ی.ر.ک: رژیم اشغالگر ایران با پخش اخبار دروغین حقایق را کتمان می‌کند

ی.ر.ک در بیانیه‌ای ادعاهای رسانه‌های جنگ روانی رژیم ایران در مورد درگیری نظامی روز ٢٩ تیر در منطقه هورامان تخت را بی‌اساس و دور از واقعیت خوانده است

مرکز خبررسانی یگانهای مدافع روژهلات کردستان- ی.ر.ک در رابطه با درگیری گریلاهایش با عناصر رژیم اشغالگر ایران بیانیه‌ای منتشر کرده است.

در بیانیه ی.ر.ک آمده است:
"غروب روز ۲۰م ژوئیه/ ٢٩ تیرماه ١٣٩٨در منطقه‌ی هورامان تخت میان یگانهای روژهلات کردستان ی.ر.ک و گروهی از نیروهای مسلح و مزدوران رژیم اشغالگر ایران درگیری رخ داد. تعدادی از رفقایمان در هنگام انجام وظایف خود متوجه کمین نیروهای دشمن شده و با این مزدوران درگیر می‌شوند. در این درگیری به نیروهای ما هیچ خسارتی وارد نشد و به سلامت به مکانهای خود بازگشتند. اما نیروهای دشمن دچار تلفات شده ولی از تعداد کشته‌ها و زخمی‌ها اطلاع دقیقی در دست نیست.

به همین دلیل رژیم اشغالگر ایران با نشر اخبار دروغ و انجام جنگ ویژه حقایق را کتمان کرده و تمامی اخبار منتشر شده از رسانه‌های جنگ ویژه‌ی ایران و رسانه‌های سایه بی‌اساس و دور از واقعیت می‌باشند.

در ادامه‌ی اشغالگری و حملات مشترک اشغالگران کردستان، روز دوشنبه ۲۲ ژوئیه از ساعت ۱۱:۳۰ تا ۱۲:۳۰ و همچنین صبح روز سه شنبه از ساعت٤:۳۰ تا ۸:۳۰ پهپادهای جاسوسی رژیم ترکیه در آسمان آسوس مشغول به گشت‌زنی بودند."


ANF

🆔 @GozarDemocratic

امروز جریان سیال مقاومت در کوردستان توسط جوانان رهبری می شود.


مصاحبه رادیویی با اعضای مرکز رسانه‌ی حزب حیات آزاد کوردستان- #پژاک در برنامه (لاپه‌ره) که از رادیو(ده‌نگی وه‌لات) پخش می شود.

محوریت این برنامه به فشارهای رژیم اشغالگر جمهوری اسلامی ایران بر تنوعات هویتی موجود در ایران به خصوص خلق کورد، اختصاص دارد. این گفتگو با حضور دو تن از عضو مرکز رسانه‌ی پژاک، رفیق #زاگرس_مانی و رفیق #هاوار_هه‌رده‌م صورت گرفت.



🆔 @GozarDemocratic

امروز جریان سیال مقاومت در کوردستان توسط جوانان رهبری می شود.


مصاحبه رادیویی با اعضای مرکز رسانه‌ی حزب حیات آزاد کوردستان- #پژاک در برنامه (لاپه‌ره) که از رادیو(ده‌نگی وه‌لات) پخش می شود.

محوریت این برنامه به فشارهای رژیم اشغالگر جمهوری اسلامی ایران بر تنوعات هویتی موجود در ایران به خصوص خلق کورد، اختصاص دارد. این گفتگو با حضور دو تن از عضو مرکز رسانه‌ی پژاک، رفیق #زاگرس_مانی و رفیق #هاوار_هه‌رده‌م صورت گرفت.



مسئول مطبوعات حزب حیات آزاد کوردستان-پژاک، زاگرس مانی در ابتدای سخنانش با اشاره به اینکه: باید به ابعاد تاریخی مسئله ستم ملی بر خلق‌های ایران بنگریم. این مسئله محدود به دوران رژیم استبدادی اسلامی ایران نیست. باید به عقب بازگردیم که به دوران قاجار و ادوار پس از آن خلق‌ها در نزد رژیم‌های حاکم بر ایران دشمن درجه یک خود خلق‌های ایران بودند. درواقع دولت‌ـ ملت در ایران با دشمنان خارجی تقابل چندانی نداشته؛ چنانکه در دوره‌ی رضاخان روس‌ها از شمال و انگلیسی‌ها از جنوب ایران را اشغال نمودند ولی درگیری اصلی دولت مرکزی و استبدادی ایران در آن برهه با لرهای بختیاری‌، کوردها و مازنی‌ها و سایر تنوعات فرهنگی ایران بود و این سرکوب سالها ادامه داشت. رژیم استبدادی موجود ایران نیز از این قاعده مستٍثنی نیست بنابراین دشمن و مشکل اصلی نه آمریکاست و نه اسرائیل و انگلستان، دشمن اصلی برای دولت‌های استبدادی ایران، خلق‌های موجود در جغرافیای ایران و این مسئله همچنان وجود دارد.

رفیق هاوار هه‌رده‌م عضو رسانه‌ای پژاک در پاسخ به همین سوال افزود: این مسئله -مسئله خلقها در ایران- همیشه بخشی از دستور کار دولت‌های حاکم بر ایران، بخصوص ٰرژیم اشغالگر ایران بوده و دارای پروژه و برنامه‌ای پیچیده به ویژه در شرق کوردستان بوده‌اند؛ زیرا کوردستان دارای جایگاه ویژه‌ای به لحاظ ژئواستراتژیک و ژئوپلتیک در منطقه است و شاهد تغییرات و قیام‌های فراوانی بوده است. دولت ایران هم به این مسئله واقف است که تنها با اعمال خشونت توانایی برخورد و پاسخگویی به خواسته‌های دمکراتیک خلق‌های ایران را ندارد به همین دلیل در تلاش برای یافتن راه‌های دیگری است. یکی از این راه‌ها اعمال سیاست و پروژه‌های پلید جنگ ویژه در گستره‌ی شرق کوردستان است. دامن زدن به مشکلات اجتماعی، صعود آمار مصرف مواد مخدر و تن فروشی در میان جوانان و تفرقه افکنی میان ملت‌ها همانند کورد و آذری و حتی میان شهروندان شرق کوردستان به طور مثال اختلاف بین کرماشانی و سنندجی از راهکارهای رژیم در برابر ایجاد تنش میان خلق هاست.

زاگرس مانی در ادامه صحبت‌هایش با اشاره به اینکه NGOها یا سازمان‌های مردم‌ نهاد غیر دولتی نقش مهمی در نیرومند کردن جامعه مدنی برعهده دارند و نبایست وابسته دولت باشند، در ادامه گفت: اما متاسفانه در کل جهان و حتی منطقه خاورمیانه، NGOها وابستگی زیادی به دولت دارند و در نتیجه به همان نسبت هم از میزان نفوذ آنان در جامعه کاسته می‌شود، در واقع NGOها به شاخه‌ی فرهنگی دولت‌ها و سرمایه‌داری جهانی تبدیل شده‌اند به عنوان نمونه مؤسسهٔ خیریهٔ آکسفام یکی از NGOهایی که در رابطه با مشکلات مردم آفریقا فعالیت می‌کند، یک چهارم از درآمد ۱۶۲ میلیون دلاری در سال ۱۹۹۸ خود از محل کمک‌های دولت بریتانیا و اتحادیهٔ اروپا تامین می‌کند، در ایران هم به این منوال است، هلال احمر در ایران به شدت وابسته به دستگاه‌های امنیتی و دولتی حکومت است. تعداد زیادی از NGOها در ایران و شرق کوردستان فعال هستند به خصوص در زمینه‌های فرهنگی سیاست‌های دولت را پیگیری می‌کنند. امروز دولت ایران برنامه‌های خود در کوردستان را از این طریق برخی از این نهاد ها اعمال و اجرایی می‌کند، به طور مثال انتشار نشریه فرهنگی- اجتماعی سروه با جذب نخبگان و جوانان کورد و استحاله کردن آنان در چنین فضاهایی آنان را در خدمت سیاست‌های خود قرار می‌دهند. مردم ایران و به طور کلی تمامی خلق‌های جهان به این نتیجه رسیده‌‌اند که NGOها کارایی لازم و دمکراتیکی را ندارند. بنابراین اقدام به تشکیل INGO کرده‌اند که بدون هیچ وابستگی به دولت، مشارکت آن برعهده خود مردم می باشد.

در ادامه مصاحبه عضو رسانه‌ای پژاک رفیق هاوار هه‌رده‌م با اشاره به فشارهای رژیم ایران به ویژه بر جوانان خاطر نشان ساخت: جوانان پیشاهنگان جامعه هستند. در ایران و کوردستان نیز به دلیل جوان بودن جمعیت آن همواره از سوی دولت مورد هدف قرار می‌گیرند. جوانان در صورت نبود امکانات به ناچار مجبور به ترک وطن می گردند. جوانان یکی از اقشار کنش‌مند در شرق کردستان هستند. در آتش سوزی مراتع مریوان در سال گذشته این جوانان بودند که آتش را مهار و در انجام سه تن از فعالین محیط زیست جان خود را از دست دادند. امروز جریان سیال مقاومت در کوردستان توسط جوانان رهبری می شود و دولت ایران با اشراف به این مسئله که جوانان پیشاهنگان هر جامعه‌ای هستند د

ر تلاش برای به خدمت واداشتن و استحاله‌ی جوانان در سیاست‌های شوم خود است.

زاگرس مانی در پایان این مصاحبه رادیویی افزود: راه برون‌رفت از این بحران خودآگاهی مردم است. در یک صد سال گذشته این آگاهی در جامعه ایجاد شده است. در این راه جامعه انسانی هزینه‌های انسانی زیادی اهدا نموده است. تجارب انقلاب‌های نیروها و جنبش‌های سوسیالیستی این حقیقت را اثبات نموده که خودآگاهی مردم مقوله مهمی است، چرا که سیستم سرمایه‌داری جهانی در صدد تصاحب و برده و کالایی نمود حوزه‌ی اندیشه‌ورزی جامعه و دشمن این هدف آنان خودآگاهی اجتماعی در گستره‌ی محلی و جهانی هستند. یکی از راه‌های رسیدن مردم به آگاهی سیاسی و اجتماعی وجود احزاب و شفافیت عمل آنان است. در سایر نقاط جهان مردم تاحدودی این مسیر را طی نموده‌اند ولی در خاورمیانه به ویژه کشورهای ایران و ترکیه وجود فاشیسم و سوءاستفاده از مذهب، تضاد جنسیتی، خلقی و طبقاتی از مباحثی است که دولت بر آن سرپوش ملی و مذهبی گذاشته یا به عبارتی استتار نموده و با احساسات ملی و مذهبی مردم بازی می‌کند. حزب حیات آزاد کوردستان، پژاک همه رهیافت‌ها را در اساسنامه راهبردی خود و در پروژه‌ی نقشه‌ی راه که سال گذشته ارائه داده است. به کوتاه می‌توانم بگویم باید شیوه‌ی نگرش و نظرگاه خود را نسبت به جامعه، انسان و حتی طبیعت را مورد بازبینی و تغییر دمکراتیک با توجه به روح زمان-مکان قرار دهیم.



pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic

‍ پارتی ١٠ ڕۆژە ڕێگای هەولێری لە مەخمورییەکان داخستووە


فشارەکانی پارتی بۆ سەر پەنابەرانی کامپی مەخمور بەردەوامە و کامپەکە لەلایەن پارتییەوە گەمارۆدراوە و ماوەی ١٠ ڕۆژە ڕێگای بەهیچ جۆرە هاتووچۆکردنێکی دانیشتوانی کامپەکە بۆ هەولێر نەداوە.

لە ڕۆژی ١٧ی ئەم مانگە لە ڕێستۆرانتی هۆقەباز لە شاری هەولێر ئەندامێکی کونسوڵخانەی دەوڵەتی تورک و دوو کەسی دیکە کوژران، لەدوای ئەو ڕووداوەشەوە لەلایەن پارتی دیموکراتی کوردستان عێراق-ەوە هاتووچۆکردنی خەڵکی کامپی پەنابەرانی شەهید ڕۆستەم جودی لە شارۆچکەی مەخمور قەدەغە کرا.

بە سەدان هاوڵاتی و کرێکاری کامپەکە، کە لە شاری هەولێر کار دەکەن، بەدەیان نەخۆش-یش کە بۆ چارەسەرکردن پێویستیان بەوەیە بچنە نەخۆشخانە و نۆرینگەکانی هەولێر، لەلایەن ئاسایشی پارتییەوە ڕێگرییان لێدەکرێت لە کامپەکە دەرچن و بەرەو هەولێر بڕۆن و بۆ ئەو ڕێگرییەش هیچ هۆکارێک ناخاتەڕوو.

چارەنووسی دوو کەس دیار نییە

ڕۆژێک دوای ڕووداوەکەی هەولێر، ئاسایسی پارتی هەڵیکوتابووە سەر ماڵی ئەو کرێکارە ژنانەی خەڵکی مەخمور کە لە هەولێر کار دەکەن و چەندین کرێکاریان دەستگیرکردبوو، هەرچەند زۆربەی ئەو کرێکارانە ئازادکراون، بەڵام چارەنووسی دوو کەسیان دیار نییە.

جێگای وەبیرهێنانەوەیە، هەر شەوێک دوای ڕووداوەکەی هەولێر دەوڵەتی تورک بە فڕۆکە بۆردوومانی دوروبەری کامپەکەی کرد و لە ئەنجامدا دوو هاوڵاتی برینداربوون، هەروەها ڕۆژانەش فڕۆکە سیخوڕییەکانی دەوڵەتی تورک بەسەر کامپەکەوە دەگەڕن.

rojnews



🆔 @GozarDemocratic

#هوزات: از عفرین نمی‌توان دست برداشت/ ایران با مشکل رهبری و سازماندهی مواجه است

بسی هوزات ریاست مشترک #ک_ج_ک اعلام نمود که عفرین برای کردها مساله‌ای ناموسی بوده و عفرین آزاد خواهد شد. دست کشیدن از مبارزه آزادیخواهانه دست کشیدن از آزادی روژآوا و شمال وشرق سوریه به شمار می‌رود.


🆔 @GozarDemocratic

#هوزات: از عفرین نمی‌توان دست برداشت/ ایران با مشکل رهبری و سازماندهی مواجه است

بسی هوزات ریاست مشترک #ک_ج_ک اعلام نمود که عفرین برای کردها مساله‌ای ناموسی بوده و عفرین آزاد خواهد شد. دست کشیدن از مبارزه آزادیخواهانه دست کشیدن از آزادی روژآوا و شمال وشرق سوریه به شمار می‌رود.


ریاست مشترک شورای رهبری ک.ج.ک در ارتباط با دیدار اعضای وزارت امور خارجه عراق و نیز اطلاعات این کشور با رژیم آ.ک.پ اعلام داشت که دولت عراق با مشکلات جدی روبرو بوده و در وضعیت شکننده و ضعیفی به سر می‌برد. سالیان درازی است که این کشور در بحران و جنگی گسترده به سر می‌برد.. ترکیه می‌خواهد از این وضعیت عراق بهره‌برداری نماید. تلاش می‌کند عراق را نیز وارد طرحهای خود مبنی بر کشتار کردها نماید. ترکیه می‌خواهد در جنگ نابودگرانه‌ای که علیه پ.ک.ک در پیش گرفته است عراق به شیوه‌ای فعالانه از این کشور حمایت نماید. ترکیه به منظور تحمیل درخواستهای خود بر عراق درصدد است بحران و جنگ در عراق را گسترده‌تر نماید. ترکمن‌های وابسته به خود را علیه عراق سازماندهی می‌کند. حمایت خود را از داعش همچنان ادامه می‌دهد. تلاش دارد تا جنوب کردستان را به هر نحو ممکن به ترکیه پیوند داده و از این طریق مشکلات بین عراق و جنوب کردستان را بیش از پیش دشوارتر نماید. هم اکنون جنوب کردستان را نه به عنوان بخشی از عراق، بلکه به عنوان بخشی از ترکیه مد نظر قرار می‌دهد.

ترکیه درصدد الحاق جنوب کردستان است
ترکیه تلاش دارد تا جنوب کردستان را به طور کامل از عراق منفک کرده و به ترکیه ملحق نماید. این کشور جنوب کردستان را به عنوان بخشی از میثاق ملی نگریسته و با بهره برداری از شرایط موجود سیاسی درصدد است تا این بخش را به طور کامل اشغال نماید. باید حمله به خاکورک را در این چارچوب مورد ملاحظه قرار داد. نیز؛ باید سازماندهی را که سالیان درازی است در کرکوک، در تلعفر و بعشیقه بر ترکمنغها مدیریت میغنماید را نیز باید در این چارچوب مورد ملاحظه قرار داد. حضور ترکیه در بعشیقه برای عراق تهدیدی آشکار می‌باشد. از آنجا که حاکمیت فاشیستی آ.ک.پ/ م.ه.پ تفکرات نوعثمانیگری را مبنایی برای عمل قرار داده است، عراق را به عنوان بخشی از ترکیه اردوغان-باخچلی مشاهده می‌نماید.

سکوت عراق به دلیل فشارهای ترکیه است
رهبری عراق در برهه کنونی ضعیف بوده و از آنجا که از قدرت برخوردار نیست، اکنون در مواجهه با فشارها و تضییقات ترکیه سکوت پیشه کرده و نوعی رضایت اختیار کرده است. ترکیه نیز از این وضعیت و سکوت عراق بهره‌برداری می‌نماید. اما این بدین معنا نیست که عراق به تمامی طرحهای ترکیه پیوسته و از ترکیه حمایت و پشتیبانی می‌کند. به نظر ما عراق نباید کاملا بر مبنای خواستهای ترکیه عمل نماید. عراق در ترکیه منافعی ندارد، بلکه بر عکس از این روابط بسیار نیز متضرر می‌شود. اشغال جنوب کردستان، بمباران مخمور و شنگال چه نفعی برای عراق دارد، نه تنها از این مساله سودی نمی‌برد، بلکه بر عکس متضرر نیز می‌شود. آرایش کنونی حاکمیت در عراق به عراقیان ضرر می‌زند، به خلق عراق ضرر می‌رساند، ما می‌خواهیم و مترصد هستیم که این رویکرد تغییر داده شود. لازم است که عراق موضع جدی را علیه اشغالگری ترکهای فاشیست نشان دهد. به منظور بیرون راندن ترکیه از مناطق اشغال شده لازم است که دولت عراق در این رابطه تلاش نماید. زیرا در غیر اینصورت می‌تواند وضعیتی ایجاد شود که عراق نتواند از زیر سنگینی آن خارج شود.

عملیات ی.ب.ش با ارتش عراق مثبت ارزیابی می‌شود
هوزات در ارتباط با مشارکت نیروهای ی.ب.ش در میانه عملیاتهای ارتش عراق گفت: شنگال بخشی از خاک عراق است. جامعه ایزدی ما خواهان یک موقعیت مستقل در درون یک عراق یکپارچه است. موقعیت مستقل جامعه ایزدی در شنگال، عراق را تقویت کرده و تصویر خوبی را از عراق به نمایش می‌گذارد. دمکراسی عراق را تقویت می‌کند. در قانون اساسی عراق سیستم ایالات مستقل وجود دارد. شنگال می‌تواند به یک ایالت مستقل تبدیل شود. در صورتیکه عراق خودمدیریتی شنگال را به رسمیت بشناسد، ایزدیان از حکومت عراق حمایت به عمل خواهند آورد. خلقهای جهان نیز در این رابطه عراق را مورد حمایت قرار می‌دهند. ی.ب.ش نیرویی است که ایزدیان برای حفاظت خود در مقابل داعش سازماندهی کرده‌اند. ی.ب.ش در درهم شکستن داعش و رهایی ایزدیان نقشی بزرگ را ایفا کرد. من می‌خواهم در چارچوب خودگردانی شنگال، نیروهای ی.ب.ش مانند نیروی حفاظتی شنگال ابقا شوند. ی.ب.ش بخشی از نیروی نظامی عراق است اما خودمدیر. ایزدیان درصدد هستند به شیوه‌ای خودگردان این نیرو با مجلس شنگال در ارتباط باشد. از وزارت دفاع عراق نیز درخواست قانونی شدن و حقوق خود را دارند. این خواستهای جامعه‌ی ایزدی ما بسیار واقعی بوده و از مبنای قانونی برخوردارند. بر مبنای قانون اساسی عراق چنین امری امکان دارد.

تا جایی که ما اطلاع داشته و مساله ر

ا پیگیری کرده‌ایم ی.ب.ش همواره با ارتش عراق در هماهنگی بوده است. اکنون ارتش عراق در شنگال حضور دارد. ارتش عراق با حمایت ی.ب.ش علیه نیروهای داعش چندین عملیات را انجام داده است. اکنون نیز در مرز عراق-سوریه دست به عملیات زده است. این مساله موضع خوبی است، ما با خوشحالی از این مساله استقبال می‌کنیم. ما نمی‌خواهیم بار دیگر علیه جامعه ایزدی ما فرمان صادر شود. به منظور ممانعت از فرمانهای جدید، بسیار مهم است که شنگال از یک موقعیت خودگران برخوردار باشد. اگر رهبری و نیروهای دفاعی ایزدیان حضور داشته باشند، این نیروها می‌توانند از خود دفاع و حراست نمایند.

انقلاب روژآوا در خاورمیانه میدان آزادی است
هوزات به مناسبت سالگرد انقلاب روژآوا نیز اظهار داشت: در آغاز از شهدای انقلاب با ادای دین و احترام یاد می‌کنم، بار دیگر هفتمین سالگرد انقلاب روژآوا را شادباش می‌گویم. در جغرافیای خاورمیانه که در حال مبدل شدن به یک ویرانه است انقلاب روژاوا به میدان سرسبز آزادی تبدیل شده است. در دمکراتیزاسیون خاورمیانه واجد نقشی بزرگ خواهد بود. ار هم اکنون نقش این انقلاب را در آینده می‌توان مشاهده کرد. مساله بنیادی و نیازمندی ضروری خاورمیانه دمکراسی است. دلیل اصلی جنگ صد ساله، تلفات و حملات سنگین هزار ساله در خاورمیانه فقدان دمکراسی و آزادی است. ملت پرستی، مذهب‌گرایی و جنسیت سالاری و نیز دولت-ملت محوری که پیوند این هر سه ایدئولوژی باعث وضعیت بحران شدید در خاورمیانه شده است، بر درد و رنج افزوده است. خاورمیانه باغچه‌ای متشکل از فرهنگهای مختلف است، اما با ایدئولوژیهای ملت-دولت این باغچه را خشک کرده‌اند. خلق، فرهنگ و عقاید مختلف را به دشمن یکدیگر تبدیل کرده‌اند. انقلاب روژآوا راه حل با ثبات برای دردها و آلام خاورمیانه به شمار می‌رود.

ایدئولوژی انقلاب روژآوا مبتنی بر دمکراسی، آزادی، برابری و صلح است. ذهنیت انقلاب روژآوا، ملت سالاری، دین سالاری، جنسیت سالاری و پوزیتیوسم را رد می‌کند، از این منظر کدامین هویت، دین و عقیده، حایز اهمیتی نیستند، بلکه تمامی ادیان، عقاید و هویتها می‌توانند به شیوه‌ای آزادانه و دمکراتیک با یکدیگر در صلح بوده و همزیستی داشته باشند. فلسفه این انقلاب زن و مرد را از ستمکاری فرادست و بردگی رهایی بخشیده و برابری می‌بخشد و به حیات آزاد و برابری منجر می‌گردد. گسترش و ترویج ذهنیت انقلاب روژآوا در خاورمیانه به معنای دمکراتیزاسیون خاورمیانه است. دمکراتیزاسیون خاورمیانه نیز به معنای همکاری و مساعدت بزرگ در دمکراسی در سطح جهانی است. از این رو باید جامعه جهانی و نیروهای دمکراتیک انقلابی در بالاترین سطح از انقلاب روژآوا حمایت نمایند. درهم شکستن داعش از سوی نیروهای انقلابی روژآوا در نوع خود رهایی شکوه و شان تمامی بشریت محسوب می‌شود. در این جریان هزارن نفر شهید و مجروح شدند. با درهم شکستن داعش در سوریه، بشریت دستاوردهای بزرگی را کسب کرد. بزرگترین دستاورد نیز در این میان حفاظت و حراست از روژآوا بود. باید نقش انقلاب روژآوا در دمکراتیزاسیون خاورمیانه و جهان را به طور عمقی درک کرد. تمامی کسانی که خواهان دمکراسی، آزادی، برابری، عدالت و صلح هستند، باید به منظور دفاع از انقلاب روژآوا علیه دولت اشغالگر ترک موضعی قدرتمند اتخاذ نمایند.

تبهکاران داعش باید در روژآوا محاکمه شوند
بسی هوزات ریاست مشترک شورای رهبری ک.ج.ک با اشاره به تلاشهای مشترکی که در شهر عامودی روژآوای کردستان به منظور محاکمه تبهکاران داعشی انجام شد اظهار داشت: دیری است که در مورد محاکمه افراد داعشی بحث و بررسی در جریان است. بدون شک بهترین راه محاکمه این افراد در مناطقی است که در آنجا مرتکب جرم و جنایت شده‌اند، در مناطقی که نبردهای گسترده علیه داعش صورت گرفته است و داعش شکست خورده است باید این افراد محاکمه شوند. این مساله باید از طریق ایجاد و برگزاری دادگاهی بین المللی حل شود. از همین رو امری عادی است که گفتوگو در این چارچوب در شمال و شرق سوریه صورت گیرد. در این رابطه نباید بیش از این تاخیر نمود و لازم است که گفتوگوها به نتیجه دست یابند. ما اطلاع داریم که برخی از کشورهای اروپایی مشتاقانه از این امر استقبال می‌کنند. اما همانند تمامی موارد دیگر ترکیه در این رابطه به صورتی منفی عمل نموده و علیه آن فعالیت می‌نماید. ترکیه از قدرت‌ گیری انقلاب روژآوا واهمه دارد، زیرا مایل نیست انقلاب روژآوا از تاثیر دمکراتیکی بر ترکیه برخوردار گردد. رهبری دولت ترک درصدد است ترکیه در درون مرزهای دولت- ملت فاشیستی خود ایزوله باقی بماند. آنها براین باورند که از این طریق منافع آنان تامین می‌شود. اما برای دمکراتیزاسیون ترکیه، قدرت گیری و حفاظت انقلاب روژآوا بسیار حایز اهمیت است. تمامی طرفداران دمکراسی باید برای این منظور تلاش نمایند.

محاکمه تبهکاران داعش در شمال سوریه نتایج بسیار مهمی را به دنبال خواهد داشت. این م

حاکمات تاثیر بزرگی را بر دمکراسی در خاورمیانه نهاده و از همین رو لازم است که این مساله امری مهم قلمداد شده و تلاشهای انجام شده در این راستا تقویت شوند تا بتوان به نتیجه دست یافت. بدون تردید مخالفان داعش و تمامی نیروهایی که از وجود و حضور داعش متضرر شده‌اند باید به هر نحو ممکن از محاکمه تبهکاران داعش در این منطقه حمایت نمایند.

نمی توان از مبارزه برای آزادی عفرین دست کشید
بسی هوزات در ارتباط با اشغال عفرین و آزادی آن نیز اظهار داشت: اشغال عفرین حمله در راستای قتل‌عام بود که اکنون نیز ادامه دارد. به رغم کشتارهای جمعی، دموگرافی این شهر نیز در حال تغییر است. از جمعیت کرد این شهر به طور مداوم و سیستماتیک کاسته می‌شود. طبیعت، فرهنگ و تاریخ این شهر به یغما برده می‌شود. جهانیان نیز صرفا نظاره‌گر این مساله هستند. چنین مساله‌ای مایه شرم بشریت است. اگر برخی از نیروها درصدد هستند که این شهر را از جرم و جنایت برهانند، لازم است که سیاستهای خود را تغییر دهند. به منظر خاتمه دادن به اشغالگری ترک و اخراج ترکیه از این شهر باید به فعالیت دست بزنند. در غیر اینصورت نمی‌توان از این شرمساری رهایی یافت.

خصوصا که نقش روسیه در این رابطه حایز اهمیت است. اشغال عفرین در چارچوب طرحی بین‌المللی انجام شد و در این اشغالگری روسیه واجد نقشی ویژه است. این اشغالگری در نتیجه توافق ترکیه-روسیه انجام شد. اگر روسیه این مساله را مورد موافقت قرار نمی‌داد، قادر به اشغال عفرین نبودند. هیچ کردی نیست که از این موضوع اطلاع نداشته باشد و از این مساله در خشم نباشد. به همین دلیل اگر روسیه درصدد بازبینی روابط خود با کردهاست، باید آزادی عفرین را با مسئولیت خود انجام دهد، به منظور عقب‌نشینی دولت اشغالگر ترک از عفرین روسیه باید نقش فعالانه‌ای را ایفا نماید. کسانی که در مقابل اشغالگری سکوت اختیار کردند و آن را با این سکوت خود تایید کردند، باید موضع خود را تغییر داده و باید به گونه‌ای عمل نمایند که ترکیه و تبهکاران از این شهر خارج شوند. خلق ما نیز باید بدون وقفه مبارزه خود را ادامه دهد. عفرین برای کردها مساله‌ای حیثیتی است. غنی‌ترین منطقه روژآوا عفرین است. مبارزه نیروهای عفرین برای آزادی آن از طریق تشدید مبارزه امکان‌پذیر می‌گردد. دست کشیدن از آزادی عفرین دست کشیدن از آزادی روژآوا و شمال-شرق سوریه است.

مبارزات کردها در راستای دمکراتیزاسیون ایران
در ارتباط با مداخله نظامی در ایران و مبارزه برای دمکراتیزاسیون ایران نیز بسی هوزات اظهار داشت: اشتباه است اگر تصور شود که امریکا مانند سوریه و عراق در ایران دست به اقدام نظامی بزند. ایران نه همانند عراق است و نه از شباهتی به سوریه برخوردار است. این کشور واجد سنت دولت هزاران ساله خود بوده و از تاریخ سیاسی خود برخوردار است. دخالت نظامی محتمل می‌تواند به نتایج پیش بینی ناشده‌ای منجر شود. ارتباط ایران با روسیه از ارتباط سوریه با روسیه نیز گسترده‌تر و وسیع‌تر است. از همین رو اقدام نظامی علیه ایران صرفا اقدام نظامی علیه این کشور نخواهد بود. بدون شک دخالت نظامی، اقتصادی و روانی علیه ایران دیری است که آغاز شده است. بدیهی است که این فرایند اقدام علیه ایران تشدید نیز شده و ادامه نیز خواهد یافت. از طریق اقدامات اقتصادی و سیاسی خارجی و از طریق فشار اجتماعی در داخل درصدد هستند که رژیم ایران را به نقطه‌ای سوق دهند که خود خواهان آن بوده و این کشور را تسلیم نمایند.

اما ایران به رغم سنت خود، واجد سنت اجتماعی قدرتمندی نیز می‌باشد. در تمامی طول تاریخ دولت ایران در مقابل مطالبات اجتماعی اجتماعی واکنش شدید از خود نشان داده است. جوامع متشکل از اتنیسیته‌ها و اعتقادات مختلف در ایران با یکدیگر در همزیستی و صلح بوده‌اند. رهبری این دولتها سیاستهای امحا و انکار را با شدت در پیش نگرفته است. ذهنیت مدیریت کنفدرال در تاریخ ایران خود را به نمایش گذارده است. اما در بعد تاریخی این کشور بیشترین قابلیت تطبیق با پروژه خودمدیریتی دمکراتیک را دارد. اگر در ایران ذهنیتی که مطالبات خودمدیریتی را قبول نماید، ایجاد شود، مشکلات داخلی به شیوه‌ای آسان می‌توانند حل و فصل شوند. هیچ طرح اماده شده‌ای از خارج به پیروزی دست نمی‌یابد. اما در ایرانی که واجد سنت اجتماعی دمکراتیک قدرتمندی است، سیاست اعدام مورد پذیرش قرار نمی‌گیرد. در ایران با سرکوب، خشونت و ظلم هیچ مشکل تاریخی نمی‌تواند حل و فصل گردد. ایران باید بر این مساله واقف باشد. اگر ایران دمکراتیزاسیون را مبنای خود قرار دهد تمامی مداخلات نظامی خارجی با شکست مواجه گشته و این کشور به قدرتمندرین کشور منطقه تبدیل می‌شود.

درخواستها و مطالبات کردها دمکراتیزاسیون در ایران است. ایرانی دمکراتیک که مبتنی بر سیستم خود‌مدیریتی باشد، کردها و تمامی دیگر خلق‌ها، فرهنگ‌ها، جوامع عقیدتی مورد احترام قرار بگیرند. دمکراتیزاسیون راه حل ت

مامی مشکلات به شمار می‌رود. لازم است که ایران سریعا این روند را در دستور کار قرار دهد. همانگونه که مداخله‌های نظامی به حل مسائل و مشکلات نمی‌انجامد و بحران را عمیق‌تر می‌کند، سیاستهای مبتنی بر سرکوب و خشونت نیز قادر به حل و فصل مشکلات نمی‌باشند. راه حل دمکراتیزاسیون است.

ایران با مشکل رهبری و سازماندهی مواجه است
در ارتباط با چگونگی عملکرد نیروهای دمکراتیک و انقلابی ایران برای تحقق خط سوم در این کشور نیز بسی هوزات اظهار داست در ایران به دلیل قدرت سنت اجتماعی، سنت دمکراتیک انقلابی در این کشور نیز واجد قدرت است. از همین رو تاریخ ایران، تاریخ مبارزات بی‌نظیر بین سنت دولت‌گرایی و سنت اجتماع‌گرایی است. از همین رو صرف مبارزه بدون وقفه اجتماعی، دولت هزاران سال است که به شیوه‌ای قاطع در برابر مطالبات اجتماعی ایستاده است. اگر هم اکنون در ایران نیروهای دمکراتیک انقلابی با قدرت مبارزه دمکراسیخواهی را به پیش برند و جامعه را سازماندهی نمایند، در فرایند دمکراتیزاسیون جامعه نقش مهمی را ایفا خواهد کرد و سیاستهای مبتنی بر دمکراسی گسترش خواهند یافت. در وضعیت کنونی ایران، جامعه فاقد سازماندهی است، رهبری و پیشاهنگی قدرتمندی در عرصه وجود ندارد. مبارزه اجتماعی سازماندهی شده بسیار مهم است. دمکراتیزاسیون از طریق مبارزه جامعه سازماندهی شده امکان‌پذیر است. خط سوم مفهومی مبهم نیست. اراده اجتماعی سازماندهی شده خط سوم است. سازماندهی، آگاهی‌ بخشی و پرورش جامعه بر مبنای ذهنیت دمکراسی و آزادی، تاسیس مدلهای خودمدیریتی است. خط سوم بر این مبنا قوام یافته است که جامعه را از ملت سالاری، دین و مذهب سالاری و جنسیت سالاری رها کرده و جامعه خود فرهنگ حیات دمکراتیک و سیستم متعلق به خود را تاسیس نماید.

در میان مرزهای دولتی که مطالبات دمکراسی اجتماعی در جریان است، خط سوم مبتنی بر حیاتی دمکراتیک است. فرهنگ تاریخی، سیاسی و اجتماعی ایران راه را بر تحقق چنین امری می‌گشاید. اگر تلاشهای خوبی در این راستا انجام شوند، در این راستا مبارزه به پیش برده شود، در ایران نیز می‌توان چنین تجربه‌ای را خلق کرد. کردها نیز نباید سازماندهی خود فقط در کردستان بسنده نمایند. با خواستها و تمایلات دمکراتیک و نیروهای دمکراتیک در میان جامعه ایرانی ارتباط برقرار کرده و مبارزه برای دمکراتیزاسیون در ایران را به پیش برند. همانگونه که سیاست‌ورزی بر مدار انتظار مداخله نظامی خارجی صحیح نیست، همگامی در مبارزه برای دمکراتیزاسیون در ایران از طریق ارتباط با نیروهای اپوزیسیون خارج نیز که از تاثیر چندانی بر جامعه برخوردار نیستند، صحیح نیست. در ایران در برهه‌های فراوانی اعتراض و راهپیمایی انجام شده است. اما از انجا که این اعتراضات فاقد یک رهبری درست و دمکراتیک بوده است، جنبش خلق نتوانسته است در دمکراتیزاسیون ایران ایفای نقش کند. با مشاهده تمامی این موارد می‌توان دریافت که نیروهای دمکراسی باید چگونه سیاست‌ورزی نمایند.


ANF



🆔 @GozarDemocratic

شماره‌ی ۲۶ نشریه‌ی #زنان_شرق منتشر شد


نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق تلفیق گشت. بنابر تغییرات در فعالیت رسانه‌ای سال جاری نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق یکی گشت.
نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق تلفیق گشت. بنابر تغییرات در فعالیت رسانه‌ای سال جاری نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق یکی گشت. نشریه‌ی کژوان که نشریه‌ای ایدئولوژیک، نظامی و فرهنگی نیروی دفاع زنان « ه پ ژ » می‌باشد از این‌پس مطالب و مقالاتش، حول محور موضوعات دفاعی را در نشریه‌ی زنان شرق منتشر می‌کند. مخاطبان نشریه‌ی کژوان و زنان شرق از این‌پس می‌توانند در نشریه‌ی زنان شرق مطالب خود را دنبال کنند.

شماره‌ی ۲۶ نشریه‌ی زنان شرق به خشونت‌های اعمال بر جامعه‌ی زنان اختصاص داده ‌شده. در این شماره سعی نمودیم با ارائه‌‌ی تحلیل و ارزیابی جامعه‌ به چگونگی و اعمال شیوه‌های خشونت بر جامعه‌ی زنان بپردازیم.


kjar.online



🆔 @GozarDemocratic

⬇️⬇️⬇️

شماره‌ی ۲۶ نشریه‌ی #زنان_شرق منتشر شد


نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق تلفیق گشت. بنابر تغییرات در فعالیت رسانه‌ای سال جاری نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق یکی گشت.
نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق تلفیق گشت. بنابر تغییرات در فعالیت رسانه‌ای سال جاری نشریه‌ی کژوان با نشریه‌ی زنان شرق یکی گشت. نشریه‌ی کژوان که نشریه‌ای ایدئولوژیک، نظامی و فرهنگی نیروی دفاع زنان « ه پ ژ » می‌باشد از این‌پس مطالب و مقالاتش، حول محور موضوعات دفاعی را در نشریه‌ی زنان شرق منتشر می‌کند. مخاطبان نشریه‌ی کژوان و زنان شرق از این‌پس می‌توانند در نشریه‌ی زنان شرق مطالب خود را دنبال کنند.

شماره‌ی ۲۶ نشریه‌ی زنان شرق به خشونت‌های اعمال بر جامعه‌ی زنان اختصاص داده ‌شده. در این شماره سعی نمودیم با ارائه‌‌ی تحلیل و ارزیابی جامعه‌ به چگونگی و اعمال شیوه‌های خشونت بر جامعه‌ی زنان بپردازیم.


kjar.online



🆔 @GozarDemocratic

🆔 @anfpersian

🔹مشخصات ۳ گریلای شهید در ماکو اعلام شد
🔻مرکز خبررسانی ه.پ.گ با انتشار بیانیه‌ای مشخصات ۳ گریلا که در روز ۲ ژوئیه / ۱۱ تیر در منطقه چالدران واقع در ماکو حین درگیری با عناصر سپاه پاسداران به شهادت رسیده بودند منتشر کرد

🔻مرکز خبررسانی نیروهای مدافع خلق کردستان ه.پ.گ با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد، روز ۲ ژوئیه / ۱۱ تیر در منطقه چالدران در ماکو واقع در روژهلات کردستان میان نیروهای گریلای ه.پ.گ و عناصر پاسدار رژیم ایران درگیری روی داده است. در نتیجه‌ی این درگیری سه گریلا به نامهای احمد یادسر(جنگ علم‌هولی)، محی‌الدین تکل (روژدی آمد) و فرات آکماز( ولات زیلان) به شهادت رسیده‌اند.

🔹متن بیانیه‌ی ه.پ.گ به شرح زیر است:
🔻 "روز ۲۳ ژوئن / ۲ تیر نیروهای پاسدار رژیم ایران عملیاتی نظامی را در منطقه دامبات عرصه‌ی سرحد آغاز کردند. ارتش ایران منطقه کَور سپی را هدف حملات توپخانه‌ای قرار داده و در میان نیروهایمان و ارتش ایران درگیری روی داد. در نتیجه‌ی این درگیری یک تن از رفقایمان به شهادت رسیده و یک تن نیز به اسارت درآمد. تحرکات اخیر ارتش ایران علیه نیروهایمان و کمین‌گذاری یگان‌های مخفی صرف مشکوک بودن خویش پس از حمله‌ی انجام شده در منطقه شهیدان [اعلام می‌کنیم که] ما تحرکات ارتش ایران را تحت نظر قرار داده‌ایم.

🔻 در آينده مشخصات رفیقمان که در این عملیات به شهادت رسید و رفیق اسیرمان را به اطلاع افکار عمومی خواهیم رساند.

🔹درگیری روز ۲ ژوئیه / ۱۱ تیر
🔻 روز ۲ ژوئیه / ۱۱ تیر در منطقه چالدران واقع در ماکو روژهلات کردستان میان نیروهایمان و پاسداران رژیم ایران درگیری روی داد. در نتیجه‌ی این درگیری رفقایمان جنگ، روژدی و ولات به شهادت رسیدند.

🔹مشخصات رفقای شهیدمان به شرح زیر است:
نام: احمد یادسر
کد سازمانی: جنگ علم‌هولی
محل تولد: ماکو
زمان و مکان شهادت: ۲ ژوئیه ٢٠١٩ – ماکو

نام: محی‌الدین تکل
کد سازمانی:روژدی آمد
محل تولد: آمد
زمان و مکان شهادت: ۲ ژوئیه ٢٠١٩ – ماکو

نام: فرات آکماز
کد سازمانی: ولات زیلان
محل تولد: وان
زمان و مکان شهادت: ۲ ژوئیه ٢٠١٩ – ماکو

🔻 رفقایمان جنگ، روژدی و ولات در سنین جوانی خویش از نزدیک سیاست‌های نسل‌کشی فرهنگی علیه خلقمان را مشاهده نموده و با هدف آزادی خلق کرد از شهرهای مختلف کردستان به صفوف جنبش آزادی خواهی پیوستند. رفقایمان با پیوستن به صفوف گریلا خود را در راه آزادی خلق کرد وقف نموده و در عرصه‌هایی مبارزه ایستاری فدایی اخذ نمودند. رفقایمان جنگ، روژدی و ولات وظایف خویش را به بهترین نحو به انجام رسانده و با رنج، فداکاری و صداقت در زندگی و مبارزات خویش خط‌مشی رهبر آپو را اساس گرفتند. ایستارشان در زندگی و مبارزه به الگویی برای رفقایی که پس از آن‌ها باقی ماندند مبدل خواهد شد.

🔻 مراتب تسلیت خویش را در ابتدا به خانواده‌ی شهدای ارجمندمان و تمامی خلق میهن‌دوست کردستان اعلام می‌داریم و پیمان می‌بندیم پرچم مقاومت را که شهدایمان به ما واگذار کردند به دیهیم آزادی بیاراییم."


🆔 @anfpersian

🆔 @anfpersian

وکیل اوجالان: مهلت پایان یافت، حصر ادامه دارد


#نوروز_اویسال از وکلای #رهبر_خلق_کرد #عبدالله_اوجالان با اشاره به بیانیه‌ی اوجالان "مقطع چهل روزه مهم است"‌ یادآور شدکه اوجالان گفته بود ''تداوم دیدارها برای حل مسائل حائز اهمیت می‌باشد."


🆔 @GozarDemocratic

وکیل اوجالان: مهلت پایان یافت، حصر ادامه دارد


#نوروز_اویسال از وکلای #رهبر_خلق_کرد #عبدالله_اوجالان با اشاره به بیانیه‌ی اوجالان "مقطع چهل روزه مهم است"‌ یادآور شدکه اوجالان گفته بود ''تداوم دیدارها برای حل مسائل حائز اهمیت می‌باشد."



از روز ۱۸ ژوئن/ ۲۸ خرداد تمامی درخواست‌ها برای دیدار با رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان رد شده‌اند. نوروز اویسال وکیل اوجالان با اشاره به بیانیه‌ی وزیر عدالت ترکیه "در زمینه‌ی حقوقی هیچ مانعی وجود ندارد" درخواست کرد در بعد سیاسی به این بیانیه پاسخ داده شود.

نوروز اویسال وکیل اوجالان در مصاحبه‌ای با خبرگزاری فرات درباره‌ی دلایل ممانعت از دیدار با موکلشان و نتایجی که به همراه خواهد داشت سخن گفت.

مبنای امرالی بی‌قانونیست

نوروز اویسال اظهار داشت، ممانعت از انجام ملاقات را نمی‌توان در قانون ارزیابی نمود و افزود، سیستم امرالی بی‌قانونی را اساس می‌گیرد.

وی درباره‌ی این مسئله گفت، "به روال همیشه اکنون نیز ممانعت از انجام ملاقات غیرقانونیست. متاسفانه می‌توان در ابعاد سیاسی آن را ارزیابی نمود. در این چهارچوب، معتقد هستیم که ممانعت از انجام ملاقات موضعی سیاسی و فردی است."

وضعیتی جدید در زندان امرالی

نوروز اویسال اعلام کرد، در برهه‌ی اعتصاب‌های غذا از ماه آوریل (بغیر از ۳ دیدار بعدی) تاکنون تمامی درخواست‌های ملاقات را پاسخی نداده و گفت، "تنها در زمان انجام ملاقات‌ها، پاسخمان را دادند. هنگامی که ملاقات‌ها انجام نشدند هیچ پاسخی منفی و یا مثبت برای درخواست‌هایمان داده نشد. این نیز نوعی دیگر از سرکوب‌های امرالیست. پیش از این با دلایلی همچون "شرایط نامساعد جوی، خراب شدن کشتی و..." درخواستمان را رد می‌کردند. ممنوعیت دیدار وکلا با موکلشان از ماه آوریل ۲۰۱۹ برداشته شد اما علی رغم آن مدت درازیست درخواست‌‌هایمان رد شده و پاسخی نمی‌دهند."

پس از دیدار با رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان در روز ۲ مه / ۱۲ اردیبهشت، دکلراسیونی متشکل از ۷ ماده توسط وکلا با افکار عمومی در میان گذاشته شد. نوروز اویسال درباره‌ی این مسئله گفت، "همگی تاثیرگذاری و توانمندی وی را برای حل مسئله‌ی کرد و دمکراتیزاسیون خاورمیانه مشاهده کردیم."

ممانعت از ملاقات‌ها اصرار بر وضعیت نبود راه‌حل است

نوروز اویسال اعلام کرد، پس از انجام ملاقات در امرالی وضعیت منفی جامعه برداشته شده و امیدی را در زندگی ایجاد نمود. وی همچنین گفت، "پس از انجام ملاقات با آقای اوجالان تابلوی مثبتی برای حل مسائل ایجاد شد. نتایج انزوای تحمیلی در مدت چهارسال ویرانه‌های بسیاری را بر جای گذاشت."

نتیجه‌ی حصر ویرانیست

نوروز اویسال درباره‌ی ملاقات با اوجالان اظهار داشت، "این بدین معنا نیست که حصر امرالی پایان یافته است. سیستم امرالی، موضع در برابر مسئله‌ی کرد و دیگر خلق‌ها را نشان می‌دهد. چهار سال انزوای تحمیلی ویرانی بسیاری را با خود به همراه داشت."

نوروز اویسال در ادامه سخنان خویش اعلام کرد، "بایستی علاوه بر ملاقات وکلا، شرایط گذر از سیستم حصر امرالی، ملاقات با خانواده و وکلا فراهم گردد، همچنین باید ببینیم که آیا به حقوق قانونی عمل می‌شود و یا خیر. موضع اتخاذ شده در این برهه در نتیجه‌ی سیاست‌هایی که ایجاد شدند و مبارزات جامعه تا حدی شکسته شد. دیدراهایی در امرالی انجام گرفتند و نتایج آن‌ها به شکل مکتوب به افکار عمومی اعلام شد که دارای اهمیت بسیاری بودند. انتظار برای تحول این موضع به موضعی دمکراتیک و حقوقی نیز بسیار زود است. سیستم انزوای امرالی با قوانین و سرکوب‌های خویش موجود است. امکان سرکوب‌های سخت تری وجود دارد به همین دلیل بایستی چنین چیزی را پیشبینی نماییم.

باید در بعد سیاسی بیانیه‌ی عبدالحمید گل را پاسخ دهند

نوروز اویسال به سخن عبدالحمد گل وزیر عدالت ترکیه که گفته بود، " برای ادامه ملاقات‌ها هیچ مانعی وجود ندارد" اشاره کرده و گفت، "با توجه به بیانیه‌ی گل هیچ دلیلی برای ممانعت از انجام ملاقات‌ها وجود ندارد. می‌خواهیم که درخواست‌هایمان برای انجام ملاقات قبول گردند. عمل نکردن به ملزومات این بیانیه به دلیل منع قانونی نیست بلکه به معنای وجود ممانعتی سیاسی است. رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان در دیدار خویش که درخواست کرد کنش‌های اعتصاب غذا پایان یابند گفت، "وضعیت ملاقات‌ها در ۳۰ تا ۴۰ روز آینده مشخص خواهد شد." این تاریخ وابسته به شرایط مورد بحث در کوتاه مدت است. از سوی دیگر ایستار امرالی با موقعیت سیاسی اوجالان در ارتباط است.

نوروز اویسال اعلام داشت، ایستار امرالی بیانگر اراده سیاسی دمکراتیک و صلحی شکوهمند است و افزود، "ایستار اوجالان در امرالی مهر خود را بر تمامی دیدارها و گفت‌وگوها می‌زند. به همین دلیل در مورد اوجالان، ادامه دیدارها با وکلا، خانواده و... به معنای ایجاد بنیانی برای افکار راستین ایستار امرالی و تداوم آن خواهد بود. در این چهارچوب اوجالان، افکار عمومی دمکرا

تیک و دولت را به چاره‌یابی عاقلانه دعوت نمود."

مدت ۳۰ تا ۴۰ روز پایان یافت

نوروز اویسال در پایان سخنان خویش با اشاره به پایان یافتن زمانی که اوجالان مقرر کرده بود اظهار داشت، "معتقد هستیم چون اوجالان مسائل مهم را می‌بیند، خواستار آن است که موضع در برابر وی درک گردد. این موضع بر اساس ارزیابی‌های تاریخی و سرنوشت جغرافیا‌ی منطقه است، نه روزانه. مدت زمان ۳۰-۴۰ روز پایان یافت. مدت مقرر شده امروز پایان یافت و موضع در برابر امرالی چه تغییری خواهد کرد را خواهیم دید."



ANF


🆔 @GozarDemocratic

در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم


نظام سرمایه‌داری عمیق‌ترین سیستم بردگی را در سطح جهان برساخته، نهادینه کرده و جامعه را در چنبره و حصار سیاست‌های نسل‌کشی قرار داده و به اختناق کشیده است.


#دربرابر...


https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw

در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم




به افکار عمومی کردستان وایران

در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم

نظام سرمایه‌داری عمیق‌ترین سیستم بردگی را در سطح جهان برساخته، نهادینه کرده و جامعه را در چنبره و حصار سیاست‌های نسل‌کشی قرار داده و به اختناق کشیده است. در سده‌ِی بیست‌و یکم انسانیت، زیست‌بوم، جامعه، فرهنگ و اخلاق در وضعیت بغرنج و اسفناکی قرار گرفته و در چنگال‌های کاپیتالیسم در حال نابودی می‌باشد. خاورمیانه در کانون این نسل کشی و قتل عام قرار دارد و زنان از نخستین قربانیان و ابزار سیاست‌های کاپیتالیسم هستند؛ اما با این وجود بیش از هر قشر دیگری از اجتماع در برابر ذهنیت و ساختار ضد انسانی کاپیتالیسم، در حال مبارزه و مقاومت هستند. نظام سیاسی و اداری دولت- ملت به مثابه یکی از پایه‌های بیرونی این ساختار و ذهنیت ضد اجتماعی، بیش از همه راه بر این قتل‌عام‌ها می گشاید.

در این میان دولت-ملت ملی گرا- مذهبی ایران در تضاد آشکار با ماهیت اسلامی که ادعای آن را دارد به‌سر می‌برد. در واقع بنیان‌ وجودی حکومت‌هایی که در دوران معاصر در جغرافیای ایران پدید آمده‌اند جنسیت گرایی، دین گرایی و نژادپرستی بوده و تمامی این حکومت‌ها سعی بر آن داشته‌اند که چنین ذهنیت‌هایی را بر جوامع ایران تحمیل نماید. رژیم‌های استبدادی حاکم بر ایران، تمامی حوزه‌ها و عرصه‌های اجتماعی را با توجه به ذهنیت و ساختار مردسالاری طرح‌ریزی و مدیریت نموده اند. بدین صورت تمامی دستاوردها و ارزش‌های معنوی که جامعه بر پایه ی آن‌ها سازماندهی می گردد را مورد هدف قرار می دهند.

می دانیم که اخلاق دارای بنیادی طبیعی و حقوق نیز دارای بنیادی جبری است. رژیم ایران با نابود کردن عواطف طبیعی جامعه، قوانین جبری وضع نموده و اینگونه اراده ی فرد را در هستی بخشیدن به جامعه عقیم می کند. بجا و بایسته است که وجدان ها در برابر این سیاستها بپا خیزند.

درک این نکته ساده اما مهم است که انسان وجود و ماهیتی اجتماعی داشته و جامعه نیز با فرهنگ و هویت خویش، خود را تعریف و معرفی می نماید. جوامع ایران دارای بیشترین میزان تنوعات فرهنگی و آیینی می‌باشند. با این وجود رژیم ایران از دولت‌هایی است که بیش از همه به نسل کشی و استحاله فرهنگی خلق‌ها مبادرت می ورزد. زبان یکی از مولفه‌هایی است که رژیم ایران به عنوان ابزاری در پیشبرد سیاست‌ نسل کشی فرهنگی خود مورد استفاده قرار می‌دهد. زیرا گسست از زبان به معنای گسست از فرهنگ و در نهایت هویت است و دستگاه آموزشی ایران در خدمت و در راستای نسل کشی فرهنگی خلق‌ها عمل می نماید. عمق این عمل انکارگرایانه و همگون‌ساز تا حدی پیش می‌رود که اگر فرزندان هر یک از خلق‌های غیر فارس توانایی تکلم به زبان فارسی را نداشته باشند، از نظر فکری معلول و ناتوان قلمداد می شوند. این برخورد نمود بارز وجود ذهنیت فاشیسمی در سطح کلان در حوزه‌ی فرهنگی در رژیم ایران است. چنین ذهنیتی تنوعات و تفاوتمندی‌های فرهنگی و زیستی را نادیده گرفته و حتی تهدید ارزیابی و تمامی تلاش و برنامه‌ریزی‌های خود را در راستای همگن و همگون نمودن جهت‌دهی و پیکربندی کرده است. اعمال چنین سیاست‌های ضد اجتماعی از جانب حاکمیت، میل و نیاز به تغییر بنیادین اجتماعی و سیاسی ایران را در چارچوب برساخت جوامع دمکراتیک در میان خلق‌های ایران پدید آورده است؛ برساخت سیستم دمکراتیکی که تمامی نهادها و زیرساخت‌های جامعه در آن به رسمیت شناخته شوند. در این وادی نقش‌ویژه‌ی زنان در برساخت سیستم دمکراتیک درایران بسیار محوری و پر اهمیت است. جامعه‌ی زنان توانایی اجرایی نمودن، نظارت و نمایندگی ساختار دمکراتیک و برابری‌خواهانه‌ را در ایران دارد.

رژیم استبدادی ایران ذهنیت- ساختار جنسیت گرایانه‌ی خود را در تمامی حوزه های زندگی حاکم نموده و جایگاه و حضور زنان را در عرصه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، حقوقی، آموزشی و هنری نادیده می‌گیرد. رژیم آگاهانه مانع مشارکت فعال آنان می گردد. به شکلی آشکار حقوق زنان را که نیمی از پیکره‌ی جامعه هستند را نقض می کند. در برابر چنین ذهنیت-ساختاری، سازمان‌دهی نمودن و ایجاد جبهه های مشترک دمکراتیک برای زنان از اهمیتی حیاتی برخوردار است.

بحران‌های اقتصادی و به تبع آن آسیب‌های اجتماعی بیش از همه زنان را تحت تاثیر قرار می‌دهد و راه بر خودکشی، قتل، تن‌فروشی، اعتیاد به مواد مخدر، ازدواج‌های اجباری کودکان، ازدواج‌های سفید، صیغه و ده‌ها مورد مشکل ساز اجتماعی دیگر می گشاید. سیاست‌های نادرست رژیم استبدادی حاکم بر ایران هر روز بر دامنه چنین بحران‌هایی می افزاید و تمامی جامعه و در صدر آن زنان را در شرایط دشواری قرار می دهد. در مقابل چنین سیاست‌هایی نیاز به آموزش‌های علمی- اخلاقی و کاربردی مبتنی بر سیاست و مبانی دمکراتیک برای جامعه و زنان وجود دارد. علاوه بر این هم‌راستا و همگام با آموزش هدفمند، مبارزه

برای «تغییر» و «آزادی» نیاز و وظیفه ای اجتناب ناپذیر است.

مبارزه و مواضع مشترک برای برساخت جامعه ای دمکراتیک و آزاد در مقابل هرگونه قوانین ضد انسانی همچون اعدام، شکنجه، نسل کشی و نابودی محیط زیستی، دستگیری فعالین محیط زیستی و مدافعین حقوق زنان حائز اهمیت است.

در سده بیستم و یکم خشونت علیه زنان روند صعودی داشته و در رژیم استبدادی حاکم بر ایران نیز این امر به شیوه‌ای واضح و عینی قابل مشاهده است. خشونت‌هایی که تحت لوای قوانین اسلام و موازین شرعی اعمال می گردند، شکل ملموس و قانونی و مشروعیت داده شده‌ی خشونت در ایران می‌باشند. زنان با وجود تمامی سرکوب‌ها و اعمال خشونت‌های دولتی، خواست و میل به مبارزه در برابر خشونت‌های دولتی و بخشی از ذهنیت‌های جامعه‌ی سنتی متحجر را هر روز نیرومند تر و سامانمند را نشان و بروز می دهند. این امر نپذیرفتن تقدیریست که از سوی ذهنیت-ساختار مردسالارانه برای زنان تعیین و تعریف گردیده است. بدون شک جستجوی حقیقت و آزادی در هر جامعه‌ای با مبارزه علیه نابرابری‌ها آغاز می گردد. اگر جستجوی حقیقت به صورت سازمان‌مند باشد پیروزی و موفقیت امری حتمی خواهد بود.

زنان کورد دارای تاریخی سرشار از آزمون و تجربه هستند و در راه و روند کنشگرانه‌ی نگاشتن تاریخشان، هر روز هزینه‌های سنگینی را می پردازند. زنان کورد وارثان و پرچم‌داران افکار، اراده و فلسفه‌ی آزادی ای هستند که پیشاهنگان جان ‌بر کفی همچون شهید شیرین علم‌هولی را پرورش داده که جریان تاریخی و ذهنیت تسلیمیت‌خواهی را در دوران معاصر با شکست مواجه نموده و در نمود شهید ویان پیمان خط یکصدایی و وحدت زنان را ایجاد نموده اند.

میل به آزادی در بطن کنش و واکنش نیروها و موجودات متنوع و متفاوت موجود کیهان وجود دارد. درواقع آزادی احترام به تفاوت‌مندی‌ها و تنوعات فکری و زیستی است. هر مکانی که در آن تنوع اجتماعی وجود داشته باشد در آن آزادی وجود دارد. اگر زنان اقدام به آموزش، آگاه‌سازی و سازماندهی خودجوش نموده و مطالبات آزادی‌خواهانه‌‌ِی خود را به انتظارات و درخواست‌های کوچک تقلیل نداده و محدود ننمایند، توانایی دمکراتیزه نمودن جامعه و فراهم نمودن بسترهای برابر و عادلانه‌ نمودن حوزه‌های زیستی، اجتماعی و اقتصادی را در گستره‌ی جامعه خواهند داشت. بدون شک پیش شرط چنین مقوله‌ای دستیابی زنان به "خودبودگی" و رهایی از همه جزم‌اندیشی‌ها و تابوها و هنجارهای متحجرانه‌ ای است که هزاران سال از سوی نظام مردسالاری بر آنان تحمیل شده است.

جامعه‌ی زنان آزاد شرق کوردستان- کژار، اقدام به تاسیس و برساخت کارزار اجتماعی با شعار «در برابر خشونت متحد شویم، مبارزه نماییم و آزاد گردیم» می‌نماید. این کمپین در راستای اتحاد فکری و توانایی فرهنگی، ذهنی و روحی زنان و تمامی جامعه در برابر هرگونه تهاجم، تجاوز و استعمار در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، زیست‌‌محیطی، آموزشی سرمایه‌داری است.

بنابراین از تمامی زنان ایرانی اعم از فارس، کرد، لر، عرب، بلوچ، ترکمن، مازنی، گیلکی و آذری دعوت می نماییم برای نابودی و پایان دادن به ذهنیت و ساختار زن ستیز موجود بپا خاسته و از هویت و موجودیت خود صیانت نمایند و برای اتحاد و هم‌آوایی هرچه بیشتر به این کارزار(کمپین) بپیوندند. درک این موضوع امری حیاتی است که جهت چاره‌یابی نابرابری‌ها و دردهای مشترک زنان، سازماندهی و پدید آوردن جبهه‌های مشترک و همسو، گام نخست برای کسب آزادی بحساب می آید. زمینه‌های پدیدآمدن این امر آن است که هر زن اندیشه و فکر خویش را آزاد کرده و سپس اقدام به دموکراتیزه نمودن تمامی جامعه نیز نماید؛ چرا که آزادی جامعه در گرو آزادی زنان آن جامعه می‌باشد.

جامعه‌ی زنان آزاد شرق کوردستان- #کژار

28/07/2019


www.kjar.online




https://t.me/joinchat/AAAAAE5xZbeMlnfusHBJVw