گذار دموکراتیک
کتابچه دیدگاههای رهبرآپو درمورد تمدن، سوسیالیسم و کاپیتالیسم، اقتصاد، اکولوژی و زن منتشر شد کتابچه مذکور حاوی سلسله تحلیلات برگرفته از کتاب مانیفست تمدن دموکراتیک؛ کلیتی از دیدگاههای رهبر آپو در خصوص موضوعات تمدن، سوسیالیسم و کاپیتالیسم، اقتصاد، اکولوژی…
زن،-اکولوژی،-اقتصاد،تمدن.pdf
9.3 MB
گذار دموکراتیک
جمعه خونین زاهدان، کشتار علیه تمامی خلقهای تحتستم بود بیانیه پژاک 🆔 @GozarDemocratic
جمعه خونین زاهدان، کشتار علیه تمامی خلقهای تحتستم بود
بیانیه پژاک
کشتار شماری از خلق آزادیخواه بلوچ در جمعه، ۸ مهر ۱۴۰۱ با استفاده از نیروی قهریه کشتارگر در شهرهای زاهدان و خاش از سوی جامعه بلوچ و پیشتازان انقلاب ژن، ژیان، آزادی «جمعه خونین» نامگذاری شد. «حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)» یادوخاطره جانباختگان خلق تحتستم بلوچ در آن جمعه سیاه را گرامیمیدارد. ما حامی و پشتیبان مبارزات خلقهای تحت ستم ایران بویژه خلق بلوچ هستیم.
واقعه جمعه خونین در هشتم مهر ۱۴۰۱ که در پی خیزش خلق بلوچ در چارچوب انقلاب ژن، ژیان، آزادی روی داد، چهره کریه نظام فاشیست ایران را بخوبی افشا ساخت. درحالی که انقلابی تحت عنوان آزادی خلقها و زنان آغاز شد، مسئولان فاشیست ایران در راسک به یک دختر بلوچ تجاوز کرده و خواستند کرامت آن خلق را زیر پا بگذارند. باردیگر اثبات شد که در بحبوحه اوجگیری انقلاب زنان برای آزادی، دستزدن مسئولان و فرماندهان رژیم به تجاوز، خصومت آشکار علیه تمامی زنان است. لذا خیزش خلق بلوچ علیه چنان رژیم فاسدی برحق بود و کشتارگری نظام حاکم در زاهدان و خاش مصداق بارز کشتارگری علیه تمامی خلقهای تحت ستم در ایران و شرق کردستان بود. پاسخ به خیزش دمکراتیک زاهدان و خاش با استفاده از گلوله جنگی و مرگبار نشانه بیرحمی رژیم با هدف ترویج سیاست نسلکشی علیه خلق بلوچ و ارعاب همه خلقهایی بود که به خیابانها سرازیر شده بودند. کشتار قریب ۱۰۰ خیزشگر بلوچ که به تجاوزگری آشکار و بیمحابای مسئولان رژیم اعتراض دمکراتیک کردند، در نفس خود مصداق بارز جنایت علیه بشریت است و تا زمانی که ظلم و ستم برچیده نشود، بایستی با آزادیخواهی و مبارزات خلقی، محکوم گردد. بایستی خلقهای ایران خصوصا خلق بلوچ متوجه باشند که بلافاصله پس از کشتار ۸ مهر صدور احکام محاربه، اعدام و همچنین شکنجه و تجاوز به زنانیان در بازداشتگاهها، پاسخ حاکمیت فاشیست تهران به مبارزان خیابان و خلقها بوده لذا این جنایات، نابخشودنی است. نحوه قتل «خدانور لجهای» درواقع تحقیقرکردن خلقهای تحت ستم بود. انتقام این کشتارها مگر با آزادی خلق بلوچ و تحقق دمکراسی ممکن گردد.
«حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)» ضمن محکوم کردن کشتار جمعه خونین زاهدان بدست نظام فاشیست ایران، یاد و خاطره آن شهیدان که شهدای جنبش انقلابی ژن، ژیان، آزادی هستند را گرامی میدارد. ما حمایت کامل و قاطع خویش از خلق تحت ستم بلوچ که بیشترین ستمها در حق آنها رواداشته شده را اعلام میداریم و از عموم آزادیخواهان و دمکراسیطلبان دعوت بعمل میآوریم که خلق ستمدیده بلوچ را تنها نگذارند و همگان در کارزارهای آن خلق مبارزه علیه نظام ستمگر و فاشیست ایران، پشتیبان و همراهشان باشیم. بیشک اتحاد میان خلقهای تحتستم در ایران و شرق کردستان مایه تحقق آزادی و دمکراسی خواهد شد. مبارزات خلقها پیروزی را به ارمغان خواهد آورد.
حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)
۶ مهر ۱۴۰۲
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه پژاک
کشتار شماری از خلق آزادیخواه بلوچ در جمعه، ۸ مهر ۱۴۰۱ با استفاده از نیروی قهریه کشتارگر در شهرهای زاهدان و خاش از سوی جامعه بلوچ و پیشتازان انقلاب ژن، ژیان، آزادی «جمعه خونین» نامگذاری شد. «حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)» یادوخاطره جانباختگان خلق تحتستم بلوچ در آن جمعه سیاه را گرامیمیدارد. ما حامی و پشتیبان مبارزات خلقهای تحت ستم ایران بویژه خلق بلوچ هستیم.
واقعه جمعه خونین در هشتم مهر ۱۴۰۱ که در پی خیزش خلق بلوچ در چارچوب انقلاب ژن، ژیان، آزادی روی داد، چهره کریه نظام فاشیست ایران را بخوبی افشا ساخت. درحالی که انقلابی تحت عنوان آزادی خلقها و زنان آغاز شد، مسئولان فاشیست ایران در راسک به یک دختر بلوچ تجاوز کرده و خواستند کرامت آن خلق را زیر پا بگذارند. باردیگر اثبات شد که در بحبوحه اوجگیری انقلاب زنان برای آزادی، دستزدن مسئولان و فرماندهان رژیم به تجاوز، خصومت آشکار علیه تمامی زنان است. لذا خیزش خلق بلوچ علیه چنان رژیم فاسدی برحق بود و کشتارگری نظام حاکم در زاهدان و خاش مصداق بارز کشتارگری علیه تمامی خلقهای تحت ستم در ایران و شرق کردستان بود. پاسخ به خیزش دمکراتیک زاهدان و خاش با استفاده از گلوله جنگی و مرگبار نشانه بیرحمی رژیم با هدف ترویج سیاست نسلکشی علیه خلق بلوچ و ارعاب همه خلقهایی بود که به خیابانها سرازیر شده بودند. کشتار قریب ۱۰۰ خیزشگر بلوچ که به تجاوزگری آشکار و بیمحابای مسئولان رژیم اعتراض دمکراتیک کردند، در نفس خود مصداق بارز جنایت علیه بشریت است و تا زمانی که ظلم و ستم برچیده نشود، بایستی با آزادیخواهی و مبارزات خلقی، محکوم گردد. بایستی خلقهای ایران خصوصا خلق بلوچ متوجه باشند که بلافاصله پس از کشتار ۸ مهر صدور احکام محاربه، اعدام و همچنین شکنجه و تجاوز به زنانیان در بازداشتگاهها، پاسخ حاکمیت فاشیست تهران به مبارزان خیابان و خلقها بوده لذا این جنایات، نابخشودنی است. نحوه قتل «خدانور لجهای» درواقع تحقیقرکردن خلقهای تحت ستم بود. انتقام این کشتارها مگر با آزادی خلق بلوچ و تحقق دمکراسی ممکن گردد.
«حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)» ضمن محکوم کردن کشتار جمعه خونین زاهدان بدست نظام فاشیست ایران، یاد و خاطره آن شهیدان که شهدای جنبش انقلابی ژن، ژیان، آزادی هستند را گرامی میدارد. ما حمایت کامل و قاطع خویش از خلق تحت ستم بلوچ که بیشترین ستمها در حق آنها رواداشته شده را اعلام میداریم و از عموم آزادیخواهان و دمکراسیطلبان دعوت بعمل میآوریم که خلق ستمدیده بلوچ را تنها نگذارند و همگان در کارزارهای آن خلق مبارزه علیه نظام ستمگر و فاشیست ایران، پشتیبان و همراهشان باشیم. بیشک اتحاد میان خلقهای تحتستم در ایران و شرق کردستان مایه تحقق آزادی و دمکراسی خواهد شد. مبارزات خلقها پیروزی را به ارمغان خواهد آورد.
حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)
۶ مهر ۱۴۰۲
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه پژاک در خصوص انتقادات واردهی اخیر
بیانیه پژاک:
به افکار عمومی
در خصوص انتقادات واردهی اخیر
در روزهای اخیر مقالهای منتشر شده که مباحثی را در مورد تعامل ما با مسائل انقلاب و برنامههایمان به همراه داشته است. هر عضو سازمان ما و از جمله اعضای مدیریت آن حق اظهار نظر، تحلیل و تحریر نظرات خویش و به بحث گذاشتن آن در فضای عمومی را دارد، اما نظرات رسمی حزبمان، حزب حیات آزاد کردستان از مجراهای سخنگوی آن یعنی نهاد ریاست مشترک حزب و مجلس حزب بازگو میگردند. حزبمان دارای برنامه و اساسنامهای مکتوب است که طی آن نظرات تئوریک و سیاسی حزب شرح داده شده و سیاستهای حزب ما نیز بصورت مداوم و کاملا شفاف از طرف مقامهای مسئول حزب بیان میگردند. لذا هر سخن و نوشتهای غیر از این، بیانگر نظرمان نبوده و شخص گوینده و یا نویسنده در مقابل آن مسئول میباشد.
نظرات حزبمان در مورد انقلاب و مکانیزمها و اصول آن واضح بوده و با انقلاب «ژن، ژیان، آزادی» این نظرات هرچه بیشتر و در عمل هرچه روشنتر گردیدند. البته که با وجود رژیم کنونی موجود در ایران تحولی را نمیتوان انتظار داشت، این چنان مبرهن است که حتی کنشگران جهانی مدافع حفظ رژیم نیز دست از موردی غیر از آن برداشتهاند. لذا از دوستان، روشنفکران و خلقمان میخواهیم تا با توجه به برنامههای حزبمان، عمل و پرفرمانس انقلابی آن که از آغاز انقلاب زن، زندگی، آزادی رویهای رو به تزاید داشته و همچنین بیانات رسمی حزبمان موضعگیری نمایند. در این دورانی که انقلاب و مسائل آن دغدغهی اصلی ما بوده و با وظایفی بزرگ روبرو هستیم و با توجه به انتقادات وارده دوستان در مورد مطلب مربوطه و لزوم احترام گذاشتن به آن انتقادات، همچنین برای خنثی کردن غرضورزیهای برخی که سعی دارند مطلبی را بعنوان نظر رسمی حزبمان نشان دهند، لازم دیدیم تا این بیانیه را صادر کرده و نظر رسمی حزبمان را اعلام نماییم. البته که مسئولین حزب ما حاضر به جوابگویی به تمامی پرسشها و نگرانیهای مطروحه در این باب هستند.
مجلس حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)
6 مهرماه 1402
28 سپتامبر 2023
https://pjak.eu/fa/%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86%db%8c%d9%87-%d9%be%da%98%d8%a7%da%a9-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d8%b5%d9%88%d8%b5-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%87%db%8c/
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه پژاک:
به افکار عمومی
در خصوص انتقادات واردهی اخیر
در روزهای اخیر مقالهای منتشر شده که مباحثی را در مورد تعامل ما با مسائل انقلاب و برنامههایمان به همراه داشته است. هر عضو سازمان ما و از جمله اعضای مدیریت آن حق اظهار نظر، تحلیل و تحریر نظرات خویش و به بحث گذاشتن آن در فضای عمومی را دارد، اما نظرات رسمی حزبمان، حزب حیات آزاد کردستان از مجراهای سخنگوی آن یعنی نهاد ریاست مشترک حزب و مجلس حزب بازگو میگردند. حزبمان دارای برنامه و اساسنامهای مکتوب است که طی آن نظرات تئوریک و سیاسی حزب شرح داده شده و سیاستهای حزب ما نیز بصورت مداوم و کاملا شفاف از طرف مقامهای مسئول حزب بیان میگردند. لذا هر سخن و نوشتهای غیر از این، بیانگر نظرمان نبوده و شخص گوینده و یا نویسنده در مقابل آن مسئول میباشد.
نظرات حزبمان در مورد انقلاب و مکانیزمها و اصول آن واضح بوده و با انقلاب «ژن، ژیان، آزادی» این نظرات هرچه بیشتر و در عمل هرچه روشنتر گردیدند. البته که با وجود رژیم کنونی موجود در ایران تحولی را نمیتوان انتظار داشت، این چنان مبرهن است که حتی کنشگران جهانی مدافع حفظ رژیم نیز دست از موردی غیر از آن برداشتهاند. لذا از دوستان، روشنفکران و خلقمان میخواهیم تا با توجه به برنامههای حزبمان، عمل و پرفرمانس انقلابی آن که از آغاز انقلاب زن، زندگی، آزادی رویهای رو به تزاید داشته و همچنین بیانات رسمی حزبمان موضعگیری نمایند. در این دورانی که انقلاب و مسائل آن دغدغهی اصلی ما بوده و با وظایفی بزرگ روبرو هستیم و با توجه به انتقادات وارده دوستان در مورد مطلب مربوطه و لزوم احترام گذاشتن به آن انتقادات، همچنین برای خنثی کردن غرضورزیهای برخی که سعی دارند مطلبی را بعنوان نظر رسمی حزبمان نشان دهند، لازم دیدیم تا این بیانیه را صادر کرده و نظر رسمی حزبمان را اعلام نماییم. البته که مسئولین حزب ما حاضر به جوابگویی به تمامی پرسشها و نگرانیهای مطروحه در این باب هستند.
مجلس حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)
6 مهرماه 1402
28 سپتامبر 2023
https://pjak.eu/fa/%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86%db%8c%d9%87-%d9%be%da%98%d8%a7%da%a9-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d8%b5%d9%88%d8%b5-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%87%db%8c/
🆔 @GozarDemocratic
پژاک
بیانیه پژاک در خصوص انتقادات واردهی اخیر
بیانیه پژاک: به افکار عمومی در خصوص انتقادات واردهی اخیر در روزهای اخیر مقالهای منتشر شده که مباحثی را در مورد تعامل ما با مسائل انقلاب و برنامههایمان به همراه داشته است. هر عضو سازمان ما و از
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
مصاحبه اختصاصی مجله عربی امور ایران با رفیق زیلان وژین _ رئیس مشترک حزب حیات آزاد کوردستان
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
⬇️⬇️⬇️⬇️فایل PDF با زبان عربی
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
⬇️⬇️⬇️⬇️فایل PDF با زبان عربی
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
__ملف الحوار_.pdf
495.6 KB
زيلان وجین الرئيس المشترك لحزب «حياة حرة» الكردي:
إيران أرض الطغيان... وأصل االستبداد «نظام المرشد»
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
إيران أرض الطغيان... وأصل االستبداد «نظام المرشد»
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
govar.pdf
605 KB
✅ مصاحبه اختصاصی مجله عربی «شؤون إيرانية» شماره ۲۶، با رفیق زیلان وژین _ رئیس
مشترک حزب حیات آزاد کردستان که از سوی مرکز مطالعات ایرانی خلیج منتشر شده است.
✅نسخه فارسی
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
مشترک حزب حیات آزاد کردستان که از سوی مرکز مطالعات ایرانی خلیج منتشر شده است.
✅نسخه فارسی
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
گذار دموکراتیک
«جمعه خونین زاهدان جنایتی علیه همه خلقهای تحت ستم بود» بیانیه پژاک: 🆔 @GozarDemocratic
«جمعه خونین زاهدان جنایتی علیه همه خلقهای تحت ستم بود»
بیانیه پژاک:
قتلعام شماری از شهروندان آزادیخواه بلوچ در روز جمعه ۳۰م سپتامبر ۲۰۲۲ در شهرهای زاهدان و خاش توسط نیروهای سرکوبگر و جنایتکار حکومت ایران، توسط جامعه بلوچستان و پیشروان انقلاب زن زندگی آزادی به عنوان «جمعهی خونین» نامگذاری شده است. حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) یاد جانباختگان خلق تحت ستم بلوچ در این جمعه سیاه را گرامی میدارد. ما از مبارزات خلقهای تحت ستم ایران و به ویژه خلق بلوچ حمایت میکنیم.
واقعه جمعه خونین زاهدان که پس از قیام خلق بلوچ و در چهارچوب انقلاب زن زندگی آزادی روی داد، به خوبی ماهیت جنایتکارانهی سیستم فاشیستی حاکم بر ایران را نشان داد. هنگامی که یک انقلاب تحت نام آزادی خلقها و زنان آغاز شده بود، مسئولین حکومت فاشیستی ایران در شهر راسک به یک دختر بلوچ تجاوز کردند و خواستند با این کار کرامت خلق بلوچ را لکهدار کنند. یک بار دیگر اثبات شد که در اوج قیام زنان برای آزادی، تجاوز جنسی توسط مسئولین و فرماندهان نظامی ایران، یک دشمنی عمیق با تمام زنان است. لذا قیام خلق بلوچ علیه چنان حاکمیت جنایتکاری بسیار روا بود و کشتار و قتلعام توسط حکومت ایران در زاهدان و خاش یک نمونه برجسته از قتلعام انجام شده علیه تمام خلقهای تحت ستم ایران و به ویژه خلق کورد در روژهلات کوردستان بود. جواب قیام دموکراتیک مردم زاهدان و خاش با فشنگ جنگی نشانهی درندگی رژیم حاکم با هدف استمرار سیاست نسلکشی علیه خلق بلوچ و ترساندن همه خلقهای ناراضی حاضر در صحنه بود.
کشتار حدود ۱۰۰ معترض بلوچ که به شیوهای دموکراتیک علیه تجاوز علنی مسئولین دولتی به یک دختر اعتراض کردند، یک نمونه آشکار از جنایت علیه بشریت بود و تا زمانی که استثمار و ستم به پایان نرسد، باید این واقعه را با آزادیخواهی و مبارزات خلق محکوم نمود. باید خلقهای ایران و به ویژه خلق بلوچ این را بدانند که صدور حکم اعدام، نیز شکنجه و تجاوز به زنان در زندانها بلافاصله پس از کشتار ۳۰م سپتامبر در زاهدان، جواب حاکمیت فاشیستی ایران به مبارزات جاری در خیابانها بود. لذا این جنایات قابل بخشش نیست. نحوهی کشتن «خدانور لجهای» در واقع توهین به خلقهای تحت ستم ایران بود. گرفتن انتقام این جنایات تنها با آزادی خلق بلوچ و تحقق دموکراسی ممکن میشود.
حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) ضمن محکومیت کشتار جمعه خونین زاهدان توسط رژیم فاشیستی ایران، یاد این شهدا را که شهدای جنبش انقلابی زن زندگی آزادی هستند، گرامی میدارد. ما حمایت تمام و کمال خود را از خلق بلوچ اعلام میداریم که بیشترین ناعدالتی و ستم بر آنان روا شده است. از همه آزادیخواهان و دموکراسیطلبان نیز خواستاریم که خلق تحت ستم بلوچ را تنها نگذارند و در مبارزات برحق این خلق علیه سیستم فاشیست و ستمگر حاکم بر ایران، حامی آنان باشند. مسلما اتحاد و همبستگی بین خلقهای تحت ستم در ایران و روژهلات کوردستان موجب تحقق آزادی و دموکراسی خواهد شد. مبارزات خلقها به پیروزی میانجامد.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه پژاک:
قتلعام شماری از شهروندان آزادیخواه بلوچ در روز جمعه ۳۰م سپتامبر ۲۰۲۲ در شهرهای زاهدان و خاش توسط نیروهای سرکوبگر و جنایتکار حکومت ایران، توسط جامعه بلوچستان و پیشروان انقلاب زن زندگی آزادی به عنوان «جمعهی خونین» نامگذاری شده است. حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) یاد جانباختگان خلق تحت ستم بلوچ در این جمعه سیاه را گرامی میدارد. ما از مبارزات خلقهای تحت ستم ایران و به ویژه خلق بلوچ حمایت میکنیم.
واقعه جمعه خونین زاهدان که پس از قیام خلق بلوچ و در چهارچوب انقلاب زن زندگی آزادی روی داد، به خوبی ماهیت جنایتکارانهی سیستم فاشیستی حاکم بر ایران را نشان داد. هنگامی که یک انقلاب تحت نام آزادی خلقها و زنان آغاز شده بود، مسئولین حکومت فاشیستی ایران در شهر راسک به یک دختر بلوچ تجاوز کردند و خواستند با این کار کرامت خلق بلوچ را لکهدار کنند. یک بار دیگر اثبات شد که در اوج قیام زنان برای آزادی، تجاوز جنسی توسط مسئولین و فرماندهان نظامی ایران، یک دشمنی عمیق با تمام زنان است. لذا قیام خلق بلوچ علیه چنان حاکمیت جنایتکاری بسیار روا بود و کشتار و قتلعام توسط حکومت ایران در زاهدان و خاش یک نمونه برجسته از قتلعام انجام شده علیه تمام خلقهای تحت ستم ایران و به ویژه خلق کورد در روژهلات کوردستان بود. جواب قیام دموکراتیک مردم زاهدان و خاش با فشنگ جنگی نشانهی درندگی رژیم حاکم با هدف استمرار سیاست نسلکشی علیه خلق بلوچ و ترساندن همه خلقهای ناراضی حاضر در صحنه بود.
کشتار حدود ۱۰۰ معترض بلوچ که به شیوهای دموکراتیک علیه تجاوز علنی مسئولین دولتی به یک دختر اعتراض کردند، یک نمونه آشکار از جنایت علیه بشریت بود و تا زمانی که استثمار و ستم به پایان نرسد، باید این واقعه را با آزادیخواهی و مبارزات خلق محکوم نمود. باید خلقهای ایران و به ویژه خلق بلوچ این را بدانند که صدور حکم اعدام، نیز شکنجه و تجاوز به زنان در زندانها بلافاصله پس از کشتار ۳۰م سپتامبر در زاهدان، جواب حاکمیت فاشیستی ایران به مبارزات جاری در خیابانها بود. لذا این جنایات قابل بخشش نیست. نحوهی کشتن «خدانور لجهای» در واقع توهین به خلقهای تحت ستم ایران بود. گرفتن انتقام این جنایات تنها با آزادی خلق بلوچ و تحقق دموکراسی ممکن میشود.
حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) ضمن محکومیت کشتار جمعه خونین زاهدان توسط رژیم فاشیستی ایران، یاد این شهدا را که شهدای جنبش انقلابی زن زندگی آزادی هستند، گرامی میدارد. ما حمایت تمام و کمال خود را از خلق بلوچ اعلام میداریم که بیشترین ناعدالتی و ستم بر آنان روا شده است. از همه آزادیخواهان و دموکراسیطلبان نیز خواستاریم که خلق تحت ستم بلوچ را تنها نگذارند و در مبارزات برحق این خلق علیه سیستم فاشیست و ستمگر حاکم بر ایران، حامی آنان باشند. مسلما اتحاد و همبستگی بین خلقهای تحت ستم در ایران و روژهلات کوردستان موجب تحقق آزادی و دموکراسی خواهد شد. مبارزات خلقها به پیروزی میانجامد.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from وتار مدیا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتور تاهیر ئەردەڵان: دەبێ بەڕێز ئۆجەلان ئازاد بکرێت
✅ببە بە ئەندام: 👇
https://t.me/witarme
لینکی یوتیوب :
https://youtu.be/Np93r7zBy2Q
✅ببە بە ئەندام: 👇
https://t.me/witarme
لینکی یوتیوب :
https://youtu.be/Np93r7zBy2Q
Forwarded from وتار مدیا
چاوپێکەوتن لەگەڵ دکتور تاهیر ئەردەڵان
چالاکی سیاسی لە فەڕانسە
کەمپەینی ئازادی بۆ رێبەر ئاپۆ بەرفراوان دەبێت. دکتور تاهیر ئەردەڵان، چالاکی سیاسی لە فەڕانسە خوازیاری دەرهێنانی ناوی پەکەکە لە لیستی تیرۆر و ئازادی رێبەر ئاپۆوە.
دەقی تەواوی وتەکانی دکتور تاهیر ئەردەڵان، چالاکی سیاسی لە فەڕانسە:
(تەوەری ئەم باسە کەمپینی ئازادی ڕێبەرێکی کورد بەڕێز ئۆجەلانە. ڕفاندن و بەدیلگرتنی بەڕێز ئۆجەلان لە کێنیا بە پیلانی هاوبەشی سێ ناوەندی ئەمنییەتی موساد، سیا و میت واتا دەستگا جاوسوسیەکانی ئیسڕائیل، ئەمریکا و تورکیە هاتە ئاراوە. بە هەموو پیوەرێک، بە پێی هەموو یاسا نێودەوڵەتییەکان ئەچنە بازنەی کردەوە تیرۆریستیەکان. سەرکوت و کوشتار و تیرۆری ڕوناکبیران و چالاکانی کورد لە دەرەوەی وڵات و لە ئەوروپا بەتایبەت لە فەڕانسە، ڕۆژئاوای کوردستان و ڕۆژهەڵاتی کوردستان کە بەدەست دەوڵەتی داگیرکەری تورکیە دێتە ئاراوە ئەمانە تیرۆریسمی دەوڵەتین. ڕۆژێک ئەبێت لە دادگایەکی عادڵانە و گەلیدا، کورد ئەو مافەی ببێت خوازیاری پێناسەی ڕاستەقینەی تیرۆریستەکان بکات. تیرۆریست ئەو کەسە یا ئەو ڕێکخراوە نییە کە بۆ ڕزگاری و مافی نەتەوەیی خەبات دەکات، بەڵکوو ئەو ناوەندە جاسووسیانە و ئەو دەوڵەتە داگیرکەرانەن کە بە تێپەڕکردنی چەند سنووری نێودەوڵەتی ئازادیخوازێکی کورد ڕادەستی دەوڵەتی ڕەگەزپەرەستی تورک ئەکەن کە حوکمی تووندی لەسەر بەڕێز ئۆجەلان داوە و مەترست گیانی لەسەرە. بە پێی هەموو یاسایەکی حقوقی و قەزایی، کردەوەیەکی وا نایاساییە، نابێت بێتە ئاراوە و سزای لەسەرە. کەوابوو ئیسڕائیل و ئەمریکا بۆ قەرەبووکردنەوەی سووچێک لە تاوانەکانیان لەسەریانە کەبۆ وەدەرهێنانی پ.ک.ک لە لیستی ئۆرگانیزاسیۆنە تیرۆریستەکان و ڕزگاری بەڕێز ئۆجەلان هەنگاو و بڕیاری پیویستیان هەبێت. ئەمە لایەنی دەرەکی باسەکەیە کە ئەو وڵاتانە دەگرێتەوە کە بەجۆرێک بەشدارن لەو تاوانانە. لایەنی دووەم؛ ناوماڵی کوردە، شۆڕشی نەتەوەیی و ڕزگاری خوازانەی کورد لە دەیەکانی ڕابردوودا هەرجارە لەبەشێکی کوردستان سەری هەڵداوە. رەمزی سەرکەوتنی نەتەوەییش لەوەدا دەبوو کە بە گشتی پشتگیری ئەو بەشە بن کە لەو کات و ساتەدا چالاک بوو، بەڵام بەداخەوە ئەوە نە هاتەدی و نەش دیتمان. بەوپێیە ئەوڕۆکە بەرخۆدانی ڕۆژئاوا گرینگترین ڕۆڵی هەیە لە ئاست نەتەوەیی و نێونەتەوەییدا. کەوابوو جێگایەتی کە هەموو تاک و ڕێکخراوی کورد پشتگری ئەو جوڵانەوەیە بن، بێ لەبەرچاوگرتنی بەرژەوەندی یەکێک لە چوار داگیرکەری کوردستان بە دژی بەشەکانی دیکەی کوردستان. لە ڕاستیدا دۆست و دوژمنیش ئەزانن کە خەباتی ڕۆژئاوا یانی پ.ک.ک کە شوێنەواری دیاریکەری هەیە لەسەر بەرخۆدانی ڕۆژئاوا. ئێمە وەک کۆڕی کوردەکانی دانیشتووی فەڕانسە، دووساڵ لەمەوبەر داواکارییەکمان ئاراستەی سەرۆک کۆماری فەڕانسە کرد بۆ ئەوەیکە هەوڵ بدات بۆ وەدەرخستنی ناوی پ.ک.ک لە لیستی ئۆرگانیزاسیۆنە تیرۆریستەکان. وڵامەکەی ئەرێنی و نەرێنی بوو. ئەوەیش چاوەڕوانی ئەکرا چوون بەداخەوە زلهێزەکان بەتایبەت هەلپەرەستانە هەڵسووکەوت ئەکەن لەگەڵ تورکیە، بەهۆی هەموو پەیوەندییەکان لەهەموو بوارێکدا، سیاسی، ئابووری، نیزامی. کەوابوو ئەو هەڵوێستە پێویستی بە یەکگرتوویی زۆر وڵاتی زلهێزبوو لەدنیا کەبتوانن شوێنەواری دیاریکەریان هەبێ. دیارە ئەو داواکارییەی ئێمە لەلایەن چەند دڵسۆز و چالاکی دیکەی کورد لە ئۆتریش و نۆڕوێژ و چەند وڵاتی دیکە هاتە ئاراوە و ناردیان بۆ دەسەڵاتدارانی وڵاتەکەیان. ئەوەیکە ڕوونە، هەتا ئەوکاتەی کە پ.ک.ک لە لیستی ڕەشی تیرۆریزمدا بێت، یەکەم؛ سەرکەوتنی کورد لە ڕۆژئاوا و لە باشوور ئەستەمە، چوون تورکیە بە بیانووی شەڕ لەگەڵ تیرۆریزم، بەردەوام ئەبێت لە دەستدرێژی بۆسەر ئەو دووبەشەی کوردستان. دووهەم؛ دیسان تا ئەوکاتەی کە پ.ک.ک لەو لیستە ڕەشەدا بێت. ئازادی بەڕێز ئۆجەلان هیوایێکی بێ بنەمایە، چوون دونیای دەرەوە و بەتایبەت زلهێزەکان بە لایەنگری لە تورکیە نێوبراو وەک تیرۆریست پێناسە ئەکەن. ئەوڕۆکە ئاڵاهەڵگری خەباتی کورد، ڕۆژئاوایە. ڕۆژئاواش یانی پ.ک.ک. پ.ک.ک پێویستی بە ئازادی خۆی و ڕێبەرەکەی هەیە بۆ ئەوەیکە بتوانن بەردەوام بن لە خەبات، بەڵام بەداخەوە لەسەر ویستی حکومەتی ڕەگەزپەرستی تورکیە کەوتوونەتە بەر سزای نێونەتەوەیی.
بەئاواتی یەکدەنگی نەتەوەیی لەو کەمپینە بۆ وەدەرهێنانی پ.ک.ک لەو لیستە ڕەشە و ڕزگاری بەڕێز ئۆجەلان.
١ ئۆکتۆبەری ٢٠٢٣ زایینی)
فەڕانسە
سپاستان دەکەم.
چالاکی سیاسی لە فەڕانسە
کەمپەینی ئازادی بۆ رێبەر ئاپۆ بەرفراوان دەبێت. دکتور تاهیر ئەردەڵان، چالاکی سیاسی لە فەڕانسە خوازیاری دەرهێنانی ناوی پەکەکە لە لیستی تیرۆر و ئازادی رێبەر ئاپۆوە.
دەقی تەواوی وتەکانی دکتور تاهیر ئەردەڵان، چالاکی سیاسی لە فەڕانسە:
(تەوەری ئەم باسە کەمپینی ئازادی ڕێبەرێکی کورد بەڕێز ئۆجەلانە. ڕفاندن و بەدیلگرتنی بەڕێز ئۆجەلان لە کێنیا بە پیلانی هاوبەشی سێ ناوەندی ئەمنییەتی موساد، سیا و میت واتا دەستگا جاوسوسیەکانی ئیسڕائیل، ئەمریکا و تورکیە هاتە ئاراوە. بە هەموو پیوەرێک، بە پێی هەموو یاسا نێودەوڵەتییەکان ئەچنە بازنەی کردەوە تیرۆریستیەکان. سەرکوت و کوشتار و تیرۆری ڕوناکبیران و چالاکانی کورد لە دەرەوەی وڵات و لە ئەوروپا بەتایبەت لە فەڕانسە، ڕۆژئاوای کوردستان و ڕۆژهەڵاتی کوردستان کە بەدەست دەوڵەتی داگیرکەری تورکیە دێتە ئاراوە ئەمانە تیرۆریسمی دەوڵەتین. ڕۆژێک ئەبێت لە دادگایەکی عادڵانە و گەلیدا، کورد ئەو مافەی ببێت خوازیاری پێناسەی ڕاستەقینەی تیرۆریستەکان بکات. تیرۆریست ئەو کەسە یا ئەو ڕێکخراوە نییە کە بۆ ڕزگاری و مافی نەتەوەیی خەبات دەکات، بەڵکوو ئەو ناوەندە جاسووسیانە و ئەو دەوڵەتە داگیرکەرانەن کە بە تێپەڕکردنی چەند سنووری نێودەوڵەتی ئازادیخوازێکی کورد ڕادەستی دەوڵەتی ڕەگەزپەرەستی تورک ئەکەن کە حوکمی تووندی لەسەر بەڕێز ئۆجەلان داوە و مەترست گیانی لەسەرە. بە پێی هەموو یاسایەکی حقوقی و قەزایی، کردەوەیەکی وا نایاساییە، نابێت بێتە ئاراوە و سزای لەسەرە. کەوابوو ئیسڕائیل و ئەمریکا بۆ قەرەبووکردنەوەی سووچێک لە تاوانەکانیان لەسەریانە کەبۆ وەدەرهێنانی پ.ک.ک لە لیستی ئۆرگانیزاسیۆنە تیرۆریستەکان و ڕزگاری بەڕێز ئۆجەلان هەنگاو و بڕیاری پیویستیان هەبێت. ئەمە لایەنی دەرەکی باسەکەیە کە ئەو وڵاتانە دەگرێتەوە کە بەجۆرێک بەشدارن لەو تاوانانە. لایەنی دووەم؛ ناوماڵی کوردە، شۆڕشی نەتەوەیی و ڕزگاری خوازانەی کورد لە دەیەکانی ڕابردوودا هەرجارە لەبەشێکی کوردستان سەری هەڵداوە. رەمزی سەرکەوتنی نەتەوەییش لەوەدا دەبوو کە بە گشتی پشتگیری ئەو بەشە بن کە لەو کات و ساتەدا چالاک بوو، بەڵام بەداخەوە ئەوە نە هاتەدی و نەش دیتمان. بەوپێیە ئەوڕۆکە بەرخۆدانی ڕۆژئاوا گرینگترین ڕۆڵی هەیە لە ئاست نەتەوەیی و نێونەتەوەییدا. کەوابوو جێگایەتی کە هەموو تاک و ڕێکخراوی کورد پشتگری ئەو جوڵانەوەیە بن، بێ لەبەرچاوگرتنی بەرژەوەندی یەکێک لە چوار داگیرکەری کوردستان بە دژی بەشەکانی دیکەی کوردستان. لە ڕاستیدا دۆست و دوژمنیش ئەزانن کە خەباتی ڕۆژئاوا یانی پ.ک.ک کە شوێنەواری دیاریکەری هەیە لەسەر بەرخۆدانی ڕۆژئاوا. ئێمە وەک کۆڕی کوردەکانی دانیشتووی فەڕانسە، دووساڵ لەمەوبەر داواکارییەکمان ئاراستەی سەرۆک کۆماری فەڕانسە کرد بۆ ئەوەیکە هەوڵ بدات بۆ وەدەرخستنی ناوی پ.ک.ک لە لیستی ئۆرگانیزاسیۆنە تیرۆریستەکان. وڵامەکەی ئەرێنی و نەرێنی بوو. ئەوەیش چاوەڕوانی ئەکرا چوون بەداخەوە زلهێزەکان بەتایبەت هەلپەرەستانە هەڵسووکەوت ئەکەن لەگەڵ تورکیە، بەهۆی هەموو پەیوەندییەکان لەهەموو بوارێکدا، سیاسی، ئابووری، نیزامی. کەوابوو ئەو هەڵوێستە پێویستی بە یەکگرتوویی زۆر وڵاتی زلهێزبوو لەدنیا کەبتوانن شوێنەواری دیاریکەریان هەبێ. دیارە ئەو داواکارییەی ئێمە لەلایەن چەند دڵسۆز و چالاکی دیکەی کورد لە ئۆتریش و نۆڕوێژ و چەند وڵاتی دیکە هاتە ئاراوە و ناردیان بۆ دەسەڵاتدارانی وڵاتەکەیان. ئەوەیکە ڕوونە، هەتا ئەوکاتەی کە پ.ک.ک لە لیستی ڕەشی تیرۆریزمدا بێت، یەکەم؛ سەرکەوتنی کورد لە ڕۆژئاوا و لە باشوور ئەستەمە، چوون تورکیە بە بیانووی شەڕ لەگەڵ تیرۆریزم، بەردەوام ئەبێت لە دەستدرێژی بۆسەر ئەو دووبەشەی کوردستان. دووهەم؛ دیسان تا ئەوکاتەی کە پ.ک.ک لەو لیستە ڕەشەدا بێت. ئازادی بەڕێز ئۆجەلان هیوایێکی بێ بنەمایە، چوون دونیای دەرەوە و بەتایبەت زلهێزەکان بە لایەنگری لە تورکیە نێوبراو وەک تیرۆریست پێناسە ئەکەن. ئەوڕۆکە ئاڵاهەڵگری خەباتی کورد، ڕۆژئاوایە. ڕۆژئاواش یانی پ.ک.ک. پ.ک.ک پێویستی بە ئازادی خۆی و ڕێبەرەکەی هەیە بۆ ئەوەیکە بتوانن بەردەوام بن لە خەبات، بەڵام بەداخەوە لەسەر ویستی حکومەتی ڕەگەزپەرستی تورکیە کەوتوونەتە بەر سزای نێونەتەوەیی.
بەئاواتی یەکدەنگی نەتەوەیی لەو کەمپینە بۆ وەدەرهێنانی پ.ک.ک لەو لیستە ڕەشە و ڕزگاری بەڕێز ئۆجەلان.
١ ئۆکتۆبەری ٢٠٢٣ زایینی)
فەڕانسە
سپاستان دەکەم.
کشتن یک زن، کشتن یک خلق؛ آزادی یک زن، آزادی یک خلق؛ و آزادی رهبرآپو، آزادی زنان و خلقهاست
بیانیه کودار
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه کودار
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
کشتن یک زن، کشتن یک خلق؛ آزادی یک زن، آزادی یک خلق؛ و آزادی رهبرآپو، آزادی زنان و خلقهاست بیانیه کودار 🆔 @GozarDemocratic
کشتن یک زن، کشتن یک خلق؛ آزادی یک زن، آزادی یک خلق؛ و آزادی رهبرآپو، آزادی زنان و خلقهاست
بیانیه کودار
وضعیت زنان در جامعه ایران که از بسِ فشار ذهنیت مردسالاری و سیاستهای نابودگرانه نظام حاکم زنستیز مینالد، بسیار وخیمتر شده. نظام مستبد و خودکامه ایران بصورت سیستماتیک فرهنگ زنستیزی مردسالارانه متکی بر نظام تئوکراتیک بشدت سیاسی را ترویج میدهد. این سیاستهای زنستیزانه منجر به شکلگیری نوعی ذهنیت زنستیز در جامعه شده که روزانه دهها زن در شهرهای مختلف قربانی آن شده و تحت نام ناموس به قتل میرسند. در یک ماه گذشته یعنی شهریور بیش از ۵۰ زن و دختر جوان بهموجب ذهنیت مردسالاری به قتل رسیدند و لازم است ضمن محکومنمودن شدید آن، عملا برای تغییر ذهنیت مردسالار در جامعه و نیز برچیدن نظام زنستیز سیاسی ایران، مبارزه را گسترش داد.
از قتل حکومتی ژینا امینی گرفته تا قتل ناموسی دختران جوان و زنان در خانوادهها در مناطق مختلف ایران و شرق کردستان که در سال جاری روی داد و نمونههایی از آن در شهریورماه رسانهای شد، همه به موجب وجود نظام مردسالاری سلطهگر و نیز زیانرسانی ذهنیت مردسالاری است که با افراطیگری، روزبه روز افزایش مییابد. امروز زنان یا بخاطر حقخواهی و مطالبه آزادیهای خویش روانه زندان میشوند و یا در خانوادههای زنستیر به بهانههای ناموسی به قتل میرسند. بیشک درصدی از آمار قتلها بخاطر خصیصه پنهانکاری جامعه مردسالار، رسانهای نشدهاند. بیش از ۲۰ درصد قتلهای ناموسی مربوط به دختران زیر ۱۸ سال میباشد و این نشاندهنده وضعیت فلاکتبار ناشی از اوضاع وخیم اقتصادی – معیشتی، سیاسی و فرهنگی میباشد. مسایلی چون فقر و آداب و رسوم مردسالارانه نیز به خاطر وضعیت فلاکتباری که رژیم در راستای ایجاد خفقان و اختناق و انقیاد ایجاد نموده، جامعه زنان را آماج حملات خود قرارمیدهد.
درحالی که جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» در واکنش به این نظام سلطه و ذهنیت مردسالارانه شکل گرفته و کارزارهای آن امروز بصورت جنبش اجتماعی ادامه دارد، اما بازهم سیاستهای یکدستساز قدرت و زنستیزی آن موجب افزایش بحرانهای اجتماعی و رسیدن آنها به حد انفجار شده است. زنجیره قتلهای ناموسی از شهر سردشت گرفته تا هرسین و سرپلذهاب و مشهد و لارستان و دهها شهر دیگر، نشان از بنبست ذهنیتی و فرهنگی نظام زنستیز دارد.
مسلما جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» بهترین فرصت تاریخی برای ریشهکنکردن ذهنیتها، فرهنگها، سیاستها و نظامهای سلطهگر زنستیز در ایران است. رهبر آپو فلسفه ژن، ژیان، آزادی را با هدف آزادی کامل زنان از زنجیرهای اسارت نظام مردسالاری، بویژه برای اجرای عدالت اجتماعی، وضع نموده است. بنا به گفته رهبر آپو «کشتن یک زن به معنای کشتن یک خلق است». آنچه امروز تداوم جنبش انقلابی ژن، ژیان، آزادی علیه نظامها و ذهنیتهای زنستیز، نشانه جدال ذهنیت مبتنی بر آزادی زن با ذهنیت منسوخ مردسالاری است. امروز اگرچه ژیناهای زیادی قربانی این ذهنیت شدهاند، اما مبارزات جوامع و خلقها خاصه در ایران و شرق کردستان با محوریت زنان، امیدوارکننده است. بنابراین لازم است زنان در راستای تنظیم و تدوین یک «قرارداد اجتماعی نوین مبتنی بر آزادی زن» گردهمآمده و مبارزاتشان را گسترش دهند.
ما «جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» ضمن محکومکردن ذهنیت و فرهنگ و نظام سیاسی زنکُش، تداوم نیرومندانه جنبش انقلابی ژن، ژیان، آزادی را یگانه رها رهایی ایران و شرق کردستان از همه بنبستهای ذهنیتی، فرهنگی، سیاسی، معیشتی و اجتماعی میبینیم. امروز بسیاری زنان مبارز روانه زندانها شدهاند و بسیاری هم کماکان قربانی ذهنیت مردسالاری و نظام تئوکراتیک تحمیلی میشوند. چهبسا خالق اصلی فلسفه ژن، ژیان، آزادی یعنی رهبر آپو هم به مدت ۲۵ سال است در زندان بسر میبرند. مبارزات آزادیخواهانه زنان توسط معمار اندیشه آزادی زن یعنی رهبر آپو، در اوج ادامه دارد و حبس رهبر آپو در روز نهم ماه جاری یعنی اکتبر، ۲۵ سال کامل را پشت سر میگذارد. لذا از تمامی زنان و خلقهای تحت ستم بویژه، زنان کُرد و زنان ایران میخواهیم که از فرصت تاریخی کنونی یعنی اوجگیری جنبش انقلابی با پیشاهنگی زنان، برای تحقق آزادی و دمکراسی استفاده نمایند. کشتن یک زن، کشتن یک خلق؛ آزادی یک زن، آزادی یک خلق؛ و آزادی رهبرآپو، آزادی زنان و خلقهاست. حضور در میادین برای محکومکردن نظام زنستیز ایران و ایجاد جامعه آزاد، زنان آزاد، خلقکُرد آزاد و آزادی رهبر آپو وظایف تکتک هر فرد آزادیخواه و دمکراسیطلب است. با حضور در میادین، در آستانه «توطئه بینالمللی ۹ اکتبر که علیه خالق فلسفه ژن ژیان آزادی یعنی رهبر آپو صورتگرفت»، مبارزات را به اوج برسانیم.
جامعه دمکراتیک و آزادی شرق کردستان(کودار)
۱ اکتبر ۲۰۲۳
kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه کودار
وضعیت زنان در جامعه ایران که از بسِ فشار ذهنیت مردسالاری و سیاستهای نابودگرانه نظام حاکم زنستیز مینالد، بسیار وخیمتر شده. نظام مستبد و خودکامه ایران بصورت سیستماتیک فرهنگ زنستیزی مردسالارانه متکی بر نظام تئوکراتیک بشدت سیاسی را ترویج میدهد. این سیاستهای زنستیزانه منجر به شکلگیری نوعی ذهنیت زنستیز در جامعه شده که روزانه دهها زن در شهرهای مختلف قربانی آن شده و تحت نام ناموس به قتل میرسند. در یک ماه گذشته یعنی شهریور بیش از ۵۰ زن و دختر جوان بهموجب ذهنیت مردسالاری به قتل رسیدند و لازم است ضمن محکومنمودن شدید آن، عملا برای تغییر ذهنیت مردسالار در جامعه و نیز برچیدن نظام زنستیز سیاسی ایران، مبارزه را گسترش داد.
از قتل حکومتی ژینا امینی گرفته تا قتل ناموسی دختران جوان و زنان در خانوادهها در مناطق مختلف ایران و شرق کردستان که در سال جاری روی داد و نمونههایی از آن در شهریورماه رسانهای شد، همه به موجب وجود نظام مردسالاری سلطهگر و نیز زیانرسانی ذهنیت مردسالاری است که با افراطیگری، روزبه روز افزایش مییابد. امروز زنان یا بخاطر حقخواهی و مطالبه آزادیهای خویش روانه زندان میشوند و یا در خانوادههای زنستیر به بهانههای ناموسی به قتل میرسند. بیشک درصدی از آمار قتلها بخاطر خصیصه پنهانکاری جامعه مردسالار، رسانهای نشدهاند. بیش از ۲۰ درصد قتلهای ناموسی مربوط به دختران زیر ۱۸ سال میباشد و این نشاندهنده وضعیت فلاکتبار ناشی از اوضاع وخیم اقتصادی – معیشتی، سیاسی و فرهنگی میباشد. مسایلی چون فقر و آداب و رسوم مردسالارانه نیز به خاطر وضعیت فلاکتباری که رژیم در راستای ایجاد خفقان و اختناق و انقیاد ایجاد نموده، جامعه زنان را آماج حملات خود قرارمیدهد.
درحالی که جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» در واکنش به این نظام سلطه و ذهنیت مردسالارانه شکل گرفته و کارزارهای آن امروز بصورت جنبش اجتماعی ادامه دارد، اما بازهم سیاستهای یکدستساز قدرت و زنستیزی آن موجب افزایش بحرانهای اجتماعی و رسیدن آنها به حد انفجار شده است. زنجیره قتلهای ناموسی از شهر سردشت گرفته تا هرسین و سرپلذهاب و مشهد و لارستان و دهها شهر دیگر، نشان از بنبست ذهنیتی و فرهنگی نظام زنستیز دارد.
مسلما جنبش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» بهترین فرصت تاریخی برای ریشهکنکردن ذهنیتها، فرهنگها، سیاستها و نظامهای سلطهگر زنستیز در ایران است. رهبر آپو فلسفه ژن، ژیان، آزادی را با هدف آزادی کامل زنان از زنجیرهای اسارت نظام مردسالاری، بویژه برای اجرای عدالت اجتماعی، وضع نموده است. بنا به گفته رهبر آپو «کشتن یک زن به معنای کشتن یک خلق است». آنچه امروز تداوم جنبش انقلابی ژن، ژیان، آزادی علیه نظامها و ذهنیتهای زنستیز، نشانه جدال ذهنیت مبتنی بر آزادی زن با ذهنیت منسوخ مردسالاری است. امروز اگرچه ژیناهای زیادی قربانی این ذهنیت شدهاند، اما مبارزات جوامع و خلقها خاصه در ایران و شرق کردستان با محوریت زنان، امیدوارکننده است. بنابراین لازم است زنان در راستای تنظیم و تدوین یک «قرارداد اجتماعی نوین مبتنی بر آزادی زن» گردهمآمده و مبارزاتشان را گسترش دهند.
ما «جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» ضمن محکومکردن ذهنیت و فرهنگ و نظام سیاسی زنکُش، تداوم نیرومندانه جنبش انقلابی ژن، ژیان، آزادی را یگانه رها رهایی ایران و شرق کردستان از همه بنبستهای ذهنیتی، فرهنگی، سیاسی، معیشتی و اجتماعی میبینیم. امروز بسیاری زنان مبارز روانه زندانها شدهاند و بسیاری هم کماکان قربانی ذهنیت مردسالاری و نظام تئوکراتیک تحمیلی میشوند. چهبسا خالق اصلی فلسفه ژن، ژیان، آزادی یعنی رهبر آپو هم به مدت ۲۵ سال است در زندان بسر میبرند. مبارزات آزادیخواهانه زنان توسط معمار اندیشه آزادی زن یعنی رهبر آپو، در اوج ادامه دارد و حبس رهبر آپو در روز نهم ماه جاری یعنی اکتبر، ۲۵ سال کامل را پشت سر میگذارد. لذا از تمامی زنان و خلقهای تحت ستم بویژه، زنان کُرد و زنان ایران میخواهیم که از فرصت تاریخی کنونی یعنی اوجگیری جنبش انقلابی با پیشاهنگی زنان، برای تحقق آزادی و دمکراسی استفاده نمایند. کشتن یک زن، کشتن یک خلق؛ آزادی یک زن، آزادی یک خلق؛ و آزادی رهبرآپو، آزادی زنان و خلقهاست. حضور در میادین برای محکومکردن نظام زنستیز ایران و ایجاد جامعه آزاد، زنان آزاد، خلقکُرد آزاد و آزادی رهبر آپو وظایف تکتک هر فرد آزادیخواه و دمکراسیطلب است. با حضور در میادین، در آستانه «توطئه بینالمللی ۹ اکتبر که علیه خالق فلسفه ژن ژیان آزادی یعنی رهبر آپو صورتگرفت»، مبارزات را به اوج برسانیم.
جامعه دمکراتیک و آزادی شرق کردستان(کودار)
۱ اکتبر ۲۰۲۳
kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
پیشوا: با پیوستن بە جنبش آپویی پاسخ همه خیانتها را بدهیم
آرگش در خطاب به همەی نیروهای بسیج و جاشهای (مزدوران) روژهلات کوردستان گفت: دیگر باید از خودفروشی و میهنفروشی دست بردارند، همزبان و مردم خویش را بە قتل نرسانند... باید خیلی خوب بدانند کە روزی باید حساب خون رفقای ما و فرزندان کورد را بدهند.
🆔 @GozarDemocratic
آرگش در خطاب به همەی نیروهای بسیج و جاشهای (مزدوران) روژهلات کوردستان گفت: دیگر باید از خودفروشی و میهنفروشی دست بردارند، همزبان و مردم خویش را بە قتل نرسانند... باید خیلی خوب بدانند کە روزی باید حساب خون رفقای ما و فرزندان کورد را بدهند.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
پیشوا: با پیوستن بە جنبش آپویی پاسخ همه خیانتها را بدهیم آرگش در خطاب به همەی نیروهای بسیج و جاشهای (مزدوران) روژهلات کوردستان گفت: دیگر باید از خودفروشی و میهنفروشی دست بردارند، همزبان و مردم خویش را بە قتل نرسانند... باید خیلی خوب بدانند کە روزی باید…
پیشوا: با پیوستن بە جنبش آپویی پاسخ همه خیانتها را بدهیم
آرگش در خطاب به همەی نیروهای بسیج و جاشهای (مزدوران) روژهلات کوردستان گفت: دیگر باید از خودفروشی و میهنفروشی دست بردارند، همزبان و مردم خویش را بە قتل نرسانند... باید خیلی خوب بدانند کە روزی باید حساب خون رفقای ما و فرزندان کورد را بدهند.
آرگش پیشوا عضو یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) در مصاحبهای با خبرگزاری فرات (ANF)، در رابطە با رهبر آپو و شهدا صحبت کرد. وی در ادامە سخنانش نیز بە بسیج مردم در ایران و روژهلات کوردستان اشاره کرد و خواستار ادامە ندادن این راە از سوی مردم شد.
یکی برای همە و همە برای یکی
آرگش پیشوا در ابتدای سخنانش گفت: هر رفیق و گریلایی کە در این راە قدم نهادە است، بدون شک راە رهبری و شهدا بە راهی پررنگ و خطمشی در حیات وی تبدیل میشود و ما ادامە دهندەی راە آنها است. راهی کە رهبری و شهدا برای ما مشخص کردهاند، راە برابری و دموکراسیست. رهبرآپو جنبش را براساس خط شهدا و رفاقت تأسیس نمود به گونهای که هر فردی خویش را در این زمینە ببیند و کار فردی را بە کاری کومونال تبدیل کند. در حال حاضر حملاتی کە در مناطق حفاظتی مدیا از سوی دولت اشغالگر ترکیە علیه رفقا انجام میشود، با همەی فناوریها و دستاوردهای کاپیتالیستی صورت میگیرد ، اما این رفقا هستند کە با اعتقاد عمیق و ایمان خود با همەی آنها مقابله میکنند. زیرا کە جنبش آپویی جنبشی است با باور و ارادەای راسخ. در جنبشی کە رهبری تأسیس نمود، با راەکار انتقاد و خود انتقادی، کم و کاستیهایی کە با آنان دست و پنجە نرم میکنیم را میتوانیم با درستترین شیوە با آن روبەرو شده و حل نماییم. جنبش آپویی در خط رفقایتی بە راە خود ادامە میدهد کە اگر بخواهیم برای آن مثالی بیاوریم، بارها اتفاق افتاده است کە برای گرفتن پیکر یکی از رفقای خویش، ۵ یا ۶ رفیق دیگر بە شهادت رسیدەاند. همین پشتکار و صمیمیت در جنبش آپویی، فردگرایی کە در جامعە از سوی دشمن و اشغالگران بنیان نهادە شدە را نابود میکند. جنبش آپویی میگوید «یکی برای همە و همە برای یکی». این معنویات است کە پیشاهنگ همەی ابعاد حیات آپویی میباشد. البتە نباید از یاد برد کە بنیان گذار این معنویات، رهبری و شهدا هستند، همین معنویات است کە نظر همەی دنیا را بە سوی خویش جلب میکند و همەی خلقهای دنیا خود را در این فکر و فلسفە پیدا میکنند. زیرا نە تنها ملت کورد بلکە همەی ملتهای دنیا در زیر سلطەی دشمن هستند.
ایستادگی و پایداری از سوی جوانان، تمثیل فکر و فلسفهای است
پیشوا در ادامە سخنان خویش بە سیاستهای رژیم ایران علیه کودکان اشاره میکند و میگوید: یکی از ابعاد جنگ ویژه حکومت ایران، از مدارس شروع میشود. بە هر مدرسەای کە نگاهی بیندازی میبینیم کە همەی کودکان کورد بە جای سرود «ای رقیب» سرود ملی ایران را میخوانند و بە جای زبان کوردی بە زبان فارسی صحبت میکنند. بدون شک باید همەی ما جوانان در رابطە با همهی ابعاد سیاست جنگ ویژە کە از سوی اشغالگری ایران روی جوانان و زنان پیاده میشود، فعالیت کنیم و مبارزات خویش را همەگیرتر کرده و گسترش دهیم. باید سینهی خود را در مقابل همهی حملات دشمن سپر کرده و مقاومت کنیم. ملت ما اثبات کرد کە از این تاریخ بە بعد هیچ اشغالگری نمیتواند در میان ما جایگاهی داشتە باشد. این جوانان دهەی ۸۰ بودند کە در برابر همەی حملات رژیم ایران به پا خواستند و مانع پیشرویهای اشغالگرانهی ایران شدند. ایستادگیها و پایدارهای از سوی جوانان، تمثیل فکر و فلسفەایست. با شهادت یک زن کورد و با شعار «ژن ژیان آزادی» این فکر و فلسفە در همەی دنیا پیچید. جوانان و زنان با ارادەای راسخ تر از همیشه بە مبارزات خویش ادامە دادە و ادامە میدهند.
پایههای حکومت ایران بە لرزە درآمدە و متزلزل شده است
آرگش در خطاب به همەی نیروهای بسیج و جاشهای (مزدوران) روژهلات کوردستان گفت: سیاست گرسنگی و فقیر نگه داشتن خلقها یکی از سیاستهای قدیمی اشغالگری ایران میباشد. حکومت ایران بە وسیلەی همین سیاست میخواهد مردم را بە سوی بسیج و وطنفروشی سوق دهد تا مردم برای پول اندکی با دشمن همکاری کنند. اگر بخواهم در مورد خانوادەی خود صحبت کنم، باید بگویم که خانوادەام مهیندوست بودند، اما از سوی دیگر بسیج و جاش بوده و بە سوی دشمن دست دراز میکردند. آنها به راحتی میتوانستند همزبانان خویش را بە قتل برسانند. همەی جاش و بسیجها باید بدانند، پولی کە از سوی دولت ایران بەدستشان میرسد، پول خون دختر و پسرانشان و همزبانانشان است. پشتیبانی کە نیروهای بسیج از دولت ایران کردەاند، هیچ فایدهای ندارد زیرا دولت اعدام ایران بەسوی نابودی میرود. دیگر پایههای حکومت ایران بە لرزە درآمدە و متزلزل شده است.
آرگش در خطاب به همەی نیروهای بسیج و جاشهای (مزدوران) روژهلات کوردستان گفت: دیگر باید از خودفروشی و میهنفروشی دست بردارند، همزبان و مردم خویش را بە قتل نرسانند... باید خیلی خوب بدانند کە روزی باید حساب خون رفقای ما و فرزندان کورد را بدهند.
آرگش پیشوا عضو یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) در مصاحبهای با خبرگزاری فرات (ANF)، در رابطە با رهبر آپو و شهدا صحبت کرد. وی در ادامە سخنانش نیز بە بسیج مردم در ایران و روژهلات کوردستان اشاره کرد و خواستار ادامە ندادن این راە از سوی مردم شد.
یکی برای همە و همە برای یکی
آرگش پیشوا در ابتدای سخنانش گفت: هر رفیق و گریلایی کە در این راە قدم نهادە است، بدون شک راە رهبری و شهدا بە راهی پررنگ و خطمشی در حیات وی تبدیل میشود و ما ادامە دهندەی راە آنها است. راهی کە رهبری و شهدا برای ما مشخص کردهاند، راە برابری و دموکراسیست. رهبرآپو جنبش را براساس خط شهدا و رفاقت تأسیس نمود به گونهای که هر فردی خویش را در این زمینە ببیند و کار فردی را بە کاری کومونال تبدیل کند. در حال حاضر حملاتی کە در مناطق حفاظتی مدیا از سوی دولت اشغالگر ترکیە علیه رفقا انجام میشود، با همەی فناوریها و دستاوردهای کاپیتالیستی صورت میگیرد ، اما این رفقا هستند کە با اعتقاد عمیق و ایمان خود با همەی آنها مقابله میکنند. زیرا کە جنبش آپویی جنبشی است با باور و ارادەای راسخ. در جنبشی کە رهبری تأسیس نمود، با راەکار انتقاد و خود انتقادی، کم و کاستیهایی کە با آنان دست و پنجە نرم میکنیم را میتوانیم با درستترین شیوە با آن روبەرو شده و حل نماییم. جنبش آپویی در خط رفقایتی بە راە خود ادامە میدهد کە اگر بخواهیم برای آن مثالی بیاوریم، بارها اتفاق افتاده است کە برای گرفتن پیکر یکی از رفقای خویش، ۵ یا ۶ رفیق دیگر بە شهادت رسیدەاند. همین پشتکار و صمیمیت در جنبش آپویی، فردگرایی کە در جامعە از سوی دشمن و اشغالگران بنیان نهادە شدە را نابود میکند. جنبش آپویی میگوید «یکی برای همە و همە برای یکی». این معنویات است کە پیشاهنگ همەی ابعاد حیات آپویی میباشد. البتە نباید از یاد برد کە بنیان گذار این معنویات، رهبری و شهدا هستند، همین معنویات است کە نظر همەی دنیا را بە سوی خویش جلب میکند و همەی خلقهای دنیا خود را در این فکر و فلسفە پیدا میکنند. زیرا نە تنها ملت کورد بلکە همەی ملتهای دنیا در زیر سلطەی دشمن هستند.
ایستادگی و پایداری از سوی جوانان، تمثیل فکر و فلسفهای است
پیشوا در ادامە سخنان خویش بە سیاستهای رژیم ایران علیه کودکان اشاره میکند و میگوید: یکی از ابعاد جنگ ویژه حکومت ایران، از مدارس شروع میشود. بە هر مدرسەای کە نگاهی بیندازی میبینیم کە همەی کودکان کورد بە جای سرود «ای رقیب» سرود ملی ایران را میخوانند و بە جای زبان کوردی بە زبان فارسی صحبت میکنند. بدون شک باید همەی ما جوانان در رابطە با همهی ابعاد سیاست جنگ ویژە کە از سوی اشغالگری ایران روی جوانان و زنان پیاده میشود، فعالیت کنیم و مبارزات خویش را همەگیرتر کرده و گسترش دهیم. باید سینهی خود را در مقابل همهی حملات دشمن سپر کرده و مقاومت کنیم. ملت ما اثبات کرد کە از این تاریخ بە بعد هیچ اشغالگری نمیتواند در میان ما جایگاهی داشتە باشد. این جوانان دهەی ۸۰ بودند کە در برابر همەی حملات رژیم ایران به پا خواستند و مانع پیشرویهای اشغالگرانهی ایران شدند. ایستادگیها و پایدارهای از سوی جوانان، تمثیل فکر و فلسفەایست. با شهادت یک زن کورد و با شعار «ژن ژیان آزادی» این فکر و فلسفە در همەی دنیا پیچید. جوانان و زنان با ارادەای راسخ تر از همیشه بە مبارزات خویش ادامە دادە و ادامە میدهند.
پایههای حکومت ایران بە لرزە درآمدە و متزلزل شده است
آرگش در خطاب به همەی نیروهای بسیج و جاشهای (مزدوران) روژهلات کوردستان گفت: سیاست گرسنگی و فقیر نگه داشتن خلقها یکی از سیاستهای قدیمی اشغالگری ایران میباشد. حکومت ایران بە وسیلەی همین سیاست میخواهد مردم را بە سوی بسیج و وطنفروشی سوق دهد تا مردم برای پول اندکی با دشمن همکاری کنند. اگر بخواهم در مورد خانوادەی خود صحبت کنم، باید بگویم که خانوادەام مهیندوست بودند، اما از سوی دیگر بسیج و جاش بوده و بە سوی دشمن دست دراز میکردند. آنها به راحتی میتوانستند همزبانان خویش را بە قتل برسانند. همەی جاش و بسیجها باید بدانند، پولی کە از سوی دولت ایران بەدستشان میرسد، پول خون دختر و پسرانشان و همزبانانشان است. پشتیبانی کە نیروهای بسیج از دولت ایران کردەاند، هیچ فایدهای ندارد زیرا دولت اعدام ایران بەسوی نابودی میرود. دیگر پایههای حکومت ایران بە لرزە درآمدە و متزلزل شده است.
گذار دموکراتیک
پیشوا: با پیوستن بە جنبش آپویی پاسخ همه خیانتها را بدهیم آرگش در خطاب به همەی نیروهای بسیج و جاشهای (مزدوران) روژهلات کوردستان گفت: دیگر باید از خودفروشی و میهنفروشی دست بردارند، همزبان و مردم خویش را بە قتل نرسانند... باید خیلی خوب بدانند کە روزی باید…
خلق ما مشتهای خود را آمادە کردە و با سینەای سپر بە سوی دشمن میروند و دیگر هیچ ترسی از حکومت ایران و سیستم اعدام ندارند. پس همەی نیروهای بسیج ایران باید خوب بدانند، دولت ایران به پایان خود نزدیک شده و در حال نابودیست. دیگر باید از خودفروشی و میهنفروشی دست بردارند، همزبان و مردم خویش را بە قتل نرسانند. جاشها و بسیجهای کورد هم باید خوب بدانند کە حکومت ایران سیاست کشتار کوردها بە دست یکدیگر را به کار میگیرد. همەی مرزهای روژهلات کوردستان را پر از جاشهای کورد کردە و فرزندان کورد و رفقای ما را بەدست آنان بە شهادت میرساند. همە باید خیلی خوب بدانند کە روزی باید حساب خون رفقای ما و فرزندان کورد را بدهند.
تاریخ و ملت، در آینده همەی مهینفروشها را لعن و نفرین میکند
آرگش پیشوا در پایان سخنان خویش خواستار کنارهگیری پدر و برادرش از نهاد بسیج شد و گفت: کسانی کە جاسوسی میکنند و همزبانان خویش را بە قتل میرسانند، پول همین خونها را روی سفرەهای خانوادەهایشان میبرند. بەویژە خانوادەی من کە پدرم و برادرم بسیجی هستند و به مزدوری برای حکومت مشغولاند. گلولەای کە در هر سوی مرزها بە سوی رفقای ما شلیک میکنند، باید بدانند کە این گلولە را بە سوی پسر و فرزندان خویش روانە میکنند و فرزندان خویش را هدف قرار میدهند. اگر رفیقی شهید میشود، باید بدانند کە فرزندان خویش را شهید کردەاند. از پدر و برادرم و همەی جاشها و مزدوران میخواهم کە دیگر بە این راە ادامە ندهند. فردا، روز حسابرسی فرا میرسد و دنیا همیشه اینگونه نخواهد بود. تاریخ و ملت ما، فردا همەی مهینفروشها را لعن و نفرین میکنند و هیچ جایگاهی در جامعە برای آنان وجود نخواهد داشت. باید دست به سوی مردم خویش دراز کنند و در این راە جان خویش را فدا کنند، نە در راهی کە اشغالگران پیش روی آنها گذاشتهاند. در پایان میگویم، همەی جوانانی کە در خانوادەهای آنان بسیجی و جاش وجود دارد، میتوانند با پیوستن بە جنبش آپویی، پاسخی در برابر همەی خیانتهای خانوادەهایشان بە سرزمینشان باشند. پس بیایید و بە جنبش آپویی بپیوندید.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
تاریخ و ملت، در آینده همەی مهینفروشها را لعن و نفرین میکند
آرگش پیشوا در پایان سخنان خویش خواستار کنارهگیری پدر و برادرش از نهاد بسیج شد و گفت: کسانی کە جاسوسی میکنند و همزبانان خویش را بە قتل میرسانند، پول همین خونها را روی سفرەهای خانوادەهایشان میبرند. بەویژە خانوادەی من کە پدرم و برادرم بسیجی هستند و به مزدوری برای حکومت مشغولاند. گلولەای کە در هر سوی مرزها بە سوی رفقای ما شلیک میکنند، باید بدانند کە این گلولە را بە سوی پسر و فرزندان خویش روانە میکنند و فرزندان خویش را هدف قرار میدهند. اگر رفیقی شهید میشود، باید بدانند کە فرزندان خویش را شهید کردەاند. از پدر و برادرم و همەی جاشها و مزدوران میخواهم کە دیگر بە این راە ادامە ندهند. فردا، روز حسابرسی فرا میرسد و دنیا همیشه اینگونه نخواهد بود. تاریخ و ملت ما، فردا همەی مهینفروشها را لعن و نفرین میکنند و هیچ جایگاهی در جامعە برای آنان وجود نخواهد داشت. باید دست به سوی مردم خویش دراز کنند و در این راە جان خویش را فدا کنند، نە در راهی کە اشغالگران پیش روی آنها گذاشتهاند. در پایان میگویم، همەی جوانانی کە در خانوادەهای آنان بسیجی و جاش وجود دارد، میتوانند با پیوستن بە جنبش آپویی، پاسخی در برابر همەی خیانتهای خانوادەهایشان بە سرزمینشان باشند. پس بیایید و بە جنبش آپویی بپیوندید.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روژهلات: پکک بهترین مکان برای تحققبخشیدن به فکر و رویاهایی است که جوانان در ذهن دارند
گریلای هپگ باز روژهلات که اصالتا اهل شهرستان طالش گیلان است، ضمن پرداختن به ماجرای آشنایی و پیوستنش به صفوف پکک گفت: جوانان، زنان و مردانی که در شهرها و خارج از آن زندگی میکنند، میخواهند زندگی آزاد و گفتار آزاد داشته باشند و آزادانه زندگی کنند.
🆔 @GozarDemocratic
گریلای هپگ باز روژهلات که اصالتا اهل شهرستان طالش گیلان است، ضمن پرداختن به ماجرای آشنایی و پیوستنش به صفوف پکک گفت: جوانان، زنان و مردانی که در شهرها و خارج از آن زندگی میکنند، میخواهند زندگی آزاد و گفتار آزاد داشته باشند و آزادانه زندگی کنند.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
روژهلات: پکک بهترین مکان برای تحققبخشیدن به فکر و رویاهایی است که جوانان در ذهن دارند گریلای هپگ باز روژهلات که اصالتا اهل شهرستان طالش گیلان است، ضمن پرداختن به ماجرای آشنایی و پیوستنش به صفوف پکک گفت: جوانان، زنان و مردانی که در شهرها و خارج از…
روژهلات: پکک بهترین مکان برای تحققبخشیدن به فکر و رویاهایی است که جوانان در ذهن دارند
گریلای هپگ باز روژهلات که اصالتا اهل شهرستان طالش گیلان است، ضمن پرداختن به ماجرای آشنایی و پیوستنش به صفوف پکک گفت: جوانان، زنان و مردانی که در شهرها و خارج از آن زندگی میکنند، میخواهند زندگی آزاد و گفتار آزاد داشته باشند و آزادانه زندگی کنند.
یکی از گریلاهای نیروهای مدافع خلق (هپگ) با نام سازمانی باز روژهلات که اصالتا گیلکی و اهل شهرستان طالش استان گیلان است، در مصاحبهای کوتاه با روزنامهنگار عگید سیروان، در رابطه با ماجرای آشناییاش با فکر و فلسفهی رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان و حزب کارگران کوردستان (پکک)، چگونگی متاثر شدن از آن، وضعیت جنگ و حملات اشغالگرانهی موجود در مناطق حفاظتی مدیا و همچنین مقاومت و مشارکت گریلاهای نیروهای مدافع خلق (هپگ) و یگانهای زنان آزاد-استار (یژا استار) در برابر آن و جایگزین بودن فکر اوجالان برای تمام جوانان آزادیخواه، تمام ملتها و خواستها و مطالبات خود صحبت کرد.
گریلا باز روژهلات ابتدا خود را معرفی نمود، سپس در پاسخ پرسش روزنامهنگار عگید سیروان مبنی بر اینکه در مورد طالش و گیلان صحبت کنید گفت: «در منطقه ما مردم در اصل به زبان طالشی و گیلکی صحبت میکنند. مردم منطقه اغلب به کشاورزی مشغول هستند. به دلیل منحصر به فرد بودن شرایط جغرافیایی، منطقه ما توریستی میباشد. یعنی مردم ما از طریق کشاورزی و توریسم امرار معاش میکنند. مردم ما فقیر بوده و ساده زندگی میکنند.»
ادامهی صحبتهای باز روژهلات گریلای هپگ با روزنامهنگار عگید سیروان به شرح زیر میباشد:
- اکنون شما در صفوف حزب کارگران کوردستان (پکک) هستید. از آنجا (زادبوم) تا اینجا... سوال ما این است که شما چگونه با کوردها آشنا شدید؟ آیا در منطقهی شما کوردها زندگی میکنند؟
بله در منطقهی ما کوردهای زیادی وجود دارند. کوردهایی هستند که قبلا از کوردستان ایران (روژهلات کوردستان) به اینجا مهاجرت کردهاند، دولت شاهنشاهی آنها را به منطقه ما تبعید کرده است. رفقای کورد بسیاری دارم و اینگونه با آنها آشنا شدم.
- آیا شما به روژهلات کوردستان سفر کردهاید و یا آنجا ماندهاید؟
من پیشتر به روژهلات سفر نکرده بودم ولی زمانی که سرباز بودم، جهت سربازی من را به شهر مریوان در استان کوردستان که مرز مابین کوردستان ایران و کوردستان عراق است اعزام کردند. من آنجا دورهی سربازیم را گذراندم و در آنجا بیشتر با کوردها آشنا شدم. در آنجا رفقای کوردم بیشتر شدند و توانستم بیشتر با کوردها آشنا شوم.
- چگونه با حزب کارگران کوردستان یا همان فکر رهبر آپو آشنا شدید؟ در مریوان یا در زادبوم خودتان توانستید تا حدودی با حزب کارگران کوردستان آشنا شوید؟ در روژهلات کوردستان احزاب دیگری نیز هستند، چطور شد که پکک را انتخاب کردید؟
من قبل از اینکه به مریوان بروم، با حزب کارگران کوردستان (پکک) آشنا شده بودم. وقتی در شهر خودم بودم بنا به تحقیقاتی که در مورد احزاب کوردی انجام دادم، در مورد حزب (پکک) و تفکر رهبر آپو تحقیق بیشتری انجام دادم و از آنجا آنرا میشناختم. زمانیکه به مریوان رفتم بیشتر با آن آشنا شدم و حتی توانستم هوالها (رفقا) را ببینم.
- چه سالی بود که به حزب کارگران کوردستان پیوستید و چگونه به کوهستان آمدید؟
سال ۲۰۲۰ که آشناییم بیشتر شد و توانستم هوالها را ببینم، خود این راه را انتخاب کردم و خواستم که وارد حزب بشوم. یعنی در اینجا با رفقا آشنا شدم و با آنها صحبت کردم. آنها در مورد مبارزات و شرایط زندگی گریلایی با من صحبت کردند. من نیز آن را انتخاب کردم و وارد حزب شدم. سال ۲۰۲۰ بود که به صفوف گریلا پیوستم و مدتی هم در روژهلات ماندم. بعد از آن، اکنون نزدیک یک سال است که به مناطق حفاظتی مدیا آمدهام.
- در مناطق حفاظتی مدیا که سالهای طولانیست جنگی گسترده بین نیروهای مدافع خلق و ارتش اشغالگر ترکیه در جریان است. شما چگونه به اینجا آمدید و این جنگ را چگونه ارزیابی میکنید؟
در واقع خودم خواستم که به اینجا بیایم. به رفقا پیشنهاد دادم، ابتدا رفقا نمیخواستند که مرا به اینجا بفرستند. ولی من نیز چند بار دیگر این پیشنهاد را مطرح کردم و بنا به اصرار من، رفقا من را به مناطق حفاظتی مدیا فرستادند. دولت ترکیه با تمام امکاناتش به پکک حمله کرده و میخواهد آن را نابود کند؛ ولی رفقا در اینجا در حال جنگ (در برابر این حملات) هستند و من نیز تصمیم گرفتم که به آنها ملحق شوم و با هم در مقابل ترکیه بجنگیم.
- آیا برای شما عجیب نبود که افرادی این جنگ را فقط جنگ بین پکک-کوردها و ارتش اشغالگر ترکیه تعریف میکنند، چطور شد که شما به این مبارزه ملحق شدید و یا این مبارزه را چگونه برای خود ارزیابی میکنید؟
گریلای هپگ باز روژهلات که اصالتا اهل شهرستان طالش گیلان است، ضمن پرداختن به ماجرای آشنایی و پیوستنش به صفوف پکک گفت: جوانان، زنان و مردانی که در شهرها و خارج از آن زندگی میکنند، میخواهند زندگی آزاد و گفتار آزاد داشته باشند و آزادانه زندگی کنند.
یکی از گریلاهای نیروهای مدافع خلق (هپگ) با نام سازمانی باز روژهلات که اصالتا گیلکی و اهل شهرستان طالش استان گیلان است، در مصاحبهای کوتاه با روزنامهنگار عگید سیروان، در رابطه با ماجرای آشناییاش با فکر و فلسفهی رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان و حزب کارگران کوردستان (پکک)، چگونگی متاثر شدن از آن، وضعیت جنگ و حملات اشغالگرانهی موجود در مناطق حفاظتی مدیا و همچنین مقاومت و مشارکت گریلاهای نیروهای مدافع خلق (هپگ) و یگانهای زنان آزاد-استار (یژا استار) در برابر آن و جایگزین بودن فکر اوجالان برای تمام جوانان آزادیخواه، تمام ملتها و خواستها و مطالبات خود صحبت کرد.
گریلا باز روژهلات ابتدا خود را معرفی نمود، سپس در پاسخ پرسش روزنامهنگار عگید سیروان مبنی بر اینکه در مورد طالش و گیلان صحبت کنید گفت: «در منطقه ما مردم در اصل به زبان طالشی و گیلکی صحبت میکنند. مردم منطقه اغلب به کشاورزی مشغول هستند. به دلیل منحصر به فرد بودن شرایط جغرافیایی، منطقه ما توریستی میباشد. یعنی مردم ما از طریق کشاورزی و توریسم امرار معاش میکنند. مردم ما فقیر بوده و ساده زندگی میکنند.»
ادامهی صحبتهای باز روژهلات گریلای هپگ با روزنامهنگار عگید سیروان به شرح زیر میباشد:
- اکنون شما در صفوف حزب کارگران کوردستان (پکک) هستید. از آنجا (زادبوم) تا اینجا... سوال ما این است که شما چگونه با کوردها آشنا شدید؟ آیا در منطقهی شما کوردها زندگی میکنند؟
بله در منطقهی ما کوردهای زیادی وجود دارند. کوردهایی هستند که قبلا از کوردستان ایران (روژهلات کوردستان) به اینجا مهاجرت کردهاند، دولت شاهنشاهی آنها را به منطقه ما تبعید کرده است. رفقای کورد بسیاری دارم و اینگونه با آنها آشنا شدم.
- آیا شما به روژهلات کوردستان سفر کردهاید و یا آنجا ماندهاید؟
من پیشتر به روژهلات سفر نکرده بودم ولی زمانی که سرباز بودم، جهت سربازی من را به شهر مریوان در استان کوردستان که مرز مابین کوردستان ایران و کوردستان عراق است اعزام کردند. من آنجا دورهی سربازیم را گذراندم و در آنجا بیشتر با کوردها آشنا شدم. در آنجا رفقای کوردم بیشتر شدند و توانستم بیشتر با کوردها آشنا شوم.
- چگونه با حزب کارگران کوردستان یا همان فکر رهبر آپو آشنا شدید؟ در مریوان یا در زادبوم خودتان توانستید تا حدودی با حزب کارگران کوردستان آشنا شوید؟ در روژهلات کوردستان احزاب دیگری نیز هستند، چطور شد که پکک را انتخاب کردید؟
من قبل از اینکه به مریوان بروم، با حزب کارگران کوردستان (پکک) آشنا شده بودم. وقتی در شهر خودم بودم بنا به تحقیقاتی که در مورد احزاب کوردی انجام دادم، در مورد حزب (پکک) و تفکر رهبر آپو تحقیق بیشتری انجام دادم و از آنجا آنرا میشناختم. زمانیکه به مریوان رفتم بیشتر با آن آشنا شدم و حتی توانستم هوالها (رفقا) را ببینم.
- چه سالی بود که به حزب کارگران کوردستان پیوستید و چگونه به کوهستان آمدید؟
سال ۲۰۲۰ که آشناییم بیشتر شد و توانستم هوالها را ببینم، خود این راه را انتخاب کردم و خواستم که وارد حزب بشوم. یعنی در اینجا با رفقا آشنا شدم و با آنها صحبت کردم. آنها در مورد مبارزات و شرایط زندگی گریلایی با من صحبت کردند. من نیز آن را انتخاب کردم و وارد حزب شدم. سال ۲۰۲۰ بود که به صفوف گریلا پیوستم و مدتی هم در روژهلات ماندم. بعد از آن، اکنون نزدیک یک سال است که به مناطق حفاظتی مدیا آمدهام.
- در مناطق حفاظتی مدیا که سالهای طولانیست جنگی گسترده بین نیروهای مدافع خلق و ارتش اشغالگر ترکیه در جریان است. شما چگونه به اینجا آمدید و این جنگ را چگونه ارزیابی میکنید؟
در واقع خودم خواستم که به اینجا بیایم. به رفقا پیشنهاد دادم، ابتدا رفقا نمیخواستند که مرا به اینجا بفرستند. ولی من نیز چند بار دیگر این پیشنهاد را مطرح کردم و بنا به اصرار من، رفقا من را به مناطق حفاظتی مدیا فرستادند. دولت ترکیه با تمام امکاناتش به پکک حمله کرده و میخواهد آن را نابود کند؛ ولی رفقا در اینجا در حال جنگ (در برابر این حملات) هستند و من نیز تصمیم گرفتم که به آنها ملحق شوم و با هم در مقابل ترکیه بجنگیم.
- آیا برای شما عجیب نبود که افرادی این جنگ را فقط جنگ بین پکک-کوردها و ارتش اشغالگر ترکیه تعریف میکنند، چطور شد که شما به این مبارزه ملحق شدید و یا این مبارزه را چگونه برای خود ارزیابی میکنید؟
گذار دموکراتیک
روژهلات: پکک بهترین مکان برای تحققبخشیدن به فکر و رویاهایی است که جوانان در ذهن دارند گریلای هپگ باز روژهلات که اصالتا اهل شهرستان طالش گیلان است، ضمن پرداختن به ماجرای آشنایی و پیوستنش به صفوف پکک گفت: جوانان، زنان و مردانی که در شهرها و خارج از…
قبل از هرچیز باید بگویم تصوری که در برخی جاهای خاورمیانه وجود دارد که این جنگ فقط بین کوردها و دولت ترکیه است، تفکری اشتباه است. یعنی فکر رهبر آپو نه تنها فکری برای یک خلق، بلکه فکری برای تمام جهان، بالاخص خاورمیانه است. افکار وی بر خلقهای فارس، عرب و سایر خلقهای دیگر تاثیر میگذارد. یعنی ضد سیستم قدرت و دولت است. اگر کسی تا حدودی این مسئله را درک کند که سیستم دولت و زورگویی چه به سر ما میآورد، بنظر من خود باید داوطلبانه وارد این جنگ شود. من نیز در این چارچوب وارد این جنگ شدم.
- یعنی شما میگویید که این جنگ و مبارزه پکک نه تنها برای خلق کورد، بلکه برای تمام ملتهای تحت ظلم و ستم دولتهای منطقه است؟
بله همینطور است. این جنگ نه تنها جنگ کوردها و دولت ترکیه است، بلکه همه در این جنگ و مبارزه شریک هستند. من نیز به همین منظور اینجا هستم.
- آیا برای شما سخت نیست تعداد زیادی از گریلاها به زبان کوردی (لهجههای سورانی و کرمانجی) حرف میزنند؟ شما کوردی را یاد گرفتید و یا رفقایی هستند که با شما فارسی حرف بزنند؟ این شرایط برای شما سخت نیست؟
نه سخت نیست. رفقایی که اهل روژهلات بودند میتوانستند با من فارسی حرف بزنند و من هم خیلی زود کوردی یاد گرفتم. یعنی سخت نیست. انسان میتواند خیلی راحت خودش را با زبان کوردی یا هر زبان دیگری وفق بدهد. من نیز یاد گرفتم. در ابتدا کمی سخت بود ولی الان همه چیز خوب است و طبیعتا سخت نیست.
- همانطور که گفتم اینجا جنگ بزرگی در جریان است. این وضعیت چه تاثیری بر روی شما گذاشت؟ آیا رفقایی داشتید که در جنگ به شهادت رسیده باشند؟ رفقایی که اصالتا فارس نیستند و از شمال کوردستان و اقصی نقاط دیگر آمده و در اینجا میجنگند. همراه با آنها مبارزه کردن در چنین مناطقی چه حسی دارد؟
رفاقت در سازمان بنظرم با رفاقتی که در شهرها و جاهای دیگری وجود دارد متفاوت است. بسیاری از رفقای من در اینجا بودند که خیلی با هم صمیمی بودیم و شهید شدند و الان در کنار ما نیستند، این امر هر لحظه ارادهی من برای جنگ یا ایستادن در مقابل دشمن را بیشتر میکند. بطور خلاصه رفاقت و «هوالتی» در اینجا با جاهای دیگر متفاوت است و تاثیر زیادی بر من گذاشته است. به همین دلیل نیز اینجا رفاقت با همه جاهای دیگر متفاوت است.
- آیا بنظر شما پکک بهترین جایگزین برای جوانان و ملتهای دیگر همچون شما، فارسها، اعراب، بلوچ، آذری و یا ملتهای دیگر ایران و حتی خاورمیانه میباشد؟ یعنی بنظر شما آیا بهترین گزینه برای جوانان است که بیایند و اینجا برای ملتشان و آزادی ملتشان بجنگند؟
بنظرم زندگی در سازمان (حزب پکک)، برای جوانان و زنان و مردانی که در شهرها و جاهای دیگر زندگی میکنند و میخواهند زندگی آزاد و گفتار آزاد داشته باشند و آزادانه زندگی کنند بهترین جایگزین است. آنها میتوانند در داخل حزب آن آزادی را پیدا کنند و بنظر من بهترین جا برای تحقق بخشیدن به فکر و رویاهایی که در ذهن دارند، برای آنهایی که ضد سیستم و دولت میباشند، همین جاست. من پیشنهاد میدهم که بیایند و به حزب کارگران کوردستان بپیوندند. اینگونه مبارزات آنها بسیار تاثیرگذار خواهد بود تا اینکه در آنجا مبارزهای محدودی که تاثیر چندانی ندارد داشته باشند. مبارزه در اینجا بیشتر تاثیرگذار است تا داخل شهرها.
- رفیق باز در آخر میخواهم بپرسم که خواست شما برای آینده در اینجا به عنوان یک مبارز غیر کورد (گیلک) در صفوف پکک چیست؟ چه مطالباتی برای ملتهای ایران و یا ملت فارس دارید، برای آینده چه رویاها و آرزوهایی دارید؟
زمانی که در شهر زندگی میکردم میخواستم انقلابی باشم، ولی اینجا دریافتم و میدانم که چگونه میتوانم یک انقلابی واقعی باشم. به نظر من هر کسی که در شهر مثل من خود را انقلابی قلمداد میکند، میتواند اینجا خود را انقلابی ببیند و وارد این حزب بشود. من معتقدم که حزب پکک و کوردها میتوانند مقاومت کنند و ما در این جنگ صددرصد پیروز میشویم.
- از آشنایی با شما خیلی خوشحال شدیم.
من نیز به نوبهی خود از آمدن شما به اینجا خوشحال شدم. خیلی ممنون.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
- یعنی شما میگویید که این جنگ و مبارزه پکک نه تنها برای خلق کورد، بلکه برای تمام ملتهای تحت ظلم و ستم دولتهای منطقه است؟
بله همینطور است. این جنگ نه تنها جنگ کوردها و دولت ترکیه است، بلکه همه در این جنگ و مبارزه شریک هستند. من نیز به همین منظور اینجا هستم.
- آیا برای شما سخت نیست تعداد زیادی از گریلاها به زبان کوردی (لهجههای سورانی و کرمانجی) حرف میزنند؟ شما کوردی را یاد گرفتید و یا رفقایی هستند که با شما فارسی حرف بزنند؟ این شرایط برای شما سخت نیست؟
نه سخت نیست. رفقایی که اهل روژهلات بودند میتوانستند با من فارسی حرف بزنند و من هم خیلی زود کوردی یاد گرفتم. یعنی سخت نیست. انسان میتواند خیلی راحت خودش را با زبان کوردی یا هر زبان دیگری وفق بدهد. من نیز یاد گرفتم. در ابتدا کمی سخت بود ولی الان همه چیز خوب است و طبیعتا سخت نیست.
- همانطور که گفتم اینجا جنگ بزرگی در جریان است. این وضعیت چه تاثیری بر روی شما گذاشت؟ آیا رفقایی داشتید که در جنگ به شهادت رسیده باشند؟ رفقایی که اصالتا فارس نیستند و از شمال کوردستان و اقصی نقاط دیگر آمده و در اینجا میجنگند. همراه با آنها مبارزه کردن در چنین مناطقی چه حسی دارد؟
رفاقت در سازمان بنظرم با رفاقتی که در شهرها و جاهای دیگری وجود دارد متفاوت است. بسیاری از رفقای من در اینجا بودند که خیلی با هم صمیمی بودیم و شهید شدند و الان در کنار ما نیستند، این امر هر لحظه ارادهی من برای جنگ یا ایستادن در مقابل دشمن را بیشتر میکند. بطور خلاصه رفاقت و «هوالتی» در اینجا با جاهای دیگر متفاوت است و تاثیر زیادی بر من گذاشته است. به همین دلیل نیز اینجا رفاقت با همه جاهای دیگر متفاوت است.
- آیا بنظر شما پکک بهترین جایگزین برای جوانان و ملتهای دیگر همچون شما، فارسها، اعراب، بلوچ، آذری و یا ملتهای دیگر ایران و حتی خاورمیانه میباشد؟ یعنی بنظر شما آیا بهترین گزینه برای جوانان است که بیایند و اینجا برای ملتشان و آزادی ملتشان بجنگند؟
بنظرم زندگی در سازمان (حزب پکک)، برای جوانان و زنان و مردانی که در شهرها و جاهای دیگر زندگی میکنند و میخواهند زندگی آزاد و گفتار آزاد داشته باشند و آزادانه زندگی کنند بهترین جایگزین است. آنها میتوانند در داخل حزب آن آزادی را پیدا کنند و بنظر من بهترین جا برای تحقق بخشیدن به فکر و رویاهایی که در ذهن دارند، برای آنهایی که ضد سیستم و دولت میباشند، همین جاست. من پیشنهاد میدهم که بیایند و به حزب کارگران کوردستان بپیوندند. اینگونه مبارزات آنها بسیار تاثیرگذار خواهد بود تا اینکه در آنجا مبارزهای محدودی که تاثیر چندانی ندارد داشته باشند. مبارزه در اینجا بیشتر تاثیرگذار است تا داخل شهرها.
- رفیق باز در آخر میخواهم بپرسم که خواست شما برای آینده در اینجا به عنوان یک مبارز غیر کورد (گیلک) در صفوف پکک چیست؟ چه مطالباتی برای ملتهای ایران و یا ملت فارس دارید، برای آینده چه رویاها و آرزوهایی دارید؟
زمانی که در شهر زندگی میکردم میخواستم انقلابی باشم، ولی اینجا دریافتم و میدانم که چگونه میتوانم یک انقلابی واقعی باشم. به نظر من هر کسی که در شهر مثل من خود را انقلابی قلمداد میکند، میتواند اینجا خود را انقلابی ببیند و وارد این حزب بشود. من معتقدم که حزب پکک و کوردها میتوانند مقاومت کنند و ما در این جنگ صددرصد پیروز میشویم.
- از آشنایی با شما خیلی خوشحال شدیم.
من نیز به نوبهی خود از آمدن شما به اینجا خوشحال شدم. خیلی ممنون.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from وتار مدیا
PEYAMI_PJAK_پیام_حزب_حیات_آزاد_کوردستان،_پژاک.mkv
20.6 MB
پیام پژاک در کنفرانس ژن، ژیان، آزادی