🆔 @anfpersian

🔹هیئتی از روژاوا برای اتحاد ملی با احزاب شرق و جنوب کردستان نشست‌های انجام دادند
🔻هیئتی از روژاوای کردستان که متشکل از احزاب و جریان‌های شمال و شرق سوریه است، دربارەی مسائلی همچون اشغالگری دولت ترکیه در کردستان و همچنین تشکیل کنگرەی ملی، در جنوب کردستان نشستهایی را برگزار کردند.

🔻 هیئتی متشکل از رهبران و مسئولین احزاب سیاسی خودمدیریتی دمکراتیک شمال و شرق سوریه، روز ۱۲ ژوئن/۲۲ خرداد به جنوب کردستان سفر کردند. این هیئت دربارەی مسائل اتحاد ملی و مقابله با اشغالگری دولت ترکیه در کردستان بویژه جنوب کردستان، نشست‌هایی را با احزاب و جریان‌های سیاسی تشکیل دادند.

🔹 هیئت به دیدار با جنبش تغییر( گوران) رفت
🔻 این هیئت در ابتدا درچهارچوب این نشست‌ها با جنبش تغییر دیدار کردند. هیئت در سلیمانیه از سوی عمر سید علی رئیس حزب و تعدادی از مسئولین مورد استقبال قرار گرفتند.

🔻 پس از این دیدار شاهوز حسن ریاست مشترک حزب اتحاد دمکراتیک پ.ی.د به نمایندگی از این هیئت در کنفرانسی خبری بیانیەای قرائت نمود. شاهوز حسن اعلام کرد، روند کنونی در هر چهار بخش کردستان بسیار مهم است و افزود: " از هر سویی خصومت و اشغالگری دولت ترک پراکنده شده و تاثیر بسیار زیادی را داراست. باید موضع کردها در برابر این اشغالگری متحد و یکپارچه باشد."

🔻 در ادامەی این نشستها، هیئت به دیدار با حزب اتحادیه‌ی میهنی کردستان ی.ن.ک رفتند. هیئت با کوسرت رسول معاون رئیس حزب ی.ن.ک بر سر مسائل اتحاد ملی و حملات اشغالگرانەی دولت ترکیه در کردستان نشستی را برگزار کردند.

🔻 جمال شیخ باقی عضو این هیئت و ریاست کل حزب دمکراتیک کردهای سوریه اظهار داشت، در این نشست اشغالگری دولت ترکیه بر خاک کردستان مورد بحث قرار گرفته و افزود:" در این نشست حملات دولت ترکیه را ارزیابی نمودیم، این حملات نه تنها علیه پ.ک.ک بلکه علیه نیروهای پیشمرگ هم است و بویژه علیه دستاوردهای جنوب و روژاوای کردستان انجام میگیرند. از راه این حملات خواهان نابودی خواست آزادی و دمکراسیمان هستند. در این وضعیت موضع ی.ن.ک بسیار نزدیک به موضع ماست. موضعی مثبت و پیشرفت‌هایی چشمگیر وجود دارند. پیشتر هم ی.ن.ک موضعی شفاف داشت، اما به نظرمان این کافی نیست بلکه باید بیشتر فعالیت نمود. "

🔹 بیشتر گفت‌وگوها دربارەی مسائل ملی بودند
🔻 این هیئت در چهارچوب نشست‌های خویش به هولیر رفته و با حزب دمکرات کردستان حدک و در منطقەی کویه با حزب دمرکات کردستان ایران حدکا دیدار کردند.

🔻 دربارەی مسائل مورد بحث در نشست این هیئت و حدکا، حسن شرفی مسئول مرکز سیاسی حدکا در نشستی خبری اعلام کرد: "در نشستمان بیشتر دربارەی موضوعات ملی گفت‌و‌گو شد. هیئت روژاوا خواهان ارتباط بیشتر میان احزاب کرد بودند. همچنین خواهان گفتوگوهای بیشتری دربارەی وضعیت کردستان بودند چون وضعیت خاورمیانه بسیار حساس است."
🆔 @anfpersian

بسه ارزنجان: زنان پیشاهنگان جامعه ملت دمکراتیک هستند


بسه ارزنجان عضو شورای رهبری ک.ژ.ک اعلام کرد، " در فعالیت‌های بازسازی زنان دارای نقشی اساسی هستند. چون زنان دارای ارزش‌های ملت دمکراتیک هستند."



🆔 @GozarDemocratic

بسه ارزنجان: زنان پیشاهنگان جامعه ملت دمکراتیک هستند


بسه ارزنجان عضو شورای رهبری ک.ژ.ک اعلام کرد، " در فعالیت‌های بازسازی زنان دارای نقشی اساسی هستند. چون زنان دارای ارزش‌های ملت دمکراتیک هستند."




بسه ارزنجان عضو شورای رهبری کنگره زنان کردستان ک.ژ.ک در برنامه‌ی تلویزیون ستِرک تی‌وی شرکت کرده و اعلام کرد "در فعالیت‌های بازسازی زنان دارای نقشی اساسی هستند. چون زنان دارای ارزش‌های ملت دمکراتیک هستند."

ارزنجان در ابتدای سخنان خویش درباره‌ی آخرین دیدار محمد اوجالان با رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان اظهار داشت، " ۴۰ سال از آغاز مقاومت و مبارزاتمان می‌گذرد. مقاومت‌های بسیار عظیمی انجام شده‌اند. در جهان انقلاب‌های بسیاری با هدف آزادی و برابری شکل گرفتند اما متاسفانه خود آن‌ها هم به دولت و سلطه‌گر مبدل شدند. اما تاکنون هیچ انقلاب دیگری بمانند انقلاب پ.ک.ک نبوده است. "

ارزنجان در ادامه سخنان خویش به افکار رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان بویژه تنوع و گوناگونی راهکارهای مبارزه اشاره کرده و اعلام کرد، "رهبری همواره برای تنوع و گوناگونی در راهکار‌های مبارزه و مقاومت پیشنهاد و انتقاداتی را ارائه کرده‌ است. بدون شک مبارزه بر روی یک پا انجام نخواهد شد. به همین دلیل لزوم به تنوع در راهکار‌های مبارزه وجود دارد. رهبری در جهان‌بینی خویش تغییر و تحولات بسیاری را ایجاد کرد. بدون شک تغییرات بسیاری تاکنون انجام شده‌‌اند، بایستی با توجه به تغییر و تحولاتی که ایجاد شده‌اند، فعالیت نمود. در همان وقت دشمنان هم تغییرات جدیدی ایجاد کرده‌اند، سال‌هاست با ما مبارزه می‌کنند و این هم سبب شناخت بیشتر آنها شده و با توجه به آن علیه ما می‌جنگند. اساس تغییر و تحولات در تفکر بوده که باید در بعد فکری تغییراتی را در خود ایجاد نمود. این تغییرات بر هر چیزی تاثیر خواهند گذاشت. اندیشه‌ی دولت ترک در برابر خلق کرد، انکار و نابودیست. در برابر این سیاست بیش از هر چیز لزوم به توسعه سازماندهی، مبارزات و مقاومت وجود دارد. در هر عرصه‌ای از زندگی لازمه‌ی آن وجود دارد. لازم است خود را بر اساس خط مشی دفاع مشروع رهبر آپو قدرتمند نمود. اساسی ترین دفاع اینست که دارای نیرویی برای مقاومت و مبارزه بود. دفاع مشروع حق هر کسی است. در این زمانه دفاع مشروع، دفاع ذاتی لازمه‌ی اساسی برای جوامع و بویژه زنان است".

صلحی شکوهمند زنان را به موفقیت می‌رساند

ارزنجان به پیام رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان متشکل از ۷ ماده اشاره کرده و اعلام کرد، " ۷ ماده‌ای که رهبر آپو اشاره کرده بودند بایستی از جانب هر کسی مورد بحث قرار بگیرد. به ویژه باید زنان به خوبی بخوانند و ارزیابی نمایند، تا که بتوان به شکلی صحیح و راست به آن عمل نموده و به نیروی حل مسائل مبدل گردد. چون جنگ کنونی با ذهنیت مرد انجام گرفته و خطرات بسیاری را بدنبال دارد و آنکه بیشترین زیان را می‌بیند زنان هستند. باید احزاب، سازمان و نهاد‌های زنان این برهه را به خوبی ارزیابی نمایند. رهبری همیشه نقش و جایگاه بسیار مهمی را برای زنان قائل شده است. زن پیشاهنگ زندگی آزاد و صلح آمیز است. چون در طبیعت، احساس، فکر و اندیشه‌ی زن غالب است. اما چگونه صلحی لازم است. لزوم به صلحی وجود دارد که هویت کرد را شناخته، زن خودش بوده و هر چیزی از نو تشکیل گردد. خود را سازماندهی نموده و به اراده و نیروی حل مسائل مبدل گرداند. "

خط مشی مقاومت زن، فاشیسم را درهم می‌شکند

ارزنجان در ادامه سخنان خویش اعلام کرد، " قدرتمندترین خط مشی مقاومت در مقابله با فاشیسم در جهان، خط مشیست که زنان بنیان نهاده‌اند. می‌بینیم که در قرن ۲۱ چه اعمال وحشیانه‌ای علیه زنان و جامعه اعمال می‌شود. زن، ذهنیت مدرنیته‌ی سرمایه‌داری را درک نموده و دیگر بردگی و ناحقی را قبول نمی‌کند. زنان دیگر نمی‌خواهند بمانند قبل زندگی کنند، چون در بعد فهم آزادی درکی ایجاد شده است، علیه ذهنیت سیستم مرد و دولت مبارزه می‌کنند. "

ارزنجان درباره‌ی بازسازی مجدد اظهار داشت، "‌مبارزات زنان کرد در سطح جهان دارای جایگاه مهمی هستند. تفاوت جنبش آزادی با دیگر جنبش‌، سازمان و انقلاب‌های دیگر در آن است که با ذهنیت ملت دمکراتیک آزادی و برابری را برای تمامی ادیان، عقاید و قومیت‌ها بنیان می‌سازد. اگر خواهان زندگی جایگزینی هستیم باید زن و مرد بر اساس ذهنیت مدرنیته دمکراتیک خود را بنیان نهند. بر این مبنا مبارزات و تغییرات ذهنیتی را با اهمیت می‌بینیم، اما می‌توان گفت با توجه به دفاعیات و تحلیلات رهبری با کاستی رو‌به‌رو هستیم. باید خانواده‌ نیز بر این اساس شکل بگیرند".

حکومت جنوب کردستان بر اساس زحمات زنان بنیان شد

ارزنجان در ادامه سخنان خویش درباره‌ی نقش و جایگاه زنان جنوب کردستان اعلام کرد، " زنان در جنوب کردستان مبارزات بسیاری را به انجام رساندند. در دفاع از خاک و میهن خویش نقش بسیار مهمی دارند. زنان از فرهنگ

ی مقاومتگر و مبارز هستند و در زمان خویش نقشی استراتژیک ایفا نموده‌اند. حکومت جنوب کردستان بر سر پا مانده است. اما امروزه زحمات زنان دیده نمی‌شود. چون احزاب جنوب کردستان با ذهنیت دولت و بر اساس سرمایه‌داری خود را سازماندهی کرده‌اند. برابری میان زنان و مردان وجود ندارد. هم‌اکنون تنها در شمال و شرق سوریه زنان نقشی کلیدی دارند. در جنوب کردستان مبارزات زنان وجود دارد اما ضعیف است، تغییری ایجاد نمی‌کنند و سازماندهی مشترکی وجود ندارد. به همین دلیل ما خودانتقادی می‌کنیم، ما هم کاستی‌هایی داشته‌ایم اما برای هر چیزی آماده هستیم تا مبارزات مشترکی را انجام دهیم. مبنای اهداف مدرنیته‌ی کاپیتالیسم گسستن و پارچه نمودن زنان از همدیگر است.

اشغالگری جنوب کردستان تهدیدی بزرگ برای زنان است. به عفرین و شنگال نگاه کنید ببینید تبهکاران به کی حمله کرده و چگونه حمله می‌کنند. دولت ترکیه و اردوغان این گروه‌های تبهکار را ایجاد می‌کنند دارای همان ذهنیت هستند. بخوبی می‌دانیم آ.ک.پ دشمن اساسی زنان است. آ.ک.پ پیشرفت خود را در برده‌کردن زنان می‌بیند. بایستی تمامی زنان کرد بویژه زنان جنوب کردستان در برابر اشغالگری سکوت نکنند و از خاک و میهن خویش صاینت نمایند. هر روزه در فعالیت بوده، جامعه را نیز به قیام وادارید و از تاریخ مقاومتگر خویش صیانت نمایید. زمان آن رسیده از روحیه‌ی تاریخی مقاومت خویش صیانت نموده و آن را زنده کنید."

ی.پ.ژ روح مقاومت زنان است

بسه ارزنجان در پایان سخنان خویش دومین کنفرانس نیروهای ی.پ.ژ را تبریک گفته و افزود، " دومین کنفرانس ی.پ.ژ را تبریک می‌گوییم. ی.پ.ژ در تاریخ زنان نقش بسیار مهمی را ایفا کرده است. در ی.پ.ژ می‌توان گفت ملتی از زنان تشکیل شده است. چون زنانی از تمامی قومیت‌ها در ی.پ.ژ جای گرفته‌اند. در سطح بالایی خود را سازماندهی کرده و در برابر تبهکاران داعش مبارزه کردند،آن‌ها مایه‌ی افتخار هستند. تبهکارانی که هر کس از آن‌ها می‌ترسید، نیروهای ی.پ.ژ آن‌ها را نابود ساختند. در مبارزات زنان نقش بسیار مهمی را ایفا کردند. امیدواریم و باور داریم که در بازسازی جامعه بمانند نیروی دفاعی زنان و جامعه نقش تاریخی و ارزشمند خویش را به جای آورند. در این مسئله عمیق‌تر گشته و وظایف زمانه‌ی خویش انجام داده و نیرومند سازند.



ANF

🆔 @GozarDemocratic

پولتیکا

اداره و حكمرانیِ دولتی را به هیچ وجه نمی‌توان به‌عنوان سیاست تعریف نمود؛ نوعی قدرتِ قاعده‌مند و هنجاریافته است...



✍🏻 #عبدالله_اوجالان



🆔 @GozarDemocratic

پولتیکا


✍🏻 #عبدالله_اوجالان




مفهوم سیاست [یا پولیتیكا] بازنمود پدیده‌یی اجتماعی است كه درك آن حداقل به اندازه‌ی درك مفهوم قدرت دشوار می‌باشد. "پولیتیكا" كه هم مفهوم مدیریت و هم مفهوم قدرت را تداعی می‌نماید، به‌مثابه‌ی واژه دارای ریشه‌ای یونانی است و به معنای "مدیریت شهر می‌باشد. اما وقتی از سیاست به‌منزله‌ی یك پدیده‌‌ی اجتماعی بحث به میان می‌آید، می‌توان آن را همچون رشد و بالندگی جامعه از طریق مدیریت آزادانه و توسعه‌دهی آن تا سطح فردی، تعریف نمود. سیاست، پدیده‌ی مدیریت را در خود می‌گنجاند اما نمی‌توان آن را به "مدیریت" فروكاست. آن را نه با مدیریت ذاتی و نه با مدیریت قدرت‌محور نمی‌توان یكسان انگاشت. تعبیرنمودن سیاست به‌ "حوزه‌ی آزادی جامعه و عرصه‌ی آفرینشی كه در آن، پیشرفت و توسعه از طریق معنا و اراده پدید می‌آید"، به واقعیت ماهوی سیاست نزدیك‌تر است. حتی می‌توان سیاست را با آزادی همسان دانست. در اینجا جامعه هم از طریق اندیشه و هم در عمل، به خودْهستی و هویت خویش پی می‌برد، آن را رشد می‌دهد و حفاظت می‌نماید. هنگامی كه سیاست به‌صورت قوّه‌ی خودمدیری درمی‌آید، به‌مثابه‌ی سیاست دموكراتیك كسب هویت می‌نماید. در صورتی كه سیاست به حالت مدیریت قدرت‌محور درآید، می‌توان آن را به‌شكل انحراف سیاست از واقعیت ماهوی خویش و درافتادنش به وضعیت خود‌انكاری ارزیابی نمود. حوزه‌ی قدرت، حوزه‌ی نفی سیاست است. بنابراین مدیریت دولتی، برخلاف آنچه لیبرالیسم به اصرار آن را تحمیل می‌نماید، نوعی سیاست و مدیریت سیاسی نیست؛ بلكه بالعكس به معنای نفی سیاست و در عوض آن جایگزین‌نمودن "مدیریت كامشكار قدرت‌محور" یا "اداره‌ و حكمرانیِ قاعده‌مندِ دولت" خواهد بود. اداره و حكمرانیِ دولتی را به هیچ وجه نمی‌توان به‌عنوان سیاست تعریف نمود؛ نوعی قدرتِ قاعده‌مند و هنجاریافته است. خود قدرت نیز در هر حال و وضعی، نفی سیاست است.

حوزه‌یی كه در جامعه‌شناسی بیشتر از هر چیز اغتشاش و آشفتگی مفهومی در آن رخ می‌دهد، حوزه‌ی روابط قدرت، مدیریت و سیاست می‌باشد. مفاهیم آنچنان به‌صورت مختلط و همسان‌انگارانه به‌كار می‌روند كه سقف تمامی علوم اجتماعی به شیوه‌ای زنجیروار به‌صورت اشتباه چیده می‌شود. علوم اجتماعیِ الهام‌گرفته از ایدئولوژی لیبرال، در این حوزه به یك آشفتگی و اغتشاش ذهنی بی‌حدومرز خدمت می‌نمایند. به‌ویژه تمام عملكردهای نظام‌های حاكمیت‌گرا سیاست عنوان گشته و عناصر سیاسی‌ای كه توانسته‌اند پابرجا باقی بمانند نیز نادیده گرفته می‌شوند و به‌شكل "مدیریت ابتدائی عشیره‌ای، محلی‌گرایی تنگ‌نظرانه و محدود، ناتوان از تشخیص درازمدت و ناتوان از نمایندگیِ منافع بنیادین ملیِ داخلی و خارجی" مورد قضاوت واقع می‌گردند. در این زمینه، آشفتگی و اغتشاش ذهنی بسیار عظیم است. علی‌رغم اینكه سیاست مدت‌هاست از جامعه طرد شده و به‌جایش رمزهای قدرتی نشانده شده‌اند كه همسان با خیانت‌اند، به راحتی دَم از نوعی توسعه‌دهی عظیمِ سیاسی و رسیدن سیاست به سطحی مدرن و متمدن می‌زنند. حال‌آنكه در حوزه‌ی اجتماعیِ سیاست‌مند، بایستی منافع حیاتی جامعه و صحّت و كمال‌یافتگی ساختاری و معناییِ آن مصداق و اعتبار داشته باشد. جوامع فاقد سیاست و یا دارای سیاستی ضعیف، یا گرفتار یك قدرت نابودگر و استثماریِ خارجی می‌شوند یا با فشار و استثمار یك قشر نُخبه‌ی قدرت‌مدار‌ و طبقه‌ی استثمارگر داخلی روبه‌رو خواهند گردید. بزرگ‌ترین نیكی‌ای كه بتوان در حق جامعه‌ای روا داشت، ارتقاء بخشیدن آن به سطح جامعه‌ی سیاسی است. مورد بهتر، رسانیدن آن به یك دموكراسی مستمر و ساختارین است كه سیاست دموكراتیك به‌صورت بیست و چهار ساعته در آن عمل نماید.

در عصر ما برخورداربودن از فُرم جامعه‌ی سیاسی، طی خطوطی اصلی در دو مسیر منجر به تكوین ملت می‌شود: راه سنتی كاپیتالیستی، راهی است كه به دولت‌ـ ملت منجر می‌گردد. در شرایط مدرنیته‌ی كاپیتالیستی اگر یك جامعه بدون دولت باشد، دولتش سرنگون گشته یا در وضعیت انحلال به‌سر ببرد، سیاست‌های دین‌گرا و ملی‌گرا جامعه‌ی مذكور را به‌سوی یك دولت نوین یعنی دولت‌ـ ملت سوق می‌دهد. اگر آن جامعه دارای دولتی سنتی و ناتوان باشد، یك دولت‌ـ ملت قوی‌تر را جایگزین آن دولت می‌نماید. دومین راه مبدل‌شدن به ملت، راه تكوین ملت دموكراتیك است. به‌ویژه به سبب خصلت مسئله‌ساز دولت‌ـ ملت‌ها، امروزه جوامع سیاسی و نیروهای مدیریتی آن‌ها در مسیر مبدل‌شدن به ملت دموكراتیك عمل می‌نمایند و ناچار می‌شوند یا از طریق رفرم‌ها یا از طریق انقلاب، به حالت ملت دموكراتیك درآیند. در دورانی كه كاپیتالیسم رو به ترقی نهاد، دولت‌ـ ملت‌ها گرایش غالب و رایج بودند و در شرایط امروزین كه دچار فروپاشی است نیز اكثراً در مسیر مبدل‌شدن به ملت دموكراتیك، سیری تكاملی طی

می‌نمایند. در این موضوع، عدم همسان‌انگاری "نیروی سیاسی" با "قدرت دولتی" بسیار اهمیت دارد. سیاست را نمی‌توان با "قدرت و شكل هنجارپذیرفته‌ی آن یعنی دولت"، همسان دانست. در سرشتِ سیاست، آزادی وجود دارد. جوامع یا ملل سیاسی‌شونده، جوامع و مللی‌اند كه آزاد می‌شوند.

هر جامعه و ملتی كه نیرویی از نوع دولت و قدرت كسب نماید، ضمن اینكه آزاد نمی‌شود، اگر دارای خصوصیات دموكراتیك باشد، با ازدست‌دادنِ آزادی‌های موجودش مواجه می‌گردد. به همین جهت هر اندازه یك جامعه را از پدیده‌های دولت یا قدرت عاری و تمیز گردانیم، به همان میزان دروازه‌های آن را به روی آزادی می‌گشاییم. شرط اساسی جهت آزادنمودن آن جامعه و ملت نیز نگه‌داشتن آن در یك موقعیت سیاسی دائمی است. جامعه‌ای كه از دولت و قدرت تمیز و عاری شده ولی نتوانسته سیاسی گردد، به موقعیت جامعه و یا ملتی درمی‌افتد كه در مقابل آنارشی یا كائوس تسلیم گشته است. اگر جوامع یا ملت‌ها طی مدت‌زمانی كوتاه از آنارشی یا كائوس رهایی نیابند، تباه گشته و آلت‌وابزار عوالم [یا كسموس‌های] بیگانه می‌گردند. كائوس و آنارشی تنها در مدت‌زمانی موقت یا كوتاه می‌توانند نقشی مولّد ایفا نماید. به همین دلیل نیز وارد میدان‌شدنِ پدیده‌ی سیاسی، شرطی لازم است. سیاست نه‌تنها آزاد می‌نماید، در عین حال نظم و سامان نیز می‌بخشد. سیاست، یك نیروی بی‌همتای نظم‌دهنده و سامان‌بخش است؛ نوعی هنر است. مقوله‌ی مخالفِ تنظیمات سركوبگرانه‌ی دولت‌ها و قدرت‌ها را بازنمایی می‌كند. به میزانی كه سیاست در درون جامعه یا ملت قوی باشد، نیروهای دولت و قدرت نیز به همان میزان ضعیف‌اند و ناچارند كه ضعیف باشند. عكس آن نیز مصداق دارد. به میزانی كه نیروی دولت یا قدرت در درون یك جامعه یا ملت افزون باشد، سیاست و به‌تبع آن آزادی نیز به همان میزان ضعیف است.


🆔 @GozarDemocratic


#کومینار

🔸برنامە کامل خط 3 بە صورت فایل صوتی

▫️با حضور سیامند موعینی ریاست مشترک حزب حیات آزاد کردستان-پژاک

@aryentvfarsi

پرۆژەیەك بۆ كۆمەڵگای دیموكراتی و ژینگەیی



سیستەم هەرچەند دەكات ناتوانێ لەگرژیەكانی ناوخۆ رزگاری بێت. وڵاتەیەكگرتووەكانی ئەمریكا ــ یەكێتی ئەوروپا، ئەمریكا ــ ژاپۆن ــ چین، یەكێتی ئەوروپا ــ ژاپۆن ــ چین بەردەوام لەناو لاسەنگی و گرژیدا دەژین. دابەشكردنی بەشێوەی هەژارترین ــ دەوڵەمەندترین وڵات كە بەناكۆكی باكوور ــ باشوور بەناو دەكرێت بە قووڵبوونەوە بەردەوامە.


وەرگیراو لە پەرتووکی بەرگری کردن لە گەلێک (#عەبدوڵڵا_ئۆجالان)



🆔 @GozarDemocratic

پرۆژەیەك بۆ كۆمەڵگای دیموكراتی و ژینگەیی






وەرگیراو لە پەرتووکی بەرگری کردن لە گەلێک (#عەبدوڵڵا_ئۆجالان)




سیستەم هەرچەند دەكات ناتوانێ لەگرژیەكانی ناوخۆ رزگاری بێت. وڵاتەیەكگرتووەكانی ئەمریكا ــ یەكێتی ئەوروپا، ئەمریكا ــ ژاپۆن ــ چین، یەكێتی ئەوروپا ــ ژاپۆن ــ چین بەردەوام لەناو لاسەنگی و گرژیدا دەژین. دابەشكردنی بەشێوەی هەژارترین ــ دەوڵەمەندترین وڵات كە بەناكۆكی باكوور ــ باشوور بەناو دەكرێت بە قووڵبوونەوە بەردەوامە. ئەوەی لەهەردوو دیاردەكە لەئارادایە، بەردەوامی خاسییەت و چۆنێتی گێژاوە. دابڕانی گەلان لەدەوڵەت چەندەی دەچێ قووڵدەبێتەوە. هەرچەندە دەرك بەوە بكرێ دیاردەی دەوڵەتەكە هەزاران ساڵە وەك پادشای خوداوەند، سێبەری خودا و خودی خودا ــ لای هیگل دەوڵەتی بۆرژوا ــ سەپێنراوە لەناوەڕۆكدا هێزی شەڕ ــ دەسەڵات دەشارێتەوەو سەرچاوەی چەوسانەوەو فشارو توندوتیژییە رۆژبەدوای رۆژ گۆشەگیریەكەی زیاد دەبێت. هەروەكو گوتەی "دایكە, پادشا رووتە" ئیتر گەلانیش وەك منداڵەكە دەوڵەت بەرووتی دەبینن، ئەمەش سەرەتای گێژاوێكی گرنگە.

یەكێك لەبابەتە گرنگەكان زیادبوونی بێكارییە. تاوەكو سیستەم بەردەوام بێ بێكاریش هەردەمێنێ. خودی سیستەم بێكاری زیاد دەكات. لەسیستەمی هیچ كۆمەڵگایەكدا تا ئەورادەیە دانیشتوان بێكار نەماون. هەربۆیە یەكێك لەو دیاردانەی گێژاو پشت راست دەكاتەوە بێكارییە. لەكامە هەرێمدا بێكارییەكی مەزن لەئارادابێت واتە ئاژاوەیەكی گەورە لەئارادایە. سەرباری ئەوەی بێكاری گەلێك لایەنی نهێنی هەیە, بەڵام لەناوەڕۆكدا كۆمەڵگا لەرەوشی كۆمەڵگابوون دەردەخات. بەگووتەیەكی دیكە كۆمەڵگا ئیفلاس دەكات.

لەلایەكی دیكەوە لەرێگای تەكنیكی پێشكەوتوو لەپێویستییەكان زیاتر بەرهەم پێشكەش (عرچ) دەكرێت و بەكار ناهێنرێت. گرفتەبوون نییە، بەڵكو پێچەوانەیە. لەلایەك ژمارەیەكی زۆری دانیشتوان رووبەڕووی نەدارییەكی دژوارە، لەلایەكی تریشەوە بەرهەمێكی لەداواكاریەكان زیاتر لەسەریەكتری كەڵەكە بووە. كاراكتەری گێژاو لەمە سەرنج راكێشتر پەیدا نابێت. دیسان ئەو شارانە لەئارادان كە وەك شێرپەنجە گەورەدەبن. یەكێك لەنموونە هەرە بەرچاوەكانی شێرپەنجەی كۆمەڵگا كە لەبواری كۆمەڵناسی پەیوەندی بە شارەوە نییە گەورەبوونی شارە. شارەكانی هەم لەمیانەی بەگوندبوون هەم گەورەبوونی بێسنوور واتای شارێتی (شارستانی) لەدەست دەدەن. بەشێوەیەكی چڕو بەرفراوانتر گێژاو لەشارەكان لەئارادایە. تەواوی كۆمەڵگا دەبێتە كاڵا. هیچ نرخێك (بەهایەك) نەماوە نەبێتە بابەتی هەڕاجكردن. مێژوو، پیرۆزی، كولتوور و سروشت و هەموو شتێك دەبێتە كاڵا. ئەم راستییەش شێرپەنجەی كۆمەڵایەتییەو بەرەو گێژاو دەچێت.

لەئاكامی تەواوی كاراكتەرەكانی گێژاوەوە پیسبوونی ژینگە دێتە ئاراوە. ئەمەش ئەو راستییە ئاشكرا دەكات كە گێژاو ژینگەشی گەمارۆداوە. كونبوونی چینی ئۆزۆن، پیسبوونی ئاووهەوا، لەناوچوونی جۆرەكانی ئاژەڵ سەمبۆلی ئەم راستییەن. لەراستیدا پەیوەندی نێوان كۆمەڵگاو سروشت كەدیاردەیەكی ژینگەناسییە بەرەو هەڵدێر دەچێت. ئەگەر ساتێك زووتر ئەم درزە پڕنەكرێتەوە ئەوا ئەنجام بەدیناسۆربوونی كۆمەڵگایە. دەبێ تەقینەوەی ژمارەی دانیشتوانیش وەك ئەنجامێكی پێكهاتە ناكۆكەكەی گشتی كۆمەڵگا ببینرێ. سیاسەتی سەرمایەداری سەبارەت بەدانیشتوان پشت بەو پرەنسیپە دەبەستێ كە دەڵێ " چەندە مرۆڤ بێ نرخ بێ, بەو ئەندازەیە زیاد دەبێت ". تاوەكو سەرمایەداری هەبێت كێشەی ژمارەی دانیشتوان قورستر دەبێت و بەردەوام دەكات. تەقینەوەی ژمارەی دانیشتوان لەسەرووی ئەو تایبەتمەندێتییانەوە دێت كە گێژاو (كائیوس) گەورە دەكەن. كۆمەڵگاكانی لایەنی دیكەی جەمسەری ركابەری سیستەمیش لەناو هەمان رەوشی ئاڵۆزو پەرتەوازەیی دان. لەسەرووی هەموویانەوە, خێزان لەمێژووی خۆیدا لەناو قۆناخی هەرە دژواری پەرتەوازەبووندا دەژی. نزیكەی نیوەی ئەو هاوسەرێتی(زواج)ەی لەئارادایە شكست دێنن و پەیوەندی زایەندی بێ كۆنترۆڵ و دوور لەئاكاریش زیاد دەبن. ئەوە پەسند دەكرێ كە هاوسەرێتی (زواج)ی پیرۆز كۆتایی پێهاتووە. وەك دەرئەنجامێكی ئەم پەرتەوازەبوونە منداڵان، بەساڵاچووان و پەیوەندی دایك ــ باوك دەكرێن بەقوربانی و لەبواری كۆمەڵایەتییەوە دەكەونە رەوشێكی خراپ و بێواتا. بەكاربردن و ستەمكاری هەرە كۆنی سەر ژنانیش چەندەی ئاشكرا دەبێت كێشەی ژنانیش دەبێتە قەیرانێكی تەواو. چەندەی ژن خۆی بناسێ ئەوا لەمیانەی ئەو نەفرەتەی لەسووكایەتی پێكردن و خستنی خۆی دەیكات لەوانەیە بیكات بەكاریگەرترین یەكە لە پەیوەندی گێژاودا. داڕووخانی ژن هەڵوەشاندنەوەی كۆمەڵگا لەگەڵ خۆیدا دێنێ، داڕووخانی كۆمەڵگاش رێگا لەپێش هەڵوەشانەوەی سیستەم دەكاتەوە.

كەمبوونەوە یان نەبوونی ئەخلاقی كۆمەڵگا نیشانەیەكی بێ ئەخلاقی گشتییە. لەناوبردنی دامەزراوەی ئەخلاق رێگا لەپێش تاكڕەوێتی و تێكدانی بەهاكانی كۆمەڵگا دەكاتەوە. لای سەرمایەداری بەئەخلاقبوون و گێلی (نەفامی)یەك شتە. كۆمەڵگایەك ریشەی ئەخلاقی خۆی ل

ەدەستدابێت، واتە ویژدانی ونكردبێت گوزارشت لەگێژاو دەكات. ناتوانرێ بەشێوەیەكی تر پێناسە بكرێت. ئەو كێشەو گرفتە كۆمەڵایەتییانەی دەوڵەت هەوڵدەدات لەمیانەی سیاسەتی كۆمەڵایەتی رێگیریان لێبكات بەهۆی كەمی سەرچاوەكان و شێوەی گشتی ئاوابوونی سەرمایەداری چارەسەری نادۆزێتەوەو كێشەكان گەورەتردەبن. "سوودمەندی گشتی" كەتاكە چالاكی واتاداری دەوڵەتە بەتەواوی ناوەڕۆكەكەی لەدەست دەدرێت. ئاسایشی گشتی كۆمەڵگاش لەناو هەمان هەڕەشەدایە. لەبەرئەوەی سەرمایەداری تەواوی مرۆڤایەتی كردۆتە گورگی یەكتر كێشەی ئاسایش لەئارادایە. ئیتر ئاسایشی كۆمەڵگا (كۆمەڵایەتی) تەنیا لەلایەن گروپە رێگرەكان و ئەو تاوانانە پێشێل ناكرێت كە یاسا دیاری كردووە؛ لەسەرووی هەموویانەوە ئەو برسێتی و بێكارییەی سیستەم رێگای لەپێش كردۆتەوە، هۆكارە سەرەكییەكانی ئاسایش لەگەڵ خۆیدا دێنێ. بەهۆی خەرجی زۆرو زیادبوونی ژمارەی دانیشوان چارەسەری بۆ كێشەكانی پەروەردەو تەندروستی نادۆزرێتەوە. چەندین نەخۆشی دێوەزمە ئاسای وەكو شێرپەنجە, ئایدزو دڵەڕاوكێ گەورەدەبن. بۆ یەكەمین جارە لەمێژوودا كۆمەڵگا لەفاكتەرە سەرەكییەكانی ژیان وەك ژینگە، خانوو, تەندروستی، پەروەردە، كارو ئاسایش دابڕاوەو ناتوانێ چارەسەری بدۆزێتەوە. هەست دەكات كە دەكەوێتە ناو فشاری گێژاووە. ئەمە قۆناخێكە كە بێچارەیی مرۆڤ واقوڕمای دەهێڵێ.

ئەو میكانیزمانەی پێویستە لەقۆناخێكی بەمجۆرەی سیستەمە كۆمەڵایەتییە مێژووییەكاندا رۆڵی پاراستن ببینن هونەر، زانست و تەكنۆلۆژیایە. بەڵام لەبەرئەوەی هونەر، زانست ــ تەكنۆلۆژیا لەژێردەستی دەسەڵاتدان ناتوانن رۆڵی خوازراو ببینن. چەندە كۆڵەكەو هاوكاری كۆمۆن پەرتەوازەبێت پاراستنی نەریتی لاواز دەبێت و جێگای خۆی بۆ توندوتیژی تاك و چەتەكان بەجێدێڵێ. بەرامبەر بەتۆقاندنی تیرۆر ــ دەسەڵات تیرۆری هۆزو خێڵەكان زیندوو دەبێتەوە. چەندە هێزی دەسەڵات ــ شەڕی ناواخنی دەوڵەت بەرووتی دیاربێت بەو ئەندازەیەش بەرگری رەوای كۆمەڵگا پێشدەكەوێت. تاوەكو پێوانە گشتییەكانی یەكسانی دەوڵەتی یاسا جێبەجێ نەكرێت، گەمارۆی سەرمافی مرۆڤ و هەڵوێستەكانی دژە ــ دیموكراسی بەردەوام بێت، ئاواكردنی هێزی پاراستنی گەلان ناچارییەو ئەمەش رەوش بەرەو توندوتیژی دوولایەنە دەبات. لەجیاتی ئەوەی لەقەیران رزگاری بكات رەوشی توندوتیژی دژوارتر دەكات. كاتێك میللیگەرایی دەوڵەت زیندوو دەكرێتەوە نەتەوەپەرستی ئەتنیكیش گەشە دەكات، ئەمەش یەكێك لەجۆگەلەكانی توندوتیژییە.



www.kjar.online



🆔 @GozarDemocratic

#بەهار_ئاورین: پێویستە کار و رێکخستنەکانی کۆمەڵگای مەدەنی بەهێزتر بکرێن



🆔 @GozarDemocratic

#بەهار_ئاورین: پێویستە کار و رێکخستنەکانی کۆمەڵگای مەدەنی بەهێزتر بکرێن




رۆژنامەوان، بەهار ئاورین بەشداری بەرنامەی دەنگی شیلان لە رادیۆ دەنگی وڵات بوو و سەبارەت بە بارودۆخی زیندانیانی سیاسی و لە ناوچوونی ژینگە هەڵسەنگاندنی کرد و وتی:" ئەوانەی لە دژی کردەوەکانی رژێم دەرکەون، دەنگی ویژدانی کۆمەڵگان و لەلایەن کاربەدەستانی رژێم بە دژبەری رژێم و دژبەری خودا( رێبەری رژێم و وەلایەتی فەقیهە) ناوزەد دەکرێن."

زیندانییانی سیاسی راستی کۆمەڵگا و راستی ئەم رژێمە دەخەنە روو.

ئاورین سەبارەت بە زەخت و گوشار لەسەر زیندانیانی سیاسی، وتی:" رژێمی ئێران لە سەرەتای هاتنە سەرکارییەوە، لەسەر بنەمای لەناو بردن و ریشەکێش کردنی دژبەرانی خۆی هاتە سەر دەسەڵات. دوای ٤٠ ساڵ لەبەردەوامی ئەم سیاسەتانەی رژێم، کێشەی گەلان و کێشەی ژنان ئەوەندە بەرز بووەتەوە کە ئەو پێکهاتانە ئەمرۆ لەدژی رژێم لە مەیدانەکاندان. لە ناو سیستەمی داگیرکەری رژێمی ئێران، زەخت و گوشار لەسەر چالاکوانان و زیندانیانی سیاسی و ژنان و گەنجان بە کلتووری کراوە. هەڵبەتە کە لە رژێمێکی بەم شێوەیەدا زەخت و گوشار لەسەر زیندانیانی سیاسی زۆرتر دەبێت چونکە زیندانیانی سیاسی راستی کۆمەڵگا و راستی ئەم رژێمە دەخەنە روو، بەم هۆیەشەوە رژێم خوازیارە دەنگیان کپ بکات."

ئەوانەی لە دژی رژێم دەرکەون و دەبن بە دەنگی ویژدانی کۆمەڵگا، بە دژبەری رژێم و دژبەری خودا( رێبەری رژێم و وەلایەتی فەقیهە) ناوزەد دەکرێن.

ئاورین لە بەردەوامی وتەکانی دا ئاماژە بە وە دەدات کە:" یەکێک لە تایبەتمەندییەکانی رژێمی ئێران ئەوەیە کە؛ لە کۆمەڵگایەکی نادیموکراتیک، دیکتاتۆری دینی و زۆرداری ئایینی، دەرفەتی ئەوە نییە کە کەسێک دەنگی ناڕازی خۆی دەربڕێت؛ ئەوانەی لە دژی رژێم دەرکەون و دەبن بە دەنگی کۆمەڵگا وەکو دژبەری رژێم و دژبەری خودا( رێبەری رژێم و وەلایەتی فەقیهە) ناوزەد دەکرێن و قورسترین سزای نادێمۆکراتیک یان بە سەردا دەسەپێنرێت."

لە کۆمەڵگای پیاوسالاری ئێران کاتێک تاکێک سیاسی بێ، بە تایبەت ژن بێ و ئەگەر کوردیش بێ؛ نزیکایەتییەکان زۆر جیاوازن و زەخت و گوشار لەسەر ئەم کەس و پێکهاتانە زۆرە.

ئاورین جەختی لەسەر گرتنی پارێزەر ئەمیرسالار داوودی، پارێزەری زیندانی سیاسی زەینەب جەلالیان کرد و وتی:" لە سیستەمی ئێران دا کاتێک تۆ سیاسی بی، ژن بی و بە تایبەت ئەگەر کورد بی؛ نزیکایەتییەکان زۆر جیاوازن و زەخت و گوشار لەسەر ئەم کەسانە زۆرە. کاتێک لە سیستەمی ئێران و زەخت و گوشاری ئێران لەسەر زیندانیانی سیاسی سەیر بکەین؛ نابێت چاوەڕوان بین کە پارێزەرێک کە مافی زیندانیان دەپارێزێت، دەستبەسەر نەکرێت. سزای ٣٠ساڵ زیندان بۆ پارێزەر ئەمیرسالار داوودی هەڵوێستێکی سیاسیە و بە ئەنقەستە؛ ئەمە یەکەمین گرتنی پارێزەر نییە. رژێمی ئێران لە هەر بوارێکەوە لە ژێر گوشار دایە بۆ ئەوەش دەیهەوێت چاوترسێنی لە هەر لایەک، لە هەر کەسێکی رۆشەنبیری ئێران کە هۆشیارن و لێپێچینەوەیان هەیە لە بەرابمبەر سیاسەتی ئێران، بکات."

سەرجەم سیاسەتەکانی رژێمی ئێران لە کوردستان زۆر بە سیستەماتیکە.

ئاورین سەبارەت بە ئاگر تێبەردانی ژینگە و لە ناوبردنی، وتی:" لە ناوبردنی سروشت و ژینگە، یەکێک لە تایبەتمەندییەکانی سیستەمی سەرمایەدارییە، کە رژێمی ئێرانیش لەم رێسایە هەڵاوێردە نییە. ئەم بابەتە چەند رەهەندی هەیە:١- سیاسەتێک کە ئێستاکە لە دژی گەل، لە دژی کۆمەڵگا و لە دژی ژن هەیە هەموو سیستەماتیکن٢- دوژمنایەتی و دژایەتی ژینگە لە زاتی دەوڵەتی ئێران دا هەیە. بۆ نمونە وشک بوونی گۆلی ورمێ بە هۆی دروست کردنی بەنداو و چاڵاوەکانە، کە تا ئێستا هیچ بوودجەیەکی بۆ تەرخان نەکراوە. هەروەها ئاگر دانی ژینگە کە پارەکە دوو ژینگەپارێز بۆ ئەوەی ئاگر بکوژێننەوە گیانیان بەخت کرد بە زانابوونە. هەموو هەڵوێستەکانی ئێران لە کوردستان دا بە تەواوەتی سیستەماتیکن. دەیهەوێت ئەو سروشتە جوان و بە بەهرە و دەوڵەمەندەی کوردستان لە ناو ببات."

بۆ پاراستنی ژینگە، ئەرکی گرنگ لەسەر شانی کۆمەڵگایە.

ئاورین جەختی لەسەر ئەرکی کۆمەڵگا لە بەرامبەر پاراستنی ژینگە کرد و وتی:" بۆ پاراستنی ژینگە، ئەرکی گرنگ لەسەر شانی کۆمەڵگایە. کاتێک کۆمەڵگایەک چالاک نەبێت و لەبەرامبەر بە هەر سیاسەتێکی دەوڵەت بێدەنگ بێت، دەوڵەت بەهاسانی دەتوانێت خۆی رەوا بکات و سیاسەتەکانی بەڕێوە ببات. ئەگەر کۆمەڵگا نەبێت هەر شت لە ژێر پاوانی دەوڵەت دا دەبێت. ئەگەر کۆمەڵگا بیهەوێت لەم کێشە و قەیران گەلە رزگاری بێت، هەڵوێستی هەموو توێژکانی کۆمەڵگا بەتایبەت ژنان زۆر گرنگە. کاتێک ئێمە رووی راستی دەوڵەتمان دی پێویستە رێکخستنەکانی کۆمەڵگای مەدەنی بەهێز بکەین.



www.kjar.online




🆔 @GozarDemocratic

‍ شاندی #ڕۆژئاوا و #پژاک جەختیان لە گرنگیی یەکڕیزیی کورد کردەوە



شاندی حزب و لایەنە سیاسییەکانی ڕۆژئاوای کوردستان لەگەڵ پارتی ژیانی ئازادی کوردستان-پژاک کۆبوونەوە و جەختیان لە پێویستیی یەکڕیزیی کورد کردەوە.



ئەمڕۆ، شاندی حزب و لایەنە سیاسییەکانی ڕۆژئاوای کوردستان لە هەرێمەکانی پاراستنی مەدیا، سەردانی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان-پژاکیان کرد و لەگەڵ شاندێكی هاوسەرۆکان و مەجلیسی پژاک کۆبوونەوە.


شاندەکەی ڕۆژئاوای کوردستان پێکهاتوون لە سەرۆک و سکرتێری چوار حزبی کوردیی ڕۆژئاوای کوردستان، لەلایەن شاندێکی مەجلیسی پژاک-ەوە بە سەرۆکایەتی هەریەکە لە سیامەند موعینی و زیلان ڤەژین، هاوسەرۆکانی پژاک-ەوە پێشوازییان لێکرا.

لەدوای کۆبوونەوەیەک، لە کۆنگرەیەکی ڕۆژنامەنووسییدا جەمال شێخ باقی، سەرۆکی پارتی دیموکراتی کوردی سوریا لە لێدوانێکی ڕۆژنامەنووسیدا ستایشی هەڵوێستی پژاک-ی کرد و وتی: پژاک یەکێکە لە لایەنە زۆر نزیکەکان لە شۆڕشی ڕۆژئاوای کوردستانەوە، لە ڕووی پشتیوانیی و بۆچوون و هەڵسەنگاندنەوە، ئێمە زۆر خۆشحاڵبووین بەم کۆبوونەوەمان لەگەڵیاندا و کۆبوونەوەیەکی زۆر سەرکەوتووبوو.



دەربارەی ناوەڕۆکی کۆبوونەوەکەش، وتی: باسمان لە داگیرکارییەکانی دەوڵەتی تورک لەسەر عەفرین و باشوری کوردستان کرد، هەروەها گفتوگۆی تێروتەسەلمان لەسەر سەرکەوتنەکانی ڕۆژئاوای کوردستان و وەرگەڕاندنی ئەو سەرکەوتنانە لەڕووی سەربازییەوە بۆ سیاسیی، هەروەها بەشێوەیەکی گشتیش باسمان لە دۆخی ئێستای کوردستان و ناوچەکە کرد و جەختمان لە پێویستیی یەکێتیی کورد کردەوە بۆ ئەم قۆناغە.


هەروەها زیلان ڤەژین، هاوسەرۆکی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان-پژاک لە لێدوانە ڕۆژنامەنووسییەکەدا، ئاماژەی بە گرنگیی هەوڵەکانی شاندەکەی ڕۆژئاوای کوردستان کرد و وتی: ئێمە ئەم هەنگاوانە بە گرنگ دەبینین بۆ یەکێتی کورد، ئێمە ئێستا بە قۆناغێکی هەستیاردا تێپەڕدەبین، داگیرکەرانی کوردستانیش هەر دەچێ داگیرکارییەکانیان لەسەر کوردستان چڕتر دەکەنەوە، پێمانوایە ئەم هەڵمەتەی لایەنە سیاسییەکانی ڕۆژئاوای کوردستان زۆر گرنگە بۆ ئەوەی بە هەڵوێستێکی یەکگرتووانە ڕووبەڕووی داگیرکارییەکان ببینەوە.


هاوسەرۆکی پژاک، وتیشی: بۆ ئێمە و لایەنەکانی دیکەی ڕۆژهەڵاتی کوردستانیش دەبێت ئەم شاندەی ڕۆژئاوای کوردستان ببێتە نموونە بۆمان، پێویستە ئێمەش ئەم یەکڕیزییە و هاوبەشییە پێکبهێنین، ئێمەش لای خۆمانەوە وەک پژاک لەسەر ئەو بنەمایە هەوڵ بۆ پێکهێنانی یەکڕیزیی کورد دەدەین.


ROJNEWS



🆔 @GozarDemocratic

PDK û Barzanî çima li Bradostan hatine bicihkirin? -1


Biradost wek herêm di sê goşeya sê parçeyên Kurdistanê de ye. Ji ber girîngiya wê ya stratejîk gelek caran kesên xwestin hukum bikin, hewl dane vê herêmê bixin destê xwe. Lê belê ji ber erdnîgariya wê ya asê nekarîne encam bigrin û her tim têk çûne.



✒️ #GELAWÊJ_EWRÎN


🆔 @GozarDemocratic

PDK û Barzanî çima li Bradostan hatine bicihkirin? -1


Biradost wek herêm di sê goşeya sê parçeyên Kurdistanê de ye. Ji ber girîngiya wê ya stratejîk gelek caran kesên xwestin hukum bikin, hewl dane vê herêmê bixin destê xwe. Lê belê ji ber erdnîgariya wê ya asê nekarîne encam bigrin û her tim têk çûne.



✒️ #GELAWÊJ_EWRÎN



Biradost navê eşîr û navê du herêman e. Herêmek li Başûrê Kurdistanê û ser bi parêzgeha Hewlêrê ye, navçeya wê jî Sîdeka ye. Herêma din jî li Rojhilatê Kurdistanê û ser bi parêzgeha Urmiyê ye ku wek Somaya Biradost tê naskirin. Eşîra Bradostî bi hezarê salan li sê goşeya Bakur, Başûr û Rojhilat de dijîn. Ev herêm di dîroka Kurdistanê de bi rêveberiya Mîran tê naskirin. Her wiha berxwedaniya wan a li beramber dagirkeriya li ser Kurdistanê jî tê zanîn. Yek ji van berxwedaniyan jî Kela Dim Dimê ye. Di sala 1609 an de Şah Ebas êrîş dibe ser vê herêmê. Li Kela Dim Dimê mîrê Kurd, Xanê Lepzêrîn gelekî bi egîdî li ber xwe dide. Piştî berxwedaniya li Kela Dim Dimê Kurdên eşîra Biradostan ji ber zextên Efşaran neçar dimînin berê xwe bidin herêmên Biradostan ên li Başûrê Kurdistanê ku wê demê di bin dagirkeriya Osmaniyan de bû. Mîrê dawî yê Biradostiyan Ebdullah Begê Bênarî bû ku li Kela Bênarî ya li ser sînor desthilatdar bû. Mîr Bênarî di şerê sala 1916 an bi Rûsan re roleke wî ya girîng hebûye.

Di dema serhildana Simkoyê Şikak de bi taybet piştî qetilkirina Simko di sala 1920 an de gelek Kurdên herêma Biradostan berê xwe didin Sîdekaya li aliyê din ê xetê ango Başûrê Kurdistanê. Wê demê ew herêm jî di bin desthilatdariya Îngilîzan de bû. Heta niha jî ji wan Kurdan re Muhcir tê gotin. Piraniya Kurdên ji êrîş û dagirkeriyê reviyane û neçar mane koçber bibin li herêma Sîdeka ya îro ku ser bi herêma Soran a Başûrê Kurdistanê ye bicih dibin.

HERÊMA SÎDEKA

Sîdeka bajarokeke ser bi bajarê Soran (Diyana) ye. Dikeve 144 km bakûr rojhilatê bajarê Hewlêrê. Piştî sala 1996 an bi fermî ser bi herêma Biradost hat naskirin.

Ser bi qezaya Soran e û navenda nahiyeya Sîdekan e. Heta beriya sala 1996 an her wek herêma Biradostan dihat naskirin. Ji salên dûr û dirêj ve her tim rêya hatin û çûyîna bazirganî bûye. Dîroka Sîdeka (Biradost) gelekî kevin e. Ji navendên agirgehên pîroz ên serdema Urartuyan ku jê re Musasir dihat gotin li gundê îro yê Micêsera bermahiyên vê agirgeha dîrokî hatiye dîtin. Qiralê Asûriyan Sargonê duyemîn di sala 714 B.Z êrîşî qiralê Musasir ê Urartuyan dike. Cihên pîroz ên vê perestgehê wêran dike. Her wiha dest danîne ser gelek mal û milkên Musasiriyan û wek xenîmeta şer bi xwe re dibe paytexta Asûriyan, Nînovayê. Ketîbeyên nivîskî yên ji Kelaşînê derketine ku niha di mûzexaneya bajarê Urmiyê de ne, her wiha ketîbeyên nivîskî ji Topzava ku di mûzexaneya Hewlêrê de ne, nîşan didin ku herêma Sîdeka ya Biradostan xwedî rabirdûyek dîrokî ya hêja bûye.

Di serdema Ebasiyan de Sîdekan beşek ji Wilayeta Azerbaycan û Mûsilê bûye û ji aliyê walîtiya Mûsil û Azerbaycanê ve dihate birêvebirin. Di serdema Eyûbiyan de jî Sîdekan di bin rêveberiya Eyûbiyan de bûye. Mîrên Zerza yên ku rêveberiya herêma Kelaşînê dikirin, bacên xwe ji Misirê re dişandin. Di pirtûkên dîrokî de gelekî behsa Restaq (Deşta Rostê ya niha ku li binarê çiyayê Helgort e), her wiha gundê Metê ku niha jê re deşta Hêrtê tê gotin, tê kirin. Di dema berxwedaniya Kela Dim Dimê de Sîdeka û Rewanduz di destê eşîra Zerza de bû, paşê ji aliyê Mîrê Soran ve tê dagirkirin. Piştî şer û berxwedaniya li Kela Dim Dimê fermandarê Efsanewî, Xanê Lepzêrîn Mîrayetiya Sîdeka dike. Heta serdema Mîrê Rewanduzê (Paşayê mezin 1830) dikeve bin hukumdariya Mîratiya Soran. Ev herêm her wiha demek dirêj di bin mêtîngeriya Îngilîzan de jî bû. Di salên 1885 an de hêzên artêşa Îranê ji bajarê Şino ve êrîş tîne ser kela Sîdekan. Demekê bi topan ew herêm topbaran dikin lê paşê dema encam nagirin, careke din paşve dikşin. Di dema şoreşa Ebîdullahê Nehrî, sala 1882 an gelek Kurdên ji Urmiye û Şemzînanê ji aliyê din ê sînorê Rojhilat û Bakûr berê xwe dane herêma Sîdeka. Di sala 1917 an de ku leşkerên Rûs êrîşî Rewanduzê kirin, gelek hêzên biyanî xwe li herêma Sîdeka û

piraniya Biradostan bicih kirin. Bi gotinek din dagirkirin û xistin bin destê xwe. Eşîrên Kurd ên li herêma Biradost li beramber êrîşên Rûsan gelekî li ber xwe dan û destanên qehremaniyê nivîsandin.

Simkoyê Şikak beriya sala 1930 an ku vegeriya Şino û hate qetilkirin li herêma Sîdeka, li gundê Jûjîle yê li quntara çiyayê Bolê dima. Kurdên ku ji neçarî koçber bibûn, heta niha jî ji wan re Muhacir tê gotin.

Di dema şerê Îran û Iraqê, sala 1984 an de yek ji navendên herî zêde şerê di navbera du welatan de lê qewimiye, dîsa herêma Sîdeka bûye. Gelek kurd ji ber vî şerî bûne qurbanî. Heta niha jî ji ber mayînên ku rejîma Sedam wê demê daniye, salê gelek hemwelatî jiyana xwe jidest didin yan jî birîndar dibin.

Di warê erdnîgarî de herêma Sîdeka xwedî av û axek gelekî bi bereket e. Zozanên vê herêmê bi nav û deng in. Mêrge Mîr û Mêrge Dukan, mêrgên herî bedew ên vê herêmê ne. Çiyayê herî bilind ê vê herêmê çiyayê Helgurt e ku dikeve rojhilatê herêma Sîdekan. Çiyayê Hesen Beg li nêzî Diyana, Çiyayê Rebenok li Goşînê, Çiyayê Bolê, Çiayayê Ber bi Zînê, Çiyayê Qelender, Çiyayê Şekîf, Çiyayê Avdil Kêwî, Siyako, Şemaşe, Hacer, Çiyayên Xakûrkê û Berazgir.

Li herêma Bradostan gundê Lolanê wek navendeke herî bi hêz a Şêx Reşîdê Bradostî(Lolanî) bûye. Ji ber zextên hêzên ku dixwestin sulteya xwe li ser vê herêma stratejîk biselmînin, bi taybet di navbera salên 1931-1962 an de vê herêmê şahidî ji gelek berxwedaniyan re kiriye. Lê mixabin herî zêde li vê herêmê şerê di navbera du eşîrên Bradost û Barzaniyan de mohra xwe li rewşa herêmê daye. Şêx Reşîdê Lolanî li Rewanduza herêma Bradostan li dijî vê yekê derdikeve û dixwaze herêmê biparêze. Gelek murîd û alîgirên şêx hebûn û bandora wî ya manevî li ser gelê herêmê gelekî zêde bû. Lolan wek navendeke girîng a olî û siyasî dihat naskirin. Piştî koça dawî ya Şêx Reşîdê Lolanî navenda olî ji bajarê Hewlêrê re hat veguhestin.

Di encama şerê birakujî di navbera Barzanî û Bradostiyan de zêdetirî 2 hezar kes ji herdu aliyan hatin kuştin. Gelek gundên wan hatin şewitandin. Di dema tevgera Mela Mistefa Barzanî de jî ev şer berdewam bû. Di sala 1962 an de bi fermana Mela Mistefa êrîşeke berfireh li ser eşîra Bradostan çêdibe. Eşîra Bradostî neçar man xwe vekişînin sînorê Rojhilat û Bakurê Kurdistanê û heta 1970 li wir man. Bradostiyan gotin qey rewş asayî bûye ji bo wê jî dema careke din vegeriyan ser cih û warê xwe, agirê şer yê di navbera her du eşîran de careke din gur bû. Serokê eşîra Bradostiyan Kerîma Xan û gelek kesên pê re xwe spartin hikûmeta Iraqê. Kerîma Xan li Mûsil ma û paşê wefat kir.

Biradost wek herêm di sê goşeya sê parçeyên Kurdistanê de ye. Ji ber girîngiya wê ya stratejîk gelek caran kesên xwestin li Kurdistanê hukum bikin, hewl dane vê herêmê bixin destê xwe. Lê belê ji ber erdnîgariya wê ya asê nekarîne encam bigrin û her tim têk çûne. Gelek peyamên dizî û eşkere di navbera dewletên dagirker ên herêmê û hêzên derve de li ser herêma Biradostan çêbûye. Siyaseta herî ber bi çav ku van hêzan bikar anîne jî ew bûye ku Kurd parçe kirine, bi taybet eşîrên Kurd ên li wê herêmê jiyane, berdane pêsîra hevdu û wisa hukmê xwe berdewam kirine. Li Biradostan mixabin berovajî navê xwe yê hêja her dem xiyaneta hundirîn darbeyên mezin li tevger û serhildanên Kurdan daye.

Sibe: Barzanî û sedema hebûna wan li herêma Bradostan



ANF



🆔 @GozarDemocratic

🔸"حزبەکان لەبەر بەرژەوەندی خۆیان ئاگایان لە داگیرکاری تورکیا نییە"


🔸کاردانەوەکان دژی داگیرکارییەکانی تورکیا بەردەوامە و چالاکوانانی سیاسی و کەسوکاری شەهیدان لە سنوری ئیدارەی ڕاپەڕین، ڕایدەگەیەن، خەون و ئاواتی شەهیدان بۆ بەدەستهێنانی کوردستانێکی ئازاد بوو، بۆیە دەبێ کەس ڕێگە بە هێرش و داگیرکاری بۆ سەر باشوری کوردستان نەدات و ئەرکی هەموو تاکێکە خاوەنداری لە کوردستان بکات، ڕەخنەش لە بێدەنگی حزبەکان دەگرن.


☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️
🆔 @Kjar2014

🔸پەلامارو داگیرکاری دەوڵەتی تورک بۆ سەر باشوری کوردستان بەردەوامە، لە بەرامبەریشدا تادێت کاردانەوەی توێژەکانی کۆمەڵگە دژی ئەو داگیرکارییە بەرفراوانتر دەبێت، لەو چوارچێوەیەشدا چالاکوانانی سیاسی و کەسوکاری شەهیدان لە سنوری ئیدارەی ڕاپەڕینی سەر بە پارێزگای سلێمانی ناڕەزایەتییەکانیان بۆ ڕۆژنیوز بەمشێوەیە خستەڕوو.

زاگرۆس سنە، چالاکوانی سیاسی، دەڵێت: لەشکرکێشی تورکیا بۆ سەر باشوری کوردستان شەرمەزار دەکەم، زۆر بە داخەوە بێدەنگی و بێ هەڵوێستی لایەنە سیاسیەکان جێگای شەرمەزارییە، بەشێک لە حزبەکان تەنیا بیر لە بەرژەوەندی و قازانجی گیرفانی خۆیان دەکەنەوە و بەپێی سیاسەتی دەوڵەتانی داگیرکەری کوردستان هەنگاو دەنێن، ڕۆژنییە بە بۆردومان خەڵک شەهید و بریندار نەکەن، هەموو ڕۆژێک گوند و باخی هاوڵاتیان ئاگر دەدەن و بەشێک لە لایەنە سیاسیەکانیش جگە لە بێدەنگی دەستپێشخەری بۆ هێرەشەکانی دەوڵەتی تورکیای فاشیست دەکەن.



زاگرۆس سنە، ڕونیشیکردەوە کە "پەپەکە، هێزی ڕزگاری خوازی کوردستانە و هیچ بەهانەیەک نییە بۆ ئەوەی بەهۆی بوونی ئەوانەوە سنورکەمان بۆردومان بکرێت، چونکە هەموومان ئەوە دەزانین لە کاتی هاتنی داعش چۆن بەبێ جیاوازی بەرگریان لە گەل و هەموو پێکهاتەکانی کەرکوک، مەخمور و شەنگال کرد، خەڵک دەبێ ڕاست و دروستی و هێڵی خیانەت و هێڵی نەتەوەیی لە یەکتری جیا بکاتەوە، گەل لە بەرامبەر خوێنی شەهیدان و قوربانیدانی ئەنفال و کیمیاباران خاوەنداری بکەن و ئیزن بە هیچ لایەنێک و داگیرکەرێک نەدەن دەستکەوتەکانی قوربانیدان بەو جۆرەی ئەو حزبانە سیاسەت دەکەن بە فیڕۆ بچیت، دەبێ گەل بە یەکگرتوویی و یەکدەنگی لە بەرامبەر بە داگیرکاری دەوڵەتی تورکیا بوەستنەوە".

هەر لەسەر پرسی داگیرکاری کوردستان هەڵۆ، دایکی سێ شەهید و چالاکوانی سیاسی ڕۆژهەڵاتی کوردستان، ڕایگەیاند: لەشکرکێشی دەوڵەتی تورک بە هاوکاری هێزە کوردییەکان شەرمەزار دەکەم، هێرشەکان تەنیا بۆ سەر گەریلا نییە، بەڵکو بۆ سەر تەواوی کوردستانە و دەیانەوێت خاکی کوردستان بە تەواوی داگیر بکەن، ساڵانێکی دوور و درێژە هێرش دەکەنە سەر کوردستان، بەڵام گەلی کورد بەو هێرشانە لەناو ناچێت و خەونی داگیرکردنی کوردستان لە گۆڕ دەنێین.



ئەو دایکی شەهیدە لەسەر دەستدێژی و داگیرکارییەکان زیاتر دواو وتی: پێویستە گەلی کورد لە هەر چوار لای کوردستانەوە لە بەرامبەر بە داگیرکاری دەوڵەتی تورک بێدەنگ نەبن دەبێ هەموو شوێنێک بکەنە گۆڕەپانی چالاکی دژی دەوڵەتی فاشیستی تورک، هەموو کەسێکی وڵاتپارێز دەبێ بۆ پشتیوانی گەریلا و پاراستنی خاکی کوردستان ڕوو بکەنە چیاکانی کوردستان، ئێمە وەک کەسوکاری شەهیدان لە سەر ڕێ و ڕێبازی شەهیدان بەردەوام دەبین تا خەون و ئاواتی شەهیدان بە ئامانج دەگەینین.


ROJNEWS


☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️
🆔 @Kjar2014

قه‌ره‌یلان: ئه‌گه‌ر حكوومه‌تی هه‌رێم ئه‌وه‌نده‌ بێده‌نگ و ترسنۆكانه‌ ڕه‌فتار بكات، ده‌وڵه‌تی تورك ده‌گاته‌‌ هه‌ولێر


قه‌ره‌یلان ڕایگه‌یاند، «دوژمن له‌كوێ بێت، ئێمه‌ له‌وێین. له‌وانه‌یه‌ بتوانن جێگیر بن، به‌ڵام باجه‌كه‌ی ده‌ده‌ن. یه‌ك گردی كوردستانیش بۆ ده‌وڵه‌تی تورك به‌جێناهێڵین.»


🆔 @GozarDemocratic