🔹یسری رجب: بایستی مسئولین عراق علیه اشغالگری ترکیه اقدام نمایند
🔻یسری رجب نمایندەی پارلمان عراق در کنفرانسی خبری علیه اشغالگری دولت ترکیه در جنوب کردستان بیانیەای قرائت کرده و از نخست وزیر و ریاست پارلمان عراق درخواست کرد علیه اشغالگری اقدام نمایند.

🔻 یسری رجب عضو فراکسیون نسل نو در پارلمان عراق در طی کنفرانسی خبری که در پارلمان عراق برگزار شد، علیه اشغالگری دولت ترکیه در جنوب کردستان بیانیەای قرائت کرد.

🔻 یسری رجب اظهار داشت، با توجه به مادەی ۱۱ قانون اساسی عراق اشغالگری دولت ترکیه، نقض احترام و استقلال دولت عراق بوده و افزود: " با توجه به مادەی ۱۰۹ و بخش دوم مادەی ۱۱۰ قانون محافظت از مرزها وظیفەی اساسی حکومت عراق است. بر این اساس باید عادل عبدالمهدی که فرماندهی نیروهای مسلح عراق را بر عهده دارد بایستی به وظیفەی خویش عمل نموده و به سکوت خود پایان دهد. بایستی حدودی را برای اشغالگری دولت ترک تعیین نمود."

🔻 در ادامه رجب با اشاره به حملات دشوار دولت ترکیه در جنوب کردستان گفت، " دولت ترکیه بشکلی مداوم به مرزهای عراق تجاوز نموده و ۳۵ کیلومتر به خاک جنوب کردستان وارد شده است. "

🔻 یسری رجب اعلام کرد، در نتیجەی حملات دولت ترکیه تاکنون دهها تن کشته و زخمی شدهاند. همچنین زیان مادی بسیاری را در پی داشته است.

🔻 یسری رجب در ادامه سخنان خویش با اشاره به قیام خلق شیلادزه علیه اشغلگری گفت، " با وجود اعتراضات و قیام اهالی منطقه علیه اشغالگری دولت ترک، مثال آشکار آن قیام خلق شیلادزه، اما تاکنون حکومت عراق و اقلیم کردستان موضعی نشان نداده و سکوت کرده‌اند. "

🔻 همچنین یسری رجب نامەی را به ریاست پارلمان عراق نوشته و درخواست کرد از راه وزیر امور خارجەی عراق سفیر ترکیه در عراق را احضار نمایند تا نامەی اعتراضی را به وی اعلام نموده و حدودی را برای اشغالگری دولت ترکیه تعیین کنند.
🆔 @anfpersian

باییک: هدف اساسی درهم شکستن فاشیسم است - بخش چهارم و پایانی


جمیل باییک: هدف اساسی در آینده پیش رو درهم شکستن فاشیسم و دمکراتیزاسیون ترکیه است. شعارهایی که تمامی نیروهای دمکراسیخواه در ترکیه را به هم می رساند، درهم شکستن فاشیسم و دمکراتیزاسیون ترکیه است.



ریاست مشترک شورای رهبری ک.ج.ک جمیل باییک در ارتباط با دیدارهای انجام شده با رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان، انتخابات شهرداری در استانبول و کاررزار پایان دادن به انزوا، درهم شکستن فاشیسم و آزادی کردستان به پرسشهای ما پاسخ داد.

- رهبر خلق کرد در این دیدارها میگوید صلح شرافتمندانه و راه حل مبتنی بر سیاست دمکراتیک مبنا به شمار می روند. در کوتاه مدت نشانەهای آن را می بینید؟

- فرصتهای یک صلح شرافتمندانه، حل و فصلی بر اساس سیاست دمکراتیک رهبر آپو در مقایسه با قبل بیشتر شدەاند. در ترکیه تشدید مسائل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی به بن بست رسیده و همین امر دستیابی به حل و فصل را در در دسترستر می‌نماید. زیرا عاملی که باعث شد تمامی این مسائل به بن بست برسند مساله کرد است. تا زمانیکه مساله کرد به راه حل دست نیابد، مسائل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، دیپلماتیک ترکیه به ثبات نخواهند رسید. عدم دست یابی به راه حل مساله کرد، مانع ترکیه به شمار رفته و روز به روز این مساله بیشتر درک می گردد. دولت ترک تمامی امکانات و فرصتها را در اختیار جنگ قرار داده و درصدد است آن را از طریق جنگ حل نماید که در نهایت از این طریق نیز موفق نخواهد شد. از همین رو حل و فصل هر چه زودتر مساله کرد لازم به نظر می رسد. آنچه که دشوار و مساله آفرین است ذهنیت است. در بعد عینی، زمینه حل و فصل مساله کرد فرارسیده است، از نظری که آن را مورد نظر قرار دهیم. اما ذهنیت کلاسیک دولت، الیگارشی‌ای که همچنان نیز دولت را در دست دارد، بر مبنای ذهنیت مبتنی بر کشتار کردها و جنگ استوار است. اما از نظر ما در صورتیکه مبارزه انجام شود حل و فصل بعید و دور از دسترس نیست. هر اندازه که مبارزه گسترش یابد، حل و فصل نیز به همان اندازه در دسترس تر قرار می گیرد. اگر مبارزه نماییم، نیروهای دمکراسی نیز با آن همگام باشند، سیاست دمکراتیک سازنده بوده و صلح شرافتمندانه امکان پذیر می گردد، به امری ناگزیر مبدل خواهد شد. با مبارزه به شدت به پیش برده شود، دولت ترک تمامی امکانات خود را در اختیار جنگ قرار داده است، براین باور است که از طریق ظلم و سرکوب مساله را حل و فصل می نماید، از این مساله رهایی می یابد. دیگر ممکن نیست که مبارزه آزادی کردها که دهها سال است ادامه دارد، بر مبنای هویت خود به تفکری عمیق تبدیل شده است، معنای حیات آزاد و دمکراتیک را دریافته است، حق چیست، حقوق کدام است؛ امکان ندارد که کردها از این مطالبات منع شوند.

دشوارشدن مسائل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، تشدید و وخامت مسائل سیاست خارجی، از یک سوی حل و فصل رادیکال را به دنبال دارد. با تشدید و وخامت مسائل، راه حلها نیز رادیکال تر می شوند. در این راستا می توان مترصد درد و آلام، دشواری و زحمات بود، اما تا زمانی که مبارزه ادامه داشته باشد، شرایطی را که در آن بتوان مشکلات را به صورت ریشەای حل و فصل نمود؛ با گستردگی و تعمق حل و فصل دمکراتیک را به دنبال خواهد داشت و این مساله افزایش یافته است. روز به روز این زمینه تقویت می گردد. بدون تردید این راه حل صرفا بدنبال تشدید بحرانها نخواهد آمد. در چنین وضعیتی زمانی که مبارزه توسعه و بسط و گسترش یابد، حل و فصل نیز بدون بازگشت خواهد بود. از این زاویه با گفتن حملات سنگین هستند، دشواریها فراوانند، نمی توانیم توجیه‌ی برای دور نگە داشتن خود از مبارزه داشته و نتیجەای در بر نخواهد داشت. برعکس، هر اندازه که مبارزه وجود داشته باشد، براین باوریم که این حملات درهم شکسته شده و راه حل بنیادی و ریشەای را می توانیم ارائه بدهیم. مبارزه کردها طی ده‌ها سال، چنین زمینه و تجربەای را برای ما خلق کرده است. خارج از پیشنهادات ارائه شده از سوی رهبر آپو و خلق کرد، امکان ندارد که مسائل ترکیه، سوریه و خاورمیانه حل و فصل شوند.

‌ - اوجالان در آخرین دیدار خود گفت که او منتظر است که اعتصاب غذا و روزه مرگ پایان یابد، 'من با اهمیت زیادی اعلام میکنم، کار اصلی از این بە بعد شروع خواهد شد و با تعمق و ارادە همراە من باشید و این امید را هم دارم'. در این پیام باید انسان چگونە بە 'کار اصلی از این بە بعد شروع خواهد شد' نگاە کند و آن را درک کند؟

- رهبر آپو به رفقای زندان امید فراوانی بسته است. زیرا هزاران نفر هستند؛ افرادی هستند که در جریان مبارزه قرار داشته و بهایی داده‌اند. اگر آنها در مسیر رهبری قرار داشته باشند؛ اگر در این مسیر تعمقی ایدئولوژیک و سیاسی ایجاد نمایند، اما فکر میکند که آنچه که در زندان می گذرد، در دمکراتیزاسیون ترکیه، در حل و فصل مساله کرد و دمکراتیزاسیون خاورمیانه از ط

ریق مبارزەای دشوار امکان دارد. زیرا دگرگونی‌های بزرگ تاریخی را صاحبان اندیشه ایجاد کردەاند. امروزه ما در درون فرایندی تاریخی قرار داریم. خاورمیانه با انقلاب جدید خود، تاریخ جدید خود، از طریق نیروی تفکر خود ایجاد خواهد شد و خط رهبر آپو این خاورمیانه جدید را خواهد ساخت. به همین دلیل نیز رهبر آپو در آن تعمق داشته است، که رفقای زندان بر خط مشی وی تمرکز داشته و در این مسیر به صاحبان این عشق بزرگ تبدیل شوند. درمسیر رهبری حرکت نمایند، این امر نیز نه فقط برای کردها، بلکه برای تمامی خلق‌های خاورمیانه پیروزی بزرگی را به همراه خواهد داشت. رهبر آپو به منظور ایضاح تفکرات خود و اقداماتی که باید انجام دهند واجد چه معنایی است، پیش از این نیز بر زبان آورده بود. انچه را که چهل سال است که انجام داده‌ایم، آمادگی و تمهید بودەاند، آنچه که اصل است از این به بعد انجام خواهیم داد.

بدیهی است؛ اندیشەهای رهبر آپو و پروژەهای او از هم اکنون به بعد در دستور کار قرار خواهند گرفت. خط مشی ایدئولوژیک رهبر آپو، پروژەهای سیاسی وی در ارتباط با بسط و گسترش سیاسی در خاورمیانه بیش از پیش مشهود و تعیین کننده خواهند بود. از این بعد، از آنجا پروژەهای رهبری از چنین آینده‌ای برخوردارند، به منظور تاثیرگذاری بیشتر باید اجرایی شوند. به منظور آنکه از نتایج بزرگتری و وسیعتری برخوردار شوند، درصدد است تا رفقای زندان با تعمقی بیشتر و شایسته با وی همراه و همگام باشند. زیرا در خاورمیانه، در ترکیه و کردستان، سال‌های آینده با گسترش افقهای فکری وی تعیین کننده خواهند بود. کسانی که در این تفکرات برای مسائل کردستان، ترکیه و خاورمیانه به پاسخی بدل شوند، سمت و سوی آینده را تعیین خواهند کرد.

بحران، کائوس معنای تفکرات جدید است؛ نشان میدهد که بحران آفرینان، عدم دستیابی به راه حل را با خود به همراه دارند، بدین منظور نیز نیازمند فراخوان و تفکرات جدید هستیم. به همین دلیل است که رهبر آپو تفکرات جدیدی را مطرح کردەاند. زمانی که این تفکرات با بحران عجین می گردند، راه را بر تحولات جدیدی می گشایند. رهبر آپو فرایند بحران، را به عنوان امری سازنده و آفرینشگر ارزیابی می کند. او واقعیات را در جامعه شناسی آزادی شفاف می نماید. اکنون کردستان، ترکیه و خاورمیانه در چنین فرایندی قرار دارند. جوهره جدیدی در حال ظهور است زیرا فرم و شیوە قبلی متلاشی و متزلزل شدە است. رهبر آپو این مساله را پیش روی قرار داده است که فرم و شیوەی پیشین از چه کیفیتی برخوردار باشد، چگونه ایجاد شود و.. به همین دلیل رهبر آپو درصدد است تا رفقای زندان با نیروی اندیشه وی، با موضعگیری وی، با خط رهبری همگام گشته آن را پیگیری کرده و از آن دفاع کرده و آن را اجرایی نمایند. از سوی دیگر، از همگان می خواهد مانند حقی، کمال و تمامی دیگر شهدا به رفقای راستین وی بدل شوند. منظور از 'اصل از اکنون به بعد'، اینست. مشخص می نماید که اصل از اکنون به بعد، تفکرات وی می توانند راه را بر تحولات بزرگ بگشایند، به همین دلیل نیز خصوصا می خواهد که عمق این تفکرات به آزمون گذاشته شوند، با این تفکرات زیسته و عشق خود را در این رابطه تحکیم بخشند.

- کارزار پایان دادن به انزوا، درهم شکستن فاشیسم و آزادی کردستان از اکنون به بعد چگونه ادامه می‌یابد؟

- در مرحله پیشین کارزار پایان دادن به انزوا، درهم شکستن فاشیسم و آزادی کردستان با پیروزی به پایان رسیده است. اما از سوی دیگر باید برای آزادی کردستان تحولات بزرگی ایجاد شود. انزوا کاملا خاتمه نیافته است، اما درهای امرالی اندکی گشوده شدەاند. فاشیسم کاملا در هم نشکسته است، اما دچار تنگنا شده است. تا زمانی که این موارد به طور کامل تحقق نیابند، دمکراتیزاسیون ترکیه و آزادی کردستان امکان ندارد. البته کارزار پایان دادن به انزوا، درهم شکستن فاشیسم و آزادی کردستان چنان مبارزه‌ای نیست که در کوتاه مدت به نتیجه دست یابد. زیرا آزادی کردستان، درهم شکستن فاشیسم و دمکراتیزاسیون ترکیه پیوند تنگاتنگی با یکدیگر دارند. به همین منظور نیز باید فاشیسم را به عقب نشینی واداشت. در این راستا حصر اندکی شکسته است و فاشیسم در تنگنا قرار گرفته است.

فرصت‌های تداوم حصر دچار تنگنا شده اند. دو دیدار رهبر آپو با وکلا، یک دیدار با خانواده نشان می‌دهند که درهای امرالی اندکی گشوده شده‌اند، اکنون دیگر امکان تداوم حصر مانند دوره پیش امکان ندارد، نمادهای ایدئولوژیک و سیاسی و اجتماعی آن تضعیف شده اند. در چنین وضعیت نامشروعی رفتارهای خارج از حقوق از سوی جامعه مورد پذیرش قرار نمی گیرند. مطالباتی که دولت ترک باید پایبند به قانون اساسی و قوانین خود باشد به نیرویی در افکار عمومی بدل شده است. از این بعد، می‌توان دید که مبارزه علیه حصر پیروزی بزرگی را به دنبال داشته است. رهبری گفته است به هدف رسیده است. تضعیف نمادهای ایدئولوژیک، سیاسی و اجتماعی حصر، نشان نق

ض حقوق و غیر مشروع بودن حصر بوده و در تمامی جهان باعث محکومیت و رسوایی این اقدام گشته و مبارزه برای پایان کامل حصر را تقویت کرده است. آنچه که از اکنون به بعد باید انجام داد اینست که از طریق راهکارهای دیگر این فرایند تداوم یابد. مقاومت زندان‌ها در تضعیف فاشیسم نقش خود را ایفا کرده است. می‌خواهم مشخص کنم که در این بعد، مادران روسری سپیدمان، برای بازکردن درهای امرالی و تضعیف فاشیسم نقش خود را ایفا کردند، بار دیگر با ادای احترام و عشق به این مادرانمان درود می فرستیم.

بدون شک کارزار پایان دادن به انزوا، درهم شکستن فاشیسم و آزادی کردستان خاتمه نیافته است. انزوا نه فقط به شمال کردستان، نه فقط به کردها، بلکه ترکیه، سوریه، عراق و جنوب کردستان و ایران و تمامی خاورمیانه ارتباط دارد. فاشیسم در ترکیه نه فقط برای خلق‌های ترکیه، بلکه برای خلق‌های خاورمیانه نیز همان معنا را دارد. این فاشیسم به معنای حمله به نیروهای دمکراتیک خاورمیانه است. در ترکیه تضعیف فاشیسم با تضعیف فاشیسم در سراسر خاورمیانه ارتباط دارد. از این رو، مبارزه برای پایان دادن به انزوا، درهم شکستن فاشیسم و آزادی کردستان باید از سوی تمامی خلق‌ها به پیش برده شود. تا زمانی که کردستان آزاد نشود ترکیه دمکراتیک نخواهد شد. از این زاویه، مبارزه برای آزادی کردستان، مبارزه برای دمکراتیزاسیون و آزادی تمامی خلق‌های خاورمیانه است. این کارزار در تمامی بخشهای کردستان، در سوریه، در عراق و در تمامی خاورمیانه با شعارهای جدا با متدهای متمایز تداوم می یابد.

در برهه آینده درهم شکستن فاشیسم و دمکراتیزاسیون ترکیه هدف اصلی است. زیرا درهم شکستن فاشیسم، دمکراتیزاسیون ترکیه درهم شکستن حصر و آزادی کردستان است. از این رو، خصوصا در برهەای نزدیک لازم است که تمامی نیروهای دمکراتیک ترکیه با شعار درهم شکستن فاشیسم و دمکراتیزاسیون ترکیه به هم بپیوندند. به همین دلیل ما تمامی نیروهای دمکراسیخواه ترکیه را فرامی‌خوانیم که مبارزه درهم شکستن فاشیسم و دمکراتیزاسیون ترکیه را توسعه بخشند. لازم است در این چارچوب هدف تمامی فعالیت‌ها درهم شکستن فاشیسم و دمکراتیزاسیون ترکیه باشد. البته در کردستان و در بخش‌های دیگر کردستان نیز مبارزه برای درهم شکستن فاشیسم، دمکراتیزاسیون ترکیه، مبارزه آزادی و دمکراسی در ترکیه با یکدیگر همگام خواهند بود. مبارزه برای آزادی کردستان منبع اصلی نیروی مبارزه دمکراتیزاسیون در ترکیه است. از این زاویه ما از تمامی نیروهای دمکراسی می خواهیم که در ترکیه، با محوریت ترکیه حول شعار درهم شکستن فاشیسم، ترکیه را دمکراتیزه نمایند، و به اتحاد دست یابند. با تمامی این موارد فشارها در کردستان بسیار شدید هستند.

کردها مبارزه آزادیخواهی را همچنان به پیش می برند. برای آزادی خلق کرد مبارزه می‌کنند. از این زاویه، دوره قبل از مبارزه برای آزادی کردها همچنان تداوم دارد. در مقابله با این حملات که متوجه کردهاست، این مقاومت همچنان ادامه خواهد یافت. خصوصا در کردستان خشونت شدید دولت را شاهد هستیم. دادگاهها، پلیس به تمامی علیه کردها به ابزاری اصلی برای حملات استعمارگری و کشتارگر مبدل شده اند. وضعیت به جایی رسیده است که با بر زبان آوردن کرد، کردستان افراد دستگیر می شوند. حفظ مبارزه آزادی کردها به بزرگترین گناه بدل شده است. اکنون هزاران سیاستمدار دمکرات دستگیر شده‌اند، بخش بزرگی از این دستگیر شدگان برای آزادی کردها، برای دمکراسی و به دلیل مبارزه سیاسی دستگیر شده‌اند. از این زاویه همراه با تداوم مبارزه برای درهم شکستن انزوا، علیه این دستگیرشدگان، فشار، دستگیری و شکنجه در جریان داشته و باید در کردستان این مبارزه بسط و گشترش یابد.

رهبر آپو زمانی که می گوید باید مبارزه گسترش یابد، این امر تنها از طریق مبارزه زندانها محقق نمی شود، درصدد است که براین نکته انگشت بگذارد که باید در میان سطوح اجتماعی نیز باید راهکارهای متمایز و مختلف پیگیری شوند. رهبری در پیام خود که برای لیلا گوون ارسال داشته بود از گاندی سخن گفت؛ یعنی جامعه در زمینەای مشروع میتواند فعالیت‌ها و کنش ورزی‌های بسیار حماسی را رقم بزند. از طریق راهکارها و متدهای غنی میتوان مبارزه کرد، این پیام رهبری است. در کردستان نیز برای مبارزه دلایل بسیاری در دست است. فشارها و ستمگری‌ها بر کردستان بسیار زیاد هستند، آنوقت با چنین ستمی، با رویەهای غیر حقوقی، با بیعدالتی این ستمگری‌ها انجام می شوند، اما از سوی دیگر می‌توان با راهکارها و متدهایی که می توانند بسیاری را به یکیدگر برسانند، حول این ستمگری‌ها به مقاومت دست زد. در چارچوب اهدافی که میتواند بخش‌های فراوانی را به هم پیوند دهند، مبارزه‌ای چند بعدی می تواند توسعه یابد.

از این زاویه زمانی که در می یابیم که درهم شکستن فاشیسم و دمکراتیزاسیون ترکیه می تواند ادامه یابد، ما همراه با تداوم این مبارزه هستیم که علیه مبارزات ما کردها و مبارزات آزادیخواهی ما در جریان است. بر این مبنا در دمکراتیزاسیون ترکیه هر کس باید وظیفه خود را بر عهده گرفته و مبارزه علیه انزوا را ادامه بخشد.

انزوا همواره در دستور کار خلق کرد قرار داشته است. برای کردها مبارزه علیه انزوا باید تداوم داشته باشد. کردها دیگر نمی خواهند که در حصر و انزوا باشند. ما نمی‌خواهیم در حصر و انزوا زندگی کنیم. زندانیان بیش از این خواهان حیات در انزوا و حصر نیستند. زندگی در حصر و انزوا فرود آوردن سر تسلیم است. از این زاویه مبارزه علیه انزوا به مبارزه تمامی آحاد خلق کرد تبدیل شده است. به مبارزه نیروهای دمکراسیخواه بدل شده است. به مبارزه نیروهای دمکراسیخواه جهانی بدل شده است، به مبارزه نویسندگان، روشنفکران و هنرمندانی که وجدان‌های آگاه خلق‌های جهان هستند بدل شده است. از این بعد، مبارزه برای درهم شکستن انزوا همچنان ادامه خواهد یافت. هیچگاه انزوا مورد قبول واقع نشده است و نخواهد شد. بدون شک با اقدامات خلاقاته، در هر جایی و از طریق راهکارهای متفاوت، با اهداف واقعی این مساله هدف سازمان‌های سیاسی و اجتماعی در هر عرصه ای به شمار می رود. رهبری اینگونه فراخوان داد‌ه است. دیگر مبارزه از زندان‌ها به عرصه اجتماعی و خارج راه یافته است. خصوصا که باید جامعه، تمامی میهن دوستان خارج، دمکرات، انقلابی، سازمانهای دمکراتیک، با راهکارهای خلاقانه علیه فاشیسم مبارزه را بسط و گسترش دهند. ترکیه را دمکراتیزه و در این چارچوب کردستان را آزاد نمایند.



ANF


🆔 @GozarDemocratic

په‌یامی #ئۆجالان بۆ چالاكانی مانگرتن له‌ خواردن و ڕۆژووی مردن


ئۆجالان گوتی، «به‌ هه‌ڵوێستێكی واتادار و مێژوویی ده‌بینم كه‌ ئێوه‌ له‌سه‌ر پێشنیازی من كۆتاییتان به‌ مانگرتن له‌ خواردن و ڕۆژووی مردن هێنا. سوپاستان ده‌كه‌م.»


🆔 @GozarDemocratic

په‌یامی #ئۆجالان بۆ چالاكانی مانگرتن له‌ خواردن و ڕۆژووی مردن


ئۆجالان گوتی، «به‌ هه‌ڵوێستێكی واتادار و مێژوویی ده‌بینم كه‌ ئێوه‌ له‌سه‌ر پێشنیازی من كۆتاییتان به‌ مانگرتن له‌ خواردن و ڕۆژووی مردن هێنا. سوپاستان ده‌كه‌م.»



بیرۆی حقووقیی سه‌ده‌ ده‌رباره‌ی دوایین دیداری پارێزه‌ران له‌گه‌ڵ ڕێبه‌ری گه‌لی كورد عه‌بدوڵا ئۆجالان ڕاگه‌یه‌نراوێكی بڵاوكرده‌وه‌ و ده‌قی نامه‌ی ئۆجالانی ئاشكرا كرد كه‌ ١٢ی حوزه‌یران\٢٢ی جۆزه‌ردان له‌ میانه‌ی دیداری له‌گه‌ڵ پارێزه‌ران بۆ چالاكانی مانگرتن و ڕۆژووی مردنی ناردووه‌.

ڕاگه‌یه‌نراوی بیرۆی حقووقیی سه‌ده‌:

ڕۆژی چوارشه‌ممه‌ ١٢ی حوزه‌یران ئێمه‌ وه‌ك بیرۆی حقووقیی سه‌ده‌ له‌ چێوه‌ی مافه‌ قانوونییه‌كان، له‌ زیندانی ئیمڕاڵی له‌گه‌ڵ موه‌كیله‌كه‌مان به‌ڕێز عه‌بدوڵا ئۆجالان چاوپێكه‌وتنێكی به‌رفره‌وانمان ئه‌نجام دا.

به‌ڕێز ئۆجالان له‌م دیداره‌دا به‌ر له‌ هه‌ر شتێك سوپاسی چالاكانی مانگرتن له‌ خواردن و ڕۆژووی مردنی كرد و سڵاوی خۆی ئاراسته‌ كردن كه‌ له‌سه‌ر بانگی ئه‌و كۆتاییان به‌ مانگرتن له‌ خواردن و ڕۆژووی مردن هێناوه‌. به‌ڕێز ئۆجالان هه‌ڵوێستی هه‌موو ئه‌و كه‌س و سازمانانه‌ی به‌رز نرخاند كه‌ له‌م قۆناغه‌دا ڕۆڵیان گێڕاوه‌ و سڵاوی ئاراسته‌ كردن و سوپاسی كردن. ده‌قی سوپاسنامه‌كه‌‌ كه‌ بۆ چالاكانی مانگرتن و ڕۆژووی مردنی ناردووه‌، له‌گه‌ڵ ئه‌م ڕاگه‌یه‌نراوه‌دا هاوپێچ كراوه‌.

له‌م دیداره‌دا له‌گه‌ڵ به‌ڕێز ئۆجالان باسی ئه‌م خاڵانه‌ كرا كه‌ به‌كورتی ده‌یخه‌ینه‌ڕوو:

جارێكی دیكه‌ جه‌ختی له‌سه‌ر ئه‌وه‌ كرده‌وه‌ كه‌ ده‌كرێت مان بگیرێت، به‌ڵام پێویسته‌ وه‌ك ڕێبازێكی سه‌ره‌كیی تێكۆشان په‌سه‌ند نه‌كرێت. پێگه‌ی خۆی كه‌ وه‌ك سیاسه‌تی ژیاندن پێناسه‌ كرد، وه‌ك پاراستنی ژیان له‌ دژی مردن ناوی برد و گوتی، ژیان و تێكۆشان له‌پێناو ژیاندن بنه‌مایه‌.

نموونه‌ی به‌ مه‌نسووری حه‌لاج هێنایه‌وه‌ كه‌ سه‌ره‌ڕای ستراتیژی مردنه‌كه‌ی، ده‌ستی له‌ گه‌ڕان به‌دوای ڕاستیدا به‌رنه‌دا و سه‌رنجی خسته‌ سه‌ر به‌های ڕاستیی ژیان. له‌م چێوه‌یه‌دا به‌ڕێز ئۆجالان گوتی، سه‌ره‌ڕای هه‌موو ئه‌و هه‌لومه‌رجانه‌ی كه‌ ئه‌وی تێدایه‌، ده‌ستی له‌ گه‌ڕان به‌دوای دادپه‌روه‌ری، ئازادی و ڕاستی به‌رنه‌داوه‌ و ده‌ستیشی لێ به‌رنادات.

به‌ڕێز ئۆجالان وه‌ك هه‌ر جار له‌ دیداره‌كه‌دا باسی له‌ لێكۆڵینه‌وه‌كانی خۆی ده‌رباره‌ی كێشه‌ كۆمه‌ڵایه‌تی و سیاسییه‌كان و پێشنیازه‌كانی بۆ چاره‌سه‌ری كرد. ئێمه‌ جارێكی دیكه‌ بینیمان كه‌ له‌ چێوه‌ی ئاشتییه‌كی شكۆداردا پێداگری له‌سه‌ر هه‌ڵوێستی چاره‌سه‌ریی سیاسه‌تی دیموكراتی ده‌كات.

ده‌ستنیشانی كرد كه‌ وه‌ك نیشایه‌كی مێژوویی؛ تورك به‌بێ كورد، كوردیش به‌بێ تورك نابێت؛ كاتێك له‌ میزۆپۆتامیا كورد نه‌مێنێت، ئه‌وا له‌ ئه‌نادۆڵ-یش شتێك به‌ ناوی تورك نامێنێت. ئاماژه‌ی بۆ ئه‌وه‌ كرد، هه‌بوون و پێشكه‌وتنی كوردان به‌ به‌هێزبوونی توركه‌كان خاوه‌نی هه‌مان واته‌یه‌. گوتی، پێویسته‌ به‌ گوێره‌ی ئه‌م ڕاستییه‌ هه‌نگاو بنرێت. هێمای بۆ ئه‌وه‌ كرد، ئه‌م یه‌كێتی و یه‌كگرتنه‌ ڕێ بۆ ژیانی ئاشتی و دیموكراتیی گه‌لانی ڕۆژهه‌ڵاتی ناوین ده‌كاته‌وه‌.

ئێمه‌ ده‌ركمان كرد كه‌ چاره‌سه‌ری له‌ ڕێی ده‌ستووری بنه‌ڕه‌تی و چاره‌سه‌ریی دیموكراتی له‌ چێوه‌ی گۆڕانكاریی قانوونی پێشده‌خات. باسی له‌وه‌ كرد، زیهنیه‌ت و ئاڵوگۆڕی دیموكراتی به‌ به‌شداریی هه‌موو كۆمه‌ڵگه‌ ده‌كرێت.

ڕایگه‌یاند، ئه‌و له‌ ڕێبازی ئێستای سیاسه‌تدا بۆشاییه‌كی ئایدیۆلۆژی و تیۆری ده‌بینێت. مومكین نییه‌ سیاسه‌تی دروست به‌ ڕێبازی بنه‌ماڵه‌په‌رستی، قه‌بیله‌په‌رستی و عه‌شیره‌تی بكرێت. ئه‌وه‌ی بنه‌ما و چاره‌سه‌ره‌ سیاسه‌تی دیموكراتییه‌.

سه‌رنجی خسته‌ سه‌ر هه‌ڵسه‌نگاندنه‌كانی پێشووی ده‌رباره‌ی غاندی و گوتی، پێویستی به‌ چاره‌سه‌ره‌ جیاوازه‌ ئافرێنه‌ره‌كان هه‌یه‌. هێمای بۆ پێویستی ئافراندنی ڕێبازی تێكۆشانی مه‌ده‌نی به‌ هێزی كولتووری، سیاسی، عه‌قڵ و سیاسه‌تی دانوستانی دیموكراتی كرد و ده‌ستنیشانی كرد كه‌ چاره‌سه‌ری دیموكراتی له‌ زه‌مینه‌یه‌كی وه‌هادا ده‌كرێت بئافرێنرێت.

ده‌رباره‌ی سووریاش ئاماژه‌ی به‌ گرنگی چاره‌سه‌ری سیاسی كرد به‌ هێزی گوزارشتكردن له‌ یه‌كپارچه‌یی سوووریا. جارێكی دیكه‌ پێشنیازی خۆی بۆ چه‌سپاندنی دیموكراتیی خۆجێیی له‌ ده‌ستووری بنه‌ڕه‌تی دووباره‌ كرده‌وه‌. ڕایگه‌یاند، سیاسه‌تی ناوخۆ-ده‌ره‌وه‌ی توركیا و سووریا پێكه‌وه‌ گرێدراون، تێكه‌ڵاوبوون و نابێ به‌ جیاواز له‌ یه‌كتر دابنرێن.

ده‌رباره‌ی بابه‌تی هه‌ستیاریی ژنان له‌نێو تێكۆشانی ئازادیی ژندا، ئاماژه‌ی به‌ كوشتنی ئۆزگه‌جان له‌نێو كۆمه‌ڵگه‌، هاوسه‌رگیریی منداڵان و په‌یوه‌ندییه‌كانی ژن و پیاو كرد. گوتی، كۆیلایه‌تیی ژن كه‌ له‌ سه‌رده‌می نیۆلیتیك-ه‌وه‌ ده‌ستی پێكردووه‌ و ١٥ هه‌زار ساڵه‌ به‌شێوه‌یه‌كی ڕه‌ها به‌رده‌وامه‌، له‌ جینی كۆمه‌ڵایه‌تی جێگیر

بووه‌. هێمای بۆ ئه‌وه‌ كرد، كوشتنی ژنان ئه‌نجامی هه‌مان عه‌قڵیه‌ته‌، بۆیه‌ پێویسته‌ ژنان ئه‌و هێرشه‌ زایه‌ندییانه‌ی ده‌كرێته‌ سه‌ریان، وه‌ك هێرش له‌ دژی خۆیان ببینن و به‌م تێگه‌یشتنه‌وه‌ هه‌ڵسوكه‌وت بكه‌ن. تاوانه‌كانی دژبه‌ ژنان، كێشه‌ كۆمه‌ڵایه‌تی و ئابوورییه‌كانی وه‌ك پرسی شۆڕش هه‌ڵسه‌نگاند و گوتی، كێشه‌ی هاوسه‌رگیری پێكردنی منداڵان خۆی له‌خۆیدا بیانووی ١٠ شۆڕشه‌. نه‌بوونی سیاسه‌تێك كه‌ چاره‌سه‌ری بۆ ئه‌م كێشانه‌ بدۆزێته‌وه‌، وه‌ك ڕه‌خنه‌یه‌كی سه‌ره‌كی ده‌ستنیشان كرد.

له‌ بابه‌تی چاره‌سه‌ری كێشه‌ كۆمه‌ڵایه‌تییه‌كاندا سه‌رنجی خسته‌ سه‌ر پێویستی ئافراندنی شاره‌وانیی دیموكراتی له‌ چێوه‌ی بونیادنان، ئافرێنه‌ری و به‌رهه‌مهێنان. گوتی، له‌م بابه‌ته‌دا پێویسته‌ هه‌ده‌په‌ ڕۆڵی هانده‌ر و بزوێنه‌ر بگێڕێت.

هه‌روه‌ها چه‌ند كتێب و نووسه‌رێكی هه‌ڵسه‌نگاند. باسی ئه‌وه‌ی كرد كه‌ سۆسیالیزم بۆ ئه‌و بنه‌مایه‌ و له‌ دژی دۆگماتیزم (چه‌قبه‌ستوویی)، ئه‌و بونیادنان پێشده‌خات. هه‌روه‌ها له‌ دژی بۆچوونه‌ ڕیال سۆسیالیسته‌كان، ڕوانینی ڕۆژهه‌ڵاتی ناوین وه‌ك چاره‌سه‌ری ده‌بینێت.

په‌یامی ئۆجالان بۆ به‌رخۆدێرانی ڕۆژووی مردن و مانگرتن له‌ خواردن

هاوڕێیانی هێژا،

به‌ هه‌ڵوێستێكی واتاداری ده‌بینم كه‌ له‌سه‌ر پێشنیازی من كۆتاییتان به‌ مانگرتن له‌ خواردن و ڕۆژووی مردن هێنا. ئه‌مه‌ به‌ هه‌نگاوێكی هێژا ده‌بینم و سوپاستان ده‌كه‌م.

هیوادارم به‌تایبه‌تی ئه‌و هاوڕێیانه‌ی له‌ قووڵایی ئه‌م پڕۆسه‌یه‌دان، له‌ ڕووی جه‌سته‌، مێشك و ڕوحه‌وه‌ ئاگاداری خۆیان بن. له‌ چێوه‌ی ئه‌و وانانه‌ی له‌ پڕۆسه‌ی ڕه‌خنه‌كردن و خۆڕه‌خنه‌كردندا وه‌رگیراون، هیوای سه‌ركه‌وتنیان بۆ ده‌خوازم.

به‌تایبه‌تی ده‌مه‌وێت بڵێم، ئه‌و هه‌ڵوێسته‌ كه‌ به‌ ده‌ستپێشخه‌ریی كه‌سی هاتووه‌ته‌ ئاراوه‌، نابێ وه‌ك هه‌ڵوێستێكی ده‌وڵه‌ت دابنرێت. بڕوام به‌ هیوا و هه‌سته‌كانی خۆم هه‌یه‌ كه‌ ئه‌نجامێكی ئه‌رێنی له‌گه‌ڵ خۆی دێنێت. هیوادارم ئێوه‌ له‌ ئێستا به‌دواوه‌ له‌ ڕووی جه‌سته‌، ڕوحی و زیهنیه‌وه‌ له‌سه‌ر بنه‌مای فه‌لسه‌فه‌ی بوونه‌وه‌ری به‌ره‌و پێشه‌وه‌ بچن. سڵاو و خۆشه‌ویستیی به‌رده‌وامی خۆمتانم بۆ ده‌نێرم.

عه‌بدوڵا ئۆجالان
١٢ی حوزه‌یرانی ٢٠١٩
زیندانی ئیمڕاڵی \ بوورسا

ANF


🆔 @GozarDemocratic

پیام اوجالان به مقاومتگران اعتصاب غذا و روزه‌ی مرگ


#رهبر_خلق_کرد_عبدالله_اوجالان: پایان دادن شما به اعتصاب غذا و روزه‌ی مرگ در نتیجه‌ی پیشنهاد من را موضعی تاریخی و با معنا می‌بینم. این را بسیار ارزشمند دیده و سپاسگذارم.



دفتر حقوقی سده درباره‌ی دیدار با رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان بیانیه‌ای منتشر کرد. متن بیانیه به شرح زیر است:

" به نمایندگی از دفتر حقوقی سده در چهارچوب حقوقی روز ۱۲ ژوئن / ۲۲ خرداد با موکل خویش آقای عبدالله اوجالان در زندان امرالی ملاقاتی گسترده داشتیم.

آقای اوجالان قبل از هر چیزی مقاومت گران اعتصاب غذا و روزه‌ی مرگ را سپاس گفته و آن‌ها را درود گفت که در نتیجه‌ی درخواست وی به اعتصاب غذا و روزه‌ی مرگ پایان داده‌اند. آقای اوجالان اشخاص و سازمان‌ها‌یی که در این برهه موضع خود را نشان دادند بسیار ارزشمند دید، آن‌ها را درود فرستاده و سپاسگذاری کرد.

پیام آقای اوجالان که برای مقاومتگران نوشته بودند در ذیل بیانیه‌ی ما قرار دارد.

در ملاقات صورت گرفته با آقای اوجالان به طور کلی در مورد مباحث زیر گفت و گو شد:

بار دیگر اعلام کردند که اعتصاب غذا می‌تواند انجام بگیرد اما نه بمانند راهکار اساسی مبارزه. ایستار خویش را بمانند سیاستی زندگی بخش عنوان کرده، محافظت از زندگی در برابر مرگ نام برده و اظهار داشتند مبنای اساسی زندگی و مبارزه برای زندگی بخشیست.

مثال دادند که حلاج منصور با وجود مرگ تراژیک خویش دست از حقیقت جویی برنداشته و به ارزش‌های اساسی زندگی اشاره نمود. در این چهارچوب اعلام کرد، با وجود شرایطی که در آن قرار دارد هیچگاه از جستجوی عدالت، آزادی و راستی دست برنداشته و نخواهد برداشت.

آقای اوجالان همانند ملاقات‌های دیگر دیدگاه خویش درباره ی مسائل اجتماعی و سیاسی و پیشنهادهایی برای حل آن‌‌ها را بیان کرد. باری دیگر دیدیم که چهارچوب راهکار صلحی شرافتمندانه بر ایستار راهکار سیاست دمکراتیک اصرار ورزیدند.

اظهار داشت بمانند نشانی تاریخی؛ ترک بدون کرد، کرد بدون ترک‌ وجود نخواهند داشت. زمانیکه کرد در مزوپتایما پایان یافت، در آناطولی ترک بودنی هم نخواهد ماند. اعلام داشتند که هستی و پیشرفت کردها با قدرتمندی ترک‌ها دارای یک معناست و اظهار داشتند که باید بر اساس این واقعیت اقدام نمود. همچنین اعلام کردند، این اتحاد راه را بر زندگی صلح‌آمیز و دمکراتیک در خاورمیانه خواهد گشود.

دیدیم که حل قانون اساسی و راهکار دمکراتیک در چهارچوب تغییرات قانونی به وقوع خواهد پیوست. به همین دلیل به زبان آورد، ذهنیت و تغییرات دمکراتیک با مشارکت تمامی جامعه بوقوع خواهد پیوست.

با اشاره‌ به ارزیابی خویش که پیش از این درباره‌ی گاندی کرده بود به زبان آورد، لزوم به راهکارهای مختلف خلاقانه وجود دارد. به لزوم خلق روش‌های مبارزات مدنی با نیروی فرهنگی، عقل و سیاست مبادله دمکراتیک اشاره کرده و اظهار داشت که راهکاری دمکراتیک در زمینه‌ای بدین شکل خلق خواهد شد.

درباره‌ی مسئله‌ی سوریه به اهمیت تفکر سیاسی دارای نیروی تمثیل کننده‌ی یکپارچگی سوریه اشاره کرده و پیشنهاد خود را درباره‌ی دمکراسی منطقه‌ای که در قانون اساسی قبول شده‌ است تکرار نمود. اعلام کردند، سیاست خارجی- داخلی سوریه و ترکیه به همدیگر وابسته بوده ، به هم مرتبط هستند و نباید جدای از یکدیگر ارزیابی نمود.

مسائل حساسیت زنان در مبارزات آزادی خواهی زن، در این باب قتل ازگجان در جامعه، ازدواج در سنین کودکی، ارتباط میان زن و مرد را ارزیابی نمود. اظهار داشت، بردگی زن که از زمان نئولوتیک تاکنون به مدت ۱۵ هزار سال بگونه‌ای مطلق ادامه دارد در ژنتیک جامعه جایگرفته است.

اعلام کرد،‌ قتل‌عام علیه زنان سرانجام این ذهنیت بوده و ضرورت عمل نمودن با وقوف به آن وجود دارد. جنایات علیه زنان، مشکلات اجتماعی، اقتصادی و جامعه‌شناختی را بمانند مسائل انقلاب ارزیابی نموده و اظهار داشت، مسئله‌ی ازدواج در سنین کودکی دلیلی بر لزوم به ۱۰ انقلاب است. نبود سیاستی برای یافتن حل این مسائل را بمانند مسئله‌ای خود انتقادی عنوان کرد.

در مسئله‌ی راهکار مشکلات اجتماعی به خلق شهرداری دمکراتیک در چهارچوب ساخت، خلاقیت و انتخاب اشاره کرده و اعلام کرد، لازم است ه.د.پ در این باره بمانند کاتالیزور عمل نماید.

همچنین تعدادی کتاب و نویسنده را ارزیابی نموده و به زبان آورد، سوسیالیزم برای ایشان اساس بوده و علیه دگماتیزم ، سازندگی را اساس گرفته و دربرابر رویکرد رئال سوسیالیزم رویکرد خاورمیانه را بمانند راهکاری اتخاذ می‌کند.

پیام اوجالان برای مقاومت‌گران روزه‌ی مرگ و اعتصاب غذا

رفقای ارجمند؛

پایان دادن شما به اعتصاب غذا و روزه‌ی مرگ را در نتیجه‌ي درخواست من را موضعی تاریخی و با معنا می‌بینم. این را بسیار ارزشمند دیده و سپاس گذارم.

به ویژه می‌خواهم اعلام کنم، موضعی که با ابتکار عمل شخصی نشان داده شد، نباید بمانند موضع دولت نگریسته شود. ام

ا امیدوار هستم و به احساسات خویش باور دارم که نتایجی مثبت را در پی خواه داشت. امیدوارم که شما از اکنون به بعد در زمنیه‌ی جسمی، روحی و ذهنی بر اساس فلسفه‌ی موجودیت ادامه دهید، درود و علاقه‌ی خود را برایتان می‌فرستم.

عبدالله اوجالان

۱۲ژوئن ۲۰۱۹

زندان امرالی/ بورسا

ANF



🆔 @GozarDemocratic

♦️#جوانا_سنه: اساس فکر و فلسفه‌یمان خط سوم است

▪️...اساس مبارزاتمان دستیابی زن به واقعیت خویش بوده و دارای تعریفی از خویش باشد. در برابر ذهنیتی مبارزه می‌کنیم که بدون وقفه مرد، زن را تعریف کرده است. اگر در میان این احزاب و جناح‌های سیاسی در چهارچوب فعالیت زنان، باری دیگر مرد برای زن تصمیم گیری کرده و...


☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️
🆔 @Kjar2014

  جوانا سنه عضو کمیته‌ی دیپلماسی کژار با شرکت در برنامه‌ی "صدای شیلان" از رادیوی دنگ ولات درباره‌ی تاثیرات مداخله‌ی آمریکا در کشورهای عراق و افغانستان، با هدف مداخله‌ی در ایران، بر زنان سخن گفته و به بیانیه‌ی مشترک کژار و حزب همبستگی زنان افغانستان اشاره نمود.

  جوانا سنه با اشاره به دخالت‌های آمریکا در کشورهای خاورمیانه بویژه کشورهای عراق و افغانستان اعلام کرد،‌ "نه تنها آمریکا بلکه قدرت‌های جهانی با دیزاینی جدید خواهان توسعه منافع خویش در منطقه بوده و با توجه به تغییرات ایجاد شده حاکمیت خود را در منطقه تحکیم بخشند. تغییراتی که آمریکا در افغانستان و عراق ایجاد کرد و اکنون هم خواهان ایجاد آن در ایران است، در راستای خواست و منافع جامعه نبوده بلکه عکس آن در راستای منافع آمریکا است. "

  جوانا سنه در ادامه سخنان خویش درباره‌ی تحولات ایران پس از برجام‌ گفت "امروزه تحولات بسیاری در جامعه رخ می‌دهند که در نتیجه‌ی این تحولات جامعه و بویژه زنان اولین قربانیان آن هستند. تحریم‌های اقتصادی تاثیرات مستقیمی را بر وضعیت جامعه و زندگی خلق گذاشته است.

  جوانا سنه درباره‌ی خودکشی و قتل زنان در نتیجه‌ی سیاست‌های ایران گفت، "  خودکشی زنان و قتل آن‌ها بدست پدر، همسر و یا برادرانشان که به قتل ناموسی از آن نام برده می‌شود، تنها رخدادی نبوده و بخشی از سیاست‌های اشتباه ایران در این باره است. رژیم ایران این قشر ناراضی را که نمایندگی جامعه و جبهه‌ی مخالف را بر عهده دارند و خواهان جامعه‌ای دمکراتیک و مفهومی جدید برای جامعه و زنان هستند ، بدست خویش نابود نکرده بلکه از راه نمایندگان خویش که پدر،‌برادر، همسر و ... هستند، آن‌ها را نابود می‌کند."

  در ادامه جوانا سنه با اشاره به بیانیه‌ی مشترک کژار و کمیته‌ی زنان حزب همبستگی افغانستان اعلام کرد، " ما؛ بمانند جامعه زنان آزاد شرق کردستان از راه ارتباطات خویش در دیگر کشورهای خاورمیانه بویژه با حزب همبستگی افغانستان، خواستاریم نه تنها در چهارچوب بیانیه‌ای مشترک بلکه با موضعی مشترک در سطح عملی فعالیت‌های بسیاری را به انجام برسانیم. لزوم محکوم نمودن ذهنیت مشترکی که در سطح خاورمیانه و تمامی جهان علیه زنان و جبهه‌ی مخالف، که مفهومی جدید را برای جامعه‌ی دمکراتیک دارا هستند، وجود دارد و بر این مبنا بیانیه‌ای مشترک را منتشر کردیم. "

  جوانا سنه درباره‌ی اهداف تشکیل جبهه‌ی مشترک کژار و کمیته‌ی زنان حزب همبستگی اعلام کرد، " هدفمان تنها ایجاد جبهه‌ای مشترک با کمیته‌ی زنان حزب همبستگی نخواهد بود، بلکه خواستاریم که همراه با زنان دیگر سازمان‌ها و تمامی زنانی که در تلاشند در برابر ذهنیتی که هر روزه با هدف استثمار زنان به قتل‌عام آن‌ها می‌پردازد، ایستادگی نموده و تغییراتی را در ذهنیت جامعه ایجاد نمایند، جبهه‌ای مشترک را تشکیل دهیم. "

  جوانا سنه در ادامه سخنان خویش اعلام کرد،" با وجود تمامی تلاش‌هایمان برای حل مسائل زنان، این گامی خواهد بود و امیدواریم به اهدافمان دست یابیم. ما؛ بمانند کژار با توجه به اراده، شجاعت و نیروی زنان معتقد هستیم، اگر زنان خود را سازماندهی نموده و برای حل مسائل ارده‌ای متحد و هماهنگ داشته باشند بدون شک به اهدافمان دست خواهیم یافت."‌

  جوانا سنه با اشاره به مشکلات فعالیت و کمیته‌ی زنان در دیگر سازمان‌ها اظهار داشت، "هنگامی می‌توان از جبهه‌ی مشترک زنان سخن گفت که زنان قادر به تصمیم گیری بوده، قادر به تحلیل باشند، راه‌حل مسائل را ببینند و پروژه‌ای داشته باشند. همچنین بایستی باور داشته باشد که با فکر، دیدگاه و حقیقت خویش موجودیت خواهند یافت. موانعی بسیاری وجود دارند چونکه با توجه به تعریفی که از فعالیت زنان در سازمان و احزاب دیگر وجود دارد، می‌بینیم که قدرت تصمیم گیری زنان در سطح کمی بوده و بایستی مورد انتقاد قرار گیرد. اساس مبارزاتمان دستیابی زن به واقعیت خویش بوده و دارای تعریفی از خویش باشد. در برابر ذهینتی مبارزه می‌کنیم که بدون وقفه مرد، زن را تعریف کرده است. اگر در میان این احزاب و جناح‌های سیاسی در چهارچوب فعالیت زنان، باری دیگر مرد برای زن تصمیم گیری کرده و زن با مساعدت مرد گامی بردارد لزوم به انتقاد وجود دارد. "

  جوانا سنه در ادامه سخنان خویش با اشاره به وضعیت زنان در شرق کردستان و ایران اعلام کرد، "به درازای تاریخ ایران سیاستی ویژه علیە زنان اعمال شده است. مشکل زنان در ایران تنها حجاب نیست، بلکه بخش از آن است. بیشتر زنان با مشکل موجودیت و هستی روبه‌رو هستند. اگر روزانه زنان جسم خود را به آتش می‌کشند به این دلیل است که دیگر دلیلی را برای هستی خویش نمی‌یابد. به این دلیل است که دیگر زمینه‌ای در زندگی را برای خود نمی‌بیند. تمامی اینها نشان‌دهنده‌ی این هستند که اگر خواهان مبارزه‌ هستیم در چه چهارچوبی مبارزه کرده و چه تعریفی برای آن داشته باشیم. سیاست‌هایی را که رژیم ایران در پیش می‌گیرد

بر اساس نابودی هر چه زودتر زنان است. "

  جوانا سنه در ادامه سخنان خویش درباره‌ی پروژه‌ی کژار اعلام کرد، " در این پروژه سعی داشتیم مشکلات و مسائل زنان در شرق کردستان و ایران را به درستی ارزیابی نموده و در همان وقت در ۱۳ ماده راهکار‌هایی را اتخاذ نمودیم. یکی از مواد اساسی این پروژه زیر سوال بردن قانون اساسی ایران درباره‌ی زنان است، تا که بتوان با توجه به خواست زنان در این سیاسی‌ها تغییر ایجاد نماییم، که بدون شک رژیم ایران تغییراتی بدین شکل را قبول نخواهد کرد. به همین دلیل اگر صدای زنان را در سطح بالایی افزایش دهیم قادر خواهیم تغییراتی را در اساس رژیم ایجاد نماییم. دراین پروژه باری دیگر پرسش‌هایی از قبیل واقعیت‌ها کدامند؟ درخواست‌ها به چه شکلی خواهند بود؟ راهکار حل آن‌ها به شکلی خواهند بود؟ مطرح نمودیم، تا بدین شکل تمامی زنان در راهکارها جایگاه خود را ببینند و به صدای تمامی زنان مبدل گردد."

  جوانا سنه در پایان سخنان خویش درباره‌ی راهکار اعلام شده از سوی کژار و کمیته‌ی زنان حزب همبستگی افغانستان اعلام کرد،‌"‌ مبنای فکر و فلسفه‌ی ما بدون شک نیرویی خارجی نیست بلکه خط سوم است. با تکیه بر خواست و نیروی خلق، با این سیاست دمکراتیک خلق قادر خواهد بود به نماینده و مسئول مدیریت جامعه مبدل شود. کژار بر اساس خط سوم باور دارد که زنان در جبهه‌ی مبارزات پیشاهنگ بوده و در سطحی که قادر به مدیریت جامعه بوده، نمایندگی این سیاست دمکراتیک را بر عهده داشته باشند. با توجه به گفتوگو‌هایی که با کمیته‌ی زنان حزب همبستگی افغانستان داشته‌ایم، سعی داشتیم نظرات خویش را با تمامی زنان آزادی خواه در میان گذاشته و سعی نماییم این موضع و صدا را در سطح تمامی ایران و افغاستان توسعه بخشیم. "


ANF


☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️
🆔 @Kjar2014

سەردار ستار: توركیا باشور داگیردەكات و دەسەڵات سەرقاڵی سەودای كورسییە



سەردار ستار فەرماندەیەكی هەپەگە، لەوتارێكدا باس لەپیلانەكانی داگیركەریی دەوڵەتی تورك دەكات و ئەوە دەخاتە ڕوو، لەم پیلانگێڕییەدا توركیا تەنها نییە، بەڵكو وڵاتانی زلهێز و هاوپەیمانییی ناتۆ لەگەڵیدان، هەروەها دەڵێت: توركیا باشور داگیردەكات و دەسەڵات سەرقاڵی سەودای كورسییە.




🆔 @GozarDemocratic

سەردار ستار: توركیا باشور داگیردەكات و دەسەڵات سەرقاڵی سەودای كورسییە



سەردار ستار فەرماندەیەكی هەپەگە، لەوتارێكدا باس لەپیلانەكانی داگیركەریی دەوڵەتی تورك دەكات و ئەوە دەخاتە ڕوو، لەم پیلانگێڕییەدا توركیا تەنها نییە، بەڵكو وڵاتانی زلهێز و هاوپەیمانییی ناتۆ لەگەڵیدان، هەروەها دەڵێت: توركیا باشور داگیردەكات و دەسەڵات سەرقاڵی سەودای كورسییە.



دەوڵەتی تورک لە دەڤەری سۆران و برادۆست و بادینان، دەستی بە داگیرکردنی خاکی باشوری کوردستان کردووە، لە سەر داگیرکارییەکانی دەوڵەتی تورک و پیلانەکانی بەرامبەر بە باشوری کوردستان، سەردار ستار، فەرماندەیەکی هەپەگە، لەوتارێکدا کەبۆ ڕۆژنیوزی ناردووە وردەکاریی پیلانەکانی تورکیا و هەڵوێستی حزبەکانی باشوری کوردستانی بەرامبەر ئەو پیلانگێڕییە خستووەتە ڕوو.

دەقی وتارەکەی سەردار ستار

داگیركارییەكانی توركیا لەنێوان هەڵوێستی جەماوەر و حیزبە دەسەڵاتدارەكانی باشوردا

دوای نۆ مانگ لە هەڵبژاردنی پەرلەمانی هەرێمی كوردستان، تازە بەتازە پۆستەكان یەكلایی دەكرێنەوە، وەك سەركەوتنێك بەگەل دەفرۆشرێنەوە، گوایە پشوو درێژبوون لە دانوستاندن و دیالۆگ، ئەنجامی ڕێككەوتنەكان دواكەوتووە ئەگەرنا ئەوان پەلەیان بووە لە ئاواكردنی حكومەتی نوێ!! هەڵبەت خۆڵكردنە چاوی خەڵكە و هیچ پەیوەندیی بە راستییەوە نییە، چوار ساڵ و نۆ مانگ بوو دەسەڵات لەلایەن مام و برازاوە بەڕێوەدەچوو، چوار ساڵی داهاتووش لەلایەن شازادە ئامۆزاكانەوە بەڕێوەدەچێت.

شایی و لۆغانی دەسەڵاتدارانی پ د ك/عێراق گوایە دەسەڵاتێكی بەهێز دروست دەكەن، چونكە خۆیان بەتەنها حكومداری ڕەهان، تائێستا تەنها لەگەڵ بزوتنەوەی گۆڕان و كەمە نەتەوەكانی تری هەرێم ڕێككەوتوون، ئەوەش وایكرد لەدەنگدان بۆ سەرۆكی هەرێم تەنها 68 دەنگ لەناو پەرلەماندا بهێنێت.

(پارتی و یەكێتی) هێشتا دیار نییە لەسەر چی ڕێكەوتوون، خاڵی سەرەكی لە نێوانیان پرسی پارێزگاری كەركوك بوو، بێگومان یەكێتی بەمافی خۆی دەزانێت حكومەتی خۆجێی كەركوكی لەدەستدابێت، لە بەرگریكردندا لەكەركوك لە ڕاكردندان، بەڵام لە پۆست و پلەو پایە وەرگرتندا، كەس ڕێگا بەوەی تر نادات، خۆزگە لە بەرگری كردن لەكوردستانیش هەروا لێهاتووبان، ، بۆیە تائێستا هیچ ڕێككەوتنێكی بەهێز دیارنییەو تەنها خۆنمایشكردنە.

٢٨ساڵە دەسەڵاتی هەرێمی كوردستان لە سەر سكی خەڵك بەڕێوەدەچێ و ئەو موچە و ئاو و كارەبایەی دەیدەنە خەڵك وەك ئەوەی خزمەت دەكا‌ت دەیژمێرن، خۆ ئەوەی دەسەڵاتدارانی هەرێمی كوردستان دەیكەن، ماوەی نزیكەی 19ساڵە شارەوانی بناری قەندیلیش دەیكات، ئەوانەی تر هیچیان موڵكی خەڵك نین، نە تەلارە بەرزەكان و نە بیرە نەوتەكان و نە پارە و سامانەكەی، ئەوانەی ئێستا بەناو دەكرێن بە كەسایەتی بەهێز بۆ دەسەڵاتێكی بەهێز، هەر ئەوانەبوون و لەژێر دەسەڵاتی ئەواندابوو، گەندەڵی، دزی، تاڵان، هێنانی سوپای داگیركەران، ڕاكردن لە شەنگال و ڕادەستكردنی كەركوك و دروست كردنی قەیرانەكان پەیدابوون، دەبێ جارێك ئەو كەسایەتییانەو ئەو پارت و دەسەڵاتە بڵێت؛ من دۆڕاوو هاوبەش بووم لەهەموو خراپییەكان، گەلی كوردستان هاوكارمان بن، بەڵكو چوار ساڵی داهاتوو بتوانین خزمەت بكەین، واتا ئەو شێوازە خۆ لەسەر كۆمەڵگە دیتن واز لێبێنن، لانی كەم تائێستا بارێكی گران و سیمایەكی ڕەزا قورستان هەبوو، بەڵكو لەمەودوا بتوانن خەڵك لەگەڵتان ئاشتبێتەوەو بەهاوبەشی خزمەت بكەن.

بێدەنگی لەبەرامبەر داگیركەری

لەدوای تێكدانی پرۆسەی دیالۆگ و دانوستان لەلایەن دەوڵەتی تورك و خودی ئەردۆغانەوە لە 2015، هەمانكات دەستپێكردنەوەی خولێكی نوێ لە شەڕی داگیركاری، قۆناخی شەڕی خۆسەری لەشارەكانی باكوور، پاشان هێرش و داگیركردنی هەرێمی عەفرین لە رۆژئاوا، هەروەها ئۆپەراسیۆنەكانی داگیركردنی هەرێمەكانی پارستنی مەدیا لە حەفتانینەوە تاكو قەندیل، بێگومان ئەوەش بەیارمەتی و رێنوێنی ئەمریكا و هاوپەیمانی ناتۆیە، مەبەستی ئەو هێزانە و داگیركەران دیارە، نایانەوێت گەلی كورد لە نەخشەی نوێی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاستدا هەبێ، واتا كوردستان و كورد وەك چۆن لە سەدەی ڕابردوو بە نەبو ئەژمار دەكرا بەهەمان شێوە لە سەدەی بیست و یەكیش نایانەوێت كورد بوونی هەبێت، مەگەر تەنها بیانەوێت هێزی چەكداری كورد بۆ مەرامی داگیركاری و هەژمونی خۆیان لەناوچەكەدا بەكاربێنن.

دەوڵەتی داگیركەری تورك بەنوێترین تەكنیك و تەكنەلۆژیای سەربازی نوێ هێرشەكانی دەكات لە بەرچاوی ڕای گشتی جیهان، بەڵام هەموویان لێی بێدەنگن و بە پێچەوانەوە یارمەتییەكانیان بۆ دەوڵەتی داگیركەری تورك بەردەوامە، دەوڵەتی ئێران كە لە لاوازترین كاتی خۆی دایە لە تەمەنی چڵ ساڵی ڕابردووی، ئەویش لە بچوكترین دەرفەتدا گورزی خۆی لە بزاڤی كوردی دەوەشێنێ، یان بە بێدەنگی گڵۆپی سەوز بۆ داگیركەری تورك هەڵدەكات، نمونەی داگیركردنی كێوی شەكیف..

دەوڵەتی داگیركەری تورك مەبەستیەتی لەهێرشەكانی لە 2015وە تاكو ئەمڕۆ گورزێكی كەمەرشكێن لە گەریلابدات، تابت

وانێ ڕێبەر ئاپۆ لەزیندان بێ كاریگەر بكا و ئەنجامەكانی دوای شەڕی داعش خۆی دروێنەیان بكات، بەرخودانی گەریلا و گەل پێكەوە لە عەفرینەوە تاكو قەندیل، بەهاوبەشی لەگەڵ جەماوەری كوردستان، بەتایبەتیش لەوبارەوە خەڵكی باشوور، ڕۆڵێكی بەرچاویان بینی، ئەگەر ئێستاش ڕێگری و فشار و سەركوتكردنی دەسەڵات نەبێ، گومانی تێدا نیە، زۆرینەی خەڵكی باشوور رۆحی خەڵكی شیلادزێیان هەیە و كەسیان چارەی دەوڵەتی توركیان ناوێت و دەیانەوێت لە شەو رۆژێكدا شاربەدەریان بكەن، خۆپیشاندانەكانی خەڵك لە دژی داگیركەری عەفرین، پشتیوانی بۆ شۆڕشی ڕۆژئاوا، ئامادەباشی و ناڕەزایی نیشاندان بەرامبەر هێرشكردنە سەر قەندیل ئەوانە هەموو ئەو چەند نمونەیەن لەو سەدان چالاكی و خۆپشاندانەی كە خەڵكی باشوور لەماوەی ئەو چوار ساڵەی ڕابردوو نیشانیانداوە، لە شیلادزێش گەیشتە لوتكە.

رۆحی بەرخودانی شیلادزێ

خەڵكی دەشتی زێ لە سنوری دێرەلوك و شێلادزێ و سیریێ، واتا سنوری عەشیرەتەكانی نێروەو ڕێكان و دۆسكی و هێتوتی و ئۆرەماری و بەشێكیش لە زێباری، ناوەندیش رێكانیەكانن كە زۆرینەی ئەو دەڤەرە پێكدێنن، خەڵكی شێلادزێ و دەوروبەری بە مەردایەتی و خاوەن لەیەكتری دەركەوتن و لەتەنگانە بەهانای یەكترەوە چوون و پەسەندنەكردنی زۆرداری و داگیركاری، لە دابونەریتی لەپێشینەی ئەو هەرێمەیە، لەسەردەمی بەعس لەو هەرێمانە بە سەدان كەس لە ڕیزی بەرگری نیشتماندابوون و پێشمەرگەبوون، ئەگەر هەڵەی سەركردایەتی بزاڤی ئەیلول نەبوایە و خیڵگەرایی لەسەر حاكم نەبووایە، بێگومان زۆرینەی خەڵكی ئەو هەرێمە لە خزمەت پرسی نەتەوەكەیدا دەبوو.

لە دوای دەركەوتنی بزووتنەوەی ئازادیی كوردستان بە پێشەنگایەتی پەكەكە، خەڵكی ئەو دەڤەرانە چ لە ساڵانی هەشتاكان، چ لە ساڵانی نەوەدەكان و بەتایبەتی تریش لە ساڵانی دوو هەزار بەدواوە زۆر زیاتر بەپیر خزمەتە نیشتمانیەكانەوە دەچن، دەیان كوڕو كچی ڕێكانی و زێباری و دۆسكی و ئورەماری و نێروەیی بەشدارییان لە ڕیزەكانی شۆڕشدا كردوەو چەندین كەسیشیان گەیشتوونەتە كاروانی شەهیدان، دواینیشیان هەڤاڵ دەمهات زیندان بوو لە عەشیرەتی ڕێكانی.

ڕۆژانە خەڵكی ئەو دەڤەرانە لەگەڵ هێزەكانی گەریلا لەناو جموجۆڵ و هاوكاریدان، واتا ئەو خەڵكە لە خۆشی و ناخۆشیەكانی شۆڕش بەشدارە‌.

لەوانەیە بگوترێ ئەو خۆپیشاندان و سەرهەڵدان و هێرشكردنانەی سەر بنكەو بارەگاكانی دەوڵەتی توركی داگیركەر لە سەرەتای ساڵدا هەڕەمەكی و بێ پێشینەبوبێت و كاردانەوەیەكی لەناكاوبووبێت، بەڵام لە ڕاستیدا خەڵكی شیلادزێ و دەوروبەری پێویستییان بە هیچ پارت و ڕێكخراوێك نییە ڕێنماییان بكات، چونكە ئەوان خۆیان رێكخستووە، لایەنێكیان بە دابونەریتی كۆمەڵگەی عەشیرەتی، لایەنێكیش تێكەڵ بوونیان لەگەڵ شۆڕشگێڕان و تێكۆشانی ئازادیخوازی، خۆی لەخۆیدا خەڵكی باشوور بەگشتی خەڵكێكی سیاسییە و دوو سەد ساڵە لەناو تێكۆشانی سیاسی دایە، بۆیە ناكرێ وابزانرێ ئەو ڕۆحەی لەبەرامبەر داگیركەری دەركەوتووە ڕووداوێكی لەناكاوەو بێ ڕێكخستن بووە، هەمانكات ناكرێ وابزانرێت تەنها بەوەندەش توڕەیی ئەو خەڵكە دامركاوەتەوە، بەڵكو لەهەر دەرفەتێكدا دەكرێ بەهێزتر و بەگوڕتر دەركەوێ، واتا قسە و لێدوانەكانی سەرۆكی حكومەتی هەرێمی ئەوكات گوایە ئەوانەی هێرشیان كردۆتە سەر دوژمن لە شیلادزێ(گێرەشێوێنن)یان بێدەنگی و بەپیرەوە نەچوونی پارت و لایەنە سیاسییەكان و خۆدزینەوە لە پشتیوانیكردن و بەردەوام كردنی ئەو سەرهەڵدانە و توڕەییەكەی ساردنەكردوونەتەوە، چونكە هەبوونی داگیركەری و هەموو رۆژێكیش هێرشكردنە سەر خەڵك و ڕێگریكردن لە ئاوەدانكردنەوەو چاندنی ڕەزو باخ و كۆكردنەوەی بەرهەمەكان، هەروەها دەستكەوتەكانی باشوور كە بەخوێنی دەیان هەزار شەهید بەدەستهاتوون، ئەمڕۆ لەژێر مەترسی پۆستاڵی داگیركەریدان، بێگومان ئەوانە هەموویان بەردەوامن، بۆیەش ڕق و قین و توڕەیی خەڵكی شیلادزێش بەردەوامە، خەڵكی دەڤەری دەشتی زێ قۆناخەكەی ڕاست خوێندەوە، بەڵام دەسەڵاتی هەرێم پێچەوانە تەماشای ڕووداوەكان دەكات.

ئەركە هەنووكەیەكانمان

هێرشەكانی داگیركەری بەهەموو هێزی خۆی و بەپشتیوانی نێودەوڵەتی بەردەوامن‌، ئۆپەراسیۆنی داگیركردنی خواكورك و هەرێمی برادۆست درێژە پێدانی ئەو هێرشە داگیركەرییانەن كەتەنها بە بەرخودان و یەكێتی نێوان كوردان دەتوانرێت تێكبشكێنرێن، گەریلا بەهەموو ئیرادەو تواناكانی لەسەنگەری بەرگریدایە و هەر ڕۆژ داستانی نوێ تۆمار دەكات. هێزی پاراستنی جەوهەری باشووریش پەیامێكی ترە بۆ داگیركەران، گەلی كوردستانیش لە ناوەوەو دەرەوەی وڵات لە شەش مانگی رابردوو بە چالاكی مانگرتن توانییان پێشەنگایەتی بۆ قۆناغێك بكەن و دەرگای ئیمرالی بكەنەوە، تێكشكاندنی سوپای داگیركەری تورك لە خواكورك و هەرێمی برادۆست، بۆ دواجار تێكشكاندنی فاشیزمە، چونكە بەو شێوەیە ئەكەپە و مەهەپە دەسەڵاتی ئیستەنبوڵ و تەواوی توركیاشی لەدەست دەچێت.

دەسەڵاتدارانی هەرێمی كوردستان پێویستە دەسبەرداری ئەو زهنیەتە كلاسیكە بب

ن(بۆیە دەوڵەتی تورك هێرش دەكاتە سەر خاكی هەرێم، چونكە گەریلای پەكەكەی لێیە)ئەگەر پەكەكە نەبێ بێگومان بەئاسانی داگیركەران مەرامەكانیان پێكدێت، بۆیە هێشتا كات ماوەە تاكو بتوانین پێكەوە ڕووبەڕووی داگیركەری ببینەوە، ئەگینا مێژو لێیان نابورێت. لەكاتێكدا كە داگیركەر هەر ڕۆژ چەمبەری لەسەر هەرێم تەنگ دەكاتەوە، زەماوەندی وەرگرتنی پۆستەكان بەهاناتانەوە نایەت، بەڵكو بەرخودان و كەوتنە سەنگەری بەرگری دەتوانێ دەسكەوتەكان بپاریزێ و ئیرادەیەكی نوێ نیشان بدات.



ROJNEWS



🆔 @GozarDemocratic

🆔 @anfpersian

🔹هیئتی از روژاوا برای اتحاد ملی با احزاب شرق و جنوب کردستان نشست‌های انجام دادند
🔻هیئتی از روژاوای کردستان که متشکل از احزاب و جریان‌های شمال و شرق سوریه است، دربارەی مسائلی همچون اشغالگری دولت ترکیه در کردستان و همچنین تشکیل کنگرەی ملی، در جنوب کردستان نشستهایی را برگزار کردند.

🔻 هیئتی متشکل از رهبران و مسئولین احزاب سیاسی خودمدیریتی دمکراتیک شمال و شرق سوریه، روز ۱۲ ژوئن/۲۲ خرداد به جنوب کردستان سفر کردند. این هیئت دربارەی مسائل اتحاد ملی و مقابله با اشغالگری دولت ترکیه در کردستان بویژه جنوب کردستان، نشست‌هایی را با احزاب و جریان‌های سیاسی تشکیل دادند.

🔹 هیئت به دیدار با جنبش تغییر( گوران) رفت
🔻 این هیئت در ابتدا درچهارچوب این نشست‌ها با جنبش تغییر دیدار کردند. هیئت در سلیمانیه از سوی عمر سید علی رئیس حزب و تعدادی از مسئولین مورد استقبال قرار گرفتند.

🔻 پس از این دیدار شاهوز حسن ریاست مشترک حزب اتحاد دمکراتیک پ.ی.د به نمایندگی از این هیئت در کنفرانسی خبری بیانیەای قرائت نمود. شاهوز حسن اعلام کرد، روند کنونی در هر چهار بخش کردستان بسیار مهم است و افزود: " از هر سویی خصومت و اشغالگری دولت ترک پراکنده شده و تاثیر بسیار زیادی را داراست. باید موضع کردها در برابر این اشغالگری متحد و یکپارچه باشد."

🔻 در ادامەی این نشستها، هیئت به دیدار با حزب اتحادیه‌ی میهنی کردستان ی.ن.ک رفتند. هیئت با کوسرت رسول معاون رئیس حزب ی.ن.ک بر سر مسائل اتحاد ملی و حملات اشغالگرانەی دولت ترکیه در کردستان نشستی را برگزار کردند.

🔻 جمال شیخ باقی عضو این هیئت و ریاست کل حزب دمکراتیک کردهای سوریه اظهار داشت، در این نشست اشغالگری دولت ترکیه بر خاک کردستان مورد بحث قرار گرفته و افزود:" در این نشست حملات دولت ترکیه را ارزیابی نمودیم، این حملات نه تنها علیه پ.ک.ک بلکه علیه نیروهای پیشمرگ هم است و بویژه علیه دستاوردهای جنوب و روژاوای کردستان انجام میگیرند. از راه این حملات خواهان نابودی خواست آزادی و دمکراسیمان هستند. در این وضعیت موضع ی.ن.ک بسیار نزدیک به موضع ماست. موضعی مثبت و پیشرفت‌هایی چشمگیر وجود دارند. پیشتر هم ی.ن.ک موضعی شفاف داشت، اما به نظرمان این کافی نیست بلکه باید بیشتر فعالیت نمود. "

🔹 بیشتر گفت‌وگوها دربارەی مسائل ملی بودند
🔻 این هیئت در چهارچوب نشست‌های خویش به هولیر رفته و با حزب دمکرات کردستان حدک و در منطقەی کویه با حزب دمرکات کردستان ایران حدکا دیدار کردند.

🔻 دربارەی مسائل مورد بحث در نشست این هیئت و حدکا، حسن شرفی مسئول مرکز سیاسی حدکا در نشستی خبری اعلام کرد: "در نشستمان بیشتر دربارەی موضوعات ملی گفت‌و‌گو شد. هیئت روژاوا خواهان ارتباط بیشتر میان احزاب کرد بودند. همچنین خواهان گفتوگوهای بیشتری دربارەی وضعیت کردستان بودند چون وضعیت خاورمیانه بسیار حساس است."
🆔 @anfpersian

بسه ارزنجان: زنان پیشاهنگان جامعه ملت دمکراتیک هستند


بسه ارزنجان عضو شورای رهبری ک.ژ.ک اعلام کرد، " در فعالیت‌های بازسازی زنان دارای نقشی اساسی هستند. چون زنان دارای ارزش‌های ملت دمکراتیک هستند."



🆔 @GozarDemocratic

بسه ارزنجان: زنان پیشاهنگان جامعه ملت دمکراتیک هستند


بسه ارزنجان عضو شورای رهبری ک.ژ.ک اعلام کرد، " در فعالیت‌های بازسازی زنان دارای نقشی اساسی هستند. چون زنان دارای ارزش‌های ملت دمکراتیک هستند."




بسه ارزنجان عضو شورای رهبری کنگره زنان کردستان ک.ژ.ک در برنامه‌ی تلویزیون ستِرک تی‌وی شرکت کرده و اعلام کرد "در فعالیت‌های بازسازی زنان دارای نقشی اساسی هستند. چون زنان دارای ارزش‌های ملت دمکراتیک هستند."

ارزنجان در ابتدای سخنان خویش درباره‌ی آخرین دیدار محمد اوجالان با رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان اظهار داشت، " ۴۰ سال از آغاز مقاومت و مبارزاتمان می‌گذرد. مقاومت‌های بسیار عظیمی انجام شده‌اند. در جهان انقلاب‌های بسیاری با هدف آزادی و برابری شکل گرفتند اما متاسفانه خود آن‌ها هم به دولت و سلطه‌گر مبدل شدند. اما تاکنون هیچ انقلاب دیگری بمانند انقلاب پ.ک.ک نبوده است. "

ارزنجان در ادامه سخنان خویش به افکار رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان بویژه تنوع و گوناگونی راهکارهای مبارزه اشاره کرده و اعلام کرد، "رهبری همواره برای تنوع و گوناگونی در راهکار‌های مبارزه و مقاومت پیشنهاد و انتقاداتی را ارائه کرده‌ است. بدون شک مبارزه بر روی یک پا انجام نخواهد شد. به همین دلیل لزوم به تنوع در راهکار‌های مبارزه وجود دارد. رهبری در جهان‌بینی خویش تغییر و تحولات بسیاری را ایجاد کرد. بدون شک تغییرات بسیاری تاکنون انجام شده‌‌اند، بایستی با توجه به تغییر و تحولاتی که ایجاد شده‌اند، فعالیت نمود. در همان وقت دشمنان هم تغییرات جدیدی ایجاد کرده‌اند، سال‌هاست با ما مبارزه می‌کنند و این هم سبب شناخت بیشتر آنها شده و با توجه به آن علیه ما می‌جنگند. اساس تغییر و تحولات در تفکر بوده که باید در بعد فکری تغییراتی را در خود ایجاد نمود. این تغییرات بر هر چیزی تاثیر خواهند گذاشت. اندیشه‌ی دولت ترک در برابر خلق کرد، انکار و نابودیست. در برابر این سیاست بیش از هر چیز لزوم به توسعه سازماندهی، مبارزات و مقاومت وجود دارد. در هر عرصه‌ای از زندگی لازمه‌ی آن وجود دارد. لازم است خود را بر اساس خط مشی دفاع مشروع رهبر آپو قدرتمند نمود. اساسی ترین دفاع اینست که دارای نیرویی برای مقاومت و مبارزه بود. دفاع مشروع حق هر کسی است. در این زمانه دفاع مشروع، دفاع ذاتی لازمه‌ی اساسی برای جوامع و بویژه زنان است".

صلحی شکوهمند زنان را به موفقیت می‌رساند

ارزنجان به پیام رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان متشکل از ۷ ماده اشاره کرده و اعلام کرد، " ۷ ماده‌ای که رهبر آپو اشاره کرده بودند بایستی از جانب هر کسی مورد بحث قرار بگیرد. به ویژه باید زنان به خوبی بخوانند و ارزیابی نمایند، تا که بتوان به شکلی صحیح و راست به آن عمل نموده و به نیروی حل مسائل مبدل گردد. چون جنگ کنونی با ذهنیت مرد انجام گرفته و خطرات بسیاری را بدنبال دارد و آنکه بیشترین زیان را می‌بیند زنان هستند. باید احزاب، سازمان و نهاد‌های زنان این برهه را به خوبی ارزیابی نمایند. رهبری همیشه نقش و جایگاه بسیار مهمی را برای زنان قائل شده است. زن پیشاهنگ زندگی آزاد و صلح آمیز است. چون در طبیعت، احساس، فکر و اندیشه‌ی زن غالب است. اما چگونه صلحی لازم است. لزوم به صلحی وجود دارد که هویت کرد را شناخته، زن خودش بوده و هر چیزی از نو تشکیل گردد. خود را سازماندهی نموده و به اراده و نیروی حل مسائل مبدل گرداند. "

خط مشی مقاومت زن، فاشیسم را درهم می‌شکند

ارزنجان در ادامه سخنان خویش اعلام کرد، " قدرتمندترین خط مشی مقاومت در مقابله با فاشیسم در جهان، خط مشیست که زنان بنیان نهاده‌اند. می‌بینیم که در قرن ۲۱ چه اعمال وحشیانه‌ای علیه زنان و جامعه اعمال می‌شود. زن، ذهنیت مدرنیته‌ی سرمایه‌داری را درک نموده و دیگر بردگی و ناحقی را قبول نمی‌کند. زنان دیگر نمی‌خواهند بمانند قبل زندگی کنند، چون در بعد فهم آزادی درکی ایجاد شده است، علیه ذهنیت سیستم مرد و دولت مبارزه می‌کنند. "

ارزنجان درباره‌ی بازسازی مجدد اظهار داشت، "‌مبارزات زنان کرد در سطح جهان دارای جایگاه مهمی هستند. تفاوت جنبش آزادی با دیگر جنبش‌، سازمان و انقلاب‌های دیگر در آن است که با ذهنیت ملت دمکراتیک آزادی و برابری را برای تمامی ادیان، عقاید و قومیت‌ها بنیان می‌سازد. اگر خواهان زندگی جایگزینی هستیم باید زن و مرد بر اساس ذهنیت مدرنیته دمکراتیک خود را بنیان نهند. بر این مبنا مبارزات و تغییرات ذهنیتی را با اهمیت می‌بینیم، اما می‌توان گفت با توجه به دفاعیات و تحلیلات رهبری با کاستی رو‌به‌رو هستیم. باید خانواده‌ نیز بر این اساس شکل بگیرند".

حکومت جنوب کردستان بر اساس زحمات زنان بنیان شد

ارزنجان در ادامه سخنان خویش درباره‌ی نقش و جایگاه زنان جنوب کردستان اعلام کرد، " زنان در جنوب کردستان مبارزات بسیاری را به انجام رساندند. در دفاع از خاک و میهن خویش نقش بسیار مهمی دارند. زنان از فرهنگ