مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است
بیانیه کودار
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه کودار
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است بیانیه کودار 🆔 @GozarDemocratic
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است
بیانیه کودار
بهمناسبت روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان»
در روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان» کارزارها و مبارزات جهانی در راستای آزادی زن به مرحله نوینی پا گذاشته. زنان خود نیز وارد مرحلهی تازهای در برابری با مردان و حتی در جاهایی پیشی گرفتن از آنان گشتهاند. پیشاهنگی زنان کُرد در پیشبرد مبارزات زنان در کردستان، ایران و خاورمیانه مهر خود را بر برهه کنونی منطقه زده است. زنان گریلا با مبدلشدن به ارتش آزادی، زمینه آزادی خلق تحت ستم کُرد را فراهم آوردهاند که سرآغاز یک دوره تاریخی نوین با ابعاد جهانی است.
امروز، همانطور که نظامهای مردسالار و دولتمحور مرکزگرا در منطقه بصورت هیولاهای جنگ و اشغالگری درآمدهاند، به همان میزان نیز زنان را با خفقان، سرکوب و ستم مضاعف روبروساختهاند و زنان را به سمبل ستمدیدگی و نابرابری جنسیتی جامعهی انسانی مبدل کردهاند، به همین دلیل تا وقتی که زنان آزاد نشوند، جوامع آزاد نخواهند شد و خاورمیانهای آزاد و دمکراتیک بخاطر وجود نظامهای مستبد از قبیل ایران، شکل نخواهند گرفت. امروز جنبش آپویی در هر چهاربخش کردستان پیشاهنگی مبارزات گسترده علیه نظامهای مردسالار و زنستیز را به اوج رسانده که اثباتگر آن، اوجگیری جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» در سراسر ایران است. این جنبش، جنبش اجتماعی – انقلابی خلقها و زنان در برابر نظام زنستیز جمهوری ولایی است. در ایران امروز، از مسئلهکُرد گرفته تا آزادی خلقها و آزادی زنان، همه پیروزیها به این جنبش بستگی دارد که پیشاهنگ آن زنان هستند.
آنچه هماکنون در ایران رخ میدهد، کوشش بیمحابای رژیم مستبد برای تصویب قوانینی پرجزئیات و بیرحمانه جهت سرکوب مبارزات زنان و انقیاد جامعه از طریق آن است. سطحی از آگاهی و بیداری که جامعه بدان رسیده، منجر به یک جنبش آزادی با محوریت زنان مبارز شده و بدنه این جنبش را زنان در بطن خود جامعه تشکیل میدهند. این بزرگترین جنبش آزادیخواهی و مهمترین شانس برای زنان ایران است. قدرمسلم ظهور جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» بعنوان واکنش مبارزهجویانه زنان علیه استراتژی و برنامه جنگ نظام جمهوری ولایی زنستیز، شکل گرفته است. جامعه و خلقها فرصت این را ندارند که این عظیمترین شانس را از دست بدهند. این مبارزه فراتر از رویه منع خشونت علیه زنان، پلههای مترقیانهتری را طی نموده و خواهان آزادی کامل زنان است. این جنبش انقلابی عزم کرده که یک «فرهنگ آزادیخواهانه» و یک «تمدن دمکراتیک» را به منصه ظهور برساند. به همین دلیل در ایران و شرق کردستان، سیر مبارزات، محدود به زنان و مبارزه جنسیتی نشده و بخاطر اینکه بهموجب ستم علیه زنان، کل جامعه به مخاطره افتاده، مبارزات نیز همهجانبه و تمامعیار است.
در ارتباط با مسئله کُرد، نسلکشی علیه خلق کُرد روی میدهد، به موجب ستم علیه خلق کُرد، ستم علیه زنان هم چند برابر گشته و حتی امروز روند خشونت علیه زنان بدست نظام مردسالار ایران غیر از جوانب اعتقادی، اشکال سیاسی خطرناک بخود گرفته. بنابراین امروز آنچه در ایران از سوی نظام فاشیست علیه زنان و جامعه روی میدهد، فراتر از خشونت، دارای کیفیت یک جنگ و بحران نابودگر است. این میزان از خشونت و سرکوب و جنگ و بحران، موجودیت نهتنها زنان، بلکه کل جامعه را به خطر انداخته لذا تمامی واکنش جامعه بصورت جنبش انقلابی، بجا و برحق است.
با وجود چنین وضعیتی در ایران، گسترش مبارزات زنان کُرد خصوصا نیروی پیشاهنگ زنان گریلا، یک موتور محرکه برای آزادیخواهان، فعالان و روشنفکران و جنبش اجتماعی آن است. این موقعیت زنان گریلا و زنان کُرد، وظایف آنها را در مبارزه نظام زنستیز سنگینتر ساخته است. از آزادی جامعه گرفته تا نجات محیطزیست و آزادی زنان، وظایف تاریخی زنان کُرد را خطیرتر شده. در این راستا، شهدای زن جنبش آپویی امروز میراث عظیمی از مبارزهگری برای کسب آزادی «زن، جامعه و محیطزیست» برجای گذاشتهاند.
«جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» مبارزه برای آزادی زنان را که بخشی از آن، «مبارزه با خشونت علیه زنان» است، مبارزه کل جامعه برای آزادی میداند. بیشک تحقق جامعه آزاد و خلق آزاد از مسیر آزادی زنان میگذرد. امروز زنان در ایران و شرق کردستان با سطح آگاهی و بیداری موجود لیاقت هرنوع فداکاری و فداییگری را دارند. مبارزات زنان در بطن جامعه امروز ایران و شرق کردستان از سطح کارزارهای محدود فراتر رفته و به حالت یک جنبش اجتماعی درآمده است. لذا بایستی با حضور در میادین، از ارزشهای آزادیخواهانه و دمکراتیک این جنبش دفاع نمود.
بیانیه کودار
بهمناسبت روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان»
در روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان» کارزارها و مبارزات جهانی در راستای آزادی زن به مرحله نوینی پا گذاشته. زنان خود نیز وارد مرحلهی تازهای در برابری با مردان و حتی در جاهایی پیشی گرفتن از آنان گشتهاند. پیشاهنگی زنان کُرد در پیشبرد مبارزات زنان در کردستان، ایران و خاورمیانه مهر خود را بر برهه کنونی منطقه زده است. زنان گریلا با مبدلشدن به ارتش آزادی، زمینه آزادی خلق تحت ستم کُرد را فراهم آوردهاند که سرآغاز یک دوره تاریخی نوین با ابعاد جهانی است.
امروز، همانطور که نظامهای مردسالار و دولتمحور مرکزگرا در منطقه بصورت هیولاهای جنگ و اشغالگری درآمدهاند، به همان میزان نیز زنان را با خفقان، سرکوب و ستم مضاعف روبروساختهاند و زنان را به سمبل ستمدیدگی و نابرابری جنسیتی جامعهی انسانی مبدل کردهاند، به همین دلیل تا وقتی که زنان آزاد نشوند، جوامع آزاد نخواهند شد و خاورمیانهای آزاد و دمکراتیک بخاطر وجود نظامهای مستبد از قبیل ایران، شکل نخواهند گرفت. امروز جنبش آپویی در هر چهاربخش کردستان پیشاهنگی مبارزات گسترده علیه نظامهای مردسالار و زنستیز را به اوج رسانده که اثباتگر آن، اوجگیری جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» در سراسر ایران است. این جنبش، جنبش اجتماعی – انقلابی خلقها و زنان در برابر نظام زنستیز جمهوری ولایی است. در ایران امروز، از مسئلهکُرد گرفته تا آزادی خلقها و آزادی زنان، همه پیروزیها به این جنبش بستگی دارد که پیشاهنگ آن زنان هستند.
آنچه هماکنون در ایران رخ میدهد، کوشش بیمحابای رژیم مستبد برای تصویب قوانینی پرجزئیات و بیرحمانه جهت سرکوب مبارزات زنان و انقیاد جامعه از طریق آن است. سطحی از آگاهی و بیداری که جامعه بدان رسیده، منجر به یک جنبش آزادی با محوریت زنان مبارز شده و بدنه این جنبش را زنان در بطن خود جامعه تشکیل میدهند. این بزرگترین جنبش آزادیخواهی و مهمترین شانس برای زنان ایران است. قدرمسلم ظهور جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» بعنوان واکنش مبارزهجویانه زنان علیه استراتژی و برنامه جنگ نظام جمهوری ولایی زنستیز، شکل گرفته است. جامعه و خلقها فرصت این را ندارند که این عظیمترین شانس را از دست بدهند. این مبارزه فراتر از رویه منع خشونت علیه زنان، پلههای مترقیانهتری را طی نموده و خواهان آزادی کامل زنان است. این جنبش انقلابی عزم کرده که یک «فرهنگ آزادیخواهانه» و یک «تمدن دمکراتیک» را به منصه ظهور برساند. به همین دلیل در ایران و شرق کردستان، سیر مبارزات، محدود به زنان و مبارزه جنسیتی نشده و بخاطر اینکه بهموجب ستم علیه زنان، کل جامعه به مخاطره افتاده، مبارزات نیز همهجانبه و تمامعیار است.
در ارتباط با مسئله کُرد، نسلکشی علیه خلق کُرد روی میدهد، به موجب ستم علیه خلق کُرد، ستم علیه زنان هم چند برابر گشته و حتی امروز روند خشونت علیه زنان بدست نظام مردسالار ایران غیر از جوانب اعتقادی، اشکال سیاسی خطرناک بخود گرفته. بنابراین امروز آنچه در ایران از سوی نظام فاشیست علیه زنان و جامعه روی میدهد، فراتر از خشونت، دارای کیفیت یک جنگ و بحران نابودگر است. این میزان از خشونت و سرکوب و جنگ و بحران، موجودیت نهتنها زنان، بلکه کل جامعه را به خطر انداخته لذا تمامی واکنش جامعه بصورت جنبش انقلابی، بجا و برحق است.
با وجود چنین وضعیتی در ایران، گسترش مبارزات زنان کُرد خصوصا نیروی پیشاهنگ زنان گریلا، یک موتور محرکه برای آزادیخواهان، فعالان و روشنفکران و جنبش اجتماعی آن است. این موقعیت زنان گریلا و زنان کُرد، وظایف آنها را در مبارزه نظام زنستیز سنگینتر ساخته است. از آزادی جامعه گرفته تا نجات محیطزیست و آزادی زنان، وظایف تاریخی زنان کُرد را خطیرتر شده. در این راستا، شهدای زن جنبش آپویی امروز میراث عظیمی از مبارزهگری برای کسب آزادی «زن، جامعه و محیطزیست» برجای گذاشتهاند.
«جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» مبارزه برای آزادی زنان را که بخشی از آن، «مبارزه با خشونت علیه زنان» است، مبارزه کل جامعه برای آزادی میداند. بیشک تحقق جامعه آزاد و خلق آزاد از مسیر آزادی زنان میگذرد. امروز زنان در ایران و شرق کردستان با سطح آگاهی و بیداری موجود لیاقت هرنوع فداکاری و فداییگری را دارند. مبارزات زنان در بطن جامعه امروز ایران و شرق کردستان از سطح کارزارهای محدود فراتر رفته و به حالت یک جنبش اجتماعی درآمده است. لذا بایستی با حضور در میادین، از ارزشهای آزادیخواهانه و دمکراتیک این جنبش دفاع نمود.
گذار دموکراتیک
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است بیانیه کودار 🆔 @GozarDemocratic
در کنار این امر، وقت آن رسیده که تکتک مردان نیز در راستای برابری جنسیتی خودسازی نموده، در این موضوع به خودانتقادی دست زده، مسئله آزادی را تنها مسئله زنان ندیده و به خودسازی در جهت آزادی دست زنند. این تنها یک مسئله سیاسی و دولت نیست. هرکدام از مردان بایستی دولت-مرد درون خویش را از میان برداشته و در چارچوب برخوردی انسانی و آزاد رفتارهای اجتماعی-سیاسی خویش را تعیین نمایند. لذا بایستی از «مبارزه با خشونت علیه زنان» نیز عبور کرده و به سطحی از آزادی و یکسانی اندیشید که لایق انسانیت میباشد. بدینوسیله ضمن اعلام حمایت کامل از مبارزات برحق زنان در تمامی عرصهها بویژه در زندانها، تمامی آزادیخواهان، فعالان و روشنفکران و تودهها را به درپیشگرفتن رفتار و برخورد آزاد از نظر جنسیتی و سپس حضور در میادین و صحنههای پرشکوه مبارزاتی فرامیخوانیم. چهبسا مبارزات زنان فراتر از کارزار منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است که بیداری اجتماع را درپی داشته. از ارزشهای آزادی و دمکراسیخواهی زنان و تمامی خلقها دفاع کنیم و آزادی را متحقق گردانیم.
نابود باد مواضع و برخوردهای زنستیزانه و آزادیستیزانه
زن، زندگی، آزادی
جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان (کودار)
kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
نابود باد مواضع و برخوردهای زنستیزانه و آزادیستیزانه
زن، زندگی، آزادی
جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان (کودار)
kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است»
گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها شود.»
🆔 @GozarDemocratic
گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها شود.»
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است» گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها…
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است»
گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها شود.»
ریاستمشترک جامعه دموکراتیک و آزاد روژهلات کوردستان (کودار)؛ گلان فهیم درباره کمپین آزادی جسمانی رهبر آپو و حل سیاسی مسئله کورد با خبرگزاری فرات گفتگو کرد و اظهار داشت: «عناصری که این کمپین را آغاز کردند بر این باورند که رهبر آپو تنها کسی است که قادر به حل معضلات موجود است. این نیز نشاندهندەی آن است که رهبر آپو سالها در زندانی امرالی رنج بسیاری برای همه بشریت، زنان، جوانان و همه جوامع کشیده است. امروز آن خلقها و جوامع با این کمپین جواب آن رنج های رهبر آپو را میدهند و همزمان میتوانیم بگوییم که همه خلقهای تحت ستم، زنان، جوانان و همه جامعه و بشریت، رهایی خود را در پروژه و الگوی رهبر آپو میبینند.»
گلان فهیم همچنین گفت: «بەعنوان کودار به هر یک از این اقشار و گروهها و نهادها و جوامعی که در آن کمپین شرکت دارند و نیز به همه کسانی که در این کمپین حضور دارند، مراتب درود و تشکر خود را ابراز می داریم. نیز معتقدیم که حمایت از این کمپین روز به روز بیشتر میشود و اقدامات عمیقتر و جدیتر میشوند. مخصوصا در بعد سیاسی و حقوقی هر چقدر اقدامات وسیعتر و قویتر و تودەای شوند، به همان میزان در بعد سیاسی و حقوقی موثرتر میشوند و از فشاری که در چهارچوب سیاست نسلکشی بر رهبر آپو در زندان امرالی تحمیل میشود، کاسته میگردد و حتی میتواند این سیستم شکنجه و نسل کشی را بیاثر نماید و توطئه را نیز خنثی سازد.»
گلان فهیم در بخش دیگری از ارزیابی هایش به مقاومت ۲۵ ساله رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان در زندان امرالی پرداخته و میگوید: «این مقاومت علیه مدرنیتەی سرمایەداری، مقاومتی تاریخی و ارزشمند است. رهبر آپو نماینده یک خط مستقل است. رهبری در دوران زندان امرالی یک الگوی نوین بر اساس جامعهای دموکراتیک، اکولوژیک و آزادی زن ارائه داده، چنان که هر کس بتواند آزادانه و دموکراتیک در آن زندگی کند. رهبر آپو اصول فکری این سیستم را نیز تشریح نمود و در مقابل سیستم سرمایهداری در مرحله امپریالیسم، وی سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک را پیشنهاد کرد و در این راستا تغییر ذهنیتی را اساسی دانست و این تغییر را ابتدا در شخصیت خودش عملی نمود.»
گلان فهیم کمپین «آزادی جسمانی برای اوجالان و حل سیاسی مسئله کورد» را ارزیابی کرد و نقش روشنفکران در این زمینه را مهم دانست و گفت: «در روژهلات کوردستان و در سال ۱۹۹۹ خلق کورد در مقابل اسیرکردن و ربودن رهبر آپو به خیابان آمدند و توطئه علیه رهبر آپو را به تندی محکوم نمودند. یکی از نتایج درخشان این حمایت و موضعگیری، بعدها در جریان قیام "ژن ژیان آزادی" دیده شد.»
گلان فهیم درباره جنگ و درگیری مابین اسرائیل و حماس یا روسیه و اوکراین گفت: «رهبر آپو قبلا پیشبینی وقوع این جنگها را کرده بود و برای ممانعت از وقوع آن، سیستم مدرنیته دموکراتیک و کنفدرالیسم دموکراتیک را پیشنهاد کرده بود تا همه خلقها و جوامع مختلف انسانی آزادنه و دموکراتیک زندگی کنند. نامبرده جنگهای موجود را جنگ مابین حکومتها و قدرتهای اقتدارگرا دانست که تنها قربانی آنها خلقهایند. راه حل پایاندادن به این جنگها؛ صیانت از رهبر آپو و حل مسئله کورد و ایجاد اتحاد مابین خلقهاست و با این کار توطئهی دنبالشده علیه رهبر آپو و خلقهای منطقه و تمام اقشار جوامع را خنثی سازند.»
متن این ارزیابیهای گلان فهیم به شرح زیر است:
کمپین آزادی جسمانی رهبر آپو و حل مسئله کورد آغاز شده و با قدرت ادامه دارد. با پیشاهنگی زنان، جوانان و دوستان خلق کورد و آزادیخواهان، حمایت از این کمپین در جریان است. تنها با این حمایتها این کمپین بهوجود نیامد بلکه حامیان کمپین معتقدند که رهبر آپو تنها فردی است که میتواند به حل معضلات کنونی جهان کمک نماید و تنها با آزادی جسمانی وی حل معضلات هموار میشود. این به معنی آن است که رهبر آپو سالها در زندان امرالی رنج بسیاری کشیده است؛ رنجی برای همه بشریت، برای زنان، جوانان و جوامع مختلف متحمل شده است. حالا نیز آن جوامع با این کمپین جواب زحمات رهبر آپو را میدهند و همزمان میتوانیم بگوییم که جوامع تحت ستم، زنان، جوانان و بشریت آزادی خود را در پروژه و الگوی رهبر آپو میبینند و در این راستا دست به اقدام و تلاش کردهاند. ما بهعنوان کودار مراتب تشکر و قدردانی خود را از تمام اقشار و طبقات و جوامع و نهادها و جریاناتی که از این کمپین حمایت کردهاند؛ اعلام میداریم و بر آنان درود میفرستیم. معتقدیم که حمایت از این کمپین روز به روز بیشتر میشود و فعالیتها غنیتر و جدیتر خواهند شد.
گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها شود.»
ریاستمشترک جامعه دموکراتیک و آزاد روژهلات کوردستان (کودار)؛ گلان فهیم درباره کمپین آزادی جسمانی رهبر آپو و حل سیاسی مسئله کورد با خبرگزاری فرات گفتگو کرد و اظهار داشت: «عناصری که این کمپین را آغاز کردند بر این باورند که رهبر آپو تنها کسی است که قادر به حل معضلات موجود است. این نیز نشاندهندەی آن است که رهبر آپو سالها در زندانی امرالی رنج بسیاری برای همه بشریت، زنان، جوانان و همه جوامع کشیده است. امروز آن خلقها و جوامع با این کمپین جواب آن رنج های رهبر آپو را میدهند و همزمان میتوانیم بگوییم که همه خلقهای تحت ستم، زنان، جوانان و همه جامعه و بشریت، رهایی خود را در پروژه و الگوی رهبر آپو میبینند.»
گلان فهیم همچنین گفت: «بەعنوان کودار به هر یک از این اقشار و گروهها و نهادها و جوامعی که در آن کمپین شرکت دارند و نیز به همه کسانی که در این کمپین حضور دارند، مراتب درود و تشکر خود را ابراز می داریم. نیز معتقدیم که حمایت از این کمپین روز به روز بیشتر میشود و اقدامات عمیقتر و جدیتر میشوند. مخصوصا در بعد سیاسی و حقوقی هر چقدر اقدامات وسیعتر و قویتر و تودەای شوند، به همان میزان در بعد سیاسی و حقوقی موثرتر میشوند و از فشاری که در چهارچوب سیاست نسلکشی بر رهبر آپو در زندان امرالی تحمیل میشود، کاسته میگردد و حتی میتواند این سیستم شکنجه و نسل کشی را بیاثر نماید و توطئه را نیز خنثی سازد.»
گلان فهیم در بخش دیگری از ارزیابی هایش به مقاومت ۲۵ ساله رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان در زندان امرالی پرداخته و میگوید: «این مقاومت علیه مدرنیتەی سرمایەداری، مقاومتی تاریخی و ارزشمند است. رهبر آپو نماینده یک خط مستقل است. رهبری در دوران زندان امرالی یک الگوی نوین بر اساس جامعهای دموکراتیک، اکولوژیک و آزادی زن ارائه داده، چنان که هر کس بتواند آزادانه و دموکراتیک در آن زندگی کند. رهبر آپو اصول فکری این سیستم را نیز تشریح نمود و در مقابل سیستم سرمایهداری در مرحله امپریالیسم، وی سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک را پیشنهاد کرد و در این راستا تغییر ذهنیتی را اساسی دانست و این تغییر را ابتدا در شخصیت خودش عملی نمود.»
گلان فهیم کمپین «آزادی جسمانی برای اوجالان و حل سیاسی مسئله کورد» را ارزیابی کرد و نقش روشنفکران در این زمینه را مهم دانست و گفت: «در روژهلات کوردستان و در سال ۱۹۹۹ خلق کورد در مقابل اسیرکردن و ربودن رهبر آپو به خیابان آمدند و توطئه علیه رهبر آپو را به تندی محکوم نمودند. یکی از نتایج درخشان این حمایت و موضعگیری، بعدها در جریان قیام "ژن ژیان آزادی" دیده شد.»
گلان فهیم درباره جنگ و درگیری مابین اسرائیل و حماس یا روسیه و اوکراین گفت: «رهبر آپو قبلا پیشبینی وقوع این جنگها را کرده بود و برای ممانعت از وقوع آن، سیستم مدرنیته دموکراتیک و کنفدرالیسم دموکراتیک را پیشنهاد کرده بود تا همه خلقها و جوامع مختلف انسانی آزادنه و دموکراتیک زندگی کنند. نامبرده جنگهای موجود را جنگ مابین حکومتها و قدرتهای اقتدارگرا دانست که تنها قربانی آنها خلقهایند. راه حل پایاندادن به این جنگها؛ صیانت از رهبر آپو و حل مسئله کورد و ایجاد اتحاد مابین خلقهاست و با این کار توطئهی دنبالشده علیه رهبر آپو و خلقهای منطقه و تمام اقشار جوامع را خنثی سازند.»
متن این ارزیابیهای گلان فهیم به شرح زیر است:
کمپین آزادی جسمانی رهبر آپو و حل مسئله کورد آغاز شده و با قدرت ادامه دارد. با پیشاهنگی زنان، جوانان و دوستان خلق کورد و آزادیخواهان، حمایت از این کمپین در جریان است. تنها با این حمایتها این کمپین بهوجود نیامد بلکه حامیان کمپین معتقدند که رهبر آپو تنها فردی است که میتواند به حل معضلات کنونی جهان کمک نماید و تنها با آزادی جسمانی وی حل معضلات هموار میشود. این به معنی آن است که رهبر آپو سالها در زندان امرالی رنج بسیاری کشیده است؛ رنجی برای همه بشریت، برای زنان، جوانان و جوامع مختلف متحمل شده است. حالا نیز آن جوامع با این کمپین جواب زحمات رهبر آپو را میدهند و همزمان میتوانیم بگوییم که جوامع تحت ستم، زنان، جوانان و بشریت آزادی خود را در پروژه و الگوی رهبر آپو میبینند و در این راستا دست به اقدام و تلاش کردهاند. ما بهعنوان کودار مراتب تشکر و قدردانی خود را از تمام اقشار و طبقات و جوامع و نهادها و جریاناتی که از این کمپین حمایت کردهاند؛ اعلام میداریم و بر آنان درود میفرستیم. معتقدیم که حمایت از این کمپین روز به روز بیشتر میشود و فعالیتها غنیتر و جدیتر خواهند شد.
گذار دموکراتیک
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است» گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها…
نیز معتقدیم که حمایت از این کمپین روز به روز بیشتر می شود و اقدامات عمیقتر و جدی تر می شوند. مخصوصا در بعد سیاسی و حقوقی هر چقدر اقدامات وسیعتر و قوی تر و تودەای شوند، به همان میزان در بعد سیاسی و حقوقی موثرتر می شوند و از فشاری که در چهارچوب سیاست نسل کشی بر رهبر آپو در زندان امرالی تحمیل می شود، کاسته می گردد و حتی می تواند این سیستم شکنجه و نسل کشی را بی اثر نماید و توطئه را نیز خنثی سازد. لذا این موضعگیری قابل ستایش است و این حمایت باید از طرف همه باشد. همچنان که میدانیم مدت ۳ سال است سیاست شکنجه و فشار و انزوا در امرالی تشدید و سختتر شده است و در این ۳ سال هیچ خبری از رهبر آپو بهدست نیامده است. همزمان نه به وکلاء و نه به خانوادهاش اجازه ملاقات نمیدهند و هیچ خبری از وی دریافت نشده است. یعنی در ۲۵ سال رهبر آپو در یک مقاومت عظیم و تاریخی در زندان امرالی بهسر برده است. این مبارزه و مقاومتی که رهبر آپو در زندان امرالی از خود نشان داده، مبارزه و مقاومت علیه مدرنیته سرمایهداری است. حتی اگر ما آن را تعریف کنیم این مبارزه دو خط دارد؛ خطی که رهبر آپو نماینده آن است و خطی که به رهبری نیروهای اقتدارگرا و از جمله دولت اشغالگر ترکیه و با ذهنیت اشغالگری و فاشیستی و دیکتاتورگرانه در باکور کوردستان و ترکیه و در جزیره امرالی در جریان است. این خط دارای یک ذهنیت اقتدارگرایانه با کاراکتر اشغالگری، غارت، تجاوز و دزدی است. امروزه همه بخشهای جامعه با این ذهنیت درگیر شدهاند. یعنی هم جامعه و هم زنان و جوانان و خلقها با این ذهنیت درگیرند که از راه سیستم سرمایهداری انجام میشود و با همان خطرات روبرویند. لذا میتوان در درجه نخست آن را چنین ارزیابی نمود؛ سیاست اینچنینی سیاست توسعه جنگ است، خطی است که در برابر رهبر آپو درحال جنگ است. رهبر آپو نماینده یک خط است. همه میدانند که رهبری در مرحله امرالی الگوی نوینی بر اساس جامعه دموکراتیک، اکولوژیک و مبتنی بر آزادی زن را ارائه نمود تا بتوان در مقابل این ذهنیت ایستاد. به همان صورت در برابر سیستم سرمایهداری، رهبر آپو در مرحله امپریالیسم، سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک را ارائه نمود. رهبری همه این تلاشها را بر اساس حل مسائل خلقها و مسئله زنان و جوانان و نیز برای حل معضلات محیط زیست انجام داد. نیز رهبر آپو آن سطح از پیشرفتها را که از لحاظ ذهنیتی در امرالی بهوجود آمد، مهم دانست. رهبری سیستم سرمایهداری را تحلیل نمود، سیستم مدرنیته سرمایهداری را تحلیل نمود و دید که معضلات سیاسی و اجتماعی بسیاری وجود داردو بحرانهای عمیقی در خود دارد و نه تنها نمیتواند راه حلی برای بحرانهای خودش داشته باشد بلکه خودش عامل خلق این بحرانهاست. لذا رهبری پیش از هر چیزی در مقابل این ذهنیت مبارزه نمود؛ ذهنیتی که غارت و اشغالگری ایجاد میکند و حتی به خواست زنان و جوانان نیز اهمیتی نمیدهد. ذهنیتی که طبیعت را غارت میکند و برای کسب سود بیشتر، طبیعت را بهسوی نابودی کشانده است. رهبر آپو گام اول را در تغییر نگرش یافت. لذا میدانیم که رهبری در مرحله امرالی در چه سطحی تلاش نمود و تحقیق و تحلیلهایش درباره ذهنیت و نگرش فرد و جامعه بود.
یعنی باید نگرش افراد را تغییر داد. لذا رهبری ابتدا فلسفه و اندیشه را در دست گرفته و با این سلاح وارد میدان شد. رهبری برای ایجاد یک فرد و جامعه آزاد و عبور از سیستم اقتدارگرای کنونی، در برابر نگرش و افکار خودش دست بهکار شد. یعنی در شخصیت خودش تغییر ایجاد نمود. وی آن را رضایتبخش عنوان کرده و گفت: «من در شخصیت خودم انقلاب ذهنیتی انجام دادم.» یعنی در شخصیت خودش انقلابی ذهنی ایجاد نمود. حتی میتوان گفت که رهبر آپو در خودش نمایندگی کورد آزاد را دنبال نمود. لذا هم به نمونه یک شخصیت آزاد برای خلق کورد مبدل شد و هم اینکه نشان داد که در شخص کورد آزاد چگونه میتوان نقش پیشاهنگ جامعه آزاد را برعهده گرفت. یعنی رهبری در مرحله امرالی در گام نخست برای پایهگذاری شخصیت آزاد تلاش نمود و در گام دوم به این پرداخت که آن شخصیت آزاد چگونه برای ایجاد یک جامعه آزاد کار کند. در گام بعدی برای زنی که در سیستم سرمایهداری له شده و در نهایت رنج و فشار بود؛ از کشتار و تجاوز گرفته تا یکسری برخوردها بدون وجود قانونی معین در برابر زنان انجام میشود، طرح و برنامه داد.
رهبر آپو برای ارائهی راه حل در این مورد هم تلاش بسیاری کرد. یعنی به حل مسئله زن نیاز بود. بر این مبنا رهبری از بنیادنهادن ایدئولوژی آزادی زن صحبت کرد، یعنی ایدئولوژی رهایی زن را توسعه داد. همچنان که در ابعاد زیادی زحمت کشید، برای اتحاد خلقها نیز تلاش کرد، برای آنکه بشریت بتواند در برابر سیستم مدرنیته سرمایهداری ایستادگی کند که این سیستم علیه خلقها توطئه میکند و آنها را بهدست هم بهکشت میدهد.
یعنی باید نگرش افراد را تغییر داد. لذا رهبری ابتدا فلسفه و اندیشه را در دست گرفته و با این سلاح وارد میدان شد. رهبری برای ایجاد یک فرد و جامعه آزاد و عبور از سیستم اقتدارگرای کنونی، در برابر نگرش و افکار خودش دست بهکار شد. یعنی در شخصیت خودش تغییر ایجاد نمود. وی آن را رضایتبخش عنوان کرده و گفت: «من در شخصیت خودم انقلاب ذهنیتی انجام دادم.» یعنی در شخصیت خودش انقلابی ذهنی ایجاد نمود. حتی میتوان گفت که رهبر آپو در خودش نمایندگی کورد آزاد را دنبال نمود. لذا هم به نمونه یک شخصیت آزاد برای خلق کورد مبدل شد و هم اینکه نشان داد که در شخص کورد آزاد چگونه میتوان نقش پیشاهنگ جامعه آزاد را برعهده گرفت. یعنی رهبری در مرحله امرالی در گام نخست برای پایهگذاری شخصیت آزاد تلاش نمود و در گام دوم به این پرداخت که آن شخصیت آزاد چگونه برای ایجاد یک جامعه آزاد کار کند. در گام بعدی برای زنی که در سیستم سرمایهداری له شده و در نهایت رنج و فشار بود؛ از کشتار و تجاوز گرفته تا یکسری برخوردها بدون وجود قانونی معین در برابر زنان انجام میشود، طرح و برنامه داد.
رهبر آپو برای ارائهی راه حل در این مورد هم تلاش بسیاری کرد. یعنی به حل مسئله زن نیاز بود. بر این مبنا رهبری از بنیادنهادن ایدئولوژی آزادی زن صحبت کرد، یعنی ایدئولوژی رهایی زن را توسعه داد. همچنان که در ابعاد زیادی زحمت کشید، برای اتحاد خلقها نیز تلاش کرد، برای آنکه بشریت بتواند در برابر سیستم مدرنیته سرمایهداری ایستادگی کند که این سیستم علیه خلقها توطئه میکند و آنها را بهدست هم بهکشت میدهد.
گذار دموکراتیک
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است» گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها…
اختلاف مابین جوامع و خلقها و تنوعاتی که در جوامع هست، رهبری برای جلوگیری از توطئهها در این زمینه و تامین موجبات زندگی مسالمتآمیز خلقها و اتحاد دموکراتیک مابین آنان، سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک را پیشنهاد داد. وی مدل خلق دموکراتیک را برای حل معضلات لازم دانست. دوم اینکه رهبری همچنان که ایدئولوژی آزادی زن را توسعه داد، برای آنکه زنان بتوانند خود را از یوغ همه سیستمهای حاکمیت و فرمهای سلطه رها سازند، تلاشهای چشمگیری انجام داد. رهبری نه تنها برای خلق کورد بلکه برای همه خلقها و بشریت، برای رهایی از وضعیت کنونی که تحت فشار و سرکوب سیستم شکنجه و نابودگری است، تلاش نمود. ما میدانیم در سیستمی به این شکل موضعی انقلابی توسط رهبر آپو اتخاذ شد. نیز میدانیم که نیروهای اقتدارگرا این را نمیپذیرند، همچنان که روشن است آنان چگونه خود را به هم رسانده و علیه رهبر آپو توطئه کردند. حالا هم همان سیستم حاکمیت اقتدارگرا با پیشاهنگی دولت ترکیه و بهویژه آکپ-مهپ یک سیستم نسلکشی را در زندان امرالی دنبال میکنند. عدم درک این موضع به معنی عدم درک سیستم امرالی و ندیدن واقعیات است و این یعنی عدم مبارزه علیه این ذهنیت. لذا میگوییم هر کس از این کمپین صیانت کند، از خودش صیانت کرده است. یعنی اگر زنان از این کمپین حمایت میکنند در واقع از آزادی خودشان صیانت میکنند، زیرا رهبر آپو ایدئولوژی آزادی زن را در مقابل اقتدارگرایی ارائه داد. اگر ما میگوییم هر خلق و جامعهای باید از رهبر آپو حمایت کنند، این به معنی حمایت از پروژهی بدیل وی است که برای خلقها پیشنهاد داده است. به همان شیوه برای جوانان در مقابل سیستم پیرسالار، سیستمی که بر اساس ذهنیت پیری کار میکند نیز مبارزه نمود. در این سیستم کنونی جوانان قربانی مناسبات آن میشوند، جوانا خوراک سیستم سرمایهداری میشوند، طبق ذهنیت و خواست سیستم مدرنیته سرمایهداری بهخدمت نظام درمیآیند. جوانان دچار ازخود بیگانگی شدهاند. رهبری برای بازگشت جوانان به جوهر و حقیقت خود و حضور چشمگیر و تعیینکننده در جامعهای دموکراتیک، در زندان امرالی زحمات بسیاری کشیده و ایدههای نوینی ارائه داده است. درک و تلاش در این زمینه خیلی مهم است. در این راستا اگر کمپینی در جریان است، هم خلق کورد و هم دوستان وی این حقایق را درک کردهاند. این نیز به معنی آن است که در همه بخشهای جامعه از وی حمایت میشود. این وضعیت برای روژهلات کوردستان نیز صادق است. مخصوصا در روژهلات کوردستان و در سال ۱۹۹۹ خلق کورد در برابر اسیرکردن و ربودن رهبر آپو به خیابانها ریختند و در همه جای کوردستان و ایران از رهبر آپو گفته شد. خلق در سطح ایران و مخصوصا روژهلات کوردستان توطئه را محکوم کردند. نمود این تلاشها پس از قیام ژن ژیان آزادی بیشتر دیده شد. یعنی همان گونه که رهبری با شعار ژن ژیان آزادی فلسفه زندگی آزاد را پیش کشید، جامعه نیز بر اساس آن خود را سازماندهی نمود. این شعار کوردی بود اما در سراسر ایران گفته میشد. لذا رنج و زحمات رهبر آپو در تمام ایران و روژهلات کوردستان بهثمر نشست.
نیز میدانیم که پس از فراگیر شدن این شعار، خلقهای ایران درصدد شناخت بیشتر از رهبر آپو هستند. مثلا شمار زیادی از روشنفکران ایرانی میخواهند بدانند که پشت این فلسفه رهبر آپو چه قدرتی نهفته است. یا میخواهند درباره مسئله خلق کورد مطلع شوند و راه حل ارائهشده توسط رهبر آپو را بشناسند. با آغاز این کمپین، فعالیتهای زیادی انجام شده است.
رژیم حاکم بر ایران یک رژیم دگماتیک است، غیرمنعطف است و اجازه هیچ فعالیتی به مردم نمیدهد. نمیگذارد نهادهای مدنی فعال باشند و اجازه نمیدهد زنان بهدنبال علائق و خواستههایشان بروند. هرگونه نارضایتی و اعتراضی تنها در چهارچوب سیاستهای خشک رژیم ممکن است. همین بر میزان فعالیتهای مدنی تاثیر منفی دارد، هر چقدر از طرف زنان و جوانان درخواست فعالیتهای گوناگون وجود داشته باشد، بهدلیل فشارهای حکومتی مهلت نمیگیرند و سرکوب میشوند. حالا درخواستها برای انجام فعالیت و برنامه و تجمعات در ایران و روژهلات کوردستان افزایش یافته است. تلاشها برای شناخت افکار رهبر آپو افزایش یافته است. جستجو برای دفاعیات رهبر آپو افزایش یافته است. این مهم است، چون ما میگوییم حمایت از رهبر آپو دو بخش است و بخشی از آن این کمپین است و بخش دیگرش جستجو برای شناخت ایدهها و افکار وی است که درنتیجه وضعیت بحرانی جامعه ایران به میان آمده است. هر چقدر ایدئولوژی و افکار رهبر آپو شناخته شود، به همان مقدار از وی صیانت بعمل آمده است. یعنی افکار و ایدههایش اجتماعی میشود. این نشان از میزان ضدیت وی با اقتدارگرایی و حاکمیت و درنتیجه ضدیت با رویکرد توطئهگری است. لذا در این سطح مبارزه در جریان است.
نیز میدانیم که پس از فراگیر شدن این شعار، خلقهای ایران درصدد شناخت بیشتر از رهبر آپو هستند. مثلا شمار زیادی از روشنفکران ایرانی میخواهند بدانند که پشت این فلسفه رهبر آپو چه قدرتی نهفته است. یا میخواهند درباره مسئله خلق کورد مطلع شوند و راه حل ارائهشده توسط رهبر آپو را بشناسند. با آغاز این کمپین، فعالیتهای زیادی انجام شده است.
رژیم حاکم بر ایران یک رژیم دگماتیک است، غیرمنعطف است و اجازه هیچ فعالیتی به مردم نمیدهد. نمیگذارد نهادهای مدنی فعال باشند و اجازه نمیدهد زنان بهدنبال علائق و خواستههایشان بروند. هرگونه نارضایتی و اعتراضی تنها در چهارچوب سیاستهای خشک رژیم ممکن است. همین بر میزان فعالیتهای مدنی تاثیر منفی دارد، هر چقدر از طرف زنان و جوانان درخواست فعالیتهای گوناگون وجود داشته باشد، بهدلیل فشارهای حکومتی مهلت نمیگیرند و سرکوب میشوند. حالا درخواستها برای انجام فعالیت و برنامه و تجمعات در ایران و روژهلات کوردستان افزایش یافته است. تلاشها برای شناخت افکار رهبر آپو افزایش یافته است. جستجو برای دفاعیات رهبر آپو افزایش یافته است. این مهم است، چون ما میگوییم حمایت از رهبر آپو دو بخش است و بخشی از آن این کمپین است و بخش دیگرش جستجو برای شناخت ایدهها و افکار وی است که درنتیجه وضعیت بحرانی جامعه ایران به میان آمده است. هر چقدر ایدئولوژی و افکار رهبر آپو شناخته شود، به همان مقدار از وی صیانت بعمل آمده است. یعنی افکار و ایدههایش اجتماعی میشود. این نشان از میزان ضدیت وی با اقتدارگرایی و حاکمیت و درنتیجه ضدیت با رویکرد توطئهگری است. لذا در این سطح مبارزه در جریان است.
گذار دموکراتیک
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است» گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها…
در اروپا نیز نه تنها کوردهای روژهلات کوردستان، بلکه بسیاری از احزاب و جریانات ایرانی که در اروپا نمایندگی و حضور دارند، درباره حمایت از رهبر آپو صحبت کردند. اینها برای آزادی رهبر آپو مهم است. هر شخصی که فکر رهبری را بشناسد، به مبارزه علیه اقتدارگرایی پیوسته است. در اروپا برای شناساندن افکار رهبر آپو تلاشهای خوبی انجام گرفت.
پس از آن کنفرانسهای زیادی انجام شد، مخصوصا با هماهنگی پژاک یک کنفرانس درباره انقلاب زن زندگی آزادی انجام شد. در این نشست نمایندگان تمام خلقهای ایرانی از بلوچ و عرب گرفته تا کورد و فارس و آذری در آن حضور داشتند. روشنفکران و نمایندگان شمار زیادی از جریانات نیز در آن حضور داشتند و تاثیرگذار هم بود. یعنی یک اقدام جدی در راستای اتحاد خلقهای ایران بود. سیستمی که رهبر آپو بهعنوان راه حل معضلات ایران ارائه کرده، کنفدرالیسم دموکراتیک بوده است. در این کنفرانس در فضایی دوستانه درباره ایدههای رهبر آپو نیز صحبت کردند و آن را ارزشمند دانستند. سبب اتحاد خلقها و طرح برنامه کاری مشترک شد. رهبری در این راستا بسیار زحمت کشیده است. خلق کورد تنها با اتحاد میتواند مسائلش را حل و فصل نماید. لذا کنفرانسی که بهعنوان نماینده خلق کورد در اروپا برگزار گردید موثر واقع شد. خلق کورد در روژهلات چه مشکلاتی دارد و راه حلش چیست. در مقابل خلق کورد چگونه میتواند در برابر جبهه متخاصم که بر اساس نابودگری و اشغال کوردستان متحد شده، جبهه مشترک و دموکراتیکش را بسازد و مبارزاتش را جلو ببرد. در این زمینه اقداماتی انجام شد.
برای حل مسئله زن و در راستای انقلاب زن زندگی آزادی، چندین نشست و کنفرانس برگزار شد. یک مشکل اساسی دیگر در روژهلات کوردستان مسئله نابودی طبعیت است. در این زمینه نیز بر مبنای افکار رهبر آپو کنفرانسی برگزار شد و از نحوه تشکیل یک جامعه حافظ محیط زیست صحبت شد. یعنی این نگرش را چگونه میتوان ایجاد کرد. چگونه میتوان در مقابل رویکرد غارتگر و سودپرست ایستاد و مبارزه کرد. اینها ارزیابی شدند و مهم هستند.
موضوع دیگر که ما با جنگ جهانی سوم از آن گفتهایم؛ جنگ اسرائیل و حماس و جنگ روسیه و اوکراین است که این روند در کوردستان با شدت ادامه دارد. رهبری قبلا برای پیشگیری از وقوع این جنگها تحلیلات خود را اعلام نمود. وی این جنگها را مابین خلقها و نیروهای حاکم بر آنان معرفی نمود که بر اساس منافع دولتها و طبقات حاکمه انجام میشوند و قربانی اصلی این جنگها نیز زنان، کودکان، جوانان، سالخوردگان و خلقهایند. لذا رهبری خواست مانع از این جنگها شود؛ زیرا این جنگها نتیجه ذهنیت مدرنیته سرمایهداری است.
سیستم مدرنیته سرمایهداری دولت-ملتها را درست کرده و سپس آنان را تجزیه میکند. یعنی همواره بحران مابین خلقها را تشدید میکند و با ایجاد دولتهای کوچکتر، بحرانها را عمیقتر میکند. یعنی بهجای اینکه خلقها بتوانند بهشیوه مشترک و دموکراتیک در کشوری که زندگی میکنند، حقوق همدیگر را بهرسمیت بشناسند، آنان را به جان هم میاندازند. رهبر آپو برای ممانعت از تعمیق بحران و وقوع جنگها سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک و مدرنیته دموکراتیک را ارائه داد تا خلقها در چهارچوب این سیستم خود را سازماندهی کنند و بهطرزی دموکراتیک زندگی کنند. همزیستی خلقها به شیوه دموکراتیک مانع از وقوع جنگها خواهد شد. این جنگها قربانی فراوان در پی داشته است و افراد غیرنظامی زیادی کشته میشوند. جنگ حاکمان و دولتهاست اما خلقها قربانی آنهایند. لذا ایستادن در مقابل این جنگها، صیانت از سیستم بدیل؛ سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک و الگوی جامعه دموکراتیک، میتواند مانع از وقوع این جنگها گردد و نیز میتواند به سیستم نسلکشی و انزوای امرالی پایان دهد و هم توطئه علیه خلقها را خنثی نماید.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
پس از آن کنفرانسهای زیادی انجام شد، مخصوصا با هماهنگی پژاک یک کنفرانس درباره انقلاب زن زندگی آزادی انجام شد. در این نشست نمایندگان تمام خلقهای ایرانی از بلوچ و عرب گرفته تا کورد و فارس و آذری در آن حضور داشتند. روشنفکران و نمایندگان شمار زیادی از جریانات نیز در آن حضور داشتند و تاثیرگذار هم بود. یعنی یک اقدام جدی در راستای اتحاد خلقهای ایران بود. سیستمی که رهبر آپو بهعنوان راه حل معضلات ایران ارائه کرده، کنفدرالیسم دموکراتیک بوده است. در این کنفرانس در فضایی دوستانه درباره ایدههای رهبر آپو نیز صحبت کردند و آن را ارزشمند دانستند. سبب اتحاد خلقها و طرح برنامه کاری مشترک شد. رهبری در این راستا بسیار زحمت کشیده است. خلق کورد تنها با اتحاد میتواند مسائلش را حل و فصل نماید. لذا کنفرانسی که بهعنوان نماینده خلق کورد در اروپا برگزار گردید موثر واقع شد. خلق کورد در روژهلات چه مشکلاتی دارد و راه حلش چیست. در مقابل خلق کورد چگونه میتواند در برابر جبهه متخاصم که بر اساس نابودگری و اشغال کوردستان متحد شده، جبهه مشترک و دموکراتیکش را بسازد و مبارزاتش را جلو ببرد. در این زمینه اقداماتی انجام شد.
برای حل مسئله زن و در راستای انقلاب زن زندگی آزادی، چندین نشست و کنفرانس برگزار شد. یک مشکل اساسی دیگر در روژهلات کوردستان مسئله نابودی طبعیت است. در این زمینه نیز بر مبنای افکار رهبر آپو کنفرانسی برگزار شد و از نحوه تشکیل یک جامعه حافظ محیط زیست صحبت شد. یعنی این نگرش را چگونه میتوان ایجاد کرد. چگونه میتوان در مقابل رویکرد غارتگر و سودپرست ایستاد و مبارزه کرد. اینها ارزیابی شدند و مهم هستند.
موضوع دیگر که ما با جنگ جهانی سوم از آن گفتهایم؛ جنگ اسرائیل و حماس و جنگ روسیه و اوکراین است که این روند در کوردستان با شدت ادامه دارد. رهبری قبلا برای پیشگیری از وقوع این جنگها تحلیلات خود را اعلام نمود. وی این جنگها را مابین خلقها و نیروهای حاکم بر آنان معرفی نمود که بر اساس منافع دولتها و طبقات حاکمه انجام میشوند و قربانی اصلی این جنگها نیز زنان، کودکان، جوانان، سالخوردگان و خلقهایند. لذا رهبری خواست مانع از این جنگها شود؛ زیرا این جنگها نتیجه ذهنیت مدرنیته سرمایهداری است.
سیستم مدرنیته سرمایهداری دولت-ملتها را درست کرده و سپس آنان را تجزیه میکند. یعنی همواره بحران مابین خلقها را تشدید میکند و با ایجاد دولتهای کوچکتر، بحرانها را عمیقتر میکند. یعنی بهجای اینکه خلقها بتوانند بهشیوه مشترک و دموکراتیک در کشوری که زندگی میکنند، حقوق همدیگر را بهرسمیت بشناسند، آنان را به جان هم میاندازند. رهبر آپو برای ممانعت از تعمیق بحران و وقوع جنگها سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک و مدرنیته دموکراتیک را ارائه داد تا خلقها در چهارچوب این سیستم خود را سازماندهی کنند و بهطرزی دموکراتیک زندگی کنند. همزیستی خلقها به شیوه دموکراتیک مانع از وقوع جنگها خواهد شد. این جنگها قربانی فراوان در پی داشته است و افراد غیرنظامی زیادی کشته میشوند. جنگ حاکمان و دولتهاست اما خلقها قربانی آنهایند. لذا ایستادن در مقابل این جنگها، صیانت از سیستم بدیل؛ سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک و الگوی جامعه دموکراتیک، میتواند مانع از وقوع این جنگها گردد و نیز میتواند به سیستم نسلکشی و انزوای امرالی پایان دهد و هم توطئه علیه خلقها را خنثی نماید.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
پهكهكه رێبازی ئافراندنی كوردی نوێیه
ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك فکر و یهك ئامانجە.
✍ سەردار ستار
🆔 @GozarDemocratic
ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك فکر و یهك ئامانجە.
✍ سەردار ستار
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
پهكهكه رێبازی ئافراندنی كوردی نوێیه ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی…
پهكهكه رێبازی ئافراندنی كوردی نوێیه
ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك فکر و یهك ئامانجە.
✍ سەردار ستار
پهكهكه ماوهی ٤٥ ساڵه بێ پسانهوه لهههموو بوارهكانی تێكۆشان، خهباتێكی زۆر چڕوپڕ بهڕێوهدهبات. ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهكات ئهوا تهنها یهك رێگهی نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. بۆیه دۆست و ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك رۆژهڤ و یهك ئامانج و یهك خهباته، ئهویش تيکۆشان دژی ئهو دۆخهیە کە داگیركهران و بهكرێگیراونیان لهكوردستان بهپشتیوانی زلهێزه نێودهوڵهتیهكان دروستیان كردووه، هەروەها چۆن كهسایهتییهك دروست ببێ كهبتوانێ رووبهڕووی ههموو ئهو ئالهنگاری و كۆسپ و تهگهران ببێتهوه كه هاتوونەتە رێگهی.
لهبهر ئهوهی مرۆڤی كورد كێشهی له قوربانیدان و خۆبهخت كردن نهبووه، بهڵام كێشهی له پرسه ئایدیۆلۆژی و سیاسیهكان ههبووه، مرۆڤی كورد زۆر شهڕ و بهرخودان و ماندووبوونی بینیوه، بهڵام له مهیدانی سیاسیدا دۆڕاوه، یان تهنها به گوێرهی دابونهریته كوردهواریهكانی بهرخودانی كردووه، واتا فهلسهفهی تێكۆشانی دیارنهبووه. بۆیهش ههندێك كات زۆر گهرم، ههندێك كاتیش رووبهڕووی ههرهس و نسكۆ و تێكشكان بۆتهوه. لهلایهكیتر له تێكۆشان و بهرخودانی كوردان، تهنها پیاوان واتا رهگهزی نێر بهشداری تێكۆشانی كردووه، بۆیه دهڵێن " بهرخی نێر بۆ سهر بڕین باشه"!! بهڵام رۆڵی ژن یان رهگهزی مێ فهرامۆش كرابوو، ههرچهنده شاعیران دهیانگووت " نێر و مێ ههردوو بهجووته بۆ وهتهن ههوڵنهدهن، دووره دهرچوونی مهحاڵه، مهل به باڵێ نافڕێ"، بهڵام وادیاربوو بزووتنهوه سیاسیه كوردیهكان دهیانویست مهل به باڵێ بفڕێنن، بهڵام دهركهوت نهك تهنها مهل، بهڵكو مرۆڤیش به باڵێ نافڕێ، چونكه حهقیقهتی مرۆڤ یهك حهقیقهته، بهبێ جیاكاری لهنێوان رهگهزی نێر و مێ.
پهكهكه كه به پارتی رێبهرایهتی رێبهر ئاپۆ دهناسرێت، ئهو رێباز و رێنیشاندهر و خاوهن هزر و فهلسهفه و پارادایمهكهیهتی، واتا كهسایهتی و ژیان و شێوازی خهبات و تێكۆشانی رێبهر ئاپۆ و چۆنیهتی خوێندنهوهی بۆ دیارده و رووداوهكان، بنهمای سهرهكییه له تێگهیشتن له خهباتی پهكهكه. راسته پهكهكه له ٢٧/١١/١٩٧٨ یهكهم كۆنگرهی بهستوه له گوندی فیسی سهربه قهزای لیجهی پارێزگای ئامهدی باكووری كوردستان، بهڵام رێبهر ئاپۆ له نهورۆزی ١٩٧٣ به یهكهم كۆبوونهوه له كهنار بهنداوی چوبووكی ئهنقهره وهك دروست كردنی یهكهم كۆمین و ئاشكرا كردنی یهكهم گهڵهڵای رێكخستنی بۆ شۆڕشی كوردستان، به شانهی یهكهم دهژمێردرێت. بۆیه ناكرێ مێژووی پهكهكه تهنها وهك ٤٥ ساڵ بگرینه دهست، بهڵكو پێویسته سهرهتای دهستپێكردنی رێبهر ئاپۆ بهتێكۆشان، وهك ههنگاوی یهكهم و بناغهی پهكهكه دابنرێت. چونكه وهك دهڵێین " راستی پهكهكه یهكسانه به راستی رێبهر ئاپۆ".
ئهگهر رێبهر ئاپۆ خاوهن ئهو رێباز و فهلسهفهیه له تێكۆشان نهبووایه، نهك تهنها پهكهكه دروست نهدهبوو، بهڵكو ئهو پارت و رێكخستنه نهریتیانهی كه ئێستاكهش له گیانهڵڵادان نهیان دهتوانی تهمهنیان درێژبێ، ههمانكات ئهمڕۆش شتێك بهناوی كورد و كوردستان نهدهبووه مژاری گووتن. چونكه دوژمنایهتی و داگیركاری دهوڵهتی توركیا، تهنها لهسهر خاك بهڕێوه ناچێت، بهڵكو له سهر سڕینهوهی تاك و كۆمهڵگهی كورد و گهلانی تر بهڕێوهدهچێت، بۆیه دهڵێن " ئهوهی له توركیا دهژی توركه"! واتا هیچ مرۆڤێكیتر ناتوانێ به شوناسی خۆی له توركیا بژی. ئهمهش وای كردووه كه دهوڵهتی توركیا لهماوهی ٥١ ساڵ له خهباتی رێبهر ئاپۆ و ٤٥ ساڵ له خهباتی پهكهكه دا، زۆرترین و گهورهترین و زاڵهمانترین دوژمنایهتی له بهرانبهر بكات، زیاتر له ١٠ ههزار شۆڕشگێڕ و دۆست و لایهنگری خستۆته كونجی زیندان، ١٠ههزارانی كۆمهڵكوژ و شههید كردووه، بهملیۆنانی لهسهر ئاو و خاكی خۆی ئاواره و دهربهدهر كردووه.
لهگهڵ ئهوهی تێكۆشانی ئازادی پهكهكه له سهرئاستی كوردستان و رۆژههڵاتی ناوهڕاست و جیهان، به رێگهی پارادایم و هزر و بیری رێبهر ئاپۆ بۆته تێكۆشانێكی گهردوونی، واتا له كهسایهتی پهكهكه دا ئیدی شۆڕشی كوردستان و تاكی كورد، خهبات و تێكۆشانهكهی بۆته جیهانی، ههتا دروشم و پهیڤه كوردیهكان
ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك فکر و یهك ئامانجە.
✍ سەردار ستار
پهكهكه ماوهی ٤٥ ساڵه بێ پسانهوه لهههموو بوارهكانی تێكۆشان، خهباتێكی زۆر چڕوپڕ بهڕێوهدهبات. ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهكات ئهوا تهنها یهك رێگهی نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. بۆیه دۆست و ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك رۆژهڤ و یهك ئامانج و یهك خهباته، ئهویش تيکۆشان دژی ئهو دۆخهیە کە داگیركهران و بهكرێگیراونیان لهكوردستان بهپشتیوانی زلهێزه نێودهوڵهتیهكان دروستیان كردووه، هەروەها چۆن كهسایهتییهك دروست ببێ كهبتوانێ رووبهڕووی ههموو ئهو ئالهنگاری و كۆسپ و تهگهران ببێتهوه كه هاتوونەتە رێگهی.
لهبهر ئهوهی مرۆڤی كورد كێشهی له قوربانیدان و خۆبهخت كردن نهبووه، بهڵام كێشهی له پرسه ئایدیۆلۆژی و سیاسیهكان ههبووه، مرۆڤی كورد زۆر شهڕ و بهرخودان و ماندووبوونی بینیوه، بهڵام له مهیدانی سیاسیدا دۆڕاوه، یان تهنها به گوێرهی دابونهریته كوردهواریهكانی بهرخودانی كردووه، واتا فهلسهفهی تێكۆشانی دیارنهبووه. بۆیهش ههندێك كات زۆر گهرم، ههندێك كاتیش رووبهڕووی ههرهس و نسكۆ و تێكشكان بۆتهوه. لهلایهكیتر له تێكۆشان و بهرخودانی كوردان، تهنها پیاوان واتا رهگهزی نێر بهشداری تێكۆشانی كردووه، بۆیه دهڵێن " بهرخی نێر بۆ سهر بڕین باشه"!! بهڵام رۆڵی ژن یان رهگهزی مێ فهرامۆش كرابوو، ههرچهنده شاعیران دهیانگووت " نێر و مێ ههردوو بهجووته بۆ وهتهن ههوڵنهدهن، دووره دهرچوونی مهحاڵه، مهل به باڵێ نافڕێ"، بهڵام وادیاربوو بزووتنهوه سیاسیه كوردیهكان دهیانویست مهل به باڵێ بفڕێنن، بهڵام دهركهوت نهك تهنها مهل، بهڵكو مرۆڤیش به باڵێ نافڕێ، چونكه حهقیقهتی مرۆڤ یهك حهقیقهته، بهبێ جیاكاری لهنێوان رهگهزی نێر و مێ.
پهكهكه كه به پارتی رێبهرایهتی رێبهر ئاپۆ دهناسرێت، ئهو رێباز و رێنیشاندهر و خاوهن هزر و فهلسهفه و پارادایمهكهیهتی، واتا كهسایهتی و ژیان و شێوازی خهبات و تێكۆشانی رێبهر ئاپۆ و چۆنیهتی خوێندنهوهی بۆ دیارده و رووداوهكان، بنهمای سهرهكییه له تێگهیشتن له خهباتی پهكهكه. راسته پهكهكه له ٢٧/١١/١٩٧٨ یهكهم كۆنگرهی بهستوه له گوندی فیسی سهربه قهزای لیجهی پارێزگای ئامهدی باكووری كوردستان، بهڵام رێبهر ئاپۆ له نهورۆزی ١٩٧٣ به یهكهم كۆبوونهوه له كهنار بهنداوی چوبووكی ئهنقهره وهك دروست كردنی یهكهم كۆمین و ئاشكرا كردنی یهكهم گهڵهڵای رێكخستنی بۆ شۆڕشی كوردستان، به شانهی یهكهم دهژمێردرێت. بۆیه ناكرێ مێژووی پهكهكه تهنها وهك ٤٥ ساڵ بگرینه دهست، بهڵكو پێویسته سهرهتای دهستپێكردنی رێبهر ئاپۆ بهتێكۆشان، وهك ههنگاوی یهكهم و بناغهی پهكهكه دابنرێت. چونكه وهك دهڵێین " راستی پهكهكه یهكسانه به راستی رێبهر ئاپۆ".
ئهگهر رێبهر ئاپۆ خاوهن ئهو رێباز و فهلسهفهیه له تێكۆشان نهبووایه، نهك تهنها پهكهكه دروست نهدهبوو، بهڵكو ئهو پارت و رێكخستنه نهریتیانهی كه ئێستاكهش له گیانهڵڵادان نهیان دهتوانی تهمهنیان درێژبێ، ههمانكات ئهمڕۆش شتێك بهناوی كورد و كوردستان نهدهبووه مژاری گووتن. چونكه دوژمنایهتی و داگیركاری دهوڵهتی توركیا، تهنها لهسهر خاك بهڕێوه ناچێت، بهڵكو له سهر سڕینهوهی تاك و كۆمهڵگهی كورد و گهلانی تر بهڕێوهدهچێت، بۆیه دهڵێن " ئهوهی له توركیا دهژی توركه"! واتا هیچ مرۆڤێكیتر ناتوانێ به شوناسی خۆی له توركیا بژی. ئهمهش وای كردووه كه دهوڵهتی توركیا لهماوهی ٥١ ساڵ له خهباتی رێبهر ئاپۆ و ٤٥ ساڵ له خهباتی پهكهكه دا، زۆرترین و گهورهترین و زاڵهمانترین دوژمنایهتی له بهرانبهر بكات، زیاتر له ١٠ ههزار شۆڕشگێڕ و دۆست و لایهنگری خستۆته كونجی زیندان، ١٠ههزارانی كۆمهڵكوژ و شههید كردووه، بهملیۆنانی لهسهر ئاو و خاكی خۆی ئاواره و دهربهدهر كردووه.
لهگهڵ ئهوهی تێكۆشانی ئازادی پهكهكه له سهرئاستی كوردستان و رۆژههڵاتی ناوهڕاست و جیهان، به رێگهی پارادایم و هزر و بیری رێبهر ئاپۆ بۆته تێكۆشانێكی گهردوونی، واتا له كهسایهتی پهكهكه دا ئیدی شۆڕشی كوردستان و تاكی كورد، خهبات و تێكۆشانهكهی بۆته جیهانی، ههتا دروشم و پهیڤه كوردیهكان
گذار دموکراتیک
پهكهكه رێبازی ئافراندنی كوردی نوێیه ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی…
له رێگه ئهم تێكۆشانه بوونهته نێونهتهوهیی، ئهمڕۆ تهواوی مرۆڤایهتی دهڵێت "ژن، ژیان، ئازادی". واتا لهگهڵ ئهوهی پهكهكه شێوازێكی نوێیه لهتێكۆشان، ههمانكات كهسایهتیهكی نوێیشی ئافراندووه، ئهمهش بۆته هۆكار كه پهكهكه رووهو سهركهوتن ههنگاو دهنێت، ژنان و گهنجانیش پێشهنگایهتی بۆ دهكهن. ههڵمهتی " ئازادی بۆ رێبهر ئاپۆ و چارهسهری سیاسی بۆ پرسی كورد" له ٧٥ وڵات لهیهك كاتدا دهستی پێكرد، قسهكهمان زیاتر دهسهلهمێنێت، ئیدی له ١٠/١٠/٢٠٢٣وه تێكۆشانی پهكهكه تێكۆشانێكی نێونهتهوهیه و له ئاستی جیهانی به ههزاران كهس له نهتهوهو گهل و باوهڕی و گرووپی جیاوازهوه له ژنان و له پیاوان خاوهنداریهتی لێ دهكرێت. ئهگهر دهوڵهته زلهێز و ناوهنده ههژموونگهرا جیهانییهكان بهپێشهنگایهتی ناتۆ، دوژمنایهتی پهكهكه و بزووتنهوهی ئازادی كوردستان دهكهن، بهڵام تێكۆشهر و ئازادیخوازه جیهانییهكانیش سهلماندیان كه ئهوانیش پارچهیهكهن له تێكۆشانی پهكهكه و گهلی كوردستان.
دهزگای ههواڵگری توركیا "میت" بههاوبهشی دهزگای ههواڵگری پهدهكه "پاراستن" بوونهته یهك بۆ ئهوهی پێكهوه تۆڕه سیخوڕی و جاسوسی و بهكرێگیراویهتی و نۆكهرایهتی خۆیان پهرهپێبدهن و لهو رێگهیهوه كاریگهری تێكۆشانی پهكهكه كهم بكهنهوه، ههمانكات سهرجهم دهزگا راگهیاندن و تۆڕه سیخوڕیهكانیشیان خستۆته ناو دهزگای شهڕی تایبهت، بۆ ئهوهی كۆمهڵگهی كوردستان، ههتا رۆژههڵاتی ناوهڕاست و جیهانیش، چهواشه بكهن و دهستخهڕۆیان بكهن، تاكو راستی تێكۆشانی ئازادی كوردستان كه پهكهكه پێشهنگایهتی دهكات نهگاته مهبهست. پهكهكه مێژووێكی لهگهڵ ئهو جۆره له سیاسهت و تۆڕه سیخوڕیهكانی دهوڵهتی توركیا ههیه و نهیهێشتووه تا ئێستا به مهرامی خۆیان بگهن. ئهوهی ئێستا كهمێك ئاڵۆزی دروست كردووه، ئهویش حیزبێك و دهزگایهكی ههواڵگری بهناوی كوردهوه، نمونهی پهدهكه، كهوتۆته داوی تۆڕی سیخوڕی دهوڵهتی توركیاوه، ئهمهش ئهركهكهی سهختتر كردووه.
بێ زراوترین و ترسنۆكترین و بێ مۆڕاڵترین هێز و دهوڵهت، دهوڵهتی توركیایه، بۆیهش لهلایهن گهل و وڵاتانهوه نهفرهتی لێ دهكرێت، ئهوهی كه زۆر لهوان خراپتر و بێ رۆحتر و بێ كهسایهتی و ترسنۆكتره، ئهوهی دهبێته سیخوڕ و نۆكهری، بۆیه پێویسته ههر تاكێك و خێزان و بنهماڵه و عهشیرهت و گرووپ و باوهڕیه و جیاوازهكانی كوردستان، بهتایبهت له باشوور، مناڵه فریودراو و ههڵخهڵهتاوهكانی خۆیان له تۆڕه مافیا و سیخوڕیهكانی "میت – پاراستن" دهربخهن، بۆ ئهوهی نهبنه هۆكاری درێژكردنهوهی تهمهنی داگیركهری له كوردستان و له دواڕۆژیش نهكهونه بهر نهفرهتی گهلی كوردستان و شۆڕشگێڕانی.
دهبێ ههموو مرۆڤێكی كوردستانی ئهوه بزانێت، ئهو تاكهی پهكهكه و رێبهر ئاپۆ له ئهنجامی خهباتی ٤٥ ساڵهی خۆیان ئافراندویتیان له دهروهی سهركهوتن شتێكیتر ناناسێت، ئهوهشمان له كهسایهتی ههردوو ههڤاڵی فیدای "رۆژهات زیلان و ئهرداڵ شاهین" دا بینی كه چۆن ئاگریان له ناوهندی ئهنقهره باراند و دوژمنیان ژێراو و ژوور كرد. ئهوكات رێگهی سهركهوتن لهبهردهم پهكهكه دا له ٤٦ مین ساڵیدا له ههر كاتێكیتردا كراوهتره، ئهوهی مردن و سهرشۆڕی و رووڕهشی بۆ دهمێنێتهوه ئهوا بكرێگیرا و سیخوڕ و نۆكهرهكانن.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
دهزگای ههواڵگری توركیا "میت" بههاوبهشی دهزگای ههواڵگری پهدهكه "پاراستن" بوونهته یهك بۆ ئهوهی پێكهوه تۆڕه سیخوڕی و جاسوسی و بهكرێگیراویهتی و نۆكهرایهتی خۆیان پهرهپێبدهن و لهو رێگهیهوه كاریگهری تێكۆشانی پهكهكه كهم بكهنهوه، ههمانكات سهرجهم دهزگا راگهیاندن و تۆڕه سیخوڕیهكانیشیان خستۆته ناو دهزگای شهڕی تایبهت، بۆ ئهوهی كۆمهڵگهی كوردستان، ههتا رۆژههڵاتی ناوهڕاست و جیهانیش، چهواشه بكهن و دهستخهڕۆیان بكهن، تاكو راستی تێكۆشانی ئازادی كوردستان كه پهكهكه پێشهنگایهتی دهكات نهگاته مهبهست. پهكهكه مێژووێكی لهگهڵ ئهو جۆره له سیاسهت و تۆڕه سیخوڕیهكانی دهوڵهتی توركیا ههیه و نهیهێشتووه تا ئێستا به مهرامی خۆیان بگهن. ئهوهی ئێستا كهمێك ئاڵۆزی دروست كردووه، ئهویش حیزبێك و دهزگایهكی ههواڵگری بهناوی كوردهوه، نمونهی پهدهكه، كهوتۆته داوی تۆڕی سیخوڕی دهوڵهتی توركیاوه، ئهمهش ئهركهكهی سهختتر كردووه.
بێ زراوترین و ترسنۆكترین و بێ مۆڕاڵترین هێز و دهوڵهت، دهوڵهتی توركیایه، بۆیهش لهلایهن گهل و وڵاتانهوه نهفرهتی لێ دهكرێت، ئهوهی كه زۆر لهوان خراپتر و بێ رۆحتر و بێ كهسایهتی و ترسنۆكتره، ئهوهی دهبێته سیخوڕ و نۆكهری، بۆیه پێویسته ههر تاكێك و خێزان و بنهماڵه و عهشیرهت و گرووپ و باوهڕیه و جیاوازهكانی كوردستان، بهتایبهت له باشوور، مناڵه فریودراو و ههڵخهڵهتاوهكانی خۆیان له تۆڕه مافیا و سیخوڕیهكانی "میت – پاراستن" دهربخهن، بۆ ئهوهی نهبنه هۆكاری درێژكردنهوهی تهمهنی داگیركهری له كوردستان و له دواڕۆژیش نهكهونه بهر نهفرهتی گهلی كوردستان و شۆڕشگێڕانی.
دهبێ ههموو مرۆڤێكی كوردستانی ئهوه بزانێت، ئهو تاكهی پهكهكه و رێبهر ئاپۆ له ئهنجامی خهباتی ٤٥ ساڵهی خۆیان ئافراندویتیان له دهروهی سهركهوتن شتێكیتر ناناسێت، ئهوهشمان له كهسایهتی ههردوو ههڤاڵی فیدای "رۆژهات زیلان و ئهرداڵ شاهین" دا بینی كه چۆن ئاگریان له ناوهندی ئهنقهره باراند و دوژمنیان ژێراو و ژوور كرد. ئهوكات رێگهی سهركهوتن لهبهردهم پهكهكه دا له ٤٦ مین ساڵیدا له ههر كاتێكیتردا كراوهتره، ئهوهی مردن و سهرشۆڕی و رووڕهشی بۆ دهمێنێتهوه ئهوا بكرێگیرا و سیخوڕ و نۆكهرهكانن.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
ئامەد شاهۆ: لەدایكبوونی پەكەكە لەدایكبوونی ژیانێكی نوێیە بۆ گەلی كورد و مرۆڤایەتی
پەکەکە بۆ رۆژهەلاتی کوردستان سەرچاوەی سەرلەنوێ لەدایک بوونەوە، سەرلەنوێ پارتیبون و رێكخستن بوونە. تایبەت شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەرهەمی ئەو بیر و فەلسەفەیە، بەرهەمی دامەزراندنی پەكەكەیە كە ئەمڕۆ لە رۆژهەڵاتی كوردستاندا سەمەرەكەی دەرکەوت.
🆔 @GozarDemocratic
پەکەکە بۆ رۆژهەلاتی کوردستان سەرچاوەی سەرلەنوێ لەدایک بوونەوە، سەرلەنوێ پارتیبون و رێكخستن بوونە. تایبەت شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەرهەمی ئەو بیر و فەلسەفەیە، بەرهەمی دامەزراندنی پەكەكەیە كە ئەمڕۆ لە رۆژهەڵاتی كوردستاندا سەمەرەكەی دەرکەوت.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
ئامەد شاهۆ: لەدایكبوونی پەكەكە لەدایكبوونی ژیانێكی نوێیە بۆ گەلی كورد و مرۆڤایەتی پەکەکە بۆ رۆژهەلاتی کوردستان سەرچاوەی سەرلەنوێ لەدایک بوونەوە، سەرلەنوێ پارتیبون و رێكخستن بوونە. تایبەت شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەرهەمی ئەو بیر و فەلسەفەیە، بەرهەمی دامەزراندنی…
ئامەد شاهۆ: لەدایكبوونی پەكەكە لەدایكبوونی ژیانێكی نوێیە بۆ گەلی كورد و مرۆڤایەتی
پەکەکە بۆ رۆژهەلاتی کوردستان سەرچاوەی سەرلەنوێ لەدایک بوونەوە، سەرلەنوێ پارتیبون و رێكخستن بوونە. تایبەت شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەرهەمی ئەو بیر و فەلسەفەیە، بەرهەمی دامەزراندنی پەكەكەیە كە ئەمڕۆ لە رۆژهەڵاتی كوردستاندا سەمەرەكەی دەرکەوت.
بەشی یەکەم :
ئەندامی مەجلیسی پارتی ژیانی ئازادی كوردستان(پەژاك)، ئامەد شاهۆ لە گفتوگۆیەک لەگەڵ ANF لەسەر هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری بۆ پرسی كورد و رۆژی بەرەنگاربوونەوەی جیهانی دژ بەتوندوتیژی سەر ژنان و چل و پێنجەمین ساڵیادی لەدایكبوونی پەكەكەی هەڵسەنگاند.
ئامەد شاهۆ سەبارەت بە هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد وتی؛ ئەو هەڵمەتە دەتوانێ بەرپرسیارێتی ئێمە وەك گەلی كورد زیاتر بكات. واتا رۆڵ و بەرپرسیارێتیەكی مێژووی دەخاتە ئەستۆی گەلی کورد. ئەگەر باسی دیموكراسی، ئاشتی و ئارامی بكەین و رێبەر ئاپۆش لەزینداندا بێت، ئەوا نكوڵی كردن لە حەقیقەتێکە. نكوڵی كردن لە هەبونێك لە نەتەوەیەكە كە ئەمڕۆ رووبەڕوی قڕكردنی كلتووری و قڕكردنی سیاسی دەبێتەوە. لەهێرش و داگیرکەریەکانی چەتەکانی داعشەوە بگرە تا كردەوەكانی دەوڵەتی فاشیستی تورك و رژێمی داگیركەری ئێران ئەوە دەسەلمێنێت كە مەترسیەكی جددی لەسەر گەلی كورد لەئارادایە. بۆ ئەوەی گەلی كورد دڵنیا بێ، مەرجی یەكەمی چارەسەری پرسی گەلی كورد و گەلانی ئازادیخواز ئەوەیە كە دەبێت رێبەر ئاپۆ بە جەستەیی ئازاد بێ و ببێتە لایەنێكی چارەسەری ئەو كێشەیە و بەو شێوازەیە كە دەتوانرێت چارەسەرییەكی بنەڕەتی و هەمیشەیی بۆ ئەو پرسە دەستەبەر ببێت.
ئامەد شاهۆ ئاماژەی بەرۆڵی ژنان لەسەرخستنی هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد كرد و وتی: ژن و جوان ئازادی خۆیان بە ئازادی رێبەر ئاپۆوە بەستوەتەوە. چون رێبەر ئاپۆ لەسەرەتای تێكۆشانی خۆیەوە تا بە ئەمڕۆش لە ئیمڕاڵیدا لە پێناو دەستەبەرکردنی ئازادی بۆ ژن و بەرقەراری ئاشتی و دیموكراسی تێكۆشان دەكات.
ئەندام ئەنجوومەنی پەژاك لەچل و پێنجەمین ساڵیادی دامەزراندنی پەكەكەدا و پەیوەست بە هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ دەڵێت: "بۆیە لە کەوتنە 46مین ساڵیادی دامەزراندنی پەكەكە پێویستە بە هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی کورد بڕۆینە سەر کار و بەشداری خەبات بین. پێویستە ئامانجی سەرەکی هەر تاکێکی ئازادیخواز ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد بێت. ئەگەر ئامانجمان ئەوە نەبێ ئەو كاتە ناگەینە چارەسەری بنەڕەتی و داگیركەری لەسەرمان لانابردێرت و زەبری چەك و چۆڵ، لەسێدارەدان بەردەوام لەسەرمانە. بۆئەوەی كۆتایی بە؛ سیاسەتی لەسێدارەدان، گرتن، كوشتنی كۆڵبەر، ژنكوژی، گەنجكوژی، هەژاری، کۆچبەری و هەڵاتنی مێشكەكان بهێنین بە سەرکەوتنی ئەو هەڵمەتە مسۆگەر دەبێت. چون ئەو هەڵمەتە لە بنەڕەتدا ئازادی گەلی كورد و گەلانی ئازادیخواز دەستەبەر دەكات".
ئامەد شاهۆ بۆ بەردەوامی شۆڕشی ژن ژیان ئازادی دەڵێت: "پێویستە دووهەمین ساڵڕۆژی شۆڕشی ژن ژیان ئازادی لەسەر ئەو هەڵمەتە بەڕێوە بچێت. ئەگەر بەردەوامی شۆڕش لەسەر ئەو هەڵمەتە بێت، رەوتی تێكۆشانی ژنان و گەلان بۆ گەیشتن بە هەدەف كورت مەودا دەبێت و زووتر ئامانجەکان دەستەبەر دەبن. بە هەمان شێوە جارێكی دیكە پریسكەی ئەو شۆڕشە بە گوڕەوە ببریسكێتەوە و ئەو رۆحیە سەرهەڵبداتەوە. بە کردەوەیی کردنی ئەو بابەتە ئیدی کەس ناتوانێت بڵێت شۆڕش كۆتایی پێهاتووە و سەرجەم ئەو گۆتە گۆتانەش بێ واتا و پووچەڵ دەکرێنەوە. چون شۆڕش بە رێبازێكی جیاوازترەوە دەست پێدەکات. واتا بە ئامانجێكی گەورەترەوە شۆڕش دەست پێدەكرێت. بەو ئامانجەی کە ژنان و گەلان لەڕۆژهەڵاتی کوردستان و ئێران دیاریان كردبوو نیشاندرا كە دەتوانرێت دژی عەقڵیەت و دەسەڵاتی رژێمی داگیرکەری ئێران بووەستنەوە. نیشاندرا كە دەتوانرێ یەكڕیزی دروست ببێ. نیشاندرا كە دەتواندرێ ژن ژیان ئازادی لەسەر ئەو خاكە شین ببێت و خونچە بکات و کۆتایی بە عەقڵیەتی پیاوسالاری بهێنرێت".
شاهۆ سەبارەت بە رۆژی جیهانی بەرەنگاربوونەوەی دژ بەتوندوتیژی سەر ژنانیش ووتی: "بە تێكۆشانی بزووتنەوەی ئاپۆیی و رێبەر ئاپۆ سەردەمێكی نوێی بەرخودان و تێکۆشان دەستی پێكردوە، ئەو سەردەمەش بە سەردەمی ئازادی ژن ناوزەد کراوە. تایبەت ئەو سەردەمەش بە گۆڕانکاری زیهنیەتی پیاو دەستی پێكردووە. بۆ ئەوەی ژن بگەیەت بە مافە رەوا سرووشتیەکانی خۆی وەك هەبوونێك درێژە بە ژیانی خۆی بدات و لەهەموو رەهەندەكانی ژیان بەشدار بێت، پێویستی بە گۆڕانكاری عەقڵیەت هەیە. ئەو عەقڵیەتەیش بە شۆڕشی زیهنی و شۆڕشی ویژدانی و بە دەستەبەركردنی ئازادی و دیموكراسی و بە هزرێكی سۆسیالیستی دەتوانێ دەستەبەر ببێت".
دەقی گفتوگۆ:
ژن ئەمڕۆ پێشەنگایەتی تێكۆشانێكی سەردەمیانە دەکات
پەکەکە بۆ رۆژهەلاتی کوردستان سەرچاوەی سەرلەنوێ لەدایک بوونەوە، سەرلەنوێ پارتیبون و رێكخستن بوونە. تایبەت شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەرهەمی ئەو بیر و فەلسەفەیە، بەرهەمی دامەزراندنی پەكەكەیە كە ئەمڕۆ لە رۆژهەڵاتی كوردستاندا سەمەرەكەی دەرکەوت.
بەشی یەکەم :
ئەندامی مەجلیسی پارتی ژیانی ئازادی كوردستان(پەژاك)، ئامەد شاهۆ لە گفتوگۆیەک لەگەڵ ANF لەسەر هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری بۆ پرسی كورد و رۆژی بەرەنگاربوونەوەی جیهانی دژ بەتوندوتیژی سەر ژنان و چل و پێنجەمین ساڵیادی لەدایكبوونی پەكەكەی هەڵسەنگاند.
ئامەد شاهۆ سەبارەت بە هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد وتی؛ ئەو هەڵمەتە دەتوانێ بەرپرسیارێتی ئێمە وەك گەلی كورد زیاتر بكات. واتا رۆڵ و بەرپرسیارێتیەكی مێژووی دەخاتە ئەستۆی گەلی کورد. ئەگەر باسی دیموكراسی، ئاشتی و ئارامی بكەین و رێبەر ئاپۆش لەزینداندا بێت، ئەوا نكوڵی كردن لە حەقیقەتێکە. نكوڵی كردن لە هەبونێك لە نەتەوەیەكە كە ئەمڕۆ رووبەڕوی قڕكردنی كلتووری و قڕكردنی سیاسی دەبێتەوە. لەهێرش و داگیرکەریەکانی چەتەکانی داعشەوە بگرە تا كردەوەكانی دەوڵەتی فاشیستی تورك و رژێمی داگیركەری ئێران ئەوە دەسەلمێنێت كە مەترسیەكی جددی لەسەر گەلی كورد لەئارادایە. بۆ ئەوەی گەلی كورد دڵنیا بێ، مەرجی یەكەمی چارەسەری پرسی گەلی كورد و گەلانی ئازادیخواز ئەوەیە كە دەبێت رێبەر ئاپۆ بە جەستەیی ئازاد بێ و ببێتە لایەنێكی چارەسەری ئەو كێشەیە و بەو شێوازەیە كە دەتوانرێت چارەسەرییەكی بنەڕەتی و هەمیشەیی بۆ ئەو پرسە دەستەبەر ببێت.
ئامەد شاهۆ ئاماژەی بەرۆڵی ژنان لەسەرخستنی هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد كرد و وتی: ژن و جوان ئازادی خۆیان بە ئازادی رێبەر ئاپۆوە بەستوەتەوە. چون رێبەر ئاپۆ لەسەرەتای تێكۆشانی خۆیەوە تا بە ئەمڕۆش لە ئیمڕاڵیدا لە پێناو دەستەبەرکردنی ئازادی بۆ ژن و بەرقەراری ئاشتی و دیموكراسی تێكۆشان دەكات.
ئەندام ئەنجوومەنی پەژاك لەچل و پێنجەمین ساڵیادی دامەزراندنی پەكەكەدا و پەیوەست بە هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ دەڵێت: "بۆیە لە کەوتنە 46مین ساڵیادی دامەزراندنی پەكەكە پێویستە بە هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی کورد بڕۆینە سەر کار و بەشداری خەبات بین. پێویستە ئامانجی سەرەکی هەر تاکێکی ئازادیخواز ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد بێت. ئەگەر ئامانجمان ئەوە نەبێ ئەو كاتە ناگەینە چارەسەری بنەڕەتی و داگیركەری لەسەرمان لانابردێرت و زەبری چەك و چۆڵ، لەسێدارەدان بەردەوام لەسەرمانە. بۆئەوەی كۆتایی بە؛ سیاسەتی لەسێدارەدان، گرتن، كوشتنی كۆڵبەر، ژنكوژی، گەنجكوژی، هەژاری، کۆچبەری و هەڵاتنی مێشكەكان بهێنین بە سەرکەوتنی ئەو هەڵمەتە مسۆگەر دەبێت. چون ئەو هەڵمەتە لە بنەڕەتدا ئازادی گەلی كورد و گەلانی ئازادیخواز دەستەبەر دەكات".
ئامەد شاهۆ بۆ بەردەوامی شۆڕشی ژن ژیان ئازادی دەڵێت: "پێویستە دووهەمین ساڵڕۆژی شۆڕشی ژن ژیان ئازادی لەسەر ئەو هەڵمەتە بەڕێوە بچێت. ئەگەر بەردەوامی شۆڕش لەسەر ئەو هەڵمەتە بێت، رەوتی تێكۆشانی ژنان و گەلان بۆ گەیشتن بە هەدەف كورت مەودا دەبێت و زووتر ئامانجەکان دەستەبەر دەبن. بە هەمان شێوە جارێكی دیكە پریسكەی ئەو شۆڕشە بە گوڕەوە ببریسكێتەوە و ئەو رۆحیە سەرهەڵبداتەوە. بە کردەوەیی کردنی ئەو بابەتە ئیدی کەس ناتوانێت بڵێت شۆڕش كۆتایی پێهاتووە و سەرجەم ئەو گۆتە گۆتانەش بێ واتا و پووچەڵ دەکرێنەوە. چون شۆڕش بە رێبازێكی جیاوازترەوە دەست پێدەکات. واتا بە ئامانجێكی گەورەترەوە شۆڕش دەست پێدەكرێت. بەو ئامانجەی کە ژنان و گەلان لەڕۆژهەڵاتی کوردستان و ئێران دیاریان كردبوو نیشاندرا كە دەتوانرێت دژی عەقڵیەت و دەسەڵاتی رژێمی داگیرکەری ئێران بووەستنەوە. نیشاندرا كە دەتوانرێ یەكڕیزی دروست ببێ. نیشاندرا كە دەتواندرێ ژن ژیان ئازادی لەسەر ئەو خاكە شین ببێت و خونچە بکات و کۆتایی بە عەقڵیەتی پیاوسالاری بهێنرێت".
شاهۆ سەبارەت بە رۆژی جیهانی بەرەنگاربوونەوەی دژ بەتوندوتیژی سەر ژنانیش ووتی: "بە تێكۆشانی بزووتنەوەی ئاپۆیی و رێبەر ئاپۆ سەردەمێكی نوێی بەرخودان و تێکۆشان دەستی پێكردوە، ئەو سەردەمەش بە سەردەمی ئازادی ژن ناوزەد کراوە. تایبەت ئەو سەردەمەش بە گۆڕانکاری زیهنیەتی پیاو دەستی پێكردووە. بۆ ئەوەی ژن بگەیەت بە مافە رەوا سرووشتیەکانی خۆی وەك هەبوونێك درێژە بە ژیانی خۆی بدات و لەهەموو رەهەندەكانی ژیان بەشدار بێت، پێویستی بە گۆڕانكاری عەقڵیەت هەیە. ئەو عەقڵیەتەیش بە شۆڕشی زیهنی و شۆڕشی ویژدانی و بە دەستەبەركردنی ئازادی و دیموكراسی و بە هزرێكی سۆسیالیستی دەتوانێ دەستەبەر ببێت".
دەقی گفتوگۆ:
ژن ئەمڕۆ پێشەنگایەتی تێكۆشانێكی سەردەمیانە دەکات
گذار دموکراتیک
ئامەد شاهۆ: لەدایكبوونی پەكەكە لەدایكبوونی ژیانێكی نوێیە بۆ گەلی كورد و مرۆڤایەتی پەکەکە بۆ رۆژهەلاتی کوردستان سەرچاوەی سەرلەنوێ لەدایک بوونەوە، سەرلەنوێ پارتیبون و رێكخستن بوونە. تایبەت شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەرهەمی ئەو بیر و فەلسەفەیە، بەرهەمی دامەزراندنی…
* سەرەتا بەوە دەستپێبكەین نزیكین لە رۆژی بەرەنگاربونەوەی جیهانی دژ بە توندوتیژی سەر ژنان، هاوكات هەڵمەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد، ئەمانە چی پەیوەندیەكیان لەگەڵ ئەم رۆژەدا هەیە، بەتایبەت لە چوارچێوەی ئێراندا چۆن تاوتوێی دەكەن؟
- سەرەتا وەك بزوتنەوەی ئاپۆیی لەسەر ئەم تەوەرە روانگەی جیاوازمان هەیە. چون ئەمە بابەتێكە كە ئەمڕۆ لەلایەن هێزە داگیركەر، سەردەست، هەژمونگەراكان و عەقڵیەتی پیاوسالار لەسەر مرۆڤایەتی بە پێی بەرژوەندیەکانیان چەسپاندویانە. بەتایبەت کۆمەڵگایان لە ژنان تەنگ كردووە، مافی سرووشتیان لێ زەوت كردووە، وەك هەبوونێك نكوڵیان لێ دەكرێ و رۆژانە رووبەڕوی توندوتیژی و زەخت و زۆری دەبنەوە. دەرەنجامی ئەو عەقڵیەت ئەمڕۆ وەك رەگەزێک و هەبوونێك پەراوێزخراون و نكوڵیان لێ دەكرێت. لە ئەنجامدا مێژویەك پڕ لە تێكۆشانی ژنان لەپێناوی دەستەبەركردنی مافەكانیان لەئارادایە، لە خوشكانی میرابلەوە بگرە تا ئەو قارەمانانەی كە ئەمڕۆ لە چیا سەركەشەكانی كوردستان وەكوو ژن لەپێناو دەستەبەركردنی مافی رەوای خۆیاندا تێكۆشان دەكەن، لێرەدا یادی سەرجەم ئەو قارەمان و تێكۆشەرانەی کە گیانبازانە پەیوەستی کاروانی شەهیدان بوون بەرز رادەگرم و رێز و نەوازش لەبەردەمیان دادەنوێنم.
بە تێكۆشانی بزووتنەوەی ئاپۆیی و رێبەر ئاپۆ سەردەمێكی نوێی بەرخودان و تێکۆشان دەستی پێكردوە، ئەو سەردەمەش بە سەردەمی ئازادی ژن ناوزەد کراوە. تایبەت ئەو سەردەمەش بە گۆڕانکاری زیهنیەتی پیاو دەستی پێكردووە. بۆ ئەوەی ژن بگەیەت بە مافە رەوا سرووشتیەکانی خۆی وەك هەبوونێك درێژە بە ژیانی خۆی بدات و لەهەموو رەهەندەكانی ژیان بەشدار بێت، پێویستی بە گۆڕانكاری عەقڵیەت هەیە. ئەو عەقڵیەتەیش بە شۆڕشی زیهنی و شۆڕشی ویژدانی و بە دەستەبەركردنی ئازادی و دیموكراسی و بە هزرێكی سۆسیالیستی دەتوانێ دەستەبەر ببێت. بۆیە تێكۆشانی سەرەتای رێبەر ئاپۆ و پەكەكە لەسەر ئەو بنەمایە بەڕێوەچوە و رۆژ لە دوای رۆژ ئەو تێكۆشانە بەرفراوانتر بووە و توانیویەتی ئەمڕۆ وەك بزوتنەوەیەك ببێتە بزوتنەوەی ژنان و ببێتە هیوای گەشانەوەی كۆمەڵگەیەكی دیموكراتیك، ئازادیخواز و سۆسیالیست کە بۆ گەلانی جیهان بدرەوشێتەوە.
تێكشكاندنی عەقڵیەتی پیاوسالاری كە لەسەر ژن پەیڕەو كراوە بۆ وەلاوەنانی ئەو عەقڵیەت تا بە ئەمڕۆ تێكۆشانێکی بێ پسانەوە بەڕێوە چووە. بۆ ئەوەی ئەو تێكۆشانە بگاتە ئەنجام پێویستە كە فەرهەنگی دیموكراسی و ئازادیخوازی لەناخی هەر كەسایەتێك و بەتایبەت لە پیاودا بەرجەستە ببێت تا دەرگا بۆ چارەسەری دیموکراتیکی پرسی ژن بكاتەوە. رێبەر ئاپۆ لەسەر ئەم پرسە دەڵێت:"تا ژن ئازاد نەبێت كۆمەڵگە ئازاد نابێت"، ئەگەر ئەو پرسە چارەسەر نەبێت، ئەوا دیموكراسی، ئازادی و سۆسیالیزم لەناوچەكە بەرقەرار نابێت، تەنانەت رۆژ لەدوای رۆژ پریشكی توندوتیژی، شەڕ و كاولكاری لەناوچەكەدا بەرفراوانتر دەبێت. نمونەی ئەوەش ئەمڕۆ لە جیهاندا دەبینین، كە ژن چۆن رووبەڕوی توندوتیژی دەبێتەوە و شەڕ بەربڵاو دەبێت و كاریگەری لەسەر ژن درووست دەکات. ئەوە لە چوارچێوەی ئێراندا فراوانتر و گشتگیرترە. چون عەقڵیەتی پیاوسالاری لەناوخۆی ئێراندا لەسەر ژن و كۆمەڵگە سەروەرە. رژێمی ولایەتی موتلەقەی فەقی بە عەقڵیەتی پیاو داڕێژراوە و ژن وەكو رەگەزی دووهەم و سێهەم سەیر دەكرێت و لەهەموو سیستەمی رێوەبەرایەتی و ژیانی ناو كۆمەڵگە پەراوێز و بێ بەری کراوە و ئەو پێناسەیەی كە لەلایەن بەرپرسانی رژێمەوە لەسەر ژن دەكرێت، ئەمڕۆ بۆخۆی گەورەترین توندوتیژیە كە لەسەریان بەڕێوە دەچێت.
سەرەڕای ئەوەی كە مێژوویەكی بەرخۆدان لەناوخۆی ئێراندا هەیە و هەرە دوایی شۆڕشێك كە لەناوخۆی ئێراندا بە ئاڵاهەڵگری ژن بەرز كرایەوە كە دروشمەكەی ژن ژیان ئازادی بوو، بۆ تێكشكاندنی عەقڵیەتی پیاوسالاری بوو؛ كەواتە توندوتیژی ئیتر لەسەر ژن پەسەند ناكرێت، ئیدی بەرهەمی تێکۆشانی رۆژی جیهانی بەڕەنگاربوونەوەی توندوتیژی لەدژی ژنان دەبێتە رۆژی یەكگرتن، رۆژی گەیشتن بە ئازادی و دەستەبەركردنی مافی هەموو ژنان. بۆ ئەوەی ئەو فەلسەفەیە دەستەبەر ببێت، پێویستە هەموو پیاوان عەقڵیەتی پیاوسالاری لەناو خۆیاندا تێكبشكێنن و بگۆڕن و لەسەر بنەما و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆ برەو بە تێکۆشان بدرێت.
٢٧ی مژدار، رۆژی سەر لەنوێ لەدایكبونەوەی گەلی كوردە
* لە 45مین ساڵیادی لەدایكبوونی"پەكەكە"دا دامەزراندنی"پەكەكە" چۆن دەبینن و چی كاریگەریەكی لەسەر رەوتی تێكۆشانی ئازادیخوازانەی گەلی كورد هەبووە؟
- لەسەروبەندی دوو تەوەرەی گرنگداین. واتا رۆژی 25ی مژدار و 27ی مژدار کە بەتایبەت بۆ گەلی كورد و گەلانی ئازادیخواز و ژنان دوو بابەت و پرسی گرنگن.
- سەرەتا وەك بزوتنەوەی ئاپۆیی لەسەر ئەم تەوەرە روانگەی جیاوازمان هەیە. چون ئەمە بابەتێكە كە ئەمڕۆ لەلایەن هێزە داگیركەر، سەردەست، هەژمونگەراكان و عەقڵیەتی پیاوسالار لەسەر مرۆڤایەتی بە پێی بەرژوەندیەکانیان چەسپاندویانە. بەتایبەت کۆمەڵگایان لە ژنان تەنگ كردووە، مافی سرووشتیان لێ زەوت كردووە، وەك هەبوونێك نكوڵیان لێ دەكرێ و رۆژانە رووبەڕوی توندوتیژی و زەخت و زۆری دەبنەوە. دەرەنجامی ئەو عەقڵیەت ئەمڕۆ وەك رەگەزێک و هەبوونێك پەراوێزخراون و نكوڵیان لێ دەكرێت. لە ئەنجامدا مێژویەك پڕ لە تێكۆشانی ژنان لەپێناوی دەستەبەركردنی مافەكانیان لەئارادایە، لە خوشكانی میرابلەوە بگرە تا ئەو قارەمانانەی كە ئەمڕۆ لە چیا سەركەشەكانی كوردستان وەكوو ژن لەپێناو دەستەبەركردنی مافی رەوای خۆیاندا تێكۆشان دەكەن، لێرەدا یادی سەرجەم ئەو قارەمان و تێكۆشەرانەی کە گیانبازانە پەیوەستی کاروانی شەهیدان بوون بەرز رادەگرم و رێز و نەوازش لەبەردەمیان دادەنوێنم.
بە تێكۆشانی بزووتنەوەی ئاپۆیی و رێبەر ئاپۆ سەردەمێكی نوێی بەرخودان و تێکۆشان دەستی پێكردوە، ئەو سەردەمەش بە سەردەمی ئازادی ژن ناوزەد کراوە. تایبەت ئەو سەردەمەش بە گۆڕانکاری زیهنیەتی پیاو دەستی پێكردووە. بۆ ئەوەی ژن بگەیەت بە مافە رەوا سرووشتیەکانی خۆی وەك هەبوونێك درێژە بە ژیانی خۆی بدات و لەهەموو رەهەندەكانی ژیان بەشدار بێت، پێویستی بە گۆڕانكاری عەقڵیەت هەیە. ئەو عەقڵیەتەیش بە شۆڕشی زیهنی و شۆڕشی ویژدانی و بە دەستەبەركردنی ئازادی و دیموكراسی و بە هزرێكی سۆسیالیستی دەتوانێ دەستەبەر ببێت. بۆیە تێكۆشانی سەرەتای رێبەر ئاپۆ و پەكەكە لەسەر ئەو بنەمایە بەڕێوەچوە و رۆژ لە دوای رۆژ ئەو تێكۆشانە بەرفراوانتر بووە و توانیویەتی ئەمڕۆ وەك بزوتنەوەیەك ببێتە بزوتنەوەی ژنان و ببێتە هیوای گەشانەوەی كۆمەڵگەیەكی دیموكراتیك، ئازادیخواز و سۆسیالیست کە بۆ گەلانی جیهان بدرەوشێتەوە.
تێكشكاندنی عەقڵیەتی پیاوسالاری كە لەسەر ژن پەیڕەو كراوە بۆ وەلاوەنانی ئەو عەقڵیەت تا بە ئەمڕۆ تێكۆشانێکی بێ پسانەوە بەڕێوە چووە. بۆ ئەوەی ئەو تێكۆشانە بگاتە ئەنجام پێویستە كە فەرهەنگی دیموكراسی و ئازادیخوازی لەناخی هەر كەسایەتێك و بەتایبەت لە پیاودا بەرجەستە ببێت تا دەرگا بۆ چارەسەری دیموکراتیکی پرسی ژن بكاتەوە. رێبەر ئاپۆ لەسەر ئەم پرسە دەڵێت:"تا ژن ئازاد نەبێت كۆمەڵگە ئازاد نابێت"، ئەگەر ئەو پرسە چارەسەر نەبێت، ئەوا دیموكراسی، ئازادی و سۆسیالیزم لەناوچەكە بەرقەرار نابێت، تەنانەت رۆژ لەدوای رۆژ پریشكی توندوتیژی، شەڕ و كاولكاری لەناوچەكەدا بەرفراوانتر دەبێت. نمونەی ئەوەش ئەمڕۆ لە جیهاندا دەبینین، كە ژن چۆن رووبەڕوی توندوتیژی دەبێتەوە و شەڕ بەربڵاو دەبێت و كاریگەری لەسەر ژن درووست دەکات. ئەوە لە چوارچێوەی ئێراندا فراوانتر و گشتگیرترە. چون عەقڵیەتی پیاوسالاری لەناوخۆی ئێراندا لەسەر ژن و كۆمەڵگە سەروەرە. رژێمی ولایەتی موتلەقەی فەقی بە عەقڵیەتی پیاو داڕێژراوە و ژن وەكو رەگەزی دووهەم و سێهەم سەیر دەكرێت و لەهەموو سیستەمی رێوەبەرایەتی و ژیانی ناو كۆمەڵگە پەراوێز و بێ بەری کراوە و ئەو پێناسەیەی كە لەلایەن بەرپرسانی رژێمەوە لەسەر ژن دەكرێت، ئەمڕۆ بۆخۆی گەورەترین توندوتیژیە كە لەسەریان بەڕێوە دەچێت.
سەرەڕای ئەوەی كە مێژوویەكی بەرخۆدان لەناوخۆی ئێراندا هەیە و هەرە دوایی شۆڕشێك كە لەناوخۆی ئێراندا بە ئاڵاهەڵگری ژن بەرز كرایەوە كە دروشمەكەی ژن ژیان ئازادی بوو، بۆ تێكشكاندنی عەقڵیەتی پیاوسالاری بوو؛ كەواتە توندوتیژی ئیتر لەسەر ژن پەسەند ناكرێت، ئیدی بەرهەمی تێکۆشانی رۆژی جیهانی بەڕەنگاربوونەوەی توندوتیژی لەدژی ژنان دەبێتە رۆژی یەكگرتن، رۆژی گەیشتن بە ئازادی و دەستەبەركردنی مافی هەموو ژنان. بۆ ئەوەی ئەو فەلسەفەیە دەستەبەر ببێت، پێویستە هەموو پیاوان عەقڵیەتی پیاوسالاری لەناو خۆیاندا تێكبشكێنن و بگۆڕن و لەسەر بنەما و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆ برەو بە تێکۆشان بدرێت.
٢٧ی مژدار، رۆژی سەر لەنوێ لەدایكبونەوەی گەلی كوردە
* لە 45مین ساڵیادی لەدایكبوونی"پەكەكە"دا دامەزراندنی"پەكەكە" چۆن دەبینن و چی كاریگەریەكی لەسەر رەوتی تێكۆشانی ئازادیخوازانەی گەلی كورد هەبووە؟
- لەسەروبەندی دوو تەوەرەی گرنگداین. واتا رۆژی 25ی مژدار و 27ی مژدار کە بەتایبەت بۆ گەلی كورد و گەلانی ئازادیخواز و ژنان دوو بابەت و پرسی گرنگن.
گذار دموکراتیک
ئامەد شاهۆ: لەدایكبوونی پەكەكە لەدایكبوونی ژیانێكی نوێیە بۆ گەلی كورد و مرۆڤایەتی پەکەکە بۆ رۆژهەلاتی کوردستان سەرچاوەی سەرلەنوێ لەدایک بوونەوە، سەرلەنوێ پارتیبون و رێكخستن بوونە. تایبەت شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەرهەمی ئەو بیر و فەلسەفەیە، بەرهەمی دامەزراندنی…
25ی مژدار رۆژێكە كە لەئەمڕۆدا بەتایبەت لە نێو بزووتنەوەی ئاپۆیدا بایەخێكی گرنگی پێ دەدرێت؛ چونكە ئیتر بەو روانگەیە و بەو عەقڵیەتەی كە سەروەركراوە سەیری ژن ناكرێت؛ بەپێچەوانەوە ژن ئەمڕۆ پێشەنگایەتی كۆمەڵگە و تێكۆشانێكی سەردەمیانە دەكات، هاوكات ئەوەش بە تێکۆشانی بێ وچانی رێبەر ئاپۆ و لەدایكبوونی پەكەكە مسۆگەر بووە. واتا 27ی مژداریش كە وەكو 45مین ساڵیادی دامەزراندنی پەكەكەیە بەبڕوای من وەك لەدایک بوونی پارتێک سەیری بکەین، روانگەیەکی بەرتەسکە.
بۆیە لێرەدا لەبەر گرنگی و دانسقەبوونی ئەو رۆژە سەرەتا لەسەر ناوی خۆم و لەسەر ناوی پارتەكەمان پەژاك ٤٥مین ساڵیادی دامەزراندنی پەکەکە سەرەتا لە رێبەر ئاپۆ، لەهەموو گەریلاكانی ئازادیخوازی كوردستان، لەهەموو ژنانی قارەمان كە ئەمڕۆ لەناو سەنگەرەكانی تێكۆشاندا بەرخۆدان دەكەن، هەموو گیراوانی ناو بەندیخانەكان، هەموو گەلی ئێمەی وڵاتپارێز، دایكانی شەهید، دۆستی ئازادیخوازی گەلی كورد پیرۆز دەكەم.
بە بڕوای من ئەمڕۆژە تەنیا رۆژی لەدایكبوونی پەكەكە نییە. بەڵکوو رۆژی سەر لەنوێ لەدایكبونەوەی گەلی كوردە، واتا گەلێك كە نكوڵی لێ دەكرا و سەری چیمەنتۆ كرابوو، روبەڕوی قڕكردن و پاكتاوكاری دەبویەوە، زمانی قەدەخە كرابوو، گوندەكانی وێرانكرابوون و سوتێنرابوون، گەلەكەی روبەڕوی گواستنەوە و پەنابەری، گرتن و ئەشكەنجە بووەتەوە و هەتا دەرفەتی بچووكترین ژیانی لێ زەوتكرابوو؛ بەدەركەوتنی پەكەكە دەبینین رۆحێكی نوێ بە گەلی كورد بەخشرا و ئەو رۆژە بووە رۆژی ژیانەوە و بووژانەوەی گەل و کۆمەڵگایەکی نوێ.
بۆیە ئەمڕۆ زۆر لایەن بۆ پەكەكە دەڵێن:" كوردستان وەك دارێكی وشكی لێهاتبوو، پەكەكە رۆحی بەو دارەدا بەخشی و زیندووی كردەوە" واتا نەتەوەیەك كە رووبەڕوی نكوڵی و قڕكردن ببوویەوە، ئەمڕۆ بوەتە گەلێك كە لە رۆژهەڵاتی ناوین و جیهاندا دەستپێشخەری چەسپاندنی ئازادی و دیموكراسی دەكات، ئاڵا هەڵگری بزوتنەوەی سۆسیالیستیە لە جیهاندا و لەهەر بەشێكی كوردستاندا ئاڵاهەڵگری شۆڕشێكی سەردەمیانەیە كە لەباکوور و رۆژهەڵاتی سوریا، لە رۆژهەڵاتی كوردستان و ئێراندا بینیمان. تایبەت لەناوچەكەدا ئەو هێزەی کە ئەمڕۆ بوێرانە و گیانبازانە لە دژی زوڵم و داگیركەری دەوەستێتەوە پەكەكەیە، ئەوەش بە رەنجی بێ وچانی رێبەر ئاپۆ دەستەبەر کراوە.
بۆیە لەبنەمادا لەدایكبوونی پەكەكە لەدایكبوونی ژیانێكی نوێیە بۆ گەلی كورد و مرۆڤایەتی. لەدایكبوونی فەلسەفە، مێژوو، رەوتی تێكۆشان و بەرخۆدانێكی نوێیە. لەدایکبوونی بەرخۆدان ژیانە. كەواتە هەر شتێك لە كوردستاندا دوا بە دوای پەكەكە سەرلەنوێ لەدایكبووەتەوە؛ لەبەر ئەوەیە رێبەر ئاپۆ دەڵێت:"ئێمە سەرلەنوێ مێژوو دەنووسینەوە" واتا ئەو مێژوەش بە خوێنێك كە ئەمڕۆ لە سەنگەرەكانی بەرخۆدان و ناو زیندانەكان و سەر شەقامەكان و چیا سەركەشەكانی كوردستان دەنووسرێتەوە، ئەوەش لەبەر چی دەکرێت؟ لەبەر ئەوەی كە پەكەكە بە دەستەواژەیەك تێكۆشانی خۆی دەستپێكرد، لەسەر دوو وشە لەدایك دەبێت ئەویش "كوردستان داگیركراوە" لەبەر ئەوەیە ئەمڕۆیش دوای 45 ساڵ لە تێكۆشانی خۆی بە گوڕوتینەوە لەدژی داگیركەری شەڕ دەكات، بۆ ئەوەی كە داگیركەرەكان لەسەر ئەم خاكە وەدەربنێن. چونكە داگیركەر لەهەر بەشێكی كوردستاندا گەلی كورد سەركوت دەكات، ئیعدام و دەربەدەر و تاڵانمان دەكەن، بەڵام دەبینین زۆر حەرەكەت و زۆر پارت هەیە، لەمەڕ ئەم کردەوانە بێدەنگن. چون عەقڵیەتێك كە لەسەری دامەزراوە شتێكی جیاوازە. بەڵام هی پەكەكە و بزووتنەوەی ئاپۆیی لەدژی داگیركەریە. واتا چۆن دەبێت داگیركەر لەسەر ماڵ و حاڵی خۆمان دەربەدەرمان بكەن؛ بۆ ئەوەی بەڕەنگاربینەوە بە بەرخۆدان دەتوانین ژیانێكی ئازاد لەسەر ئەم خاكە دەستەبەر بكەین. ئەوەش پەکەکە بە کراوەیی بە درووشمی (بەرخۆدان ژیانە) ئافراندوویەتی.
بە لەدایكبونی رێبەر ئاپۆ و لەدایكبونی پەكەكە رۆحی یەكێتی نەتەوەیی لە كوردستان دروست بوو. واتا ئەو عەقڵیەتەی كە لە رابردودا لەسەر كوردستان سەروەر بوو لە چوارچێوەی بنەماڵە و ناوچەیەكدا سنوردار مابوو، بەڵام پەكەكە بە لەدایكبوونی خۆی هەستی نەتەوایەتی لە كوردستاندا گەشاندەوە. لەناو ململانێ سیاسیەکانی ناوچەکەدا هێڵی سێهەمی بۆ خۆ بەبنەما گرت. جیا لەوەی كە یەكبونێكی لەناو كوردستان و رۆژهەڵاتی ناوین و حەرەكەتی ئازادیخوازانی جیهاندا دروستكرد، پەکەکە لە ئاستی جیهاندا بووە حەرەكەتێكی گەردونی كە هەموو هێزە ئازادیخواز، دیموكراتخواز، چەپ و سۆسیالیستی لە ژێر چەترێكدا لەدژی فاشیزم و داگیركەری كە قڕكردنی گەلان بەبنەما دەگرێ كۆكردەوە.
پەژاك هیوای گەلی كورد و تایبەت ژنان و گەنجانە
* دامەزراندنی پەكەكە چی كاریگەریەكی لە سەر گەلی کورد لەرۆژهەڵاتی كوردستان و ئێراندا هەبوە؟
بۆیە لێرەدا لەبەر گرنگی و دانسقەبوونی ئەو رۆژە سەرەتا لەسەر ناوی خۆم و لەسەر ناوی پارتەكەمان پەژاك ٤٥مین ساڵیادی دامەزراندنی پەکەکە سەرەتا لە رێبەر ئاپۆ، لەهەموو گەریلاكانی ئازادیخوازی كوردستان، لەهەموو ژنانی قارەمان كە ئەمڕۆ لەناو سەنگەرەكانی تێكۆشاندا بەرخۆدان دەكەن، هەموو گیراوانی ناو بەندیخانەكان، هەموو گەلی ئێمەی وڵاتپارێز، دایكانی شەهید، دۆستی ئازادیخوازی گەلی كورد پیرۆز دەكەم.
بە بڕوای من ئەمڕۆژە تەنیا رۆژی لەدایكبوونی پەكەكە نییە. بەڵکوو رۆژی سەر لەنوێ لەدایكبونەوەی گەلی كوردە، واتا گەلێك كە نكوڵی لێ دەكرا و سەری چیمەنتۆ كرابوو، روبەڕوی قڕكردن و پاكتاوكاری دەبویەوە، زمانی قەدەخە كرابوو، گوندەكانی وێرانكرابوون و سوتێنرابوون، گەلەكەی روبەڕوی گواستنەوە و پەنابەری، گرتن و ئەشكەنجە بووەتەوە و هەتا دەرفەتی بچووكترین ژیانی لێ زەوتكرابوو؛ بەدەركەوتنی پەكەكە دەبینین رۆحێكی نوێ بە گەلی كورد بەخشرا و ئەو رۆژە بووە رۆژی ژیانەوە و بووژانەوەی گەل و کۆمەڵگایەکی نوێ.
بۆیە ئەمڕۆ زۆر لایەن بۆ پەكەكە دەڵێن:" كوردستان وەك دارێكی وشكی لێهاتبوو، پەكەكە رۆحی بەو دارەدا بەخشی و زیندووی كردەوە" واتا نەتەوەیەك كە رووبەڕوی نكوڵی و قڕكردن ببوویەوە، ئەمڕۆ بوەتە گەلێك كە لە رۆژهەڵاتی ناوین و جیهاندا دەستپێشخەری چەسپاندنی ئازادی و دیموكراسی دەكات، ئاڵا هەڵگری بزوتنەوەی سۆسیالیستیە لە جیهاندا و لەهەر بەشێكی كوردستاندا ئاڵاهەڵگری شۆڕشێكی سەردەمیانەیە كە لەباکوور و رۆژهەڵاتی سوریا، لە رۆژهەڵاتی كوردستان و ئێراندا بینیمان. تایبەت لەناوچەكەدا ئەو هێزەی کە ئەمڕۆ بوێرانە و گیانبازانە لە دژی زوڵم و داگیركەری دەوەستێتەوە پەكەكەیە، ئەوەش بە رەنجی بێ وچانی رێبەر ئاپۆ دەستەبەر کراوە.
بۆیە لەبنەمادا لەدایكبوونی پەكەكە لەدایكبوونی ژیانێكی نوێیە بۆ گەلی كورد و مرۆڤایەتی. لەدایكبوونی فەلسەفە، مێژوو، رەوتی تێكۆشان و بەرخۆدانێكی نوێیە. لەدایکبوونی بەرخۆدان ژیانە. كەواتە هەر شتێك لە كوردستاندا دوا بە دوای پەكەكە سەرلەنوێ لەدایكبووەتەوە؛ لەبەر ئەوەیە رێبەر ئاپۆ دەڵێت:"ئێمە سەرلەنوێ مێژوو دەنووسینەوە" واتا ئەو مێژوەش بە خوێنێك كە ئەمڕۆ لە سەنگەرەكانی بەرخۆدان و ناو زیندانەكان و سەر شەقامەكان و چیا سەركەشەكانی كوردستان دەنووسرێتەوە، ئەوەش لەبەر چی دەکرێت؟ لەبەر ئەوەی كە پەكەكە بە دەستەواژەیەك تێكۆشانی خۆی دەستپێكرد، لەسەر دوو وشە لەدایك دەبێت ئەویش "كوردستان داگیركراوە" لەبەر ئەوەیە ئەمڕۆیش دوای 45 ساڵ لە تێكۆشانی خۆی بە گوڕوتینەوە لەدژی داگیركەری شەڕ دەكات، بۆ ئەوەی كە داگیركەرەكان لەسەر ئەم خاكە وەدەربنێن. چونكە داگیركەر لەهەر بەشێكی كوردستاندا گەلی كورد سەركوت دەكات، ئیعدام و دەربەدەر و تاڵانمان دەكەن، بەڵام دەبینین زۆر حەرەكەت و زۆر پارت هەیە، لەمەڕ ئەم کردەوانە بێدەنگن. چون عەقڵیەتێك كە لەسەری دامەزراوە شتێكی جیاوازە. بەڵام هی پەكەكە و بزووتنەوەی ئاپۆیی لەدژی داگیركەریە. واتا چۆن دەبێت داگیركەر لەسەر ماڵ و حاڵی خۆمان دەربەدەرمان بكەن؛ بۆ ئەوەی بەڕەنگاربینەوە بە بەرخۆدان دەتوانین ژیانێكی ئازاد لەسەر ئەم خاكە دەستەبەر بكەین. ئەوەش پەکەکە بە کراوەیی بە درووشمی (بەرخۆدان ژیانە) ئافراندوویەتی.
بە لەدایكبونی رێبەر ئاپۆ و لەدایكبونی پەكەكە رۆحی یەكێتی نەتەوەیی لە كوردستان دروست بوو. واتا ئەو عەقڵیەتەی كە لە رابردودا لەسەر كوردستان سەروەر بوو لە چوارچێوەی بنەماڵە و ناوچەیەكدا سنوردار مابوو، بەڵام پەكەكە بە لەدایكبوونی خۆی هەستی نەتەوایەتی لە كوردستاندا گەشاندەوە. لەناو ململانێ سیاسیەکانی ناوچەکەدا هێڵی سێهەمی بۆ خۆ بەبنەما گرت. جیا لەوەی كە یەكبونێكی لەناو كوردستان و رۆژهەڵاتی ناوین و حەرەكەتی ئازادیخوازانی جیهاندا دروستكرد، پەکەکە لە ئاستی جیهاندا بووە حەرەكەتێكی گەردونی كە هەموو هێزە ئازادیخواز، دیموكراتخواز، چەپ و سۆسیالیستی لە ژێر چەترێكدا لەدژی فاشیزم و داگیركەری كە قڕكردنی گەلان بەبنەما دەگرێ كۆكردەوە.
پەژاك هیوای گەلی كورد و تایبەت ژنان و گەنجانە
* دامەزراندنی پەكەكە چی كاریگەریەكی لە سەر گەلی کورد لەرۆژهەڵاتی كوردستان و ئێراندا هەبوە؟
گذار دموکراتیک
ئامەد شاهۆ: لەدایكبوونی پەكەكە لەدایكبوونی ژیانێكی نوێیە بۆ گەلی كورد و مرۆڤایەتی پەکەکە بۆ رۆژهەلاتی کوردستان سەرچاوەی سەرلەنوێ لەدایک بوونەوە، سەرلەنوێ پارتیبون و رێكخستن بوونە. تایبەت شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەرهەمی ئەو بیر و فەلسەفەیە، بەرهەمی دامەزراندنی…
- پەكەكە وەك بزووتنەوەیەكی نەتەوەیی و دیموکراتیک لە كوردستان لەدایك بووە. سەرەتای لەدایكبونی خۆی وەك گروپێكی خوێندكار پێناسە کرد. لە ئەنقەرە گرووپێکی خوێندکار دێنە لای یەك و بۆ دامەزراندنی پەکەکە ٦ بۆ ٧ ساڵ تێكۆشان دەكەن. وەك گروپێكی خوێندكاری شەیدای کۆمەڵگایەکی ئازاد و دیموکراتیکن. ئەو گرووپە دواتر دەرفەت بۆ پەرەپێدانی خەبات دەڕەخسێنن و دەگەڕێنەوە كوردستان. بە ئامادەكردنی دەرفەت بۆ پووچەڵ کردنەوەی زەخت و گوشارێك كە دەوڵەتی داگیركەری تورکیا لەسەر كوردان و هێزە ئازادیخوازەكان بەڕێوەی دەبات، پەكەكە لە ٢٧/١١/١٩٧٨دامەزراندنی خۆی رادەگەیەنێت و دواتر لەکوردستان و رۆژهەڵاتی ناویندا بەربڵاو دەبێت. تەنانەت چروسكەی خەباتی دەگەیەتە ناوخۆی ئێران و رۆژهەڵاتی كوردستانیش. واتا رێبەر ئاپۆ لەسەرەتادا بە عەقڵیەتی کوردستان یەکپارچەیە نزیكبووەتەوە. بە پەیمانی لۆزان لەلایەن داگیركەرانەوە كراوەتە چواربەش و هەر بەشێكیشی لەژێر چەپۆکی داگیركەرێكدایە. واتا جەستەیەك لەت لەت كراوە. رێبەر ئاپۆ ئەو جەستە لەت لەتكراوەی هێنایەوە لای یەك و رۆحێكی پێبەخشی. ئەو رۆحیەش رۆحیەی ئاپۆییە. دەست، سەر و لنگ و جەستەی لەت لەت کراوی هێنایە لای یەك. ئیتر ئازاری بەشێكی كوردستان بووە ئازاری ئەو بەشەی دیكەی كوردستان. سەركەوتنی بەشێکی کوردستان بووە، سەركەوتنی بەشێكی دیكەی كوردستان. بۆیە تێکۆشانی پەکەکە راستەوخۆ کاریگەری لەسەر گەلی رۆژهەڵاتی کوردستان داناوە. ئەو كاریگەریەش لەکاتی رفاندن و دیلگرتنی رێبەر ئاپۆ لە 15ی شوباتی ١٩٩٩ی زاینی دەركەوت. بینیمان لە رۆژهەڵاتی كوردستان لە 3ی رەشەممە، خۆپیشاندانێكی سەرتاسەری بۆ خاوەندارێتی لە رێبەر ئاپۆ پێکهات. ئەو خاوەنداریەش سەلماندی كە گەلی كورد لە رۆژهەڵاتی كوردستان و گەلانی ئازادیخواز لە ئێراندا بیر و هزر و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆیان لاپەسەندە. لەبەر ئەوەیە خاوەنداریەكی بێوێنەیان کرد.
دواتر بۆ ئەوەی ئەو بیر و فەلسەفەیە بگوازرێتەوە ناوخۆی رۆژهەڵاتی كوردستان گەنجان بە هۆگرییەوە روویان لەم بزوتنەوەیە كرد و بەشداری ناو ریزەکانی پەکەکە بوون. دواتر پەژاك لەسەر بیر و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆ لە ٤ی نیسانی ساڵی ٢٠٠٤ دامەزرا و تا ئێستا لەسەر ئەو بیر و فەلسەفەیە تێكۆشانی خۆی بەردەوام دەكات. واتا لەدایکبوونی پەکەکە كاریگەری گەورەی لەسەر گەلی کورد لەرۆژهەڵاتی كوردستانیش دروستكردووە. تەنانەت لە بواری پارادیگما و ئایدیۆلۆژیەوە كاریگەری درووست كردووە كە ئەمڕۆ گەل لەناوخۆی رۆژهەڵاتی كوردستاندا لەسەر ئەو پارادیگمایە كار دەکات. بە پارادیگمای ئیكۆلۆژی بەرپەرچی زیهنیەتی کاولکاری ژینگەیی رژێمی داگیركەری ئێران دەداتەوە. لەسەر پارادیگمای ئازادی ژن و پارادیگمای کۆمەڵگای دیموكراتیک لە دژی رژێمی داگیركەری ئێران تێکۆشان دەکرێت.
لەسەر ئەو فەلسەفەیە پەژاک ئەمڕۆ گرنگی بە رێكخستن كردنی كۆمەڵگە، شۆڕشی زیهنی، پاراستنی رەوا، پەروەردەكردنی كۆمەڵگە، دامەزراندنی سیستەمێكی نوێ و مۆدێلێكی نوێ دەدات، چونکە بە عەقڵیەتی دیموكراسی خەمڵێندراوە. بۆیە پەژاك بڕوای بەوە هەیە دیموكراسی بەبێ كردار وەك مرۆڤێكی بێدەنگە. چون ئەمڕۆ كردار زمانی دیموكراسیە. لەکاتێکدا لەرۆژهەڵاتی کوردستان زۆر حزب و لایەن لەئارادان کە وتە و كرداریان نییە، بۆیە وەک مرۆڤێكی بێدەنگن و هیوا و باوەڕی کۆمەڵگا ناگەشێننەوە. بەڵام پەژاك چون پارتێکی كردارە بووەتە هیوای گەلی كورد و تایبەت ژنان و گەنجان. بۆیە دیموكراسی بەبێ كردار نابێت. لەبەر ئەوەیە کە پەژاك و پەكەكە و ئەو بزووتنەوانەی سەر بە بیر و رامانی رێبەر ئاپۆن خاوەن كردار و گوتنن. كردار و گوتنیان یەكە. لەبەر ئەوەیە هیوای مرۆڤایەتییان گەشاندوەتەوە. بۆیە ئێمەیش وەك پەژاك ئەو فەلسەفەیەی تایبەت لەناو زیندانەکان، لە چیاكان و لەنێو شەقامەکاندا گەشێنراوەتەوە بۆخۆمانی بەبنەما دەگرین. چون گەلی کوردیش لە رۆژهەڵاتی كوردستاندا سەرلەنوێ لەدایكبوەتەوە، سەرلەنوێ پارتیبون، رێكخستن بوون، هزر و رامان سەر لەنوێ گەشەی کردووەتەوە. تایبەت شۆڕشی ژن ژیان ئازادی كە لەئێران و رۆژهەڵاتی کوردستان سەریهەڵدا بەرهەمی ئەو بیر و فەلسەفەیە، تایبەت بەرهەمی دامەزراندنی پەكەكەیە كە ئەمڕۆ لە رۆژهەڵاتی كوردستاندا سەمەرەكەی دەرکەوت.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
دواتر بۆ ئەوەی ئەو بیر و فەلسەفەیە بگوازرێتەوە ناوخۆی رۆژهەڵاتی كوردستان گەنجان بە هۆگرییەوە روویان لەم بزوتنەوەیە كرد و بەشداری ناو ریزەکانی پەکەکە بوون. دواتر پەژاك لەسەر بیر و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆ لە ٤ی نیسانی ساڵی ٢٠٠٤ دامەزرا و تا ئێستا لەسەر ئەو بیر و فەلسەفەیە تێكۆشانی خۆی بەردەوام دەكات. واتا لەدایکبوونی پەکەکە كاریگەری گەورەی لەسەر گەلی کورد لەرۆژهەڵاتی كوردستانیش دروستكردووە. تەنانەت لە بواری پارادیگما و ئایدیۆلۆژیەوە كاریگەری درووست كردووە كە ئەمڕۆ گەل لەناوخۆی رۆژهەڵاتی كوردستاندا لەسەر ئەو پارادیگمایە كار دەکات. بە پارادیگمای ئیكۆلۆژی بەرپەرچی زیهنیەتی کاولکاری ژینگەیی رژێمی داگیركەری ئێران دەداتەوە. لەسەر پارادیگمای ئازادی ژن و پارادیگمای کۆمەڵگای دیموكراتیک لە دژی رژێمی داگیركەری ئێران تێکۆشان دەکرێت.
لەسەر ئەو فەلسەفەیە پەژاک ئەمڕۆ گرنگی بە رێكخستن كردنی كۆمەڵگە، شۆڕشی زیهنی، پاراستنی رەوا، پەروەردەكردنی كۆمەڵگە، دامەزراندنی سیستەمێكی نوێ و مۆدێلێكی نوێ دەدات، چونکە بە عەقڵیەتی دیموكراسی خەمڵێندراوە. بۆیە پەژاك بڕوای بەوە هەیە دیموكراسی بەبێ كردار وەك مرۆڤێكی بێدەنگە. چون ئەمڕۆ كردار زمانی دیموكراسیە. لەکاتێکدا لەرۆژهەڵاتی کوردستان زۆر حزب و لایەن لەئارادان کە وتە و كرداریان نییە، بۆیە وەک مرۆڤێكی بێدەنگن و هیوا و باوەڕی کۆمەڵگا ناگەشێننەوە. بەڵام پەژاك چون پارتێکی كردارە بووەتە هیوای گەلی كورد و تایبەت ژنان و گەنجان. بۆیە دیموكراسی بەبێ كردار نابێت. لەبەر ئەوەیە کە پەژاك و پەكەكە و ئەو بزووتنەوانەی سەر بە بیر و رامانی رێبەر ئاپۆن خاوەن كردار و گوتنن. كردار و گوتنیان یەكە. لەبەر ئەوەیە هیوای مرۆڤایەتییان گەشاندوەتەوە. بۆیە ئێمەیش وەك پەژاك ئەو فەلسەفەیەی تایبەت لەناو زیندانەکان، لە چیاكان و لەنێو شەقامەکاندا گەشێنراوەتەوە بۆخۆمانی بەبنەما دەگرین. چون گەلی کوردیش لە رۆژهەڵاتی كوردستاندا سەرلەنوێ لەدایكبوەتەوە، سەرلەنوێ پارتیبون، رێكخستن بوون، هزر و رامان سەر لەنوێ گەشەی کردووەتەوە. تایبەت شۆڕشی ژن ژیان ئازادی كە لەئێران و رۆژهەڵاتی کوردستان سەریهەڵدا بەرهەمی ئەو بیر و فەلسەفەیە، تایبەت بەرهەمی دامەزراندنی پەكەكەیە كە ئەمڕۆ لە رۆژهەڵاتی كوردستاندا سەمەرەكەی دەرکەوت.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
کمیته پژاک در کلن آلمان خواهان مشارکت گسترده آزادیخواهان در کمپین بینالمللی آزادی رهبرآپو شد
فراخوان کمیته پژاک در کلن
🆔 @GozarDemocratic
فراخوان کمیته پژاک در کلن
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
کمیته پژاک در کلن آلمان خواهان مشارکت گسترده آزادیخواهان در کمپین بینالمللی آزادی رهبرآپو شد فراخوان کمیته پژاک در کلن 🆔 @GozarDemocratic
کمیته پژاک در کلن آلمان خواهان مشارکت گسترده آزادیخواهان در کمپین بینالمللی آزادی رهبرآپو شد
فراخوان کمیته پژاک در کلن
اعضای کمیته تشکیلاتی «حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» در شهر «کلن» آلمان گردهم آمده و با قرائت بیانیهای مکتوب خواهان مشارکت گسترده آزادیخواهان و دمکراسیطلبان ایران و شرق کردستان در کمپین بینالمللی «آزادی برای اوجالان و حل مسئله کُرد» شدند.
در آغاز بیانیه کمیته پژاک در کلن آمده:«نخست، ۲۵امین سال اسارت رهبرآپو را محکوم میکنیم و به آن دولتها و طرفهایی که در این توطئه دست داشتند لعنت میفرستیم. بیشک ۱۵ فوریه سال ۱۹۹۹ یکی از روزهای سیاه سده بیستم بود که علیه خلقمان و جنبش آزادیخواه آن شکل گرفت و خلقمان آن را روز سیاه میداند. همانطور که مبرهن است، نخستین هدف این توطئه بینالمللی علیه رهبرمان، شکستن اراده خلقمان در مسیر رسیدن به خواستها و حقوق خود و در عین حال، در جهت تسلیمپذیر ساختن خلقمان بود. به معنی دیگر با توطئه علیه رهبر آپو برای انکارکردن، نابودی و نسلکشی علیه خلقکُرد و منع سیاستورزیاش در سطح جهانی و منطقهای کوشیدند.»
در بخشی دیگر از بیانیه آمده:«ما، جنبش آزادیخواهی شرق کردستان با تمام نیرو و توان خود عهد میبندیم که برای تحقق آرزوهای همه شهدای خلقمان و آزادیخواهان بر بنیان اندیشهها و بینش رهبر آپو، مبارزات خود را گسترش دهیم و نیرومند سازیم. بیشک تلاش بزرگمان برای تحقق انقلاب شرق کردستان، پاسخی درخور به شهیدان و خلقمان و با هدف آزادی رهبر آپو است.»
در خاتمه بیانیه آمده:«در پایان و در چنین روزی همه خلقمان در شرق کردستان را فرامیخوانیم که با فعالیتهای متنوع و با شعار «با آزادی رهبرآپو از آزادی و کرامت خود صیانت کنیم» باردیگر موضعگیری قاطعانه خود را اثبات کنند و علیه دشمنان خلقمان سکوت نکنند. همچنین از همه جوانان شرق کردستان میخواهیم که با پیوستن به صفوف مبارزات آزادیخواهی، در کارزار نوین شرق کردستان مشارکت بعمل آورند».
این فراخوان با سردادن شعارهای «زنده باد رهبر آپو»، «ژن، ژیان، آزادی» پایان یافت.
لازم به ذکر است که کمیتههای پژاک در کشورهای مختلف اروپایی اعلام کردهاند که بصورت گسترده در فعالیتهای «کمپین بینالمللی آزادی برای اوجالان و حل مسئله کُرد» مشارکت گستردهتر خواهند کرد. روز گذشته، ۲۷ نوامبر کمیته پژاک در شهر هلسینکی فنلاند گردهم آمده و خلقمان در شرق کردستان و آزادیخواهان ایران را به حمایت از کمپین بینالمللی آزادی برای رهبر آپو فراخواندند.
کمپین بینالمللی با عنوان «آزادی برای اوجالان و حل مسئله کُرد» از روز ۱۰ اکتبر ۲۰۲۳ آغاز شده و در عرصه بینالمللی گسترش یافته. تاکنون سندیکاهاَ آزادیخواهانَ روشنفکرانَ آکادمیسینهاَ فیلسوفان و فعالان زیادی در کشورهای مختلف از این کمپین اعلام حمایت کردهاند و روز به روز گسترش مییابد.
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
فراخوان کمیته پژاک در کلن
اعضای کمیته تشکیلاتی «حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» در شهر «کلن» آلمان گردهم آمده و با قرائت بیانیهای مکتوب خواهان مشارکت گسترده آزادیخواهان و دمکراسیطلبان ایران و شرق کردستان در کمپین بینالمللی «آزادی برای اوجالان و حل مسئله کُرد» شدند.
در آغاز بیانیه کمیته پژاک در کلن آمده:«نخست، ۲۵امین سال اسارت رهبرآپو را محکوم میکنیم و به آن دولتها و طرفهایی که در این توطئه دست داشتند لعنت میفرستیم. بیشک ۱۵ فوریه سال ۱۹۹۹ یکی از روزهای سیاه سده بیستم بود که علیه خلقمان و جنبش آزادیخواه آن شکل گرفت و خلقمان آن را روز سیاه میداند. همانطور که مبرهن است، نخستین هدف این توطئه بینالمللی علیه رهبرمان، شکستن اراده خلقمان در مسیر رسیدن به خواستها و حقوق خود و در عین حال، در جهت تسلیمپذیر ساختن خلقمان بود. به معنی دیگر با توطئه علیه رهبر آپو برای انکارکردن، نابودی و نسلکشی علیه خلقکُرد و منع سیاستورزیاش در سطح جهانی و منطقهای کوشیدند.»
در بخشی دیگر از بیانیه آمده:«ما، جنبش آزادیخواهی شرق کردستان با تمام نیرو و توان خود عهد میبندیم که برای تحقق آرزوهای همه شهدای خلقمان و آزادیخواهان بر بنیان اندیشهها و بینش رهبر آپو، مبارزات خود را گسترش دهیم و نیرومند سازیم. بیشک تلاش بزرگمان برای تحقق انقلاب شرق کردستان، پاسخی درخور به شهیدان و خلقمان و با هدف آزادی رهبر آپو است.»
در خاتمه بیانیه آمده:«در پایان و در چنین روزی همه خلقمان در شرق کردستان را فرامیخوانیم که با فعالیتهای متنوع و با شعار «با آزادی رهبرآپو از آزادی و کرامت خود صیانت کنیم» باردیگر موضعگیری قاطعانه خود را اثبات کنند و علیه دشمنان خلقمان سکوت نکنند. همچنین از همه جوانان شرق کردستان میخواهیم که با پیوستن به صفوف مبارزات آزادیخواهی، در کارزار نوین شرق کردستان مشارکت بعمل آورند».
این فراخوان با سردادن شعارهای «زنده باد رهبر آپو»، «ژن، ژیان، آزادی» پایان یافت.
لازم به ذکر است که کمیتههای پژاک در کشورهای مختلف اروپایی اعلام کردهاند که بصورت گسترده در فعالیتهای «کمپین بینالمللی آزادی برای اوجالان و حل مسئله کُرد» مشارکت گستردهتر خواهند کرد. روز گذشته، ۲۷ نوامبر کمیته پژاک در شهر هلسینکی فنلاند گردهم آمده و خلقمان در شرق کردستان و آزادیخواهان ایران را به حمایت از کمپین بینالمللی آزادی برای رهبر آپو فراخواندند.
کمپین بینالمللی با عنوان «آزادی برای اوجالان و حل مسئله کُرد» از روز ۱۰ اکتبر ۲۰۲۳ آغاز شده و در عرصه بینالمللی گسترش یافته. تاکنون سندیکاهاَ آزادیخواهانَ روشنفکرانَ آکادمیسینهاَ فیلسوفان و فعالان زیادی در کشورهای مختلف از این کمپین اعلام حمایت کردهاند و روز به روز گسترش مییابد.
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
انتشار کتابچه «عبدالله اوجالان» به قلم «پیترلامبورن ویلسون» کتابچه ۸ 🆔 @GozarDemocratic
انتشار کتابچه «عبدالله اوجالان» به قلم «پیترلامبورن ویلسون»
کتابچه ۸
مرکز انتشارات پژاک اقدام به انتشار قریب ۲۰ کتابچه از نویسندگان و آکادمیسینهای جهان کرده که در چارچوب «ابتکارعمل بینالملل آزادی برای اوجالان» دست به قلم برده و از کمپین بینالمللی «آزادی برای اوجالان» حمایت کردهاند.
کتابچه «عبدالله اوجالان» نوشته «پیترلامبورن ویلسون» که توسط مرکز انتشارات پژاک ترجمه و تدوین شده، در دسترس خوانندگان گرامی قرارگرفت.
«پیتر لامبورن ویلسون» نوسینده، ویراستار و مترجم بیش از پنجاه کتاب است که برخی از آنها به پانزده یا شانزده زبان دنیا (از جمله ترکی) ترجمه شدهاند. عناوین اخیر عبارتند از: سفرهای معنوی یک آنارشیست (سان فرانسیسکو/بروکلین، نیویورک)، مقاصد معنوی یک آنارشیست(سانفرانسیسکو/ بروکلین، نیویورک) و دگراندیشی، یادداشتهای آنارشیستی، هنر آنارشیستی (بروکلین، نیویورک). لامبورن در دهه ۱۹۷۰ چندین بار از شرق کردستان و ایران دیدن کرده تا با دراویش قادری و یارسان همنشینی کند.
کتابچه «عبدالله اوجالان» نوشته «پیتر لامبورن ویلسون» یکی از کتابچههای مجموعه «برساخت حیات آزاد: دیالوگهایی با اوجالان» میباشد که همگی این مجموعه در یک کتاب جمع شدهاند، این کتاب حاوی مجموعه مقالاتی از نویسندگان، متفکران و انقلابیون جهانی است تا در مورد افکار رهبر آپو نظرات خود را بیان دارند و فضای دیالوگ حول اندیشههای رهبر آپو شکل بگیرد. این مقالات برای نخستین بار، واکنشهای مکتوب به نوشتههای زندان رهبر آپو را گردآوری نموده و شماری از آکادمیسینها، نویسندگان و انقلابیونی را که به اندیشههای وی علاقهمند هستند یا از تفکرات وی الهام گرفتهاند، دورهم جمع کرده است.
ترجمه این مجموعه به زبانهای مختلف، تلاشی است برای گسترش و ژرفابخشی هرچهبیشتر به دیالوگ موجود. امید است که اثر حاضر دیوارهای زندان را نیز درنوردد، چراکه حصر و انزوای شدید اعمال شده بر زندان جزیره امرالی، اندک مجالی برای دیالوگ با رهبر آپو برجای نگذاشته است.
بدنبال آغاز کمپین بینالمللی “آزادی فیزیکی برای رهبر آپو، چارەیابی مسئلەی کورد” از روز ۱۰ اکتبر، ارائەی این اثر در راستای این کمپین بودە و باور داریم کە با مبارزە در همەی عرصەهای اجتماعی، و در این مورد در حوزەی کارهای تئوریک میتوان گامهای استواری برداشت.
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
⬇️⬇️⬇️
کتابچه ۸
مرکز انتشارات پژاک اقدام به انتشار قریب ۲۰ کتابچه از نویسندگان و آکادمیسینهای جهان کرده که در چارچوب «ابتکارعمل بینالملل آزادی برای اوجالان» دست به قلم برده و از کمپین بینالمللی «آزادی برای اوجالان» حمایت کردهاند.
کتابچه «عبدالله اوجالان» نوشته «پیترلامبورن ویلسون» که توسط مرکز انتشارات پژاک ترجمه و تدوین شده، در دسترس خوانندگان گرامی قرارگرفت.
«پیتر لامبورن ویلسون» نوسینده، ویراستار و مترجم بیش از پنجاه کتاب است که برخی از آنها به پانزده یا شانزده زبان دنیا (از جمله ترکی) ترجمه شدهاند. عناوین اخیر عبارتند از: سفرهای معنوی یک آنارشیست (سان فرانسیسکو/بروکلین، نیویورک)، مقاصد معنوی یک آنارشیست(سانفرانسیسکو/ بروکلین، نیویورک) و دگراندیشی، یادداشتهای آنارشیستی، هنر آنارشیستی (بروکلین، نیویورک). لامبورن در دهه ۱۹۷۰ چندین بار از شرق کردستان و ایران دیدن کرده تا با دراویش قادری و یارسان همنشینی کند.
کتابچه «عبدالله اوجالان» نوشته «پیتر لامبورن ویلسون» یکی از کتابچههای مجموعه «برساخت حیات آزاد: دیالوگهایی با اوجالان» میباشد که همگی این مجموعه در یک کتاب جمع شدهاند، این کتاب حاوی مجموعه مقالاتی از نویسندگان، متفکران و انقلابیون جهانی است تا در مورد افکار رهبر آپو نظرات خود را بیان دارند و فضای دیالوگ حول اندیشههای رهبر آپو شکل بگیرد. این مقالات برای نخستین بار، واکنشهای مکتوب به نوشتههای زندان رهبر آپو را گردآوری نموده و شماری از آکادمیسینها، نویسندگان و انقلابیونی را که به اندیشههای وی علاقهمند هستند یا از تفکرات وی الهام گرفتهاند، دورهم جمع کرده است.
ترجمه این مجموعه به زبانهای مختلف، تلاشی است برای گسترش و ژرفابخشی هرچهبیشتر به دیالوگ موجود. امید است که اثر حاضر دیوارهای زندان را نیز درنوردد، چراکه حصر و انزوای شدید اعمال شده بر زندان جزیره امرالی، اندک مجالی برای دیالوگ با رهبر آپو برجای نگذاشته است.
بدنبال آغاز کمپین بینالمللی “آزادی فیزیکی برای رهبر آپو، چارەیابی مسئلەی کورد” از روز ۱۰ اکتبر، ارائەی این اثر در راستای این کمپین بودە و باور داریم کە با مبارزە در همەی عرصەهای اجتماعی، و در این مورد در حوزەی کارهای تئوریک میتوان گامهای استواری برداشت.
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
⬇️⬇️⬇️