان ایجاد نیروهای حفاظتی وجود دارد. از حقوق اجتماعی برخوردار بوده و میتوانند بر مبنای زبان مادری خود اموزش ببینند.
"باید مساله شنگال بر مبنای ویژگیهای خود و حقوق متعلق به خود شنگالیها حل و فصل شود"
همانگونه که در جنوب کردستان با لهجههای کورمانجی و سورانی از زبان کردی و نیز زبان عربی، آرامی، سریانی و آشوری آموزش داده میشود، در شنگال نیز باید به زبان کردی آموزش داده شود و اموزش زبان مادری حق شنگالیان است. شنگالیان خواستار زندگی بر مبنای آداب و رسوم خود، اعتقادات و فرهنگ خودشان هستند. صدها سال است که با آیین آنان مخالفت شده ست. باید از این تفکر که باید ایزدیان مسلمان شوند دست برداشته شود. باید موقعیت شنگال و دستاوردهایی که در جریان این پنج سال کسب شدهاند، به رسمیت شناخته شوند. به رغم تمامی دستاوردهای کنونی، اکنون اگر فردی اظهار دارد که من حاکمیت شما را بر عهده داشته باشم، امری خلاف اخلاق سیاسی، ارزشها و حقوق بشری است. عراق جایگاه تمدن بوده و میتواند به جایگاه تمدن دمکراتیک تبدیل شود. برخی با آگاهی این مساله را معکوس جلوه میدهند. این افراد چه کسانی هستند؟ اردوغان دیکتاتور و دولت ترک! باید به مناسبت سالگرد فرمان شنگال این اراده به رسمیت شناخته شود. نیروهای ی.ب.ش/ ی.ژ.ش چند روزی است که در مقابل هستههای مخفی داعش با نیروهای عراقی به صورت مشترک عملیاتی را شروع کردهاند. این مساله حایز اهمیت است. باید این نیرو بر مبنای قانون اساسی و حقوق سرزمین خود به رسمیت شناخته شود و مسائل و مشکلات موجود حل شود. باید راه بر تهدیدهای دولت فاشیست ترک بسته شود. حمله علیه شنگال حمله علیه عراق و هولیر میباشد. این مساله اگر بدینصورت درک نشود بدون شک روند معکوسی ایجاد میگردد. برای ممانعت از روی دادن فرمان-ی دیگر باید در مقابل چنین مواردی ایستادگی کرد. این امر نیز از طریق دیالوگ و مذاکره ممکن میگردد. ما میدانیم که حکومت عراق راه را بر چنین امری گشوده ا
ست و مذاکراتی در جریان است. میتوان این موارد را مد نظر قرار داد. جامعه ایزدی در صورت انسجام و همبستگی میتواند مسائل و مشکلات را حل نماید. اگر جامعهای در خاک و موطن خود مستقر گردد بتواند از حقوق خود برخوردار باشد، باید همبستگی و انسجام خود را حفظ کرده و میتواند در مناطق تحت کنترل خود راه را بر سوءعملکردها ببندد. باید در ششمین سال از گذشت فرمان این اقدامات اجرایی شوند. جنوب کردستان نیز باید شنگال را مانند بخشی از جنوب کردستان قلمداد نماید.
"زنان باید همواره بپا خواسته باشند"
سوزدار اوستا عضو شورای رهبری ک.ج.ک در پایان سخنان خود در ارتباط با کارزار «تو نیز برای آزادی و تغییر بپاخیز» و مشارکت زنان در این کارزار اظهار داشت: فرمان-ی که علیه جامعه ایزدی اجرا شد، بیشتر به دلیل کشتار و قتل عام زنان شناخته شد. زنان بیشترین میزان خشونت را در این جریان متحمل شدند. این مساله نیز برآمده از عدم سازماندهی است. زنانی رنج کشیدهای که به این واقعیت معترف و در مبارزه با آن بپا خاستند. کارزار برای آزادی و تغییر تو نیز بپاخیز- از ١٩ ژوئیه شروع شد بسیار حائز اهمیت است. زنان باید همواره بپا خواسته باشند. مبارزهای که مداوم نباشد، بدون نتیجه خواهد بود. در سوم اگوست نیز باید با شور و حماسه زنان در میادین حضور داشته باشند. سازمانهای فراوانی در این رابطه بیانیه صادر کردهاند و در این میان نیز جنبش آزادیخواهی زنان ایزدخان در خارج از میهن نیز در شنگال بیانیه خود را صادر نموده است و مجموعه فعالیتهایی را آغاز کردهاند. باید فعالیتها و اقدامات بسیار موثری برگزار شوند. باید تمامی تلاشها در راستای به رسمیت شناختن ٣ اگوست به عنوان روز کشتار جامعه ایزدی انجام شود.
"باید تمامی تلاشها معطوف به رسمیت شناختن ٣ اگوست به عنوان روز کشتار جامعه ایزدی گردد"
باید علیه ذهنیت حاکم مبارزهی بزرگی را پیگیری کرد. روز سوم آگوست باید همچون روز نسلکسی جامعه ایزدی به رسمیت شناخته شود. اینگونه زنان پیشاهنگی آنرا بر عهده خواهند گرفت. حمله به شنگال در عین حال کشتار زنان است. به مناسبت ٣ آگوست تمام زنان بویژه زنان ایزدی را مخاطب قرار میدهیم، جامعه علوی ما و جوامعی که در پی آزادی خویش هستند، تمامی دوستان خلق کردستان، نیروهای دمکراتیک باید روز ٣ آگوست در هر جایی که بسر میبرند به میدانها سرازیر شده و صدای خود را علیه فاشیسم بلند کنند. همچنین در مقابل نیروهای اشغالگر مواضع خود را نشان دهند و همبستگی خویش را با شنگال اعلام دارند. آنانی که میگویند خلق ایزدی بایست بر مبنای موقعیت و جایگاه خود زندگی کند باید از این جامعه حمایت کنند. سازمان ملل، شورای اروپا و نهادهای حقوق بشر باید برای آزادی اسیران در چنگ داعش تلاش نمایند. آنانی را که در کمپهای پناهندگان در شمال و جنوب کردستان یا در خارج سکنی گزیدهاند فرامیخوانیم به میهن بازگردند. همچنان که رهبر آپو بیان کرده بود باید شنگال آزاد و دمکراتیک محقق شود. ایزدیت آفرینش زندگی آزاد است، ما به عنوان جنبش آزادی همیشه در کنار جامعه خویش خواهیم بود. باید هر فرد به این واقعیت پی برده و در این چهارچوب به وظایف خویش عمل کند."
ANF
🆔 @GozarDemocratic
"زنان باید همواره بپا خواسته باشند"
سوزدار اوستا عضو شورای رهبری ک.ج.ک در پایان سخنان خود در ارتباط با کارزار «تو نیز برای آزادی و تغییر بپاخیز» و مشارکت زنان در این کارزار اظهار داشت: فرمان-ی که علیه جامعه ایزدی اجرا شد، بیشتر به دلیل کشتار و قتل عام زنان شناخته شد. زنان بیشترین میزان خشونت را در این جریان متحمل شدند. این مساله نیز برآمده از عدم سازماندهی است. زنانی رنج کشیدهای که به این واقعیت معترف و در مبارزه با آن بپا خاستند. کارزار برای آزادی و تغییر تو نیز بپاخیز- از ١٩ ژوئیه شروع شد بسیار حائز اهمیت است. زنان باید همواره بپا خواسته باشند. مبارزهای که مداوم نباشد، بدون نتیجه خواهد بود. در سوم اگوست نیز باید با شور و حماسه زنان در میادین حضور داشته باشند. سازمانهای فراوانی در این رابطه بیانیه صادر کردهاند و در این میان نیز جنبش آزادیخواهی زنان ایزدخان در خارج از میهن نیز در شنگال بیانیه خود را صادر نموده است و مجموعه فعالیتهایی را آغاز کردهاند. باید فعالیتها و اقدامات بسیار موثری برگزار شوند. باید تمامی تلاشها در راستای به رسمیت شناختن ٣ اگوست به عنوان روز کشتار جامعه ایزدی انجام شود.
"باید تمامی تلاشها معطوف به رسمیت شناختن ٣ اگوست به عنوان روز کشتار جامعه ایزدی گردد"
باید علیه ذهنیت حاکم مبارزهی بزرگی را پیگیری کرد. روز سوم آگوست باید همچون روز نسلکسی جامعه ایزدی به رسمیت شناخته شود. اینگونه زنان پیشاهنگی آنرا بر عهده خواهند گرفت. حمله به شنگال در عین حال کشتار زنان است. به مناسبت ٣ آگوست تمام زنان بویژه زنان ایزدی را مخاطب قرار میدهیم، جامعه علوی ما و جوامعی که در پی آزادی خویش هستند، تمامی دوستان خلق کردستان، نیروهای دمکراتیک باید روز ٣ آگوست در هر جایی که بسر میبرند به میدانها سرازیر شده و صدای خود را علیه فاشیسم بلند کنند. همچنین در مقابل نیروهای اشغالگر مواضع خود را نشان دهند و همبستگی خویش را با شنگال اعلام دارند. آنانی که میگویند خلق ایزدی بایست بر مبنای موقعیت و جایگاه خود زندگی کند باید از این جامعه حمایت کنند. سازمان ملل، شورای اروپا و نهادهای حقوق بشر باید برای آزادی اسیران در چنگ داعش تلاش نمایند. آنانی را که در کمپهای پناهندگان در شمال و جنوب کردستان یا در خارج سکنی گزیدهاند فرامیخوانیم به میهن بازگردند. همچنان که رهبر آپو بیان کرده بود باید شنگال آزاد و دمکراتیک محقق شود. ایزدیت آفرینش زندگی آزاد است، ما به عنوان جنبش آزادی همیشه در کنار جامعه خویش خواهیم بود. باید هر فرد به این واقعیت پی برده و در این چهارچوب به وظایف خویش عمل کند."
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
با هیچ چیزی نمی توان بی اخلاقی این پیشرفتەترین موجود اخلاقی(انسان) را توجیەنمود.
در برابر خشونت متحد شویم، مبارزە نماییم و آزاد گردیم
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
@dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
در برابر خشونت متحد شویم، مبارزە نماییم و آزاد گردیم
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
@dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
اعدام، نمود زن ستیزی و نقض گسترده و آشکار حقوق بشر و زنان در ایران است.
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
فیسبوک:
www.facebook.com/Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
www.instagram.com/dar_barabar
تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw
🆔 @karzare_zanan
در نمود شخصیت #بسه_هوزات به تمامی زنان مبارز و پیشاهنگ توهین شده است
سطح مبارزات جنبش آزادیخواهی خلق کرد هر روز گسترده تر و تاثیرگذارتر می گردد و در موازنات منطقه و جهان نقش تعیین کننده ای دارد.
🆔 @GozarDemocratic
سطح مبارزات جنبش آزادیخواهی خلق کرد هر روز گسترده تر و تاثیرگذارتر می گردد و در موازنات منطقه و جهان نقش تعیین کننده ای دارد.
🆔 @GozarDemocratic