گذار دموکراتیک
#عەلی_کەریمی: پێویستە پژاك پشت بە بەشەكانی دیكە و خەڵكەكەی خۆی ببەستێت عەلی کەریمی چاودێری سیاسیی، پێوایە كاتی ئەوە هاتووە ئێران بڕوخێت، بۆیە بە پێویستی دەزانێت، #پژاك و #كۆدار وەك پێشەنگی هێڵی سێیەم بە پشتبەستن بە پارچەكانی دیكە، سیستمی خۆەبەڕێوەبەریی…
، دەبێت ببێتە جێگرەوەی ئەو دوو سیستمە كە چیتر باویان نەماوە.
لە بەردەوامی قسەكانیدا، كەریمی جەختیكردەوە: پێكهێنانی ئەم هێڵەش دەگەڕێتەوە سەر خواستی خەڵك لەلایەك و لەلایەكی دیكەشەوە ئەو كەسانەی پێشەنگایەتیی دەكەن، ئایا دەتوانن بە زمانێكی سادەوساكار بۆ خەڵك ڕوونی بكەنەوە یان نا و بیبەنە ناو كۆمەڵانی خەڵك و ئەوەی كە چۆن بیخەنەڕوو كە خۆیان تووشی شەڕی براكوژی و میلیشیاكانی براكان (پارتە كلاسیكەكان) نەكەن.
لەسەرهەوڵەكانی پژاك بۆ پێكهێنانی بەرەیەكی هاوبەش، كەریمی وتی: برادەرانی پژاك و كۆدار تۆڕێكی سەردانكردنی هەموو حیزبەكانیان دەستپێكرد بە مەبەستی دروستكردنی بەرەیەكی هاوبەش، بەڵام ئەوەندەی من ئەو حیزبە كلاسیكانە دەناسم، پێشوازییەكی وام لێیان نەدیوە، ئەمەش شتێكی چاوەڕوانكراو بوو، چونكە ئەگەر ئەوان ئەم تیۆرییە قبوڵ بكەن بۆ دواڕۆژی كوردستان و تەنانەت ئەگەر بزانن و پێیان بسەلمێنرێت كە ئەمە داهاتوویەكی باش بۆ ڕۆژهەڵاتی كوردستان دەستەبەر دەكات، دیسان قبوڵی ناكەن و ئەوە بە واتای شكستی خۆیان دەبینن، وە بە داخەوە هەر لە ئێستاوە لەو داهاتووە دەترسن، وە تووشی فۆبیایەك بوون تەنانەت لە ناوی پژاك.
لەكۆتایی قسەكانیدا عەلی كەریمی وتی: بەبڕوای من پژاك و كۆدار پێویستە پشتی خۆیان بە ئەوان نەبەستن و هەوڵبدەن ئەو تیۆرییە ببەنەوە ناو خەڵك و بە تایبەت توێژی گەنج، پشت بە ڕۆژئاوا و باكور ببەستن و ئەو بەرنامەیەی كە هەیەتی بەباشی بباتە ناو خەڵكەوە.
RIJNEWS
🆔 @GozarDemocratic
لە بەردەوامی قسەكانیدا، كەریمی جەختیكردەوە: پێكهێنانی ئەم هێڵەش دەگەڕێتەوە سەر خواستی خەڵك لەلایەك و لەلایەكی دیكەشەوە ئەو كەسانەی پێشەنگایەتیی دەكەن، ئایا دەتوانن بە زمانێكی سادەوساكار بۆ خەڵك ڕوونی بكەنەوە یان نا و بیبەنە ناو كۆمەڵانی خەڵك و ئەوەی كە چۆن بیخەنەڕوو كە خۆیان تووشی شەڕی براكوژی و میلیشیاكانی براكان (پارتە كلاسیكەكان) نەكەن.
لەسەرهەوڵەكانی پژاك بۆ پێكهێنانی بەرەیەكی هاوبەش، كەریمی وتی: برادەرانی پژاك و كۆدار تۆڕێكی سەردانكردنی هەموو حیزبەكانیان دەستپێكرد بە مەبەستی دروستكردنی بەرەیەكی هاوبەش، بەڵام ئەوەندەی من ئەو حیزبە كلاسیكانە دەناسم، پێشوازییەكی وام لێیان نەدیوە، ئەمەش شتێكی چاوەڕوانكراو بوو، چونكە ئەگەر ئەوان ئەم تیۆرییە قبوڵ بكەن بۆ دواڕۆژی كوردستان و تەنانەت ئەگەر بزانن و پێیان بسەلمێنرێت كە ئەمە داهاتوویەكی باش بۆ ڕۆژهەڵاتی كوردستان دەستەبەر دەكات، دیسان قبوڵی ناكەن و ئەوە بە واتای شكستی خۆیان دەبینن، وە بە داخەوە هەر لە ئێستاوە لەو داهاتووە دەترسن، وە تووشی فۆبیایەك بوون تەنانەت لە ناوی پژاك.
لەكۆتایی قسەكانیدا عەلی كەریمی وتی: بەبڕوای من پژاك و كۆدار پێویستە پشتی خۆیان بە ئەوان نەبەستن و هەوڵبدەن ئەو تیۆرییە ببەنەوە ناو خەڵك و بە تایبەت توێژی گەنج، پشت بە ڕۆژئاوا و باكور ببەستن و ئەو بەرنامەیەی كە هەیەتی بەباشی بباتە ناو خەڵكەوە.
RIJNEWS
🆔 @GozarDemocratic
#کەجەکە: لەنێوان ئێمە و #ڕێبهر_ئاپۆدا پهیوهستبوونێك هەیە کە ئهوان لێی تێناگهن
کەجەکە ڕایگەیاند، ڕێككهوتنهكهی ههدهپه بۆ هەڵبژاردنی ئیستهنبووڵ زۆر گرنگە و بانگی گەلی کورد و هێزە دیموكراتییهكانی كرد ڕێككهوتنی دیموكراتی بەهێزتر بکەن و تێکۆشانی بهدیموكراتیبوونی تورکیا گهشتر بكهن.
🆔 @GozarDemocratic
کەجەکە ڕایگەیاند، ڕێككهوتنهكهی ههدهپه بۆ هەڵبژاردنی ئیستهنبووڵ زۆر گرنگە و بانگی گەلی کورد و هێزە دیموكراتییهكانی كرد ڕێككهوتنی دیموكراتی بەهێزتر بکەن و تێکۆشانی بهدیموكراتیبوونی تورکیا گهشتر بكهن.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
#کەجەکە: لەنێوان ئێمە و #ڕێبهر_ئاپۆدا پهیوهستبوونێك هەیە کە ئهوان لێی تێناگهن کەجەکە ڕایگەیاند، ڕێككهوتنهكهی ههدهپه بۆ هەڵبژاردنی ئیستهنبووڵ زۆر گرنگە و بانگی گەلی کورد و هێزە دیموكراتییهكانی كرد ڕێككهوتنی دیموكراتی بەهێزتر بکەن و تێکۆشانی…
#کەجەکە: لەنێوان ئێمە و #ڕێبهر_ئاپۆدا پهیوهستبوونێك هەیە کە ئهوان لێی تێناگهن
کەجەکە ڕایگەیاند، ڕێككهوتنهكهی ههدهپه بۆ هەڵبژاردنی ئیستهنبووڵ زۆر گرنگە و بانگی گەلی کورد و هێزە دیموكراتییهكانی كرد ڕێككهوتنی دیموكراتی بەهێزتر بکەن و تێکۆشانی بهدیموكراتیبوونی تورکیا گهشتر بكهن.
هاوسەرۆکایەتیی دەستەی بەڕێوەبەری کۆما جڤاکێن کوردستان (کەجەکە - KCK)، دهربارهی هەڵبژاردنەکانی ئیستهنبووڵ ڕاگهیهنراوێكی بڵاوکردەوە و ڕایگهیاند، «هەڵمەتی [كۆتایی به گۆشەگیری دێنین، فاشیزم هەڵدەوەشێنین و کوردستان ئازاد دەکەین] کە بزووتنەوەی ئازادیی کورد و هێزە دیموكراتییهكان بە هەموو پێکهاتەکانییانهوه له مانگی تشرینی دووەم دەستی پێكرد، هەم دهرگهی ئیمڕاڵی کردەوە هەم گورزێکی گرنگی لە فاشیزمی ئاکەپە - مەهەپە دا. شكستی هاوپهیمانهتیی فاشیست لە ئیستهنبووڵ ئەنجامی هەڵمەتی [كۆتایی به فاشیزم بێنین و توركیا بهدیموكراتی بكهین]ه کە دوای ٣١ی ئادار/١٠ی خاكهلێوه بەڕێوەچوو. بۆیە ئەوەی سەرکەوت و سەری خست، هێڵی ڕێبەر ئاپۆیه بۆ بهدیموكراتیكردنی تورکیا لەسەر بنەمای ڕێككهوتنی دیموکراتی.»
«ئەو پێوانهی ڕێبهر ئاپۆ دەستنیشانی کرد هەڵوێستی گەلی کوردی دیاری کرد»
کەجەکە ڕایگهیاند، ئەوەی کە هەڵوێستی هەدەپەی دروست کرد لە ٢٣ی حوزەیراندا، رێگەخۆشکەر بوو بۆ سەرکەوتنی هێزە دیموكراتییهكان و ڕێككهوتنی دیموکراتی. ئەوەی بوو به هۆكار کە گەلی کورد به هۆشمهندییهكی بەهێزی دیموكراتی جموجۆڵ بكات، ڕێبهری گەلی کوردە.
«ئەو هەڵسەنگاندنانەی کە ئهم عەقڵیەتە دیموكراتییهی گەلی کورد و گەڕان بەدوای ڕێككهوتنی دیموکراتی به جیاواز لە هێڵی ئایدیۆلۆژی و سیاسیی رێبەری گەلی کورد دهبینن، یان له نهبینینی ڕاستییهوه سهرچاوه دەگرن، یانیش دەیانەوێت بەئەنقەست ڕاستییهكان پێچەوانە پیشان بدەن. ڕێبەری گەلی کورد چارەسەریی پرسی کورد له بهدیموکراتیبوونی تورکیا لەناویەکدا دەبینێت؛ پێوەری هەڵوێستی سیاسیی گەلی کوردیشی دیاری كردووه كه ئایا بەو شێوەیە خزمەتی دیموکراتیبوونی تورکیا دەکات یان نا. هەڵوێستی گەلی کورد لە ٢٣ی حوزەیران/٢ی پووشپەڕ-یش بەو پێوەرەی ڕێبەر ئاپۆ بووه. ڕۆڵی ڕێبەر ئاپۆ لە ئیمڕاڵی بۆ پێکهێنانی ئاشتی و چارەسەریی دیموکراتییه لەسەر بنەمای ڕێككهوتن و دانوستانی دیموکراتی. ئهمڕۆش وهك دوێنێ بەردەنگی سهرهكیی چارەسەری دیموکراتیی کێشەی کورد ڕێبهر ئاپۆیە.»
«لەنێوان ئێمە و ڕێبهر ئاپۆدا پهیوهستبوونێك هەیە کە هێزەکانی شەڕی تایبەت ناتوانن لێی تێبگەن»
له ڕاگهیهنراوهكهی كهجهكهدا هاتووه، «پێویسته ههموو كهس ئەو ڕاستییە بزانێت؛ بەشێکی گەورەی ئەو شەڕەی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر و سهركوتكار لە دژی تێکۆشانی ئازادیمان بەڕێوەی دەبات، شەڕی تایبهتی دەروونییە. بۆ ئەوەش هەمیشە هەوڵ دهدهن تێکۆشانی ئێمه پارچە پارچە بکەن یانیش بە پارچە پارچەکراوی پیشانی بدەن. تا ئێستا نەیانتوانیوە ئەوە بکەن، لەمەودواش ناتوانن. لەنێوان ڕێبەر ئاپۆ و بزووتنەوەکەمان، لەنێوان ڕێبەر ئاپۆ و گەلەکەمان پهیوهستبوونێكی مێژوویی، کۆمەڵایەتی، فکری و هەستیی هەیە کە هێزەکانی شەڕی تایبەت ناتوانن لێی تێبگهن. بۆیه هەر کەسێک هەوڵ بدات نیشان بدات کە لەنێوان ڕێبهر ئاپۆ و بزووتنەوەكهمان، گەلەکەمان و بهستێنی سیاسی دیموکراتیدا هەڵوێست و مامهڵهیهكی جیاواز هەیه، ئەوا دەبێتە ئامرازێك بۆ شەڕی دەروونی دژبه بزووتنەوەکەمان.»
«کاتی هەڵمەتی بەدیموکراتیكردنی تورکیایە»
هاوسهرۆكایهتیی كهجهكه ڕایگهیاند، «هێزە دیموکراتییهكان و گەلی کورد بە هەڵوێستەکەیان لە ٢٣ی حوزەیران/٢ی پووشپهڕ، بۆ بەدیموکراتیکردنی تورکیا دەرفەتی گەورە و زەمینەیەکی بەهێزیان ئافراندووه. هەتا کۆتایی ڕێ بۆ ڕێککەوتنێكی دیموکراتیی شۆڕشگێڕ خۆش بووه کە خۆیان لە ئۆلیگارشییه سیاسییهكان ڕزگار بکەن و لە دیموكراتیبووندا ڕۆڵی هاندهر و بزوێنهر بگێڕن. هەدەپە لە هەڵبژاردنی شارهوانییهكاندا بەتایبەتی لە ئیستهنبووڵ نیشانی هەموو کەسێکی دا کە پێکهاتە و حیزبی سهرهكیی ئهم ڕێككهوتنه دیموکراتییەیە. ئهو ڕێككهوتنه دیموکراتییهی لەنێو گەل چهكهره دهكات بە تێپەڕبوونی کات هێزە سیاسییەکانیش دەخاتە نێو قۆناغێکی لەو شێوەیە. کاتی ئەوە هاتووە کە ئەو كۆبوونهوه دیموکراتییەی هەدەپە لهنێو دەنگدەران دروستی کردووە لە ئاستێکی بەرفرهواندا بڵاو بكرێتهوه و ببێتە ڕێککەوتنێکی دیموكراتی و هەڵمەتی بەدیموکراتیکردنی تورکیا بخاتهگهڕ. هێڵی سیاسهتی دیموكراتی کە ڕێبەر ئاپۆ له حهقیقهتی سیاسیی تورکیادا وەکو هێڵی سێیەم پێناسەی دەکات، چالاكترین پێکهاتەی ڕێككهوتنی دیموکراتییه و ئەگەر لهگهڵ ئهم ڕێككهوتنه هەڵمەتی بەدیموکراتیبوون بکرێت، ئهوا كولتووری سیاسی و کەشوههوای سیاسی لە تورکیا دەگۆڕێت. لە دۆخێکی لەم شێوەیەدا ئۆلیگارشییەکانی ئ
کەجەکە ڕایگەیاند، ڕێككهوتنهكهی ههدهپه بۆ هەڵبژاردنی ئیستهنبووڵ زۆر گرنگە و بانگی گەلی کورد و هێزە دیموكراتییهكانی كرد ڕێككهوتنی دیموكراتی بەهێزتر بکەن و تێکۆشانی بهدیموكراتیبوونی تورکیا گهشتر بكهن.
هاوسەرۆکایەتیی دەستەی بەڕێوەبەری کۆما جڤاکێن کوردستان (کەجەکە - KCK)، دهربارهی هەڵبژاردنەکانی ئیستهنبووڵ ڕاگهیهنراوێكی بڵاوکردەوە و ڕایگهیاند، «هەڵمەتی [كۆتایی به گۆشەگیری دێنین، فاشیزم هەڵدەوەشێنین و کوردستان ئازاد دەکەین] کە بزووتنەوەی ئازادیی کورد و هێزە دیموكراتییهكان بە هەموو پێکهاتەکانییانهوه له مانگی تشرینی دووەم دەستی پێكرد، هەم دهرگهی ئیمڕاڵی کردەوە هەم گورزێکی گرنگی لە فاشیزمی ئاکەپە - مەهەپە دا. شكستی هاوپهیمانهتیی فاشیست لە ئیستهنبووڵ ئەنجامی هەڵمەتی [كۆتایی به فاشیزم بێنین و توركیا بهدیموكراتی بكهین]ه کە دوای ٣١ی ئادار/١٠ی خاكهلێوه بەڕێوەچوو. بۆیە ئەوەی سەرکەوت و سەری خست، هێڵی ڕێبەر ئاپۆیه بۆ بهدیموكراتیكردنی تورکیا لەسەر بنەمای ڕێككهوتنی دیموکراتی.»
«ئەو پێوانهی ڕێبهر ئاپۆ دەستنیشانی کرد هەڵوێستی گەلی کوردی دیاری کرد»
کەجەکە ڕایگهیاند، ئەوەی کە هەڵوێستی هەدەپەی دروست کرد لە ٢٣ی حوزەیراندا، رێگەخۆشکەر بوو بۆ سەرکەوتنی هێزە دیموكراتییهكان و ڕێككهوتنی دیموکراتی. ئەوەی بوو به هۆكار کە گەلی کورد به هۆشمهندییهكی بەهێزی دیموكراتی جموجۆڵ بكات، ڕێبهری گەلی کوردە.
«ئەو هەڵسەنگاندنانەی کە ئهم عەقڵیەتە دیموكراتییهی گەلی کورد و گەڕان بەدوای ڕێككهوتنی دیموکراتی به جیاواز لە هێڵی ئایدیۆلۆژی و سیاسیی رێبەری گەلی کورد دهبینن، یان له نهبینینی ڕاستییهوه سهرچاوه دەگرن، یانیش دەیانەوێت بەئەنقەست ڕاستییهكان پێچەوانە پیشان بدەن. ڕێبەری گەلی کورد چارەسەریی پرسی کورد له بهدیموکراتیبوونی تورکیا لەناویەکدا دەبینێت؛ پێوەری هەڵوێستی سیاسیی گەلی کوردیشی دیاری كردووه كه ئایا بەو شێوەیە خزمەتی دیموکراتیبوونی تورکیا دەکات یان نا. هەڵوێستی گەلی کورد لە ٢٣ی حوزەیران/٢ی پووشپەڕ-یش بەو پێوەرەی ڕێبەر ئاپۆ بووه. ڕۆڵی ڕێبەر ئاپۆ لە ئیمڕاڵی بۆ پێکهێنانی ئاشتی و چارەسەریی دیموکراتییه لەسەر بنەمای ڕێككهوتن و دانوستانی دیموکراتی. ئهمڕۆش وهك دوێنێ بەردەنگی سهرهكیی چارەسەری دیموکراتیی کێشەی کورد ڕێبهر ئاپۆیە.»
«لەنێوان ئێمە و ڕێبهر ئاپۆدا پهیوهستبوونێك هەیە کە هێزەکانی شەڕی تایبەت ناتوانن لێی تێبگەن»
له ڕاگهیهنراوهكهی كهجهكهدا هاتووه، «پێویسته ههموو كهس ئەو ڕاستییە بزانێت؛ بەشێکی گەورەی ئەو شەڕەی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر و سهركوتكار لە دژی تێکۆشانی ئازادیمان بەڕێوەی دەبات، شەڕی تایبهتی دەروونییە. بۆ ئەوەش هەمیشە هەوڵ دهدهن تێکۆشانی ئێمه پارچە پارچە بکەن یانیش بە پارچە پارچەکراوی پیشانی بدەن. تا ئێستا نەیانتوانیوە ئەوە بکەن، لەمەودواش ناتوانن. لەنێوان ڕێبەر ئاپۆ و بزووتنەوەکەمان، لەنێوان ڕێبەر ئاپۆ و گەلەکەمان پهیوهستبوونێكی مێژوویی، کۆمەڵایەتی، فکری و هەستیی هەیە کە هێزەکانی شەڕی تایبەت ناتوانن لێی تێبگهن. بۆیه هەر کەسێک هەوڵ بدات نیشان بدات کە لەنێوان ڕێبهر ئاپۆ و بزووتنەوەكهمان، گەلەکەمان و بهستێنی سیاسی دیموکراتیدا هەڵوێست و مامهڵهیهكی جیاواز هەیه، ئەوا دەبێتە ئامرازێك بۆ شەڕی دەروونی دژبه بزووتنەوەکەمان.»
«کاتی هەڵمەتی بەدیموکراتیكردنی تورکیایە»
هاوسهرۆكایهتیی كهجهكه ڕایگهیاند، «هێزە دیموکراتییهكان و گەلی کورد بە هەڵوێستەکەیان لە ٢٣ی حوزەیران/٢ی پووشپهڕ، بۆ بەدیموکراتیکردنی تورکیا دەرفەتی گەورە و زەمینەیەکی بەهێزیان ئافراندووه. هەتا کۆتایی ڕێ بۆ ڕێککەوتنێكی دیموکراتیی شۆڕشگێڕ خۆش بووه کە خۆیان لە ئۆلیگارشییه سیاسییهكان ڕزگار بکەن و لە دیموكراتیبووندا ڕۆڵی هاندهر و بزوێنهر بگێڕن. هەدەپە لە هەڵبژاردنی شارهوانییهكاندا بەتایبەتی لە ئیستهنبووڵ نیشانی هەموو کەسێکی دا کە پێکهاتە و حیزبی سهرهكیی ئهم ڕێككهوتنه دیموکراتییەیە. ئهو ڕێككهوتنه دیموکراتییهی لەنێو گەل چهكهره دهكات بە تێپەڕبوونی کات هێزە سیاسییەکانیش دەخاتە نێو قۆناغێکی لەو شێوەیە. کاتی ئەوە هاتووە کە ئەو كۆبوونهوه دیموکراتییەی هەدەپە لهنێو دەنگدەران دروستی کردووە لە ئاستێکی بەرفرهواندا بڵاو بكرێتهوه و ببێتە ڕێککەوتنێکی دیموكراتی و هەڵمەتی بەدیموکراتیکردنی تورکیا بخاتهگهڕ. هێڵی سیاسهتی دیموكراتی کە ڕێبەر ئاپۆ له حهقیقهتی سیاسیی تورکیادا وەکو هێڵی سێیەم پێناسەی دەکات، چالاكترین پێکهاتەی ڕێككهوتنی دیموکراتییه و ئەگەر لهگهڵ ئهم ڕێككهوتنه هەڵمەتی بەدیموکراتیبوون بکرێت، ئهوا كولتووری سیاسی و کەشوههوای سیاسی لە تورکیا دەگۆڕێت. لە دۆخێکی لەم شێوەیەدا ئۆلیگارشییەکانی ئ
گذار دموکراتیک
#کەجەکە: لەنێوان ئێمە و #ڕێبهر_ئاپۆدا پهیوهستبوونێك هەیە کە ئهوان لێی تێناگهن کەجەکە ڕایگەیاند، ڕێككهوتنهكهی ههدهپه بۆ هەڵبژاردنی ئیستهنبووڵ زۆر گرنگە و بانگی گەلی کورد و هێزە دیموكراتییهكانی كرد ڕێككهوتنی دیموكراتی بەهێزتر بکەن و تێکۆشانی…
هو حیزبانهی تا ئێستا بوونەتە دەسەڵاتدار یان لەسەر بنەمای ڕێككهوتن دەبنە بەشێک لەم قۆناغەی دیموکراتیبوون یانیش بەم هەنگاوەی دیموکراتیبوون لهناودهچن.»
«هەڵبژاردنی ٢٣ی حوزەیران گۆڕا بۆ ڕیفراندۆمی دیموکراتی»
كهجهكه ڕایگهیاند، «هەڵبژاردنی ٢٣ی حوزەیران/٢ی پووشپهڕ وهك ئهوهی کە هەدەپە دهستنیشانی كرد، بوو به ڕیفراندۆمێکی دیموکراتی. ئەو ڕیفراندۆمە لە هەمان کاتدا ڕازیبوونی گەلەكانمانه كه دهیانهوێت لەسەر بنەمای دیموکراتیبوونی تورکیا کێشەی کورد چارەسەر بکرێت. ئەو ڕیفراندۆمە نیشانەی ئیرادەی گەلە کە پهیوهندی به ههموو هێزە سیاسییەکانی تورکیاوه ههیه. ئەگەر ئەو ناكۆكی و دوژمنایەتییە لهناو ببرێت و ڕێككهوتنێكی دیموكراتی دروست بێت، بێگومان نیشانەی بەرچاوی ئەمه دەستوورێك دەبێت کە ههموو مافەکانی کورد، عەلەوی، ژنان و پێكهاته بندهسته و نایەکسانهكان مسۆگەر دەکات. بۆ جێبەجێکردنی ئەوەش دەبێت ئهو عەقڵیەتی دەسەڵاتخوازییهی کە هەیە و ڕێ لە بەردەم دوژمنایەتی و تاکپەرستیی ئۆتۆریتەی ناوەندی خۆش دەکات، لهناو ببرێت. گەلەکانمان کە لە هەڵبژاردنی ئیستهنبووڵدا هەڵوێستیان دژ بهم عەقلیەتە سیاسییە پیشان دا، پێویسته بهم ڕێككهوتنه دیموكراتییهی ههڵبژاردن و تێکۆشانیان لەسەر ئەو بنەمایە، یان ئەم عهقڵیهت و سیاسەتە بەرەو دیموکراتبوون ڕاكێشن یان لهناوی ببهن.»
«بەرپرسایهتیی مێژوویی ڕێككهوتنی دیموکراتی زێده بوو»
له درێژهی ڕاگهیهنراوهكهدا هاتووه، «ڕێككهوتنی دیموكراتی کە ڕێبهر ئاپۆ پێی دەڵێت ڕێگهی سێیەم و لە ئافراندنیدا ڕۆڵێكی بهرچاوی گێڕاوە، لەم ههڵبژاردنهدا هەم بەهێز بوو هەم بەرپرسایهتییه مێژووییهكهی زیاتر بوو. بەو هۆشمهندییهی ڕێبهر ئاپۆ ئافراندوویهتی و ئەو هێڵە سیاسییەی دەستنیشانی کردووە، گەلی کورد و هێزە دیموکراتییهکان بۆ داهاتووی دیموکراتیی تورکیا هێزێکی گەورەی دیموکراتییان هێناوهته ئاراوه و هیوایهكی گهورهی بۆ گەلان دروست كردووه. کاتێک لەسەر هێڵی ئایدیۆلۆژی - سیاسیی ڕێبەر ئاپۆ ڕێککەوتنی دیموکراتی کران، بۆ دیموکراتیبوونی تورکیا و چارەسەریی کێشەی کورد سەردەمێکی نوێ دەست پێدەکات. كۆبوونهوهی هێزە دیموکراتییهکان لهنێو کۆمەڵگە، دهرفهتی بهدیهاتنی ئەمهی زێده کردووە.»
«تێکۆشانی ئازادی و دیموکراتی لەسەر هێڵی ڕێبەر ئاپۆ گهش دهبێت»
كهجهكه ڕاشیگهیاند، «ڕێككهوتنی گەلی کورد لەگەڵ هێزە دیموکراتییهکان کە له هەدەپەدا خۆی دهبینێتهوه، زۆر گرنگە. ئەو سەرکەوتنەی لە ٢٣ی حوزەیران/٢ی پووشپهڕ بهدهست هێنرا، تەنیا سەرکەوتنی گەلی کورد نییە بهڵكوو سەرکەوتنی هەموو ئهو پێكهاتانهیه کە لەژێر چەتری هەدەپە ئەلتەرناتیڤی دیموکراتی و شۆرشگێڕیان بۆ تورکیا ئافراندووه. لەم چوارچێوەیەدا بانگی گەلی کورد و هێزە دیموکراتییهكان دەکەین کە ئهم ڕێككهوتنه دیموکراتییه بههێز بكهن كه سەرکەوتنێکی گەورەی بەدەست هێناوه و بردوویهتییهوه. ههروهها تێکۆشانی بەدیموکراتیکردنی تورکیا گهشتر بكهن و حهقیقهتی تورکیای دیموکراتی کە پاشەکشەی تێدا نییە، بئافرێنن.»
له كۆتایی ڕاگهیهنراوهكهی كهجهكهدا هاتووه، «دەبێت ههموو كهس ئهم ڕاستییه بزانێت؛ بزووتنەوەی ئازادی، گەلی کورد و بزووتنهوهی سیاسهتی دیموکراتی کە بە هێڵی ڕێبهرایهتی ئافری، لەمەودواش وهك پێشوو لە هێڵی ڕێبەر ئاپۆدا تێکۆشانی دیموکراتی و ئازادی گهش دهكات و لەسەر بنەمای بەدیموکاتیکردنی تورکیا و ئازادیی گەلی کورد، به ههموو شێوهیه فیداكارییهك بهردهوام دهبێت له تێکۆشانی بەدیمواتیکیردنی تهواوی ڕۆژههڵاتی ناوین.»
ANF
🆔 @GozarDemocratic
«هەڵبژاردنی ٢٣ی حوزەیران گۆڕا بۆ ڕیفراندۆمی دیموکراتی»
كهجهكه ڕایگهیاند، «هەڵبژاردنی ٢٣ی حوزەیران/٢ی پووشپهڕ وهك ئهوهی کە هەدەپە دهستنیشانی كرد، بوو به ڕیفراندۆمێکی دیموکراتی. ئەو ڕیفراندۆمە لە هەمان کاتدا ڕازیبوونی گەلەكانمانه كه دهیانهوێت لەسەر بنەمای دیموکراتیبوونی تورکیا کێشەی کورد چارەسەر بکرێت. ئەو ڕیفراندۆمە نیشانەی ئیرادەی گەلە کە پهیوهندی به ههموو هێزە سیاسییەکانی تورکیاوه ههیه. ئەگەر ئەو ناكۆكی و دوژمنایەتییە لهناو ببرێت و ڕێككهوتنێكی دیموكراتی دروست بێت، بێگومان نیشانەی بەرچاوی ئەمه دەستوورێك دەبێت کە ههموو مافەکانی کورد، عەلەوی، ژنان و پێكهاته بندهسته و نایەکسانهكان مسۆگەر دەکات. بۆ جێبەجێکردنی ئەوەش دەبێت ئهو عەقڵیەتی دەسەڵاتخوازییهی کە هەیە و ڕێ لە بەردەم دوژمنایەتی و تاکپەرستیی ئۆتۆریتەی ناوەندی خۆش دەکات، لهناو ببرێت. گەلەکانمان کە لە هەڵبژاردنی ئیستهنبووڵدا هەڵوێستیان دژ بهم عەقلیەتە سیاسییە پیشان دا، پێویسته بهم ڕێككهوتنه دیموكراتییهی ههڵبژاردن و تێکۆشانیان لەسەر ئەو بنەمایە، یان ئەم عهقڵیهت و سیاسەتە بەرەو دیموکراتبوون ڕاكێشن یان لهناوی ببهن.»
«بەرپرسایهتیی مێژوویی ڕێككهوتنی دیموکراتی زێده بوو»
له درێژهی ڕاگهیهنراوهكهدا هاتووه، «ڕێككهوتنی دیموكراتی کە ڕێبهر ئاپۆ پێی دەڵێت ڕێگهی سێیەم و لە ئافراندنیدا ڕۆڵێكی بهرچاوی گێڕاوە، لەم ههڵبژاردنهدا هەم بەهێز بوو هەم بەرپرسایهتییه مێژووییهكهی زیاتر بوو. بەو هۆشمهندییهی ڕێبهر ئاپۆ ئافراندوویهتی و ئەو هێڵە سیاسییەی دەستنیشانی کردووە، گەلی کورد و هێزە دیموکراتییهکان بۆ داهاتووی دیموکراتیی تورکیا هێزێکی گەورەی دیموکراتییان هێناوهته ئاراوه و هیوایهكی گهورهی بۆ گەلان دروست كردووه. کاتێک لەسەر هێڵی ئایدیۆلۆژی - سیاسیی ڕێبەر ئاپۆ ڕێککەوتنی دیموکراتی کران، بۆ دیموکراتیبوونی تورکیا و چارەسەریی کێشەی کورد سەردەمێکی نوێ دەست پێدەکات. كۆبوونهوهی هێزە دیموکراتییهکان لهنێو کۆمەڵگە، دهرفهتی بهدیهاتنی ئەمهی زێده کردووە.»
«تێکۆشانی ئازادی و دیموکراتی لەسەر هێڵی ڕێبەر ئاپۆ گهش دهبێت»
كهجهكه ڕاشیگهیاند، «ڕێككهوتنی گەلی کورد لەگەڵ هێزە دیموکراتییهکان کە له هەدەپەدا خۆی دهبینێتهوه، زۆر گرنگە. ئەو سەرکەوتنەی لە ٢٣ی حوزەیران/٢ی پووشپهڕ بهدهست هێنرا، تەنیا سەرکەوتنی گەلی کورد نییە بهڵكوو سەرکەوتنی هەموو ئهو پێكهاتانهیه کە لەژێر چەتری هەدەپە ئەلتەرناتیڤی دیموکراتی و شۆرشگێڕیان بۆ تورکیا ئافراندووه. لەم چوارچێوەیەدا بانگی گەلی کورد و هێزە دیموکراتییهكان دەکەین کە ئهم ڕێككهوتنه دیموکراتییه بههێز بكهن كه سەرکەوتنێکی گەورەی بەدەست هێناوه و بردوویهتییهوه. ههروهها تێکۆشانی بەدیموکراتیکردنی تورکیا گهشتر بكهن و حهقیقهتی تورکیای دیموکراتی کە پاشەکشەی تێدا نییە، بئافرێنن.»
له كۆتایی ڕاگهیهنراوهكهی كهجهكهدا هاتووه، «دەبێت ههموو كهس ئهم ڕاستییه بزانێت؛ بزووتنەوەی ئازادی، گەلی کورد و بزووتنهوهی سیاسهتی دیموکراتی کە بە هێڵی ڕێبهرایهتی ئافری، لەمەودواش وهك پێشوو لە هێڵی ڕێبەر ئاپۆدا تێکۆشانی دیموکراتی و ئازادی گهش دهكات و لەسەر بنەمای بەدیموکاتیکردنی تورکیا و ئازادیی گەلی کورد، به ههموو شێوهیه فیداكارییهك بهردهوام دهبێت له تێکۆشانی بەدیمواتیکیردنی تهواوی ڕۆژههڵاتی ناوین.»
ANF
🆔 @GozarDemocratic
عەزیز ڕەئوف: تورکیا نێچیرڤان وەک موختار و باشور وەک ویلایەتی خۆی دەبینێت
عەزیز ڕەئوف، نووسەر و چاودێری سیاسیی باس لەوە دەکات، کشانەوەی چەکدارانی پارتی لە ناوچەی کانی ماسیی و جێگیربوونی سوپای تورک لە شوێنەکانیان، بە ڕێککەوتن بووە لە نێوان نێچیرڤان بارزانی و ئەردۆغاندا، دەشڵێت: ئەردۆغان وەک موختارێک تەماشای نێچیرڤان بارزانی دەکات و باشوریش وەک ویلایەتێکی خۆی دەبینێت.
🆔 @GozarDemocratic
عەزیز ڕەئوف، نووسەر و چاودێری سیاسیی باس لەوە دەکات، کشانەوەی چەکدارانی پارتی لە ناوچەی کانی ماسیی و جێگیربوونی سوپای تورک لە شوێنەکانیان، بە ڕێککەوتن بووە لە نێوان نێچیرڤان بارزانی و ئەردۆغاندا، دەشڵێت: ئەردۆغان وەک موختارێک تەماشای نێچیرڤان بارزانی دەکات و باشوریش وەک ویلایەتێکی خۆی دەبینێت.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
عەزیز ڕەئوف: تورکیا نێچیرڤان وەک موختار و باشور وەک ویلایەتی خۆی دەبینێت عەزیز ڕەئوف، نووسەر و چاودێری سیاسیی باس لەوە دەکات، کشانەوەی چەکدارانی پارتی لە ناوچەی کانی ماسیی و جێگیربوونی سوپای تورک لە شوێنەکانیان، بە ڕێککەوتن بووە لە نێوان نێچیرڤان بارزانی…
عەزیز ڕەئوف: تورکیا نێچیرڤان وەک موختار و باشور وەک ویلایەتی خۆی دەبینێت
عەزیز ڕەئوف، نووسەر و چاودێری سیاسیی باس لەوە دەکات، کشانەوەی چەکدارانی پارتی لە ناوچەی کانی ماسیی و جێگیربوونی سوپای تورک لە شوێنەکانیان، بە ڕێککەوتن بووە لە نێوان نێچیرڤان بارزانی و ئەردۆغاندا، دەشڵێت: ئەردۆغان وەک موختارێک تەماشای نێچیرڤان بارزانی دەکات و باشوریش وەک ویلایەتێکی خۆی دەبینێت.
بەپێی هەواڵێكی ئاژانسی هەواڵی فورات، شەوی ٢١ی ئەم مانگە، هێزەکانی پارتی دیموکراتی کوردستان-عێراق گردی ستراتیژی كانی ماسی و شەش ناوچەیان لەو سنوورە چۆڵکردووە و لە شوێنی ئەوانیش سوپای تورک جێگیربوون، ئەمەش کاردانەوەی لێکەوتەوە و لەو چوارچێوەیەشدا عەزیز ڕەئوف، نووسەر و چاودێری سیاسیی بۆ ڕۆژنیوز دەدوێت.
عەزیز ڕەئوف لەسەر هەواڵی چۆڵکردنی ئەو ناوچانە لەلایەن هیزەکانی پارتییەوە دەڵێت: ئەمە شۆکمان ناکات، چونکە ئەمە یەکەم کردەوەی لەمجۆرەی پارتی دیموکراتی کوردستان نییە، ئەم هێزە هەموو هێلکەکانی خستووەتە سەبەتەی تورکیاوە، نێچیرڤان بارزانی کە چووەتە ئیستەنبوڵ و لەگەڵ ئەردۆغاندا کۆبووەتەوە، تەنانەت ئاڵای عێراقیش دانەنراوە، کەواتە ئەردۆغان وەک موختارێک تەماشای نێچیرڤان بارزانی دەکات، پارتی و ئاکەپە یەک ئەجێندا و یەک هەڵسوکەوتن.
ڕادەستکردنی ئەو ناوچانە لەلایەن هێزەکانی پارتییەوە بە سوپای تورک، هاوکات بوو لەگەڵ کۆبوونەوەی نێچیرڤان بارزانی، سەرۆکی هەرێمی کوردستان و ئەردۆغان، بە بۆچوونی عەزیز ڕەئوف: هیچ گومانێکی تێدا نییە کە چوونی نێچیرڤان بارزانی بۆ تورکیا پەیوەندی بەو ڕووداوانەوە هەیە کە لە ناوچە سنوورییەکان ڕوودەدات، ئەگەر ڕێککەوتن نەبێت چۆن دوای سەردانی نێچیرڤان بارزانی، هێزەکانی پارتی ناوچەکانی خۆیان بۆ سوپای تورک چۆڵ دەکەن؟ لە ماوەی ڕابردووشدا دوای سەردانی بەرهەم ساڵح بۆ تورکیا ئۆپەراسیۆن لە خواکورک دەستیپێکرد، تورکیا ئەگەر ئۆکەی عێراق و هەرێم نەبێت ناتوانێت هێز بهێنێتە ئەو ناوچانە و ئۆپەراسیۆن بکات،.
ئەو نووسەرە پێشیوایە، کە ئامانجی هێرشەکانی دەوڵەتی تورک پەکەکە نییە، بەڵکو "خەمی گەورەی تورکیا کەرکوک و موسڵە" و دەڵێت: ئەمە بیرۆکەیەکی خراپە پێتوابێ پەکەکە هۆکارە بۆ هێرشەکانی تورکیا، ئەوەی تورکیا دەیکات دیکتاتۆرییەک و خوێنڕێژییەکی گەورەیە و پەیوەندی بە پەکەکەوە نییە، ڕەنگە خەمی گەورەی دەوڵەتی تورک کەرکوک و موسڵ بێت، بە هەمان ئەقڵییەتی سەردەمی ئەتاتورکەوە مامەڵە دەکەن، بۆیەش کە پێشوازیی لە نێچیرڤان بارزانی دەکات و ئاڵای عێراق و هەرێم دانانێت، وەک ویلایەتێکی خۆی تەماشای دەکات.
عەزیز ڕەئوف بەپێویستیشی دەزانێت، کە لەدژی هێرشەکانی سوپای تورک هەڵوێست وەربگیرێت و دەڵێت: پێویستە ئەم مۆدێلە لە نووسین و چەقبەستوویی کاری ڕێکخراوەیی تێبپەڕێنین و فۆڕمێکی نوێ پێکبهێنین بۆ قسەی جددیی، ڕۆحییەتی شۆڕشگێڕیی و پاراستنی خاک زیندووبکەینەوە و بەوجۆرە مامەڵە بکەین.
ڕادەستکردنی ئەو ناوچە ستراتیژییانە لەلایەن پارتییەوە بە سوپای تورک لەکاتێکدایە، کە لە ٢٨ی ئایاری ئەمساڵەوە سوپای تورک ئۆپەراسیۆنێکی بۆ سەر ناوچەی خواکورک دەستپێکردووە، بەڵام تا ئێستا نە عێراق و نە هەرێمی کوردستانیش، هیچ هەڵوێستێکیان بەرامبەر ئەو ئۆپەراسیۆنە نەبووە.
ROJNEWS
🆔 @GozarDemocratic
عەزیز ڕەئوف، نووسەر و چاودێری سیاسیی باس لەوە دەکات، کشانەوەی چەکدارانی پارتی لە ناوچەی کانی ماسیی و جێگیربوونی سوپای تورک لە شوێنەکانیان، بە ڕێککەوتن بووە لە نێوان نێچیرڤان بارزانی و ئەردۆغاندا، دەشڵێت: ئەردۆغان وەک موختارێک تەماشای نێچیرڤان بارزانی دەکات و باشوریش وەک ویلایەتێکی خۆی دەبینێت.
بەپێی هەواڵێكی ئاژانسی هەواڵی فورات، شەوی ٢١ی ئەم مانگە، هێزەکانی پارتی دیموکراتی کوردستان-عێراق گردی ستراتیژی كانی ماسی و شەش ناوچەیان لەو سنوورە چۆڵکردووە و لە شوێنی ئەوانیش سوپای تورک جێگیربوون، ئەمەش کاردانەوەی لێکەوتەوە و لەو چوارچێوەیەشدا عەزیز ڕەئوف، نووسەر و چاودێری سیاسیی بۆ ڕۆژنیوز دەدوێت.
عەزیز ڕەئوف لەسەر هەواڵی چۆڵکردنی ئەو ناوچانە لەلایەن هیزەکانی پارتییەوە دەڵێت: ئەمە شۆکمان ناکات، چونکە ئەمە یەکەم کردەوەی لەمجۆرەی پارتی دیموکراتی کوردستان نییە، ئەم هێزە هەموو هێلکەکانی خستووەتە سەبەتەی تورکیاوە، نێچیرڤان بارزانی کە چووەتە ئیستەنبوڵ و لەگەڵ ئەردۆغاندا کۆبووەتەوە، تەنانەت ئاڵای عێراقیش دانەنراوە، کەواتە ئەردۆغان وەک موختارێک تەماشای نێچیرڤان بارزانی دەکات، پارتی و ئاکەپە یەک ئەجێندا و یەک هەڵسوکەوتن.
ڕادەستکردنی ئەو ناوچانە لەلایەن هێزەکانی پارتییەوە بە سوپای تورک، هاوکات بوو لەگەڵ کۆبوونەوەی نێچیرڤان بارزانی، سەرۆکی هەرێمی کوردستان و ئەردۆغان، بە بۆچوونی عەزیز ڕەئوف: هیچ گومانێکی تێدا نییە کە چوونی نێچیرڤان بارزانی بۆ تورکیا پەیوەندی بەو ڕووداوانەوە هەیە کە لە ناوچە سنوورییەکان ڕوودەدات، ئەگەر ڕێککەوتن نەبێت چۆن دوای سەردانی نێچیرڤان بارزانی، هێزەکانی پارتی ناوچەکانی خۆیان بۆ سوپای تورک چۆڵ دەکەن؟ لە ماوەی ڕابردووشدا دوای سەردانی بەرهەم ساڵح بۆ تورکیا ئۆپەراسیۆن لە خواکورک دەستیپێکرد، تورکیا ئەگەر ئۆکەی عێراق و هەرێم نەبێت ناتوانێت هێز بهێنێتە ئەو ناوچانە و ئۆپەراسیۆن بکات،.
ئەو نووسەرە پێشیوایە، کە ئامانجی هێرشەکانی دەوڵەتی تورک پەکەکە نییە، بەڵکو "خەمی گەورەی تورکیا کەرکوک و موسڵە" و دەڵێت: ئەمە بیرۆکەیەکی خراپە پێتوابێ پەکەکە هۆکارە بۆ هێرشەکانی تورکیا، ئەوەی تورکیا دەیکات دیکتاتۆرییەک و خوێنڕێژییەکی گەورەیە و پەیوەندی بە پەکەکەوە نییە، ڕەنگە خەمی گەورەی دەوڵەتی تورک کەرکوک و موسڵ بێت، بە هەمان ئەقڵییەتی سەردەمی ئەتاتورکەوە مامەڵە دەکەن، بۆیەش کە پێشوازیی لە نێچیرڤان بارزانی دەکات و ئاڵای عێراق و هەرێم دانانێت، وەک ویلایەتێکی خۆی تەماشای دەکات.
عەزیز ڕەئوف بەپێویستیشی دەزانێت، کە لەدژی هێرشەکانی سوپای تورک هەڵوێست وەربگیرێت و دەڵێت: پێویستە ئەم مۆدێلە لە نووسین و چەقبەستوویی کاری ڕێکخراوەیی تێبپەڕێنین و فۆڕمێکی نوێ پێکبهێنین بۆ قسەی جددیی، ڕۆحییەتی شۆڕشگێڕیی و پاراستنی خاک زیندووبکەینەوە و بەوجۆرە مامەڵە بکەین.
ڕادەستکردنی ئەو ناوچە ستراتیژییانە لەلایەن پارتییەوە بە سوپای تورک لەکاتێکدایە، کە لە ٢٨ی ئایاری ئەمساڵەوە سوپای تورک ئۆپەراسیۆنێکی بۆ سەر ناوچەی خواکورک دەستپێکردووە، بەڵام تا ئێستا نە عێراق و نە هەرێمی کوردستانیش، هیچ هەڵوێستێکیان بەرامبەر ئەو ئۆپەراسیۆنە نەبووە.
ROJNEWS
🆔 @GozarDemocratic
5.mp3
60.2 MB
مرکز نشر اثار و اندیشەهای عبدالله اوجالان تقدیم میکند
مانیفست تمدن دموکراتیک -۱-
✍🏻 #عبداللە_اوجالان
مرکز مطبوعات #پژاک از طریق کانال #گذاردموکراتیک این اثر با ارزش رهبر #آپو را با صدای رفیق #باران_بریتان در چند بخش و به صورت MP3 تقدیم به آزادیخواهان و میهن دوستان میکند
بخش پنجم
🆔 @GozarDemocratic
مانیفست تمدن دموکراتیک -۱-
✍🏻 #عبداللە_اوجالان
مرکز مطبوعات #پژاک از طریق کانال #گذاردموکراتیک این اثر با ارزش رهبر #آپو را با صدای رفیق #باران_بریتان در چند بخش و به صورت MP3 تقدیم به آزادیخواهان و میهن دوستان میکند
بخش پنجم
🆔 @GozarDemocratic
ئەگەرچی ئامانجگەلی زۆرتر لەوەی کە بەڕۆژەڤ دەکرێت لە سەپاندنی گەمارۆو سزای نوێ بەسەر ئێراندا، لە پشتی پەردەوە لەئارادایە، بەڵام وێڕای توند تر کردنەوەی گەمارۆکان، تا دەچێت دەوڵەتی ئێران پێداگر دەبێت لە درێژە دان بە سیاسەتی خۆداسەپاندن، سەرکوت و گوشاری سەر چین و توێژەکانی کۆمەڵگاو ڕۆژ بەڕۆژ مەودای ژیان بەرتەسکتر دەکاتەوە.
لە لایەک هاوپەیمانێتی دژی ئێران بە سەرۆکایەتی ئەمریکا، بە سەپاندنی سزا ئابوریەکان کۆمەڵگای ئێران زیاتر تەنگەتاو دەکات و لەلایەکی تریشەوە کۆماری ئیسلامی بە بەردەوام کردنی ڕەوت و ڕێبازی سیاسی-ئیدیۆلۆژیکی کۆمەڵگای ئێرانیان لەمەنگەنە داوەو تەنانەت ڕێگای نەفەس کێشانێکی ئاسودەیان بۆ هاوڵاتیان نەهێشتۆتەوە. واتا ئەگەر جارێک ئەمریکا بەناوی سزادان و ناچارکردنی دەوڵەتی ئێران بۆ ملدان بە داخوازیەکانیان، دۆخی ژیانی خەڵکی تا ئاسێکی مەترسیدار دابەزاندووە، ئەوا خودی دەوڵەتی ئێرانیش لەناوخۆدا چەندین جار فەزای لەسەر کۆمەڵگا تەنگ کردۆتەوەو بەشێوازی جیاواز گەمارۆ و سزای خستۆتە سەر کۆمەڵگا کە دەتوانرێت وەک تۆڵەکردنەوە لە کۆمەڵگاو قەرەبووی شکستەکانی دەوڵەت پێناسە بکرێت.
هەڵمەتە زنجیرەییەکانی گرتنی چالاکانی سیاسی، مەدەنی، ژنان، ژینگەپارێزان و بەردەوامکردنی سیاسەتی لەسێدارەدان و بێ تەفاوتی بەرامبەر گوزەرانی کۆمەڵگا و جیاکاری مەزهەبی، نەتەوەیی، چینایەتی و هەڵاوردنی ڕەگەزی، بێڕێزی کردن بەداب و نەریتی کۆمەڵایەتی و پارچەکردنی پێکەوە ژیانی گەلان و قوڵکردنەوەی کێشە نەژادیەکان و پەراوێز خستنی ژنان و جەوانان، هەڕەشە کردنی بەرپرسان لە ئازادیخوازان و ڕاوەدوونانیان و میلیتاریزە کردنی ناوچە جیاجیاکان، لەو دەستە گەمارۆ و گوشارانەن کە دەوڵەتی ئێران بەسەر کۆمەڵگادا دەیسەپێنێت.
گرنگە مرۆڤ لەوە تێبگات کە ڕۆژی دیکتاتۆریەت هەر دەکوژێتەوەو ئەمڕۆ یان سبەی حاکمە خۆ سەپێنەرەکان دەچنە زبڵدانی مێژووەوە، بۆیە لازمە هەر تاکێک لەچوارچێوەی ئۆرگانی جیاوازی مەدەنی، پیشەیی، ناوچەیی ئازادیخوازانە خۆی بەڕێکخستن بکات و هەوڵی جدی بدەن بۆ دیموکراتیزاسیۆن و ئاوا کردنی کۆمەڵگایەکی بەئیرادەو ڕێکخستە بوو. ئەمە ئەرکی هەر تاکێکی کۆمەڵگایەو پێویستە هەوڵبدرێت بەرەیەکی کۆمەڵایەتی لە پێکهاتەو نەتەوە جیاوازەکانی ئێران دروست بکرێت کە خاوەن پێوان و پرەنسیپی ژیانی و گەردونی بێت.
#کۆدارپرێس
https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ
لە لایەک هاوپەیمانێتی دژی ئێران بە سەرۆکایەتی ئەمریکا، بە سەپاندنی سزا ئابوریەکان کۆمەڵگای ئێران زیاتر تەنگەتاو دەکات و لەلایەکی تریشەوە کۆماری ئیسلامی بە بەردەوام کردنی ڕەوت و ڕێبازی سیاسی-ئیدیۆلۆژیکی کۆمەڵگای ئێرانیان لەمەنگەنە داوەو تەنانەت ڕێگای نەفەس کێشانێکی ئاسودەیان بۆ هاوڵاتیان نەهێشتۆتەوە. واتا ئەگەر جارێک ئەمریکا بەناوی سزادان و ناچارکردنی دەوڵەتی ئێران بۆ ملدان بە داخوازیەکانیان، دۆخی ژیانی خەڵکی تا ئاسێکی مەترسیدار دابەزاندووە، ئەوا خودی دەوڵەتی ئێرانیش لەناوخۆدا چەندین جار فەزای لەسەر کۆمەڵگا تەنگ کردۆتەوەو بەشێوازی جیاواز گەمارۆ و سزای خستۆتە سەر کۆمەڵگا کە دەتوانرێت وەک تۆڵەکردنەوە لە کۆمەڵگاو قەرەبووی شکستەکانی دەوڵەت پێناسە بکرێت.
هەڵمەتە زنجیرەییەکانی گرتنی چالاکانی سیاسی، مەدەنی، ژنان، ژینگەپارێزان و بەردەوامکردنی سیاسەتی لەسێدارەدان و بێ تەفاوتی بەرامبەر گوزەرانی کۆمەڵگا و جیاکاری مەزهەبی، نەتەوەیی، چینایەتی و هەڵاوردنی ڕەگەزی، بێڕێزی کردن بەداب و نەریتی کۆمەڵایەتی و پارچەکردنی پێکەوە ژیانی گەلان و قوڵکردنەوەی کێشە نەژادیەکان و پەراوێز خستنی ژنان و جەوانان، هەڕەشە کردنی بەرپرسان لە ئازادیخوازان و ڕاوەدوونانیان و میلیتاریزە کردنی ناوچە جیاجیاکان، لەو دەستە گەمارۆ و گوشارانەن کە دەوڵەتی ئێران بەسەر کۆمەڵگادا دەیسەپێنێت.
گرنگە مرۆڤ لەوە تێبگات کە ڕۆژی دیکتاتۆریەت هەر دەکوژێتەوەو ئەمڕۆ یان سبەی حاکمە خۆ سەپێنەرەکان دەچنە زبڵدانی مێژووەوە، بۆیە لازمە هەر تاکێک لەچوارچێوەی ئۆرگانی جیاوازی مەدەنی، پیشەیی، ناوچەیی ئازادیخوازانە خۆی بەڕێکخستن بکات و هەوڵی جدی بدەن بۆ دیموکراتیزاسیۆن و ئاوا کردنی کۆمەڵگایەکی بەئیرادەو ڕێکخستە بوو. ئەمە ئەرکی هەر تاکێکی کۆمەڵگایەو پێویستە هەوڵبدرێت بەرەیەکی کۆمەڵایەتی لە پێکهاتەو نەتەوە جیاوازەکانی ئێران دروست بکرێت کە خاوەن پێوان و پرەنسیپی ژیانی و گەردونی بێت.
#کۆدارپرێس
https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ
Telegram
گذار دموکراتیک
تلاش برای ایجاد دموکراسی در ایران و چاره یابی مسئلە کورد
آدرس وبسایت ما:
www.kodar.info ✔️
www.kjar.online ✔️
www.pjak.eu ✔️
ارتباط با ادمین:
@gozar_democratic ✔️
🆔 @GozarDemocratic
آدرس وبسایت ما:
www.kodar.info ✔️
www.kjar.online ✔️
www.pjak.eu ✔️
ارتباط با ادمین:
@gozar_democratic ✔️
🆔 @GozarDemocratic
#گولان_فهیم: تنها راه گذار از بحران کنونی، خط سوم میباشد
در برنامهی این هفتهی خط سوم عضو شورای مدیریتی جامعه زنان آزاد شرق کردستان، #کژار گفت:” جامعهای دموکراتیک و آزاد با آزادی و ارادهی زنان به واقعیت می پیوندد. خط سوم به معنای کلید چارهیابی تمام بحرانهای موجود میباشد. خط سوم میتواند ایرانی دموکراتیک و آزاد را تحقق بخشد”.
🆔 @GozarDemocratic
در برنامهی این هفتهی خط سوم عضو شورای مدیریتی جامعه زنان آزاد شرق کردستان، #کژار گفت:” جامعهای دموکراتیک و آزاد با آزادی و ارادهی زنان به واقعیت می پیوندد. خط سوم به معنای کلید چارهیابی تمام بحرانهای موجود میباشد. خط سوم میتواند ایرانی دموکراتیک و آزاد را تحقق بخشد”.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
#گولان_فهیم: تنها راه گذار از بحران کنونی، خط سوم میباشد در برنامهی این هفتهی خط سوم عضو شورای مدیریتی جامعه زنان آزاد شرق کردستان، #کژار گفت:” جامعهای دموکراتیک و آزاد با آزادی و ارادهی زنان به واقعیت می پیوندد. خط سوم به معنای کلید چارهیابی تمام…
#گولان_فهیم: تنها راه گذار از بحران کنونی، خط سوم میباشد
در برنامهی این هفتهی خط سوم عضو شورای مدیریتی جامعه زنان آزاد شرق کردستان، #کژار گفت:” جامعهای دموکراتیک و آزاد با آزادی و ارادهی زنان به واقعیت می پیوندد. خط سوم به معنای کلید چارهیابی تمام بحرانهای موجود میباشد. خط سوم میتواند ایرانی دموکراتیک و آزاد را تحقق بخشد”.
گولان فهیم عضو شورای مدیریتی جامعهی زنان آزاد شرق کردستان، کژار در برنامهی این هفتهی خط سوم از تلویزیون aryen TV به تنشهای میان آمریکا و رژیم استعمارگر ایران و وضعیت کنونی زنان در ایران و شرق کردستان پرداخت.
فهیم در ابتدای گفته های خود افزود:“پروژهی استراتژیک آمریکا در خاورمیانه هر بار یک دولت را مورد هدف قرار داده است. اکنون نیز برای مداخلات بیشتر در خاورمیانه، ایران هدف سیاستهای استراتژیک آمریکا قرار گرفته است. تحریمات جدید آمریکا فشارهای متعددی بر رژیم استعمارگر ایران برای ایجاد مذاکرات دو جانبه تحمیل میکند. از سوی دیگر تنشهای نظامی میان طرفین نیز پاسخی از سوی رژیم ا ایران به آمریکا میباشد”.
وی با توجه به تحولات اخیر به تسلیمیت نظام ایران برای ایجاد تغییرات اساسی و پایهای در نظام اشاره کرد و افزود” سیاستهای آمریکا در برابر رژیم ایران نه برای چارهیابی بحران کنونی میباشد بلکه به معنای تسلیمیت نظام جمهوری اسلامی ایران در برابر نظام سرمایهداری و به تسلط بر خلیج فارس بخصوص تنگهی هرمز میباشد. شرایط کنونی نیز حاکی از ادامه سرکوب و فشار رژیم استعمارگر ایران بر ارادهی خلقهای ایران و یا دیگر رژیم ایران تاب مقابله با وضعیت کنونی را ندارد”.
گولان در ادامه به همپیمانی میان رژیم استعمارگر ایران و رژیم فاشیتی ترکیه پرداخت و خاطر نشان ساخت:” کُردها مخالفان اصلی نظامهای موجود هستند و در برابر پروژه های هژمونیخواهانهی ترکیه، ایران و آمریکا مبارزه میکنند. در چنین میدانی رژیم فاشیست ترکیه در صدد است توسط ایران به نابودی و مقابله علیه کردها بپردازد. هجوم علیه گریلاهای جنبش آزادیخواه آپویی در شرق و جنوب کردستان، بازداشت فعالین مدنی و سیاسی، سرکوب و فشارهای کنونی نیز بر همین مبنا صورت میگیرد. شواهد تاریخ اثباتی بر پیروزی کُردها به دلیل روح و فرهنگ مقاومت و مبارزه در میدان نبرد است”.
عضو شورای مدیریتی کژار تنها راه گذار از بحران کنونی را خط سوم خوانده و افزود” اگر رژیم ایران خواهان عدم ورود به جنگ مسلحانه و گذار از بحران و فشارها میباشد، لازم است که خواستهها و مطالبات خلقها را برآورده سازد. خط سوم پروژهای متعلق به تمامی خلقها و به معنای کلید چارهیابی تمام بحرانهای موجود میباشد. خط سوم میتواند ضمانت تحقق ایرانی دموکراتیک و آزاد باشد”.
گولان فهیم ضمن اشاره به اتحاد ملی به دیدار PJAK و PYD اشاره نمود و گفت“در تمامی نقاط جهان بخصوص در خاورمیانه فشار مضاعفی بر فرد فرد خلق کُرد اعمال و تحمیل میشود. از یک سو استعمارگری و از سوی دیگر خیانتهای داخلی همانند حزب PDK که به دستور رژیم استعمارگر ترکیه انجام میپذیرد نشان از تلاش اشغالگران برای نابودی، انکار و نفی خلق کُرد میباشد. از این رو اتحاد ملی میتواند پاسخی راسخ و محکم به سیاستهای استعمارگران باشد. دیدار PJAK و PYD نیز در این چارچوب برای اتحادی ملی و مبارزه و مقاومت تا تحقق اهداف صورت پذیرفت”.
فهیم در ادامهی برنامه به وضعیت کنونی زنان در ایران پرداخت و گفت:” جامعهای دموکراتیک و آزاد به معنای آزادی و ارادهی زنان در جامعه میباشد. به نام دموکراسی در برابر ارادهی زنان فشار و سیاستهای سیستماتیک اعمال میشود. این سیاستها کاملا ایدئولوژیک و هدفمند انجام میپذیرد. خود سوزی، خود کشی، قتل زنان و خشونتهای روزانه در برابر زنان نشان از وضعیت بحرانی آنان در ایران و اعمال سیاستهای نظامند از سوی دولت ایران میباشد. سکوت رژیم در برابر محمد علی نجفی شهردار تهران که همسر خود را به قتل رساند نمود عینی چنین وضعیتی است”.
وی ضمن اشاره به مقاومت و ایستار لیلا گوون خاطر نشان ساخت:” لیلا گوون نمود بارز و عینی زن مقاومتگر و مبارز میباشد. تمامی زنان و مادران ایران نیز میتوانند با تدوام راه لیلا و مادران آشتی به مبارزه برای تحقق اهداف بپاخیزند”.
گولان فهیم در پایان برنامه به بیانیهی مشترک کژار و حزب همبستگی افغانستان اشاره کرد و گفت:“مشکلات و معضلات زنان افغانستان متفاوت از مشکلات زنان کُرد نمیباشد. تا کنون گامهایی برای روابط بیشتر و چارهیابی مشکلات زنان میان هر دو طرف برداشته شده است. رسیدن به آزادی و برابری خواست هر دو طرف میباشد. بر همین مبنا برنامه های میان ما برای گسترش مبارزات شکل گرفت و در این راستا در آینده نیز گامهای عملی و موثرتری برداشته خواهد شد”.
www.pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
در برنامهی این هفتهی خط سوم عضو شورای مدیریتی جامعه زنان آزاد شرق کردستان، #کژار گفت:” جامعهای دموکراتیک و آزاد با آزادی و ارادهی زنان به واقعیت می پیوندد. خط سوم به معنای کلید چارهیابی تمام بحرانهای موجود میباشد. خط سوم میتواند ایرانی دموکراتیک و آزاد را تحقق بخشد”.
گولان فهیم عضو شورای مدیریتی جامعهی زنان آزاد شرق کردستان، کژار در برنامهی این هفتهی خط سوم از تلویزیون aryen TV به تنشهای میان آمریکا و رژیم استعمارگر ایران و وضعیت کنونی زنان در ایران و شرق کردستان پرداخت.
فهیم در ابتدای گفته های خود افزود:“پروژهی استراتژیک آمریکا در خاورمیانه هر بار یک دولت را مورد هدف قرار داده است. اکنون نیز برای مداخلات بیشتر در خاورمیانه، ایران هدف سیاستهای استراتژیک آمریکا قرار گرفته است. تحریمات جدید آمریکا فشارهای متعددی بر رژیم استعمارگر ایران برای ایجاد مذاکرات دو جانبه تحمیل میکند. از سوی دیگر تنشهای نظامی میان طرفین نیز پاسخی از سوی رژیم ا ایران به آمریکا میباشد”.
وی با توجه به تحولات اخیر به تسلیمیت نظام ایران برای ایجاد تغییرات اساسی و پایهای در نظام اشاره کرد و افزود” سیاستهای آمریکا در برابر رژیم ایران نه برای چارهیابی بحران کنونی میباشد بلکه به معنای تسلیمیت نظام جمهوری اسلامی ایران در برابر نظام سرمایهداری و به تسلط بر خلیج فارس بخصوص تنگهی هرمز میباشد. شرایط کنونی نیز حاکی از ادامه سرکوب و فشار رژیم استعمارگر ایران بر ارادهی خلقهای ایران و یا دیگر رژیم ایران تاب مقابله با وضعیت کنونی را ندارد”.
گولان در ادامه به همپیمانی میان رژیم استعمارگر ایران و رژیم فاشیتی ترکیه پرداخت و خاطر نشان ساخت:” کُردها مخالفان اصلی نظامهای موجود هستند و در برابر پروژه های هژمونیخواهانهی ترکیه، ایران و آمریکا مبارزه میکنند. در چنین میدانی رژیم فاشیست ترکیه در صدد است توسط ایران به نابودی و مقابله علیه کردها بپردازد. هجوم علیه گریلاهای جنبش آزادیخواه آپویی در شرق و جنوب کردستان، بازداشت فعالین مدنی و سیاسی، سرکوب و فشارهای کنونی نیز بر همین مبنا صورت میگیرد. شواهد تاریخ اثباتی بر پیروزی کُردها به دلیل روح و فرهنگ مقاومت و مبارزه در میدان نبرد است”.
عضو شورای مدیریتی کژار تنها راه گذار از بحران کنونی را خط سوم خوانده و افزود” اگر رژیم ایران خواهان عدم ورود به جنگ مسلحانه و گذار از بحران و فشارها میباشد، لازم است که خواستهها و مطالبات خلقها را برآورده سازد. خط سوم پروژهای متعلق به تمامی خلقها و به معنای کلید چارهیابی تمام بحرانهای موجود میباشد. خط سوم میتواند ضمانت تحقق ایرانی دموکراتیک و آزاد باشد”.
گولان فهیم ضمن اشاره به اتحاد ملی به دیدار PJAK و PYD اشاره نمود و گفت“در تمامی نقاط جهان بخصوص در خاورمیانه فشار مضاعفی بر فرد فرد خلق کُرد اعمال و تحمیل میشود. از یک سو استعمارگری و از سوی دیگر خیانتهای داخلی همانند حزب PDK که به دستور رژیم استعمارگر ترکیه انجام میپذیرد نشان از تلاش اشغالگران برای نابودی، انکار و نفی خلق کُرد میباشد. از این رو اتحاد ملی میتواند پاسخی راسخ و محکم به سیاستهای استعمارگران باشد. دیدار PJAK و PYD نیز در این چارچوب برای اتحادی ملی و مبارزه و مقاومت تا تحقق اهداف صورت پذیرفت”.
فهیم در ادامهی برنامه به وضعیت کنونی زنان در ایران پرداخت و گفت:” جامعهای دموکراتیک و آزاد به معنای آزادی و ارادهی زنان در جامعه میباشد. به نام دموکراسی در برابر ارادهی زنان فشار و سیاستهای سیستماتیک اعمال میشود. این سیاستها کاملا ایدئولوژیک و هدفمند انجام میپذیرد. خود سوزی، خود کشی، قتل زنان و خشونتهای روزانه در برابر زنان نشان از وضعیت بحرانی آنان در ایران و اعمال سیاستهای نظامند از سوی دولت ایران میباشد. سکوت رژیم در برابر محمد علی نجفی شهردار تهران که همسر خود را به قتل رساند نمود عینی چنین وضعیتی است”.
وی ضمن اشاره به مقاومت و ایستار لیلا گوون خاطر نشان ساخت:” لیلا گوون نمود بارز و عینی زن مقاومتگر و مبارز میباشد. تمامی زنان و مادران ایران نیز میتوانند با تدوام راه لیلا و مادران آشتی به مبارزه برای تحقق اهداف بپاخیزند”.
گولان فهیم در پایان برنامه به بیانیهی مشترک کژار و حزب همبستگی افغانستان اشاره کرد و گفت:“مشکلات و معضلات زنان افغانستان متفاوت از مشکلات زنان کُرد نمیباشد. تا کنون گامهایی برای روابط بیشتر و چارهیابی مشکلات زنان میان هر دو طرف برداشته شده است. رسیدن به آزادی و برابری خواست هر دو طرف میباشد. بر همین مبنا برنامه های میان ما برای گسترش مبارزات شکل گرفت و در این راستا در آینده نیز گامهای عملی و موثرتری برداشته خواهد شد”.
www.pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
#گولان_فهیم: تنها راه گذار از بحران کنونی، خط سوم میباشد در برنامهی این هفتهی خط سوم عضو شورای مدیریتی جامعه زنان آزاد شرق کردستان، #کژار گفت:” جامعهای دموکراتیک و آزاد با آزادی و ارادهی زنان به واقعیت می پیوندد. خط سوم به معنای کلید چارهیابی تمام…
HÊLÎ 3 2019-06-24 هێڵی سێهەم
aryen tv
خط سوم MP3
#گولان_فهیم: تنها راه گذار از بحران کنونی، خط سوم میباشد
در برنامهی این هفتهی خط سوم عضو شورای مدیریتی جامعه زنان آزاد شرق کردستان، #کژار گفت:” جامعهای دموکراتیک و آزاد با آزادی و ارادهی زنان به واقعیت می پیوندد. خط سوم به معنای کلید چارهیابی تمام بحرانهای موجود میباشد. خط سوم میتواند ایرانی دموکراتیک و آزاد را تحقق بخشد”.
🆔 @GozarDemocratic
#گولان_فهیم: تنها راه گذار از بحران کنونی، خط سوم میباشد
در برنامهی این هفتهی خط سوم عضو شورای مدیریتی جامعه زنان آزاد شرق کردستان، #کژار گفت:” جامعهای دموکراتیک و آزاد با آزادی و ارادهی زنان به واقعیت می پیوندد. خط سوم به معنای کلید چارهیابی تمام بحرانهای موجود میباشد. خط سوم میتواند ایرانی دموکراتیک و آزاد را تحقق بخشد”.
🆔 @GozarDemocratic
6.mp3
71.7 MB
مرکز نشر اثار و اندیشەهای عبدالله اوجالان تقدیم میکند
مانیفست تمدن دموکراتیک -۱-
✍🏻 #عبداللە_اوجالان
مرکز مطبوعات #پژاک از طریق کانال #گذاردموکراتیک این اثر با ارزش رهبر #آپو را با صدای رفیق #باران_بریتان در چند بخش و به صورت MP3 تقدیم به آزادیخواهان و میهن دوستان میکند
بخش ششم
🆔 @GozarDemocratic
مانیفست تمدن دموکراتیک -۱-
✍🏻 #عبداللە_اوجالان
مرکز مطبوعات #پژاک از طریق کانال #گذاردموکراتیک این اثر با ارزش رهبر #آپو را با صدای رفیق #باران_بریتان در چند بخش و به صورت MP3 تقدیم به آزادیخواهان و میهن دوستان میکند
بخش ششم
🆔 @GozarDemocratic
#زیلان_تانیا: بە تێکۆشانی سەرتاسەری کۆنسێپتی داگیرکەری تێکدەشکێنرێت
زیلان تانیا هاوسەرۆکی #کۆدار بەشداری بەرنامەی دەنگی شیلان، لە رادیۆ دەنگی وڵات بوو و سەبارەت بە بارودۆخی سیاسی و کۆمەڵایەتی هەڵسەنگاندنی کرد و وتی:" جەبهەی تێکۆشانی هاوبەشی ناوخۆ و دەرەوە دەتوانێت دوژمن بە چۆک دا بدات."
🆔 @GozarDemocratic
زیلان تانیا هاوسەرۆکی #کۆدار بەشداری بەرنامەی دەنگی شیلان، لە رادیۆ دەنگی وڵات بوو و سەبارەت بە بارودۆخی سیاسی و کۆمەڵایەتی هەڵسەنگاندنی کرد و وتی:" جەبهەی تێکۆشانی هاوبەشی ناوخۆ و دەرەوە دەتوانێت دوژمن بە چۆک دا بدات."
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
#زیلان_تانیا: بە تێکۆشانی سەرتاسەری کۆنسێپتی داگیرکەری تێکدەشکێنرێت زیلان تانیا هاوسەرۆکی #کۆدار بەشداری بەرنامەی دەنگی شیلان، لە رادیۆ دەنگی وڵات بوو و سەبارەت بە بارودۆخی سیاسی و کۆمەڵایەتی هەڵسەنگاندنی کرد و وتی:" جەبهەی تێکۆشانی هاوبەشی ناوخۆ و دەرەوە…
#زیلان_تانیا: بە تێکۆشانی سەرتاسەری کۆنسێپتی داگیرکەری تێکدەشکێنرێت
زیلان تانیا هاوسەرۆکی #کۆدار بەشداری بەرنامەی دەنگی شیلان، لە رادیۆ دەنگی وڵات بوو و سەبارەت بە بارودۆخی سیاسی و کۆمەڵایەتی هەڵسەنگاندنی کرد و وتی:" جەبهەی تێکۆشانی هاوبەشی ناوخۆ و دەرەوە دەتوانێت دوژمن بە چۆک دا بدات."
تێکشکانی ئێران بە واتای تێکشکاندنی سەنگەری هێزە هەژموونخوازەکانی جیهانە.
تانیا سەبارەت بە سیاسەتی هێزە هەژموونگەراکان بۆ گۆڕینی ئێران وتی :"هێزە هەژموونگەراکان نایانەوێت دەوڵەتێک کە دەست کردەی خۆیانە و هاوپەیمانی هێزی خۆیانە لەناو بچێت؛ چونکە کەوتنی ئێران بە واتای کەوتنی سەنگەری هێزە هەژموون خوازەکانی جیهانە، بۆیە نایانهەوێت و ناهێڵن ئێران بڕوخێت بەڵکو، هەوڵ دەدەن کە گۆڕانکاری لە ئێراندا دروست بکەن و بە پێ بەرژەوەندی خۆیان رژێم تەسلیم وەربگرن."
سیستەمێک کە گەلانی ئێران دەیانەوێت، پشت بە ئیرادەی گەلان دەبەستێت.
راوبۆچوونی وا لە ئارادایە کە هێزە هەژموونگەراکان رزگارکەری گەلانی ئێرانن؛ یانی ئەوان تێکۆشانیان بۆ دەکەن، ئەوان گوشار دەخەنە سەر ئێران، ئەوان ئێران دەگۆڕن؛ کەواتە ئێوە دانیشن و چاوەڕوان بن چونکە هێزە رزگارکەرەکان، هێزە دەرەکییەکانن. ئەوە لە کاتێکدایە کە ویست و داخوازی گەلان بە لاڕێدا دەبات چونکە ئەوەی پێویستە گۆڕانکاری بکات کۆمەڵگای ئێرانە. سیستەمێک کە گەلانی ئێران دەیانهەوێت، سیستەمێک نییە کە لەدەرەوە دەست نیشان بکرێت."
بۆ ئەوەی دەوڵەت کۆتایی بەم رەوشە بێنێت جارێکی تر کۆمەڵگا قوربانی دەبێت.
تانیا سەبارەت بە قوربانی بوونی کۆمەڵگا لەم شەڕ و ململانێیانە دا وتی:"ئەم ناکۆکیانە لە لایەکەوە بە قازانجی ئێرانە، چونکە هەتا ئەو کاتەی کە ئێران رووی لە دەرەوە بێت؛ رەوشی ناوخۆیی وە دوا دەخات. رەوشێکی وا دێتە ئاراوە کە پێویستە کۆمەڵگای ئێرانی لە بەرامبەر هێرشە دەرەکییەکان سەفەر بەر ببێت و ئێستا کاتی ناکۆکی نییە، کەواتە ئێستا کاتی شەڕ و ململانێ و تێکۆشان نییە. ئێوە ئێستا هیچ مەخوازن چونکە هێرش لە دەرەوە هەیە. بۆ ئەوەی دەوڵەت کۆتایی بەم رەوشە بێنێت جارێکی تر کۆمەڵگا قوربانی دەبێت."
ئەوەی کە گەلانی ئێران دەیانهەوێت ئازادی و دیموکراسییە، سیستەمی بەڕێوەبەری دیمو
کراتیکە
تانیا لە درێژەی قسەکانیدا سەرنجی راکێشایە سەر ویست و داخوازییەکانی گەلانی ئێران و وتی:"ئێران بە سیاسەتێک دەیهەوێت کۆمەڵگا پەروەردە بکات کە ویست و داخوازییەکانیان تەنیا لە ئاستی بژێوی ژیاندا قەتیس بمێنێت. تەنیا لە چوارچێوەی بازنەیەک کە دەوڵەت بۆ گەلانی دیار دەکات؛ دیاردەی ئازادی لە واتای راستەقینەی خۆی دەردەکەوێت و ئیتر ئازادی تەنیا لە ئاستی هەبوونی جەستەیی دا دەبێت. ئەوەی کە گەلانی ئێران دەیانهەوێت ئازادی و دیموکراسییە، سیستەمی بەڕێوەبەری دیموکراتیکە کە بتوانێت خۆی بەڕێوەببات. قەتیس کردنی تێکۆشانی گەلانی ئێران تەنیا لە کێشەی ئابووریدا بەلارێ دا بردنی ویست و داخوازی گەلانی ئێرانە."
لە بارودۆخێک کە داگیرکاری هەبێت، قەڵغانی زیندوو شێوازێکی خۆ پاراستنە.
تانیا سەبارەت بە قەڵغانی زیندووی باشووری کوردستان و پێویستی هەبوونی قەڵغانی زیندوو لە ئێران و رۆژهەڵایی کوردستان وتی:"کۆمەڵگای ئێرانی تێکۆشانی خۆی لە چوارچێوەی قەڵغانێک بۆ ئەم رەوتە کە دەرەوە دەیانهەوێت دەست بەسەر وڵات ، سیاسەت و کۆمەڵگا دابگرن، دروست کراوە، قەڵغانی زیندوو هەیە و پێویستە هەبێت. لە بارودۆخێک کە داگیرکاری هەبێت، قەڵغان شێوازێکی خۆ پاراستنە. قەڵغانی زیندوو لە باشوری کوردستان لە دژی داگیرکاری دەوڵەتی تورک بەڕێوە دەچێت و ئەوەش پێویستە بەرین تر و گشتگیرتر ببێت."
ئێستا پێویستی بە تێکۆشانێکی هاوبەش هەیە.
تانیا سەبارەت بە تێکۆشانی هاوبەشی گەلان وتی:"لەم بارودۆخانەدا هێزە دەرەکییەکان رەوتی خۆیان دیار کردووە و کۆمەلگاکانیش رەوتی خۆیانیان دیار کردووە، شەڕ و تێکۆشان رەوتی ئەوانە. لە شوێنێک کە داگیرکاری هەیە، هێرش هەیە؛ تێکۆشانێکی بێ وەچان هەیە. لەو قۆناخانەی کە لاوازی لە ئارادایە پێویستی بە تێکۆشانێکی هاوبەش هەیە. تێکۆشان لە کاتێکدا سەردەکەوێت کە بە هاوبیری، هاوهەڵوێستی و هاوسەنگەری بەرەو پیشەوە بچێت."
تێکۆشانێک کە سەرتاسەری نەبێت هێزی پێویستی بۆ گۆڕانکاری نابێت.
تانیا سەبارەت بە پەیامی دوایی بەرێز ئۆجەلان دەڵێت:"ئێستاکە کاتی ئەوەیە کە تێکۆشانێکی هاوبەش پێش بخرێت، تێکۆشانێک کە پێویستە هەر تاکێک لە ناویدا جێ بگرێت نە تەنیا بەشێک لە کۆمەڵگا. بە تێکۆشانی سەرتاسەری یەکڕیزی و یەکێتی دروست دەبێت و بە یەکێتی دوژمن لە ناو دەبرێت. رێبەر ئاپۆ لە دیدارەکانی دواییدا جەخت لەسەر ئەوە دەکاتەوە کە پێویستی بە تێکۆشانێکی هاوبەش و یەکێتی هەیە. راستە تێکۆشانیک هەیە بەڵام، سەرتاسەری نەبۆتەوە؛ تێکۆشانێک کە سەرتاسەری نەبێت توانای گۆڕانکاری پێویستی نابێت."
تانیا لە کۆتایی قسەکانی دا پەیامێکی بەم شێوەی دا:" بۆ ئەوەی بگەین بە خاڵە بەهێزەکانما
زیلان تانیا هاوسەرۆکی #کۆدار بەشداری بەرنامەی دەنگی شیلان، لە رادیۆ دەنگی وڵات بوو و سەبارەت بە بارودۆخی سیاسی و کۆمەڵایەتی هەڵسەنگاندنی کرد و وتی:" جەبهەی تێکۆشانی هاوبەشی ناوخۆ و دەرەوە دەتوانێت دوژمن بە چۆک دا بدات."
تێکشکانی ئێران بە واتای تێکشکاندنی سەنگەری هێزە هەژموونخوازەکانی جیهانە.
تانیا سەبارەت بە سیاسەتی هێزە هەژموونگەراکان بۆ گۆڕینی ئێران وتی :"هێزە هەژموونگەراکان نایانەوێت دەوڵەتێک کە دەست کردەی خۆیانە و هاوپەیمانی هێزی خۆیانە لەناو بچێت؛ چونکە کەوتنی ئێران بە واتای کەوتنی سەنگەری هێزە هەژموون خوازەکانی جیهانە، بۆیە نایانهەوێت و ناهێڵن ئێران بڕوخێت بەڵکو، هەوڵ دەدەن کە گۆڕانکاری لە ئێراندا دروست بکەن و بە پێ بەرژەوەندی خۆیان رژێم تەسلیم وەربگرن."
سیستەمێک کە گەلانی ئێران دەیانەوێت، پشت بە ئیرادەی گەلان دەبەستێت.
راوبۆچوونی وا لە ئارادایە کە هێزە هەژموونگەراکان رزگارکەری گەلانی ئێرانن؛ یانی ئەوان تێکۆشانیان بۆ دەکەن، ئەوان گوشار دەخەنە سەر ئێران، ئەوان ئێران دەگۆڕن؛ کەواتە ئێوە دانیشن و چاوەڕوان بن چونکە هێزە رزگارکەرەکان، هێزە دەرەکییەکانن. ئەوە لە کاتێکدایە کە ویست و داخوازی گەلان بە لاڕێدا دەبات چونکە ئەوەی پێویستە گۆڕانکاری بکات کۆمەڵگای ئێرانە. سیستەمێک کە گەلانی ئێران دەیانهەوێت، سیستەمێک نییە کە لەدەرەوە دەست نیشان بکرێت."
بۆ ئەوەی دەوڵەت کۆتایی بەم رەوشە بێنێت جارێکی تر کۆمەڵگا قوربانی دەبێت.
تانیا سەبارەت بە قوربانی بوونی کۆمەڵگا لەم شەڕ و ململانێیانە دا وتی:"ئەم ناکۆکیانە لە لایەکەوە بە قازانجی ئێرانە، چونکە هەتا ئەو کاتەی کە ئێران رووی لە دەرەوە بێت؛ رەوشی ناوخۆیی وە دوا دەخات. رەوشێکی وا دێتە ئاراوە کە پێویستە کۆمەڵگای ئێرانی لە بەرامبەر هێرشە دەرەکییەکان سەفەر بەر ببێت و ئێستا کاتی ناکۆکی نییە، کەواتە ئێستا کاتی شەڕ و ململانێ و تێکۆشان نییە. ئێوە ئێستا هیچ مەخوازن چونکە هێرش لە دەرەوە هەیە. بۆ ئەوەی دەوڵەت کۆتایی بەم رەوشە بێنێت جارێکی تر کۆمەڵگا قوربانی دەبێت."
ئەوەی کە گەلانی ئێران دەیانهەوێت ئازادی و دیموکراسییە، سیستەمی بەڕێوەبەری دیمو
کراتیکە
تانیا لە درێژەی قسەکانیدا سەرنجی راکێشایە سەر ویست و داخوازییەکانی گەلانی ئێران و وتی:"ئێران بە سیاسەتێک دەیهەوێت کۆمەڵگا پەروەردە بکات کە ویست و داخوازییەکانیان تەنیا لە ئاستی بژێوی ژیاندا قەتیس بمێنێت. تەنیا لە چوارچێوەی بازنەیەک کە دەوڵەت بۆ گەلانی دیار دەکات؛ دیاردەی ئازادی لە واتای راستەقینەی خۆی دەردەکەوێت و ئیتر ئازادی تەنیا لە ئاستی هەبوونی جەستەیی دا دەبێت. ئەوەی کە گەلانی ئێران دەیانهەوێت ئازادی و دیموکراسییە، سیستەمی بەڕێوەبەری دیموکراتیکە کە بتوانێت خۆی بەڕێوەببات. قەتیس کردنی تێکۆشانی گەلانی ئێران تەنیا لە کێشەی ئابووریدا بەلارێ دا بردنی ویست و داخوازی گەلانی ئێرانە."
لە بارودۆخێک کە داگیرکاری هەبێت، قەڵغانی زیندوو شێوازێکی خۆ پاراستنە.
تانیا سەبارەت بە قەڵغانی زیندووی باشووری کوردستان و پێویستی هەبوونی قەڵغانی زیندوو لە ئێران و رۆژهەڵایی کوردستان وتی:"کۆمەڵگای ئێرانی تێکۆشانی خۆی لە چوارچێوەی قەڵغانێک بۆ ئەم رەوتە کە دەرەوە دەیانهەوێت دەست بەسەر وڵات ، سیاسەت و کۆمەڵگا دابگرن، دروست کراوە، قەڵغانی زیندوو هەیە و پێویستە هەبێت. لە بارودۆخێک کە داگیرکاری هەبێت، قەڵغان شێوازێکی خۆ پاراستنە. قەڵغانی زیندوو لە باشوری کوردستان لە دژی داگیرکاری دەوڵەتی تورک بەڕێوە دەچێت و ئەوەش پێویستە بەرین تر و گشتگیرتر ببێت."
ئێستا پێویستی بە تێکۆشانێکی هاوبەش هەیە.
تانیا سەبارەت بە تێکۆشانی هاوبەشی گەلان وتی:"لەم بارودۆخانەدا هێزە دەرەکییەکان رەوتی خۆیان دیار کردووە و کۆمەلگاکانیش رەوتی خۆیانیان دیار کردووە، شەڕ و تێکۆشان رەوتی ئەوانە. لە شوێنێک کە داگیرکاری هەیە، هێرش هەیە؛ تێکۆشانێکی بێ وەچان هەیە. لەو قۆناخانەی کە لاوازی لە ئارادایە پێویستی بە تێکۆشانێکی هاوبەش هەیە. تێکۆشان لە کاتێکدا سەردەکەوێت کە بە هاوبیری، هاوهەڵوێستی و هاوسەنگەری بەرەو پیشەوە بچێت."
تێکۆشانێک کە سەرتاسەری نەبێت هێزی پێویستی بۆ گۆڕانکاری نابێت.
تانیا سەبارەت بە پەیامی دوایی بەرێز ئۆجەلان دەڵێت:"ئێستاکە کاتی ئەوەیە کە تێکۆشانێکی هاوبەش پێش بخرێت، تێکۆشانێک کە پێویستە هەر تاکێک لە ناویدا جێ بگرێت نە تەنیا بەشێک لە کۆمەڵگا. بە تێکۆشانی سەرتاسەری یەکڕیزی و یەکێتی دروست دەبێت و بە یەکێتی دوژمن لە ناو دەبرێت. رێبەر ئاپۆ لە دیدارەکانی دواییدا جەخت لەسەر ئەوە دەکاتەوە کە پێویستی بە تێکۆشانێکی هاوبەش و یەکێتی هەیە. راستە تێکۆشانیک هەیە بەڵام، سەرتاسەری نەبۆتەوە؛ تێکۆشانێک کە سەرتاسەری نەبێت توانای گۆڕانکاری پێویستی نابێت."
تانیا لە کۆتایی قسەکانی دا پەیامێکی بەم شێوەی دا:" بۆ ئەوەی بگەین بە خاڵە بەهێزەکانما
گذار دموکراتیک
#زیلان_تانیا: بە تێکۆشانی سەرتاسەری کۆنسێپتی داگیرکەری تێکدەشکێنرێت زیلان تانیا هاوسەرۆکی #کۆدار بەشداری بەرنامەی دەنگی شیلان، لە رادیۆ دەنگی وڵات بوو و سەبارەت بە بارودۆخی سیاسی و کۆمەڵایەتی هەڵسەنگاندنی کرد و وتی:" جەبهەی تێکۆشانی هاوبەشی ناوخۆ و دەرەوە…
ن، پێویستە خاڵە لاوازەکانمان بناسین و بەم شێوەیە بگەین بە خاڵە بەهێزەکانمان. ئێمە مافی ئەوەمان نییە کە ئەو دەرفەتە بۆ دوژمن بخوڵقێنین کە بەسەرماندا زاڵ ببێت، پێویستە هەموو ئەو دەرفەتانەی لێ بستێنین؛ ئەوەش بە یەکێتی و رێکخستن دروست دەبێت. گەلی کورد پێویستە یەکێتی خۆی بەهێز بکات. بە جەبهەیەکی تێکۆشانی هاوبەشی ناوخۆ و دەرەوە دەتوانێت دوژمن بە چۆک دا بدات.
www.kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
www.kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
زنان آفرینندگان دانش
در دوران نئولوتیک در جوامع طبیعی زن-مادر، موردی که بن مایه ای برای حقوق جمعی و فردی قرار می گرفت اخلاق بود. اخلاق پذیرفته شده از جانب افراد آن اجتماع با مدیریت طبیعی زن-مادر تعیین کننده ی روابط مابین انسان با انسان و انسان با طبیعت بود.
✍🏻 #اوین_سنه
🆔 @GozarDemocratic
در دوران نئولوتیک در جوامع طبیعی زن-مادر، موردی که بن مایه ای برای حقوق جمعی و فردی قرار می گرفت اخلاق بود. اخلاق پذیرفته شده از جانب افراد آن اجتماع با مدیریت طبیعی زن-مادر تعیین کننده ی روابط مابین انسان با انسان و انسان با طبیعت بود.
✍🏻 #اوین_سنه
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
زنان آفرینندگان دانش در دوران نئولوتیک در جوامع طبیعی زن-مادر، موردی که بن مایه ای برای حقوق جمعی و فردی قرار می گرفت اخلاق بود. اخلاق پذیرفته شده از جانب افراد آن اجتماع با مدیریت طبیعی زن-مادر تعیین کننده ی روابط مابین انسان با انسان و انسان با طبیعت…
زنان آفرینندگان دانش
✍🏻 #اوین_سنه
در دوران نئولوتیک در جوامع طبیعی زن-مادر، موردی که بن مایه ای برای حقوق جمعی و فردی قرار می گرفت اخلاق بود. اخلاق پذیرفته شده از جانب افراد آن اجتماع با مدیریت طبیعی زن-مادر تعیین کننده ی روابط مابین انسان با انسان و انسان با طبیعت بود. معیارها بر اساس اخلاق تعریف می شدند. در صورت زیرپاگذاشتن ارزش ها و معیارهای اخلاقی جامعه، بازهم اخلاق حق برخورد صحیح را تعیین می کرد. تمام دست آوردها و بهره برداری ها بر اساس منافع اجتماع بود. آنچه که بعدها حقوق نام گرفت، در واقع دستاوردهای حاصل رنج و دستمزد زن بود. دستاوردی که از این طریق توانسته تمام جامعه را مدیریت نموده و هر فرد و جزیی از جامعه به شیوهایی عادلانه و شایسته سهم خویش را از این حق کسب و مدیریتی مکمل در این راستا انجام می گرفت. اخلاق موجود اجازه ی بسیاری از معیار شکنی ها را نمی داد. هنوز طبیعت اول و طبیعت دوم از هم جدا نشده بودند. طبقه و برتریت در جامعه از معنا تهی بودند، چون مدیریت زن-مادر موجب ایجاد مهارتی خاص در برقراری تعادل جامعه گشته بود. زمانی این تعادلات برهم خورد که ذهنیت حاکم و فریبکار مرد به زور دستاوردها و رنجهایی که زن توانسته کسب نماید را متصرف گشت و تغییر نقش داد. مسیر واقعی جامعه را به انحراف کشاند و اخلاق را از حق و حقوق زن- مادر حذف و در راستای منافع اقتدار خویش محتوای تمام قانونهای جامعهی زن-مادر را تغییر و لباسی با ذهنیت مردسالارانه بر آن پوشاند و بر جامعه تحمیل نمود. همه چیز بر عکس آنچه بایست پیش میرفت، تغییر مسیر داد. تمامی آنچه را که زن مبدل به انقلاب اجتماعی نموده بود، مبدل به ضد انقلاب و ضد اخلاق گشت. زن در قانون و حقوق نوین دیگر جایی نداشت. اخلاق جای خویش را به حقوق مردسالار و قانونهایش داده بود. قدرت و دولت با دیدگاهی پراگماتیستانه به طبیعت، جامعه و زن نگریسته و جامعه و دستاوردهایش را به تمامی در خدمت اقتدار پایان ناپذیر مردان حریص قرار داد.
فلاکت و بلایایی که بر سر جامعه آمد، از زمانی شروع شد که آنچه در جامعه تحت نام اخلاق انجام میگرفت، دیگر تحت لوای حقوقی مردسالارانه ایفای نقش مینمود. زن دیگر سهمی از رنج خویش نیز نداشت و همچون بردهایی بی دستمزد و حتی پستتر، با او رفتار میشد. در هر دورهایی از تاریخ به شیوههایی مختلف و تحت عناوین الهی و دینی، علمی و فلسفی و ... برای زنان قانون و حقوقهایی نوین ایجاد گشته و زن را محکوم به آنچه که همچون سرنوشتی برایش قلم زده بودند، ساختند.
بعد از اینکه الهههای زن در جنگ با خدایان مرد با شکست روبرو گشتند، خدایان مرد قانونهای خویش را به مرور زمان آسمانی نمودند و قانونهای زمینی را نیز بر این اساس طرحریزی نمودند. در اعصاری که این حقوق و قوانین تحت لوای دین توانست بر جامعه حکم براند، چه در اعصار دین چند خدایی و چه تک خدایی دیگر زن از هیچ جایگاه خاصی برخوردار نبود. تمام قانونهای موجود در دینها بر اساس ذهنیت مردسالارانه و مقتدر نوشته شده بود. چون گویا زن نوهی حوا بوده و باعث فریب آدم گشته پس بایستی مادامالعمر تاوان انجام گناههای خویش را داده و مطیع مرد و فرمانهایش باشد. این مورد تا به امروز نیز باعث و بانی تمامی بلایاییست که تحت نام شریعت و قانون بر سر زن میآید و متاسفانه مشروعیت دیدن آن مسبب سکوت گویا مدیر و راهبران جامعه گشته است. این قانون جدیدی بود که زمینهساز تمام قوانین و حقوق در دیگر عرصههای اجتماعی گشت و در این چارچوب زن را اسیر و مبدل به بردهایی خانگی ساختند. در دین یهودیت که هیچ حقی برای زن تعریف نشده بود و تنها همچون کالایی جنسی بدو نگریسته میشد. در مسیحیت هم اگر چه توانسته بود او را از کالا شدگی جنسی تا حدی برهاند، اما ارادهایی برای زن شناخته نمیشد و این موارد در دین اسلام تعمق بیشتری یافت و حتی در حال حاضر نیز تمام جوامع اسلامی و حتی مدرنیتهی کاپیتالیسم دین را همچون ابزاری برای تحکم و استثمار بیشتر زنان بکار گرفته و میگیرند. این موارد نیز زمانی پیشرفت نمود که ادیان نیز از جوهرهی اصلی خویش خارج و در خدمت ذهنیت اقتدارگرا قرار گرفت. اگر چه در اسلامیت چند همسری موردی مشروع و گویا سنت میباشد اما در مدرنیتهی کاپیتالیسم هم به شیوهایی مدرنتر فاحشگی و کالاشدگی را برای زنان رواج دادهاند. چه بسیار زنان مبارزی که در مقابل این حقوق مردسالارانه و کسب دوبارهی دستاوردهای زن ــمادر در جامعهی طبیعی در آن زمان نیز قربانی شدند و هنوز هم در تاریخ اسمی از آنها برده نشده، مگر اینکه در کنج تاریک تاریخ بتوان نام و نشانی از آنها پیدا نمود. زن که زمانی سرچشمهی زندگی و بخشش بود، در این اعصار دیگر با القاب شیطان، مارسیاه و گمراهکننده شناخته شده و مسلما بایستی برای هدایت کردنش به راه راست تابع قوانین و حقوق مردسالار باشد، در غیر اینصورت جامعه را به
✍🏻 #اوین_سنه
در دوران نئولوتیک در جوامع طبیعی زن-مادر، موردی که بن مایه ای برای حقوق جمعی و فردی قرار می گرفت اخلاق بود. اخلاق پذیرفته شده از جانب افراد آن اجتماع با مدیریت طبیعی زن-مادر تعیین کننده ی روابط مابین انسان با انسان و انسان با طبیعت بود. معیارها بر اساس اخلاق تعریف می شدند. در صورت زیرپاگذاشتن ارزش ها و معیارهای اخلاقی جامعه، بازهم اخلاق حق برخورد صحیح را تعیین می کرد. تمام دست آوردها و بهره برداری ها بر اساس منافع اجتماع بود. آنچه که بعدها حقوق نام گرفت، در واقع دستاوردهای حاصل رنج و دستمزد زن بود. دستاوردی که از این طریق توانسته تمام جامعه را مدیریت نموده و هر فرد و جزیی از جامعه به شیوهایی عادلانه و شایسته سهم خویش را از این حق کسب و مدیریتی مکمل در این راستا انجام می گرفت. اخلاق موجود اجازه ی بسیاری از معیار شکنی ها را نمی داد. هنوز طبیعت اول و طبیعت دوم از هم جدا نشده بودند. طبقه و برتریت در جامعه از معنا تهی بودند، چون مدیریت زن-مادر موجب ایجاد مهارتی خاص در برقراری تعادل جامعه گشته بود. زمانی این تعادلات برهم خورد که ذهنیت حاکم و فریبکار مرد به زور دستاوردها و رنجهایی که زن توانسته کسب نماید را متصرف گشت و تغییر نقش داد. مسیر واقعی جامعه را به انحراف کشاند و اخلاق را از حق و حقوق زن- مادر حذف و در راستای منافع اقتدار خویش محتوای تمام قانونهای جامعهی زن-مادر را تغییر و لباسی با ذهنیت مردسالارانه بر آن پوشاند و بر جامعه تحمیل نمود. همه چیز بر عکس آنچه بایست پیش میرفت، تغییر مسیر داد. تمامی آنچه را که زن مبدل به انقلاب اجتماعی نموده بود، مبدل به ضد انقلاب و ضد اخلاق گشت. زن در قانون و حقوق نوین دیگر جایی نداشت. اخلاق جای خویش را به حقوق مردسالار و قانونهایش داده بود. قدرت و دولت با دیدگاهی پراگماتیستانه به طبیعت، جامعه و زن نگریسته و جامعه و دستاوردهایش را به تمامی در خدمت اقتدار پایان ناپذیر مردان حریص قرار داد.
فلاکت و بلایایی که بر سر جامعه آمد، از زمانی شروع شد که آنچه در جامعه تحت نام اخلاق انجام میگرفت، دیگر تحت لوای حقوقی مردسالارانه ایفای نقش مینمود. زن دیگر سهمی از رنج خویش نیز نداشت و همچون بردهایی بی دستمزد و حتی پستتر، با او رفتار میشد. در هر دورهایی از تاریخ به شیوههایی مختلف و تحت عناوین الهی و دینی، علمی و فلسفی و ... برای زنان قانون و حقوقهایی نوین ایجاد گشته و زن را محکوم به آنچه که همچون سرنوشتی برایش قلم زده بودند، ساختند.
بعد از اینکه الهههای زن در جنگ با خدایان مرد با شکست روبرو گشتند، خدایان مرد قانونهای خویش را به مرور زمان آسمانی نمودند و قانونهای زمینی را نیز بر این اساس طرحریزی نمودند. در اعصاری که این حقوق و قوانین تحت لوای دین توانست بر جامعه حکم براند، چه در اعصار دین چند خدایی و چه تک خدایی دیگر زن از هیچ جایگاه خاصی برخوردار نبود. تمام قانونهای موجود در دینها بر اساس ذهنیت مردسالارانه و مقتدر نوشته شده بود. چون گویا زن نوهی حوا بوده و باعث فریب آدم گشته پس بایستی مادامالعمر تاوان انجام گناههای خویش را داده و مطیع مرد و فرمانهایش باشد. این مورد تا به امروز نیز باعث و بانی تمامی بلایاییست که تحت نام شریعت و قانون بر سر زن میآید و متاسفانه مشروعیت دیدن آن مسبب سکوت گویا مدیر و راهبران جامعه گشته است. این قانون جدیدی بود که زمینهساز تمام قوانین و حقوق در دیگر عرصههای اجتماعی گشت و در این چارچوب زن را اسیر و مبدل به بردهایی خانگی ساختند. در دین یهودیت که هیچ حقی برای زن تعریف نشده بود و تنها همچون کالایی جنسی بدو نگریسته میشد. در مسیحیت هم اگر چه توانسته بود او را از کالا شدگی جنسی تا حدی برهاند، اما ارادهایی برای زن شناخته نمیشد و این موارد در دین اسلام تعمق بیشتری یافت و حتی در حال حاضر نیز تمام جوامع اسلامی و حتی مدرنیتهی کاپیتالیسم دین را همچون ابزاری برای تحکم و استثمار بیشتر زنان بکار گرفته و میگیرند. این موارد نیز زمانی پیشرفت نمود که ادیان نیز از جوهرهی اصلی خویش خارج و در خدمت ذهنیت اقتدارگرا قرار گرفت. اگر چه در اسلامیت چند همسری موردی مشروع و گویا سنت میباشد اما در مدرنیتهی کاپیتالیسم هم به شیوهایی مدرنتر فاحشگی و کالاشدگی را برای زنان رواج دادهاند. چه بسیار زنان مبارزی که در مقابل این حقوق مردسالارانه و کسب دوبارهی دستاوردهای زن ــمادر در جامعهی طبیعی در آن زمان نیز قربانی شدند و هنوز هم در تاریخ اسمی از آنها برده نشده، مگر اینکه در کنج تاریک تاریخ بتوان نام و نشانی از آنها پیدا نمود. زن که زمانی سرچشمهی زندگی و بخشش بود، در این اعصار دیگر با القاب شیطان، مارسیاه و گمراهکننده شناخته شده و مسلما بایستی برای هدایت کردنش به راه راست تابع قوانین و حقوق مردسالار باشد، در غیر اینصورت جامعه را به
گذار دموکراتیک
زنان آفرینندگان دانش در دوران نئولوتیک در جوامع طبیعی زن-مادر، موردی که بن مایه ای برای حقوق جمعی و فردی قرار می گرفت اخلاق بود. اخلاق پذیرفته شده از جانب افراد آن اجتماع با مدیریت طبیعی زن-مادر تعیین کننده ی روابط مابین انسان با انسان و انسان با طبیعت…
فساد خواهد کشاند. تمام قوانین و حقوق موجود نیز از این ثمرهی ذهنیتی پشتیبانی بعمل میآورند. آنچه به نام حقوق در جامعه به اجرا درمیآمد و در میآید تنها زاییدهی ذهنیت مرد فریبکار و ظالم بوده و به تمامی حقوق ضدزن میباشد.
زمانی که از ادیان بحث به میان میآید بدین معنا نیست که در عصر فلسفه و علم زنان جایگاه خاصی داشته، بالعکس در این اعصار هم تحت نام فلسفه و علم برای جامعه و بخصوص زنان حقوقی تعیین کرده و سعی نمودهاند قوانینشان از ادلهایی علمی ـ فلسفی برخوردار باشد. چه زنان فلیسوف و عالمی که تحت نام جادوگری و ارتداد از دین و قواعد موجود در آن جامعه زنده زنده بدست شعلههای آتش سپرده شدند. نگریستن با دیدگاهی پوزتیویستانه به این قوانین بدون شک میتوانست معقول و قابل قبول باشد. آنچنان که حتی بیولوژی و شیوهی تفکرات زن را با دلایل و علتهای علمی تفسیر و ارزیابی نموده و به اثبات رساندهاند. علم، فلسفه، ادبیات و دین و بخصوص دین مدرنیتهی کاپیتالیسم در قرن 21 به تمامی سعی در خالی کردن جامعه از اخلاق و معنویات بوده و این کار را هم از طریق گویا حقوقهای مردسالارانه و زدودن زن از آن انجام میدهند.
البته وقتی میگوییم حقوق، قصد آن را نداریم که حقوق را رد و انکار نماییم. بلکه حقوق در راستای سازش با دولتها لازم بوده، اما بدون شک اگر در راستای منافع جامعه، همراه اخلاق و پرنسیپ نباشد، ممکن نیست بتواند در خدمت جامعه و افرادش قرار بگیرد. در چنین عصری شک نداریم که برای مدیریت جامعه به حقوقی دمکراتیک نیازی جدی وجود دارد، اما اگر در تمام عرصههای جامعه ذهنیتی مشترک و دمکراتیک وجود نداشته باشد، ممکن نیست که حقوق و قوانینش هم عادلانه و هم منصفانه باشد. جامعه و حقوق زمانی دمکراتیک خواهند شد که ذهنیتش دمکراتیک باشد. اگر امروز آمار خودکشی زنان به طرز فجیعی صعود کرده، اگر خودسوزی در جامعهی ما فریاد میزند، اگر تجاوز و تعارض به مرحلهایی عادی و بیاهمیت رسیده، اگر طلاق، همسرگیری در سنین کودکی، همسرگیری به اجبار، بیقانونیهای دادگاه و قضات در برابر حقوق پایمال گشتهی زنان، عدم وجود زنان در عرصهی سیاست به دلیل برخی موارد که منشایی جز ذهنیتی مردسالارانه ندارد، نابرابری و ذهنیت جنسیتگرایی که خویش را محکم به صورت جامعه و بخصوص زنان میکوبد و ... همگی نشان از بی حقوقی و عدم اخلاق اجتماعیست. عدم وجود زن در تمامی این عرصهها راهگشای قانونی وحشیانه و غیردمکراتیک و جنسیتگرا گشته و در حال حاضر حقوقی تکطرفه بر جامعه حکم میراند. و تا زمانیکه بدین منوال ادامه پیدا کند، تخریبات، جنگ و خونریزی، ظلم و اسثتمار، تجاوز و قتل وعام، بیعدالتی و ذهنیت طبقاتی خویش را بر جامعه تحمیل میسازد و همچنان ادامه خواهد دارد.
شکی نداریم که برای پایان بخشیدن به این عصر خونین بایستی از نو نقش زن و تمام عرصهها را بازتعریف نمود. نقش زن در حقوق اجتماعی چه بوده و چه میباشد را بایستی بخوبی درک و به جامعه بشناسانیم. حذف زن از این حقوق باعث ایجاد گره کور در مسائل اجتماعی گشته و بازگشت دوباره زن به حقوق اخلاقی و مدیریت اجتماعی میتواند گره از این اغتشاش بگشاید.
سوسیولوژی، فلسفه، روانشناسی و تاریخی که در این 5000 سال اخیر با ذهنیت مردسالار نوشته شده، اساس حقوقی مردسالارانه را چیدهاند و تمام این علم و عرصهها بایستی از نو نوشته و مورد بررسی قرار گیرند. بایستی با ذهنیتی زنانه و بر اساس واقعیات تاریخی که زن در آن از مدیریتی اجتماعی برخوردار بود، نوشته شود. جامعه بتواند از مدیریتی ذاتی و سیاسی برخوردار باشد، نه اینکه تحت نام حقوق اخلاق جامعه را نیز به زنجیر بکشند. چون در حال حاضر حقوق موجود تنها در خدمت قدرت بوده و در این وضعیت نیز نمیتواند دمکراتیک باشد. این حقوق باید بتواند بر اساس تنوع و تفاوتمندهای جامعه انجام گیرد. حقوق نه در راستای دخالت در جامعه و سرکوب بلکه با مشارکت تمام اقشار جامعه و مبانی اخلاقی و سیاسی باشد. حقوق امروزی در خدمت مدرنیتهی کاپیتالیسم بوده و نمیتوان ادعا داشت که به جامعه خدمت میکند. بخصوص بایستی بر محوری دمکراتیک و مشارکت فعالانهی زنان بتواند به تمام ناحقیهای کاپیتالیسم که قبل از هر چیز زنان را قربانی خویش نموده است، پایان ببخشد. همچنان که رهبر عبدالله اوجالان نیز بدان اشاره دارد؛ «ملت دمکراتیک، بیشتر از اینکه ملت حقوقی باشد، ملت اخلاقی و سیاسی است.» این کار نیز تنها و تنها با حضور و موجودیت زنی آگاه به تاریخ خویش و جامعهاش میتواند انجام گیرد. در واقع آنچه که بدان نیاز خواهیم داشت داشتن قرارداد اجتماعی با پیشاهنگی زنان میباشد. قراردادی که بتواند این مسافت طولانی تاریخی را مابین زن و مرد، جامعه و طبیعت از بین ببرد. قراردادی که همزیستی آزاد و مشترک مبنای حقوق و مدیریت آن باشد.
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
زمانی که از ادیان بحث به میان میآید بدین معنا نیست که در عصر فلسفه و علم زنان جایگاه خاصی داشته، بالعکس در این اعصار هم تحت نام فلسفه و علم برای جامعه و بخصوص زنان حقوقی تعیین کرده و سعی نمودهاند قوانینشان از ادلهایی علمی ـ فلسفی برخوردار باشد. چه زنان فلیسوف و عالمی که تحت نام جادوگری و ارتداد از دین و قواعد موجود در آن جامعه زنده زنده بدست شعلههای آتش سپرده شدند. نگریستن با دیدگاهی پوزتیویستانه به این قوانین بدون شک میتوانست معقول و قابل قبول باشد. آنچنان که حتی بیولوژی و شیوهی تفکرات زن را با دلایل و علتهای علمی تفسیر و ارزیابی نموده و به اثبات رساندهاند. علم، فلسفه، ادبیات و دین و بخصوص دین مدرنیتهی کاپیتالیسم در قرن 21 به تمامی سعی در خالی کردن جامعه از اخلاق و معنویات بوده و این کار را هم از طریق گویا حقوقهای مردسالارانه و زدودن زن از آن انجام میدهند.
البته وقتی میگوییم حقوق، قصد آن را نداریم که حقوق را رد و انکار نماییم. بلکه حقوق در راستای سازش با دولتها لازم بوده، اما بدون شک اگر در راستای منافع جامعه، همراه اخلاق و پرنسیپ نباشد، ممکن نیست بتواند در خدمت جامعه و افرادش قرار بگیرد. در چنین عصری شک نداریم که برای مدیریت جامعه به حقوقی دمکراتیک نیازی جدی وجود دارد، اما اگر در تمام عرصههای جامعه ذهنیتی مشترک و دمکراتیک وجود نداشته باشد، ممکن نیست که حقوق و قوانینش هم عادلانه و هم منصفانه باشد. جامعه و حقوق زمانی دمکراتیک خواهند شد که ذهنیتش دمکراتیک باشد. اگر امروز آمار خودکشی زنان به طرز فجیعی صعود کرده، اگر خودسوزی در جامعهی ما فریاد میزند، اگر تجاوز و تعارض به مرحلهایی عادی و بیاهمیت رسیده، اگر طلاق، همسرگیری در سنین کودکی، همسرگیری به اجبار، بیقانونیهای دادگاه و قضات در برابر حقوق پایمال گشتهی زنان، عدم وجود زنان در عرصهی سیاست به دلیل برخی موارد که منشایی جز ذهنیتی مردسالارانه ندارد، نابرابری و ذهنیت جنسیتگرایی که خویش را محکم به صورت جامعه و بخصوص زنان میکوبد و ... همگی نشان از بی حقوقی و عدم اخلاق اجتماعیست. عدم وجود زن در تمامی این عرصهها راهگشای قانونی وحشیانه و غیردمکراتیک و جنسیتگرا گشته و در حال حاضر حقوقی تکطرفه بر جامعه حکم میراند. و تا زمانیکه بدین منوال ادامه پیدا کند، تخریبات، جنگ و خونریزی، ظلم و اسثتمار، تجاوز و قتل وعام، بیعدالتی و ذهنیت طبقاتی خویش را بر جامعه تحمیل میسازد و همچنان ادامه خواهد دارد.
شکی نداریم که برای پایان بخشیدن به این عصر خونین بایستی از نو نقش زن و تمام عرصهها را بازتعریف نمود. نقش زن در حقوق اجتماعی چه بوده و چه میباشد را بایستی بخوبی درک و به جامعه بشناسانیم. حذف زن از این حقوق باعث ایجاد گره کور در مسائل اجتماعی گشته و بازگشت دوباره زن به حقوق اخلاقی و مدیریت اجتماعی میتواند گره از این اغتشاش بگشاید.
سوسیولوژی، فلسفه، روانشناسی و تاریخی که در این 5000 سال اخیر با ذهنیت مردسالار نوشته شده، اساس حقوقی مردسالارانه را چیدهاند و تمام این علم و عرصهها بایستی از نو نوشته و مورد بررسی قرار گیرند. بایستی با ذهنیتی زنانه و بر اساس واقعیات تاریخی که زن در آن از مدیریتی اجتماعی برخوردار بود، نوشته شود. جامعه بتواند از مدیریتی ذاتی و سیاسی برخوردار باشد، نه اینکه تحت نام حقوق اخلاق جامعه را نیز به زنجیر بکشند. چون در حال حاضر حقوق موجود تنها در خدمت قدرت بوده و در این وضعیت نیز نمیتواند دمکراتیک باشد. این حقوق باید بتواند بر اساس تنوع و تفاوتمندهای جامعه انجام گیرد. حقوق نه در راستای دخالت در جامعه و سرکوب بلکه با مشارکت تمام اقشار جامعه و مبانی اخلاقی و سیاسی باشد. حقوق امروزی در خدمت مدرنیتهی کاپیتالیسم بوده و نمیتوان ادعا داشت که به جامعه خدمت میکند. بخصوص بایستی بر محوری دمکراتیک و مشارکت فعالانهی زنان بتواند به تمام ناحقیهای کاپیتالیسم که قبل از هر چیز زنان را قربانی خویش نموده است، پایان ببخشد. همچنان که رهبر عبدالله اوجالان نیز بدان اشاره دارد؛ «ملت دمکراتیک، بیشتر از اینکه ملت حقوقی باشد، ملت اخلاقی و سیاسی است.» این کار نیز تنها و تنها با حضور و موجودیت زنی آگاه به تاریخ خویش و جامعهاش میتواند انجام گیرد. در واقع آنچه که بدان نیاز خواهیم داشت داشتن قرارداد اجتماعی با پیشاهنگی زنان میباشد. قراردادی که بتواند این مسافت طولانی تاریخی را مابین زن و مرد، جامعه و طبیعت از بین ببرد. قراردادی که همزیستی آزاد و مشترک مبنای حقوق و مدیریت آن باشد.
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic