گذار دموکراتیک
سهم فیلسوفان جهانی در آزادی رهبرآپو و حل مسئله کُرد ✍ رامین گارا 🆔 @GozarDemocratic
کردستان نیز فراتر از تمامی مسایل خلقهای جهان، حتی حادتر از مسئلهٔ فلسطین مرکز خاورمیانهٔ بحرانزده است. درواقع تمدن ۵۰۰ ساله اروپایی در خاورمیانه دچار فروپاشی بزرگ شده. بانیان و بازیگران عرصه تمدن نیز همه در بهوجودآوردن مسئله کُرد دست دارند و خود همان دولتهای بازیگر هژمونیک هم ازقضا در به اسارتگرفتن رهبر آپو دست دارند. یگانه راه رهبرآپو برای برونرفت از این بحرانهای تحمیلشده، پناهبردن به حقیقیترین افکار انسانی، یعنی فلسفه و منطق و روش صحیح بوده و هست. وضع صحیحترین، نیکترین و زیباترین پارادایم بر بنیان فلسفه آزادی و با توسل به مفاهیم دمکراسی حقیقی، یگانه راهی بوده که رهبر آپو بدان رسیده اند. جز این؛ راهی برای رهایی و رستگاری جوامع خاورمیانه باقی نمانده است. حتی ترک خاورمیانه و بجاگذاشتن کامل آن از سوی هژمونیهای آمریکا – اروپایی هم دیگر برای خود آنها مقدور نیست. کاملا در اوج، درگیرِ تمامی بحرانها و جنگهای منطقه هستند. گریز اروپا و آمریکا از این مخمصهای که خود بانی و باعث آن هستند، غیرممکن است. گریز موجب نابودی است و تداوم بحران موجب غرقشدگی.
رهیافتهای واقعی را امروزه در کوران بحران و جنگ بیپایان و بیهوده تمدن موجود، رهبر آپو ارایه داده است. وضع فلسفهٔ آزادی بر نمط نیکترین پارادایم و ایدئولوژی و صحیحترین منطق و روش حتی با وجود هزاران فیلسوف و متفکر غربی کار تمدنهای اروپایی و آمریکایی نیست، اگر هم هست، دیگر کانون تمدن جدید و جایگزین نخواهند بود. تمدن دمکراتیک با هدف جایگزینشدن بجای تمدن مرکزگرای سرمایهداری منتظر منطقهای بکر از جهان و خلقی آزادیخواه با فکر و فلسفه و منطق و پارادایمی نوین است. تمدن اروپایی و آمریکای دیگر به مراحل پیری خود رسیده و این توهم که از سال ۱۹۹۰ پس از فروپاشی سوسیالیسم رئال یکهتاز جهان شدهاند و آخرین پیامبر هستند، همچون حبابی پوچ بر سر خود آنها در اوج ناباوری و بهت و حیرت ترکیده است. تمدن دمکراتیک نوین در جهانی کاملا بکر و دستنخورده ظهور خواهد کرد. بکربودن و دارابودن شرایط و لیاقت برای گهوارگی تمدن نوین به داشتن فلسفه و پارادایم نوین بستگی دارد. سرمایهداری اصلا کوچکترین مجال را به آزادیخواهان جوامع خویش در درون نظام شدیدا مسلط خود نمیدهد. تمامی آرگومنتها اثبات کردهاند که حتی چین و کوبا هم با داعیه طلایهداری برای سوسیالیسم خودخوانده و ارتجاعی و انحرافیشان نمیتوانند گهوارگی تمدن نوین را بکنند.
کردستان، گهواره تمدن نوین
قطعا شانس کردستان برای مبدلشدن به مهد تمدن دمکراتیک جهانی به موجب برخورداری از فلسفه و پارادایم نوین که رهبر آپو به ارمغان آورده، ولو در حین مواجهه با بزرگترین نسلکشی فرهنگی حتی بیشتر از کشور چین است که با نئولیبرالیسم و پوشیدن لباس مبدل آمریکا – اروپا در توهم و خیال واهی مبدلشدن به گهواره جدید تمدن بسر میبرد. امروز بحرانیترین منطقه در جهان، خاورمیانه و کانونیترین نقطه نیز کردستان است. بزرگترین ظلمها و جنگها و نسلکشیها در کردستان صورت گرفته. هنوز هم بعنوان کانون اصلی جنگ جهانی سوم این جایگاه خویش را حفظ نموده. ولی به دنبال صدسال جنگ و نسلکشی، پس از ظهور رهبر آپو همین معضلدارترین نقطه جهان فقط و فقط بخاطر وجود رهبر آپو، بزرگترین و ارزشمندترین فلسفه و پارادایم و ایدئولوژی و نیز گرانقدرترین رهروان آن، گریلا و دارابودن فداکارترین خلق یعنی خلق کُرد، بازهم بیش از سایر کشورها و دولتهای جهان شانس مبدلشدن به گهواره تمدن دمکراتیک را دارد. اینها هیچوقت ادعا و فکت نیست، بلکه یک «وضعیت» کاملا عیان و شفاف است. هرچند تمامی واقفان از آن حاشا میکنند، اما این خصایص کردستان به یک حقیقت جهانی مبدل شده. پیروزی کردستان را فلسفه و مبارزه آن تعیین میکند نه شانس و یا اجازه از سوی هژمونیهای متجاوز. تعیینکننده این شانس نیز خلقکُرد در درجه نخست و حمایتهای بیشائبهٔ خلقهای خاورمیانه است. خلقهای خاورمیانه و روشنفکران و آزادیخواهانه واقعی هم نمیتوانند از این واقعیتها و ارزشهای کردستان به یمن ظهور رهبر آپو و رنجهای هزاران رهرو مبارز، چشمپوشی کنند. وقتی رهبر آپو پس از فروپاشی رئال سوسیالیسم یا همان مذهب چپ سرمایهداری، به کانون بالندگی و زندهماندن سوسیالیسم مبدل گشت و صحیحترین فلسفه، پارادایم و روش را وضع نموده، نشانههای بارز تمدن نوین آن میباشند.
از جمله آن نشانهها این است که: رهبر آپو در زمینه رستگاری جامعه انسانی حتی از سطح علم و جامعهشناسی موجود اروپا – آمریکای بحرانزده گذار نموده و فراتر از آن، گذار از مارکس نیز بعنوان موجد حقیقیترین جامعهشناسی، عینیت یافته است. رهبر آپو به مارکس رشدیافتهتر از مارکس مبدل شده. فراتر از این، گذاری فلسفی و پارادایمی تا لحظه حال دیده نشده است.
رهیافتهای واقعی را امروزه در کوران بحران و جنگ بیپایان و بیهوده تمدن موجود، رهبر آپو ارایه داده است. وضع فلسفهٔ آزادی بر نمط نیکترین پارادایم و ایدئولوژی و صحیحترین منطق و روش حتی با وجود هزاران فیلسوف و متفکر غربی کار تمدنهای اروپایی و آمریکایی نیست، اگر هم هست، دیگر کانون تمدن جدید و جایگزین نخواهند بود. تمدن دمکراتیک با هدف جایگزینشدن بجای تمدن مرکزگرای سرمایهداری منتظر منطقهای بکر از جهان و خلقی آزادیخواه با فکر و فلسفه و منطق و پارادایمی نوین است. تمدن اروپایی و آمریکای دیگر به مراحل پیری خود رسیده و این توهم که از سال ۱۹۹۰ پس از فروپاشی سوسیالیسم رئال یکهتاز جهان شدهاند و آخرین پیامبر هستند، همچون حبابی پوچ بر سر خود آنها در اوج ناباوری و بهت و حیرت ترکیده است. تمدن دمکراتیک نوین در جهانی کاملا بکر و دستنخورده ظهور خواهد کرد. بکربودن و دارابودن شرایط و لیاقت برای گهوارگی تمدن نوین به داشتن فلسفه و پارادایم نوین بستگی دارد. سرمایهداری اصلا کوچکترین مجال را به آزادیخواهان جوامع خویش در درون نظام شدیدا مسلط خود نمیدهد. تمامی آرگومنتها اثبات کردهاند که حتی چین و کوبا هم با داعیه طلایهداری برای سوسیالیسم خودخوانده و ارتجاعی و انحرافیشان نمیتوانند گهوارگی تمدن نوین را بکنند.
کردستان، گهواره تمدن نوین
قطعا شانس کردستان برای مبدلشدن به مهد تمدن دمکراتیک جهانی به موجب برخورداری از فلسفه و پارادایم نوین که رهبر آپو به ارمغان آورده، ولو در حین مواجهه با بزرگترین نسلکشی فرهنگی حتی بیشتر از کشور چین است که با نئولیبرالیسم و پوشیدن لباس مبدل آمریکا – اروپا در توهم و خیال واهی مبدلشدن به گهواره جدید تمدن بسر میبرد. امروز بحرانیترین منطقه در جهان، خاورمیانه و کانونیترین نقطه نیز کردستان است. بزرگترین ظلمها و جنگها و نسلکشیها در کردستان صورت گرفته. هنوز هم بعنوان کانون اصلی جنگ جهانی سوم این جایگاه خویش را حفظ نموده. ولی به دنبال صدسال جنگ و نسلکشی، پس از ظهور رهبر آپو همین معضلدارترین نقطه جهان فقط و فقط بخاطر وجود رهبر آپو، بزرگترین و ارزشمندترین فلسفه و پارادایم و ایدئولوژی و نیز گرانقدرترین رهروان آن، گریلا و دارابودن فداکارترین خلق یعنی خلق کُرد، بازهم بیش از سایر کشورها و دولتهای جهان شانس مبدلشدن به گهواره تمدن دمکراتیک را دارد. اینها هیچوقت ادعا و فکت نیست، بلکه یک «وضعیت» کاملا عیان و شفاف است. هرچند تمامی واقفان از آن حاشا میکنند، اما این خصایص کردستان به یک حقیقت جهانی مبدل شده. پیروزی کردستان را فلسفه و مبارزه آن تعیین میکند نه شانس و یا اجازه از سوی هژمونیهای متجاوز. تعیینکننده این شانس نیز خلقکُرد در درجه نخست و حمایتهای بیشائبهٔ خلقهای خاورمیانه است. خلقهای خاورمیانه و روشنفکران و آزادیخواهانه واقعی هم نمیتوانند از این واقعیتها و ارزشهای کردستان به یمن ظهور رهبر آپو و رنجهای هزاران رهرو مبارز، چشمپوشی کنند. وقتی رهبر آپو پس از فروپاشی رئال سوسیالیسم یا همان مذهب چپ سرمایهداری، به کانون بالندگی و زندهماندن سوسیالیسم مبدل گشت و صحیحترین فلسفه، پارادایم و روش را وضع نموده، نشانههای بارز تمدن نوین آن میباشند.
از جمله آن نشانهها این است که: رهبر آپو در زمینه رستگاری جامعه انسانی حتی از سطح علم و جامعهشناسی موجود اروپا – آمریکای بحرانزده گذار نموده و فراتر از آن، گذار از مارکس نیز بعنوان موجد حقیقیترین جامعهشناسی، عینیت یافته است. رهبر آپو به مارکس رشدیافتهتر از مارکس مبدل شده. فراتر از این، گذاری فلسفی و پارادایمی تا لحظه حال دیده نشده است.
گذار دموکراتیک
سهم فیلسوفان جهانی در آزادی رهبرآپو و حل مسئله کُرد ✍ رامین گارا 🆔 @GozarDemocratic
در زمینه محیطزیست نیز که فلسفه و پارادایم جهانی در فقر کامل نسبت به آن بسر میبرد، از هیچیک از کانونهای علمپرور محیطزیستی کم ندارد و مفیدترین اکولوژی را وضع نمودهاند. حتی توصیههایی بکر برای رهایی از بحران زیستمحیطی ارایهدادهاند. هرچند علم جهانی در زمینه محیطزیست به مراحل عظیمی دستیافته، اما از حیث و جنبهٔ ساختاربخشی اجتماعی آن در فقر بسرمیبرد درحالی که رهبر آپو متوجه این معضل شده و آلترناتیو ساختاری اجتماعی را برای آن ارایه دادهاند که بصورت کنفدرالیسم دمکراتیک و ملتدمکراتیک متکی بر اقتصاد کمونال و محیطزیستگرا نمود یافته است. فلسفه و علم اروپایی از دوران یونان باستان در چنان مشغولیتی بسربرد اما هیچ به موفقیت کامل نرسید، بلکه موجب بسیاری انحرافات نیز شد و آخر سر به تمدن سرمایهداری گرفتار آمد. در سومین نشانهها، به عینه میبینیم که حتی تا خود قرن بیست، به جرأت میتوان گفت که فیلسوفی زن در اروپا وجود داشته است. تعداد فیلسوفان زن تأثیرگذار از دوران یونان باستان تا به امروز از شمار انگشتان دست تجاوز نمیکند. این به همان دلیل است که تمدنهای مرکزگرای چندهزارساله حتی فلسفه را نیز مردسالار ساختند و به زنان مجال ظهور ندادند. امروز مقولهٔ آزادی زن بزرگترین دغدغهٔ فلسفه میباشد. آنکه بیش از همه فیلسوفان هم در حوزه تئوری و هم در عمل علیه نظام زنستیز شوریده و حتی آوازهٔ پارادایمی اندیشههایش در حوزه آزادی زن جهانی شده، رهبر آپو است. لذا جهان نه تنها به وجود رهبر آپو نیاز دارد، بلکه حتی یک لحظه اندیشیدن به جهان بدون رهبرآپو برای آن خطرناک است. از این حیث، زنان در حوزهٔ معنا به وجود ارزشمند رهبرآپو پی بردهاند. تمدن، زنان را حذف نمود ولی رهبر آپو با قدرت فلسفه و اندیشه و پارادایم آنها را به درون فعلیت جامعه بازگرداند.
نقش فیلسوفان جهان
امروز اروپا ـ آمریکا میکوشند با توسل به تمدن سرمایهداری و لیبرالیسم ، آخرین مرحله امپریالیسم گلوبال تحت فرماندهی پول و فردلیبرال رهاشده را به موفقیت نهایی برسانند، اما هرگز قادر به انجام آن نخواهند شد. این روش در تحولات بنیادین که خاص اروپا است با روش تحولخواهی و تحولسازی خاورمیانه تفاوت فاحش دارد. هردو اساسا در جدال سخت هستند. بزرگترین جنگها بر سر حقانیت مورد مدعای این دو شکل گرفته و هنوز هم ادامه دارد. آنکه بر سریرحق نشسته و تکیهگاه خود را با فلسفه و عمل دوآلیته استوار گرداند، میتواند از میدان پیروز بدرآید. قطعا فکر و اندیشه و فلسفه و پارادایم دنبالچههای تمدن سرمایهداری یعنی نظامهای کنونی چون ایران، ترکیه، عربستان و امثال آنها،توان فراتررفتن از حدومرزهای تمدن امروزی اروپایی و آمریکایی را ندارند. زیرا آنها کوتولههایی هستند که در نقش کپیهای نامتجانس از تمدن سرمایهداری قارچگونه سربرآوردهاند و در هیأت دولت-ملتهای میانهحال نای عرضاندام در برابر اصل خود را ندارند. جهان موجود در همه قارهها نیز تحمل این وضع مخاطرهآمیز با نظامهای کنونی دولت-ملت را ندارد. دیالکتیک، قانون تغییر را برای همه نظامهای جهانی اجباری ساخته و یکی زود و یکی دیر، بالاخره باید تن به تحولات عظیم بدهند.
فیلسوفان و روشنفکران جهانی که از جنس و گروه آزادیخواهان هستند، نمیتوانند در یک گوشه؛ کنج عزلت اختیار کنند و با کرکردن گوشهایشان نسبت به ظلم و ستم ناشی از تمدن موجود بیاعتنا شوند و فلسفههای خویش را در طاقچه بیمایگی بگذارند تا خاک بیارزشی بخورد. وقتی رهبرآپو توانسته با وضع فکر و فلسفه و پارادایمی نوین طوفانی در میان آنها به پا کند، انصاف نیست که سکوت اختیار کنند و دستبرزانوی بیچارگی در برابر اربابان نظام سلطه جهانی سرمایهداری، ستمگری را بطور عادی نظارهگر شوند. حمایتهای بیبدیل و بیشائبه صدها فیلسوف مطرح جهانی از رهبرآپو و کُردها که دیگر به یک واقعیت جهانی آشکار مبدل شده، بسیار باارزش است پس لازم است سایر فیلسوفان و روشنفکران ساکتنشسته را به خود آورد. نوشتن هزاران صفحه کتاب از سوی آنها فقط هنگامی ارزش مییابد که گوشهای از اندیشهها و فلسفههای خویش را در عرصه عمل به فعلیت درآورند. اتحاد دانایی و عمل برای فیلسوفان یک نیاز انکارناپذیر است که رهبر آپو خود یکی از پیشتازان آن میباشد. همانطور که اروپا و آمریکا در ایجاد مسئلهکُرد دست داشتهاند، امروز لازم است که فیلسوفان و روشنفکران آن دو قاره به وظیفه خود در قبال آزادی کُردها عمل نمایند. آنها مسئولند و پاسخگو. مسئله رهبرآپو از حیطه تعلق به شخص گذر کرده و خود مسئلهکُرد است. نمیتوان آزادی کُردها را بدون آزادی رهبر آپو و رعایت حقوق ایشان تصور نمود.
نقش فیلسوفان جهان
امروز اروپا ـ آمریکا میکوشند با توسل به تمدن سرمایهداری و لیبرالیسم ، آخرین مرحله امپریالیسم گلوبال تحت فرماندهی پول و فردلیبرال رهاشده را به موفقیت نهایی برسانند، اما هرگز قادر به انجام آن نخواهند شد. این روش در تحولات بنیادین که خاص اروپا است با روش تحولخواهی و تحولسازی خاورمیانه تفاوت فاحش دارد. هردو اساسا در جدال سخت هستند. بزرگترین جنگها بر سر حقانیت مورد مدعای این دو شکل گرفته و هنوز هم ادامه دارد. آنکه بر سریرحق نشسته و تکیهگاه خود را با فلسفه و عمل دوآلیته استوار گرداند، میتواند از میدان پیروز بدرآید. قطعا فکر و اندیشه و فلسفه و پارادایم دنبالچههای تمدن سرمایهداری یعنی نظامهای کنونی چون ایران، ترکیه، عربستان و امثال آنها،توان فراتررفتن از حدومرزهای تمدن امروزی اروپایی و آمریکایی را ندارند. زیرا آنها کوتولههایی هستند که در نقش کپیهای نامتجانس از تمدن سرمایهداری قارچگونه سربرآوردهاند و در هیأت دولت-ملتهای میانهحال نای عرضاندام در برابر اصل خود را ندارند. جهان موجود در همه قارهها نیز تحمل این وضع مخاطرهآمیز با نظامهای کنونی دولت-ملت را ندارد. دیالکتیک، قانون تغییر را برای همه نظامهای جهانی اجباری ساخته و یکی زود و یکی دیر، بالاخره باید تن به تحولات عظیم بدهند.
فیلسوفان و روشنفکران جهانی که از جنس و گروه آزادیخواهان هستند، نمیتوانند در یک گوشه؛ کنج عزلت اختیار کنند و با کرکردن گوشهایشان نسبت به ظلم و ستم ناشی از تمدن موجود بیاعتنا شوند و فلسفههای خویش را در طاقچه بیمایگی بگذارند تا خاک بیارزشی بخورد. وقتی رهبرآپو توانسته با وضع فکر و فلسفه و پارادایمی نوین طوفانی در میان آنها به پا کند، انصاف نیست که سکوت اختیار کنند و دستبرزانوی بیچارگی در برابر اربابان نظام سلطه جهانی سرمایهداری، ستمگری را بطور عادی نظارهگر شوند. حمایتهای بیبدیل و بیشائبه صدها فیلسوف مطرح جهانی از رهبرآپو و کُردها که دیگر به یک واقعیت جهانی آشکار مبدل شده، بسیار باارزش است پس لازم است سایر فیلسوفان و روشنفکران ساکتنشسته را به خود آورد. نوشتن هزاران صفحه کتاب از سوی آنها فقط هنگامی ارزش مییابد که گوشهای از اندیشهها و فلسفههای خویش را در عرصه عمل به فعلیت درآورند. اتحاد دانایی و عمل برای فیلسوفان یک نیاز انکارناپذیر است که رهبر آپو خود یکی از پیشتازان آن میباشد. همانطور که اروپا و آمریکا در ایجاد مسئلهکُرد دست داشتهاند، امروز لازم است که فیلسوفان و روشنفکران آن دو قاره به وظیفه خود در قبال آزادی کُردها عمل نمایند. آنها مسئولند و پاسخگو. مسئله رهبرآپو از حیطه تعلق به شخص گذر کرده و خود مسئلهکُرد است. نمیتوان آزادی کُردها را بدون آزادی رهبر آپو و رعایت حقوق ایشان تصور نمود.
گذار دموکراتیک
سهم فیلسوفان جهانی در آزادی رهبرآپو و حل مسئله کُرد ✍ رامین گارا 🆔 @GozarDemocratic
بنابراین روز جهانی فلسفه برای فیلسوفان وقتی واقعی خواهد بود که در قبال یکی از اعضای جامعه خود یعنی رهبرآپو احساس وظیفه کرده و از آزادی ایشان حمایت نمایند. روز جهانی فلسفه بدون توجه به آزادی رهبر آپو و خلقها، کاملا بیمعنی و ظاهرسازانه خواهدبود. تلاشهای صدها فیلسوف، روشنفکر، آکادمیسین و دهها سازمان و سندیکای بینالمللی برای آزادی رهبرآپو امروز بسیار ارزشمند است و تأثیرات جهانی خویش را نیز به عینه نشان داده. ثمره این ارزشمندی و شیرینی آن وقتی هویدا میگردد که رهبر آپو و خلقکُرد به آزادی برسند. آزادی رهبرآپو و آزادی خلقکُرد و به یمن آن، آزادی خلقهای تحت ستم خاصه در خاورمیانه، بزرگترین فلسفه و نیاز فلسفی انسانی است.
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
شمارەی ٢٤ مجلەی آلترناتیو منتشر شد
شمارەی ٢٤ مجلەی آلترناتیو (سال سیزدهم-دورەی سوم) ارگان رسمی حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک) منتشر گردید.
🆔 @GozarDemocratic
شمارەی ٢٤ مجلەی آلترناتیو (سال سیزدهم-دورەی سوم) ارگان رسمی حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک) منتشر گردید.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
شمارەی ٢٤ مجلەی آلترناتیو منتشر شد شمارەی ٢٤ مجلەی آلترناتیو (سال سیزدهم-دورەی سوم) ارگان رسمی حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک) منتشر گردید. 🆔 @GozarDemocratic
شمارەی ٢٤ مجلەی آلترناتیو منتشر شد
شمارەی ٢٤ مجلەی آلترناتیو (سال سیزدهم-دورەی سوم) ارگان رسمی حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک) منتشر گردید.
در هیاهوی آشفتەبازار سرمایەداری و جنگافروزی قدرتهای هژمونیکخواه، زنان و جوانان آزادیخواه در سراسر جهان در حال برساخت مدرنیتەی دموکراتیک هستند، مدرنیتەای کە بە جای جنگافروزی، حیات مسالمتآمیز خلقها و بە جای منطق سود و مالاندوزی، امر مشترک و کومینال را جایگزین میکنند. از ٩ اکتبر امسال این زنان و جوانان آزادیخواه در همەی نقاط گیتی کارزاری را تحت نام “آزادی رهبر آپو، چارەیابی سیاسی مسئلەی کورد” را آغاز کردەاند کە در واقع پیکاری برای آزادی تمامی جوامع جهان از بند جهانگستر سرمایە و جنگ است. رسانەهای وابستە بە مدرنیتەی سرمایەداری هر کدام بە نوعی جنگ واپسگرایانەی حماس-اسرائیل را بازتاب میدهند و از خونهای بیگناهی کە ریختە شدە برای خود دکان باز کردەاند، این درحالی است کە مسئلەی مردم فلسطین در میان جنگ حماقت بار حماس-اسرائیل عمیقتر گشتە است. این جنگ توانست بە همەی دولتها و نیروهای فاشیستی کمک شایانی بکند. دولت فاشیست اسرائیل کە با بحران مشروعیت و اعتراضات مردمی یهودیان آزادیخواه روبەرو ماندە بود، اکنون میتواند بە راحتی صدای معترضان داخلی را بە بهانەی وضعیت استثنایی جنگ خاموش گرداند. رژیم اشغالگر ایران از طریق رسانەهایش میخواهد بحران حکمرانی خویش را حل نماید و در حالی که برای مردم فلسطین اشک تمساح میریزد، با هیاهوی رسانەای کە راجع به جنگ حماس-اسرائیل بە راه انداختە است، در پشت پردە مبارزان انقلاب “زن زندگی آزادی” را بە شدیدترین شیوەها سرکوب مینماید. و دولت استعمارگر ترکیە نیز در حالی کە همە نوع کمک اقتصادی-نظامی بە دولت اسرائیل میرساند، بە مانند رژیم فاشیست ایران هیاهوی رسانەای بەپاکردە است و در پشت پردە مشغول بمباران روزانەی اقصی نقاط کوردستان است و در این بمباران از همە نوع بمبهای ممنوعە استفادە میکند، کە در نتیجە شهروندان و مبارزین راستین راه آزادی و دموکراسی، شهید میشوند. فاشیستها از تهران تا آنکارا، از تلاویو تا واشنگتن و مسکو، آتش جنگ واپسگرای حماس-اسرائیل را شعلەورتر میسازند، و در این میان خون بیگناه هزاران فلسطینی جهت سیاستهای پلیدشان ریختە میشود، تا این مفلوکان بتوانند بحران سازوکار از زهوار دررفتەی دولتهایشان را چارەیابی کنند، اما برخلاف حساب وکتابهایشان هر روز بیشتر در باتلاق بحرانها فرو میروند. بنابرین در ورای دود و غبار جنگافروزیها؛ کارزار “آزادی برای رهبر آپو، چارەیابی سیاسی مسئلەی کورد” بە نقطە امیدی جهت آزادی انسانیت از بند همەی بحرانها بە ویژە در خاورمیانە تبدیل شدە است، رویکرد سیاست دموکراتیک بر مبنای ملت دموکراتیک میتواند زندگی همەی خلقهای خاورمیانە را بە سوی صلح و دموکراسی دگرگون نماید، پس پیوستن بە این کارزار در واقع پیگیری سیاست دموکراتیک است کە امروزە برای خلقها از آب و نان نیز ضروریتر است.
رژیم اشغالگر ایران میخواهد بە هر صورتی کە شدە موضوع انقلاب “زن زندگی آزادی” را بە حاشیە بکشاند تا ذهن جوامع ایرانی منحرف شدە و بتواند پایەهای قدرت خود را از نو طراحی کند. اما از سوی دیگر مبارزین انقلاب “زن زندگی آزادی” تحت شدیدترین سرکوبها نیز خاموش نشدەاند و روزانە بە مبارزات خود در اشکال متفاوت (فکری-مدنی-اعتراضی ( انقلاب را ادامە میدهند، چرا کە این انقلاب در عمق ذهن جامعە ریشە دوانیدە و هیچ قدرت و ابرقدرت و زندان و شکنجەای از پس خشک کردن این ریشە برنمیآید. بە ویژە ماه آذر کە روزهای خجسته ای دارد هر کدام از این روزها میتوانند بهانەای برای ارتقای مبارزات زنان و جوانان شرق کوردستان و ایران باشد. ٤ آذر روز جهانی مبارزە در مقابل خشونت علیە زنان میتواند بە انقلاب “زن زندگی آزادی” معنای بیشتری بیفزاید، ٥ آذر سالروز تاسیس پکک پیشاهنگ مبارزات دموکراتیک، اکولوژی و آزادی زنان در کوردستان، خاورمیانە و جهان است کە موجب پیدایش فلسفەی “زن زندگی آزادی” بە پیشاهنگی رهبر آپو گردید . ١٦ آذر سالروز آغاز جنبش دانشجویی در ایران است کە برپایی یادمان این روز خود بە اهداف انقلاب “زن زندگی آزادی” رونق وجلای دوباره ای ببخشد. همچنین در ١٩ آذر روز جهانی حقوق بشر و همراه با آن روز جهانی آزادی رهبر آپو میتوان گامهای موثری جهت احقاق حقوق بشر در شرق کوردستان و ایران برداشت. در پایان شب یلدا مصادف با ٣٠ آذر را بە همەی خلقهای ایران وکردستان تبریک میگوییم کە از جشنهای کهن و تاریخی خلقهای خاورمیانە است و تلاشهای مذبوحانەی رژیم ایران، برای تغییر نام و محتوای این جشن تاریخی نمیتواند خللی در باور و اعتقادات مردمان این منطقە ایجاد نماید، بلکە بەجاست کە این جشن را در انقلاب “زن زندگی آزادی” معنادارتر برپاساخت کە انقلاب خود، جشن خلقهاست.
شمارەی ٢٤ مجلەی آلترناتیو (سال سیزدهم-دورەی سوم) ارگان رسمی حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک) منتشر گردید.
در هیاهوی آشفتەبازار سرمایەداری و جنگافروزی قدرتهای هژمونیکخواه، زنان و جوانان آزادیخواه در سراسر جهان در حال برساخت مدرنیتەی دموکراتیک هستند، مدرنیتەای کە بە جای جنگافروزی، حیات مسالمتآمیز خلقها و بە جای منطق سود و مالاندوزی، امر مشترک و کومینال را جایگزین میکنند. از ٩ اکتبر امسال این زنان و جوانان آزادیخواه در همەی نقاط گیتی کارزاری را تحت نام “آزادی رهبر آپو، چارەیابی سیاسی مسئلەی کورد” را آغاز کردەاند کە در واقع پیکاری برای آزادی تمامی جوامع جهان از بند جهانگستر سرمایە و جنگ است. رسانەهای وابستە بە مدرنیتەی سرمایەداری هر کدام بە نوعی جنگ واپسگرایانەی حماس-اسرائیل را بازتاب میدهند و از خونهای بیگناهی کە ریختە شدە برای خود دکان باز کردەاند، این درحالی است کە مسئلەی مردم فلسطین در میان جنگ حماقت بار حماس-اسرائیل عمیقتر گشتە است. این جنگ توانست بە همەی دولتها و نیروهای فاشیستی کمک شایانی بکند. دولت فاشیست اسرائیل کە با بحران مشروعیت و اعتراضات مردمی یهودیان آزادیخواه روبەرو ماندە بود، اکنون میتواند بە راحتی صدای معترضان داخلی را بە بهانەی وضعیت استثنایی جنگ خاموش گرداند. رژیم اشغالگر ایران از طریق رسانەهایش میخواهد بحران حکمرانی خویش را حل نماید و در حالی که برای مردم فلسطین اشک تمساح میریزد، با هیاهوی رسانەای کە راجع به جنگ حماس-اسرائیل بە راه انداختە است، در پشت پردە مبارزان انقلاب “زن زندگی آزادی” را بە شدیدترین شیوەها سرکوب مینماید. و دولت استعمارگر ترکیە نیز در حالی کە همە نوع کمک اقتصادی-نظامی بە دولت اسرائیل میرساند، بە مانند رژیم فاشیست ایران هیاهوی رسانەای بەپاکردە است و در پشت پردە مشغول بمباران روزانەی اقصی نقاط کوردستان است و در این بمباران از همە نوع بمبهای ممنوعە استفادە میکند، کە در نتیجە شهروندان و مبارزین راستین راه آزادی و دموکراسی، شهید میشوند. فاشیستها از تهران تا آنکارا، از تلاویو تا واشنگتن و مسکو، آتش جنگ واپسگرای حماس-اسرائیل را شعلەورتر میسازند، و در این میان خون بیگناه هزاران فلسطینی جهت سیاستهای پلیدشان ریختە میشود، تا این مفلوکان بتوانند بحران سازوکار از زهوار دررفتەی دولتهایشان را چارەیابی کنند، اما برخلاف حساب وکتابهایشان هر روز بیشتر در باتلاق بحرانها فرو میروند. بنابرین در ورای دود و غبار جنگافروزیها؛ کارزار “آزادی برای رهبر آپو، چارەیابی سیاسی مسئلەی کورد” بە نقطە امیدی جهت آزادی انسانیت از بند همەی بحرانها بە ویژە در خاورمیانە تبدیل شدە است، رویکرد سیاست دموکراتیک بر مبنای ملت دموکراتیک میتواند زندگی همەی خلقهای خاورمیانە را بە سوی صلح و دموکراسی دگرگون نماید، پس پیوستن بە این کارزار در واقع پیگیری سیاست دموکراتیک است کە امروزە برای خلقها از آب و نان نیز ضروریتر است.
رژیم اشغالگر ایران میخواهد بە هر صورتی کە شدە موضوع انقلاب “زن زندگی آزادی” را بە حاشیە بکشاند تا ذهن جوامع ایرانی منحرف شدە و بتواند پایەهای قدرت خود را از نو طراحی کند. اما از سوی دیگر مبارزین انقلاب “زن زندگی آزادی” تحت شدیدترین سرکوبها نیز خاموش نشدەاند و روزانە بە مبارزات خود در اشکال متفاوت (فکری-مدنی-اعتراضی ( انقلاب را ادامە میدهند، چرا کە این انقلاب در عمق ذهن جامعە ریشە دوانیدە و هیچ قدرت و ابرقدرت و زندان و شکنجەای از پس خشک کردن این ریشە برنمیآید. بە ویژە ماه آذر کە روزهای خجسته ای دارد هر کدام از این روزها میتوانند بهانەای برای ارتقای مبارزات زنان و جوانان شرق کوردستان و ایران باشد. ٤ آذر روز جهانی مبارزە در مقابل خشونت علیە زنان میتواند بە انقلاب “زن زندگی آزادی” معنای بیشتری بیفزاید، ٥ آذر سالروز تاسیس پکک پیشاهنگ مبارزات دموکراتیک، اکولوژی و آزادی زنان در کوردستان، خاورمیانە و جهان است کە موجب پیدایش فلسفەی “زن زندگی آزادی” بە پیشاهنگی رهبر آپو گردید . ١٦ آذر سالروز آغاز جنبش دانشجویی در ایران است کە برپایی یادمان این روز خود بە اهداف انقلاب “زن زندگی آزادی” رونق وجلای دوباره ای ببخشد. همچنین در ١٩ آذر روز جهانی حقوق بشر و همراه با آن روز جهانی آزادی رهبر آپو میتوان گامهای موثری جهت احقاق حقوق بشر در شرق کوردستان و ایران برداشت. در پایان شب یلدا مصادف با ٣٠ آذر را بە همەی خلقهای ایران وکردستان تبریک میگوییم کە از جشنهای کهن و تاریخی خلقهای خاورمیانە است و تلاشهای مذبوحانەی رژیم ایران، برای تغییر نام و محتوای این جشن تاریخی نمیتواند خللی در باور و اعتقادات مردمان این منطقە ایجاد نماید، بلکە بەجاست کە این جشن را در انقلاب “زن زندگی آزادی” معنادارتر برپاساخت کە انقلاب خود، جشن خلقهاست.
گذار دموکراتیک
شمارەی ٢٤ مجلەی آلترناتیو منتشر شد شمارەی ٢٤ مجلەی آلترناتیو (سال سیزدهم-دورەی سوم) ارگان رسمی حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک) منتشر گردید. 🆔 @GozarDemocratic
آلترناتیو ضمن تبریک چهل و پنجمین سالروز تاسیس پکک، این شمارە از مجلە را بە شهدایی کە در ٢٧ نوامبر شهید گشتند تقدیم میکند.
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
⬇️⬇️⬇️
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
⬇️⬇️⬇️
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟣 بەرنامەی تایبەت
مژار: رۆژی ٢٥ نۆڤامبەر، رۆژی بەررەنگاربوونەوەی توندوتیژی لە سەر ژنان
میوانانی بەرنامە:
هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کژار
هەڤاڵ گوڵان فەهیم - هاوسەرۆکی کۆدار
بەشی ١
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjar_2014
مژار: رۆژی ٢٥ نۆڤامبەر، رۆژی بەررەنگاربوونەوەی توندوتیژی لە سەر ژنان
میوانانی بەرنامە:
هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کژار
هەڤاڵ گوڵان فەهیم - هاوسەرۆکی کۆدار
بەشی ١
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjar_2014
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟣 بەرنامەی تایبەت
مژار: رۆژی ٢٥ نۆڤامبەر، رۆژی بەررەنگاربوونەوەی توندوتیژی لە سەر ژنان
میوانانی بەرنامە:
هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کژار
هەڤاڵ گوڵان فەهیم - هاوسەرۆکی کۆدار
بەشی ٢
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjar_2014
مژار: رۆژی ٢٥ نۆڤامبەر، رۆژی بەررەنگاربوونەوەی توندوتیژی لە سەر ژنان
میوانانی بەرنامە:
هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کژار
هەڤاڵ گوڵان فەهیم - هاوسەرۆکی کۆدار
بەشی ٢
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjar_2014
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟣 بەرنامەی تایبەت
مژار: رۆژی ٢٥ نۆڤامبەر، رۆژی بەررەنگاربوونەوەی توندوتیژی لە سەر ژنان
میوانانی بەرنامە:
هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کژار
هەڤاڵ گوڵان فەهیم - هاوسەرۆکی کۆدار
بەشی ٣
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjar_2014
مژار: رۆژی ٢٥ نۆڤامبەر، رۆژی بەررەنگاربوونەوەی توندوتیژی لە سەر ژنان
میوانانی بەرنامە:
هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کژار
هەڤاڵ گوڵان فەهیم - هاوسەرۆکی کۆدار
بەشی ٣
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjar_2014
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"خاوەنداریکردن لەرێبەر ئاپۆ، ئەركی هەر مرۆڤێكی ئازادیخوازە"
گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە".
🆔 @GozarDemocratic
گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە".
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
"خاوەنداریکردن لەرێبەر ئاپۆ، ئەركی هەر مرۆڤێكی ئازادیخوازە" گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە". 🆔 @GozarDemocratic
"خاوەنداریکردن لەرێبەر ئاپۆ، ئەركی هەر مرۆڤێكی ئازادیخوازە"
گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە".
گەریلای یەكینەكانی رۆژهەڵاتی كوردستان (یەرەكە)، باهۆز كامیاران، بانگەواز لەگەلی كورد لەرۆژهەڵاتی كوردستان و ئێران، لە ئازادیخوازان، مامۆستا و ئەكادیمی و روناكبیران و لایەنگرانی ئیكۆلۆژی و مافی مرۆڤ و ئازادی رادەبڕین و مافی ژنان و ژینگە دەكات لەچوارچێوەی هەڵمەتی "ئازادی جەستەیی بۆ رێبەر ئاپۆ، چارەسەری بۆ پرسی كورد"، خاوەنداری لە ڕێبەری گەلی کورد بکەن.
باهۆز کامیاران، خاوەنداری لە رێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان، بە خاوەندارێتی لە شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەناو دەكات و دەڵێت؛ ئەو ئازادیخوازانەی دروشمی ژن، ژیان، ئازادیان هەڵگرتووە و باوەڕیان پێیە، دەبێت بەرێبازی جیاواز خاوەنداری لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بكەن؛ چونكە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان دامەزرێنەری فەلسەفەی ئازادی ژن و كۆمەڵگە و ئاشتبوونەوەی مرۆڤ و سروشتە. بۆیە لەپێناو ئازادی و بۆنیادنانی كۆمەڵگەیەكی ئەخلاقی پشتیوانی لەهەڵمەتی "ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد بكەن".
ئەو گەریلایەی یەرەكە ئەوەش دەڵێت؛ بۆ ئەوەی پێش بەسیاسەتی شەڕخوازانەی وڵاتە زلهێزە جیهانی و دەسەڵاتخوازەكان بگرین، ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان سیستەمێكی ئاڵتەرناتیڤی پێشخستووە كە خۆی لەنەتەوەی دیموكراتیك، سیستەمی كۆنفدرالیزمی دیموكراتیك و خۆبەرێوەبەری دیموكراتیك دەبینێتەوە و پشت بەپارادایمی، بونیادنانی كۆمەڵگەیەكی دیموكراتیك و ئەخلاقی، ئازادی ژن و ئیكۆلۆژی دەبەستێت. ئەوانەی لایەنگری ئاشتی و ئازادین و دژ بەشەڕ و كاولكارین با پشتیوانی لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بكەن.
گەریلاكەی یەكینەكانی رۆژهەڵاتی كوردستان ئاماژە بەوە دەکات؛ خاوەندارێتی لە ئازادی ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بۆ گەلی كورد واتا گەرەنتی ئازادی كوردستان و نەتەوەی كورد، خاوەندارێتی لە ئازادی ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان شەرەف و كەرامەت و سەلماندنی خاوەندارێتییە لە هەموو شەهیدانی كورد و كوردستان.
دەقی بانگەوازەکەی باهۆز کامیاران بەم جۆرەیە:
"سەری رێز و نەوازش دادەنەوێنم بۆ هەموو كەسانێك كە لەڕێی ئازادی و سەربەستی وڵاتەكەیان و بە یەكسانی ژیانكردنی گەلان و هەموو مرۆڤایەتی شۆڕشیان كرد و گیانی خۆیان بەختكرد لە پێناو ئازادی وڵاتەكەیاندا سەری رێز و حورمەت دادەنەوێنم.وە دیسان رێز و حورمەتی خۆم دیاری دەكەم بۆ كەسێك كە ئەمڕۆ و سبەینێ و پێشەڕۆژ بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ ئەرك و بەرپرسیارێتی ئەخلاقی خۆی پێكدێنێ و خاوەن لە ئازادی رێبەرئاپۆ دەردەكەوێت سڵاویان بۆ دەنێرم و سەركەوتنیان بۆ دەخوازم.
سەدان ساڵە كە گەلی كورد و كوردستان لەدەست هەموو داگیركەرانەوە بە دەست سیاسەتی جیهانی واتا ئیمپریالیزمەوە دەناڵێنێت كە سەدان ساڵە لەژێر قڕكردن و سیاسەتێكی بێباوەڕی، سیاسەتێكی پارچەبوون لەناو كوردا درووستیان كرد هەموو گەلی كوردیان لەژێر قڕكردن و بێباوەڕیەكدا هێشتەوە، هەوڵیاندا بەو سیاسەتە هەموو سەركردەیەكی كورد لەژێر كۆمەڵكوژی و سێدارە، هەموو شێوازێك كە سەركردەكانی كورد بۆ نمونە مرۆڤ دەتوانێ ئاماژەیان پێ بكات كە بۆ گەلی كورد خۆیان فیداكردووە بەڕاستی نمونەی ئەوە وەك سەید رەزا، شێخ سەعید، ئیسماعیل خان(سمكۆ)،شەهید پێشەوا قازی محەمەد، دكتۆر قاسملۆ و شەهید شەرەفكەندی و كاك فواد مستەفا سوڵتانی و سلێمان موعینی و سدیق كەمانگەر و زۆریتر كە ئەمڕۆ گەل شانازی بەوانەوە دەكات، گەلی كوردیش لەهەر چواربەشی كوردستان ئەوە دەزانن كە ئەوانە سەركردایەتیان بە دڵسۆزی بۆ گەلی كورد كردوە و لەپێناو وڵاتەكەیاندا شەهید كەوتوون و هەموو كورد شانازیان پێوە دەكات، وە ئەمڕۆ ئەگەر مرۆڤ بیداتە بەرچاو لەدوای ئەو قارەمانانە و هەزاران هەزار قارەمانیتر كە شۆڕشگێڕیان كردوە بەناوی پێشمەرگە و گەریلایی شەهید كەوتون بۆ ئەو خاكە ئەمڕۆ گەلی كورد شانازیان پێوە دەكات و دوژمنان هەمیشە سیاسەتێكیان كردوە لەسەر ئەوەی تێكۆشانی كوردان بوەستێ وە كوردان قەت رانەوەستاون بەس سیاسەتێكیان كردوە بەناوی ئەوەوە كوردان دوژمنن كوردان لەگەڵ نەتەوەكانی ترا دوژمنایەتیان هەیە هەم نەتەوەی عەرەب، تورك، فارس و مێشكی كوردیش وای لێهاتوە كە ئیتر بۆی قبوڵكراوە كە ئەوان دوژمنی ئێمەن بەس ئەمڕۆ سیاسەت و فكری رێبەرئاپۆ دیاری كرد كە ئێمە نەك نەتەوەكان دژی ئێمەن ئەمڕۆ هەزاران گەریلا هەیە سەلماندی لە شەڕێ رۆژئاواوە بیگرە تا پارتێك كە بەناوی پەكەكە دروستیكرد سەدان مرۆڤ هی نەتەوەكانیتر لەناویدا هەیە، ئەمڕۆ كوردێك و عەرەبێك لەسەنگەرێكدان فارس و كوردێك لەسەنگەرێكدان ئەو سیاسەتی پارچەبوون و بێباوەڕیەك كە بەرانبەر كورد دروستیان كردوە ناو نەتەوەكاندا كە گەلی كورد دوژمنی نەتەوەكانە؛
گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە".
گەریلای یەكینەكانی رۆژهەڵاتی كوردستان (یەرەكە)، باهۆز كامیاران، بانگەواز لەگەلی كورد لەرۆژهەڵاتی كوردستان و ئێران، لە ئازادیخوازان، مامۆستا و ئەكادیمی و روناكبیران و لایەنگرانی ئیكۆلۆژی و مافی مرۆڤ و ئازادی رادەبڕین و مافی ژنان و ژینگە دەكات لەچوارچێوەی هەڵمەتی "ئازادی جەستەیی بۆ رێبەر ئاپۆ، چارەسەری بۆ پرسی كورد"، خاوەنداری لە ڕێبەری گەلی کورد بکەن.
باهۆز کامیاران، خاوەنداری لە رێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان، بە خاوەندارێتی لە شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی بەناو دەكات و دەڵێت؛ ئەو ئازادیخوازانەی دروشمی ژن، ژیان، ئازادیان هەڵگرتووە و باوەڕیان پێیە، دەبێت بەرێبازی جیاواز خاوەنداری لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بكەن؛ چونكە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان دامەزرێنەری فەلسەفەی ئازادی ژن و كۆمەڵگە و ئاشتبوونەوەی مرۆڤ و سروشتە. بۆیە لەپێناو ئازادی و بۆنیادنانی كۆمەڵگەیەكی ئەخلاقی پشتیوانی لەهەڵمەتی "ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری پرسی كورد بكەن".
ئەو گەریلایەی یەرەكە ئەوەش دەڵێت؛ بۆ ئەوەی پێش بەسیاسەتی شەڕخوازانەی وڵاتە زلهێزە جیهانی و دەسەڵاتخوازەكان بگرین، ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان سیستەمێكی ئاڵتەرناتیڤی پێشخستووە كە خۆی لەنەتەوەی دیموكراتیك، سیستەمی كۆنفدرالیزمی دیموكراتیك و خۆبەرێوەبەری دیموكراتیك دەبینێتەوە و پشت بەپارادایمی، بونیادنانی كۆمەڵگەیەكی دیموكراتیك و ئەخلاقی، ئازادی ژن و ئیكۆلۆژی دەبەستێت. ئەوانەی لایەنگری ئاشتی و ئازادین و دژ بەشەڕ و كاولكارین با پشتیوانی لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بكەن.
گەریلاكەی یەكینەكانی رۆژهەڵاتی كوردستان ئاماژە بەوە دەکات؛ خاوەندارێتی لە ئازادی ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بۆ گەلی كورد واتا گەرەنتی ئازادی كوردستان و نەتەوەی كورد، خاوەندارێتی لە ئازادی ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان شەرەف و كەرامەت و سەلماندنی خاوەندارێتییە لە هەموو شەهیدانی كورد و كوردستان.
دەقی بانگەوازەکەی باهۆز کامیاران بەم جۆرەیە:
"سەری رێز و نەوازش دادەنەوێنم بۆ هەموو كەسانێك كە لەڕێی ئازادی و سەربەستی وڵاتەكەیان و بە یەكسانی ژیانكردنی گەلان و هەموو مرۆڤایەتی شۆڕشیان كرد و گیانی خۆیان بەختكرد لە پێناو ئازادی وڵاتەكەیاندا سەری رێز و حورمەت دادەنەوێنم.وە دیسان رێز و حورمەتی خۆم دیاری دەكەم بۆ كەسێك كە ئەمڕۆ و سبەینێ و پێشەڕۆژ بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ ئەرك و بەرپرسیارێتی ئەخلاقی خۆی پێكدێنێ و خاوەن لە ئازادی رێبەرئاپۆ دەردەكەوێت سڵاویان بۆ دەنێرم و سەركەوتنیان بۆ دەخوازم.
سەدان ساڵە كە گەلی كورد و كوردستان لەدەست هەموو داگیركەرانەوە بە دەست سیاسەتی جیهانی واتا ئیمپریالیزمەوە دەناڵێنێت كە سەدان ساڵە لەژێر قڕكردن و سیاسەتێكی بێباوەڕی، سیاسەتێكی پارچەبوون لەناو كوردا درووستیان كرد هەموو گەلی كوردیان لەژێر قڕكردن و بێباوەڕیەكدا هێشتەوە، هەوڵیاندا بەو سیاسەتە هەموو سەركردەیەكی كورد لەژێر كۆمەڵكوژی و سێدارە، هەموو شێوازێك كە سەركردەكانی كورد بۆ نمونە مرۆڤ دەتوانێ ئاماژەیان پێ بكات كە بۆ گەلی كورد خۆیان فیداكردووە بەڕاستی نمونەی ئەوە وەك سەید رەزا، شێخ سەعید، ئیسماعیل خان(سمكۆ)،شەهید پێشەوا قازی محەمەد، دكتۆر قاسملۆ و شەهید شەرەفكەندی و كاك فواد مستەفا سوڵتانی و سلێمان موعینی و سدیق كەمانگەر و زۆریتر كە ئەمڕۆ گەل شانازی بەوانەوە دەكات، گەلی كوردیش لەهەر چواربەشی كوردستان ئەوە دەزانن كە ئەوانە سەركردایەتیان بە دڵسۆزی بۆ گەلی كورد كردوە و لەپێناو وڵاتەكەیاندا شەهید كەوتوون و هەموو كورد شانازیان پێوە دەكات، وە ئەمڕۆ ئەگەر مرۆڤ بیداتە بەرچاو لەدوای ئەو قارەمانانە و هەزاران هەزار قارەمانیتر كە شۆڕشگێڕیان كردوە بەناوی پێشمەرگە و گەریلایی شەهید كەوتون بۆ ئەو خاكە ئەمڕۆ گەلی كورد شانازیان پێوە دەكات و دوژمنان هەمیشە سیاسەتێكیان كردوە لەسەر ئەوەی تێكۆشانی كوردان بوەستێ وە كوردان قەت رانەوەستاون بەس سیاسەتێكیان كردوە بەناوی ئەوەوە كوردان دوژمنن كوردان لەگەڵ نەتەوەكانی ترا دوژمنایەتیان هەیە هەم نەتەوەی عەرەب، تورك، فارس و مێشكی كوردیش وای لێهاتوە كە ئیتر بۆی قبوڵكراوە كە ئەوان دوژمنی ئێمەن بەس ئەمڕۆ سیاسەت و فكری رێبەرئاپۆ دیاری كرد كە ئێمە نەك نەتەوەكان دژی ئێمەن ئەمڕۆ هەزاران گەریلا هەیە سەلماندی لە شەڕێ رۆژئاواوە بیگرە تا پارتێك كە بەناوی پەكەكە دروستیكرد سەدان مرۆڤ هی نەتەوەكانیتر لەناویدا هەیە، ئەمڕۆ كوردێك و عەرەبێك لەسەنگەرێكدان فارس و كوردێك لەسەنگەرێكدان ئەو سیاسەتی پارچەبوون و بێباوەڕیەك كە بەرانبەر كورد دروستیان كردوە ناو نەتەوەكاندا كە گەلی كورد دوژمنی نەتەوەكانە؛
گذار دموکراتیک
"خاوەنداریکردن لەرێبەر ئاپۆ، ئەركی هەر مرۆڤێكی ئازادیخوازە" گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە". 🆔 @GozarDemocratic
رێبەرئاپۆ هەموو ئەوانەی بەتاڵ و پوچ دەرخست. ئەمڕۆ كاتێك مرۆڤ باس لەوەدەكات دەڵێت كوردایەتی جێی شانازیە و وڵات جێی شانازیە بۆ ئێمە ئەو وڵات و كوردایەتیە كە شانازی پێوە دەكەین دەبێت ئەمڕۆ خاوەن لێی دەركەوین چۆن هەمیشە خاوەن لە شەهیدەكانیان دەركەوتون.ئەمڕۆ سیاسەتی دەرەوە ئیمپریالیزم و داگیركەرانی كوردستان سەد ساڵ پێش ئێستا كە كوردستانیان پارچەكرد بەسەر هەرچوار داگیركەری كوردستاندا ئەمڕۆیش هەموو دەستی خۆیان خستە ناو دەستی یەك كە رێبەرئاپۆیان گرت، كەسێك بە شوێن ئەو هەموو شەهیدە كە رێبەرئاپۆ خۆیشی دەڵێت: دیوار من لەسەر بنەڕەتی هەموو شەهیدانی كوردستانە.وە هەقیقەتێك كە رێبەرئاپۆ شۆڕشی بۆ كرد و خۆی فیداكرد و هەم پارتێكی دروستكرد بەناوی پەكەكە هەم هێزێكی دروستكرد بەناوی هێزی ژن، وە سیاسەتێكی دروستكرد بەناوی سیاسەتی دیموكراتیك و یەكسانی ژیانكردن و كۆنفیدڕاڵیزمی دیموكراتیك كە ئەمڕۆ هەموو گەلان دەتوانن لەناو ئەو سیاسەت و فكرە بە فكری رێبەرئاپۆ لەناویدا بژین.ئەمڕۆ دەبینین لە جیهاندا زۆر مرۆڤی ئازادیخواز خاوەن لە رێبەرئاپۆ دەركەوتن خاوەن لە ئازادی و فكر و رامانی رێبەرئاپۆ دەردەكەون، كاتێك ئەوە بێنینە بەرچاو ئێمەی گەلی كورد لەهەر چواربەشی كوردستان و ئەوروپا و لەهەر شوێنێك كە كورد هەبێت سیاسەتێك كەلەسەر رێبەرئاپۆ بەڕێوەدەچێت و سیاسەتێك كەلەسەر گەلی كورد دروستكراوە ئێمە دەبێت ئەو سیاسەتە بەرچاوبگرین كە ئەمە ئەو سیاسەتەیە كە 25ساڵە رێبەرئاپۆ لە زینداندایە، پارتێك كە ئەو دروستیكرد ئەیخەنە لیستی تیرۆرەوە یان ئەڵێن تیرۆریستە مرۆڤ دەبێت بیری لێ بكاتەوە بەڕاستی بیركردنەوەی مرۆڤێك كە بۆ مافی نەتەوەكەی بۆ مافی ئازادی و سەربەستی وڵاتەكەی و بۆ حەق و یەكسانی ژیانكردنی ناو گەلان بە تیرۆریست ناوی لێبكرێت ئەگەر مرۆڤ بیری لێبكاتەوە سیاسەتی دوژمنە ئەوە بۆ ئەوەی كورد هەمیشە بێباوەڕبێت. بێباوەڕیەك كە دروستیان كرد هەتا لەناو كوردان خۆیانیشدا و سەركردانێك كە لە سێدارەدران كورد بێباوەڕبوو بە تێكۆشانی راست و تێكۆشان و ماف و حەقی نەتەوەكەی؛ ئەو باوەڕیە ئەمڕۆ رێبەرئاپۆ دروستی كرد و سەلمێندرا و پارتێك كە دروستیكرد و هەموو گەلان ئەمڕۆ لەناو پەكەكەدان و لەهەر چوار بەشی كوردستان پارت هەن كە هەڵگری فكری رێبەرئاپۆن ئەنجام و دەستكەوت و فیدایبونی رێبەرئاپۆ ئەمڕۆ سەلماوە. ئێمەیش وەك كورد هەمومان ئەگەر هەستی لێقەومانی نەتەوەكەمان سیاسەتی داگیركاری و قڕكردن و زوڵم و بێدادی بەڕاستی هەست پێدەكەین دەبێت ئەمڕۆ بزانین كە هێرشێك لەسەر رێبەرئاپۆیە و فشارێك كەلەسەر رێبەرئاپۆ دەكرێت ئەوە لەبەرچاو بگرین و خاوەن لێی دەركەوین.دەبینین گەلانی ئازادیخواز و جیهان و لەهەموو نەتەوەیەك هەڵوێستیان هەیە و رێبازی ئازادی و خاوەندەركەوتن و ئازادی رێبەرئاپۆیان داوەتە پێش خۆیان ئێمەیش وەك گەلی كورد كە شانازی بە نەتەوەی كورد و كوردستان دەكەین و سیاسەتی كوردان هەمیشە یەكسانی ژیانكردن بووە و سیاسەتی رێبەرئاپۆ سەلماندویەتی لە ژیاندا، ئەمڕۆ یەكسانی گەلان و هەموو رەنگێك لەناو سیستەمی رێبەرئاپۆ دەتوانێت ژیانبكات و ئەمڕۆ گەلان پێی ژیان دەكەن شانازی پێوە دەكەن، ئێمەیش وەك كورد سیاسەتی ئەخلاقی ئێمەیە كە ژیانی پێ بكەین.خاوەندەركەوتن لە ئازادی رێبەرئاپۆ بۆ گەلی كورد واتا گەرەنتی ئازادی كوردستان و نەتەوەی كوردە و خاوەندەركەوتن لە ئازادی رێبەرئاپۆ شەرەف و كەرامەت و سەلماندنی خاوەندەركەوتنە لە هەموو شەهیدانی كورد و كوردستان.دەركەوتن بۆ رێبەرئاپۆ و خاوەنداری لێكردن بەڕاستی مرۆڤ لەلایەنی شەرەف و ئیمان و كەرامەت و ویژدان و حەقی مرۆڤبونی خۆیدا كە مرۆڤ بڵێت من هەموو ژیانم وەك مرۆڤ ژیان دەكەم و لەپێناو فكر و رامانی رێبەرئاپۆ بە یەكسانی ژیان دەكەم و سیاسەتێكم دەوێت كە سیاسەتی هەموو گەلان بێت و بەبێ شەڕ لەناو ئاشتی و ئارامیدا بەیەكسانی ژیان بكەن؛ رێبەرئاپۆ سیاسەتێكی وای گرتۆتەبەر ئێمەیش دەبێت خاوەن لەو سیاسەت و فكر و رامانە دەركەوین.واتا بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ كە ئەمڕۆ هەموو تاكێكی كورد ئاگادارە كە لە زۆر وڵاتاندا مرۆڤانی ئازادیخواز و هەموو تاكێك لەهەر نەتەوەیەكدا لەناو لێگەڕینێكدان و هەڵوێستی خاوەندەركەوتن لە ئازادی رێبەرئاپۆ هەیە، هەتا مرۆڤانی رۆشنبیر و هونەرمەند و زانا مرۆڤانێك كە هەستی ئازادی و یەكسانیان هەیە هەموو كەسێك لەناو لێگەڕیندایە و هەڵوێستی خۆی هەیە، بەتایبەت بۆ گشتی كوردستان تایبەتتریش بۆ گەلی رۆژهەڵاتی كوردستان؛ گەلی رۆژهەڵات بۆ خاوەندەركەوتن لە رێبەرئاپۆ ئەبێت رۆڵی خۆی بگێڕێت، چۆن دەست پێ بكات بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ؟ رێبەرئاپۆ ئەمڕۆ لە جێی ئەو هەموو شەهیدانە هەموو سەركردەكانی كورد و كوردستان زیندانی كراوە، زیندانی كردنی رێبەرئاپۆ زیندانی كردنی نەتەوەی كورد و كوردستانە، بۆ گەلی رۆژهەڵات ئێمەیش وەك گەریلایەك لەناو پارتی رێبەرئاپۆدا داخوازیمان ئەوەیە كە گەلی رۆژهەڵات هەروەك چۆن لە شۆڕشی ژن ژیان ئازادیدا رۆڵی
گذار دموکراتیک
"خاوەنداریکردن لەرێبەر ئاپۆ، ئەركی هەر مرۆڤێكی ئازادیخوازە" گەریلای یەرەکە، باهۆز کامیاران، بانگەواز دەکات بۆ خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان و دەڵێت: "خاوەندارێتیکردن لە ڕێبەر ئاپۆ، ئەرکێکی ئەخلاقییە". 🆔 @GozarDemocratic
خۆیانگێڕا بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ كە دیارە ئازادی رێبەرئاپۆ ئازادی كوردستانە و گەرەنتی شەرەف و كەرامەتی مرۆڤایەتیە و خاوەندەركەوتن لە ئازادی رێبەرئاپۆ ئەمڕۆ سیاسەتێكی ئەخلاقیە، وەك گەلی كورد و كوردستانیش لە رۆژهەڵاتدا دەبێت ئێمە رۆڵی خۆمان بگێڕین وە داخوازی ئێمە ئەوەیە بۆ هەموو تاكێكی كورد چی ژن بێت یان گەنج بێت یا پیر رۆڵی خۆیان بگێڕن بۆ ئازادی رێبەرئاپۆ و ئازادی رێبەرئاپۆ وەك ئازادی خۆیان ببینن و ئەوە حەقیقەتێكە كە دوژمن هەمیشە بۆ ئەوەی كە كورد لە حاڵی خۆیدا بهێڵێت و بێ سیاسەت و بێ فكر بێت و بە بندەستی ژیان بكات و بێ ماف بێت هەوڵی ئەوەی دەدا دوژمن.ئەمڕۆ رێبەرئاپۆ خۆی فیداكردوە لە پێناو ئەو مافە و ئەو مافەیش حەقی ئێمەیە كە لەلایەنی ویژدانی و ئەخلاقیەوە خاوەن لە رێبەرئاپۆ دەركەوین و شۆڕشی ژن ژیان ئازادی كە لە فكری رێبەرئاپۆ سەریهەڵدا كە سەلمێندرا شۆڕشێك كە لە رۆژئاوا سەركەوت بە پێشەنگایەتی ژنی ئازاد سەركەوت، وە ئەو شۆڕشە كە ئەمڕۆ لە رۆژهەڵاتدا سەریهەڵدا ئەوە نییە كە بڵێیت تەنیا ساڵێك بوو ئەوە ئیتر فكرێكە كە لەناو گەلدا بەجێ بووە و لەناو مرۆڤایەتی و هەموو نەتەوەكاندا بەجێ بووە؛ ئەوە دەبێت هەمیشە لەبیرمان بێت لە كوردستان و بەتایبەتی رۆژهەڵات كە ئەگەر شۆڕشێك هەبێت بە ژن ژیان ئازادییەوە دەستپێدەكات و دەبێت هەرگیز نائومێد نەبن چوون دوژمن هەمیشە هەوڵی ئەوە دەدات كە سەركوتی بكات بەس ئەوە ئیتر سەلمێندراوە لەناو دونیاشدا كە شۆڕشێك لە رۆژهەڵات و كوردستاندا و لە ئێراندا دروست ببێت بە ناوی ژن ژیان ئازادی پێشەنگایەتی دەكرێت.وە رۆڵی خۆیانیش گێڕا لەم شۆڕشەدا هەم لە رۆژهەڵاتی كوردستان و هەم لە ئێرانیشدا وە ئەو رۆڵەیش ئەمڕۆ دەبێت دیسان لەسەر ئەو هەست و باوەڕیە خۆ بەڕێكخستن بكەین و خۆ پێشبخەین و بۆ ئازادی كورد و كوردستان و لەسەر ئەساسی شۆڕشی ژن ژیان ئازادی هەوڵدانی ئەوەمان هەمیشە هەبێت و نائومێد نەبین چوون دوژمن هەمیشە و پێشتریش سیاسەتی هەروابووە هەمیشە بێباوەڕی چاندوە و دەیەوێت كورد بێباوەڕبێت هەتا بۆ هەر شۆڕشێك بتوانێت بۆ مافەكەی خۆیشی شۆڕشێك دەست پێبكات هەمیشە لەناو بێباوەڕیا هێشتراوە و چاوی لە سیاسەتی دەرەوە بووە؛ لە فكری رێبەرئاپۆدا هەموو دونیا دەزانێت چاوی لە سیاسەتی دەرەوە نییە و چاو و فكر و بیری خۆی لە سیاسەت و باوەڕی خۆیەتی واتا ئێمەیش لەسەر فكر و رامانی رێبەرئاپۆ باوەڕمان بە سیاسەت و فكر و هێز و باوەڕی خۆمان هەبێت و بەگەلی خۆمان باوەڕبكەین ئەتوانین سەدی سەد گەرەنتیە كە سەركەوین بەناوی شۆڕشی ژن ژیان ئازادی لە رۆژهەڵاتی كوردستاندا".
ANF
🆔 @GozarDemocratic
ANF
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
پ.ک.ک زبان و فکر و عمل خلقکُرد در سطح جهانی است بیانیه پژاک 🆔 @GozarDemocratic
پ.ک.ک زبان و فکر و عمل خلقکُرد در سطح جهانی است
بیانیه پژاک
۴۵ سال کامل از تأسیس «حزب کارگران کردستان(پ.ک.ک)» گذشت. پ.ک.ک تاریخی مملو از مبارزه و فداییگری در راه آزادی خلق کُرد و خلقهای تحت ستم آفریده و راههای مسدودگشته دمکراسی و آزادی را با قدرت تمام گشوده است.
ظهور رهبر آپو و تأسیس پ.ک.ک یک ضرورت و نیاز بزرگ تاریخی برای منطقه خاورمیانه با کانونیت مبارزات خلقکُرد است. بیشک بدون وجود پ.ک.ک و نیروی فدایی گریلا که رهبریت رهبر آپو رأس مبارزات بیشائبه آن را تشکیل میدهد، فرصت کسب آزادی برای خلق کُرد بصورت دوره رستاخیز در مرحله نخست و دوره کسب آزادی در مرحله کنونی، فراهم نمیشد. درست در برهه زمانی که سیاستهای نسلکشی دشمنان خلقمان به حساسترین و خطرناکترین درجه رسیده بود و برزبان آوردن نام «کُرد» و یا زندگی و سیاست با هویت کردی جرم محسوب میگشت، ظهور پ.ک.ک آن سیاستها و نسلکشی ددمنشانه را متوقف ساخت. نجاتدادن خلق تحت ستم کُرد و قراردادنش در مسیر پیشاهنگی برای خلقهای ستمدیده، اثباتگر حقانیت تاریخی رهبر آپو و جنبش آزادیخواهی کُرد است. امروز واقعیت پ.ک.ک که تکیهگاه همه آزادیخواهان و دمکراسیطلبان گشته، ابعاد جهانی یافته و حاشاکردن جامعه بینالملل صرفا اصرار بر سیاست انکار و پاکسازی و نسلکشی است. رهبر آپو و شهدای راه آزادی با رنجها و فداییگری خویش راههای کردار، گفتار و عمل انقلابی را گشودند و اختناق مهلک موجود در خاورمیانه را شکستند. بنابراین امروز دوره رستاخیز، کامل گشته و خلقمان وارد مرحله کسب آزادی شده و تبعات جهانی آن بصورت کارزارهای بینالمللی، آزادیخواهان انترناسیونالیست را به حرکت خروشان درآورده. به یمن این پیشرفتهاست که خلق کُرد در سطح جهانی حرفهایی ارزشمند برای گفتن دارد. برداشتن موانع بر سر راه خلقهای تحت ستم خاورمیانه و الگوشدن برای آزادیخواهان جهان تنها میتواند از وجود چنین جنبشی انتظار برود.
قدرمسلم اگر پ.ک.ک نبود، امروز وضعیت زنان در کردستان و خاورمیانه طوری دیگر و اسفناکتر میگشت. ارایه خطمشی آزادی زن منطبق با واقعیتهای تاریخی و فرهنگی خلقها بر پایه بامعناترین پارادایم انجام شده. چنان پاردایمی که امروز پایه نظامهای فاشیستی حاکم بر کردستان را به لرزه درآورده. زنان کُرد امروز در هر چهار بخش کردستان صاحب بزرگترین امکانات فکری و عملی در مسیر انقلاب شدهاند که در سایه کار و تلاش و مبارزات رهبر آپو، پ.ک.ک و شهدا حاصل گشته. خاورمیانه تشنه آزادی و دمکراسی مجال از کفدادن این ارزشهای بزرگ را ندارد. امروز بقای خلقهای منطقه و کسب آزادی از سوی آنها شدیدا به امر آزادی زنان گره خورده و چارهای جز این ندارند. مبارزه برای آزادی زنان هم در کردستان و هم در منطقه، مرکزثقل تمامی مبارزات را تشکیل میدهد و یک لحظه غفلت از آن، موجب گستردهترین خسارتها میشود. آزادی زن، آزادی آزادیها و مبارزه زنان، سرفصل همه مبارزات را تشکیل میدهد و این ارزش را رهبر آپو و پ.ک.ک در یک ساختار و سازماندهی و ذهنیت نوین خلقنمودهاند. بنابراین همگان بهنوعی مدیون وجود پ.ک.ک هستیم چراکه وظایف پیشاهنگی خویش را با وجود فرازونشیبهای پرمخاطره، به نحو احسن بجا آورده.
نبرد علیه مردسالاری و نظامهای اختاپوسی آن به یک موجودیت سازمانی، ایدئولوژیک و پارادایمی چون پ.ک.ک نیاز دارد. به همین دلیل حاکمیتهای هژمونیک منطقهای و جهانی در حذف کامل پ.ک.ک به بنبست رسیدهاند. اینگونه است که خواست دول متخاصم برای پاکسازی پ.ک.ک، رهبرآپو و خلقکُرد با خواست و نیاز آزادیخواهانه امروز خلقهای خاورمیانه و آزادیخواهان بینالملل شدیدا در تضاد است. بنابراین روبروساختن رهبر آپو با ظالمانهترین مجازاتهای ایزولاسیون و نیز ممانعت از حل مسئله کُرد و تداوم سیاست نسلکشی دول حاکم، آنها را از یک سیاست و برنامه واحد برخوردار ساخته ولی دستشان روشده است.
شکی نیست که امروز حل مسئله کُرد بر بنیان دستاوردهای پ.ک.ک و به یمن مبارزات آن به مرتبهای رسیده که دشمنان خلقمان را گرفتار بزرگترین چالشها ساخته. اگر امروز دول اشغالگر کردستان در امر حل مسئله کُرد در سختترین شرایط و با ناگزیرترین انتخابها روبرو شدهاند، در سایه فشارهای ناشی از مبارزات پ.ک.ک و خلقمان بوده. شکستناپذیری این جنبش به دلیل وصل کامل و تاریخی و حقیقی آن به واقعیت و موجودیت خلق کُرد است. جداساختن پ.ک.ک و خلق و رهبر آپو دیگر به یک امر امکانناپذیر برای دشمنان فاشیست مبدل شده. بنابراین به اندازهای که فاشیسم برای خلقمان خطر ایجاد کرده، پ.ک.ک برای خلقمان و همگان شانس کسب آزادی آفریده است.
بیانیه پژاک
۴۵ سال کامل از تأسیس «حزب کارگران کردستان(پ.ک.ک)» گذشت. پ.ک.ک تاریخی مملو از مبارزه و فداییگری در راه آزادی خلق کُرد و خلقهای تحت ستم آفریده و راههای مسدودگشته دمکراسی و آزادی را با قدرت تمام گشوده است.
ظهور رهبر آپو و تأسیس پ.ک.ک یک ضرورت و نیاز بزرگ تاریخی برای منطقه خاورمیانه با کانونیت مبارزات خلقکُرد است. بیشک بدون وجود پ.ک.ک و نیروی فدایی گریلا که رهبریت رهبر آپو رأس مبارزات بیشائبه آن را تشکیل میدهد، فرصت کسب آزادی برای خلق کُرد بصورت دوره رستاخیز در مرحله نخست و دوره کسب آزادی در مرحله کنونی، فراهم نمیشد. درست در برهه زمانی که سیاستهای نسلکشی دشمنان خلقمان به حساسترین و خطرناکترین درجه رسیده بود و برزبان آوردن نام «کُرد» و یا زندگی و سیاست با هویت کردی جرم محسوب میگشت، ظهور پ.ک.ک آن سیاستها و نسلکشی ددمنشانه را متوقف ساخت. نجاتدادن خلق تحت ستم کُرد و قراردادنش در مسیر پیشاهنگی برای خلقهای ستمدیده، اثباتگر حقانیت تاریخی رهبر آپو و جنبش آزادیخواهی کُرد است. امروز واقعیت پ.ک.ک که تکیهگاه همه آزادیخواهان و دمکراسیطلبان گشته، ابعاد جهانی یافته و حاشاکردن جامعه بینالملل صرفا اصرار بر سیاست انکار و پاکسازی و نسلکشی است. رهبر آپو و شهدای راه آزادی با رنجها و فداییگری خویش راههای کردار، گفتار و عمل انقلابی را گشودند و اختناق مهلک موجود در خاورمیانه را شکستند. بنابراین امروز دوره رستاخیز، کامل گشته و خلقمان وارد مرحله کسب آزادی شده و تبعات جهانی آن بصورت کارزارهای بینالمللی، آزادیخواهان انترناسیونالیست را به حرکت خروشان درآورده. به یمن این پیشرفتهاست که خلق کُرد در سطح جهانی حرفهایی ارزشمند برای گفتن دارد. برداشتن موانع بر سر راه خلقهای تحت ستم خاورمیانه و الگوشدن برای آزادیخواهان جهان تنها میتواند از وجود چنین جنبشی انتظار برود.
قدرمسلم اگر پ.ک.ک نبود، امروز وضعیت زنان در کردستان و خاورمیانه طوری دیگر و اسفناکتر میگشت. ارایه خطمشی آزادی زن منطبق با واقعیتهای تاریخی و فرهنگی خلقها بر پایه بامعناترین پارادایم انجام شده. چنان پاردایمی که امروز پایه نظامهای فاشیستی حاکم بر کردستان را به لرزه درآورده. زنان کُرد امروز در هر چهار بخش کردستان صاحب بزرگترین امکانات فکری و عملی در مسیر انقلاب شدهاند که در سایه کار و تلاش و مبارزات رهبر آپو، پ.ک.ک و شهدا حاصل گشته. خاورمیانه تشنه آزادی و دمکراسی مجال از کفدادن این ارزشهای بزرگ را ندارد. امروز بقای خلقهای منطقه و کسب آزادی از سوی آنها شدیدا به امر آزادی زنان گره خورده و چارهای جز این ندارند. مبارزه برای آزادی زنان هم در کردستان و هم در منطقه، مرکزثقل تمامی مبارزات را تشکیل میدهد و یک لحظه غفلت از آن، موجب گستردهترین خسارتها میشود. آزادی زن، آزادی آزادیها و مبارزه زنان، سرفصل همه مبارزات را تشکیل میدهد و این ارزش را رهبر آپو و پ.ک.ک در یک ساختار و سازماندهی و ذهنیت نوین خلقنمودهاند. بنابراین همگان بهنوعی مدیون وجود پ.ک.ک هستیم چراکه وظایف پیشاهنگی خویش را با وجود فرازونشیبهای پرمخاطره، به نحو احسن بجا آورده.
نبرد علیه مردسالاری و نظامهای اختاپوسی آن به یک موجودیت سازمانی، ایدئولوژیک و پارادایمی چون پ.ک.ک نیاز دارد. به همین دلیل حاکمیتهای هژمونیک منطقهای و جهانی در حذف کامل پ.ک.ک به بنبست رسیدهاند. اینگونه است که خواست دول متخاصم برای پاکسازی پ.ک.ک، رهبرآپو و خلقکُرد با خواست و نیاز آزادیخواهانه امروز خلقهای خاورمیانه و آزادیخواهان بینالملل شدیدا در تضاد است. بنابراین روبروساختن رهبر آپو با ظالمانهترین مجازاتهای ایزولاسیون و نیز ممانعت از حل مسئله کُرد و تداوم سیاست نسلکشی دول حاکم، آنها را از یک سیاست و برنامه واحد برخوردار ساخته ولی دستشان روشده است.
شکی نیست که امروز حل مسئله کُرد بر بنیان دستاوردهای پ.ک.ک و به یمن مبارزات آن به مرتبهای رسیده که دشمنان خلقمان را گرفتار بزرگترین چالشها ساخته. اگر امروز دول اشغالگر کردستان در امر حل مسئله کُرد در سختترین شرایط و با ناگزیرترین انتخابها روبرو شدهاند، در سایه فشارهای ناشی از مبارزات پ.ک.ک و خلقمان بوده. شکستناپذیری این جنبش به دلیل وصل کامل و تاریخی و حقیقی آن به واقعیت و موجودیت خلق کُرد است. جداساختن پ.ک.ک و خلق و رهبر آپو دیگر به یک امر امکانناپذیر برای دشمنان فاشیست مبدل شده. بنابراین به اندازهای که فاشیسم برای خلقمان خطر ایجاد کرده، پ.ک.ک برای خلقمان و همگان شانس کسب آزادی آفریده است.
گذار دموکراتیک
پ.ک.ک زبان و فکر و عمل خلقکُرد در سطح جهانی است بیانیه پژاک 🆔 @GozarDemocratic
تأثیرات بینالمللی مبارزات گریلا و همراهی فداکارانه خلقمان با جنبش آزادیخواهی، امروز آزادیخواهان و روشنفکران و فعالان عرصه بینالملل را به نوعی به مبارزات جنبش آزادیخواهی کُرد پیوند زده است که در سایه مبارزات پ.ک.ک بوده. لذا در گرماگرم جنگ جهانی سوم با کانونیت خاورمیانه، وجود پ.ک.ک با این دستاوردها یک ارزش برای بینالملل محسوب میگردد.
«حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» ۴۵امین سالگرد تأسیس را به پ.ک.ک، رهبرآپو، خانوادههای شهدا، خلق کُرد و آزادیخواهان تبریک میگوید. امید است که این تاریخ پرشکوه مایه کسب آزادی و تحقق دمکراسی شود و کردستانی آزاد و ایرانی دمکراتیک ارزانی خلقهای رنجدیده و ستمکشیده گردد. به یمن این جشن آزادی، آزادیخواهان و دمکراسیطلبان هرچهاربخش کردستان و عرصه بینالملل را به حمایت از کمپین بینالمللی «آزادی برای رهبرآپو و حل مسئله کُرد» فرامیخوانیم. آزادی رهبرآپو، ارجنهادن به فداییگری گریلا، و حل مسئله کُرد، قطعیقین پایان مصیبتهای ناشی از اعمال فاشیسم در خاورمیانه خواهد بود.
حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)
۲۶ نوامبر ۲۰۲۳
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
«حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» ۴۵امین سالگرد تأسیس را به پ.ک.ک، رهبرآپو، خانوادههای شهدا، خلق کُرد و آزادیخواهان تبریک میگوید. امید است که این تاریخ پرشکوه مایه کسب آزادی و تحقق دمکراسی شود و کردستانی آزاد و ایرانی دمکراتیک ارزانی خلقهای رنجدیده و ستمکشیده گردد. به یمن این جشن آزادی، آزادیخواهان و دمکراسیطلبان هرچهاربخش کردستان و عرصه بینالملل را به حمایت از کمپین بینالمللی «آزادی برای رهبرآپو و حل مسئله کُرد» فرامیخوانیم. آزادی رهبرآپو، ارجنهادن به فداییگری گریلا، و حل مسئله کُرد، قطعیقین پایان مصیبتهای ناشی از اعمال فاشیسم در خاورمیانه خواهد بود.
حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)
۲۶ نوامبر ۲۰۲۳
pjak.net
🆔 @GozarDemocratic
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است
بیانیه کودار
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه کودار
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است بیانیه کودار 🆔 @GozarDemocratic
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است
بیانیه کودار
بهمناسبت روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان»
در روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان» کارزارها و مبارزات جهانی در راستای آزادی زن به مرحله نوینی پا گذاشته. زنان خود نیز وارد مرحلهی تازهای در برابری با مردان و حتی در جاهایی پیشی گرفتن از آنان گشتهاند. پیشاهنگی زنان کُرد در پیشبرد مبارزات زنان در کردستان، ایران و خاورمیانه مهر خود را بر برهه کنونی منطقه زده است. زنان گریلا با مبدلشدن به ارتش آزادی، زمینه آزادی خلق تحت ستم کُرد را فراهم آوردهاند که سرآغاز یک دوره تاریخی نوین با ابعاد جهانی است.
امروز، همانطور که نظامهای مردسالار و دولتمحور مرکزگرا در منطقه بصورت هیولاهای جنگ و اشغالگری درآمدهاند، به همان میزان نیز زنان را با خفقان، سرکوب و ستم مضاعف روبروساختهاند و زنان را به سمبل ستمدیدگی و نابرابری جنسیتی جامعهی انسانی مبدل کردهاند، به همین دلیل تا وقتی که زنان آزاد نشوند، جوامع آزاد نخواهند شد و خاورمیانهای آزاد و دمکراتیک بخاطر وجود نظامهای مستبد از قبیل ایران، شکل نخواهند گرفت. امروز جنبش آپویی در هر چهاربخش کردستان پیشاهنگی مبارزات گسترده علیه نظامهای مردسالار و زنستیز را به اوج رسانده که اثباتگر آن، اوجگیری جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» در سراسر ایران است. این جنبش، جنبش اجتماعی – انقلابی خلقها و زنان در برابر نظام زنستیز جمهوری ولایی است. در ایران امروز، از مسئلهکُرد گرفته تا آزادی خلقها و آزادی زنان، همه پیروزیها به این جنبش بستگی دارد که پیشاهنگ آن زنان هستند.
آنچه هماکنون در ایران رخ میدهد، کوشش بیمحابای رژیم مستبد برای تصویب قوانینی پرجزئیات و بیرحمانه جهت سرکوب مبارزات زنان و انقیاد جامعه از طریق آن است. سطحی از آگاهی و بیداری که جامعه بدان رسیده، منجر به یک جنبش آزادی با محوریت زنان مبارز شده و بدنه این جنبش را زنان در بطن خود جامعه تشکیل میدهند. این بزرگترین جنبش آزادیخواهی و مهمترین شانس برای زنان ایران است. قدرمسلم ظهور جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» بعنوان واکنش مبارزهجویانه زنان علیه استراتژی و برنامه جنگ نظام جمهوری ولایی زنستیز، شکل گرفته است. جامعه و خلقها فرصت این را ندارند که این عظیمترین شانس را از دست بدهند. این مبارزه فراتر از رویه منع خشونت علیه زنان، پلههای مترقیانهتری را طی نموده و خواهان آزادی کامل زنان است. این جنبش انقلابی عزم کرده که یک «فرهنگ آزادیخواهانه» و یک «تمدن دمکراتیک» را به منصه ظهور برساند. به همین دلیل در ایران و شرق کردستان، سیر مبارزات، محدود به زنان و مبارزه جنسیتی نشده و بخاطر اینکه بهموجب ستم علیه زنان، کل جامعه به مخاطره افتاده، مبارزات نیز همهجانبه و تمامعیار است.
در ارتباط با مسئله کُرد، نسلکشی علیه خلق کُرد روی میدهد، به موجب ستم علیه خلق کُرد، ستم علیه زنان هم چند برابر گشته و حتی امروز روند خشونت علیه زنان بدست نظام مردسالار ایران غیر از جوانب اعتقادی، اشکال سیاسی خطرناک بخود گرفته. بنابراین امروز آنچه در ایران از سوی نظام فاشیست علیه زنان و جامعه روی میدهد، فراتر از خشونت، دارای کیفیت یک جنگ و بحران نابودگر است. این میزان از خشونت و سرکوب و جنگ و بحران، موجودیت نهتنها زنان، بلکه کل جامعه را به خطر انداخته لذا تمامی واکنش جامعه بصورت جنبش انقلابی، بجا و برحق است.
با وجود چنین وضعیتی در ایران، گسترش مبارزات زنان کُرد خصوصا نیروی پیشاهنگ زنان گریلا، یک موتور محرکه برای آزادیخواهان، فعالان و روشنفکران و جنبش اجتماعی آن است. این موقعیت زنان گریلا و زنان کُرد، وظایف آنها را در مبارزه نظام زنستیز سنگینتر ساخته است. از آزادی جامعه گرفته تا نجات محیطزیست و آزادی زنان، وظایف تاریخی زنان کُرد را خطیرتر شده. در این راستا، شهدای زن جنبش آپویی امروز میراث عظیمی از مبارزهگری برای کسب آزادی «زن، جامعه و محیطزیست» برجای گذاشتهاند.
«جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» مبارزه برای آزادی زنان را که بخشی از آن، «مبارزه با خشونت علیه زنان» است، مبارزه کل جامعه برای آزادی میداند. بیشک تحقق جامعه آزاد و خلق آزاد از مسیر آزادی زنان میگذرد. امروز زنان در ایران و شرق کردستان با سطح آگاهی و بیداری موجود لیاقت هرنوع فداکاری و فداییگری را دارند. مبارزات زنان در بطن جامعه امروز ایران و شرق کردستان از سطح کارزارهای محدود فراتر رفته و به حالت یک جنبش اجتماعی درآمده است. لذا بایستی با حضور در میادین، از ارزشهای آزادیخواهانه و دمکراتیک این جنبش دفاع نمود.
بیانیه کودار
بهمناسبت روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان»
در روز جهانی «مبارزه با خشونت علیه زنان» کارزارها و مبارزات جهانی در راستای آزادی زن به مرحله نوینی پا گذاشته. زنان خود نیز وارد مرحلهی تازهای در برابری با مردان و حتی در جاهایی پیشی گرفتن از آنان گشتهاند. پیشاهنگی زنان کُرد در پیشبرد مبارزات زنان در کردستان، ایران و خاورمیانه مهر خود را بر برهه کنونی منطقه زده است. زنان گریلا با مبدلشدن به ارتش آزادی، زمینه آزادی خلق تحت ستم کُرد را فراهم آوردهاند که سرآغاز یک دوره تاریخی نوین با ابعاد جهانی است.
امروز، همانطور که نظامهای مردسالار و دولتمحور مرکزگرا در منطقه بصورت هیولاهای جنگ و اشغالگری درآمدهاند، به همان میزان نیز زنان را با خفقان، سرکوب و ستم مضاعف روبروساختهاند و زنان را به سمبل ستمدیدگی و نابرابری جنسیتی جامعهی انسانی مبدل کردهاند، به همین دلیل تا وقتی که زنان آزاد نشوند، جوامع آزاد نخواهند شد و خاورمیانهای آزاد و دمکراتیک بخاطر وجود نظامهای مستبد از قبیل ایران، شکل نخواهند گرفت. امروز جنبش آپویی در هر چهاربخش کردستان پیشاهنگی مبارزات گسترده علیه نظامهای مردسالار و زنستیز را به اوج رسانده که اثباتگر آن، اوجگیری جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» در سراسر ایران است. این جنبش، جنبش اجتماعی – انقلابی خلقها و زنان در برابر نظام زنستیز جمهوری ولایی است. در ایران امروز، از مسئلهکُرد گرفته تا آزادی خلقها و آزادی زنان، همه پیروزیها به این جنبش بستگی دارد که پیشاهنگ آن زنان هستند.
آنچه هماکنون در ایران رخ میدهد، کوشش بیمحابای رژیم مستبد برای تصویب قوانینی پرجزئیات و بیرحمانه جهت سرکوب مبارزات زنان و انقیاد جامعه از طریق آن است. سطحی از آگاهی و بیداری که جامعه بدان رسیده، منجر به یک جنبش آزادی با محوریت زنان مبارز شده و بدنه این جنبش را زنان در بطن خود جامعه تشکیل میدهند. این بزرگترین جنبش آزادیخواهی و مهمترین شانس برای زنان ایران است. قدرمسلم ظهور جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» بعنوان واکنش مبارزهجویانه زنان علیه استراتژی و برنامه جنگ نظام جمهوری ولایی زنستیز، شکل گرفته است. جامعه و خلقها فرصت این را ندارند که این عظیمترین شانس را از دست بدهند. این مبارزه فراتر از رویه منع خشونت علیه زنان، پلههای مترقیانهتری را طی نموده و خواهان آزادی کامل زنان است. این جنبش انقلابی عزم کرده که یک «فرهنگ آزادیخواهانه» و یک «تمدن دمکراتیک» را به منصه ظهور برساند. به همین دلیل در ایران و شرق کردستان، سیر مبارزات، محدود به زنان و مبارزه جنسیتی نشده و بخاطر اینکه بهموجب ستم علیه زنان، کل جامعه به مخاطره افتاده، مبارزات نیز همهجانبه و تمامعیار است.
در ارتباط با مسئله کُرد، نسلکشی علیه خلق کُرد روی میدهد، به موجب ستم علیه خلق کُرد، ستم علیه زنان هم چند برابر گشته و حتی امروز روند خشونت علیه زنان بدست نظام مردسالار ایران غیر از جوانب اعتقادی، اشکال سیاسی خطرناک بخود گرفته. بنابراین امروز آنچه در ایران از سوی نظام فاشیست علیه زنان و جامعه روی میدهد، فراتر از خشونت، دارای کیفیت یک جنگ و بحران نابودگر است. این میزان از خشونت و سرکوب و جنگ و بحران، موجودیت نهتنها زنان، بلکه کل جامعه را به خطر انداخته لذا تمامی واکنش جامعه بصورت جنبش انقلابی، بجا و برحق است.
با وجود چنین وضعیتی در ایران، گسترش مبارزات زنان کُرد خصوصا نیروی پیشاهنگ زنان گریلا، یک موتور محرکه برای آزادیخواهان، فعالان و روشنفکران و جنبش اجتماعی آن است. این موقعیت زنان گریلا و زنان کُرد، وظایف آنها را در مبارزه نظام زنستیز سنگینتر ساخته است. از آزادی جامعه گرفته تا نجات محیطزیست و آزادی زنان، وظایف تاریخی زنان کُرد را خطیرتر شده. در این راستا، شهدای زن جنبش آپویی امروز میراث عظیمی از مبارزهگری برای کسب آزادی «زن، جامعه و محیطزیست» برجای گذاشتهاند.
«جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» مبارزه برای آزادی زنان را که بخشی از آن، «مبارزه با خشونت علیه زنان» است، مبارزه کل جامعه برای آزادی میداند. بیشک تحقق جامعه آزاد و خلق آزاد از مسیر آزادی زنان میگذرد. امروز زنان در ایران و شرق کردستان با سطح آگاهی و بیداری موجود لیاقت هرنوع فداکاری و فداییگری را دارند. مبارزات زنان در بطن جامعه امروز ایران و شرق کردستان از سطح کارزارهای محدود فراتر رفته و به حالت یک جنبش اجتماعی درآمده است. لذا بایستی با حضور در میادین، از ارزشهای آزادیخواهانه و دمکراتیک این جنبش دفاع نمود.
گذار دموکراتیک
مبارزات زنان فراتر از منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است بیانیه کودار 🆔 @GozarDemocratic
در کنار این امر، وقت آن رسیده که تکتک مردان نیز در راستای برابری جنسیتی خودسازی نموده، در این موضوع به خودانتقادی دست زده، مسئله آزادی را تنها مسئله زنان ندیده و به خودسازی در جهت آزادی دست زنند. این تنها یک مسئله سیاسی و دولت نیست. هرکدام از مردان بایستی دولت-مرد درون خویش را از میان برداشته و در چارچوب برخوردی انسانی و آزاد رفتارهای اجتماعی-سیاسی خویش را تعیین نمایند. لذا بایستی از «مبارزه با خشونت علیه زنان» نیز عبور کرده و به سطحی از آزادی و یکسانی اندیشید که لایق انسانیت میباشد. بدینوسیله ضمن اعلام حمایت کامل از مبارزات برحق زنان در تمامی عرصهها بویژه در زندانها، تمامی آزادیخواهان، فعالان و روشنفکران و تودهها را به درپیشگرفتن رفتار و برخورد آزاد از نظر جنسیتی و سپس حضور در میادین و صحنههای پرشکوه مبارزاتی فرامیخوانیم. چهبسا مبارزات زنان فراتر از کارزار منع خشونت، دارای ارزش انقلابی و جنبشی فراگیر است که بیداری اجتماع را درپی داشته. از ارزشهای آزادی و دمکراسیخواهی زنان و تمامی خلقها دفاع کنیم و آزادی را متحقق گردانیم.
نابود باد مواضع و برخوردهای زنستیزانه و آزادیستیزانه
زن، زندگی، آزادی
جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان (کودار)
kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
نابود باد مواضع و برخوردهای زنستیزانه و آزادیستیزانه
زن، زندگی، آزادی
جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان (کودار)
kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«صیانت از رهبر آپو، پایاندادن به جنگ و کشمکشهای خاورمیانه است»
گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها شود.»
🆔 @GozarDemocratic
گُلان فهیم ریاستمشترک کودار درباره اهمیت کمپین آزادی برای عبدالله اوجالان اظهار داشت: «صیانت از سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک، میتواند مانع از جنگ، نسلکشی، انزوای امرالی و توطئه علیه خلقها شود.»
🆔 @GozarDemocratic