شماره‌ی ۲۶ نشریه‌ی #زنان_شرق منتشر شد


نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق تلفیق گشت. بنابر تغییرات در فعالیت رسانه‌ای سال جاری نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق یکی گشت.
نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق تلفیق گشت. بنابر تغییرات در فعالیت رسانه‌ای سال جاری نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق یکی گشت. نشریه‌ی کژوان که نشریه‌ای ایدئولوژیک، نظامی و فرهنگی نیروی دفاع زنان « ه پ ژ » می‌باشد از این‌پس مطالب و مقالاتش، حول محور موضوعات دفاعی را در نشریه‌ی زنان شرق منتشر می‌کند. مخاطبان نشریه‌ی کژوان و زنان شرق از این‌پس می‌توانند در نشریه‌ی زنان شرق مطالب خود را دنبال کنند.

شماره‌ی ۲۶ نشریه‌ی زنان شرق به خشونت‌های اعمال بر جامعه‌ی زنان اختصاص داده ‌شده. در این شماره سعی نمودیم با ارائه‌‌ی تحلیل و ارزیابی جامعه‌ به چگونگی و اعمال شیوه‌های خشونت بر جامعه‌ی زنان بپردازیم.


kjar.online



🆔 @GozarDemocratic

⬇️⬇️⬇️

شماره‌ی ۲۶ نشریه‌ی #زنان_شرق منتشر شد


نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق تلفیق گشت. بنابر تغییرات در فعالیت رسانه‌ای سال جاری نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق یکی گشت.
نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق تلفیق گشت. بنابر تغییرات در فعالیت رسانه‌ای سال جاری نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق یکی گشت. نشریه‌ی کژوان که نشریه‌ای ایدئولوژیک، نظامی و فرهنگی نیروی دفاع زنان « ه پ ژ » می‌باشد از این‌پس مطالب و مقالاتش، حول محور موضوعات دفاعی را در نشریه‌ی زنان شرق منتشر می‌کند. مخاطبان نشریه‌ی کژوان و زنان شرق از این‌پس می‌توانند در نشریه‌ی زنان شرق مطالب خود را دنبال کنند.

شماره‌ی ۲۶ نشریه‌ی زنان شرق به خشونت‌های اعمال بر جامعه‌ی زنان اختصاص داده ‌شده. در این شماره سعی نمودیم با ارائه‌‌ی تحلیل و ارزیابی جامعه‌ به چگونگی و اعمال شیوه‌های خشونت بر جامعه‌ی زنان بپردازیم.


kjar.online



🆔 @GozarDemocratic

🆔 @anfpersian

🔹مشخصات ۳ گریلای شهید در ماکو اعلام شد
🔻مرکز خبررسانی ه.پ.گ با انتشار بیانیه‌ای مشخصات ۳ گریلا که در روز ۲ ژوئیه / ۱۱ تیر در منطقه چالدران واقع در ماکو حین درگیری با عناصر سپاه پاسداران به شهادت رسیده بودند منتشر کرد

🔻مرکز خبررسانی نیروهای مدافع خلق کردستان ه.پ.گ با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد، روز ۲ ژوئیه / ۱۱ تیر در منطقه چالدران در ماکو واقع در روژهلات کردستان میان نیروهای گریلای ه.پ.گ و عناصر پاسدار رژیم ایران درگیری روی داده است. در نتیجه‌ی این درگیری سه گریلا به نامهای احمد یادسر(جنگ علم‌هولی)، محی‌الدین تکل (روژدی آمد) و فرات آکماز( ولات زیلان) به شهادت رسیده‌اند.

🔹متن بیانیه‌ی ه.پ.گ به شرح زیر است:
🔻 "روز ۲۳ ژوئن / ۲ تیر نیروهای پاسدار رژیم ایران عملیاتی نظامی را در منطقه دامبات عرصه‌ی سرحد آغاز کردند. ارتش ایران منطقه کَور سپی را هدف حملات توپخانه‌ای قرار داده و در میان نیروهایمان و ارتش ایران درگیری روی داد. در نتیجه‌ی این درگیری یک تن از رفقایمان به شهادت رسیده و یک تن نیز به اسارت درآمد. تحرکات اخیر ارتش ایران علیه نیروهایمان و کمین‌گذاری یگان‌های مخفی صرف مشکوک بودن خویش پس از حمله‌ی انجام شده در منطقه شهیدان [اعلام می‌کنیم که] ما تحرکات ارتش ایران را تحت نظر قرار داده‌ایم.

🔻 در آينده مشخصات رفیقمان که در این عملیات به شهادت رسید و رفیق اسیرمان را به اطلاع افکار عمومی خواهیم رساند.

🔹درگیری روز ۲ ژوئیه / ۱۱ تیر
🔻 روز ۲ ژوئیه / ۱۱ تیر در منطقه چالدران واقع در ماکو روژهلات کردستان میان نیروهایمان و پاسداران رژیم ایران درگیری روی داد. در نتیجه‌ی این درگیری رفقایمان جنگ، روژدی و ولات به شهادت رسیدند.

🔹مشخصات رفقای شهیدمان به شرح زیر است:
نام: احمد یادسر
کد سازمانی: جنگ علم‌هولی
محل تولد: ماکو
زمان و مکان شهادت: ۲ ژوئیه ٢٠١٩ – ماکو

نام: محی‌الدین تکل
کد سازمانی:روژدی آمد
محل تولد: آمد
زمان و مکان شهادت: ۲ ژوئیه ٢٠١٩ – ماکو

نام: فرات آکماز
کد سازمانی: ولات زیلان
محل تولد: وان
زمان و مکان شهادت: ۲ ژوئیه ٢٠١٩ – ماکو

🔻 رفقایمان جنگ، روژدی و ولات در سنین جوانی خویش از نزدیک سیاست‌های نسل‌کشی فرهنگی علیه خلقمان را مشاهده نموده و با هدف آزادی خلق کرد از شهرهای مختلف کردستان به صفوف جنبش آزادی خواهی پیوستند. رفقایمان با پیوستن به صفوف گریلا خود را در راه آزادی خلق کرد وقف نموده و در عرصه‌هایی مبارزه ایستاری فدایی اخذ نمودند. رفقایمان جنگ، روژدی و ولات وظایف خویش را به بهترین نحو به انجام رسانده و با رنج، فداکاری و صداقت در زندگی و مبارزات خویش خط‌مشی رهبر آپو را اساس گرفتند. ایستارشان در زندگی و مبارزه به الگویی برای رفقایی که پس از آن‌ها باقی ماندند مبدل خواهد شد.

🔻 مراتب تسلیت خویش را در ابتدا به خانواده‌ی شهدای ارجمندمان و تمامی خلق میهن‌دوست کردستان اعلام می‌داریم و پیمان می‌بندیم پرچم مقاومت را که شهدایمان به ما واگذار کردند به دیهیم آزادی بیاراییم."


🆔 @anfpersian

🆔 @anfpersian

وکیل اوجالان: مهلت پایان یافت، حصر ادامه دارد


#نوروز_اویسال از وکلای #رهبر_خلق_کرد #عبدالله_اوجالان با اشاره به بیانیه‌ی اوجالان "مقطع چهل روزه مهم است"‌ یادآور شدکه اوجالان گفته بود ''تداوم دیدارها برای حل مسائل حائز اهمیت می‌باشد."


🆔 @GozarDemocratic

وکیل اوجالان: مهلت پایان یافت، حصر ادامه دارد


#نوروز_اویسال از وکلای #رهبر_خلق_کرد #عبدالله_اوجالان با اشاره به بیانیه‌ی اوجالان "مقطع چهل روزه مهم است"‌ یادآور شدکه اوجالان گفته بود ''تداوم دیدارها برای حل مسائل حائز اهمیت می‌باشد."



از روز ۱۸ ژوئن/ ۲۸ خرداد تمامی درخواست‌ها برای دیدار با رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان رد شده‌اند. نوروز اویسال وکیل اوجالان با اشاره به بیانیه‌ی وزیر عدالت ترکیه "در زمینه‌ی حقوقی هیچ مانعی وجود ندارد" درخواست کرد در بعد سیاسی به این بیانیه پاسخ داده شود.

نوروز اویسال وکیل اوجالان در مصاحبه‌ای با خبرگزاری فرات درباره‌ی دلایل ممانعت از دیدار با موکلشان و نتایجی که به همراه خواهد داشت سخن گفت.

مبنای امرالی بی‌قانونیست

نوروز اویسال اظهار داشت، ممانعت از انجام ملاقات را نمی‌توان در قانون ارزیابی نمود و افزود، سیستم امرالی بی‌قانونی را اساس می‌گیرد.

وی درباره‌ی این مسئله گفت، "به روال همیشه اکنون نیز ممانعت از انجام ملاقات غیرقانونیست. متاسفانه می‌توان در ابعاد سیاسی آن را ارزیابی نمود. در این چهارچوب، معتقد هستیم که ممانعت از انجام ملاقات موضعی سیاسی و فردی است."

وضعیتی جدید در زندان امرالی

نوروز اویسال اعلام کرد، در برهه‌ی اعتصاب‌های غذا از ماه آوریل (بغیر از ۳ دیدار بعدی) تاکنون تمامی درخواست‌های ملاقات را پاسخی نداده و گفت، "تنها در زمان انجام ملاقات‌ها، پاسخمان را دادند. هنگامی که ملاقات‌ها انجام نشدند هیچ پاسخی منفی و یا مثبت برای درخواست‌هایمان داده نشد. این نیز نوعی دیگر از سرکوب‌های امرالیست. پیش از این با دلایلی همچون "شرایط نامساعد جوی، خراب شدن کشتی و..." درخواستمان را رد می‌کردند. ممنوعیت دیدار وکلا با موکلشان از ماه آوریل ۲۰۱۹ برداشته شد اما علی رغم آن مدت درازیست درخواست‌‌هایمان رد شده و پاسخی نمی‌دهند."

پس از دیدار با رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان در روز ۲ مه / ۱۲ اردیبهشت، دکلراسیونی متشکل از ۷ ماده توسط وکلا با افکار عمومی در میان گذاشته شد. نوروز اویسال درباره‌ی این مسئله گفت، "همگی تاثیرگذاری و توانمندی وی را برای حل مسئله‌ی کرد و دمکراتیزاسیون خاورمیانه مشاهده کردیم."

ممانعت از ملاقات‌ها اصرار بر وضعیت نبود راه‌حل است

نوروز اویسال اعلام کرد، پس از انجام ملاقات در امرالی وضعیت منفی جامعه برداشته شده و امیدی را در زندگی ایجاد نمود. وی همچنین گفت، "پس از انجام ملاقات با آقای اوجالان تابلوی مثبتی برای حل مسائل ایجاد شد. نتایج انزوای تحمیلی در مدت چهارسال ویرانه‌های بسیاری را بر جای گذاشت."

نتیجه‌ی حصر ویرانیست

نوروز اویسال درباره‌ی ملاقات با اوجالان اظهار داشت، "این بدین معنا نیست که حصر امرالی پایان یافته است. سیستم امرالی، موضع در برابر مسئله‌ی کرد و دیگر خلق‌ها را نشان می‌دهد. چهار سال انزوای تحمیلی ویرانی بسیاری را با خود به همراه داشت."

نوروز اویسال در ادامه سخنان خویش اعلام کرد، "بایستی علاوه بر ملاقات وکلا، شرایط گذر از سیستم حصر امرالی، ملاقات با خانواده و وکلا فراهم گردد، همچنین باید ببینیم که آیا به حقوق قانونی عمل می‌شود و یا خیر. موضع اتخاذ شده در این برهه در نتیجه‌ی سیاست‌هایی که ایجاد شدند و مبارزات جامعه تا حدی شکسته شد. دیدراهایی در امرالی انجام گرفتند و نتایج آن‌ها به شکل مکتوب به افکار عمومی اعلام شد که دارای اهمیت بسیاری بودند. انتظار برای تحول این موضع به موضعی دمکراتیک و حقوقی نیز بسیار زود است. سیستم انزوای امرالی با قوانین و سرکوب‌های خویش موجود است. امکان سرکوب‌های سخت تری وجود دارد به همین دلیل بایستی چنین چیزی را پیشبینی نماییم.

باید در بعد سیاسی بیانیه‌ی عبدالحمید گل را پاسخ دهند

نوروز اویسال به سخن عبدالحمد گل وزیر عدالت ترکیه که گفته بود، " برای ادامه ملاقات‌ها هیچ مانعی وجود ندارد" اشاره کرده و گفت، "با توجه به بیانیه‌ی گل هیچ دلیلی برای ممانعت از انجام ملاقات‌ها وجود ندارد. می‌خواهیم که درخواست‌هایمان برای انجام ملاقات قبول گردند. عمل نکردن به ملزومات این بیانیه به دلیل منع قانونی نیست بلکه به معنای وجود ممانعتی سیاسی است. رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان در دیدار خویش که درخواست کرد کنش‌های اعتصاب غذا پایان یابند گفت، "وضعیت ملاقات‌ها در ۳۰ تا ۴۰ روز آینده مشخص خواهد شد." این تاریخ وابسته به شرایط مورد بحث در کوتاه مدت است. از سوی دیگر ایستار امرالی با موقعیت سیاسی اوجالان در ارتباط است.

نوروز اویسال اعلام داشت، ایستار امرالی بیانگر اراده سیاسی دمکراتیک و صلحی شکوهمند است و افزود، "ایستار اوجالان در امرالی مهر خود را بر تمامی دیدارها و گفت‌وگوها می‌زند. به همین دلیل در مورد اوجالان، ادامه دیدارها با وکلا، خانواده و... به معنای ایجاد بنیانی برای افکار راستین ایستار امرالی و تداوم آن خواهد بود. در این چهارچوب اوجالان، افکار عمومی دمکرا

تیک و دولت را به چاره‌یابی عاقلانه دعوت نمود."

مدت ۳۰ تا ۴۰ روز پایان یافت

نوروز اویسال در پایان سخنان خویش با اشاره به پایان یافتن زمانی که اوجالان مقرر کرده بود اظهار داشت، "معتقد هستیم چون اوجالان مسائل مهم را می‌بیند، خواستار آن است که موضع در برابر وی درک گردد. این موضع بر اساس ارزیابی‌های تاریخی و سرنوشت جغرافیا‌ی منطقه است، نه روزانه. مدت زمان ۳۰-۴۰ روز پایان یافت. مدت مقرر شده امروز پایان یافت و موضع در برابر امرالی چه تغییری خواهد کرد را خواهیم دید."



ANF


🆔 @GozarDemocratic

در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم


نظام سرمایه‌داری عمیق‌ترین سیستم بردگی را در سطح جهان برساخته، نهادینه کرده و جامعه را در چنبره و حصار سیاست‌های نسل‌کشی قرار داده و به اختناق کشیده است.


#دربرابر...


https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw

در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم




به افکار عمومی کردستان وایران

در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم

نظام سرمایه‌داری عمیق‌ترین سیستم بردگی را در سطح جهان برساخته، نهادینه کرده و جامعه را در چنبره و حصار سیاست‌های نسل‌کشی قرار داده و به اختناق کشیده است. در سده‌ِی بیست‌و یکم انسانیت، زیست‌بوم، جامعه، فرهنگ و اخلاق در وضعیت بغرنج و اسفناکی قرار گرفته و در چنگال‌های کاپیتالیسم در حال نابودی می‌باشد. خاورمیانه در کانون این نسل کشی و قتل عام قرار دارد و زنان از نخستین قربانیان و ابزار سیاست‌های کاپیتالیسم هستند؛ اما با این وجود بیش از هر قشر دیگری از اجتماع در برابر ذهنیت و ساختار ضد انسانی کاپیتالیسم، در حال مبارزه و مقاومت هستند. نظام سیاسی و اداری دولت- ملت به مثابه یکی از پایه‌های بیرونی این ساختار و ذهنیت ضد اجتماعی، بیش از همه راه بر این قتل‌عام‌ها می گشاید.

در این میان دولت-ملت ملی گرا- مذهبی ایران در تضاد آشکار با ماهیت اسلامی که ادعای آن را دارد به‌سر می‌برد. در واقع بنیان‌ وجودی حکومت‌هایی که در دوران معاصر در جغرافیای ایران پدید آمده‌اند جنسیت گرایی، دین گرایی و نژادپرستی بوده و تمامی این حکومت‌ها سعی بر آن داشته‌اند که چنین ذهنیت‌هایی را بر جوامع ایران تحمیل نماید. رژیم‌های استبدادی حاکم بر ایران، تمامی حوزه‌ها و عرصه‌های اجتماعی را با توجه به ذهنیت و ساختار مردسالاری طرح‌ریزی و مدیریت نموده اند. بدین صورت تمامی دستاوردها و ارزش‌های معنوی که جامعه بر پایه ی آن‌ها سازماندهی می گردد را مورد هدف قرار می دهند.

می دانیم که اخلاق دارای بنیادی طبیعی و حقوق نیز دارای بنیادی جبری است. رژیم ایران با نابود کردن عواطف طبیعی جامعه، قوانین جبری وضع نموده و اینگونه اراده ی فرد را در هستی بخشیدن به جامعه عقیم می کند. بجا و بایسته است که وجدان ها در برابر این سیاستها بپا خیزند.

درک این نکته ساده اما مهم است که انسان وجود و ماهیتی اجتماعی داشته و جامعه نیز با فرهنگ و هویت خویش، خود را تعریف و معرفی می نماید. جوامع ایران دارای بیشترین میزان تنوعات فرهنگی و آیینی می‌باشند. با این وجود رژیم ایران از دولت‌هایی است که بیش از همه به نسل کشی و استحاله فرهنگی خلق‌ها مبادرت می ورزد. زبان یکی از مولفه‌هایی است که رژیم ایران به عنوان ابزاری در پیشبرد سیاست‌ نسل کشی فرهنگی خود مورد استفاده قرار می‌دهد. زیرا گسست از زبان به معنای گسست از فرهنگ و در نهایت هویت است و دستگاه آموزشی ایران در خدمت و در راستای نسل کشی فرهنگی خلق‌ها عمل می نماید. عمق این عمل انکارگرایانه و همگون‌ساز تا حدی پیش می‌رود که اگر فرزندان هر یک از خلق‌های غیر فارس توانایی تکلم به زبان فارسی را نداشته باشند، از نظر فکری معلول و ناتوان قلمداد می شوند. این برخورد نمود بارز وجود ذهنیت فاشیسمی در سطح کلان در حوزه‌ی فرهنگی در رژیم ایران است. چنین ذهنیتی تنوعات و تفاوتمندی‌های فرهنگی و زیستی را نادیده گرفته و حتی تهدید ارزیابی و تمامی تلاش و برنامه‌ریزی‌های خود را در راستای همگن و همگون نمودن جهت‌دهی و پیکربندی کرده است. اعمال چنین سیاست‌های ضد اجتماعی از جانب حاکمیت، میل و نیاز به تغییر بنیادین اجتماعی و سیاسی ایران را در چارچوب برساخت جوامع دمکراتیک در میان خلق‌های ایران پدید آورده است؛ برساخت سیستم دمکراتیکی که تمامی نهادها و زیرساخت‌های جامعه در آن به رسمیت شناخته شوند. در این وادی نقش‌ویژه‌ی زنان در برساخت سیستم دمکراتیک درایران بسیار محوری و پر اهمیت است. جامعه‌ی زنان توانایی اجرایی نمودن، نظارت و نمایندگی ساختار دمکراتیک و برابری‌خواهانه‌ را در ایران دارد.

رژیم استبدادی ایران ذهنیت- ساختار جنسیت گرایانه‌ی خود را در تمامی حوزه های زندگی حاکم نموده و جایگاه و حضور زنان را در عرصه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، حقوقی، آموزشی و هنری نادیده می‌گیرد. رژیم آگاهانه مانع مشارکت فعال آنان می گردد. به شکلی آشکار حقوق زنان را که نیمی از پیکره‌ی جامعه هستند را نقض می کند. در برابر چنین ذهنیت-ساختاری، سازمان‌دهی نمودن و ایجاد جبهه های مشترک دمکراتیک برای زنان از اهمیتی حیاتی برخوردار است.

بحران‌های اقتصادی و به تبع آن آسیب‌های اجتماعی بیش از همه زنان را تحت تاثیر قرار می‌دهد و راه بر خودکشی، قتل، تن‌فروشی، اعتیاد به مواد مخدر، ازدواج‌های اجباری کودکان، ازدواج‌های سفید، صیغه و ده‌ها مورد مشکل ساز اجتماعی دیگر می گشاید. سیاست‌های نادرست رژیم استبدادی حاکم بر ایران هر روز بر دامنه چنین بحران‌هایی می افزاید و تمامی جامعه و در صدر آن زنان را در شرایط دشواری قرار می دهد. در مقابل چنین سیاست‌هایی نیاز به آموزش‌های علمی- اخلاقی و کاربردی مبتنی بر سیاست و مبانی دمکراتیک برای جامعه و زنان وجود دارد. علاوه بر این هم‌راستا و همگام با آموزش هدفمند، مبارزه

برای «تغییر» و «آزادی» نیاز و وظیفه ای اجتناب ناپذیر است.

مبارزه و مواضع مشترک برای برساخت جامعه ای دمکراتیک و آزاد در مقابل هرگونه قوانین ضد انسانی همچون اعدام، شکنجه، نسل کشی و نابودی محیط زیستی، دستگیری فعالین محیط زیستی و مدافعین حقوق زنان حائز اهمیت است.

در سده بیستم و یکم خشونت علیه زنان روند صعودی داشته و در رژیم استبدادی حاکم بر ایران نیز این امر به شیوه‌ای واضح و عینی قابل مشاهده است. خشونت‌هایی که تحت لوای قوانین اسلام و موازین شرعی اعمال می گردند، شکل ملموس و قانونی و مشروعیت داده شده‌ی خشونت در ایران می‌باشند. زنان با وجود تمامی سرکوب‌ها و اعمال خشونت‌های دولتی، خواست و میل به مبارزه در برابر خشونت‌های دولتی و بخشی از ذهنیت‌های جامعه‌ی سنتی متحجر را هر روز نیرومند تر و سامانمند را نشان و بروز می دهند. این امر نپذیرفتن تقدیریست که از سوی ذهنیت-ساختار مردسالارانه برای زنان تعیین و تعریف گردیده است. بدون شک جستجوی حقیقت و آزادی در هر جامعه‌ای با مبارزه علیه نابرابری‌ها آغاز می گردد. اگر جستجوی حقیقت به صورت سازمان‌مند باشد پیروزی و موفقیت امری حتمی خواهد بود.

زنان کورد دارای تاریخی سرشار از آزمون و تجربه هستند و در راه و روند کنشگرانه‌ی نگاشتن تاریخشان، هر روز هزینه‌های سنگینی را می پردازند. زنان کورد وارثان و پرچم‌داران افکار، اراده و فلسفه‌ی آزادی ای هستند که پیشاهنگان جان ‌بر کفی همچون شهید شیرین علم‌هولی را پرورش داده که جریان تاریخی و ذهنیت تسلیمیت‌خواهی را در دوران معاصر با شکست مواجه نموده و در نمود شهید ویان پیمان خط یکصدایی و وحدت زنان را ایجاد نموده اند.

میل به آزادی در بطن کنش و واکنش نیروها و موجودات متنوع و متفاوت موجود کیهان وجود دارد. درواقع آزادی احترام به تفاوت‌مندی‌ها و تنوعات فکری و زیستی است. هر مکانی که در آن تنوع اجتماعی وجود داشته باشد در آن آزادی وجود دارد. اگر زنان اقدام به آموزش، آگاه‌سازی و سازماندهی خودجوش نموده و مطالبات آزادی‌خواهانه‌‌ِی خود را به انتظارات و درخواست‌های کوچک تقلیل نداده و محدود ننمایند، توانایی دمکراتیزه نمودن جامعه و فراهم نمودن بسترهای برابر و عادلانه‌ نمودن حوزه‌های زیستی، اجتماعی و اقتصادی را در گستره‌ی جامعه خواهند داشت. بدون شک پیش شرط چنین مقوله‌ای دستیابی زنان به "خودبودگی" و رهایی از همه جزم‌اندیشی‌ها و تابوها و هنجارهای متحجرانه‌ ای است که هزاران سال از سوی نظام مردسالاری بر آنان تحمیل شده است.

جامعه‌ی زنان آزاد شرق کوردستان- کژار، اقدام به تاسیس و برساخت کارزار اجتماعی با شعار «در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم» می‌نماید. این کمپین در راستای اتحاد فکری و توانایی فرهنگی، ذهنی و روحی زنان و تمامی جامعه در برابر هرگونه تهاجم، تجاوز و استعمار در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، زیست‌‌محیطی، آموزشی سرمایه‌داری است.

بنابراین از تمامی زنان ایرانی اعم از فارس، کرد، لر، عرب، بلوچ، ترکمن، مازنی، گیلکی و آذری دعوت می نماییم برای نابودی و پایان دادن به ذهنیت و ساختار زن ستیز موجود بپا خاسته و از هویت و موجودیت خود صیانت نمایند و برای اتحاد و هم‌آوایی هرچه بیشتر به این کارزار(کمپین) بپیوندند. درک این موضوع امری حیاتی است که جهت چاره‌یابی نابرابری‌ها و دردهای مشترک زنان، سازماندهی و پدید آوردن جبهه‌های مشترک و همسو، گام نخست برای کسب آزادی بحساب می آید. زمینه‌های پدیدآمدن این امر آن است که هر زن اندیشه و فکر خویش را آزاد کرده و سپس اقدام به دموکراتیزه نمودن تمامی جامعه نیز نماید؛ چرا که آزادی جامعه در گرو آزادی زنان آن جامعه می‌باشد.

جامعه‌ی زنان آزاد شرق کوردستان- #کژار

28/07/2019


www.kjar.online




https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw

🔹سماوه، قندیل و جنگ کُردکشی! | یادداشت
✍🏻 عبدالله ملا نوری*
🔸... اینکه بخشی از سیاسیون و مسئولان احزاب و حکومت و پارلمانتاران و روشنفکران و اصحاب رسانه سکوت کرده‌اند تنها به این دلیل که راضی نیستند درهای تورهای تابستانیشان به سواحل ترکیه بر آنان بسته شود موضعی خودپسندانه و مایه‌ تأسف است ...

🔻 "در روزهای اخیر رسانه‌های جریان حاکم و بویژه رسانه‌های حزب دمکرات کردستان تمام توان خود را صرف تخریب پ.ک.ک می‌کنند. سعی دارند تصویر «نیرویی تروریستی» را از حزب کارگران کردستان در ذهن شهروندان اقلیم کردستان جا بیندازند و این حزب را مسئول حملات ترکیه به اقلیم کردستان نشان دهند. همزمان در تلاشند تا به حمله دولت ترکیه به اقلیم کردستان مشروعیت دهند.

🔻 این شیوه‌ از تبلیغ رسانه‌ای سازماندهی شده نشانه هماهنگی استخباراتی، رسانه‌ای و نظامی دقیق مابین اقلیم و ترکیه است. دورنمای تداوم این وضعیت حاکمان اقلیم را بر آن خواهد داشت تا نیروهای پیشمرگ را برای منافع دولت ترکیه به کار گیرند. به بیان دیگر وقوع جنگ کرد- کرد دور از انتظار نیست.

🔻 جنگ رژیم ترکیه در دو جبهه صورت می‌گیرد؛ در جبهه‌ای جنگ برای تداوم اقتدار است، از اینرو مداخلات این کشور در کشورهای دور و نزدیک غیرقابل انکار هستند. در جبهه دیگر به جنگ کردها همچون یک ملت روی آورده است، نمی‌خواهد ملت کرد در هیچ جای زمین موقعیتی رسمی و شرافتمندانه داشته باشد. برای موفقیت در هر دو جبهه از هرگونه ابزاری استفاده می‌کند حتی به پشتیبانی و تسلیح گروهک‌های تروریستی می‌پردازد.

🔻 اگر در کابینه گذشته موضوع نفت نقطه مشترک فعالیت‌های مشترک میان اقلیم و ترکیه بوده باشد از قرار معلوم در کابینه تازه مقابله با پ.ک.ک موضوع مشترک طرفین است. اما در هر دو مقطع ترکیه بازیگردان است و کردها قربانی می‌شوند. هیچ جریان سیاسی نباید این وضعیت را بپذیرد.

🔻 محاصره و فشار شدیدی که از ده روز پیش از سوی نیروهای امنیتی اقلیم بر کردهای پناهجو در کمپ مخمور تحمیل می‌شود مایه شرمساری است. سکوت مهلک در قبال حملات و اشغال حکومت اقلیم از سوی پارلمان و حکومت و احزاب و شهروندان به هیچ بهانه‌ای قابل پذیرش نیست. اینکه بخشی از سیاسیون و مسئولان احزاب و حکومت و پارلمانتاران و روشنفکران و اصحاب رسانه سکوت کرده‌اند تنها به این دلیل که راضی نیستند درهای تورهای تابستانیشان به سواحل ترکیه بر آنان بسته شود موضعی خودپسندانه و مایه‌ تأسف است.

🔻 تصاویر منتشر شده از گورهای دسته‌جمعی تازه کشف شده در سماوه همه ما را شوک کرده است؛ تصویر ژنوساید، بیانگر تلاش برای نابودی یک ملت است. آنچه که امروز ترکیه نسبت به ساکنان و خاک کردستان انجام می‌دهد همان چیز است، همان ذهنیت است، ذهنیت نژادپرستی نابودی کردها به عنوان یک ملت. به آتش کشیدن کردستان همچون یک میهن. از اینرو باید پرسید؛ آیا در آتیه نزدیک مواضع و نقش نیروهای حاکم در اقلیم کردستان به کدام سمت و سو خواهد بود؟ آیا ایشان هم نقش جاشها و مأموران دوره بعث را برای ترکیه می‌پذیرند یا نقشی مسئولانه را برمی‌گزینند؟

🔻 هنوز زوایای احتمال جنگ در مرحله‌ای گسترده‌تر و فشرده‌تر آشكار نیست. اما مسئولیت پذیری تاریخی، انسانی و ملی این است که نه تنها به بخشی از این جنگ مبدل نشوند بلکه لازم است چه پ.د.ک، چه ی.ن.ک و چه گوران (جنبش تغییر) و نیروهای دیگر از سویی تلاش‌های خود را صرف توقف جنگ و حملات نمایند و از سوی دیگر بر لزوم حل مسائل از راه صلح و گفتوگو مبتنی بر زندگی آزاد و دمکراتیک میان خلق‌ها و طیف‌ها نمایند. از این رو دکتر برهم صالح به عنوان رییس جمهوری عراق بیش از همه مسئولیت این مرحله را بر عهده دارد و می‌تواند نقش تاریخی بزرگی را ایفا کند."
———————————————————-
*پارلمانتار سابق جنبش تغییر در مجلس اقلیم کردستان
🆔 @anfpersian

٭توجە ٭توجە ٭توجە!


🔴 آغاز کارزار اجتماعی زنان

▪️ زنان، جوانان و هموطنان گرامی کمپین سراسری کارزار زنان در راستای مبارزە با تمامی نابرابری‌ها، ستم‌ها و خشونتهای اعمال شدە بە اقشار جوامع به ویژە بر زنان آغاز می‌شود. کارزار شعار «در برابر خشونت متحد شویم، مبارزە نماییم و آزاد گردیم» را نشانه خویش قرار داده و با هشتگ #متحد_شویم #مبارزه‌_نماییم #آزاد_شویم در شبکه‌های اجتماعی فعالیت خواهد کرد.
بنابراین از همە شما دعوت می‌کنیم برای تحقق جامعەای آزاد، سالم و برابر ما را همراهی کنید.

▪️ دوستان و همراهان گرامی شما می‌توانید دیدگاهها، فعالیت‌ها، مکاتبەها و صحبتهای خود را راجع بە انواع خشونتهای اعمال شدە بر زنان از طریق ویدیو، عکس و یا با نوشتن پلاکارد، مقالە و فایل صوتی برای ما ارسال کردە و در این کارزار عمومی شرکت نمایید.

از حرکت پویشی و عظیم شما با آغوشی باز استقبال می‌کنیم. عضویت شما قدمی بزرگ برای اتحاد خلق‌ها و رسیدن بە مطالبات بر حق شماست.


در برابر خشونت متحد شویم، مبارزە نماییم و آزاد گردیم

آدرس فیسبوک:

@Karzarzenan
آدرس انستاگرام:
@dar_barabar

ارتباط با ادمین:
@karzarzanan

https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw

‍ Gerîla di çarçoya xwe parastinê de bersiva êrîşên dijmin dide


dewleta faşîst a Îranê, li qada Rojhilatê Kurdistanê, demekî ye li beramberê hêzên me dest bi operasyonan kiriye, di vê çarçove ye de hewl dide derbê li gerîlayên me bide, li ser vê esasê, 26ê vê mehê li qada Kosalan girêdayî Hewraman beramberê hêzên me dest bi operasyonê dike. Di vê operasyona dijmin de, li vir pevçûnek kurt çê dibe; her çi qas hevalên me hewl didin bi dijmin re nekevin temasekê jî, hêzên me di çarçoveya xwe parastinê de bersiva êrîşên dijmin didin. Li vir kuştî û brîndarên dijmin çêdibin.
Her çi qas dijmin di çapemenîya xwe de yek kuştî dabe jî ev ne rast e, ji ber operasyonê, hêjmara kuştî û birîndarên dijmin nayê zelal kirin, jixwe piştî operasyonê bê encam paşve dikêşe, dijmin qada Kosalanê dide ber hawanan. Li vir araziya gundîyan agir digire û zirarê madî pêk tê. Hemû hevalên me bi sexlemî, xwe digihêjin cihê xwe.
Her wiha balafirên keşfê yên dewleta faşîst a turkîyê demekî dirêj e li ser qada Asosê digere, li ser van esasan herî dawî li ser qada Asosê, di dîrokê 25, 26 û 27 vî mehî de geriyaye.

Nawenda Ragehandin a #YRK
29.07.2019



www.pjak.eu




🆔 @GozarDemocratic

"گریلا در چهارچوب دفاع از خویش به هرگونه حمله‌ای پاسخ می‌دهد"


ی.ر.ک اعلام کرد که تعداد کشته و زخمی‌های دشمن در درگیری اخیر کوسالان بیش از آمار ارائه شده رسانه‌های رژیم ایران است



مرکز خبررسانی یگان‌های مدافع روژهلات کردستان در اطلاعیه‌ای از درگیری نیروهای گریلا در عرصه کوسالان با نظامیان رژیم اشغالگر ایران سخن به میان آورده و خاطرنشان کرده است که به حملات دشمن در چهارچوب دفاع مشروع پاسخ می‌دهد

در اطلاعیه ی.ر.ک آمده است:
"دولت فاشیستی ایران از مدتی پیش به عملیات نظامی علیه نیروهای ما در روژهلات کردستان روی آورده است، در این راستا می‌کوشد به گریلاهایمان ضربه وارد کند. بر این مبنا روز ٢۶ ژوئیه در منطقه کوسالان از توابع هورامان به عملیات علیه گریلاهای ما دست زد. در عملیاتِ دشمن نبرد کوتاهی با گریلاهای ما روی داده است؛ به رغم اینکه رفقای ما سعی نموده‌اند که با دشمن درگیر نشوند اما در چهارچوب دفاع از خویش پاسخ حملات دشمن را داده‌اند، چندین تن از نظامیان دشمن کشته و زخمی شده‌اند.

اگر چه دشمن در رسانه‌هایش تنها از کشته شدن یک نظامی خویش سخن به میان آورد اما این واقعیت ندارد، به دلیل عملیات مذکور تعداد کشته و زخمی‌های دشمن محرز نیست، شایان ذکر است که تحرکات دشمن بدون نتیجه پایان یافته و عقب‌نشینی کرده‌اند، دشمن عرصه کوسالان را آماج حملات توپخانه‌ای قرار داده است. حمله توپخانه‌ای به آتش‌سوزی در مزارع روستائیان انجامید و به آنان زیان مالی وارد نمود. همه رفقا در کمال صحت به محل انجام وظایف خویش بازگشته‌اند.

همچنین پهپادهای تجسسی دولت فاشیست ترک از مدتها پیش در آسمان عرصه آسوس به پرواز درآمده‌اند. در این رابطه روزهای ٢۵، ٢۶ و ٢٧ ژوئیه پهپاد تجسسی رژیم ترک بر فراز آسوس به گشت‌زنی پرداختند."


ANF



🆔 @GozarDemocratic

بێ شرۆڤە
NO COMMENT

🆔 @GozarDemocratic

چیرۆکی بەرخۆدانی دایکێک لەدژی ڕژێمی ئێران


#ڕوناک_ڕۆژهەڵات کە ئەندامی ڕێکخراوەی #کەژارە لە ئەورووپا ودایکی دوو منداڵە ولە بەندیخانەکانی ئێرانەوە هەتا ئەوروپا خەباتی کردووە. بە بڕیاررەوە سوورە لەسەر تێکۆشان وسەرنج ڕادەکێشێتە سەربابەتی ناسینی داگیرکاریی.


🆔 @GozarDemocratic

چیرۆکی بەرخۆدانی دایکێک لەدژی ڕژێمی ئێران


#ڕوناک_ڕۆژهەڵات کە ئەندامی ڕێکخراوەی #کەژارە لە ئەورووپا ودایکی دوو منداڵە ولە بەندیخانەکانی ئێرانەوە هەتا ئەوروپا خەباتی کردووە. بە بڕیاررەوە سوورە لەسەر تێکۆشان وسەرنج ڕادەکێشێتە سەربابەتی ناسینی داگیرکاریی.


ڕوناک ڕۆژهەڵات کە لەناو خەباتی کۆمەڵگەی ژنانی ئازادی ڕۆژهەڵاتی کوردستان (کژار - KJAR) دایە، لەسەر ژیان و تێکۆشانی خۆی بۆ ئاژانسی هەواڵی فورات دوا.

ڕوناک لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان و لە شاری سنە لەدایک بووە. لە تەمەنی ١٥ ساڵییەوە هاوسەرگیری دەکات.

لەدژی هێرشەکانی ڕژێمی ئێران بۆسەر گەلی کورد، تێکۆشانێکی گەورە دەکات. خۆی و هاوژینەکەی ڕووبەڕووی هێرشی گەورە دەبنەوە. بەشداری شۆڕشی گەلانی ئێران دەکەن لە ساڵی ١٩٧٩. لەڕێگەی هاوژینەکەیەوە تێکۆشان دەناسێت. بە ئیرادەیەکی بەهێزەوە هەتا ئەمڕۆش لە تێکۆشان بەردەوامە.

کاتی یەکتر ناسین

ڕوناک باسی سەرەتای تێکۆشانەکەی دەکات لەدژی ڕژێمی ئێران: "سەرەتا هیچ پەیوەندییەکمان بە سیاسەتەوە نەبوو. لەڕێگەی هاوژینەکەمەوە تێکۆشانم ناسی. هاوژینەکەم چەپڕەوێکی ڕادیکال بوو. ئەندامی کۆمەڵە بوو. لە سەردەمی شای ئێرانەوە دەستی بە تێکۆشان کردبوو. ئەو کاتە شەش مانگ زیندانی کرا. ڕووبەڕووی ئەشکەنجەی زۆر ببوەوە. بەردەوام باسی ئەو کاتانەی بۆ من دەکرد. بۆچی گیراوە ..هتد. دواتر منی بۆ کتێب خوێندنەوە و لێکۆڵینەوە هان دا. لەسایەی ئەوەوە من زانیم کە وڵاتەکەم داگیر کراوە. دوای ئەوە من لە لێکۆڵینەوە بەردەوام بووم. من و هاوژینەکەم بەشداری خەباتی دیکە دەبووین. بە شێوەیەکی چالاک بەشداری شۆڕشی ١٩٧٩ی گەلانی ئێران بووین. ئەو ساتانە بۆ من بە جۆش و خرۆش بوون. ژیانی ماڵ بۆ من زۆر گرنگ نەبوو. هەموو ژیانم بۆ تێکۆشان، ئازادی، خاک و وڵات بوو".

لە منداڵەکەم گرنگتر بوو

ڕوناک دایکی دوو منداڵە، وەکو دایکێک سەختییەکانی بەشداریکردنی خەبات بەو شێوەیە باس دەکات: "ساڵی یەکەم من دووگیان بووم، کوڕێکم بوو. کاتێک شۆڕش دەستیپێکرد کوڕەکەم تەمەنی یەک ساڵ بوو. خومەینی دەسەڵاتی گرتە دەست، هێرشی گەورە کرانە سەر کوردستان. بەهۆی هێرشە قورسەکانەوە ناچار بووین چوینە دەرەوەی شار. شۆڕشی گەل هەڵگەڕایەوە بۆ دژە شۆڕش بەرژەوەندییەکانی گەل خرانە ژێر پێوە. کوردستانیش پشکی شێری لەوە بەرکەوت. ٢٤ ڕۆژی بەردەوام ئێمە لەناو شەڕدا ماینەوە. کوڕەکەم بۆ من گرنگ بوو، بەڵام وڵاتەکەم گرنگتر بوو. ئەوم لای دایکم دادەنا و دەچوومە چالاکییەکان. کاتێک هێرشم لەدژی گەل دەبینی، نەدەکرا بێدەنگ بم و بوەستم. ٢٠ ڕۆژ هاوژینەکەممم نەبینی. نەدەکرا بیر لەخۆمان بکەینەوە. بەتایبەتی گەلی کورد ڕووبەڕووی سەختییەکی زۆر دەبوونەوە".

لەگەڵ کوڕەکەی زیندانیی کرا

ڕوناک لەلایەن ڕژێمی ئێرانەوە دەستگیر دەکرێت، لەگەڵ کوڕەکەی ڕەوانەی زیندان دەکرێت. ڕوناک بەمشێوەیە باسی ئەو کاتانە دەگێڕێتەوە: "چالاکیمان دەکرد، خەباتمان دەکرد، هەربۆیە هێرشمان دەکرایە سەر. خۆم و کوڕەکەمیان گرت، شەش مانگ لە زیندان ماینەوە، قۆناغی زیندان بۆ من زۆر سەخت بوو، سێ ڕۆژ هەر نەنووستم، چونکە شوێنێکیش نەبوو لێی بخەوین، عەرزێکی ڕووتی چیمەنتۆ بوو. بۆ ئەوەی کوڕەکەم لەسەر چیمەنتۆکە بەرنەبێتەوە، بەردەوام چاوم پێیەوە بوو. ساتێک چاوم کەوتنە سەر یەک، کوڕەکەم کەوت، قیژاندم، دواتر پاسدار هاتن و ئێمەیان بردە نەخۆشخانەی گەڕۆک. لەوێ دکتۆرێکی خەڵکی مهابادی لێ بوو، کوڕەکەمی چارەسەر کرد، ئەوکاتە پاسداریش لەگەڵمان هاتنە ژووری دکتۆرەکە، بەڵام پزیشەکەکە بەزۆر پاسدارەکانی لە ژوورەکەی دەرکرد. ئاماژەی بە پەنجەرەکە کرد، ویستی هەڵبێم، هیچ کات ئەو ساتە لەبیر ناکەم، بەڕاستیش ئەو کوردێکی ڕاست و وڵاتپارێزێکی ڕاستەقینە بوو، ئەگەر من هەڵاتبام پزیشکەکە تووشی لێپرسینەوە دەبوو، بۆیە من هەڵنەهاتم. دیسان گەڕاینەوە زیندان، دوای ٩ مانگ ئازاد کراین".

دوای زیندان بە عەشقێکی گەورەترەوە ...

ڕوناک لە بەردەوامی قسەکای خۆیدا وتی: "دوای ئەوەی کە لە زیندان دەرچووم، ڕق و کینەم ئەستوورتر بوو و بە عەشقێکی گەورەترەوە کەوتمەوە ناو خەبات". ڕوناک بەو شێوەیە بەردەوام بوو: "دوای ئەوەی لە زیندان ئازاد کرام، بە عەشقێکی گەورەوە بەشداری خەباتم کرد. ئەوکاتە ڕووداوێک ڕوویدا دەمەوێت باسی بکەم؛ ئەوکاتە پاسدار هێرشی کردبووە سەر مەریوان و خەڵکی مەریوانیان لە شارەکە دەرکردبوو. بۆ ئەوەش، ئێمەی خەڵکی سنە هەتا مەریوان ڕێپێوانمان کرد و پاسدارەکانمان لەشارەکە دەرکرد، خەڵکی مەریوان جارێی دیکە گەڕانەوە ماڵەکانیان. بەڕاستیش فوئاد مستەفا سوڵتانی کە ئەو کاتە ئەندامی کۆمەڵە بوو، ڕۆڵێکی کاریگەری گێڕا و زۆریش یارمەتی ئێمەی دا. شۆڕشگێڕێک بوو لە هەموو لایەنێکدا واتادار بوو".

بەڵێنم بە هاوژینەکەم دا

هاوژینەکەی لەلایەن ڕژێمی ئێرانەوە شەهید دەکرێت، دوای شەهیدبوونی هاوژینەکەی ڕووبەڕووی سەختی زۆر دەبێتەوە، لەباریەشەوە وتی: "هاوژینەکەم بۆ ئازادی گەلەکەم خەباتی دەکرد. ڕۆ

ژێکیان کە دەچووە سەر کارکەکەی، لەلایەن جاشێکەوە سیخوڕی لێ کرا، بە تاوانی ئەوەی کە خەریکی کاری ڕێکخستنە دەستگیر کرا، ئەو کاتە تەمەنی ٣١ ساڵ بوو، شەهید کرا. بۆ ئەوەی من گرێدراوی بیرەوەرییەکانی بم، بەڵێنی بەردەوامبوونم لە تێکۆشان پێدا، هەتا ئێستاش وازم لە تێکۆشان نەهێناوە".

ڕوناک جارێکی دیکە لەلایەن ڕژێمی ئێرانەوە دەستگیر دەکرێت، دوای ١٨ مانگ جارێکی دیکە ئازاد دەکرێت، دواتر دەرفەتی کارکردنی لە ڕۆژهەڵاتی کوردستانیش نامێنێت، دەچێتە باشوری کوردستان و دواتریش دەچێتە ئەوروپا. دوای ماوەیەک تێکەڵی فەلسەفەی ئاپۆیی دەبێت، ڕوناک بەم شێوەیە باسی ئەو کاتانەش دەکات: "کاتێ چوومە ئەوروپا فەلسەفەی ڕێبەرایەتیم ناسی، کتێبەکانیم خوێندەوە، فەلسەفەی سەرۆکایەتیم ناسی، لەو کاتەوە لە خەباتی ئازادی کوردستاندا لە تێکۆشان بەردەوامم".

لە کۆتاییدا ڕوناک بانگەوازیی بۆ گەلی ئێران و ڕۆژهەڵاتی کوردستان کرد و رایگەیاند: "لەگەڵ ئەوەی دوو منداڵم هەبوو، ڕژێمی ئێران گوشاری زۆری دەخستە سەرم، تەواوی هەبوونی خۆمم فیداکرد. بانگەوازی بۆ گەلی ئێران و ڕۆژهەڵاتی کوردستان دەکەم، بە تایبەتیش بۆ گەنجان، دەبێت بەشداری تێکۆشانی ئازادی کوردستان بکەن، لەدژی هێرشەکانی ڕژێم بێدەنگ نەبن، تاکە شتێک کە ڕزگارمان دەکات، تێکۆشانە دژی داگیرکاریی".


ANF



🆔 @GozarDemocratic

#خەبات_هەولێری: شەهید هەڵمەت ڕووحی شاراوەی ڕیبەر ئاپۆیە


خەبات هەولێری ئەندامی کۆنسەی بەڕێوەبەریی کەجەکە، کە زیاتر لە ٢٥ ساڵە هاوڕێ وهاوڕێبازی شەهید هەڵمەتە لە بەرنامەیەکی تایبەتی ستێرك تیڤی دا باسی لە قۆناغەکانی ژیان و تێکۆشانی شەهید #دیار_غەریب (#هەڤاڵ_هەڵمەت) کرد.




🆔 @GozarDemocratic

#خەبات_هەولێری: شەهید هەڵمەت ڕووحی شاراوەی ڕیبەر ئاپۆیە


خەبات هەولێری ئەندامی کۆنسەی بەڕێوەبەریی کەجەکە، کە زیاتر لە ٢٥ ساڵە هاوڕێ وهاوڕێبازی شەهید هەڵمەتە لە بەرنامەیەکی تایبەتی ستێرك تیڤی دا باسی لە قۆناغەکانی ژیان و تێکۆشانی شەهید #دیار_غەریب (#هەڤاڵ_هەڵمەت) کرد.



خەبات هەولێری قۆناغ بە قۆناغی باسی ژیانی ئەو سەرکردەیە دەکات و لە مێژووی ناوچەی قەرەداغەوە تا دەگاتە تێکۆشانی بێوچانی شەهید لە قەندیلی قەڵای کوردان.

''قەرەداغ مەڵبەندی شۆڕش و شۆڕشگێڕانە''

لە سەرەتای بەرنامەکەدا خەبات هەولێر باسی لە مێژووی ناوچەی قەرەداغ و سێوسێنان و ڕۆڵ و پێگەی لەناو شۆڕشەکانی کوردستاندا کرد و بەمشێوەیە باسی لە گرنگیی ئەو ناوچانە کرد: ''بەر لەوەی باسی ناوچەی قەرەداغ و زێدی لەدایکبوونی هەڤاڵ هەڵمەت بکەین سەری ڕێز و نەوازش بۆ بنەماڵەی سەربەرزی شەهید، بۆ خزم و کەسە خۆڕاگرەکانیان دادەنەوێنم. هەرێمی قەرەداغ بە گشتی لە کۆنەوە جوڵانەوەکانی کورد لەوێدا گیرساونەتەوە. هەمیشە مەڵبەنەد بووە بۆ پەروردەکردنی ڕۆڵەکانی کورد لە بارەی نیشتیمانپەروەرییەوە. لەمانەش گرنگتر ساڵانێکی درێژ ئەم هەرێمە پێشمەرگەی لەخۆوە گرتووە، خەڵکی ئەم هەرێمانە ئەگەر سەر بە لایەنێکیش نەبن بە شێوەێکی سروشتی خەسڵەتی کوردبوون و نیشتیمانپەروەری و خاوەندارێتی کردنیان لە گوندەکەیان، ناوچەکەیان و وابەستەبوون و پەیوەستبوونیان زۆرە . خەڵکانێك لەسەر بنەمای پابەندبوون بە خاکەکەیانەوە و جوگرافیا و سروشتی ناوچەکە گەورە بوون و پوختەبوون و وابەستەبوونیان و خۆشەویستیان بۆ خاک و وڵاتیان زۆرە. هەر لە منداڵیەوە بە ژیانیکی سروشتی و ئاسایی و خاکییەوە گەورە بوونە، هەر بۆییە بەگشتی خەڵکی ئەم هەرێمە وابەستەبوونێکی زۆریان هەیە. لەبەر ئەوەی ناوەندی شۆڕش و شۆڕشگێڕان بوو هەمیشە دەبووە ئامانج بۆ هێرشەکانی ڕژێمی بەعس نموونەی ئەمەش کیمیابارانەکەی سێوسێنان بوو و زۆر کاتی تر هێرشی جۆراجۆر کراوەتە سەر ئەو شوێنە. ئەمە دەبووە هۆکار کە خەڵکی ئەو ناوچانە نفرەت و ڕقی بەرامبەر دوژمنەکەی زیاتر ببێت و وابەستەبوونی بە خاک و وڵات زیاتر بووە و نیشتیمانپەروەری و کوردایەتی قووڵتر بووەتەوە، هەر بۆییە لە لەدایکبوونی منداڵانی ئەم هەرێمەوە خۆڕسکانە ئەم هەست و هەڵوێستانە ئەڕوێن، هەڤاڵ هەڵمەت ئەمەی بینی و بەدوای ئەوەوە بوو، کە چارەسەری بۆ دۆخەکە چییە و دەبێت چۆن بێت''.

''ئەو هیوای بە پێشمەرگە بوو، خۆشەویستی بۆ ئەوان بێ پایان بوو''

سەبارەت بە خۆشەویستیی پێشمەرگە، خەبات هەولێری باسی لە ئەوینداریی شەهید هەڵمەت دەکات بۆ بینینی پێشمەرگە و دەڵێت: ''خۆشەویستیی هەڤاڵ هەڵمەت بۆ پێشمەرگە چەند لایەنە بوو، پێشمەرگە بۆ ئەو نموونەی کەسایەتییەکی باڵا بوو، کە ئامادەیە قوربانی و فیداکاری بۆ گەل و وڵاتەکەی بکات. کەسایەتییەکی پاک و بێگەرد، مومکین نییە کە هەڵە یان دووچاری خراپەکاری ببێتەوە. ئەم خەیاڵانەی هەبوو بۆ پێشمەرگە هەر ئەمەش بووە هۆکار کە ئەوەندە ڕوو لە گوند بکات و گوندی خۆشبووێت بۆ ئەوەی بچێت پێشمەرگە ببینێت و بچێتە گوندەکەی و کەسوکاری ببینێت، چونکە هەڤاڵ هەڵمەت مرۆڤێکی کۆمەڵایەتی بوو. لە یەکێك لە یادەوەرییەکانی کە بەر لە شەهیدبوونی باسی کرد وتی: 'پێشووتر چووبووم بۆ ئەوێ و پێشمەرگەم بینیبوو، بەڵام جاری یەکەم تامەزرۆی ئەوە بووم، کە تۆپێن لەگەڵ پێشمەرگەدا بکەم، چووینە گوند بینیم کە پێشمەرگەکان تۆپێن دەکەن، من لە ئەوان بچووکتر بووم گومانم هەبوو کە من بەشداری یاریەکە بکەن، لەگەڵ یەکێك لە خزمەکانمان چووین کە ناوی (حەمە لاو) بوو بە سەرپەرشتیاری گرووپەکەی وتبوو ئەو کاتە دکتۆر فایەق گوڵپیش لەوێبوو. تیمەکەی دکتۆر دۆخیان خراپ بوو ئیتر کەم مابوو بدۆڕێن، منیش چووم یاریم کرد بە تامەزرۆییەکی گەورەوە چەند گۆڵێکم بۆیان تۆمار کرد و سەرکەوتن زۆر خۆشحاڵ بوون و لێم ڕازی بوون....'. لایەنێکی تر کە کاریگەریی لەسەر ئەو دانابوو جیاواز لە بابەتی ئەوهێرشە نامرۆڤانەی دوژمنی کوردان، بەڵام لەلایەکی ترەوە بیر و بۆچوونی لە نموونەی ئاخۆ هێزە کوردییەکان ناتوانن خاکی کوردستان و کوردان بیپارێزن و ڕێگە بەمە دەدەن یان بۆچی بەم شێوەییە دەبێت؟!".

''دایکی مامۆستای یەکەمی ژیانی بووە''

لەبارەى کاریگەریى ئەو کەسانە، کە شەهید دیار غەریب-یان پێگەیاند وتی: ''هەڤاڵ هەڵمەت کاتێک باسی شتێکی دەکرد بە وردەکارییەوە باسی دەکرد، تایبەتمەندیی ئەو ئارامی و لەسەرخۆیی بوو. زۆر وردبین بوو بۆییە کە باسی بابەتێکی دەکرد بە ئارامی و بە وردییەوە باسی دەکرد، ئەو دەیگوت: 'ئەم تایبەتمەندییەم لە دایکمەوە بۆ ماوەتەوە'؛ چونکە دایکی هەڤاڵ هەڵمەت زۆر وردبینە و یادگەیەکی زۆر بەهێزی هەیە، زۆر بە گوندەکەیان و ناوچەکەیان و وڵاتەکەیەوە وابەستەییە، ئەمەش بووەتە هۆکار بۆ ڕواندنی ئەم تایبەتمەندییانە بۆ هەڤاڵ هەڵمەت. دایکی هەڤاڵ هەڵمەت مامۆستای یەکەمی پێگەیاندن و ژیانی ئەوە. باوکیشی بە هەمان شێوەییە، بەڵام ڕەنگدانەو