Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟣 بەرنامەی تایبەت
مژار: رۆژی ٢٥ نۆڤامبەر، رۆژی بەررەنگاربوونەوەی توندوتیژی لە سەر ژنان
میوانانی بەرنامە:
هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کژار
هەڤاڵ گوڵان فەهیم - هاوسەرۆکی کۆدار
بەشی ٢
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjar_2014
مژار: رۆژی ٢٥ نۆڤامبەر، رۆژی بەررەنگاربوونەوەی توندوتیژی لە سەر ژنان
میوانانی بەرنامە:
هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کژار
هەڤاڵ گوڵان فەهیم - هاوسەرۆکی کۆدار
بەشی ٢
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjar_2014
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟣 بەرنامەی تایبەت
مژار: رۆژی ٢٥ نۆڤامبەر، رۆژی بەررەنگاربوونەوەی توندوتیژی لە سەر ژنان
میوانانی بەرنامە:
هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کژار
هەڤاڵ گوڵان فەهیم - هاوسەرۆکی کۆدار
بەشی ٣
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjar_2014
مژار: رۆژی ٢٥ نۆڤامبەر، رۆژی بەررەنگاربوونەوەی توندوتیژی لە سەر ژنان
میوانانی بەرنامە:
هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کژار
هەڤاڵ گوڵان فەهیم - هاوسەرۆکی کۆدار
بەشی ٣
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjar_2014
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"خاوەنداریکردن لەرێبەر ئاپۆ، ئەركی هەر مرۆڤێكی ئازادیخوازە"
گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە".
🆔 @GozarDemocratic
گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە".
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
"خاوەنداریکردن لەرێبەر ئاپۆ، ئەركی هەر مرۆڤێكی ئازادیخوازە" گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە". 🆔 @GozarDemocratic
"خاوەنداریکردن لەرێبەر ئاپۆ، ئەركی هەر مرۆڤێكی ئازادیخوازە"
گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە".
گەریلای یەكینەكانی رۆژهەڵاتی كوردستان (یەرەكە)، باهۆز كامیاران، بانگەواز لەگەلی كورد لەرۆژهەڵاتی كوردستان و ئێران، لە ئازادیخوازان، مامۆستا و ئەكادیمی و روناكبیران و لایەنگرانی ئیكۆلۆژی و مافی مرۆڤ و ئازادی رادەبڕین و مافی ژنان و ژینگە دەكات لەچوارچێوەی هەڵمەتی "ئازادی جەستەیی بۆ رێبەر ئاپۆ، چارەسەری بۆ پرسی كورد"، خاوەنداری لە ڕێبەری گەلی کورد بکەن.
باهۆز کامیاران، خاوەنداری لە رێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان، بە خاوەندارێتی لە شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەناو دەكات و دەڵێت؛ ئەو ئازادیخوازانەی دروشمی ژن، ژیان، ئازادیان هەڵگرتووە و باوەڕیان پێیە، دەبێت بەرێبازی جیاواز خاوەنداری لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بكەن؛ چونكە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان دامەزرێنەری فەلسەفەی ئازادی ژن و كۆمەڵگە و ئاشتبوونەوەی مرۆڤ و سروشتە. بۆیە لەپێناو ئازادی و بۆنیادنانی كۆمەڵگەیەكی ئەخلاقی پشتیوانی لەهەڵمەتی "ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد بكەن".
ئەو گەریلایەی یەرەكە ئەوەش دەڵێت؛ بۆ ئەوەی پێش بەسیاسەتی شەڕخوازانەی وڵاتە زلهێزە جیهانی و دەسەڵاتخوازەكان بگرین، ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان سیستەمێكی ئاڵتەرناتیڤی پێشخستووە كە خۆی لەنەتەوەی دیموكراتیك، سیستەمی كۆنفدرالیزمی دیموكراتیك و خۆبەرێوەبەری دیموكراتیك دەبینێتەوە و پشت بەپارادایمی، بونیادنانی كۆمەڵگەیەكی دیموكراتیك و ئەخلاقی، ئازادی ژن و ئیكۆلۆژی دەبەستێت. ئەوانەی لایەنگری ئاشتی و ئازادین و دژ بەشەڕ و كاولكارین با پشتیوانی لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بكەن.
گەریلاكەی یەكینەكانی رۆژهەڵاتی كوردستان ئاماژە بەوە دەکات؛ خاوەندارێتی لە ئازادی ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بۆ گەلی كورد واتا گەرەنتی ئازادی كوردستان و نەتەوەی كورد، خاوەندارێتی لە ئازادی ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان شەرەف و كەرامەت و سەلماندنی خاوەندارێتییە لە هەموو شەهیدانی كورد و كوردستان.
دەقی بانگەوازەکەی باهۆز کامیاران بەم جۆرەیە:
"سەری رێز و نەوازش دادەنەوێنم بۆ هەموو كەسانێك كە لەڕێی ئازادی و سەربەستی وڵاتەكەیان و بە یەكسانی ژیانكردنی گەلان و هەموو مرۆڤایەتی شۆڕشیان كرد و گیانی خۆیان بەختكرد لە پێناو ئازادی وڵاتەكەیاندا سەری رێز و حورمەت دادەنەوێنم.وە دیسان رێز و حورمەتی خۆم دیاری دەكەم بۆ كەسێك كە ئەمڕۆ و سبەینێ و پێشەڕۆژ بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ ئەرك و بەرپرسیارێتی ئەخلاقی خۆی پێكدێنێ و خاوەن لە ئازادی رێبەرئاپۆ دەردەكەوێت سڵاویان بۆ دەنێرم و سەركەوتنیان بۆ دەخوازم.
سەدان ساڵە كە گەلی كورد و كوردستان لەدەست هەموو داگیركەرانەوە بە دەست سیاسەتی جیهانی واتا ئیمپریالیزمەوە دەناڵێنێت كە سەدان ساڵە لەژێر قڕكردن و سیاسەتێكی بێباوەڕی، سیاسەتێكی پارچەبوون لەناو كوردا درووستیان كرد هەموو گەلی كوردیان لەژێر قڕكردن و بێباوەڕیەكدا هێشتەوە، هەوڵیاندا بەو سیاسەتە هەموو سەركردەیەكی كورد لەژێر كۆمەڵكوژی و سێدارە، هەموو شێوازێك كە سەركردەكانی كورد بۆ نمونە مرۆڤ دەتوانێ ئاماژەیان پێ بكات كە بۆ گەلی كورد خۆیان فیداكردووە بەڕاستی نمونەی ئەوە وەك سەید رەزا، شێخ سەعید، ئیسماعیل خان(سمكۆ)،شەهید پێشەوا قازی محەمەد، دكتۆر قاسملۆ و شەهید شەرەفكەندی و كاك فواد مستەفا سوڵتانی و سلێمان موعینی و سدیق كەمانگەر و زۆریتر كە ئەمڕۆ گەل شانازی بەوانەوە دەكات، گەلی كوردیش لەهەر چواربەشی كوردستان ئەوە دەزانن كە ئەوانە سەركردایەتیان بە دڵسۆزی بۆ گەلی كورد كردوە و لەپێناو وڵاتەكەیاندا شەهید كەوتوون و هەموو كورد شانازیان پێوە دەكات، وە ئەمڕۆ ئەگەر مرۆڤ بیداتە بەرچاو لەدوای ئەو قارەمانانە و هەزاران هەزار قارەمانیتر كە شۆڕشگێڕیان كردوە بەناوی پێشمەرگە و گەریلایی شەهید كەوتون بۆ ئەو خاكە ئەمڕۆ گەلی كورد شانازیان پێوە دەكات و دوژمنان هەمیشە سیاسەتێكیان كردوە لەسەر ئەوەی تێكۆشانی كوردان بوەستێ وە كوردان قەت رانەوەستاون بەس سیاسەتێكیان كردوە بەناوی ئەوەوە كوردان دوژمنن كوردان لەگەڵ نەتەوەكانی ترا دوژمنایەتیان هەیە هەم نەتەوەی عەرەب، تورك، فارس و مێشكی كوردیش وای لێهاتوە كە ئیتر بۆی قبوڵكراوە كە ئەوان دوژمنی ئێمەن بەس ئەمڕۆ سیاسەت و فكری رێبەرئاپۆ دیاری كرد كە ئێمە نەك نەتەوەكان دژی ئێمەن ئەمڕۆ هەزاران گەریلا هەیە سەلماندی لە شەڕێ رۆژئاواوە بیگرە تا پارتێك كە بەناوی پەكەكە دروستیكرد سەدان مرۆڤ هی نەتەوەكانیتر لەناویدا هەیە، ئەمڕۆ كوردێك و عەرەبێك لەسەنگەرێكدان فارس و كوردێك لەسەنگەرێكدان ئەو سیاسەتی پارچەبوون و بێباوەڕیەك كە بەرانبەر كورد دروستیان كردوە ناو نەتەوەكاندا كە گەلی كورد دوژمنی نەتەوەكانە؛
گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە".
گەریلای یەكینەكانی رۆژهەڵاتی كوردستان (یەرەكە)، باهۆز كامیاران، بانگەواز لەگەلی كورد لەرۆژهەڵاتی كوردستان و ئێران، لە ئازادیخوازان، مامۆستا و ئەكادیمی و روناكبیران و لایەنگرانی ئیكۆلۆژی و مافی مرۆڤ و ئازادی رادەبڕین و مافی ژنان و ژینگە دەكات لەچوارچێوەی هەڵمەتی "ئازادی جەستەیی بۆ رێبەر ئاپۆ، چارەسەری بۆ پرسی كورد"، خاوەنداری لە ڕێبەری گەلی کورد بکەن.
باهۆز کامیاران، خاوەنداری لە رێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان، بە خاوەندارێتی لە شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەناو دەكات و دەڵێت؛ ئەو ئازادیخوازانەی دروشمی ژن، ژیان، ئازادیان هەڵگرتووە و باوەڕیان پێیە، دەبێت بەرێبازی جیاواز خاوەنداری لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بكەن؛ چونكە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان دامەزرێنەری فەلسەفەی ئازادی ژن و كۆمەڵگە و ئاشتبوونەوەی مرۆڤ و سروشتە. بۆیە لەپێناو ئازادی و بۆنیادنانی كۆمەڵگەیەكی ئەخلاقی پشتیوانی لەهەڵمەتی "ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد بكەن".
ئەو گەریلایەی یەرەكە ئەوەش دەڵێت؛ بۆ ئەوەی پێش بەسیاسەتی شەڕخوازانەی وڵاتە زلهێزە جیهانی و دەسەڵاتخوازەكان بگرین، ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان سیستەمێكی ئاڵتەرناتیڤی پێشخستووە كە خۆی لەنەتەوەی دیموكراتیك، سیستەمی كۆنفدرالیزمی دیموكراتیك و خۆبەرێوەبەری دیموكراتیك دەبینێتەوە و پشت بەپارادایمی، بونیادنانی كۆمەڵگەیەكی دیموكراتیك و ئەخلاقی، ئازادی ژن و ئیكۆلۆژی دەبەستێت. ئەوانەی لایەنگری ئاشتی و ئازادین و دژ بەشەڕ و كاولكارین با پشتیوانی لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بكەن.
گەریلاكەی یەكینەكانی رۆژهەڵاتی كوردستان ئاماژە بەوە دەکات؛ خاوەندارێتی لە ئازادی ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بۆ گەلی كورد واتا گەرەنتی ئازادی كوردستان و نەتەوەی كورد، خاوەندارێتی لە ئازادی ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان شەرەف و كەرامەت و سەلماندنی خاوەندارێتییە لە هەموو شەهیدانی كورد و كوردستان.
دەقی بانگەوازەکەی باهۆز کامیاران بەم جۆرەیە:
"سەری رێز و نەوازش دادەنەوێنم بۆ هەموو كەسانێك كە لەڕێی ئازادی و سەربەستی وڵاتەكەیان و بە یەكسانی ژیانكردنی گەلان و هەموو مرۆڤایەتی شۆڕشیان كرد و گیانی خۆیان بەختكرد لە پێناو ئازادی وڵاتەكەیاندا سەری رێز و حورمەت دادەنەوێنم.وە دیسان رێز و حورمەتی خۆم دیاری دەكەم بۆ كەسێك كە ئەمڕۆ و سبەینێ و پێشەڕۆژ بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ ئەرك و بەرپرسیارێتی ئەخلاقی خۆی پێكدێنێ و خاوەن لە ئازادی رێبەرئاپۆ دەردەكەوێت سڵاویان بۆ دەنێرم و سەركەوتنیان بۆ دەخوازم.
سەدان ساڵە كە گەلی كورد و كوردستان لەدەست هەموو داگیركەرانەوە بە دەست سیاسەتی جیهانی واتا ئیمپریالیزمەوە دەناڵێنێت كە سەدان ساڵە لەژێر قڕكردن و سیاسەتێكی بێباوەڕی، سیاسەتێكی پارچەبوون لەناو كوردا درووستیان كرد هەموو گەلی كوردیان لەژێر قڕكردن و بێباوەڕیەكدا هێشتەوە، هەوڵیاندا بەو سیاسەتە هەموو سەركردەیەكی كورد لەژێر كۆمەڵكوژی و سێدارە، هەموو شێوازێك كە سەركردەكانی كورد بۆ نمونە مرۆڤ دەتوانێ ئاماژەیان پێ بكات كە بۆ گەلی كورد خۆیان فیداكردووە بەڕاستی نمونەی ئەوە وەك سەید رەزا، شێخ سەعید، ئیسماعیل خان(سمكۆ)،شەهید پێشەوا قازی محەمەد، دكتۆر قاسملۆ و شەهید شەرەفكەندی و كاك فواد مستەفا سوڵتانی و سلێمان موعینی و سدیق كەمانگەر و زۆریتر كە ئەمڕۆ گەل شانازی بەوانەوە دەكات، گەلی كوردیش لەهەر چواربەشی كوردستان ئەوە دەزانن كە ئەوانە سەركردایەتیان بە دڵسۆزی بۆ گەلی كورد كردوە و لەپێناو وڵاتەكەیاندا شەهید كەوتوون و هەموو كورد شانازیان پێوە دەكات، وە ئەمڕۆ ئەگەر مرۆڤ بیداتە بەرچاو لەدوای ئەو قارەمانانە و هەزاران هەزار قارەمانیتر كە شۆڕشگێڕیان كردوە بەناوی پێشمەرگە و گەریلایی شەهید كەوتون بۆ ئەو خاكە ئەمڕۆ گەلی كورد شانازیان پێوە دەكات و دوژمنان هەمیشە سیاسەتێكیان كردوە لەسەر ئەوەی تێكۆشانی كوردان بوەستێ وە كوردان قەت رانەوەستاون بەس سیاسەتێكیان كردوە بەناوی ئەوەوە كوردان دوژمنن كوردان لەگەڵ نەتەوەكانی ترا دوژمنایەتیان هەیە هەم نەتەوەی عەرەب، تورك، فارس و مێشكی كوردیش وای لێهاتوە كە ئیتر بۆی قبوڵكراوە كە ئەوان دوژمنی ئێمەن بەس ئەمڕۆ سیاسەت و فكری رێبەرئاپۆ دیاری كرد كە ئێمە نەك نەتەوەكان دژی ئێمەن ئەمڕۆ هەزاران گەریلا هەیە سەلماندی لە شەڕێ رۆژئاواوە بیگرە تا پارتێك كە بەناوی پەكەكە دروستیكرد سەدان مرۆڤ هی نەتەوەكانیتر لەناویدا هەیە، ئەمڕۆ كوردێك و عەرەبێك لەسەنگەرێكدان فارس و كوردێك لەسەنگەرێكدان ئەو سیاسەتی پارچەبوون و بێباوەڕیەك كە بەرانبەر كورد دروستیان كردوە ناو نەتەوەكاندا كە گەلی كورد دوژمنی نەتەوەكانە؛
گذار دموکراتیک
"خاوەنداریکردن لەرێبەر ئاپۆ، ئەركی هەر مرۆڤێكی ئازادیخوازە" گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە". 🆔 @GozarDemocratic
رێبەرئاپۆ هەموو ئەوانەی بەتاڵ و پوچ دەرخست. ئەمڕۆ كاتێك مرۆڤ باس لەوەدەكات دەڵێت كوردایەتی جێی شانازیە و وڵات جێی شانازیە بۆ ئێمە ئەو وڵات و كوردایەتیە كە شانازی پێوە دەكەین دەبێت ئەمڕۆ خاوەن لێی دەركەوین چۆن هەمیشە خاوەن لە شەهیدەكانیان دەركەوتون.ئەمڕۆ سیاسەتی دەرەوە ئیمپریالیزم و داگیركەرانی كوردستان سەد ساڵ پێش ئێستا كە كوردستانیان پارچەكرد بەسەر هەرچوار داگیركەری كوردستاندا ئەمڕۆیش هەموو دەستی خۆیان خستە ناو دەستی یەك كە رێبەرئاپۆیان گرت، كەسێك بە شوێن ئەو هەموو شەهیدە كە رێبەرئاپۆ خۆیشی دەڵێت: دیوار من لەسەر بنەڕەتی هەموو شەهیدانی كوردستانە.وە هەقیقەتێك كە رێبەرئاپۆ شۆڕشی بۆ كرد و خۆی فیداكرد و هەم پارتێكی دروستكرد بەناوی پەكەكە هەم هێزێكی دروستكرد بەناوی هێزی ژن، وە سیاسەتێكی دروستكرد بەناوی سیاسەتی دیموكراتیك و یەكسانی ژیانكردن و كۆنفیدڕاڵیزمی دیموكراتیك كە ئەمڕۆ هەموو گەلان دەتوانن لەناو ئەو سیاسەت و فكرە بە فكری رێبەرئاپۆ لەناویدا بژین.ئەمڕۆ دەبینین لە جیهاندا زۆر مرۆڤی ئازادیخواز خاوەن لە رێبەرئاپۆ دەركەوتن خاوەن لە ئازادی و فكر و رامانی رێبەرئاپۆ دەردەكەون، كاتێك ئەوە بێنینە بەرچاو ئێمەی گەلی كورد لەهەر چواربەشی كوردستان و ئەوروپا و لەهەر شوێنێك كە كورد هەبێت سیاسەتێك كەلەسەر رێبەرئاپۆ بەڕێوەدەچێت و سیاسەتێك كەلەسەر گەلی كورد دروستكراوە ئێمە دەبێت ئەو سیاسەتە بەرچاوبگرین كە ئەمە ئەو سیاسەتەیە كە 25ساڵە رێبەرئاپۆ لە زینداندایە، پارتێك كە ئەو دروستیكرد ئەیخەنە لیستی تیرۆرەوە یان ئەڵێن تیرۆریستە مرۆڤ دەبێت بیری لێ بكاتەوە بەڕاستی بیركردنەوەی مرۆڤێك كە بۆ مافی نەتەوەكەی بۆ مافی ئازادی و سەربەستی وڵاتەكەی و بۆ حەق و یەكسانی ژیانكردنی ناو گەلان بە تیرۆریست ناوی لێبكرێت ئەگەر مرۆڤ بیری لێبكاتەوە سیاسەتی دوژمنە ئەوە بۆ ئەوەی كورد هەمیشە بێباوەڕبێت. بێباوەڕیەك كە دروستیان كرد هەتا لەناو كوردان خۆیانیشدا و سەركردانێك كە لە سێدارەدران كورد بێباوەڕبوو بە تێكۆشانی راست و تێكۆشان و ماف و حەقی نەتەوەكەی؛ ئەو باوەڕیە ئەمڕۆ رێبەرئاپۆ دروستی كرد و سەلمێندرا و پارتێك كە دروستیكرد و هەموو گەلان ئەمڕۆ لەناو پەكەكەدان و لەهەر چوار بەشی كوردستان پارت هەن كە هەڵگری فكری رێبەرئاپۆن ئەنجام و دەستكەوت و فیدایبونی رێبەرئاپۆ ئەمڕۆ سەلماوە. ئێمەیش وەك كورد هەمومان ئەگەر هەستی لێقەومانی نەتەوەكەمان سیاسەتی داگیركاری و قڕكردن و زوڵم و بێدادی بەڕاستی هەست پێدەكەین دەبێت ئەمڕۆ بزانین كە هێرشێك لەسەر رێبەرئاپۆیە و فشارێك كەلەسەر رێبەرئاپۆ دەكرێت ئەوە لەبەرچاو بگرین و خاوەن لێی دەركەوین.دەبینین گەلانی ئازادیخواز و جیهان و لەهەموو نەتەوەیەك هەڵوێستیان هەیە و رێبازی ئازادی و خاوەندەركەوتن و ئازادی رێبەرئاپۆیان داوەتە پێش خۆیان ئێمەیش وەك گەلی كورد كە شانازی بە نەتەوەی كورد و كوردستان دەكەین و سیاسەتی كوردان هەمیشە یەكسانی ژیانكردن بووە و سیاسەتی رێبەرئاپۆ سەلماندویەتی لە ژیاندا، ئەمڕۆ یەكسانی گەلان و هەموو رەنگێك لەناو سیستەمی رێبەرئاپۆ دەتوانێت ژیانبكات و ئەمڕۆ گەلان پێی ژیان دەكەن شانازی پێوە دەكەن، ئێمەیش وەك كورد سیاسەتی ئەخلاقی ئێمەیە كە ژیانی پێ بكەین.خاوەندەركەوتن لە ئازادی رێبەرئاپۆ بۆ گەلی كورد واتا گەرەنتی ئازادی كوردستان و نەتەوەی كوردە و خاوەندەركەوتن لە ئازادی رێبەرئاپۆ شەرەف و كەرامەت و سەلماندنی خاوەندەركەوتنە لە هەموو شەهیدانی كورد و كوردستان.دەركەوتن بۆ رێبەرئاپۆ و خاوەنداری لێكردن بەڕاستی مرۆڤ لەلایەنی شەرەف و ئیمان و كەرامەت و ویژدان و حەقی مرۆڤبونی خۆیدا كە مرۆڤ بڵێت من هەموو ژیانم وەك مرۆڤ ژیان دەكەم و لەپێناو فكر و رامانی رێبەرئاپۆ بە یەكسانی ژیان دەكەم و سیاسەتێكم دەوێت كە سیاسەتی هەموو گەلان بێت و بەبێ شەڕ لەناو ئاشتی و ئارامیدا بەیەكسانی ژیان بكەن؛ رێبەرئاپۆ سیاسەتێكی وای گرتۆتەبەر ئێمەیش دەبێت خاوەن لەو سیاسەت و فكر و رامانە دەركەوین.واتا بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ كە ئەمڕۆ هەموو تاكێكی كورد ئاگادارە كە لە زۆر وڵاتاندا مرۆڤانی ئازادیخواز و هەموو تاكێك لەهەر نەتەوەیەكدا لەناو لێگەڕینێكدان و هەڵوێستی خاوەندەركەوتن لە ئازادی رێبەرئاپۆ هەیە، هەتا مرۆڤانی رۆشنبیر و هونەرمەند و زانا مرۆڤانێك كە هەستی ئازادی و یەكسانیان هەیە هەموو كەسێك لەناو لێگەڕیندایە و هەڵوێستی خۆی هەیە، بەتایبەت بۆ گشتی كوردستان تایبەتتریش بۆ گەلی رۆژهەڵاتی كوردستان؛ گەلی رۆژهەڵات بۆ خاوەندەركەوتن لە رێبەرئاپۆ ئەبێت رۆڵی خۆی بگێڕێت، چۆن دەست پێ بكات بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ؟ رێبەرئاپۆ ئەمڕۆ لە جێی ئەو هەموو شەهیدانە هەموو سەركردەكانی كورد و كوردستان زیندانی كراوە، زیندانی كردنی رێبەرئاپۆ زیندانی كردنی نەتەوەی كورد و كوردستانە، بۆ گەلی رۆژهەڵات ئێمەیش وەك گەریلایەك لەناو پارتی رێبەرئاپۆدا داخوازیمان ئەوەیە كە گەلی رۆژهەڵات هەروەك چۆن لە شۆڕشی ژن ژیان ئازادیدا رۆڵی
گذار دموکراتیک
"خاوەنداریکردن لەرێبەر ئاپۆ، ئەركی هەر مرۆڤێكی ئازادیخوازە" گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە". 🆔 @GozarDemocratic
خۆیانگێڕا بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ كە دیارە ئازادی رێبەرئاپۆ ئازادی كوردستانە و گەرەنتی شەرەف و كەرامەتی مرۆڤایەتیە و خاوەندەركەوتن لە ئازادی رێبەرئاپۆ ئەمڕۆ سیاسەتێكی ئەخلاقیە، وەك گەلی كورد و كوردستانیش لە رۆژهەڵاتدا دەبێت ئێمە رۆڵی خۆمان بگێڕین وە داخوازی ئێمە ئەوەیە بۆ هەموو تاكێكی كورد چی ژن بێت یان گەنج بێت یا پیر رۆڵی خۆیان بگێڕن بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ و ئازادی رێبەرئاپۆ وەك ئازادی خۆیان ببینن و ئەوە حەقیقەتێكە كە دوژمن هەمیشە بۆ ئەوەی كە كورد لە حاڵی خۆیدا بهێڵێت و بێ سیاسەت و بێ فكر بێت و بە بندەستی ژیان بكات و بێ ماف بێت هەوڵی ئەوەی دەدا دوژمن.ئەمڕۆ رێبەرئاپۆ خۆی فیداكردوە لە پێناو ئەو مافە و ئەو مافەیش حەقی ئێمەیە كە لەلایەنی ویژدانی و ئەخلاقیەوە خاوەن لە رێبەرئاپۆ دەركەوین و شۆڕشی ژن ژیان ئازادی كە لە فكری رێبەرئاپۆ سەریهەڵدا كە سەلمێندرا شۆڕشێك كە لە رۆژئاوا سەركەوت بە پێشەنگایەتی ژنی ئازاد سەركەوت، وە ئەو شۆڕشە كە ئەمڕۆ لە رۆژهەڵاتدا سەریهەڵدا ئەوە نییە كە بڵێیت تەنیا ساڵێك بوو ئەوە ئیتر فكرێكە كە لەناو گەلدا بەجێ بووە و لەناو مرۆڤایەتی و هەموو نەتەوەكاندا بەجێ بووە؛ ئەوە دەبێت هەمیشە لەبیرمان بێت لە كوردستان و بەتایبەتی رۆژهەڵات كە ئەگەر شۆڕشێك هەبێت بە ژن ژیان ئازادییەوە دەستپێدەكات و دەبێت هەرگیز نائومێد نەبن چوون دوژمن هەمیشە هەوڵی ئەوە دەدات كە سەركوتی بكات بەس ئەوە ئیتر سەلمێندراوە لەناو دونیاشدا كە شۆڕشێك لە رۆژهەڵات و كوردستاندا و لە ئێراندا دروست ببێت بە ناوی ژن ژیان ئازادی پێشەنگایەتی دەكرێت.وە رۆڵی خۆیانیش گێڕا لەم شۆڕشەدا هەم لە رۆژهەڵاتی كوردستان و هەم لە ئێرانیشدا وە ئەو رۆڵەیش ئەمڕۆ دەبێت دیسان لەسەر ئەو هەست و باوەڕیە خۆ بەڕێكخستن بكەین و خۆ پێشبخەین و بۆ ئازادی كورد و كوردستان و لەسەر ئەساسی شۆڕشی ژن ژیان ئازادی هەوڵدانی ئەوەمان هەمیشە هەبێت و نائومێد نەبین چوون دوژمن هەمیشە و پێشتریش سیاسەتی هەروابووە هەمیشە بێباوەڕی چاندوە و دەیەوێت كورد بێباوەڕبێت هەتا بۆ هەر شۆڕشێك بتوانێت بۆ مافەكەی خۆیشی شۆڕشێك دەست پێبكات هەمیشە لەناو بێباوەڕیا هێشتراوە و چاوی لە سیاسەتی دەرەوە بووە؛ لە فكری رێبەرئاپۆدا هەموو دونیا دەزانێت چاوی لە سیاسەتی دەرەوە نییە و چاو و فكر و بیری خۆی لە سیاسەت و باوەڕی خۆیەتی واتا ئێمەیش لەسەر فكر و رامانی رێبەرئاپۆ باوەڕمان بە سیاسەت و فكر و هێز و باوەڕی خۆمان هەبێت و بەگەلی خۆمان باوەڕبكەین ئەتوانین سەدی سەد گەرەنتیە كە سەركەوین بەناوی شۆڕشی ژن ژیان ئازادی لە رۆژهەڵاتی كوردستاندا".
ANF
🆔 @GozarDemocratic
ANF
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
پ.ک.ک زبان و فکر و عمل خلقکُرد در سطح جهانی است بیانیه پژاک 🆔 @GozarDemocratic
پ.ک.ک زبان و فکر و عمل خلقکُرد در سطح جهانی است
بیانیه پژاک
۴۵ سال کامل از تأسیس «حزب کارگران کردستان(پ.ک.ک)» گذشت. پ.ک.ک تاریخی مملو از مبارزه و فداییگری در راه آزادی خلق کُرد و خلقهای تحت ستم آفریده و راههای مسدودگشته دمکراسی و آزادی را با قدرت تمام گشوده است.
ظهور رهبر آپو و تأسیس پ.ک.ک یک ضرورت و نیاز بزرگ تاریخی برای منطقه خاورمیانه با کانونیت مبارزات خلقکُرد است. بیشک بدون وجود پ.ک.ک و نیروی فدایی گریلا که رهبریت رهبر آپو رأس مبارزات بیشائبه آن را تشکیل میدهد، فرصت کسب آزادی برای خلق کُرد بصورت دوره رستاخیز در مرحله نخست و دوره کسب آزادی در مرحله کنونی، فراهم نمیشد. درست در برهه زمانی که سیاستهای نسلکشی دشمنان خلقمان به حساسترین و خطرناکترین درجه رسیده بود و برزبان آوردن نام «کُرد» و یا زندگی و سیاست با هویت کردی جرم محسوب میگشت، ظهور پ.ک.ک آن سیاستها و نسلکشی ددمنشانه را متوقف ساخت. نجاتدادن خلق تحت ستم کُرد و قراردادنش در مسیر پیشاهنگی برای خلقهای ستمدیده، اثباتگر حقانیت تاریخی رهبر آپو و جنبش آزادیخواهی کُرد است. امروز واقعیت پ.ک.ک که تکیهگاه همه آزادیخواهان و دمکراسیطلبان گشته، ابعاد جهانی یافته و حاشاکردن جامعه بینالملل صرفا اصرار بر سیاست انکار و پاکسازی و نسلکشی است. رهبر آپو و شهدای راه آزادی با رنجها و فداییگری خویش راههای کردار، گفتار و عمل انقلابی را گشودند و اختناق مهلک موجود در خاورمیانه را شکستند. بنابراین امروز دوره رستاخیز، کامل گشته و خلقمان وارد مرحله کسب آزادی شده و تبعات جهانی آن بصورت کارزارهای بینالمللی، آزادیخواهان انترناسیونالیست را به حرکت خروشان درآورده. به یمن این پیشرفتهاست که خلق کُرد در سطح جهانی حرفهایی ارزشمند برای گفتن دارد. برداشتن موانع بر سر راه خلقهای تحت ستم خاورمیانه و الگوشدن برای آزادیخواهان جهان تنها میتواند از وجود چنین جنبشی انتظار برود.
قدرمسلم اگر پ.ک.ک نبود، امروز وضعیت زنان در کردستان و خاورمیانه طوری دیگر و اسفناکتر میگشت. ارایه خطمشی آزادی زن منطبق با واقعیتهای تاریخی و فرهنگی خلقها بر پایه بامعناترین پارادایم انجام شده. چنان پاردایمی که امروز پایه نظامهای فاشیستی حاکم بر کردستان را به لرزه درآورده. زنان کُرد امروز در هر چهار بخش کردستان صاحب بزرگترین امکانات فکری و عملی در مسیر انقلاب شدهاند که در سایه کار و تلاش و مبارزات رهبر آپو، پ.ک.ک و شهدا حاصل گشته. خاورمیانه تشنه آزادی و دمکراسی مجال از کفدادن این ارزشهای بزرگ را ندارد. امروز بقای خلقهای منطقه و کسب آزادی از سوی آنها شدیدا به امر آزادی زنان گره خورده و چارهای جز این ندارند. مبارزه برای آزادی زنان هم در کردستان و هم در منطقه، مرکزثقل تمامی مبارزات را تشکیل میدهد و یک لحظه غفلت از آن، موجب گستردهترین خسارتها میشود. آزادی زن، آزادی آزادیها و مبارزه زنان، سرفصل همه مبارزات را تشکیل میدهد و این ارزش را رهبر آپو و پ.ک.ک در یک ساختار و سازماندهی و ذهنیت نوین خلقنمودهاند. بنابراین همگان بهنوعی مدیون وجود پ.ک.ک هستیم چراکه وظایف پیشاهنگی خویش را با وجود فرازونشیبهای پرمخاطره، به نحو احسن بجا آورده.
نبرد علیه مردسالاری و نظامهای اختاپوسی آن به یک موجودیت سازمانی، ایدئولوژیک و پارادایمی چون پ.ک.ک نیاز دارد. به همین دلیل حاکمیتهای هژمونیک منطقهای و جهانی در حذف کامل پ.ک.ک به بنبست رسیدهاند. اینگونه است که خواست دول متخاصم برای پاکسازی پ.ک.ک، رهبرآپو و خلقکُرد با خواست و نیاز آزادیخواهانه امروز خلقهای خاورمیانه و آزادیخواهان بینالملل شدیدا در تضاد است. بنابراین روبروساختن رهبر آپو با ظالمانهترین مجازاتهای ایزولاسیون و نیز ممانعت از حل مسئله کُرد و تداوم سیاست نسلکشی دول حاکم، آنها را از یک سیاست و برنامه واحد برخوردار ساخته ولی دستشان روشده است.
شکی نیست که امروز حل مسئله کُرد بر بنیان دستاوردهای پ.ک.ک و به یمن مبارزات آن به مرتبهای رسیده که دشمنان خلقمان را گرفتار بزرگترین چالشها ساخته. اگر امروز دول اشغالگر کردستان در امر حل مسئله کُرد در سختترین شرایط و با ناگزیرترین انتخابها روبرو شدهاند، در سایه فشارهای ناشی از مبارزات پ.ک.ک و خلقمان بوده. شکستناپذیری این جنبش به دلیل وصل کامل و تاریخی و حقیقی آن به واقعیت و موجودیت خلق کُرد است. جداساختن پ.ک.ک و خلق و رهبر آپو دیگر به یک امر امکانناپذیر برای دشمنان فاشیست مبدل شده. بنابراین به اندازهای که فاشیسم برای خلقمان خطر ایجاد کرده، پ.ک.ک برای خلقمان و همگان شانس کسب آزادی آفریده است.
بیانیه پژاک
۴۵ سال کامل از تأسیس «حزب کارگران کردستان(پ.ک.ک)» گذشت. پ.ک.ک تاریخی مملو از مبارزه و فداییگری در راه آزادی خلق کُرد و خلقهای تحت ستم آفریده و راههای مسدودگشته دمکراسی و آزادی را با قدرت تمام گشوده است.
ظهور رهبر آپو و تأسیس پ.ک.ک یک ضرورت و نیاز بزرگ تاریخی برای منطقه خاورمیانه با کانونیت مبارزات خلقکُرد است. بیشک بدون وجود پ.ک.ک و نیروی فدایی گریلا که رهبریت رهبر آپو رأس مبارزات بیشائبه آن را تشکیل میدهد، فرصت کسب آزادی برای خلق کُرد بصورت دوره رستاخیز در مرحله نخست و دوره کسب آزادی در مرحله کنونی، فراهم نمیشد. درست در برهه زمانی که سیاستهای نسلکشی دشمنان خلقمان به حساسترین و خطرناکترین درجه رسیده بود و برزبان آوردن نام «کُرد» و یا زندگی و سیاست با هویت کردی جرم محسوب میگشت، ظهور پ.ک.ک آن سیاستها و نسلکشی ددمنشانه را متوقف ساخت. نجاتدادن خلق تحت ستم کُرد و قراردادنش در مسیر پیشاهنگی برای خلقهای ستمدیده، اثباتگر حقانیت تاریخی رهبر آپو و جنبش آزادیخواهی کُرد است. امروز واقعیت پ.ک.ک که تکیهگاه همه آزادیخواهان و دمکراسیطلبان گشته، ابعاد جهانی یافته و حاشاکردن جامعه بینالملل صرفا اصرار بر سیاست انکار و پاکسازی و نسلکشی است. رهبر آپو و شهدای راه آزادی با رنجها و فداییگری خویش راههای کردار، گفتار و عمل انقلابی را گشودند و اختناق مهلک موجود در خاورمیانه را شکستند. بنابراین امروز دوره رستاخیز، کامل گشته و خلقمان وارد مرحله کسب آزادی شده و تبعات جهانی آن بصورت کارزارهای بینالمللی، آزادیخواهان انترناسیونالیست را به حرکت خروشان درآورده. به یمن این پیشرفتهاست که خلق کُرد در سطح جهانی حرفهایی ارزشمند برای گفتن دارد. برداشتن موانع بر سر راه خلقهای تحت ستم خاورمیانه و الگوشدن برای آزادیخواهان جهان تنها میتواند از وجود چنین جنبشی انتظار برود.
قدرمسلم اگر پ.ک.ک نبود، امروز وضعیت زنان در کردستان و خاورمیانه طوری دیگر و اسفناکتر میگشت. ارایه خطمشی آزادی زن منطبق با واقعیتهای تاریخی و فرهنگی خلقها بر پایه بامعناترین پارادایم انجام شده. چنان پاردایمی که امروز پایه نظامهای فاشیستی حاکم بر کردستان را به لرزه درآورده. زنان کُرد امروز در هر چهار بخش کردستان صاحب بزرگترین امکانات فکری و عملی در مسیر انقلاب شدهاند که در سایه کار و تلاش و مبارزات رهبر آپو، پ.ک.ک و شهدا حاصل گشته. خاورمیانه تشنه آزادی و دمکراسی مجال از کفدادن این ارزشهای بزرگ را ندارد. امروز بقای خلقهای منطقه و کسب آزادی از سوی آنها شدیدا به امر آزادی زنان گره خورده و چارهای جز این ندارند. مبارزه برای آزادی زنان هم در کردستان و هم در منطقه، مرکزثقل تمامی مبارزات را تشکیل میدهد و یک لحظه غفلت از آن، موجب گستردهترین خسارتها میشود. آزادی زن، آزادی آزادیها و مبارزه زنان، سرفصل همه مبارزات را تشکیل میدهد و این ارزش را رهبر آپو و پ.ک.ک در یک ساختار و سازماندهی و ذهنیت نوین خلقنمودهاند. بنابراین همگان بهنوعی مدیون وجود پ.ک.ک هستیم چراکه وظایف پیشاهنگی خویش را با وجود فرازونشیبهای پرمخاطره، به نحو احسن بجا آورده.
نبرد علیه مردسالاری و نظامهای اختاپوسی آن به یک موجودیت سازمانی، ایدئولوژیک و پارادایمی چون پ.ک.ک نیاز دارد. به همین دلیل حاکمیتهای هژمونیک منطقهای و جهانی در حذف کامل پ.ک.ک به بنبست رسیدهاند. اینگونه است که خواست دول متخاصم برای پاکسازی پ.ک.ک، رهبرآپو و خلقکُرد با خواست و نیاز آزادیخواهانه امروز خلقهای خاورمیانه و آزادیخواهان بینالملل شدیدا در تضاد است. بنابراین روبروساختن رهبر آپو با ظالمانهترین مجازاتهای ایزولاسیون و نیز ممانعت از حل مسئله کُرد و تداوم سیاست نسلکشی دول حاکم، آنها را از یک سیاست و برنامه واحد برخوردار ساخته ولی دستشان روشده است.
شکی نیست که امروز حل مسئله کُرد بر بنیان دستاوردهای پ.ک.ک و به یمن مبارزات آن به مرتبهای رسیده که دشمنان خلقمان را گرفتار بزرگترین چالشها ساخته. اگر امروز دول اشغالگر کردستان در امر حل مسئله کُرد در سختترین شرایط و با ناگزیرترین انتخابها روبرو شدهاند، در سایه فشارهای ناشی از مبارزات پ.ک.ک و خلقمان بوده. شکستناپذیری این جنبش به دلیل وصل کامل و تاریخی و حقیقی آن به واقعیت و موجودیت خلق کُرد است. جداساختن پ.ک.ک و خلق و رهبر آپو دیگر به یک امر امکانناپذیر برای دشمنان فاشیست مبدل شده. بنابراین به اندازهای که فاشیسم برای خلقمان خطر ایجاد کرده، پ.ک.ک برای خلقمان و همگان شانس کسب آزادی آفریده است.
گذار دموکراتیک
پ.ک.ک زبان و فکر و عمل خلقکُرد در سطح جهانی است بیانیه پژاک 🆔 @GozarDemocratic
تأثیرات بینالمللی مبارزات گریلا و همراهی فداکارانه خلقمان با جنبش آزادیخواهی، امروز آزادیخواهان و روشنفکران و فعالان عرصه بینالملل را به نوعی به مبارزات جنبش آزادیخواهی کُرد پیوند زده است که در سایه مبارزات پ.ک.ک بوده. لذا در گرماگرم جنگ جهانی سوم با کانونیت خاورمیانه، وجود پ.ک.ک با این دستاوردها یک ارزش برای بینالملل محسوب میگردد.
«حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» ۴۵امین سالگرد تأسیس را به پ.ک.ک، رهبرآپو، خانوادههای شهدا، خلق کُرد و آزادیخواهان تبریک میگوید. امید است که این تاریخ پرشکوه مایه کسب آزادی و تحقق دمکراسی شود و کردستانی آزاد و ایرانی دمکراتیک ارزانی خلقهای رنجدیده و ستمکشیده گردد. به یمن این جشن آزادی، آزادیخواهان و دمکراسیطلبان هرچهاربخش کردستان و عرصه بینالملل را به حمایت از کمپین بینالمللی «آزادی برای رهبرآپو و حل مسئله کُرد» فرامیخوانیم. آزادی رهبرآپو، ارجنهادن به فداییگری گریلا، و حل مسئله کُرد، قطعیقین پایان مصیبتهای ناشی از اعمال فاشیسم در خاورمیانه خواهد بود.
حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)
۲۶ نوامبر ۲۰۲۳
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
«حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» ۴۵امین سالگرد تأسیس را به پ.ک.ک، رهبرآپو، خانوادههای شهدا، خلق کُرد و آزادیخواهان تبریک میگوید. امید است که این تاریخ پرشکوه مایه کسب آزادی و تحقق دمکراسی شود و کردستانی آزاد و ایرانی دمکراتیک ارزانی خلقهای رنجدیده و ستمکشیده گردد. به یمن این جشن آزادی، آزادیخواهان و دمکراسیطلبان هرچهاربخش کردستان و عرصه بینالملل را به حمایت از کمپین بینالمللی «آزادی برای رهبرآپو و حل مسئله کُرد» فرامیخوانیم. آزادی رهبرآپو، ارجنهادن به فداییگری گریلا، و حل مسئله کُرد، قطعیقین پایان مصیبتهای ناشی از اعمال فاشیسم در خاورمیانه خواهد بود.
حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)
۲۶ نوامبر ۲۰۲۳
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است
بیانیه کودار
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه کودار
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است بیانیه کودار 🆔 @GozarDemocratic
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است
بیانیه کودار
بهمناسبت روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان»
در روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان» کارزارها و مبارزات جهانی در راستای آزادی زن به مرحله نوینی پا گذاشته. زنان خود نیز وارد مرحلهی تازهای در برابری با مردان و حتی در جاهایی پیشی گرفتن از آنان گشتهاند. پیشاهنگی زنان کُرد در پیشبرد مبارزات زنان در کردستان، ایران و خاورمیانه مهر خود را بر برهه کنونی منطقه زده است. زنان گریلا با مبدلشدن به ارتش آزادی، زمینه آزادی خلق تحت ستم کُرد را فراهم آوردهاند که سرآغاز یک دوره تاریخی نوین با ابعاد جهانی است.
امروز، همانطور که نظامهای مردسالار و دولتمحور مرکزگرا در منطقه بصورت هیولاهای جنگ و اشغالگری درآمدهاند، به همان میزان نیز زنان را با خفقان، سرکوب و ستم مضاعف روبروساختهاند و زنان را به سمبل ستمدیدگی و نابرابری جنسیتی جامعهی انسانی مبدل کردهاند، به همین دلیل تا وقتی که زنان آزاد نشوند، جوامع آزاد نخواهند شد و خاورمیانهای آزاد و دمکراتیک بخاطر وجود نظامهای مستبد از قبیل ایران، شکل نخواهند گرفت. امروز جنبش آپویی در هر چهاربخش کردستان پیشاهنگی مبارزات گسترده علیه نظامهای مردسالار و زنستیز را به اوج رسانده که اثباتگر آن، اوجگیری جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» در سراسر ایران است. این جنبش، جنبش اجتماعی – انقلابی خلقها و زنان در برابر نظام زنستیز جمهوری ولایی است. در ایران امروز، از مسئلهکُرد گرفته تا آزادی خلقها و آزادی زنان، همه پیروزیها به این جنبش بستگی دارد که پیشاهنگ آن زنان هستند.
آنچه هماکنون در ایران رخ میدهد، کوشش بیمحابای رژیم مستبد برای تصویب قوانینی پرجزئیات و بیرحمانه جهت سرکوب مبارزات زنان و انقیاد جامعه از طریق آن است. سطحی از آگاهی و بیداری که جامعه بدان رسیده، منجر به یک جنبش آزادی با محوریت زنان مبارز شده و بدنه این جنبش را زنان در بطن خود جامعه تشکیل میدهند. این بزرگترین جنبش آزادیخواهی و مهمترین شانس برای زنان ایران است. قدرمسلم ظهور جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» بعنوان واکنش مبارزهجویانه زنان علیه استراتژی و برنامه جنگ نظام جمهوری ولایی زنستیز، شکل گرفته است. جامعه و خلقها فرصت این را ندارند که این عظیمترین شانس را از دست بدهند. این مبارزه فراتر از رویه منع خشونت علیه زنان، پلههای مترقیانهتری را طی نموده و خواهان آزادی کامل زنان است. این جنبش انقلابی عزم کرده که یک «فرهنگ آزادیخواهانه» و یک «تمدن دمکراتیک» را به منصه ظهور برساند. به همین دلیل در ایران و شرق کردستان، سیر مبارزات، محدود به زنان و مبارزه جنسیتی نشده و بخاطر اینکه بهموجب ستم علیه زنان، کل جامعه به مخاطره افتاده، مبارزات نیز همهجانبه و تمامعیار است.
در ارتباط با مسئله کُرد، نسلکشی علیه خلق کُرد روی میدهد، به موجب ستم علیه خلق کُرد، ستم علیه زنان هم چند برابر گشته و حتی امروز روند خشونت علیه زنان بدست نظام مردسالار ایران غیر از جوانب اعتقادی، اشکال سیاسی خطرناک بخود گرفته. بنابراین امروز آنچه در ایران از سوی نظام فاشیست علیه زنان و جامعه روی میدهد، فراتر از خشونت، دارای کیفیت یک جنگ و بحران نابودگر است. این میزان از خشونت و سرکوب و جنگ و بحران، موجودیت نهتنها زنان، بلکه کل جامعه را به خطر انداخته لذا تمامی واکنش جامعه بصورت جنبش انقلابی، بجا و برحق است.
با وجود چنین وضعیتی در ایران، گسترش مبارزات زنان کُرد خصوصا نیروی پیشاهنگ زنان گریلا، یک موتور محرکه برای آزادیخواهان، فعالان و روشنفکران و جنبش اجتماعی آن است. این موقعیت زنان گریلا و زنان کُرد، وظایف آنها را در مبارزه نظام زنستیز سنگینتر ساخته است. از آزادی جامعه گرفته تا نجات محیطزیست و آزادی زنان، وظایف تاریخی زنان کُرد را خطیرتر شده. در این راستا، شهدای زن جنبش آپویی امروز میراث عظیمی از مبارزهگری برای کسب آزادی «زن، جامعه و محیطزیست» برجای گذاشتهاند.
«جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» مبارزه برای آزادی زنان را که بخشی از آن، «مبارزه با خشونت علیه زنان» است، مبارزه کل جامعه برای آزادی میداند. بیشک تحقق جامعه آزاد و خلق آزاد از مسیر آزادی زنان میگذرد. امروز زنان در ایران و شرق کردستان با سطح آگاهی و بیداری موجود لیاقت هرنوع فداکاری و فداییگری را دارند. مبارزات زنان در بطن جامعه امروز ایران و شرق کردستان از سطح کارزارهای محدود فراتر رفته و به حالت یک جنبش اجتماعی درآمده است. لذا بایستی با حضور در میادین، از ارزشهای آزادیخواهانه و دمکراتیک این جنبش دفاع نمود.
بیانیه کودار
بهمناسبت روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان»
در روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان» کارزارها و مبارزات جهانی در راستای آزادی زن به مرحله نوینی پا گذاشته. زنان خود نیز وارد مرحلهی تازهای در برابری با مردان و حتی در جاهایی پیشی گرفتن از آنان گشتهاند. پیشاهنگی زنان کُرد در پیشبرد مبارزات زنان در کردستان، ایران و خاورمیانه مهر خود را بر برهه کنونی منطقه زده است. زنان گریلا با مبدلشدن به ارتش آزادی، زمینه آزادی خلق تحت ستم کُرد را فراهم آوردهاند که سرآغاز یک دوره تاریخی نوین با ابعاد جهانی است.
امروز، همانطور که نظامهای مردسالار و دولتمحور مرکزگرا در منطقه بصورت هیولاهای جنگ و اشغالگری درآمدهاند، به همان میزان نیز زنان را با خفقان، سرکوب و ستم مضاعف روبروساختهاند و زنان را به سمبل ستمدیدگی و نابرابری جنسیتی جامعهی انسانی مبدل کردهاند، به همین دلیل تا وقتی که زنان آزاد نشوند، جوامع آزاد نخواهند شد و خاورمیانهای آزاد و دمکراتیک بخاطر وجود نظامهای مستبد از قبیل ایران، شکل نخواهند گرفت. امروز جنبش آپویی در هر چهاربخش کردستان پیشاهنگی مبارزات گسترده علیه نظامهای مردسالار و زنستیز را به اوج رسانده که اثباتگر آن، اوجگیری جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» در سراسر ایران است. این جنبش، جنبش اجتماعی – انقلابی خلقها و زنان در برابر نظام زنستیز جمهوری ولایی است. در ایران امروز، از مسئلهکُرد گرفته تا آزادی خلقها و آزادی زنان، همه پیروزیها به این جنبش بستگی دارد که پیشاهنگ آن زنان هستند.
آنچه هماکنون در ایران رخ میدهد، کوشش بیمحابای رژیم مستبد برای تصویب قوانینی پرجزئیات و بیرحمانه جهت سرکوب مبارزات زنان و انقیاد جامعه از طریق آن است. سطحی از آگاهی و بیداری که جامعه بدان رسیده، منجر به یک جنبش آزادی با محوریت زنان مبارز شده و بدنه این جنبش را زنان در بطن خود جامعه تشکیل میدهند. این بزرگترین جنبش آزادیخواهی و مهمترین شانس برای زنان ایران است. قدرمسلم ظهور جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» بعنوان واکنش مبارزهجویانه زنان علیه استراتژی و برنامه جنگ نظام جمهوری ولایی زنستیز، شکل گرفته است. جامعه و خلقها فرصت این را ندارند که این عظیمترین شانس را از دست بدهند. این مبارزه فراتر از رویه منع خشونت علیه زنان، پلههای مترقیانهتری را طی نموده و خواهان آزادی کامل زنان است. این جنبش انقلابی عزم کرده که یک «فرهنگ آزادیخواهانه» و یک «تمدن دمکراتیک» را به منصه ظهور برساند. به همین دلیل در ایران و شرق کردستان، سیر مبارزات، محدود به زنان و مبارزه جنسیتی نشده و بخاطر اینکه بهموجب ستم علیه زنان، کل جامعه به مخاطره افتاده، مبارزات نیز همهجانبه و تمامعیار است.
در ارتباط با مسئله کُرد، نسلکشی علیه خلق کُرد روی میدهد، به موجب ستم علیه خلق کُرد، ستم علیه زنان هم چند برابر گشته و حتی امروز روند خشونت علیه زنان بدست نظام مردسالار ایران غیر از جوانب اعتقادی، اشکال سیاسی خطرناک بخود گرفته. بنابراین امروز آنچه در ایران از سوی نظام فاشیست علیه زنان و جامعه روی میدهد، فراتر از خشونت، دارای کیفیت یک جنگ و بحران نابودگر است. این میزان از خشونت و سرکوب و جنگ و بحران، موجودیت نهتنها زنان، بلکه کل جامعه را به خطر انداخته لذا تمامی واکنش جامعه بصورت جنبش انقلابی، بجا و برحق است.
با وجود چنین وضعیتی در ایران، گسترش مبارزات زنان کُرد خصوصا نیروی پیشاهنگ زنان گریلا، یک موتور محرکه برای آزادیخواهان، فعالان و روشنفکران و جنبش اجتماعی آن است. این موقعیت زنان گریلا و زنان کُرد، وظایف آنها را در مبارزه نظام زنستیز سنگینتر ساخته است. از آزادی جامعه گرفته تا نجات محیطزیست و آزادی زنان، وظایف تاریخی زنان کُرد را خطیرتر شده. در این راستا، شهدای زن جنبش آپویی امروز میراث عظیمی از مبارزهگری برای کسب آزادی «زن، جامعه و محیطزیست» برجای گذاشتهاند.
«جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» مبارزه برای آزادی زنان را که بخشی از آن، «مبارزه با خشونت علیه زنان» است، مبارزه کل جامعه برای آزادی میداند. بیشک تحقق جامعه آزاد و خلق آزاد از مسیر آزادی زنان میگذرد. امروز زنان در ایران و شرق کردستان با سطح آگاهی و بیداری موجود لیاقت هرنوع فداکاری و فداییگری را دارند. مبارزات زنان در بطن جامعه امروز ایران و شرق کردستان از سطح کارزارهای محدود فراتر رفته و به حالت یک جنبش اجتماعی درآمده است. لذا بایستی با حضور در میادین، از ارزشهای آزادیخواهانه و دمکراتیک این جنبش دفاع نمود.
گذار دموکراتیک
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است بیانیه کودار 🆔 @GozarDemocratic
در کنار این امر، وقت آن رسیده که تکتک مردان نیز در راستای برابری جنسیتی خودسازی نموده، در این موضوع به خودانتقادی دست زده، مسئله آزادی را تنها مسئله زنان ندیده و به خودسازی در جهت آزادی دست زنند. این تنها یک مسئله سیاسی و دولت نیست. هرکدام از مردان بایستی دولت-مرد درون خویش را از میان برداشته و در چارچوب برخوردی انسانی و آزاد رفتارهای اجتماعی-سیاسی خویش را تعیین نمایند. لذا بایستی از «مبارزه با خشونت علیه زنان» نیز عبور کرده و به سطحی از آزادی و یکسانی اندیشید که لایق انسانیت میباشد. بدینوسیله ضمن اعلام حمایت کامل از مبارزات برحق زنان در تمامی عرصهها بویژه در زندانها، تمامی آزادیخواهان، فعالان و روشنفکران و تودهها را به درپیشگرفتن رفتار و برخورد آزاد از نظر جنسیتی و سپس حضور در میادین و صحنههای پرشکوه مبارزاتی فرامیخوانیم. چهبسا مبارزات زنان فراتر از کارزار منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است که بیداری اجتماع را درپی داشته. از ارزشهای آزادی و دمکراسیخواهی زنان و تمامی خلقها دفاع کنیم و آزادی را متحقق گردانیم.
نابود باد مواضع و برخوردهای زنستیزانه و آزادیستیزانه
زن، زندگی، آزادی
جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان (کودار)
kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
نابود باد مواضع و برخوردهای زنستیزانه و آزادیستیزانه
زن، زندگی، آزادی
جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان (کودار)
kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است»
گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها شود.»
🆔 @GozarDemocratic
گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها شود.»
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است» گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها…
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است»
گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها شود.»
ریاستمشترک جامعه دموکراتیک و آزاد روژهلات کوردستان (کودار)؛ گلان فهیم درباره کمپین آزادی جسمانی رهبر آپو و حل سیاسی مسئله کورد با خبرگزاری فرات گفتگو کرد و اظهار داشت: «عناصری که این کمپین را آغاز کردند بر این باورند که رهبر آپو تنها کسی است که قادر به حل معضلات موجود است. این نیز نشاندهندەی آن است که رهبر آپو سالها در زندانی امرالی رنج بسیاری برای همه بشریت، زنان، جوانان و همه جوامع کشیده است. امروز آن خلقها و جوامع با این کمپین جواب آن رنج های رهبر آپو را میدهند و همزمان میتوانیم بگوییم که همه خلقهای تحت ستم، زنان، جوانان و همه جامعه و بشریت، رهایی خود را در پروژه و الگوی رهبر آپو میبینند.»
گلان فهیم همچنین گفت: «بەعنوان کودار به هر یک از این اقشار و گروهها و نهادها و جوامعی که در آن کمپین شرکت دارند و نیز به همه کسانی که در این کمپین حضور دارند، مراتب درود و تشکر خود را ابراز می داریم. نیز معتقدیم که حمایت از این کمپین روز به روز بیشتر میشود و اقدامات عمیقتر و جدیتر میشوند. مخصوصا در بعد سیاسی و حقوقی هر چقدر اقدامات وسیعتر و قویتر و تودەای شوند، به همان میزان در بعد سیاسی و حقوقی موثرتر میشوند و از فشاری که در چهارچوب سیاست نسلکشی بر رهبر آپو در زندان امرالی تحمیل میشود، کاسته میگردد و حتی میتواند این سیستم شکنجه و نسل کشی را بیاثر نماید و توطئه را نیز خنثی سازد.»
گلان فهیم در بخش دیگری از ارزیابی هایش به مقاومت ۲۵ ساله رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان در زندان امرالی پرداخته و میگوید: «این مقاومت علیه مدرنیتەی سرمایەداری، مقاومتی تاریخی و ارزشمند است. رهبر آپو نماینده یک خط مستقل است. رهبری در دوران زندان امرالی یک الگوی نوین بر اساس جامعهای دموکراتیک، اکولوژیک و آزادی زن ارائه داده، چنان که هر کس بتواند آزادانه و دموکراتیک در آن زندگی کند. رهبر آپو اصول فکری این سیستم را نیز تشریح نمود و در مقابل سیستم سرمایهداری در مرحله امپریالیسم، وی سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک را پیشنهاد کرد و در این راستا تغییر ذهنیتی را اساسی دانست و این تغییر را ابتدا در شخصیت خودش عملی نمود.»
گلان فهیم کمپین «آزادی جسمانی برای اوجالان و حل سیاسی مسئله کورد» را ارزیابی کرد و نقش روشنفکران در این زمینه را مهم دانست و گفت: «در روژهلات کوردستان و در سال ۱۹۹۹ خلق کورد در مقابل اسیرکردن و ربودن رهبر آپو به خیابان آمدند و توطئه علیه رهبر آپو را به تندی محکوم نمودند. یکی از نتایج درخشان این حمایت و موضعگیری، بعدها در جریان قیام "ژن ژیان آزادی" دیده شد.»
گلان فهیم درباره جنگ و درگیری مابین اسرائیل و حماس یا روسیه و اوکراین گفت: «رهبر آپو قبلا پیشبینی وقوع این جنگها را کرده بود و برای ممانعت از وقوع آن، سیستم مدرنیته دموکراتیک و کنفدرالیسم دموکراتیک را پیشنهاد کرده بود تا همه خلقها و جوامع مختلف انسانی آزادنه و دموکراتیک زندگی کنند. نامبرده جنگهای موجود را جنگ مابین حکومتها و قدرتهای اقتدارگرا دانست که تنها قربانی آنها خلقهایند. راه حل پایاندادن به این جنگها؛ صیانت از رهبر آپو و حل مسئله کورد و ایجاد اتحاد مابین خلقهاست و با این کار توطئهی دنبالشده علیه رهبر آپو و خلقهای منطقه و تمام اقشار جوامع را خنثی سازند.»
متن این ارزیابیهای گلان فهیم به شرح زیر است:
کمپین آزادی جسمانی رهبر آپو و حل مسئله کورد آغاز شده و با قدرت ادامه دارد. با پیشاهنگی زنان، جوانان و دوستان خلق کورد و آزادیخواهان، حمایت از این کمپین در جریان است. تنها با این حمایتها این کمپین بهوجود نیامد بلکه حامیان کمپین معتقدند که رهبر آپو تنها فردی است که میتواند به حل معضلات کنونی جهان کمک نماید و تنها با آزادی جسمانی وی حل معضلات هموار میشود. این به معنی آن است که رهبر آپو سالها در زندان امرالی رنج بسیاری کشیده است؛ رنجی برای همه بشریت، برای زنان، جوانان و جوامع مختلف متحمل شده است. حالا نیز آن جوامع با این کمپین جواب زحمات رهبر آپو را میدهند و همزمان میتوانیم بگوییم که جوامع تحت ستم، زنان، جوانان و بشریت آزادی خود را در پروژه و الگوی رهبر آپو میبینند و در این راستا دست به اقدام و تلاش کردهاند. ما بهعنوان کودار مراتب تشکر و قدردانی خود را از تمام اقشار و طبقات و جوامع و نهادها و جریاناتی که از این کمپین حمایت کردهاند؛ اعلام میداریم و بر آنان درود میفرستیم. معتقدیم که حمایت از این کمپین روز به روز بیشتر میشود و فعالیتها غنیتر و جدیتر خواهند شد.
گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها شود.»
ریاستمشترک جامعه دموکراتیک و آزاد روژهلات کوردستان (کودار)؛ گلان فهیم درباره کمپین آزادی جسمانی رهبر آپو و حل سیاسی مسئله کورد با خبرگزاری فرات گفتگو کرد و اظهار داشت: «عناصری که این کمپین را آغاز کردند بر این باورند که رهبر آپو تنها کسی است که قادر به حل معضلات موجود است. این نیز نشاندهندەی آن است که رهبر آپو سالها در زندانی امرالی رنج بسیاری برای همه بشریت، زنان، جوانان و همه جوامع کشیده است. امروز آن خلقها و جوامع با این کمپین جواب آن رنج های رهبر آپو را میدهند و همزمان میتوانیم بگوییم که همه خلقهای تحت ستم، زنان، جوانان و همه جامعه و بشریت، رهایی خود را در پروژه و الگوی رهبر آپو میبینند.»
گلان فهیم همچنین گفت: «بەعنوان کودار به هر یک از این اقشار و گروهها و نهادها و جوامعی که در آن کمپین شرکت دارند و نیز به همه کسانی که در این کمپین حضور دارند، مراتب درود و تشکر خود را ابراز می داریم. نیز معتقدیم که حمایت از این کمپین روز به روز بیشتر میشود و اقدامات عمیقتر و جدیتر میشوند. مخصوصا در بعد سیاسی و حقوقی هر چقدر اقدامات وسیعتر و قویتر و تودەای شوند، به همان میزان در بعد سیاسی و حقوقی موثرتر میشوند و از فشاری که در چهارچوب سیاست نسلکشی بر رهبر آپو در زندان امرالی تحمیل میشود، کاسته میگردد و حتی میتواند این سیستم شکنجه و نسل کشی را بیاثر نماید و توطئه را نیز خنثی سازد.»
گلان فهیم در بخش دیگری از ارزیابی هایش به مقاومت ۲۵ ساله رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان در زندان امرالی پرداخته و میگوید: «این مقاومت علیه مدرنیتەی سرمایەداری، مقاومتی تاریخی و ارزشمند است. رهبر آپو نماینده یک خط مستقل است. رهبری در دوران زندان امرالی یک الگوی نوین بر اساس جامعهای دموکراتیک، اکولوژیک و آزادی زن ارائه داده، چنان که هر کس بتواند آزادانه و دموکراتیک در آن زندگی کند. رهبر آپو اصول فکری این سیستم را نیز تشریح نمود و در مقابل سیستم سرمایهداری در مرحله امپریالیسم، وی سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک را پیشنهاد کرد و در این راستا تغییر ذهنیتی را اساسی دانست و این تغییر را ابتدا در شخصیت خودش عملی نمود.»
گلان فهیم کمپین «آزادی جسمانی برای اوجالان و حل سیاسی مسئله کورد» را ارزیابی کرد و نقش روشنفکران در این زمینه را مهم دانست و گفت: «در روژهلات کوردستان و در سال ۱۹۹۹ خلق کورد در مقابل اسیرکردن و ربودن رهبر آپو به خیابان آمدند و توطئه علیه رهبر آپو را به تندی محکوم نمودند. یکی از نتایج درخشان این حمایت و موضعگیری، بعدها در جریان قیام "ژن ژیان آزادی" دیده شد.»
گلان فهیم درباره جنگ و درگیری مابین اسرائیل و حماس یا روسیه و اوکراین گفت: «رهبر آپو قبلا پیشبینی وقوع این جنگها را کرده بود و برای ممانعت از وقوع آن، سیستم مدرنیته دموکراتیک و کنفدرالیسم دموکراتیک را پیشنهاد کرده بود تا همه خلقها و جوامع مختلف انسانی آزادنه و دموکراتیک زندگی کنند. نامبرده جنگهای موجود را جنگ مابین حکومتها و قدرتهای اقتدارگرا دانست که تنها قربانی آنها خلقهایند. راه حل پایاندادن به این جنگها؛ صیانت از رهبر آپو و حل مسئله کورد و ایجاد اتحاد مابین خلقهاست و با این کار توطئهی دنبالشده علیه رهبر آپو و خلقهای منطقه و تمام اقشار جوامع را خنثی سازند.»
متن این ارزیابیهای گلان فهیم به شرح زیر است:
کمپین آزادی جسمانی رهبر آپو و حل مسئله کورد آغاز شده و با قدرت ادامه دارد. با پیشاهنگی زنان، جوانان و دوستان خلق کورد و آزادیخواهان، حمایت از این کمپین در جریان است. تنها با این حمایتها این کمپین بهوجود نیامد بلکه حامیان کمپین معتقدند که رهبر آپو تنها فردی است که میتواند به حل معضلات کنونی جهان کمک نماید و تنها با آزادی جسمانی وی حل معضلات هموار میشود. این به معنی آن است که رهبر آپو سالها در زندان امرالی رنج بسیاری کشیده است؛ رنجی برای همه بشریت، برای زنان، جوانان و جوامع مختلف متحمل شده است. حالا نیز آن جوامع با این کمپین جواب زحمات رهبر آپو را میدهند و همزمان میتوانیم بگوییم که جوامع تحت ستم، زنان، جوانان و بشریت آزادی خود را در پروژه و الگوی رهبر آپو میبینند و در این راستا دست به اقدام و تلاش کردهاند. ما بهعنوان کودار مراتب تشکر و قدردانی خود را از تمام اقشار و طبقات و جوامع و نهادها و جریاناتی که از این کمپین حمایت کردهاند؛ اعلام میداریم و بر آنان درود میفرستیم. معتقدیم که حمایت از این کمپین روز به روز بیشتر میشود و فعالیتها غنیتر و جدیتر خواهند شد.
گذار دموکراتیک
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است» گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها…
نیز معتقدیم که حمایت از این کمپین روز به روز بیشتر می شود و اقدامات عمیقتر و جدی تر می شوند. مخصوصا در بعد سیاسی و حقوقی هر چقدر اقدامات وسیعتر و قوی تر و تودەای شوند، به همان میزان در بعد سیاسی و حقوقی موثرتر می شوند و از فشاری که در چهارچوب سیاست نسل کشی بر رهبر آپو در زندان امرالی تحمیل می شود، کاسته می گردد و حتی می تواند این سیستم شکنجه و نسل کشی را بی اثر نماید و توطئه را نیز خنثی سازد. لذا این موضعگیری قابل ستایش است و این حمایت باید از طرف همه باشد. همچنان که میدانیم مدت ۳ سال است سیاست شکنجه و فشار و انزوا در امرالی تشدید و سختتر شده است و در این ۳ سال هیچ خبری از رهبر آپو بهدست نیامده است. همزمان نه به وکلاء و نه به خانوادهاش اجازه ملاقات نمیدهند و هیچ خبری از وی دریافت نشده است. یعنی در ۲۵ سال رهبر آپو در یک مقاومت عظیم و تاریخی در زندان امرالی بهسر برده است. این مبارزه و مقاومتی که رهبر آپو در زندان امرالی از خود نشان داده، مبارزه و مقاومت علیه مدرنیته سرمایهداری است. حتی اگر ما آن را تعریف کنیم این مبارزه دو خط دارد؛ خطی که رهبر آپو نماینده آن است و خطی که به رهبری نیروهای اقتدارگرا و از جمله دولت اشغالگر ترکیه و با ذهنیت اشغالگری و فاشیستی و دیکتاتورگرانه در باکور کوردستان و ترکیه و در جزیره امرالی در جریان است. این خط دارای یک ذهنیت اقتدارگرایانه با کاراکتر اشغالگری، غارت، تجاوز و دزدی است. امروزه همه بخشهای جامعه با این ذهنیت درگیر شدهاند. یعنی هم جامعه و هم زنان و جوانان و خلقها با این ذهنیت درگیرند که از راه سیستم سرمایهداری انجام میشود و با همان خطرات روبرویند. لذا میتوان در درجه نخست آن را چنین ارزیابی نمود؛ سیاست اینچنینی سیاست توسعه جنگ است، خطی است که در برابر رهبر آپو درحال جنگ است. رهبر آپو نماینده یک خط است. همه میدانند که رهبری در مرحله امرالی الگوی نوینی بر اساس جامعه دموکراتیک، اکولوژیک و مبتنی بر آزادی زن را ارائه نمود تا بتوان در مقابل این ذهنیت ایستاد. به همان صورت در برابر سیستم سرمایهداری، رهبر آپو در مرحله امپریالیسم، سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک را ارائه نمود. رهبری همه این تلاشها را بر اساس حل مسائل خلقها و مسئله زنان و جوانان و نیز برای حل معضلات محیط زیست انجام داد. نیز رهبر آپو آن سطح از پیشرفتها را که از لحاظ ذهنیتی در امرالی بهوجود آمد، مهم دانست. رهبری سیستم سرمایهداری را تحلیل نمود، سیستم مدرنیته سرمایهداری را تحلیل نمود و دید که معضلات سیاسی و اجتماعی بسیاری وجود داردو بحرانهای عمیقی در خود دارد و نه تنها نمیتواند راه حلی برای بحرانهای خودش داشته باشد بلکه خودش عامل خلق این بحرانهاست. لذا رهبری پیش از هر چیزی در مقابل این ذهنیت مبارزه نمود؛ ذهنیتی که غارت و اشغالگری ایجاد میکند و حتی به خواست زنان و جوانان نیز اهمیتی نمیدهد. ذهنیتی که طبیعت را غارت میکند و برای کسب سود بیشتر، طبیعت را بهسوی نابودی کشانده است. رهبر آپو گام اول را در تغییر نگرش یافت. لذا میدانیم که رهبری در مرحله امرالی در چه سطحی تلاش نمود و تحقیق و تحلیلهایش درباره ذهنیت و نگرش فرد و جامعه بود.
یعنی باید نگرش افراد را تغییر داد. لذا رهبری ابتدا فلسفه و اندیشه را در دست گرفته و با این سلاح وارد میدان شد. رهبری برای ایجاد یک فرد و جامعه آزاد و عبور از سیستم اقتدارگرای کنونی، در برابر نگرش و افکار خودش دست بهکار شد. یعنی در شخصیت خودش تغییر ایجاد نمود. وی آن را رضایتبخش عنوان کرده و گفت: «من در شخصیت خودم انقلاب ذهنیتی انجام دادم.» یعنی در شخصیت خودش انقلابی ذهنی ایجاد نمود. حتی میتوان گفت که رهبر آپو در خودش نمایندگی کورد آزاد را دنبال نمود. لذا هم به نمونه یک شخصیت آزاد برای خلق کورد مبدل شد و هم اینکه نشان داد که در شخص کورد آزاد چگونه میتوان نقش پیشاهنگ جامعه آزاد را برعهده گرفت. یعنی رهبری در مرحله امرالی در گام نخست برای پایهگذاری شخصیت آزاد تلاش نمود و در گام دوم به این پرداخت که آن شخصیت آزاد چگونه برای ایجاد یک جامعه آزاد کار کند. در گام بعدی برای زنی که در سیستم سرمایهداری له شده و در نهایت رنج و فشار بود؛ از کشتار و تجاوز گرفته تا یکسری برخوردها بدون وجود قانونی معین در برابر زنان انجام میشود، طرح و برنامه داد.
رهبر آپو برای ارائهی راه حل در این مورد هم تلاش بسیاری کرد. یعنی به حل مسئله زن نیاز بود. بر این مبنا رهبری از بنیادنهادن ایدئولوژی آزادی زن صحبت کرد، یعنی ایدئولوژی رهایی زن را توسعه داد. همچنان که در ابعاد زیادی زحمت کشید، برای اتحاد خلقها نیز تلاش کرد، برای آنکه بشریت بتواند در برابر سیستم مدرنیته سرمایهداری ایستادگی کند که این سیستم علیه خلقها توطئه میکند و آنها را بهدست هم بهکشت میدهد.
یعنی باید نگرش افراد را تغییر داد. لذا رهبری ابتدا فلسفه و اندیشه را در دست گرفته و با این سلاح وارد میدان شد. رهبری برای ایجاد یک فرد و جامعه آزاد و عبور از سیستم اقتدارگرای کنونی، در برابر نگرش و افکار خودش دست بهکار شد. یعنی در شخصیت خودش تغییر ایجاد نمود. وی آن را رضایتبخش عنوان کرده و گفت: «من در شخصیت خودم انقلاب ذهنیتی انجام دادم.» یعنی در شخصیت خودش انقلابی ذهنی ایجاد نمود. حتی میتوان گفت که رهبر آپو در خودش نمایندگی کورد آزاد را دنبال نمود. لذا هم به نمونه یک شخصیت آزاد برای خلق کورد مبدل شد و هم اینکه نشان داد که در شخص کورد آزاد چگونه میتوان نقش پیشاهنگ جامعه آزاد را برعهده گرفت. یعنی رهبری در مرحله امرالی در گام نخست برای پایهگذاری شخصیت آزاد تلاش نمود و در گام دوم به این پرداخت که آن شخصیت آزاد چگونه برای ایجاد یک جامعه آزاد کار کند. در گام بعدی برای زنی که در سیستم سرمایهداری له شده و در نهایت رنج و فشار بود؛ از کشتار و تجاوز گرفته تا یکسری برخوردها بدون وجود قانونی معین در برابر زنان انجام میشود، طرح و برنامه داد.
رهبر آپو برای ارائهی راه حل در این مورد هم تلاش بسیاری کرد. یعنی به حل مسئله زن نیاز بود. بر این مبنا رهبری از بنیادنهادن ایدئولوژی آزادی زن صحبت کرد، یعنی ایدئولوژی رهایی زن را توسعه داد. همچنان که در ابعاد زیادی زحمت کشید، برای اتحاد خلقها نیز تلاش کرد، برای آنکه بشریت بتواند در برابر سیستم مدرنیته سرمایهداری ایستادگی کند که این سیستم علیه خلقها توطئه میکند و آنها را بهدست هم بهکشت میدهد.
گذار دموکراتیک
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است» گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها…
اختلاف مابین جوامع و خلقها و تنوعاتی که در جوامع هست، رهبری برای جلوگیری از توطئهها در این زمینه و تامین موجبات زندگی مسالمتآمیز خلقها و اتحاد دموکراتیک مابین آنان، سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک را پیشنهاد داد. وی مدل خلق دموکراتیک را برای حل معضلات لازم دانست. دوم اینکه رهبری همچنان که ایدئولوژی آزادی زن را توسعه داد، برای آنکه زنان بتوانند خود را از یوغ همه سیستمهای حاکمیت و فرمهای سلطه رها سازند، تلاشهای چشمگیری انجام داد. رهبری نه تنها برای خلق کورد بلکه برای همه خلقها و بشریت، برای رهایی از وضعیت کنونی که تحت فشار و سرکوب سیستم شکنجه و نابودگری است، تلاش نمود. ما میدانیم در سیستمی به این شکل موضعی انقلابی توسط رهبر آپو اتخاذ شد. نیز میدانیم که نیروهای اقتدارگرا این را نمیپذیرند، همچنان که روشن است آنان چگونه خود را به هم رسانده و علیه رهبر آپو توطئه کردند. حالا هم همان سیستم حاکمیت اقتدارگرا با پیشاهنگی دولت ترکیه و بهویژه آکپ-مهپ یک سیستم نسلکشی را در زندان امرالی دنبال میکنند. عدم درک این موضع به معنی عدم درک سیستم امرالی و ندیدن واقعیات است و این یعنی عدم مبارزه علیه این ذهنیت. لذا میگوییم هر کس از این کمپین صیانت کند، از خودش صیانت کرده است. یعنی اگر زنان از این کمپین حمایت میکنند در واقع از آزادی خودشان صیانت میکنند، زیرا رهبر آپو ایدئولوژی آزادی زن را در مقابل اقتدارگرایی ارائه داد. اگر ما میگوییم هر خلق و جامعهای باید از رهبر آپو حمایت کنند، این به معنی حمایت از پروژهی بدیل وی است که برای خلقها پیشنهاد داده است. به همان شیوه برای جوانان در مقابل سیستم پیرسالار، سیستمی که بر اساس ذهنیت پیری کار میکند نیز مبارزه نمود. در این سیستم کنونی جوانان قربانی مناسبات آن میشوند، جوانا خوراک سیستم سرمایهداری میشوند، طبق ذهنیت و خواست سیستم مدرنیته سرمایهداری بهخدمت نظام درمیآیند. جوانان دچار ازخود بیگانگی شدهاند. رهبری برای بازگشت جوانان به جوهر و حقیقت خود و حضور چشمگیر و تعیینکننده در جامعهای دموکراتیک، در زندان امرالی زحمات بسیاری کشیده و ایدههای نوینی ارائه داده است. درک و تلاش در این زمینه خیلی مهم است. در این راستا اگر کمپینی در جریان است، هم خلق کورد و هم دوستان وی این حقایق را درک کردهاند. این نیز به معنی آن است که در همه بخشهای جامعه از وی حمایت میشود. این وضعیت برای روژهلات کوردستان نیز صادق است. مخصوصا در روژهلات کوردستان و در سال ۱۹۹۹ خلق کورد در برابر اسیرکردن و ربودن رهبر آپو به خیابانها ریختند و در همه جای کوردستان و ایران از رهبر آپو گفته شد. خلق در سطح ایران و مخصوصا روژهلات کوردستان توطئه را محکوم کردند. نمود این تلاشها پس از قیام ژن ژیان آزادی بیشتر دیده شد. یعنی همان گونه که رهبری با شعار ژن ژیان آزادی فلسفه زندگی آزاد را پیش کشید، جامعه نیز بر اساس آن خود را سازماندهی نمود. این شعار کوردی بود اما در سراسر ایران گفته میشد. لذا رنج و زحمات رهبر آپو در تمام ایران و روژهلات کوردستان بهثمر نشست.
نیز میدانیم که پس از فراگیر شدن این شعار، خلقهای ایران درصدد شناخت بیشتر از رهبر آپو هستند. مثلا شمار زیادی از روشنفکران ایرانی میخواهند بدانند که پشت این فلسفه رهبر آپو چه قدرتی نهفته است. یا میخواهند درباره مسئله خلق کورد مطلع شوند و راه حل ارائهشده توسط رهبر آپو را بشناسند. با آغاز این کمپین، فعالیتهای زیادی انجام شده است.
رژیم حاکم بر ایران یک رژیم دگماتیک است، غیرمنعطف است و اجازه هیچ فعالیتی به مردم نمیدهد. نمیگذارد نهادهای مدنی فعال باشند و اجازه نمیدهد زنان بهدنبال علائق و خواستههایشان بروند. هرگونه نارضایتی و اعتراضی تنها در چهارچوب سیاستهای خشک رژیم ممکن است. همین بر میزان فعالیتهای مدنی تاثیر منفی دارد، هر چقدر از طرف زنان و جوانان درخواست فعالیتهای گوناگون وجود داشته باشد، بهدلیل فشارهای حکومتی مهلت نمیگیرند و سرکوب میشوند. حالا درخواستها برای انجام فعالیت و برنامه و تجمعات در ایران و روژهلات کوردستان افزایش یافته است. تلاشها برای شناخت افکار رهبر آپو افزایش یافته است. جستجو برای دفاعیات رهبر آپو افزایش یافته است. این مهم است، چون ما میگوییم حمایت از رهبر آپو دو بخش است و بخشی از آن این کمپین است و بخش دیگرش جستجو برای شناخت ایدهها و افکار وی است که درنتیجه وضعیت بحرانی جامعه ایران به میان آمده است. هر چقدر ایدئولوژی و افکار رهبر آپو شناخته شود، به همان مقدار از وی صیانت بعمل آمده است. یعنی افکار و ایدههایش اجتماعی میشود. این نشان از میزان ضدیت وی با اقتدارگرایی و حاکمیت و درنتیجه ضدیت با رویکرد توطئهگری است. لذا در این سطح مبارزه در جریان است.
نیز میدانیم که پس از فراگیر شدن این شعار، خلقهای ایران درصدد شناخت بیشتر از رهبر آپو هستند. مثلا شمار زیادی از روشنفکران ایرانی میخواهند بدانند که پشت این فلسفه رهبر آپو چه قدرتی نهفته است. یا میخواهند درباره مسئله خلق کورد مطلع شوند و راه حل ارائهشده توسط رهبر آپو را بشناسند. با آغاز این کمپین، فعالیتهای زیادی انجام شده است.
رژیم حاکم بر ایران یک رژیم دگماتیک است، غیرمنعطف است و اجازه هیچ فعالیتی به مردم نمیدهد. نمیگذارد نهادهای مدنی فعال باشند و اجازه نمیدهد زنان بهدنبال علائق و خواستههایشان بروند. هرگونه نارضایتی و اعتراضی تنها در چهارچوب سیاستهای خشک رژیم ممکن است. همین بر میزان فعالیتهای مدنی تاثیر منفی دارد، هر چقدر از طرف زنان و جوانان درخواست فعالیتهای گوناگون وجود داشته باشد، بهدلیل فشارهای حکومتی مهلت نمیگیرند و سرکوب میشوند. حالا درخواستها برای انجام فعالیت و برنامه و تجمعات در ایران و روژهلات کوردستان افزایش یافته است. تلاشها برای شناخت افکار رهبر آپو افزایش یافته است. جستجو برای دفاعیات رهبر آپو افزایش یافته است. این مهم است، چون ما میگوییم حمایت از رهبر آپو دو بخش است و بخشی از آن این کمپین است و بخش دیگرش جستجو برای شناخت ایدهها و افکار وی است که درنتیجه وضعیت بحرانی جامعه ایران به میان آمده است. هر چقدر ایدئولوژی و افکار رهبر آپو شناخته شود، به همان مقدار از وی صیانت بعمل آمده است. یعنی افکار و ایدههایش اجتماعی میشود. این نشان از میزان ضدیت وی با اقتدارگرایی و حاکمیت و درنتیجه ضدیت با رویکرد توطئهگری است. لذا در این سطح مبارزه در جریان است.
گذار دموکراتیک
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است» گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها…
در اروپا نیز نه تنها کوردهای روژهلات کوردستان، بلکه بسیاری از احزاب و جریانات ایرانی که در اروپا نمایندگی و حضور دارند، درباره حمایت از رهبر آپو صحبت کردند. اینها برای آزادی رهبر آپو مهم است. هر شخصی که فکر رهبری را بشناسد، به مبارزه علیه اقتدارگرایی پیوسته است. در اروپا برای شناساندن افکار رهبر آپو تلاشهای خوبی انجام گرفت.
پس از آن کنفرانسهای زیادی انجام شد، مخصوصا با هماهنگی پژاک یک کنفرانس درباره انقلاب زن زندگی آزادی انجام شد. در این نشست نمایندگان تمام خلقهای ایرانی از بلوچ و عرب گرفته تا کورد و فارس و آذری در آن حضور داشتند. روشنفکران و نمایندگان شمار زیادی از جریانات نیز در آن حضور داشتند و تاثیرگذار هم بود. یعنی یک اقدام جدی در راستای اتحاد خلقهای ایران بود. سیستمی که رهبر آپو بهعنوان راه حل معضلات ایران ارائه کرده، کنفدرالیسم دموکراتیک بوده است. در این کنفرانس در فضایی دوستانه درباره ایدههای رهبر آپو نیز صحبت کردند و آن را ارزشمند دانستند. سبب اتحاد خلقها و طرح برنامه کاری مشترک شد. رهبری در این راستا بسیار زحمت کشیده است. خلق کورد تنها با اتحاد میتواند مسائلش را حل و فصل نماید. لذا کنفرانسی که بهعنوان نماینده خلق کورد در اروپا برگزار گردید موثر واقع شد. خلق کورد در روژهلات چه مشکلاتی دارد و راه حلش چیست. در مقابل خلق کورد چگونه میتواند در برابر جبهه متخاصم که بر اساس نابودگری و اشغال کوردستان متحد شده، جبهه مشترک و دموکراتیکش را بسازد و مبارزاتش را جلو ببرد. در این زمینه اقداماتی انجام شد.
برای حل مسئله زن و در راستای انقلاب زن زندگی آزادی، چندین نشست و کنفرانس برگزار شد. یک مشکل اساسی دیگر در روژهلات کوردستان مسئله نابودی طبعیت است. در این زمینه نیز بر مبنای افکار رهبر آپو کنفرانسی برگزار شد و از نحوه تشکیل یک جامعه حافظ محیط زیست صحبت شد. یعنی این نگرش را چگونه میتوان ایجاد کرد. چگونه میتوان در مقابل رویکرد غارتگر و سودپرست ایستاد و مبارزه کرد. اینها ارزیابی شدند و مهم هستند.
موضوع دیگر که ما با جنگ جهانی سوم از آن گفتهایم؛ جنگ اسرائیل و حماس و جنگ روسیه و اوکراین است که این روند در کوردستان با شدت ادامه دارد. رهبری قبلا برای پیشگیری از وقوع این جنگها تحلیلات خود را اعلام نمود. وی این جنگها را مابین خلقها و نیروهای حاکم بر آنان معرفی نمود که بر اساس منافع دولتها و طبقات حاکمه انجام میشوند و قربانی اصلی این جنگها نیز زنان، کودکان، جوانان، سالخوردگان و خلقهایند. لذا رهبری خواست مانع از این جنگها شود؛ زیرا این جنگها نتیجه ذهنیت مدرنیته سرمایهداری است.
سیستم مدرنیته سرمایهداری دولت-ملتها را درست کرده و سپس آنان را تجزیه میکند. یعنی همواره بحران مابین خلقها را تشدید میکند و با ایجاد دولتهای کوچکتر، بحرانها را عمیقتر میکند. یعنی بهجای اینکه خلقها بتوانند بهشیوه مشترک و دموکراتیک در کشوری که زندگی میکنند، حقوق همدیگر را بهرسمیت بشناسند، آنان را به جان هم میاندازند. رهبر آپو برای ممانعت از تعمیق بحران و وقوع جنگها سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک و مدرنیته دموکراتیک را ارائه داد تا خلقها در چهارچوب این سیستم خود را سازماندهی کنند و بهطرزی دموکراتیک زندگی کنند. همزیستی خلقها به شیوه دموکراتیک مانع از وقوع جنگها خواهد شد. این جنگها قربانی فراوان در پی داشته است و افراد غیرنظامی زیادی کشته میشوند. جنگ حاکمان و دولتهاست اما خلقها قربانی آنهایند. لذا ایستادن در مقابل این جنگها، صیانت از سیستم بدیل؛ سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک و الگوی جامعه دموکراتیک، میتواند مانع از وقوع این جنگها گردد و نیز میتواند به سیستم نسلکشی و انزوای امرالی پایان دهد و هم توطئه علیه خلقها را خنثی نماید.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
پس از آن کنفرانسهای زیادی انجام شد، مخصوصا با هماهنگی پژاک یک کنفرانس درباره انقلاب زن زندگی آزادی انجام شد. در این نشست نمایندگان تمام خلقهای ایرانی از بلوچ و عرب گرفته تا کورد و فارس و آذری در آن حضور داشتند. روشنفکران و نمایندگان شمار زیادی از جریانات نیز در آن حضور داشتند و تاثیرگذار هم بود. یعنی یک اقدام جدی در راستای اتحاد خلقهای ایران بود. سیستمی که رهبر آپو بهعنوان راه حل معضلات ایران ارائه کرده، کنفدرالیسم دموکراتیک بوده است. در این کنفرانس در فضایی دوستانه درباره ایدههای رهبر آپو نیز صحبت کردند و آن را ارزشمند دانستند. سبب اتحاد خلقها و طرح برنامه کاری مشترک شد. رهبری در این راستا بسیار زحمت کشیده است. خلق کورد تنها با اتحاد میتواند مسائلش را حل و فصل نماید. لذا کنفرانسی که بهعنوان نماینده خلق کورد در اروپا برگزار گردید موثر واقع شد. خلق کورد در روژهلات چه مشکلاتی دارد و راه حلش چیست. در مقابل خلق کورد چگونه میتواند در برابر جبهه متخاصم که بر اساس نابودگری و اشغال کوردستان متحد شده، جبهه مشترک و دموکراتیکش را بسازد و مبارزاتش را جلو ببرد. در این زمینه اقداماتی انجام شد.
برای حل مسئله زن و در راستای انقلاب زن زندگی آزادی، چندین نشست و کنفرانس برگزار شد. یک مشکل اساسی دیگر در روژهلات کوردستان مسئله نابودی طبعیت است. در این زمینه نیز بر مبنای افکار رهبر آپو کنفرانسی برگزار شد و از نحوه تشکیل یک جامعه حافظ محیط زیست صحبت شد. یعنی این نگرش را چگونه میتوان ایجاد کرد. چگونه میتوان در مقابل رویکرد غارتگر و سودپرست ایستاد و مبارزه کرد. اینها ارزیابی شدند و مهم هستند.
موضوع دیگر که ما با جنگ جهانی سوم از آن گفتهایم؛ جنگ اسرائیل و حماس و جنگ روسیه و اوکراین است که این روند در کوردستان با شدت ادامه دارد. رهبری قبلا برای پیشگیری از وقوع این جنگها تحلیلات خود را اعلام نمود. وی این جنگها را مابین خلقها و نیروهای حاکم بر آنان معرفی نمود که بر اساس منافع دولتها و طبقات حاکمه انجام میشوند و قربانی اصلی این جنگها نیز زنان، کودکان، جوانان، سالخوردگان و خلقهایند. لذا رهبری خواست مانع از این جنگها شود؛ زیرا این جنگها نتیجه ذهنیت مدرنیته سرمایهداری است.
سیستم مدرنیته سرمایهداری دولت-ملتها را درست کرده و سپس آنان را تجزیه میکند. یعنی همواره بحران مابین خلقها را تشدید میکند و با ایجاد دولتهای کوچکتر، بحرانها را عمیقتر میکند. یعنی بهجای اینکه خلقها بتوانند بهشیوه مشترک و دموکراتیک در کشوری که زندگی میکنند، حقوق همدیگر را بهرسمیت بشناسند، آنان را به جان هم میاندازند. رهبر آپو برای ممانعت از تعمیق بحران و وقوع جنگها سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک و مدرنیته دموکراتیک را ارائه داد تا خلقها در چهارچوب این سیستم خود را سازماندهی کنند و بهطرزی دموکراتیک زندگی کنند. همزیستی خلقها به شیوه دموکراتیک مانع از وقوع جنگها خواهد شد. این جنگها قربانی فراوان در پی داشته است و افراد غیرنظامی زیادی کشته میشوند. جنگ حاکمان و دولتهاست اما خلقها قربانی آنهایند. لذا ایستادن در مقابل این جنگها، صیانت از سیستم بدیل؛ سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک و الگوی جامعه دموکراتیک، میتواند مانع از وقوع این جنگها گردد و نیز میتواند به سیستم نسلکشی و انزوای امرالی پایان دهد و هم توطئه علیه خلقها را خنثی نماید.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
پهكهكه رێبازی ئافراندنی كوردی نوێیه
ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك فکر و یهك ئامانجە.
✍ سەردار ستار
🆔 @GozarDemocratic
ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك فکر و یهك ئامانجە.
✍ سەردار ستار
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
پهكهكه رێبازی ئافراندنی كوردی نوێیه ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی…
پهكهكه رێبازی ئافراندنی كوردی نوێیه
ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك فکر و یهك ئامانجە.
✍ سەردار ستار
پهكهكه ماوهی ٤٥ ساڵه بێ پسانهوه لهههموو بوارهكانی تێكۆشان، خهباتێكی زۆر چڕوپڕ بهڕێوهدهبات. ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهكات ئهوا تهنها یهك رێگهی نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. بۆیه دۆست و ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك رۆژهڤ و یهك ئامانج و یهك خهباته، ئهویش تيکۆشان دژی ئهو دۆخهیە کە داگیركهران و بهكرێگیراونیان لهكوردستان بهپشتیوانی زلهێزه نێودهوڵهتیهكان دروستیان كردووه، هەروەها چۆن كهسایهتییهك دروست ببێ كهبتوانێ رووبهڕووی ههموو ئهو ئالهنگاری و كۆسپ و تهگهران ببێتهوه كه هاتوونەتە رێگهی.
لهبهر ئهوهی مرۆڤی كورد كێشهی له قوربانیدان و خۆبهخت كردن نهبووه، بهڵام كێشهی له پرسه ئایدیۆلۆژی و سیاسیهكان ههبووه، مرۆڤی كورد زۆر شهڕ و بهرخودان و ماندووبوونی بینیوه، بهڵام له مهیدانی سیاسیدا دۆڕاوه، یان تهنها به گوێرهی دابونهریته كوردهواریهكانی بهرخودانی كردووه، واتا فهلسهفهی تێكۆشانی دیارنهبووه. بۆیهش ههندێك كات زۆر گهرم، ههندێك كاتیش رووبهڕووی ههرهس و نسكۆ و تێكشكان بۆتهوه. لهلایهكیتر له تێكۆشان و بهرخودانی كوردان، تهنها پیاوان واتا رهگهزی نێر بهشداری تێكۆشانی كردووه، بۆیه دهڵێن " بهرخی نێر بۆ سهر بڕین باشه"!! بهڵام رۆڵی ژن یان رهگهزی مێ فهرامۆش كرابوو، ههرچهنده شاعیران دهیانگووت " نێر و مێ ههردوو بهجووته بۆ وهتهن ههوڵنهدهن، دووره دهرچوونی مهحاڵه، مهل به باڵێ نافڕێ"، بهڵام وادیاربوو بزووتنهوه سیاسیه كوردیهكان دهیانویست مهل به باڵێ بفڕێنن، بهڵام دهركهوت نهك تهنها مهل، بهڵكو مرۆڤیش به باڵێ نافڕێ، چونكه حهقیقهتی مرۆڤ یهك حهقیقهته، بهبێ جیاكاری لهنێوان رهگهزی نێر و مێ.
پهكهكه كه به پارتی رێبهرایهتی رێبهر ئاپۆ دهناسرێت، ئهو رێباز و رێنیشاندهر و خاوهن هزر و فهلسهفه و پارادایمهكهیهتی، واتا كهسایهتی و ژیان و شێوازی خهبات و تێكۆشانی رێبهر ئاپۆ و چۆنیهتی خوێندنهوهی بۆ دیارده و رووداوهكان، بنهمای سهرهكییه له تێگهیشتن له خهباتی پهكهكه. راسته پهكهكه له ٢٧/١١/١٩٧٨ یهكهم كۆنگرهی بهستوه له گوندی فیسی سهربه قهزای لیجهی پارێزگای ئامهدی باكووری كوردستان، بهڵام رێبهر ئاپۆ له نهورۆزی ١٩٧٣ به یهكهم كۆبوونهوه له كهنار بهنداوی چوبووكی ئهنقهره وهك دروست كردنی یهكهم كۆمین و ئاشكرا كردنی یهكهم گهڵهڵای رێكخستنی بۆ شۆڕشی كوردستان، به شانهی یهكهم دهژمێردرێت. بۆیه ناكرێ مێژووی پهكهكه تهنها وهك ٤٥ ساڵ بگرینه دهست، بهڵكو پێویسته سهرهتای دهستپێكردنی رێبهر ئاپۆ بهتێكۆشان، وهك ههنگاوی یهكهم و بناغهی پهكهكه دابنرێت. چونكه وهك دهڵێین " راستی پهكهكه یهكسانه به راستی رێبهر ئاپۆ".
ئهگهر رێبهر ئاپۆ خاوهن ئهو رێباز و فهلسهفهیه له تێكۆشان نهبووایه، نهك تهنها پهكهكه دروست نهدهبوو، بهڵكو ئهو پارت و رێكخستنه نهریتیانهی كه ئێستاكهش له گیانهڵڵادان نهیان دهتوانی تهمهنیان درێژبێ، ههمانكات ئهمڕۆش شتێك بهناوی كورد و كوردستان نهدهبووه مژاری گووتن. چونكه دوژمنایهتی و داگیركاری دهوڵهتی توركیا، تهنها لهسهر خاك بهڕێوه ناچێت، بهڵكو له سهر سڕینهوهی تاك و كۆمهڵگهی كورد و گهلانی تر بهڕێوهدهچێت، بۆیه دهڵێن " ئهوهی له توركیا دهژی توركه"! واتا هیچ مرۆڤێكیتر ناتوانێ به شوناسی خۆی له توركیا بژی. ئهمهش وای كردووه كه دهوڵهتی توركیا لهماوهی ٥١ ساڵ له خهباتی رێبهر ئاپۆ و ٤٥ ساڵ له خهباتی پهكهكه دا، زۆرترین و گهورهترین و زاڵهمانترین دوژمنایهتی له بهرانبهر بكات، زیاتر له ١٠ ههزار شۆڕشگێڕ و دۆست و لایهنگری خستۆته كونجی زیندان، ١٠ههزارانی كۆمهڵكوژ و شههید كردووه، بهملیۆنانی لهسهر ئاو و خاكی خۆی ئاواره و دهربهدهر كردووه.
لهگهڵ ئهوهی تێكۆشانی ئازادی پهكهكه له سهرئاستی كوردستان و رۆژههڵاتی ناوهڕاست و جیهان، به رێگهی پارادایم و هزر و بیری رێبهر ئاپۆ بۆته تێكۆشانێكی گهردوونی، واتا له كهسایهتی پهكهكه دا ئیدی شۆڕشی كوردستان و تاكی كورد، خهبات و تێكۆشانهكهی بۆته جیهانی، ههتا دروشم و پهیڤه كوردیهكان
ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك فکر و یهك ئامانجە.
✍ سەردار ستار
پهكهكه ماوهی ٤٥ ساڵه بێ پسانهوه لهههموو بوارهكانی تێكۆشان، خهباتێكی زۆر چڕوپڕ بهڕێوهدهبات. ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهكات ئهوا تهنها یهك رێگهی نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. بۆیه دۆست و ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی یهك رۆژهڤ و یهك ئامانج و یهك خهباته، ئهویش تيکۆشان دژی ئهو دۆخهیە کە داگیركهران و بهكرێگیراونیان لهكوردستان بهپشتیوانی زلهێزه نێودهوڵهتیهكان دروستیان كردووه، هەروەها چۆن كهسایهتییهك دروست ببێ كهبتوانێ رووبهڕووی ههموو ئهو ئالهنگاری و كۆسپ و تهگهران ببێتهوه كه هاتوونەتە رێگهی.
لهبهر ئهوهی مرۆڤی كورد كێشهی له قوربانیدان و خۆبهخت كردن نهبووه، بهڵام كێشهی له پرسه ئایدیۆلۆژی و سیاسیهكان ههبووه، مرۆڤی كورد زۆر شهڕ و بهرخودان و ماندووبوونی بینیوه، بهڵام له مهیدانی سیاسیدا دۆڕاوه، یان تهنها به گوێرهی دابونهریته كوردهواریهكانی بهرخودانی كردووه، واتا فهلسهفهی تێكۆشانی دیارنهبووه. بۆیهش ههندێك كات زۆر گهرم، ههندێك كاتیش رووبهڕووی ههرهس و نسكۆ و تێكشكان بۆتهوه. لهلایهكیتر له تێكۆشان و بهرخودانی كوردان، تهنها پیاوان واتا رهگهزی نێر بهشداری تێكۆشانی كردووه، بۆیه دهڵێن " بهرخی نێر بۆ سهر بڕین باشه"!! بهڵام رۆڵی ژن یان رهگهزی مێ فهرامۆش كرابوو، ههرچهنده شاعیران دهیانگووت " نێر و مێ ههردوو بهجووته بۆ وهتهن ههوڵنهدهن، دووره دهرچوونی مهحاڵه، مهل به باڵێ نافڕێ"، بهڵام وادیاربوو بزووتنهوه سیاسیه كوردیهكان دهیانویست مهل به باڵێ بفڕێنن، بهڵام دهركهوت نهك تهنها مهل، بهڵكو مرۆڤیش به باڵێ نافڕێ، چونكه حهقیقهتی مرۆڤ یهك حهقیقهته، بهبێ جیاكاری لهنێوان رهگهزی نێر و مێ.
پهكهكه كه به پارتی رێبهرایهتی رێبهر ئاپۆ دهناسرێت، ئهو رێباز و رێنیشاندهر و خاوهن هزر و فهلسهفه و پارادایمهكهیهتی، واتا كهسایهتی و ژیان و شێوازی خهبات و تێكۆشانی رێبهر ئاپۆ و چۆنیهتی خوێندنهوهی بۆ دیارده و رووداوهكان، بنهمای سهرهكییه له تێگهیشتن له خهباتی پهكهكه. راسته پهكهكه له ٢٧/١١/١٩٧٨ یهكهم كۆنگرهی بهستوه له گوندی فیسی سهربه قهزای لیجهی پارێزگای ئامهدی باكووری كوردستان، بهڵام رێبهر ئاپۆ له نهورۆزی ١٩٧٣ به یهكهم كۆبوونهوه له كهنار بهنداوی چوبووكی ئهنقهره وهك دروست كردنی یهكهم كۆمین و ئاشكرا كردنی یهكهم گهڵهڵای رێكخستنی بۆ شۆڕشی كوردستان، به شانهی یهكهم دهژمێردرێت. بۆیه ناكرێ مێژووی پهكهكه تهنها وهك ٤٥ ساڵ بگرینه دهست، بهڵكو پێویسته سهرهتای دهستپێكردنی رێبهر ئاپۆ بهتێكۆشان، وهك ههنگاوی یهكهم و بناغهی پهكهكه دابنرێت. چونكه وهك دهڵێین " راستی پهكهكه یهكسانه به راستی رێبهر ئاپۆ".
ئهگهر رێبهر ئاپۆ خاوهن ئهو رێباز و فهلسهفهیه له تێكۆشان نهبووایه، نهك تهنها پهكهكه دروست نهدهبوو، بهڵكو ئهو پارت و رێكخستنه نهریتیانهی كه ئێستاكهش له گیانهڵڵادان نهیان دهتوانی تهمهنیان درێژبێ، ههمانكات ئهمڕۆش شتێك بهناوی كورد و كوردستان نهدهبووه مژاری گووتن. چونكه دوژمنایهتی و داگیركاری دهوڵهتی توركیا، تهنها لهسهر خاك بهڕێوه ناچێت، بهڵكو له سهر سڕینهوهی تاك و كۆمهڵگهی كورد و گهلانی تر بهڕێوهدهچێت، بۆیه دهڵێن " ئهوهی له توركیا دهژی توركه"! واتا هیچ مرۆڤێكیتر ناتوانێ به شوناسی خۆی له توركیا بژی. ئهمهش وای كردووه كه دهوڵهتی توركیا لهماوهی ٥١ ساڵ له خهباتی رێبهر ئاپۆ و ٤٥ ساڵ له خهباتی پهكهكه دا، زۆرترین و گهورهترین و زاڵهمانترین دوژمنایهتی له بهرانبهر بكات، زیاتر له ١٠ ههزار شۆڕشگێڕ و دۆست و لایهنگری خستۆته كونجی زیندان، ١٠ههزارانی كۆمهڵكوژ و شههید كردووه، بهملیۆنانی لهسهر ئاو و خاكی خۆی ئاواره و دهربهدهر كردووه.
لهگهڵ ئهوهی تێكۆشانی ئازادی پهكهكه له سهرئاستی كوردستان و رۆژههڵاتی ناوهڕاست و جیهان، به رێگهی پارادایم و هزر و بیری رێبهر ئاپۆ بۆته تێكۆشانێكی گهردوونی، واتا له كهسایهتی پهكهكه دا ئیدی شۆڕشی كوردستان و تاكی كورد، خهبات و تێكۆشانهكهی بۆته جیهانی، ههتا دروشم و پهیڤه كوردیهكان
گذار دموکراتیک
پهكهكه رێبازی ئافراندنی كوردی نوێیه ههر مرۆڤێك كه بهشداری ناو تێكۆشانی پهكهكه دهبێت ئهوا تهنها یهك رێگای پێ نیشان دهدرێت، ئهویش چۆن تێكۆشان بۆ ئازادی كوردستان و كۆمهڵگهی مرۆڤایهتی بكات. ئهندام و كادیر و رێبهرایهتی پهكهكه ههمووی خاوهنی…
له رێگه ئهم تێكۆشانه بوونهته نێونهتهوهیی، ئهمڕۆ تهواوی مرۆڤایهتی دهڵێت "ژن، ژیان، ئازادی". واتا لهگهڵ ئهوهی پهكهكه شێوازێكی نوێیه لهتێكۆشان، ههمانكات كهسایهتیهكی نوێیشی ئافراندووه، ئهمهش بۆته هۆكار كه پهكهكه رووهو سهركهوتن ههنگاو دهنێت، ژنان و گهنجانیش پێشهنگایهتی بۆ دهكهن. ههڵمهتی " ئازادی بۆ رێبهر ئاپۆ و چارهسهری سیاسی بۆ پرسی كورد" له ٧٥ وڵات لهیهك كاتدا دهستی پێكرد، قسهكهمان زیاتر دهسهلهمێنێت، ئیدی له ١٠/١٠/٢٠٢٣وه تێكۆشانی پهكهكه تێكۆشانێكی نێونهتهوهیه و له ئاستی جیهانی به ههزاران كهس له نهتهوهو گهل و باوهڕی و گرووپی جیاوازهوه له ژنان و له پیاوان خاوهنداریهتی لێ دهكرێت. ئهگهر دهوڵهته زلهێز و ناوهنده ههژموونگهرا جیهانییهكان بهپێشهنگایهتی ناتۆ، دوژمنایهتی پهكهكه و بزووتنهوهی ئازادی كوردستان دهكهن، بهڵام تێكۆشهر و ئازادیخوازه جیهانییهكانیش سهلماندیان كه ئهوانیش پارچهیهكهن له تێكۆشانی پهكهكه و گهلی كوردستان.
دهزگای ههواڵگری توركیا "میت" بههاوبهشی دهزگای ههواڵگری پهدهكه "پاراستن" بوونهته یهك بۆ ئهوهی پێكهوه تۆڕه سیخوڕی و جاسوسی و بهكرێگیراویهتی و نۆكهرایهتی خۆیان پهرهپێبدهن و لهو رێگهیهوه كاریگهری تێكۆشانی پهكهكه كهم بكهنهوه، ههمانكات سهرجهم دهزگا راگهیاندن و تۆڕه سیخوڕیهكانیشیان خستۆته ناو دهزگای شهڕی تایبهت، بۆ ئهوهی كۆمهڵگهی كوردستان، ههتا رۆژههڵاتی ناوهڕاست و جیهانیش، چهواشه بكهن و دهستخهڕۆیان بكهن، تاكو راستی تێكۆشانی ئازادی كوردستان كه پهكهكه پێشهنگایهتی دهكات نهگاته مهبهست. پهكهكه مێژووێكی لهگهڵ ئهو جۆره له سیاسهت و تۆڕه سیخوڕیهكانی دهوڵهتی توركیا ههیه و نهیهێشتووه تا ئێستا به مهرامی خۆیان بگهن. ئهوهی ئێستا كهمێك ئاڵۆزی دروست كردووه، ئهویش حیزبێك و دهزگایهكی ههواڵگری بهناوی كوردهوه، نمونهی پهدهكه، كهوتۆته داوی تۆڕی سیخوڕی دهوڵهتی توركیاوه، ئهمهش ئهركهكهی سهختتر كردووه.
بێ زراوترین و ترسنۆكترین و بێ مۆڕاڵترین هێز و دهوڵهت، دهوڵهتی توركیایه، بۆیهش لهلایهن گهل و وڵاتانهوه نهفرهتی لێ دهكرێت، ئهوهی كه زۆر لهوان خراپتر و بێ رۆحتر و بێ كهسایهتی و ترسنۆكتره، ئهوهی دهبێته سیخوڕ و نۆكهری، بۆیه پێویسته ههر تاكێك و خێزان و بنهماڵه و عهشیرهت و گرووپ و باوهڕیه و جیاوازهكانی كوردستان، بهتایبهت له باشوور، مناڵه فریودراو و ههڵخهڵهتاوهكانی خۆیان له تۆڕه مافیا و سیخوڕیهكانی "میت – پاراستن" دهربخهن، بۆ ئهوهی نهبنه هۆكاری درێژكردنهوهی تهمهنی داگیركهری له كوردستان و له دواڕۆژیش نهكهونه بهر نهفرهتی گهلی كوردستان و شۆڕشگێڕانی.
دهبێ ههموو مرۆڤێكی كوردستانی ئهوه بزانێت، ئهو تاكهی پهكهكه و رێبهر ئاپۆ له ئهنجامی خهباتی ٤٥ ساڵهی خۆیان ئافراندویتیان له دهروهی سهركهوتن شتێكیتر ناناسێت، ئهوهشمان له كهسایهتی ههردوو ههڤاڵی فیدای "رۆژهات زیلان و ئهرداڵ شاهین" دا بینی كه چۆن ئاگریان له ناوهندی ئهنقهره باراند و دوژمنیان ژێراو و ژوور كرد. ئهوكات رێگهی سهركهوتن لهبهردهم پهكهكه دا له ٤٦ مین ساڵیدا له ههر كاتێكیتردا كراوهتره، ئهوهی مردن و سهرشۆڕی و رووڕهشی بۆ دهمێنێتهوه ئهوا بكرێگیرا و سیخوڕ و نۆكهرهكانن.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
دهزگای ههواڵگری توركیا "میت" بههاوبهشی دهزگای ههواڵگری پهدهكه "پاراستن" بوونهته یهك بۆ ئهوهی پێكهوه تۆڕه سیخوڕی و جاسوسی و بهكرێگیراویهتی و نۆكهرایهتی خۆیان پهرهپێبدهن و لهو رێگهیهوه كاریگهری تێكۆشانی پهكهكه كهم بكهنهوه، ههمانكات سهرجهم دهزگا راگهیاندن و تۆڕه سیخوڕیهكانیشیان خستۆته ناو دهزگای شهڕی تایبهت، بۆ ئهوهی كۆمهڵگهی كوردستان، ههتا رۆژههڵاتی ناوهڕاست و جیهانیش، چهواشه بكهن و دهستخهڕۆیان بكهن، تاكو راستی تێكۆشانی ئازادی كوردستان كه پهكهكه پێشهنگایهتی دهكات نهگاته مهبهست. پهكهكه مێژووێكی لهگهڵ ئهو جۆره له سیاسهت و تۆڕه سیخوڕیهكانی دهوڵهتی توركیا ههیه و نهیهێشتووه تا ئێستا به مهرامی خۆیان بگهن. ئهوهی ئێستا كهمێك ئاڵۆزی دروست كردووه، ئهویش حیزبێك و دهزگایهكی ههواڵگری بهناوی كوردهوه، نمونهی پهدهكه، كهوتۆته داوی تۆڕی سیخوڕی دهوڵهتی توركیاوه، ئهمهش ئهركهكهی سهختتر كردووه.
بێ زراوترین و ترسنۆكترین و بێ مۆڕاڵترین هێز و دهوڵهت، دهوڵهتی توركیایه، بۆیهش لهلایهن گهل و وڵاتانهوه نهفرهتی لێ دهكرێت، ئهوهی كه زۆر لهوان خراپتر و بێ رۆحتر و بێ كهسایهتی و ترسنۆكتره، ئهوهی دهبێته سیخوڕ و نۆكهری، بۆیه پێویسته ههر تاكێك و خێزان و بنهماڵه و عهشیرهت و گرووپ و باوهڕیه و جیاوازهكانی كوردستان، بهتایبهت له باشوور، مناڵه فریودراو و ههڵخهڵهتاوهكانی خۆیان له تۆڕه مافیا و سیخوڕیهكانی "میت – پاراستن" دهربخهن، بۆ ئهوهی نهبنه هۆكاری درێژكردنهوهی تهمهنی داگیركهری له كوردستان و له دواڕۆژیش نهكهونه بهر نهفرهتی گهلی كوردستان و شۆڕشگێڕانی.
دهبێ ههموو مرۆڤێكی كوردستانی ئهوه بزانێت، ئهو تاكهی پهكهكه و رێبهر ئاپۆ له ئهنجامی خهباتی ٤٥ ساڵهی خۆیان ئافراندویتیان له دهروهی سهركهوتن شتێكیتر ناناسێت، ئهوهشمان له كهسایهتی ههردوو ههڤاڵی فیدای "رۆژهات زیلان و ئهرداڵ شاهین" دا بینی كه چۆن ئاگریان له ناوهندی ئهنقهره باراند و دوژمنیان ژێراو و ژوور كرد. ئهوكات رێگهی سهركهوتن لهبهردهم پهكهكه دا له ٤٦ مین ساڵیدا له ههر كاتێكیتردا كراوهتره، ئهوهی مردن و سهرشۆڕی و رووڕهشی بۆ دهمێنێتهوه ئهوا بكرێگیرا و سیخوڕ و نۆكهرهكانن.
ANF
🆔 @GozarDemocratic