‍ #زیلان_وژین: نیروهای شرق کردستان از هر مرحله‌ای آماده‌تر هستند.

ریاست مشترک حزب حیات آزاد کردستان، #پژاک در برنامه‌ی این هفته‌ی خط سوم گفت: اگر توافقات میان دولت ترکیه و حکومت ایران با محوریت و بر اساس نابودی خلق‌ کورد انجام پذیرد ما نیز در رویکردهای پیشین خود بازنگری خواهیم نمود. اگر قرار بر بروز جنگ باشد، عمق و گستره ی آن از جنگ قندیل به مراتب زیادتر و شدیدتر خواهد بود.


در برنامه‌ی این هفته‌ی خط سوم تلویزیون aryen TV زیلان وژین ریاست مشترک حزب حیات آزاد کردستان پژاک یاد و خاطره‌ی شهدای ۱۴ جولای 1982 و تمای شهدای این ماه را گرامی و بر تحقق اهداف و آرمانهای آنان سوگند یاد نمود.

وژین در ابتدا خاطر نشان ساخت: مقاومت تاریخی شهدای زندان “آمد” بار دیگر در مقاومت لیلا گوون و در زندان اوین با عدم پذیرش تسلیمیت شیرین علم‌‌هولی، فرزاد کمانگر و فرهاد وکیلی و رفقایش نمود یافت.
زیلان وژین یاد و خاطره‌ی شهدای حماسه‌ی قندیل را گرامی و افزود: سال 2011 سالی تاریخی برای خلق کورد بود. ضربات مهلک وسنگینی بر سپاه پاسداران وارد شد که در نتیجه‌، رژیم استعمارگر ایران مجبور به عقب نشینی گردید. رژیم فاشیست ترکیه و حکومت استبدادی ایران در زمان حماسه‌ی قندیل به هیچ توافقی دست نیافتند. حال در تلاش برای توافقاتی جدید علیه پژاک هستند. اما باید بدانند ما در وضعیت کنونی نسبت به سال ۲۰۱۱ توانمندتر‌ و نیرومند‌تر هستیم. نیروهای شرق کردستان از هر زمانی بیشتر و آماده‌تر در عمق جغرافیای شرق کردستان قرار دارند.


وی ضمن هشدار به رژیم استعمارگر ایران در رابطه با درگیر‌ی‌های اخیر میان سپاه پاسدارن و یگان‌های دفاع از شرق کردستان YRK، خاطر نشان ساخت: از ۲۰۱۱ تا کنون میان ما و رژیم آتش بس بوده است. اما رژیم استعمارگر ایران تاکنون هیچگاه به این آتش‌بس پایبند نبوده و حملاتی را علیه نیروی‌های شرق کردستان انجام داده است. ما برای حل مسئله‌ی کورد پروژه‌هایی در سال ۲۰۱۸ ارائه نمودیم که هنوز بر همان نقشه‌‌ راه‌ خود اصرار می‌ورزیم. اما اگر توافقات میان دولت ترکیه و حکومت ایران با محوریت و بر اساس نابودی خلق‌ کورد انجام پذیرد ما نیز در رویکردهای پیشین خود بازنگری خواهیم نمود. ما تاکنون خواستار وقوع جنگ در جبهه‌ی شرق کردستان نبودیم، اما اگر قرار بر بروز جنگ باشد این جنگ دیگر مانند سابق نخواهد بود و عمق، شدت و گستره آن از جنگ قندیل به مراتب شدیدتر خواهد بود. نمایندگی اراده‌ی خلق کورد برای ما اساسی‌ترین اصل وجودی محسوب می گردد.

ریاست مشترک پژاک در رابطه با روابط دیپلماتیک میان برخی از احزاب شرق کردستان با رژیم استعمارگر ایران گفت: شواهد تاریخ به ما می‌آموزد تا با قرائتی صحیح از تاریخ در رابطه با زمان و مکان روابط گام برداریم. اگر هر حزبی در راستای آزادی کلیت کردستان گام‌های سیاسی و عملی ننهد، نمی‌تواند نماینده‌ی راستین و واقعی خلق کورد باشد. زمانی که هجمه‌ای همه‌جانبه از جانب استعمارگران کردستان در برابر خلق کورد صورت می گیرد، در همان زمان نیز روابط گرم دیپلماتیک نیز برقرار می گردد. تضعیف احزاب شرق کردستان از اساسی‌ترین پایه های توافقات میان دولت ترکیه و دولت ایران می‌باشد. چنین روابطی میان برخی از احزاب شرق کردستان و رژیم استعمارگر ایران نه در راستای حل مسائل سیاسی- اجتماعی خلق کورد بلکه تنها برای یافتن نقاط ضعف آن احزاب توسط رژیم می‌باشد.
وی در ادامه به اتحاد و هم راستایی احزاب در شرق کردستان اشاره و افزود: دیار غریب نمود خط اتحاد و همگرایی کردها است. با وحدت احزاب شرق کردستان می‌توان راه دیار غریب را تداوم بخشید. در وضعیت کنونی ایجاد کمیته‌های مشترک در میان احزاب همچون کمیته‌های دیپلماسی، فرماندهی راهبردی و عملیات مشترک، رسانه و… می‌تواند جوابگوی حل مسئله‌ی کورد در شرق کردستان باشد. نقشه‌ راه پژاک که پروژه‌ای استراتژیک می‌باشد و تنها راه‌حل چاره‌یابی حل مسائل کورد در شرق کردستان است.


وژین در پایان برنامه نیز در رابطه با شهادت دیار غریب گفت: حلقه‌ی مبارزات خلق کورد و جنبش‌آزادی‌بخش آپویی روز به روز بزرگتر و گسترش می‌یابد. دیگر مبارزات خلق‌کورد و آزادی‌خواهان در مرحله‌ی تاریخ ساز قرار دارد. استعمارگران و نوکران جنوب کردستان با شهید نمودن دیار غریب، جنبش آزادی‌خواه آپویی و خلق کورد را مورد هدف قرار دادند. دیار غریب با مبارزات خود خواستار ریشه‌کن نمودن خط خیانت و استعمارگری در کردستان بود.صیانت خلق کورد از شهید “هلمت” نشان از وفاداری به راه شهید دیار و نیرومندتر شدن مبارزات در برابر استعمارگری و خیانت می‌باشد.

pjak.eu


🆔 @GozarDemocratic

#Zîlan_Vejîn: Hêzên rojhilatê kurdistanê li her demê zêdetir amadene


Zîlan Vejîn hevseroka partî jîyana azadî kurdistan, #PJAK di bernama HÊLÎ3 a vê heftyê got: ger hevdîtin û lihevgirina rejîma îran û dewleta turkîyê li ser esasê têk birina gelê kurd be helwêstê me jî wek berê nabe û eger şerek destpê bike kûrahî û dijwarîya wê li şerê qendîlê berfirehtir bibe.
Di bernama vê heftê a HÊLÎ3 ya aryen tv Zîlan Vejîn hevseroka partî jîyana azadî kurdistanê, PJAKê şehîdê 14 temûzê bibîr anî û sonda berdewam û pêkanîna armancê wan dubare kir.

Vejîn di destpêka axaftinê xwe wiha got: berxwdana dîrokîya şehîdên zîndanê Amedê îro dîsa di berxwedana Lêyla Guven û di zîndanê Evîn de di kesayeta Şîrîn Elem hulî û Ferzad kemange û hevalên wê derket holê.

Vejîn şehîdê destana qendîlê bibîr anî û wiha got: sala 2011 salek dîrokî ji bo gelê kurd bû. Darbên pir giran li sipaha pasdarana îranê ket û di encamde rejîma dagirkera îranê mecbûr ma gav paş bavêje. Rejîma faşîst a turkîye û hikûmeta despot a îranê di pêvajoya şerê qendîlê neghîştin tu hevgirtinek. Lê niha hewl didin li ser esasê dijayetî bi PJAKê re bighîjin tifaqekî. Lê divê baş bizanin rewşa me ya heyî li gorî 2011 bihêztire. Hêzên rojhilatê kurdistanê li her demê zêdetir û amadetir li rojihilatê kurdistanê de cîh digrin.

Zîlan vejîn di berdewama nirxandinê xwe hişyarî da rejîma dagirkera îranê û di derbarê pêvçûnên dawî li navbera sipah û yekîneyên parastina rojhilat YRK wiha got: li sala 2011 şûnve di navbera me û rejîma îranê agirbest hebû lê dewleta îranê tû car ev tişt pêk nehanî û êrîşê hêzê me kir. Me ji bo çareser kirina mesela kurd sala derbas bûyî projeyek pêşkêş kir û niha jî em ser vê tiştê îsrar dikin. ger hevdîtin û tifaqa rejîma îran û dewleta turkîyê li ser esasê têk birina gelê kurd be helwêstê mejî wek berê nabe û eger şerek destpê bike kûrahî û dijwarîya wê li şerê qendîlê berfirehtir be. Nûnertîya îrada gelê kurd yek ji eslê me yê bingehîne.

Hevseroka PJAKê di bara hevdîtinên dîplomatîk di navbera hinek hizbên rojhilat û îranê wiha nirxand: divê li gor zeman û mekan pêngavê rast li gorî xwendinek rast ji dîrokê were avêtin. Ger hizbek ji bo azadîya hemû kurdistan pêngavên sîyasî û piratîkî nevêje nikare bibe nûnerê rasteqîneyê gelê kurd. Di pêvajoyek ku li her alî ve êrîşek dijî gelê kurd li alîyê dagirkeran ve tê meşandin di vê demê de têkîlyê dîplomatîk pêk tê. Lewaz kirina hizbên rojhilatê kurdistanê yek ji lingê esasî yê lihevkirinê di navbera îran û tirkîyê ye. Têkîlyên bi vî rengî ne li ser esasê çareser kirina pirsgirêka gelê kurde belkû tenê ji bo vergirtina zanyarî li ser xalê lewaz yê wan partîyane.

Vejîn di bara yekitıya hizbên rojhilatê kurdistanê wiha got: Dîyar Xerîb nûnerê xeta yekîtîya kurdane. Bi ava kirina yekîtî di navbera hizbên rojhilatê kurdistanê mirov dikare rêya Dîyar Xerîb bedewam bike. Di rewşek wiha da ava kirina komîtê hevbeş di navbera hizban wek komîta dîplomasî, çalakîyên hevbeş û xebatê ragihandinê dikare bibe bersivek ji bo çareser kirina pirsgirêka kurd li rojhilatê kurdistanê. Neqşe rêya PJAKê projeyek stratejîk ku dikare wan pirsgirêka çareser bike.

Zîlan vejîn di dawîya nirxandinê xwe wiha got: xeleka tekoşîna gelê kurd û tevgera azadîxwaza Apoyî roj bi roj berfirehtir dibe. Edî tekoşîna gelê kurd û azadîxwaza di qonaxek dîrokîye. Dagirker û nokerên başûrê kurdistanê bi hedef kirina Dîyar Xerîb tevgera azadîya kurdistanê hedef girtin. Şehîd Helmet bi tekoşîna xwe hewl da xeta xîyanet û dagirkeryê di kurdistanê de têk bibe. Xwedî derketina gelê kurd li şehîd Helmet tê watayê bihêz bûna tekoşîna li beramberê dagirkerî û ixanetê.



pjak.eu


🆔 @GozarDemocratic

مقاومت زندان آمد، شکست خط خیانت


ظهور جنبش آپویی مصادف با دورانی بود که سخن گفتن از هویت و فرهنگ کردی ممنوع بود. دولت اقتدارگرا و فاشیست ترکیه با تنگ کردن عرصه برای هویتهای موجود در ترکیه از جمله کردها در تلاش برای استحاله فرهنگی و نسل کشی فیزیکی ملتها بود تا بدین گونه حوزه ی اقتدار خویش را بسط دهد.


✍🏻 #دیلان_جودی عضو شورای هماهنگی #کژار



🆔 @GozarDemocratic

مقاومت زندان آمد، شکست خط خیانت




✍🏻 #دیلان_جودی عضو شورای هماهنگی #کژار


ظهور جنبش آپویی مصادف با دورانی بود که سخن گفتن از هویت و فرهنگ کردی ممنوع بود. دولت اقتدارگرا و فاشیست ترکیه با تنگ کردن عرصه برای هویتهای موجود در ترکیه از جمله کردها در تلاش برای استحاله فرهنگی و نسل کشی فیزیکی ملتها بود تا بدین گونه حوزه ی اقتدار خویش را بسط دهد. با ظهور افکار سوسیالیستیِ الهام گرفته از انقلاب های دهه ی شصت و هفتاد میلادی همانند کوبا و ویتنام، دولت فاشیست ترک جهت پاکسازی وبرچیده نمودن تمامی احزاب وگروهای اپوزیسیون و چپ به ویژه ریشه‌کن کردن نهال نو روییده شده‌ی جنبش آپویی که هنوز در مرحله نطفه بود، کودتای 12ایلول 1980 میلادی را انجام داد تا تمامی آنان را از عرصه ی اجتماعی وسیاسی خارج و حذف نمایند. به دنبال کودتای از پیش طرح ریزی شده توسط دولت، اهمیت و تاثیر وجود جنبش آپویی به عنوان پیشاهنگان حقیقی جامعه به مراتب بیش از پیش برهمگان آشکار گشت.
جنبش آپویی به دنبال شهادت یکی از پیشاهنگان مبارزات خویش بنام شهید "حقی قرار" حزب کارگران کردستان "پ.ک.ک. " را تاسیس نمودند و هر روز سطح مبارزات خود را ارتقا دادند وبدین شیوه مواضع خویش را در برابر اقدامات دولت وسیاست های ضد بشری در قبال جامعه به ویژه کردها را نشان دادند. به دنبال تاسیس جنبش آپویی واهمیت ونقش آفرینی آن در میان آحاد مردم، تمامی اعضای جنبش به ویژه در سالهای 1980و به دنبال کودتای 12ایلول 1982 مورد تعقیب وشکنجه قرار گرفتند که دراین میان چهار تن از پیشاهنگان جنبش آپویی به نامهای کمال پیر، محمد خیری دورموش، عاکیف یلماز و علی چیچک که هرکدام مشغول فعالیت‌های انقلابی خویش بودند، توسط دولت ترکیه دستگیر و زندانی شدند. این رفقای پیشاهنگ جهت صیانت از ارزش‌های جنبش آپویی که همچون روزنه ای تنفس برای خلق کردستان بود، در برابر تمامی شکنجه، آزارو اذیت‌هایی به غیرانسانی ترین شکل در زندانهای "آمد"مقاومت نمودند وتسلیمیت را نپذیرفتند. شهید کمال پیر، خیری دورموش، عاکیف یلماز وعلی چیچک در زندان آمد نهایت مقاومت را به نمایش گذاشتند و پس از شهادت شهید مظلوم دوغان در نوروز 1982 در زندان آمد، تصمیم به ادامه ی خط مقاومت وفدایی شهید مظلوم گرفته و همچون خط مشی سعی نمودند جهت مبارزه با ذهنیت فاشیستی رژیم ترکیه جان خویش را فدا نمایند. بنابراین در 14 تموز(ژوئیه) 1982 شهید کمال پیر، خیری دورموش، عاکیف یلماز و علی چیچک ورفقای دیگر اعتصاب روزه مرگ را آغاز نمودند و گوهره انسان آزاد را عینیت بخشیدند. این رفقای با وجود فشارها وشکنجه های طاقت فرسا، در مبارزات و مقاومت خویش اصرار ورزیدند و تا آخرین لحظات زندگی خود بر مواضع خود پایبند ماندند. آنان به این حقیقت پی برده بودند که مقاومت ومبارزه‌ی آن‌ها برای تمامی اعضای سازمان و جامعه ی کرد سرمنشا توان و نقطه عطفی خواهد بود جهت جهانی گشتن عرصه ی مبارزات جنبش آپویی. آنان با مقاومت کم نظیر خویش خط تسلیمیت را که سالها بود دشمن جهت سلطه بر خلق کُرد و سایر خلق‌های دیگر و مستحکم نمودن پایه‌های اقتدارخویش در میان خلق کُرد مورد استفاده قرار می داد را شکستند و ضربه ی مرگباری به ساختار ذهنیتی دولت فاشیست ترکیه وارد نمودند وبا فدا نمودن جان خویش خط "مقاومت زندگیستِ" شهید مظلوم دوغان را تداوم بخشیده و با ایستادگی خویش در زندان آمد، صفحات تاریخ خلق کرد را با سطور زرینی نگاشتند ومُهر جاودانگی برآن زدند.
مقاومت زندان آمد این حقیقت را آشکار نمود که دیوارهای بلند و بتنی استبداد هرگز توانایی تسلط بر نیرو و اراده آزاد را ندارد و فروخواهد پاشید و یارای مقابله با روح آزادی طلبانه ی انقلابیون را نخواهند داشت. همزمان با این پروسه ی تاریخی مهم، رفقای دیگری همچون سکینه جانسز (شهید سارا) در زندان آمد سالها محبوس بود وبا مقاومت خویش روح آزادی خواهی شهدا، کمال، خیری، عاکیف ویلماز را پویا نمود. به دنبال این مقاومت تاریخی در کارزار 15آگوست 1984جنبش آپویی با روح مقاومت رفقای زندان آمد، مقطع تاریخی دیگری آغاز و مبارزات مسلحانه علیه رژیم اشغالگر ترکیه آغاز شد.
این مقاومت کم مانند در تاریخ انسانیت به ندرت روی می دهد. اگر امروز درکوهستانهای آزاد کردستان و در هر چهار بخش آن و در زندانها خط مقاومت و مبارزه نهادینه گشته وهمچون اخلاقی اجتماعی شکل گرفته، حاصل فداکاری وایثار مبارزان زندان آمد می باشد. مقاومت رفقای دیگرهمچون شهید شیرین علم هولی، فرزاد کمانگر وهمراهانشان مبارزه‌ای الهام گرفته از مقاومت زندان آمد است که در برابر ذهنیت قدرت‌گرا و زن‌ستیز دولت ایران تسلیم نگشته و با اراده ای راسخ وروحی مقاومتگرانه به پای چوبه ی دار رفتند و سرود آزادی سر دادند. در ماههای اخیر و در مرحله اعتصابات غذایی سراسری جهت رفع انزوای مطلق علیه رهبر آپو، رفقای ما شهید "زولفی گزَن وآیتن بَچَت"در زندانهای ترکیه

با عملیاتی فدائی و اعتراضی به حصر رهبر آپو به کاروان شهدای کردستان پیوستند. زن پیشاهنگ کرد لیلا گوون و ناصر یاغز و تمامی رفقای زندانی که جهت از میان برداشتن انزوای امرالی که میعادگاه انسانیت می باشد، اقدام به اعتصاب غذا نموده بودند اثباتی است بر حقیقت مبارزان انقلابی و به وضوح می توان مقاومت، عشق، آزادی و روح شهدا کمال پیر، خیری دورموش، عاکیف یلماز و علی چیچک را در آنان مشاهده نمود که چگونه شخصیت انسان آزاد را احیا نموده وخط مقاومت را در جامعه جاودانه ساختند. اکنون فرزندان این سرزمین در کوهستانهای آزاد با زنده نگه داشتن یاد وخاطره ی آنان ونهادن نام آنان برخویش در قله های سربه فلک کشیده کردستان ندای آزادی "مقاومت زندگیست" را سرمی دهد و اینگونه فرزندان همزاد آفتاب و از جنس آتش را جاودانه می‌سازند.


kjar.online


🆔 @GozarDemocratic

‍ پارتی بۆ پاراستنی سەربازە داگیرکەرەکانی تورک ڕێگای قاچاغ دروست دەکات


داگیرکەریی دەوڵەتی تورک لە خاکی باشوری کوردستاندا تا دێت فراونتر دەبێت. ئەو دەوڵەتە بە هاوکاریی پارتی دیموکراتی کوردستان (پەدەکە) بنکە و بارەگای نوێ لە شیلادزی دەکاتەوە.



بەپێی سەرچاوە هەرێمییەکان دەوڵەتی تورکی داگیرکەر لە گردی ڕابێعەی شارۆچکەی شیلادزی و کۆمەڵگەی سیری بنکەیەکی نوێی داگیرکەریی کردووەتەوە.

هەروەها لە گردەکانی تری ناوچەی شیلادزی ئامادەکاری دەکرێت بۆ ئەوەی بنکە و بارەگای تر بۆ سوپای داگیرکەری تورک دروست بکرێت، بۆ ئەوە مەبەستەش پەدەکە هەموو کارا ئاسانییەکی بۆ سوپای تورکی داگیرکەر کردووە.

بەپێى زانیارییەکان، ئەو کەسانەی کار بۆ دروستکردنی بنکە و بارەگای سوپای تورک لەو ناوچەیەدا دەکەن کەسانی سەر بە پارتی دیموکراتی کوردستان (پەدەکە)ن و پارتی دیموکراتی کوردستان چاوساغی بۆ ئەو سوپا داگیرکەرە دەکات و ڕێگایان پیشان دەدات، چونکە ئەوە هێزە داگیرکەرە شارەزای ناوچەکە نین.

هەروەها پارتی بۆ پاراستنی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر لە توڕەیی گەلی شیلادزی، ڕێگای قاچاخ بۆ ئەو سوپا داگیرکەرە لە نێوان شیلازدی بۆ دێرەلوک دروست دەکات.

هەموو ئەو بلدۆزەر و شۆفڵ و حەفارە و پیداویستییانە، کە بۆ دروستکردنی ئەو ڕیگا قاچاخە بەکار دەهێنرێت لە تورکیاوە هاوردەی هەرێمی کوردستان کراون، بەڵام کەسانی سەر بە پارتی دێموکراتی کوردستان (پەدەکە) بەکاری دەهێنن بۆ دروستکردنى ئەو رێگایە بۆ سوپای تورکی داگیرکەر.

ئەوە لە کاتێکدایە گەلی شیلادزێ لە ٢٦ کانوونی دووەمی ٢٠١٩ / ٦ی رێبەندان لە دژی داگیرکەری و کۆمەڵکوژکردنی هاووڵاتییانی ناوچەکە ڕاپەرینێکی جەماوریان لە دژی سوپای تورکی داگیرکەر ئەنجامدا و چوونە سەر بنکە و بارەگاکانی ‌هێزە داگیرکەرەکەی تورک لە کۆمەڵگەی سیرێی سەر بە شارۆچەکەی شیلادزی. هاووڵاتییانى راپەڕیو لەو راسانەیاندا تەواوی بارەگاکانی سوپای تورکی داگیرکەریان کۆنترۆڵ کرد و ئاگریان تێبەردا.

لە ئیستاشدا پارتی بە هەموو شێوەیک ڕێگری دەکات لەوەی گەلی ناوچەکە ناڕەزایەتیی خۆیان لە دژی داگیرکەریى دەوڵەتى تورک دەرببڕن و بە پێچەوانەوە هەوڵدەدات گەل لە دژی پەکەکە هان بدات، بەڵام لەو پلان و سیاسەتەیەدا سەرکەوتوو نەبووە و خەڵکی ناوچەکە پلانەکەى پارتى لە دژی پەکەکە رەتدەکەنەوە.


ANF


🆔 @GozarDemocratic

هێڵی سێهەم

هەڤاڵ #زیلان_ڤەژین هاوسەرۆکی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان، #پژاک وەڵامی پرسیارەکانی ڕۆژنامەوان #زاڵ_مەد-ی سەبارەت بە مژارەکانی بەرخۆدانی ۱٤-ی تەمموز، پەیوەندی دیپلۆماتیک لەناوچەکە، شەڕو پێکدادانەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستانی لەبەرنامەی هێڵی سێهەم دایەوە.




🆔 @GozarDemocratic

🎧 هێڵی سێهەم

هەڤاڵ #زیلان_ڤەژین هاوسەرۆکی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان، #پژاک وەڵامی پرسیارەکانی ڕۆژنامەوان #زاڵ_مەد-ی سەبارەت بە مژارەکانی بەرخۆدانی ۱٤-ی تەمموز، پەیوەندی دیپلۆماتیک لەناوچەکە، شەڕو پێکدادانەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستانی لەبەرنامەی هێڵی سێهەم دایەوە.




🆔 @GozarDemocratic

پەیامی #گەریلای کوردستان بە تێکھەڵکێشێکی کەلھۆری، لەکی، فەیلی و ھەندێکیش ھەورامی

ئەو ھەڵبەستە پەیام و ئارمانجی گەریلای کورستانە کە ساڵی 2009 دارێژراوە، بەڵام 2017 کراوەتە کلیپ، پێشکەش بە ھەموو ئەو ھەڤاڵانەی کە گوێ بۆ دەگرن

نوسین و خوێندنەوە: #ئەهوەن_چیاکۆ


🆔 @GozarDemocratic

ڤیدیۆیەک بۆ سەفین دزەیی
ساحەی خەباتی پەکەکە کوێیە؟

🆔 @GozarDemocratic

دیمەنی چالاکی گەریلا لە دژی ئارتەشی تورک لە گردی شەهید #دەروێش

بەپێی ڕاگەیاندنی #HPGلەم چالاکیەدا ٤ ئارتەشی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر کوژراون



🆔 @GozarDemocratic

ئیقبال مورادی، ئەو مرۆڤەی٤٠ ساڵ بۆ ئازادیی تێکۆشا



پێش ساڵێک ئیقبال مورادی، چالاکوانی سیاسی ڕۆژهەڵاتی کوردستان، لە شارۆچکەی پێنجوێن شەهیدکراو تا ئێستاش بکوژانی ئاشکرا نەکراون، پاش دوومانگ لە تیرۆرکردنی خۆی زانیاریی مورادی کوڕی و لوقمانی مورادی برازای لەلایەن حکومەتی ئێرانەوە لەسێدارەدران.



🆔 @GozarDemocratic

ئیقبال مورادی، ئەو مرۆڤەی٤٠ ساڵ بۆ ئازادیی تێکۆشا



پێش ساڵێک ئیقبال مورادی، چالاکوانی سیاسی ڕۆژهەڵاتی کوردستان، لە شارۆچکەی پێنجوێن شەهیدکراو تا ئێستاش بکوژانی ئاشکرا نەکراون، پاش دوومانگ لە تیرۆرکردنی خۆی زانیاریی مورادی کوڕی و لوقمانی مورادی برازای لەلایەن حکومەتی ئێرانەوە لەسێدارەدران.




ئەمڕۆ ساڵێک بەسەر تیرۆرکردنی ئیقبالی مورادی، لە شارۆچکەی پێنجوێن-ی سەر بە پارێزگای سلێمانی تێپەڕ دەبێت، بەڵام تاوەکو ئێستا هیچ کەس لەسەر تیرۆرکردنەکەی دەستگیر نەکراوە.


ئیقبال مورادی کێیە؟

ئیقبال مورادی، خەڵکی شاری مەریوان-ی ڕۆژهەڵاتی کوردستانە، لە تەمەنی گەنجیدا و پێش شۆڕشی گەلانی ئیران لە ساڵی ١٩٧٩ بەشداریی خەباتی سیاسیی بوو وەک پێشمەرگەیەک بەشداریی ئەو شۆڕشەی کردووە، پاش ئەوەی کۆماری ئیسلامی دەستی بەسەر شۆڕشی گەلانی ئێراندا گرت لە ساڵی ١٩٨٢دا دەستگیرکراوەو پاشان ڕەوانەی زیندانی شاری مەریوانی سەربە پارێزگای سنە کراوە، بۆ ماوەی دوو ساڵ لە زینداندا ماوەتەوە و پاش ئازادبوونیشی بواری چالاکییەکانی گۆڕی بۆ چالاکیی مەدەنیی و لە شاری مەریوان بەردەوامییدا بە چالاکییەکانی.



مورادی، بەردەوام لەلایەن هێزەکانی ئیتلاعاتی ئێرانەوە هەڕەشەی لێکرا و سەرئەنجام لە ساڵی ٢٠٠٩دا ناچاربوو ڕۆژهەڵاتی کوردستان بەرەو باشوری جێبهێڵێت و لە شارۆچکەی پێنجوێن نیشتەجێ ببێت.

لە ساڵی ٢٠١٠ دا بە فەرمیی دەستی لە ئەندامبوونی کۆمەڵەی شۆڕشگێڕی زەحمەتکێشانی کوردستانی ئێران کێشاوەتەوە و وەک وڵاتپارێز و لایەنگرێکی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان بەردەوامیی بە چالاکییەکانی داوە.

ئیقباڵ مورادی ئەندامی دەستەی بەڕێوبەریی کۆمەڵەی مافی مرۆڤی کوردستان بوو و بەردەوام پێشێلکارییەکانی حکومەتە داگیرکارەکانی کوردستانی لەدژی گەلی کورد وەک ڕاگەیەندکارێک دەخستە ڕوو، هەر ئەوەش وایکرد، کە لە ساڵی ٢٠٠٨دا هەوڵی تیرۆرکردنی بدێت، لەو هەوڵەدا حەوت گولـلەی بەرکەوت، بەڵام بەو هۆیەی خێرا گەیەندرایە نەخۆشخانە زیندوو مایەوە و ئەو پیلانەی حکومەتی ئێران لەدژی مایەپوچ بووەوە.



ئیقبال مورادی، باوکی زانیار مورادی، هەروەها هاوڕێی زانیار بەناوی لوقمان مورادی کە لە ساڵی ٢٠٠٩دا لەلایەن لقی مەریوانی وەزارەتی ئیتلاعاتی ئێرانەوە دەستگیرکران و پاش ماوەیەکی کەم بەبێ ئەوەی مافی گرتنی پارێزەر یان بەرگرییکردن لە خۆیان بدرێتێ لەلایەن دادگای شۆڕشی ئیسلامی تارانەوە بە سێدارە سزادران و لە ڕۆژی ٧/٩/٢٠١٨ سزاکەیان جێبەجێکرا.



زانیار و مورادی و لوقمان مورادی لە پاش دەستگیرکردنیان، دەیان جار هەڕەشەیان لێکراوە، کە ئەگەر ئیقبال مورادی دەستبەرداری چالاکییەکانی نەبێت سزاکەیان جێبەجێ دەکرێت، بەڵام نە ئەوان و نە ئیقبال مورادی ملیان بەو داوکارییە نەداوە.

شەوی ١٧ی تەمووزی ۲۰۱٨، هەواڵی تیرۆرکردنی ئیقبال مورادی لە شارۆچکەی پێنجوێنی باشوری کوردستان بڵاوبووە، کە ئەمڕۆ ساڵیادی ئەو تیرۆرەیە و تا ئێستا هیچ کەس لەسەر ئەو تیرۆرە دەستگیرنەکراوە.

چۆنییەتی تیرۆرکردنی

بەپێی وتەی ئامینە قادری هاوسەری ئیقبال مورادی، لە بەرەبەیانی ڕۆژی ١٧ی ئابی ٢٠١٨ لەماڵی خۆیان ڕۆشتووەتە دەرەوە، پاشان تاوەکو نیوەڕۆ نەگەڕاوەتەوە، لە نیوەڕۆدا پەیوەندییان پێوە کردووە، بەڵام تەلەفوونەکەی داخراوە، بەس گومانیان بۆ ئەوە نەچووە شتێکی خراپ بەسەریدا هاتبێت، لەبەر ئەوەی بەهۆی کاری زیندانیانی سیاسییەوە و چالاکییە مەدەنییەکانیەوە زۆرجار درەنگ گەڕاوەتەوە ماڵەوە، پاشان کە ڕۆژ ئاوا بووە و نەگەڕاوەتەوە خێزانەکەی کەوتوونەتە هەواڵ پرسینی، یەکێک لە هاوڕێکانی بە خێزانەکەیان وتووە، کە بینیویانە لەکاتی ڕاوکردنی ماسیدا لە چەمێکی نزیک پێنجوێن، کاتێک خێزانەکەی سەردانی ئەو شوێنە دەکەن دەبینن ئۆتۆمبێلەکەی لەوێیە و خۆی دیار نییە، لەپاش ئەوەی لەگەڵ پۆلیس و ئاسایش بەدوادیدا دەگەڕێن، درەنگانێکی شەو تەرمەکەی دەدۆزنەوە.



بەپێی وتەی چەند جوتیارێک کە لە نزیک ڕووداوەکە بوون، دوو کەس بەسواری ماتۆڕێک هاتوون لای ئیقبالی مورادی دانیشتوون، پاش ئەوەی ماوەیەک لەلای ئەمێننەوە دەنگی ئیقبالی مورادی دێت، کە هاوار دەکات دەڵێت "فریام بکەون"، پاشان دەنگی تەقە دێت و پاش تەقەکە دوو ماتۆڕ سوارەکە هەڵدێن.

بەگوێرەی وتەی هاوسەرەکەی، ئەو دووکەسە ڕەنگە ناسیاوی ئیقبالی مورادی بووبن، چونکە لێیان دڵنیا بووە و ئەو چەکەی کە بۆ پاراستی خۆی هەڵیدەگرت، لەنێو ئۆتۆمبێلەکەیدا دایناوە و دای نەگرتووە، وە لەو کاتەش کە تەقەیان لێ کردووە بەرەو ئوتومبێلەکی ڕایکردووە بۆ ئەوەی بگات بە چەکەکەی.


rojnews



🆔 @GozarDemocratic

هەولێر، جێگری کونسوڵی تورکیا کوژرا

جێگری کونسوڵی تورکیا لە هەرێمی کوردستان و دوو کارمەندی دیکەی کونسوڵخانەکە لە شاری هەولێر کوژران.

کەمێک پێش ئێستا لە رێستۆرانتێکی شاری هەولێر دەستڕێژی گولـلە لە جێگری کونسوڵی تورکیا لە هەرێمی کوردستان و ژمارەیەک کارمەندی کونسوڵخانەکە کرا.

لە ئەنجامدا جێگری کونسوڵخانەی تورکیا و دوو کارمەندی دیکەی کونسوڵخانەکە کوژران.

لە ئیستادا ڕێگای هەولێر-سلێمانی و هەولێر - کەرکوک داخراوە.



🆔 @GozarDemocratic

📃کمیته‌ی حمایت از خانواده‌ شهدای پ.ک.ک به خانواده‌های علی آکتاش، امرالله دورسون، میکائیل ازدمیر، وهیپ تکین و جلال ازترک که در ۲۱ مارس / ۱ فروردین به شهادت رسیده‌اند نامه‌ فرستاد.

🆔 @anfpersian

شخصیت "خادم و خائن" در کردستان


در منظومه عاشقانه و عارفانه «مم و زین» اثر جاودانه‌ی شاعر و نویسنده نامدار کورد احمدخانی(1707 - 1651) شخصیتی به نام «بَکو» وجود دارد که شخصیت و نقش او در این روایت نمود و مظهر پلیدی و فتنه‌انگری است.

✍🏻 #دیانا_اورین



🆔 @GozarDemocratic

شخصیت "خادم و خائن" در کردستان



✍🏻 #دیانا_اورین



در منظومه عاشقانه و عارفانه «مم و زین» اثر جاودانه‌ی شاعر و نویسنده نامدار کورد احمدخانی(1707 - 1651) شخصیتی به نام «بَکو» وجود دارد که شخصیت و نقش او در این روایت نمود و مظهر پلیدی و فتنه‌انگری است. «َبکو» تمام طول داستان در تلاش برای خرابکاری و پدید آوردن نفاق و تفرقه میان شخصیت‌های اصلی داستان می‌باشد. مضمون داستان حول‌محور روابط عاشقانه‌‌ای است که میان دو شخصیت اصلی داستان به نام‌های «مم و زین» در منطقه «جزیره بوتان» -منطقه‌ای در شمال کردستان- طرح‌ریزی شده است. با دخالت‌های مکرر و مانع تراشی فراوان «بَکو» رابطه‌ی عاشقانه‌ی «زین» که خواهر یکی از بیگ‌های جزیره بوتان است با «مَم» به وصال نمی‌انجامد و داستان با مرگ این دو پایان می یابد و «بَکو» نیز توسط یکی از شخصیت‌های داستان کشته می شود.

با توجه به اینکه ادبیات حوزه ا‌ی است که در آن واقعیات اجتماعی، فردی واتفاقات، دردها و آرزوهای جمعی هر ملتی در شکل و ساختار زبان، هنر و نوشتار بازنمایی می‌شود، می‌توان گفت هدف این مقدمه تحلیل شخصیت‌هایی محوری همچون بَکو در واقعیت اجتماعی امروزی کوردستان است. با تعمقی در تاریخ معاصر کوردها خواهیم دید کم نیستند بَکوها و شخصیت‌های خائنی که تاثیرات فتنه‌گرانه و ضد خلقی آنان تا به امروز به قوت خود باقی بوده است. تحلیل جامعه‌شناختی چرایی و چگونگی شکل‌گیری و پدیدآمدن چنین شخصیت‌هایی در کوردستان اهمیت زیادی برای برساخت آینده‌ی کوردستان دارد. این شناخت، نیازمند داشتن نگاهی کلیت‌مندانه و عمیق به تاریخ اشغالگری در کوردستان می‌باشد. در ادبیات فرهنگی و سیاسی کوردها واژگان "خائن و خیانت" به‌صورت مکرر تکرار شده است. تاریخ و زیست کهن و پیچیده، کوردها را مبدل به خلقی نموده که حافظه‌ی تاریخی سرشار از خیانت و قهرمانی داشته باشند. شاید بتوان ادعا نمود که هیچ ملتی به اندازه کردها از خیانت‌های داخلی و خارجی ضربه نخورده است. نمونه تلخ و تاریخی آن خیانت "یزدانشیر" در جریان قیام «بدرخان» بیگ است. در هر مقطع تاریخی تعدادی از کوردهای خائن که منافع خانوادگی،عشیره‌ای و حزبی را بر هویت کردی، ملی و تاریخی خود ارجحیت می‌دادند به دشمنان و استعمارگران کردستان خوش خدمتی می‌نمودند و راه مستعمره نمودن کوردستان را برای متجاوزین و استعمارگران این وطن دردمند کماکان هموار کرده‌اند.

کردستان به دلیل موقعیت جغرافیایی و ژئوپلیتیک خود صدها سال است که میدان جاه‌طلبی و قدرت نمایی قدرتهای منطقه ای و فرامنطقه ای بوده و در هر چهار بخش آن انفال، بمباران شیمیایی، تبعید، قتل عام و نسل کشی، آوارگی و آسیمیلاسیون در کنار سرکوب بی رحمانه‌ی قیام‌ها رویداده در آن صورت پذیرفته است؛ البته باید دانست که این موارد تنها بخشی از جنبه‌‌های تراژیک اشغالگری و استعمار کردستان می‌باشد. نمونه برجسته خیانت که برخلاف منافع ملی و هویتی کوردی صورت گرفته است را می‌توان در مواضع و عملکردهای «خانواده بارزانی» مشاهده نمود. خانواده ای که هویت عشیره‌اش را به ارزش و هویت تاریخی و ملی کردها ترجیح و در جهت خدمت به دشمنان کورد از هیچ تلاشی فروگذار ننموده است. این خانواده با تحت کنترل قرار دادن و انحصار تمامی منابع اقتصادی، قبضه قدرت و حاکمیت در اقلیم کوردستان، نه تنها دغدغه "کورد بودن" و میهن‌دوستی را ندارند بلکه کردستان و ثروتهای و منابع و ساکنین آن را همانند کالایی دم‌دستی و فرومایه در معرض فروش و حتی پیشکش کردن نزد دشمن قرار داده‌اند. در ‌این وادی کار را بدانجا رسانده‌اند که خیانت‌کاران گوی سبقت را از تمامی‌ خائنین پیشین در طول تاریخ کوردستان ربوده‌اند و به نوکر بی‌چون و چرای رژیم‌های اشغالگر و فاشیستی همچون ترکیه بدل گردیده‌اند. در تاریخ بسیاری از ملت‌های جهان می‌توان به وضوح دید که آنان با وجود تضادهای منافع و طبقاتی که داشته‌اند در مواقع حساس در مقابل «دشمنان مشترک و اشغالگران» به دفاع جانانه از خاک و فرهنگ خود مبادرت نموده‌اند. اما در این میان برخی از احزاب کلاسیک کردی که تنها به کسب سود و ثروت می اندیشند در برهه‌ی زمانی که بیش از هر زمان دیگری نیازمند به همسویی و همپوشانی تمامی کوردها دارد، دغدغه‌ای این چنینی را در عملکرد و سیاست‌های راهبردی خود ندارند. ماحصل چنین رویکرد غیر مسئولانه‌ای تشدید بحران و دشوار شدن وضعیت خلق کورد است. بنابراین یکی از ابعاد تلخ واقعیت کورد علاوه بر عدم همسویی و اتحاد درواقع استعمارزدگی و از میان رفتن فضای اندیشه‌ورزانه در حوزه‌های سیاسی و اجتماعی است. اشغال و استعمار هر سرزمین و جامعه‌ی انسانی ابتدای امر با اشغال و به قید و بند کشیدن تفکر و حافظه تاریخی آن ملت آغاز می شود. این یک حقیقت محض است، خلقی که حافظه تاریخی آن زدوده شود، بسوی نابودی سوق خواهد یافت و دچار مرگ فکری و فرهنگی خواهد شد. عدم عبرت آموزی از شکستها و خیانتهای داخلی

جزئی از همین تاریخ و حافظه‌زدایی است و نتایج ویرانگری برای جامعه با خود به همراه خواهد داشت.

بنابراین اگر خوانش صحیح و ایدئولوژیکی از تاریخ اشغالگری، خیانت و دلایل پدیدارشدگی آن‌ها در کوردستان صورت نگیرد، نمی توان در برابر این تهدیدات هدفمند مبارزه‌ای عملی و راهبردی را در پیش گرفت. در طول تاریخ کوردستان دو کاراکتر«خادم» و «خائن» به موازات و در تقابل با یکدیگر شکل و حرکت نموده‌اند. شخصیت خادم ملت که دارای روحیه‌ای خدمتگذار و میهن‌دوست و عدالت‌جو است در مقابل و تقابل با شخصیت خائن که خود را با ارزش‌های مادی و معنوی جامعه بیگانه می‌داند، عمل می‌کند. خائنین یا بَکوهای موجود در کوردستان به‌خاطر ضعف و ناتوانی و عدم باور به خلق و توانمندی‌های آنان بیشتر تمایل دارند به نیروی قدرتمندتر و بزرگ‌تر ولو متجاوز و استعمارگری باشد، وابسته و خوش‌ خدمتی کند تا خدمت به خلق خویش!. شخصیت‌های انقلابی همچون شهید هلمت (دیار غریب) که برای اتحاد کوردها و خدمت به آن‌ها بیست و پنج سال صادقانه و مشفقانه مبارزه و تلاش نمود و در انتها در این راه توسط دولت فاشیستی ترکیه و همکاری نیروهای خائن کورد، شهید گردید. نمود بارز کاراکتر «خادم ملت» بودن هستند و خواهند بود.

در فضای برزخ‌گونه‌ی خاورمیانه که روابط و مناسبات اجتماعی و سیاسی بر پایه‌ی منافع و قدرت اقتصادی و تابعیت محض شکل گرفته است، در نظر گرفتن مسائل اخلاقی، حقوقی و وجدانی در حوزه‌ی سیاسی و اجتماعی در تصمیم‌گیری‌ها به شدت کم رنگ گردیده است. چنین روابط آلوده به قدرتی موجبات رشد فضای اجتماعی استبداد‌زده و گسست و دور گردیدن از مبانی بنیادین جامعه‌ی اخلاقی و دمکراتیک در کوردستان و خاورمیانه پدید آورده است. بنابراین یکی از دلایل اصلی بحران‌های خاورمیانه وجود رژیم‌های ضد دمکراتیک و ساختار وجودی دولت- ملت‌های تمامیت‌خواه است که بر تداوم موجودیت استبدادی خود اصرار می‌ورزند؛ از سوی دیگر قدرت‌های فرامنطقه‌ای که سودای تسلط سیاسی و تاراج منابع اقتصادی و نیروهای انسانی خاورمیانه را دارند در همپیمانی با دولت‌های استبدادی منطقه‌ای در تلاش‌اند به بهانه‌ی استقرار دمکراسی و مبارزه با تروریسم به حضور خود در منطقه تداوم بخشند. از فضای پیچیده و پرتنش منطقه پیداست که دستگاه و سیستم دولت‌محور و سرمایه‌دارانه به‌خودی خود بحران زاست و توانایی تامین نیازها و تفاوتمندی‌های انسانی و دموکراتیک جامعه را به‌هیچ صورت ندارد. نمود این امر بروز شکاف‌های طبقاتی، هویتی و جنسیتی بسیار عمیق در سطح جهان و منطقه است. با این وجود به موازات تمامی جنگ‌ها، خونریزی، گرسنگی و آوارگی‌های پیش آمده تحولی عظیم در شیوه مقاومت و مبارزه در برابر قدرت و سلطه گری در حال ظهور و بروز یافتن است. به گونه‌ای که مبارزات اجتماعی و دمکراسی خواهانه در منطقه، نظام دولتی و سرمایه داری را با چالش عمیقی مواجه ساخته است. بی گمان یکی از دلایل تشدید تنش‌ها و درگیری‌ها همین چالش است. سیستم سرمایه‌داری با استفاده از ساختار تمامیت‌خواه و بشدت مرکزگرای دولت-ملت خود را همچون ساختار مناسب و کارآمد معرفی می‌کند. به‌اصطلاح تئوریسین‌ها و سیاستمداران آنان به‌نظر می‌رسد فکر می‌کنند که هیچ سیستم و تفکری یارای مبارزه با آن را ندارد؛ این در حالی است که مبارزات کنونی خلق‌های منطقه در راستای دمکراسی و استقرار آن در حال گسترش و موفقیت است. دول و مزدوران وابسته به آنان هر اندازه بر سر موجودیت استبدادی و سرمایه‌دارنه‌ی خود تقلا نمایند، مبارزات جهت دمکراتیزاسیون نیز ادامه خواهد داشت.

در راستای دمکراتیزه نمودن خاورمیانه، کوردها و مبارزات انقلابیشان در معادلات و موازنات منطقه نقش تعیین کننده‌ای ایفاء می‌نمایند. در این راستا تا هنگامی که «مسئله کوردها» در چارچوب سیستمی دمکراتیک چاره‌یابی نگردد نمی توان انتظار داشت در خاورمیانه آشتی و ثبات برقرار گردد. سیستم دولتی با وجود در انحصار داشتن منابع مالی و انسانی و در دست داشتن ابزارهای ایدئولوژیک باز نیز نیروی مقابله با جنبش‌های توده‌ای خلقی را ندارد، عملکرد و موفقیت‌های جنبش آزادی‌خواهی خلق کورد این واقعیت را اثبات نموده که با اتکا به نیرو و توانایی‌های وجودی خلق و همراهی نیروهای گریلایی به‌عنوان نیروهای پیش‌آهنگ جامعه می‌توان تمامی ساختارها و بنیان‌های سیستم دولتی را به چالش کشید. اما مشکل در همراهی و همپیمانی خائنانه‌ی برخی از به‌اصطلاح شخصیت‌های سیاسی و احزاب در عرصه‌های مختلف با نیروهای متجاوز منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای می‌باشد.

هم اکنون تمامی تلاش‌های رسانه ای و نظامی دولتی و فاشیسمی حکومت‌های منطقه‌ای در جهت خنثی سازی اهداف و آرمان‌های خلق‌های منطقه است تا بدین گونه آنان را از ادامه مبارزه و مقاومت رویگردان و ناامید نماید. در این راستا نمی توان نقش مزدوران، خائنان و جیره‌خواران محلی که هویت و اصالت خود را به فراموشی سپرده و سرسپرده دشمنان

خود هستند را نادیده انگاشت، اما وضعیت و موقعیت پویای کنونی خلق کورد علیرغم تمامی جنگ‌های نرم که در فضای رسانه‌ای و تجاوزات نظامی و فرهنگی که بر آن وارد شده است، بیانگر نوعی خودآگاهی و بیداری تاریخی در جامعه‌ی کوردی می‌باشد. این اصلی غیرقابل انکار است که هیچ قدرت متجاوز خارجی و نیز خائنان و مزدوران داخلی، توانایی مقابله با خلقی که آگاه برآن است که کدام فرد و حزب، خائن است و کدامین فرد و حزب، خادم ملت است را ندارد. خائنان یا بهتر بگوییم «بَکو»های این موطن دیر یا زود از تخت قدرت پوشالی و غرور کاذب خویش توسط خلق به زیر کشیده خواهند شد و طومار وطن فروشی و هویت‌ فروشی آنان نیز برای همیشه از تاریخ کوردستان بسته خواهد شد. مبارزه و تحمل هزینه‌ها و دشواری‌های مبارزه پیش شرط رسیدن به جامعه‌ای عاری از چنین کاراکترهایی می‌باشد. با این تعریف برای پیروزی بر دشمن باید ابتدا قدرت و جایگاه بَکوهای مزدوران و جاش‌های بومی آنان را که نقش مهم و محوری در هموار کردن راه دشمنان ملت را دارند، کوتاه نمود.



kodar.info


🆔 @GozarDemocratic

‍ Ji Raya Giştî Re


Di sal roja şehadeta Ş. #İqbal_muradî de hemû şehîdên şoreşa kurdistanê bi bîr tînin û soza têkoşîna di rêya wan de didin. Şehîd İqbal yek ji dilsoz û fedkarê têkoşîn û rêxistina Apoyî bû. Di temenê ciwanî de bindestîya civak, gel , dagirkeriya ser axa xwe qebûl nekir û ev kire bingeh û sebeba têkoşîna azadiy rizgariyê. Roxmê hemû siyaseta dewleta îran ya dij bi kurd û fikrê azad û îrada serbixwe bê tirs û bê navber xebat da meşadnin û xwest erka xwe ya welatparêzî bi cih bîne. Bi dil vêrekî û bê du dilî tevgeriya û têkoşîn kir. Di nava rastiya jiyana gelek bindest û mafê vê di her hêlî de hatiye qedexekirî de mezin bû. Têkoşîna ji bo azadiyê tenê bi xwere sînordar nehişt di nav her takek malbata xwe de jî kire bingeha bi hevre jiyan kirinê têkoşîna azadiyê.

Salên dur û dirij di nav hizba komînîsta îranê de cih girt, xebat û têkoşîn da meşandin û li ber xebat û têkoşîna ku dida meşandin êdî mayîna vê li Rojhilatê Kurdistanê zehmet dibû û derbasê Başurê kurdistanê dibe. Li başurê kurdistanê naskirina vê bi felsefa APOYİ re pêşdikeve hebûna xwe, encamê têkoşîna xwe di vê fikr û felsefê de dibîne û weke layengir, welatparêz û xebatkarek aktîf li ber roniya vê felsefê têdikoşe. Hemû demê xwe ji bo xebat û têkoşînê cuda dike. Her erkek ku dikete ser milê Ş.İqbal bi avayek serkeftî û di dema vê de bi cih anî. Kesayetek ku hemû jiyana xwe û demê xwe ji bo xebat kirinê diyar dikir bû.

Di heman demê de endamê rêxistina mafê mirova a kurdistanê bû. Di hêla mafê mirov li rojhilatê kurdistinê de her beyerk ku diqevimî ji bo rojev kirin û ronî kirina vê xwedî hewldanên diyarker bû. Roxêm ku kur û xizmê Ş.İqbal zanîyar û loqman jî di girtîgeha dewleta mafxwar ya îranê de bû bi qasî ku di vê saziyê de ji bo rojev kirina vê kar dikir di heman demê de ji bo hemû buyerên weke girtiyên siyasî, kolber, teror û hwd… xwedî hewildan û rojev ava kirin bû. Dewleta İranê her car bi darvekirina Zaniyar û Loqman xwestin pêşî li xebata vê bigirin û durê tevgera azadiyê bikin lê belê, Ş. İqbal tucaran ev tehdît ji bo xwe asteng nedît û xwe ji tevger û xebata xwe ya ji bo azadiyê dûr nekir.

Dewleta îranê her dem xwestiye û hewil dide ku bi kiryarên xwe yê sêdare û terorê çavê civakê û gel bitirsîne û rê li tevlêbûna têkoşîna azadiyê bigire. Ş.îqbal jî di demek de hate teror kirin ku me projeya çareseriyê pêşkêş kiribû di demek kurt piştî vê zaniyar û Loqman Muradî hatin îdam kirin. Dewleta İranê bi wan kiryarên xwe siyaseta xwe ya dij bi kurd da diyar kirin. bo ronî kirin û eşkere kirina vê xebata me dimeşe. Çawa ku me terora Ş. Kemal Pêncwînî eşkere kir emê vê terorê jî bi vê şêwazî eşkere bikin û hesabê vê bixwazin. Her wiha hevakariya kurdên ku nukertiya vê jî kirine yê bê hesab nemînin.

Çawa ku îro dewleta dagirker ya tirkiyê bê hevkariya PDK û hin hêzên din nikare bi vê şêwazê êrîşê ser axa Başûrê kurdistan bike, kiryar û terorên bi vî avayî jî bêyî kurdên nuker nikarin bê kirin. ji bo me ev rewşa aşkereye û diyare lê pêwîste bi avayekî vekirî bê eşkere kirin.

Carek din yên ku ev kiryarane pêk anîne şermezar dikin û yek jî rêbaza hesap xwastin û bersiva me yê armanc û xeyalên wan bi cih anîn be.

Meclîsa #PJAK

2019-07-16


pjak.eu


🆔 @GozarDemocratic

#پژاک #ئیقبال_مورادی بەبیر دێنێتەوە



لە یەکەمین ساڵڕۆژی تیرۆرکردنی ئیقبال مورادی، تێکۆشەری ڕۆژهەڵاتی کوردستان، پارتی ژیانی ئازادی کوردستان- پژاک، یادی ئەو تێکۆشەرە بەبیر دێنێتەوە و بەرز ڕایدەگرێت.

ئەنجومەنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان- پژاک، بەبۆنەی یەکەمین ساڵیادی تیرۆری ئیقبال مورادی، بەبڵاوکردنەوەی ڕاگەیەندراوێک یادی ئەو تێکۆشەرە بەرز ڕادەگرێت و تیرۆر کردنەکە شەرمەزار دەکات، هەروەها ئاماژەی بەوەداوە کە بە ڕێبازی تۆڵەکردنەوە ئامانج و خەونەکانی بەدیدێنن.

لە ڕاگەیەندراوەکەیدا پژاک، بەڵێن دەدات، کە لەسەر ڕێگای شەهیدان بەردەوام بن.

لەسەر کەسایەتی ئیقبال مورادی نووسیویەتی: لە تەمەنی گەنجیدا بندەستی کۆمەڵگا و گەل و داگیرکاری سەر خاکەکەی قبوڵ نەکرد و ئەوەی کردە بنەمای تێکۆشانی ئازادیی و ڕزگاریی، سەرەڕای هەموو سیاسەتەکانی دەوڵەتی ئێران دژبە کورد و بیری ئازادی و ئیرادەی سەربەخۆ، بێ ترس و بێ ناوبەڕ خەباتی بەڕێوەبرد و ویستی ئەرکی وڵاتپارێزیی خۆی بەجێبێنێت، بە ورە و بێ دوودڵی تێکۆشانی کرد، ئەو تێکۆشانەشی بەخۆیەوە سنووردار نەکرد و لەناو خانەوادە جێگیری کرد.

لە بەردەوامی ڕاگەیەندراوەکەدا هاتووە: ساڵانی دوورودرێژ لەناو پارتی کۆمۆنیستی ئێران جێیی گرت و خەبات و تێکۆشانی بەڕێوەبرد، بەهۆی ئەو خەبات و تێکۆشانەوە چیتر مانەوەی لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان ئەستەم بوو و ڕووی لە باشوری کوردستان کرد، لە باشوری کوردستان بە بیر و فەلسەفەی ئاپۆیی ئاشنا دەبێت و ئەنجامی خەبات و تێکۆشانی خۆی لەم فەلەسەفەیە دەبینێتەوە و وەکوو لایەنگر، وڵاتپارێز و خەباتکارێکی چالاک لە ڕۆناکی ئەم فەلسەفەیە تێکۆشان دەکات، هەموو ئەرکەکانی سەرکەوتووانە بەجێی دێنێت، کەسایەتییەک بوو کە هەموو کات و ژیانی خۆی بۆ خەبات کردن دانابوو.

لە درێژەی ڕاگەیەندراوەکەدا ئاماژە بەوەکراوە کە ئیقبال مورادی، ئەندامی ڕێکخراوی مافی مرۆڤی کوردستان بووە و لەو بوارەش هەوڵدانێکی دیاریی هەبووە و هاتووە:"سەرەڕای ئەوەی کوڕێک و کەسێکی نزیکی (زانیار و لوقمان) لە زیندانی دەوڵەتی مافخۆری ئێران بوون، بۆ هەموو زیندانیانی سیاسی، کۆڵبەران، تیرۆر و هتد، ڕۆژەڤی دروست دەکرد و هەوڵدانی دەکرد، دەوڵەتی ئێران هەر جارێک بە هەڕەشەی لەسێدارەدانی زانیار و لوقمان دەیەویست خەباتەکانی ڕابگرێت و لە بزوتنەوەی ئازادی دووری بخاتەوە، بەڵام ئقبال موردای هیچکات بەو هەڕەشانە خۆی ئاستتەنگ نەکرد و خۆی لە بزوتنەوە و خەباتەکانی بۆ ئازادی دوور نەخستەوە".

لە ڕاگەیەندراوەکەی پژاکدا ئەوەش هاتووە،"دەوڵەتی ئێران هەمیشە هەوڵیداوە بە سێدارە و تیرۆر گەل وکۆمەڵگا چاوترسێن بکات و ڕێگای بەشداری لە تێکۆشانی ئازادی بگرێت، شەهید ئیقبال لە کاتێکدا تیرۆرکرا کە ئێمە پرۆژەی چارەسەریمان پێشکەش کردبوو و ماوەیەکی کورت دوای ئەوەش زانیار و لوقمان-یان لە سێدارەدا، دەوڵەتی ئێران بەو کردەوانە سیاسەتی دژەکوردی خۆی نیشاندا، خەباتی ئێمە بۆ ڕوونکردنەوە و ئاشکراکردنی ئەم بابەتە بەردەوامە، هەروەک تیرۆری شەهید کەمال پێنجوێنی-مان ئاشکرا کرد، ئەم تیرۆرەش ئاشکرا دەکەین و تۆڵەی دەکەینەوە، هەروەها هاوکاری کوردانێک کە نۆکەری ئەوانیان کردووە بێ لێپرسینەوە ناهێڵین".

ئاماژە بۆئەوەشکراوە هەروەکچۆن، ئەمڕۆ دەوڵەتی داگیرکاری تورک بە هاوکاری پارتی و هەندێک هێزی دیکە هێرش دەکاتە سەر خاکی باشوری کوردستان، کردەوە و تیرۆری لەو شێوەیەش بەبێ کورد ناکرێت، ئەمە بۆ ئێمە ئاشکرا و دیارە، بەڵام پێویستە بە شێوەیەکی کراوە ئاشکرا بکرێت.

لە کۆتایی ڕاگەیەندراوەکەی ئەنجومەنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان- پژاک، هاتووە: جارێکی دیکە ئەم کردەوەیە شەرمەزار دەکەین و بە ڕێبازی تۆڵە کردنەوە ئامانج و خەونەکانی بەدیدێنین.


rojnews


🆔 @GozarDemocratic