کمانگر: انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ به اراده و نیروی جوهری خلق تکیه کرده است
روزرین کمانگر، عضو کمیتەی دیپلماسی جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) گفت: “با وجود تمامی فشارها و خشونتهای دولت ایران، انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ ادامه دارد و این انقلاب به اراده و نیروی جوهری خلق تکیه کرده است”.
🆔 @GozarDemocratic
روزرین کمانگر، عضو کمیتەی دیپلماسی جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) گفت: “با وجود تمامی فشارها و خشونتهای دولت ایران، انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ ادامه دارد و این انقلاب به اراده و نیروی جوهری خلق تکیه کرده است”.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
کمانگر: انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ به اراده و نیروی جوهری خلق تکیه کرده است روزرین کمانگر، عضو کمیتەی دیپلماسی جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) گفت: “با وجود تمامی فشارها و خشونتهای دولت ایران، انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ ادامه دارد و این انقلاب به اراده…
کمانگر: انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ به اراده و نیروی جوهری خلق تکیه کرده است
روزرین کمانگر، عضو کمیتەی دیپلماسی جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) گفت: “با وجود تمامی فشارها و خشونتهای دولت ایران، انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ ادامه دارد و این انقلاب به اراده و نیروی جوهری خلق تکیه کرده است”.
روزرین کمانگر، عضو کمیتەی دیپلماسی جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) در گفتگو با خبرگزاری ژنها با اشاره بر جنبههای مختلف انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ در روژهلات کوردستان و ایران، در طول یکسال گذشته، گفت: این خیزش به عنوان یک انقلاب نام برده شده و این انقلاب، انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ نام گرفته است. یعنی یک دگرگونی ذهنیتی و فرهنگی درست شده که کل جامعه را در بر گرفته و مسببان و عاملین و پیشاهنگان این دگرگونی ذهنیتی و این انقلاب ذهنیتی، خود زنان هستند که در طول یک سال گذشته پیشاهنگ و پیشرو بودند.
کمانگر در خصوص هدف از انقلاب و دلایل شکلگیری انقلاب اظهار کرد: "در اوایل انقلاب در این مورد صحبت شد که چه چیزی باعث شد این انقلاب صورت بگیرد، درخواست از انقلاب بسیار مهم است چون در پی آن میتوانیم راهیافتههای صحیحی از انقلاب ارائه بدهیم. باید اشاره بکنیم که چون کل جامعه به این نتیجه رسیده بود که در پی آزادی زنان میتوان از آزادی جامعه صحبت کرد، در طول این یک سال هم با توجه به این موضوع، هم خود زنان و هم جامعه، فعالیت داشتند و مبارزاتشان ادامه داشت. در طول یک سال گذشته، مسائل زنان نه تنها حل نشده بلکه وضعیت بسیار بغرنجتر شده، محدودیتها بیشتر شد و حملات تهاجمی علیه زنان بیشتر شد".
مقابله حاکمیت با قشری که بله چشم قربان گو نیست و یک 'نه' قاطع بزرگ را گفت
روزرین کمانگر، ضمن تاکید بر فعالیتهای دولت ایران علیه زنان و انقلاب 'ژن ژیان ئازادی'، اعلام کرد: "در طول ١١ ماه گذشته حاکمیت دیکتاتور در ایران از اقدام علیه زنان یک لحظه هم غافل نشد و از همان اوایل دانشآموزان را مورد حمله قرار داد، دانشگاهها را محاصره کرد و از خیابان تا خانه، مدرسه تا دانشگاه، روستا تا شهر را به شیوههای مختلف مورد حمله قرار داد و دستگیریها به اوج رسید".
وی افزود: ما از رسالت دانشگاه در طول ١١ ماه گذشته حرف میزنیم، رسالتی که در طول ۴۰ سال گذشته کمتر شاهد آن بودیم. دانشجویانی که در پی یافتن حقیقت به تمام معنا بودند، شاهد بودیم که چگونه مبارزه کردند و این یک طرف قضیه بود و دومین مورد، ما از جوانان صحبت کردیم و از مدارسی که باران مواد شیمیایی بر سرشان باریده شد و دختران ١٣ سال به بالایی که مورد حملات شیمیایی حاکمیت قرار گرفتند. این قشر بله چشم قربان گو نیست. قشری است که با حاکمیت چالش دارد و یک 'نه' قاطع بزرگ را گفت و پیشاهنگ مبارزات در ایران بود. یعنی تعریف خود ساختهای که خاکمیت علیه زنان و جوانان ارائه داده بود با یک دیوار مانع با نام زنان و جوانان روبهرو شد و نشان دادند که خام نیستند و با یک انرژی کامل به سوی هدفشان گام برمیدارند. اینها تهدیدهای بزرگی برای حاکمیت محسوب میشد و حاکمیت برای مقابله با اون حمله به مدارس را آغاز کرد و وقتی به نتيجه نرسید، اعدامها را گسترش داد تا ترس و خوف را در دل مردم بیاندازد و جامعه عقبنشینی کنند. ما دیدیم که جامعه از طناب دار هم نمیترسید و حاکمیت از این ترفند استفاده میکرد تا مردم را بترساند و هم اینکه آن را به عاملی برای عقبنشینی آنها بدل کند اما در یک سال گذشته شاهد بودیم که مردم نه تنها نترسیدند بلکه برای اینکه مخالفت کنند و انتقام خودشان را از حاکمیت بگیرند، به خیابآنها آمدند.
او همچنین یادآوری کرد، آتشسوزیهای گسترده در جنگلهای زاگرس کوردستان را هدفمند و در نتیجهی جنایات دولت ایران برای مقابله با انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ دانسته و گفت: در یک سال گذشته، به غیر از جامعه شاهد بودیم که چقدر محیط زیست مورد هدف قرار گرفت و اینها اتفاقی و یا بدون هدف نیست. علیالخصوص کوردستان که تمام جنگلهای زاگرس با آتش دست و پنجه نرم میکنند. حکومت به آنجا که مردم روحیهی میهن دوستی دارند، حمله کرد.
"این انقلاب به ارادهی ذاتی و نیروی مردم تکیه کرده است"
این عضو جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار)، تحت فشار قرار دادن مادران دادخواه را ترس حاکمیت از انقلاب دانست و گفت: "وقتی حاکمیت از اعدامها هم نتیجه نگرفت، مادران و خانوادههای شهدا را بازداشت و تحت فشار قرار داد. یعنی زنان مسنی که بر سر مزار فرزندانشان گریه نمیکردند و میرقصیدند. این رقص نوعی مبارزه و دعوت به مبارزه و دعوت به ادامهی فعالیت بود و خطاب به جامعه گفتند که من گریه نمیکنم و شما انتقام فرزند من را بگیرید. این بود که از ٧ سال تا ٧٠ سال جامعه آگاه شدند و یعنی این انقلاب به ارادهی ذاتی و نیروی مردم تکیه کرده است".
روزرین کمانگر، عضو کمیتەی دیپلماسی جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) گفت: “با وجود تمامی فشارها و خشونتهای دولت ایران، انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ ادامه دارد و این انقلاب به اراده و نیروی جوهری خلق تکیه کرده است”.
روزرین کمانگر، عضو کمیتەی دیپلماسی جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) در گفتگو با خبرگزاری ژنها با اشاره بر جنبههای مختلف انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ در روژهلات کوردستان و ایران، در طول یکسال گذشته، گفت: این خیزش به عنوان یک انقلاب نام برده شده و این انقلاب، انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ نام گرفته است. یعنی یک دگرگونی ذهنیتی و فرهنگی درست شده که کل جامعه را در بر گرفته و مسببان و عاملین و پیشاهنگان این دگرگونی ذهنیتی و این انقلاب ذهنیتی، خود زنان هستند که در طول یک سال گذشته پیشاهنگ و پیشرو بودند.
کمانگر در خصوص هدف از انقلاب و دلایل شکلگیری انقلاب اظهار کرد: "در اوایل انقلاب در این مورد صحبت شد که چه چیزی باعث شد این انقلاب صورت بگیرد، درخواست از انقلاب بسیار مهم است چون در پی آن میتوانیم راهیافتههای صحیحی از انقلاب ارائه بدهیم. باید اشاره بکنیم که چون کل جامعه به این نتیجه رسیده بود که در پی آزادی زنان میتوان از آزادی جامعه صحبت کرد، در طول این یک سال هم با توجه به این موضوع، هم خود زنان و هم جامعه، فعالیت داشتند و مبارزاتشان ادامه داشت. در طول یک سال گذشته، مسائل زنان نه تنها حل نشده بلکه وضعیت بسیار بغرنجتر شده، محدودیتها بیشتر شد و حملات تهاجمی علیه زنان بیشتر شد".
مقابله حاکمیت با قشری که بله چشم قربان گو نیست و یک 'نه' قاطع بزرگ را گفت
روزرین کمانگر، ضمن تاکید بر فعالیتهای دولت ایران علیه زنان و انقلاب 'ژن ژیان ئازادی'، اعلام کرد: "در طول ١١ ماه گذشته حاکمیت دیکتاتور در ایران از اقدام علیه زنان یک لحظه هم غافل نشد و از همان اوایل دانشآموزان را مورد حمله قرار داد، دانشگاهها را محاصره کرد و از خیابان تا خانه، مدرسه تا دانشگاه، روستا تا شهر را به شیوههای مختلف مورد حمله قرار داد و دستگیریها به اوج رسید".
وی افزود: ما از رسالت دانشگاه در طول ١١ ماه گذشته حرف میزنیم، رسالتی که در طول ۴۰ سال گذشته کمتر شاهد آن بودیم. دانشجویانی که در پی یافتن حقیقت به تمام معنا بودند، شاهد بودیم که چگونه مبارزه کردند و این یک طرف قضیه بود و دومین مورد، ما از جوانان صحبت کردیم و از مدارسی که باران مواد شیمیایی بر سرشان باریده شد و دختران ١٣ سال به بالایی که مورد حملات شیمیایی حاکمیت قرار گرفتند. این قشر بله چشم قربان گو نیست. قشری است که با حاکمیت چالش دارد و یک 'نه' قاطع بزرگ را گفت و پیشاهنگ مبارزات در ایران بود. یعنی تعریف خود ساختهای که خاکمیت علیه زنان و جوانان ارائه داده بود با یک دیوار مانع با نام زنان و جوانان روبهرو شد و نشان دادند که خام نیستند و با یک انرژی کامل به سوی هدفشان گام برمیدارند. اینها تهدیدهای بزرگی برای حاکمیت محسوب میشد و حاکمیت برای مقابله با اون حمله به مدارس را آغاز کرد و وقتی به نتيجه نرسید، اعدامها را گسترش داد تا ترس و خوف را در دل مردم بیاندازد و جامعه عقبنشینی کنند. ما دیدیم که جامعه از طناب دار هم نمیترسید و حاکمیت از این ترفند استفاده میکرد تا مردم را بترساند و هم اینکه آن را به عاملی برای عقبنشینی آنها بدل کند اما در یک سال گذشته شاهد بودیم که مردم نه تنها نترسیدند بلکه برای اینکه مخالفت کنند و انتقام خودشان را از حاکمیت بگیرند، به خیابآنها آمدند.
او همچنین یادآوری کرد، آتشسوزیهای گسترده در جنگلهای زاگرس کوردستان را هدفمند و در نتیجهی جنایات دولت ایران برای مقابله با انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ دانسته و گفت: در یک سال گذشته، به غیر از جامعه شاهد بودیم که چقدر محیط زیست مورد هدف قرار گرفت و اینها اتفاقی و یا بدون هدف نیست. علیالخصوص کوردستان که تمام جنگلهای زاگرس با آتش دست و پنجه نرم میکنند. حکومت به آنجا که مردم روحیهی میهن دوستی دارند، حمله کرد.
"این انقلاب به ارادهی ذاتی و نیروی مردم تکیه کرده است"
این عضو جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار)، تحت فشار قرار دادن مادران دادخواه را ترس حاکمیت از انقلاب دانست و گفت: "وقتی حاکمیت از اعدامها هم نتیجه نگرفت، مادران و خانوادههای شهدا را بازداشت و تحت فشار قرار داد. یعنی زنان مسنی که بر سر مزار فرزندانشان گریه نمیکردند و میرقصیدند. این رقص نوعی مبارزه و دعوت به مبارزه و دعوت به ادامهی فعالیت بود و خطاب به جامعه گفتند که من گریه نمیکنم و شما انتقام فرزند من را بگیرید. این بود که از ٧ سال تا ٧٠ سال جامعه آگاه شدند و یعنی این انقلاب به ارادهی ذاتی و نیروی مردم تکیه کرده است".
گذار دموکراتیک
کمانگر: انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ به اراده و نیروی جوهری خلق تکیه کرده است روزرین کمانگر، عضو کمیتەی دیپلماسی جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) گفت: “با وجود تمامی فشارها و خشونتهای دولت ایران، انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ ادامه دارد و این انقلاب به اراده…
وی ایستادگی و مقاومت زنان را از دلایل مهم به وجود آمدن انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ اعلام کرد و افزود: اینها (مبارزات و مقاومت زنان) یعنی این خیزش بوی انقلاب میدهد، هدفمند است، با امید همراه است که میخواهد آینده را بسازد و مسئلهی روشن و شفافی که اینها را روبهرو هم قرار داده، اتحاد مردم در کل شهرها و استآنها بود. اتحاد تنها مسئله و از مسائل بسیار مهمی است که میتواند یک حاکمیت را به عقب بکشاند. مردم با تمام تفاوتهای قومی و مذهبی در کنار هم قرار گرفتند و علیالخصوص زنان در تمام شهرها با همدیگر همصدا شدند و مبارزه کردند. زندان هم به محل مبارزه و مقاومت تبدیل شد. هرچقدر دستگیر میشدند، مقاومت بیشتری میکردند. حاکمیت هرچقدر بخواهد تمام ایران را به زندان تبدیل کند، زنان نشان دادند که در بدترین شرایط و در بدترین زندآنها، مبارزه میکنند.
او همچنین بر جنبههای منفی، موانع و سنگ اندازیهای حاکمیت و 'برخی اپوزیسیونهای خارج از ایران' تاکید و خاطر نشان کرد: مسئله، مسئلهی مقاومت زنان و پیشروی آنهاست. تمام تهاجمات حاکمیت جنبههای منفی این انقلاب است و در کنار آن برخی اپوزیسیونهای خارج از ایران که میخواستند یک روند خاصی به این انقلاب ببخشند و میخواستند آن را از معنا و مفهوم واقعیش دور بکنند، آنها نیز با مانعی به نام خلق روبهرو شدند چون مردم در داخل شعار میدادند «مرگ بر ستمگر، چه شاه باشه چه رهبر». یعنی حکومت سلطنتی باشد یا آخوندی، هر دو جامعهستیز هستند و اوپوزیسیونهای خارج از ایران چون دردشان، درد مردم نبود، نتوانستند آن ائتلاف را پیش ببرند. هرچند اینها مثل سنگ بر راه مردم قرار داشت اما در نهایت مردم بودند که تصمیم گرفتند.
وی افزود: هرچند شاید مردم با اتحاد و همگرایی بیشتر و بهتر میتوانستند به نتیجه برسند اما انقلاب همچنان ادامه دارد و جامعه به صورت پویا و با تغییر راهکارها در حال ادامه دادن است.
"یک صدا شدن در این مورد بسیار مهم است و ما اتحاد زنان را مبنا قرار دادهایم"
روزرین کمانگر، بر اتحاد زنان برای تداوم مبارزه تاکید کرد و گفت: در طول یک سال گذشته زمینههایی برای فعالیتهای مشترک فراهم شد و جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) هم در این راستا فعالیتهایی انجام داد و توانست با زنان مختلف ارتباط برقرار کند. یک صدا شدن در این مورد بسیار مهم است و ما اتحاد زنان را مبنا قرار دادیم. کمتر از یک ماه به سالگرد انقلاب مانده اما دستگیریهای حاکمیت شروع شده به سبب اینکه حاکمیت از نیروی مردمی میترسد و میخواهد آنها را دستگیر کند تا برای آن روزها کاری نکنند. در حالی که مردم فراخوان میدهند که نباید بگذاریم شعلههای این انقلاب فروکش کند و مبارزات باید گسترش داشته باشد.
وی «صیانت از خون شهدا» را بسیار مهم دانسته و بر تلاش زنان برای رسیدن به مطالباتشان همواره تاکید کرد: صیانت از خون شهدا همچنان باید ادامه داشته باشد. زنان در طول این یک سال شاهد محدودیتهای زیادی بودند و بیش از ٧٠ تا ٨٠ زن در تمام شهرهای ایران شهید شدهاند چون حق خودشان را میخواستند و ما باید صدای آنها باشیم. یک عده چشمشان را از دست دادند یعنی حاکمیت به همه لحاظ جسمی و روحی به آنها هجوم برد. بنابراین باید سازمان یافتهتر عمل بکنیم و مورد مهم دیگر، اتحاد زنان است. مادران شهیدان همچنان پیشاهنگ هستند. زنان برای اهدافشان مبارزه کردهاند اما حاکمیت کاری انجام نداده است و زنان باید خودشان تلاش کنند تا به هدفشان برسند و این مبارزه بسیار مهم است. در نتیجه، اتحاد بیشتر، سازماندهی بیشتر و به صورت هدفمند عمل کردن راه مهم و اساسی است.
"انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ بر کسی پوشیده نبود"
این عضو جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار)، با اشاره به اهمیت و گسترش انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ در سطح جهان، خاطرنشان کرد: در طول یکسال گذشته در سطح غرب، خاورمیانه و به خصوص ایران، فعالیتهای زیادی صورت گرفت. انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ بر کسی پوشیده نبود و به همهی زنان در جهان نشان داد که زنان در ایران دارند آگاهانه عمل میکنند و این به یک دلگرمی برای زنان تبدیل شد. جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) هم سازمانی است که از دل همین جامعه بیرون آمده و فعالیتهای آن به زنان شرق کوردستان و ایران مربوط میشود. در طول این یک سال هم در نشستها و محافل گوناگون فعالیتهایی صورت گرفت تا صدای زنان ایران باشیم و برای اینکه بتوانیم سخنانمان از آموزش، اتحاد و... را عملی بکنیم، گامهایی برداشته شد.
وی افزود: به یمن انقلاب «ژن ژیان ئازادی»، زمینهی شناخت زنهای مختلف از کشورهای مختلف، هم در سطح خاورميانه و هم اروپا صورت گرفت. به مناسبت سالگرد انقلاب فعالیتهای بسیاری در اروپا صورت گرفته است؛ به صورت کنفرانس، راهپیمایی و... که به منظور انجام رسالت ما به عنوان زن در خارج از ایران است.
او همچنین بر جنبههای منفی، موانع و سنگ اندازیهای حاکمیت و 'برخی اپوزیسیونهای خارج از ایران' تاکید و خاطر نشان کرد: مسئله، مسئلهی مقاومت زنان و پیشروی آنهاست. تمام تهاجمات حاکمیت جنبههای منفی این انقلاب است و در کنار آن برخی اپوزیسیونهای خارج از ایران که میخواستند یک روند خاصی به این انقلاب ببخشند و میخواستند آن را از معنا و مفهوم واقعیش دور بکنند، آنها نیز با مانعی به نام خلق روبهرو شدند چون مردم در داخل شعار میدادند «مرگ بر ستمگر، چه شاه باشه چه رهبر». یعنی حکومت سلطنتی باشد یا آخوندی، هر دو جامعهستیز هستند و اوپوزیسیونهای خارج از ایران چون دردشان، درد مردم نبود، نتوانستند آن ائتلاف را پیش ببرند. هرچند اینها مثل سنگ بر راه مردم قرار داشت اما در نهایت مردم بودند که تصمیم گرفتند.
وی افزود: هرچند شاید مردم با اتحاد و همگرایی بیشتر و بهتر میتوانستند به نتیجه برسند اما انقلاب همچنان ادامه دارد و جامعه به صورت پویا و با تغییر راهکارها در حال ادامه دادن است.
"یک صدا شدن در این مورد بسیار مهم است و ما اتحاد زنان را مبنا قرار دادهایم"
روزرین کمانگر، بر اتحاد زنان برای تداوم مبارزه تاکید کرد و گفت: در طول یک سال گذشته زمینههایی برای فعالیتهای مشترک فراهم شد و جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) هم در این راستا فعالیتهایی انجام داد و توانست با زنان مختلف ارتباط برقرار کند. یک صدا شدن در این مورد بسیار مهم است و ما اتحاد زنان را مبنا قرار دادیم. کمتر از یک ماه به سالگرد انقلاب مانده اما دستگیریهای حاکمیت شروع شده به سبب اینکه حاکمیت از نیروی مردمی میترسد و میخواهد آنها را دستگیر کند تا برای آن روزها کاری نکنند. در حالی که مردم فراخوان میدهند که نباید بگذاریم شعلههای این انقلاب فروکش کند و مبارزات باید گسترش داشته باشد.
وی «صیانت از خون شهدا» را بسیار مهم دانسته و بر تلاش زنان برای رسیدن به مطالباتشان همواره تاکید کرد: صیانت از خون شهدا همچنان باید ادامه داشته باشد. زنان در طول این یک سال شاهد محدودیتهای زیادی بودند و بیش از ٧٠ تا ٨٠ زن در تمام شهرهای ایران شهید شدهاند چون حق خودشان را میخواستند و ما باید صدای آنها باشیم. یک عده چشمشان را از دست دادند یعنی حاکمیت به همه لحاظ جسمی و روحی به آنها هجوم برد. بنابراین باید سازمان یافتهتر عمل بکنیم و مورد مهم دیگر، اتحاد زنان است. مادران شهیدان همچنان پیشاهنگ هستند. زنان برای اهدافشان مبارزه کردهاند اما حاکمیت کاری انجام نداده است و زنان باید خودشان تلاش کنند تا به هدفشان برسند و این مبارزه بسیار مهم است. در نتیجه، اتحاد بیشتر، سازماندهی بیشتر و به صورت هدفمند عمل کردن راه مهم و اساسی است.
"انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ بر کسی پوشیده نبود"
این عضو جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار)، با اشاره به اهمیت و گسترش انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ در سطح جهان، خاطرنشان کرد: در طول یکسال گذشته در سطح غرب، خاورمیانه و به خصوص ایران، فعالیتهای زیادی صورت گرفت. انقلاب ‘ژن ژیان ئازادی’ بر کسی پوشیده نبود و به همهی زنان در جهان نشان داد که زنان در ایران دارند آگاهانه عمل میکنند و این به یک دلگرمی برای زنان تبدیل شد. جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) هم سازمانی است که از دل همین جامعه بیرون آمده و فعالیتهای آن به زنان شرق کوردستان و ایران مربوط میشود. در طول این یک سال هم در نشستها و محافل گوناگون فعالیتهایی صورت گرفت تا صدای زنان ایران باشیم و برای اینکه بتوانیم سخنانمان از آموزش، اتحاد و... را عملی بکنیم، گامهایی برداشته شد.
وی افزود: به یمن انقلاب «ژن ژیان ئازادی»، زمینهی شناخت زنهای مختلف از کشورهای مختلف، هم در سطح خاورميانه و هم اروپا صورت گرفت. به مناسبت سالگرد انقلاب فعالیتهای بسیاری در اروپا صورت گرفته است؛ به صورت کنفرانس، راهپیمایی و... که به منظور انجام رسالت ما به عنوان زن در خارج از ایران است.
گذار دموکراتیک
کمانگر: انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ به اراده و نیروی جوهری خلق تکیه کرده است روزرین کمانگر، عضو کمیتەی دیپلماسی جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) گفت: “با وجود تمامی فشارها و خشونتهای دولت ایران، انقلاب ‘ژن، ژیان، آزادی’ ادامه دارد و این انقلاب به اراده…
در سطح خاورمیانه نیز ما با زنان کشورهای مختلف عربی و افغانستان نیز ارتباط داشتهایم.
کل فعالیتهای جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) در داخل ایران و خارج از آن به این منظور بود که ما زن هستیم و باید به صدای یکدیگر بدل بشویم و تفاوتهای ملی و مذهبی نمیتواند مانع فعالیت ما شود. در این خصوص ما با زنان عرب، بلوچ و... نیز ارتباط داشتهایم چون در مقابل خواست و مطالبات خلق خود را مسئول میدانیم و بعد از این نیز گسترش خواهد يافت.
او بر فعالیت جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار)در رابطه با مبارزات زنان تاکید کرد و گفت: از طریق تریبون شما هم باید بگویم، همهی زنانی که دلشان برای آزادی میتپد، مبارزه میکنند و به آزادی اعتقاد دارند و برای آن جان میبخشند، ما در کنارشان هستیم و آغوش جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) به روی آنها باز است کمااینکه جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) در اروپا و در گروههای مختلف هم حضور دارد و در حال فعالیت است.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
کل فعالیتهای جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) در داخل ایران و خارج از آن به این منظور بود که ما زن هستیم و باید به صدای یکدیگر بدل بشویم و تفاوتهای ملی و مذهبی نمیتواند مانع فعالیت ما شود. در این خصوص ما با زنان عرب، بلوچ و... نیز ارتباط داشتهایم چون در مقابل خواست و مطالبات خلق خود را مسئول میدانیم و بعد از این نیز گسترش خواهد يافت.
او بر فعالیت جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار)در رابطه با مبارزات زنان تاکید کرد و گفت: از طریق تریبون شما هم باید بگویم، همهی زنانی که دلشان برای آزادی میتپد، مبارزه میکنند و به آزادی اعتقاد دارند و برای آن جان میبخشند، ما در کنارشان هستیم و آغوش جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) به روی آنها باز است کمااینکه جمعیت زنان آزاد روژهلات کوردستان (کژار) در اروپا و در گروههای مختلف هم حضور دارد و در حال فعالیت است.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
یرک: تبلیغات دولت ترکیه کاملا کذب است
به خلق ما و افکار عمومی؛
شب گذشته در تاریخ ۰۱/۰۹/۲۰۲۳ هواپیماهای جنگی دولت اشغالگر و فاشیست ترکیه روستاهای منطقه شارباژیر در اطراف کوههای آسوس را به شدت بمباران کردند. این بمباران که از ساعت ۰۰:۳۰ تا ۰۲:۰۰ ادامه داشت، تلفات جانی دربر نداشت و تبلیغات دولت ترکیه کاملا کذب است. دولت اشغالگر و فاشیست ترکیه فقط به باغات مردم منطقه آسیب زده است. این بمبارانها بار دیگر دشمنی دولت فاشیست ترکیه با خلق کورد در باشور کوردستان را ثابت کرد.
بایستی مردم ما در اقصی نقاط کوردستان به ویژه مردم ما در باشور کوردستان موضع بگیرند و در برابر این حملات سکوت نکنند.
با سلام و احترام انقلابی
۰۱/۰۹/۲۰۲۳
فرمانده یگان های مدافع روژهلات کوردستان (یرک)
🆔 @GozarDemocratic
به خلق ما و افکار عمومی؛
شب گذشته در تاریخ ۰۱/۰۹/۲۰۲۳ هواپیماهای جنگی دولت اشغالگر و فاشیست ترکیه روستاهای منطقه شارباژیر در اطراف کوههای آسوس را به شدت بمباران کردند. این بمباران که از ساعت ۰۰:۳۰ تا ۰۲:۰۰ ادامه داشت، تلفات جانی دربر نداشت و تبلیغات دولت ترکیه کاملا کذب است. دولت اشغالگر و فاشیست ترکیه فقط به باغات مردم منطقه آسیب زده است. این بمبارانها بار دیگر دشمنی دولت فاشیست ترکیه با خلق کورد در باشور کوردستان را ثابت کرد.
بایستی مردم ما در اقصی نقاط کوردستان به ویژه مردم ما در باشور کوردستان موضع بگیرند و در برابر این حملات سکوت نکنند.
با سلام و احترام انقلابی
۰۱/۰۹/۲۰۲۳
فرمانده یگان های مدافع روژهلات کوردستان (یرک)
🆔 @GozarDemocratic
مبارزات شهید سمکو در حماسه قندیل، اراده خلقمان را نیرومند ساخت
بیانیه پژاک به مناسبت ۳ سپتامبر سالروز شهادت شهید سمکو
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه پژاک به مناسبت ۳ سپتامبر سالروز شهادت شهید سمکو
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
مبارزات شهید سمکو در حماسه قندیل، اراده خلقمان را نیرومند ساخت بیانیه پژاک به مناسبت ۳ سپتامبر سالروز شهادت شهید سمکو 🆔 @GozarDemocratic
مبارزات شهید سمکو در حماسه قندیل، اراده خلقمان را نیرومند ساخت
بیانیه پژاک به مناسبت ۳ سپتامبر سالروز شهادت شهید سمکو
فرمانده قهرمان، رفیق شهیدمان، «سمکو سرهلدان» اسوه مبارزهگری در راه آزادی بود. در دوازدهمین سالگرد شهادت شهید سمکو، یاد و خاطره وی و رفقای شهید همرزمشان را گرامی میداریم. شهید سمکو با فداکردن جان خویش، مسیر آزادی را بعنوان بزرگترین دستاورد مبارزاتی خویش برای خلقمان گشود و امروز در سایه شیوه فرماندهی فدایی ایشان، کوهستانهای آزاد کردستان همچنان کانون آزادیخواهی باقی ماندهاند.
جنبش آزادیخواهی خلقکُرد در پی حملات تجاوزگرانه رژیم ایران در سال ۲۰۱۱ در منطقه قندیل به یکی از بزرگترین حماسههای تاریخی آن دوران دست زد و دشمن را با تمام قدرت مهار ساخت. خلقکُرد که طی یک قرن است با گستردهترین حملات نسلکشانه روبرو است، کماکان از جانب دشمنان خویش خصوصا نظام فاشیست ایران مورد نسلکشی قرارمیگیرد. در مقابل این خط نابودگرانه دشمن، بیشک فرزندان غیور خلقمان چون شهید «سمکو سرهلدان» سربرآوردند، حماسهآفرینی کردند و به سپری محافظ برای خلق تحت ستم مبدل شدند. آنجا که کوهستان سربه فلککشیده قندیل کانون مقاومت و مبارزه شد و شهید سمکو سرهلدان فرمانده لایق و توانا، دیگر خلقمان آسوده شد که با وجود چنین فرزندان غیوری سیاست نسلکشی دچار هزیمت میگردد و راه آزادی هموار.
خلقکُرد در سایه ظهور جنبش آزادیخواهی خویش با پیشاهنگی حزب حیات آزاد کردستان (پژاک) و به یمن پروردن فرماندهان لایق و فدایی چون شهید سمکو سرهلدان از تمامی موانع و مرزهای دشمن عبور کرده و امروز بیش از پیش به آزادی نزدیک شده است. راه شهید سمکو، راه صحیحترین مبارزه با نام دفاع مشروع در برابر دشمنان است. مبارزه بیامان شهید سمکو و رفقایش که جانشان را فداکردند، اراده خلقکُرد در شرق کردستان را نیرومند ساخت و امید خلق به کسب آزادی و دمکراسی را افزایش داد. در دورانی که به موجب سیاست نسلکشی دشمن، خفقان تمامی شرق کردستان را فراگرفته بود، ظهور پژاک و فرمانده سمکو نقطهعطفی گشت در احیای مبارزات آزادیخواهی و حماسه قندیل اوج این مبارزهگری صحیح گشت.
در سایه رنجهای شهید سمکو، اندیشههای نوین مبارزات گریلایی و خلقی ترویج یافت و شیوه نوین فرماندهی برای کسب حتمی آزادی پایهریزی شد. بنابراین میراث شهید سمکو در راستای پایبندی به خلق کُرد و رهبر آپو، همان دستاوردهای حماسه قندیل است که موجب پایداری جنبش آزادیخواهی شد و به خلقمان برای ادامه راه قوت قلب بخشید. بیشک از آن روز شمار زیادی از جوانان خلقمان با وقوف بر راه صحیح مبارزاتی شهید سمکوها و شیوه فرماندهی فدایی که تنها ضامن رسیدن خلقکُرد به آزادی است، کوهستان را بعنوان کانون مبارزات انتخاب کردهاند و راه شهدا را پررهرو ساختهاند. قطعا خلقی چون خلق کُرد مادام که صاحب چنین فرزندانی غیور است، بدون هراس و با امید وافر مسیر آزادی را طی میکند.
حماسه قندیل در سایه فرماندهی شهید سمکو سرهلدان اثبات ساخت که نظام فاشیست ایران در تهاجمات اشغالگرانه جدید خویش دچار شکستهای مفتضحانهتر خواهد شد و انقلاب خلقکُرد به یمن وجود فرزندانی چون شهید سمکو که وظایف مبارزاتی، جنگی و فرماندهی خویش را به نحو احسن بجای آورد، به پیروزی خواهد رسید.
«حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» در دوازدهمین سالگرد شهادت رفیق فرمانده شهید، «سمکو سرهلدان» یاد خاطره وی و همه شهدای راه آزادی خلق کُرد را گرامی میدارد. قدرمسلم، حماسه قندیل، حماسه زنان مبارز کُرد بود و شهدای پیشاهنگی چون «شهید برفین، شهید عگید توشپا، عگید مهاباد، شهید ساریا و شهید اویندار» جنبش آزادیخواهی زنان را در جریان حماسه قندیل به قلههای بلند ارادهمندی و امید رساندند. ما نیز سوگند یادمیکنیم که مبارزه را تا پیروزی نهایی خلقمان با روحیه و اراده رفقای شهید پیشاهنگمان «سمکو، رِزان، رِناس، هورام، روژدا، زیلان، کاوندا، عادل، رِوان، روکن، جنگاور، لشکر، بروسک» و صدها شهید فدایی راه آزادی و حقیقت شرق کُردستان بدونوقفه ادامه دهیم و به پیروزی برسانیم. همچنین از جوانان غیور خلقمان دعوت بعمل میآوریم که راه شهید سمکو و شهدای خلقمان را پررهرو سازند و به صفوف مبارزاتی انقلابی و گریلا بپیوندند.
حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)
۲ سپتامبر ۲۰۲۳ – ۱۱ شهریور ۱۴۰۲
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه پژاک به مناسبت ۳ سپتامبر سالروز شهادت شهید سمکو
فرمانده قهرمان، رفیق شهیدمان، «سمکو سرهلدان» اسوه مبارزهگری در راه آزادی بود. در دوازدهمین سالگرد شهادت شهید سمکو، یاد و خاطره وی و رفقای شهید همرزمشان را گرامی میداریم. شهید سمکو با فداکردن جان خویش، مسیر آزادی را بعنوان بزرگترین دستاورد مبارزاتی خویش برای خلقمان گشود و امروز در سایه شیوه فرماندهی فدایی ایشان، کوهستانهای آزاد کردستان همچنان کانون آزادیخواهی باقی ماندهاند.
جنبش آزادیخواهی خلقکُرد در پی حملات تجاوزگرانه رژیم ایران در سال ۲۰۱۱ در منطقه قندیل به یکی از بزرگترین حماسههای تاریخی آن دوران دست زد و دشمن را با تمام قدرت مهار ساخت. خلقکُرد که طی یک قرن است با گستردهترین حملات نسلکشانه روبرو است، کماکان از جانب دشمنان خویش خصوصا نظام فاشیست ایران مورد نسلکشی قرارمیگیرد. در مقابل این خط نابودگرانه دشمن، بیشک فرزندان غیور خلقمان چون شهید «سمکو سرهلدان» سربرآوردند، حماسهآفرینی کردند و به سپری محافظ برای خلق تحت ستم مبدل شدند. آنجا که کوهستان سربه فلککشیده قندیل کانون مقاومت و مبارزه شد و شهید سمکو سرهلدان فرمانده لایق و توانا، دیگر خلقمان آسوده شد که با وجود چنین فرزندان غیوری سیاست نسلکشی دچار هزیمت میگردد و راه آزادی هموار.
خلقکُرد در سایه ظهور جنبش آزادیخواهی خویش با پیشاهنگی حزب حیات آزاد کردستان (پژاک) و به یمن پروردن فرماندهان لایق و فدایی چون شهید سمکو سرهلدان از تمامی موانع و مرزهای دشمن عبور کرده و امروز بیش از پیش به آزادی نزدیک شده است. راه شهید سمکو، راه صحیحترین مبارزه با نام دفاع مشروع در برابر دشمنان است. مبارزه بیامان شهید سمکو و رفقایش که جانشان را فداکردند، اراده خلقکُرد در شرق کردستان را نیرومند ساخت و امید خلق به کسب آزادی و دمکراسی را افزایش داد. در دورانی که به موجب سیاست نسلکشی دشمن، خفقان تمامی شرق کردستان را فراگرفته بود، ظهور پژاک و فرمانده سمکو نقطهعطفی گشت در احیای مبارزات آزادیخواهی و حماسه قندیل اوج این مبارزهگری صحیح گشت.
در سایه رنجهای شهید سمکو، اندیشههای نوین مبارزات گریلایی و خلقی ترویج یافت و شیوه نوین فرماندهی برای کسب حتمی آزادی پایهریزی شد. بنابراین میراث شهید سمکو در راستای پایبندی به خلق کُرد و رهبر آپو، همان دستاوردهای حماسه قندیل است که موجب پایداری جنبش آزادیخواهی شد و به خلقمان برای ادامه راه قوت قلب بخشید. بیشک از آن روز شمار زیادی از جوانان خلقمان با وقوف بر راه صحیح مبارزاتی شهید سمکوها و شیوه فرماندهی فدایی که تنها ضامن رسیدن خلقکُرد به آزادی است، کوهستان را بعنوان کانون مبارزات انتخاب کردهاند و راه شهدا را پررهرو ساختهاند. قطعا خلقی چون خلق کُرد مادام که صاحب چنین فرزندانی غیور است، بدون هراس و با امید وافر مسیر آزادی را طی میکند.
حماسه قندیل در سایه فرماندهی شهید سمکو سرهلدان اثبات ساخت که نظام فاشیست ایران در تهاجمات اشغالگرانه جدید خویش دچار شکستهای مفتضحانهتر خواهد شد و انقلاب خلقکُرد به یمن وجود فرزندانی چون شهید سمکو که وظایف مبارزاتی، جنگی و فرماندهی خویش را به نحو احسن بجای آورد، به پیروزی خواهد رسید.
«حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» در دوازدهمین سالگرد شهادت رفیق فرمانده شهید، «سمکو سرهلدان» یاد خاطره وی و همه شهدای راه آزادی خلق کُرد را گرامی میدارد. قدرمسلم، حماسه قندیل، حماسه زنان مبارز کُرد بود و شهدای پیشاهنگی چون «شهید برفین، شهید عگید توشپا، عگید مهاباد، شهید ساریا و شهید اویندار» جنبش آزادیخواهی زنان را در جریان حماسه قندیل به قلههای بلند ارادهمندی و امید رساندند. ما نیز سوگند یادمیکنیم که مبارزه را تا پیروزی نهایی خلقمان با روحیه و اراده رفقای شهید پیشاهنگمان «سمکو، رِزان، رِناس، هورام، روژدا، زیلان، کاوندا، عادل، رِوان، روکن، جنگاور، لشکر، بروسک» و صدها شهید فدایی راه آزادی و حقیقت شرق کُردستان بدونوقفه ادامه دهیم و به پیروزی برسانیم. همچنین از جوانان غیور خلقمان دعوت بعمل میآوریم که راه شهید سمکو و شهدای خلقمان را پررهرو سازند و به صفوف مبارزاتی انقلابی و گریلا بپیوندند.
حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)
۲ سپتامبر ۲۰۲۳ – ۱۱ شهریور ۱۴۰۲
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from وتار مدیا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
موضوع: وقوع زنجیره انقلاب فرهنگی
✅برای عضویت کانال: 👇
https://t.me/witarme
لینک یوتیوب :
https://youtu.be/Z1-48f9JeiU
✅برای عضویت کانال: 👇
https://t.me/witarme
لینک یوتیوب :
https://youtu.be/Z1-48f9JeiU
فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) یاد شهید سمکو سرهلدان را گرامی داشت
فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک)، یاد فرمانده بزرگ شهید سمکو سرهلدان را گرامی داشت و گفت: “شهید سمکو با جنگ و زندگی انقلابی خود، خطمشی فرماندهی و جهتگیری مبارزهی آزادیست”.
🆔 @GozarDemocraticوو
فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک)، یاد فرمانده بزرگ شهید سمکو سرهلدان را گرامی داشت و گفت: “شهید سمکو با جنگ و زندگی انقلابی خود، خطمشی فرماندهی و جهتگیری مبارزهی آزادیست”.
🆔 @GozarDemocraticوو
گذار دموکراتیک
فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) یاد شهید سمکو سرهلدان را گرامی داشت فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک)، یاد فرمانده بزرگ شهید سمکو سرهلدان را گرامی داشت و گفت: “شهید سمکو با جنگ و زندگی انقلابی خود، خطمشی فرماندهی و جهتگیری…
فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) یاد شهید سمکو سرهلدان را گرامی داشت
فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک)، یاد فرمانده بزرگ شهید سمکو سرهلدان را گرامی داشت و گفت: “شهید سمکو با جنگ و زندگی انقلابی خود، خطمشی فرماندهی و جهتگیری مبارزهی آزادیست”.
فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) به مناسبت سالگرد شهادت فرماندهی بزرگ سمکو سرهلدان، اطلاعیهای منتشر کرد.
اطلاعیهی فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) به شرح زیر است:
“ابتدا در شخصیت شهید سمکو، شهدای جنگ قندیل در سال ۲۰۱۱ و تمامی شهدای انقلاب را گرامی میداریم. قول میدهیم مبارزه را گستردهتر کنیم. برای ما افتخار و مسئولیت بزرگی است که در راهی که شهید سمکو با انقلابش آن را روشن کرده است مبارزه کنیم و چراغ مبارزهی وی را روشن نگه داریم. زیرا شهید سمکو با زندگی و مبارزهی انقلابی خود خطمشی فرماندهی و جهتگیری مبارزات آزادی را رقم زد. امروز هر شروان و فرمانده روژهلات کوردستان هر لحظه به تجدید خود در حقیقت سمکوها میپردازد، راهپیمایی خود را در گریلایی مدرنیته دموکراتیک تقویت میکند. پویایی که با هر طلوعی بیشتر رشد میکند، ما را بیش از هر زمان دیگری به ارزشهایمان گره میزند، به اهداف و موفقیت نزدیکتر میکند.
از گام اول تا روز شهادتش، همیشه دوست داشت بر اساس حقیقت آپو زندگی نماید، باموضعی انقلابی و تاریخی با دشمن بجنگد
شهید سمکو هنوز هم تفاوت زندگی انقلابی خود را در مشارکت نشان میدهد. معنای موضع جامعهی روژهلات کوردستان ما در برابر توطئهگری، با مشارکت خود تاجدار میکند و بدین ترتیب حیات انقلابی را همیشه زنده نگه میدارد. همانطور که موضعش را به رادیکالترین نوع در برابر توطئهگری نشان میدهد، تا تمایل شدید خود را خود در چارچوب فلسفه و اندیشهی رهبر آپو بنیان نهد و با حقیقت شهدا زندگی کند، و موضع و خواست قوی خود را نشان میدهد. آپویی از اولین قدم تا روز شهادتش همیشه خواستار این بود با معنای واقعی حقیقت زندگی کند و با موضع تاریخی علیه دشمن بجنگد. به همین دلیل برای هر قدم خود اهمیت زیادی قائل است و لحظه لحظه انقلابی بودن خود را در اوج زندگی میکند.
شهید سمکو برای انجام وظایف و مسئولیتهای گریلای آزادیبخش کوردستان و تبدیل شدن به یکی از پیشگامان جنگ خل انقلابی، درک عمیق و مبارزه سختی انجام داد
رفیق سمکو با شخصیت چند وجهی خود تمامی جنبههای زندگی آپویی را به نمایش میگذاشت و هر مسئولیتی را که بر عهده میگرفت با شایستگی تمام به انجام میرساند. او به دلیل شخصیت چند وجهی که داشت در هر مرکزی که کار میکرد در مرکز توجه رفقایش قرار میگرفت و همه را دور خود جمع میکرد. از نظر تشکیلاتی و ایدئولوژیک رهبر آپو و فرماندهی به نمونهای بیهمتا و پیرو عگیدها شد. در تمامی نقاط کوردستان مبارزه کرد و با شخصیت ملی خود، هم با جامعه و هم با رفقایش با عشق و علاقهی فراوان مبارزات انقلابی را انجام داد. همچنین برای انجام وظایف و مسئولیتهای گریلای آزادیبخش کوردستان و تبدیل شدن به یکی از پیشگامان جنگ خل انقلابی، درک عمیق و مبارزه سختی انجام داد. در پایان دانش طلایی خود را با رفقایش درهم آمیخت و به جنگ قندیل میرود، با جنگ تیمها و تونلها، این جنگ را در برابر اشغالگری با موفقیت به پایان رساند و به کاروان شهدا پیوست. مقاومت و استواری و پیشگامی و فرماندهی که شهید سمکو در این جنگ و در طول زندگی خود توسعه داد، پایه و اساس مبارزه ما و جهتگیری انقلاب آزادیبخشی خواهد بود. در پایان به عنوان فرماندهی با تیمها و تونلها، این جنگ را در برابر تهاجم با موفقیت به پایان رساند و به کاروان شهدا پیوست. استواری، رهبری و رهبری که شهید سیمکو در این جنگ و در طول زندگی خود به وجود آورد، پایه و اساس مبارزه ما و جهت گیری انقلاب آزادیخواهانه خواهد بود. در نهایت به عنوان فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) اعلام میکنیم که همیشه در راه سمکوها قدم خواهیم گذاشت و چراغ مبارزه این شهدای بزرگ را پیوسته روشن نگه خواهیم داشت”.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک)، یاد فرمانده بزرگ شهید سمکو سرهلدان را گرامی داشت و گفت: “شهید سمکو با جنگ و زندگی انقلابی خود، خطمشی فرماندهی و جهتگیری مبارزهی آزادیست”.
فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) به مناسبت سالگرد شهادت فرماندهی بزرگ سمکو سرهلدان، اطلاعیهای منتشر کرد.
اطلاعیهی فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) به شرح زیر است:
“ابتدا در شخصیت شهید سمکو، شهدای جنگ قندیل در سال ۲۰۱۱ و تمامی شهدای انقلاب را گرامی میداریم. قول میدهیم مبارزه را گستردهتر کنیم. برای ما افتخار و مسئولیت بزرگی است که در راهی که شهید سمکو با انقلابش آن را روشن کرده است مبارزه کنیم و چراغ مبارزهی وی را روشن نگه داریم. زیرا شهید سمکو با زندگی و مبارزهی انقلابی خود خطمشی فرماندهی و جهتگیری مبارزات آزادی را رقم زد. امروز هر شروان و فرمانده روژهلات کوردستان هر لحظه به تجدید خود در حقیقت سمکوها میپردازد، راهپیمایی خود را در گریلایی مدرنیته دموکراتیک تقویت میکند. پویایی که با هر طلوعی بیشتر رشد میکند، ما را بیش از هر زمان دیگری به ارزشهایمان گره میزند، به اهداف و موفقیت نزدیکتر میکند.
از گام اول تا روز شهادتش، همیشه دوست داشت بر اساس حقیقت آپو زندگی نماید، باموضعی انقلابی و تاریخی با دشمن بجنگد
شهید سمکو هنوز هم تفاوت زندگی انقلابی خود را در مشارکت نشان میدهد. معنای موضع جامعهی روژهلات کوردستان ما در برابر توطئهگری، با مشارکت خود تاجدار میکند و بدین ترتیب حیات انقلابی را همیشه زنده نگه میدارد. همانطور که موضعش را به رادیکالترین نوع در برابر توطئهگری نشان میدهد، تا تمایل شدید خود را خود در چارچوب فلسفه و اندیشهی رهبر آپو بنیان نهد و با حقیقت شهدا زندگی کند، و موضع و خواست قوی خود را نشان میدهد. آپویی از اولین قدم تا روز شهادتش همیشه خواستار این بود با معنای واقعی حقیقت زندگی کند و با موضع تاریخی علیه دشمن بجنگد. به همین دلیل برای هر قدم خود اهمیت زیادی قائل است و لحظه لحظه انقلابی بودن خود را در اوج زندگی میکند.
شهید سمکو برای انجام وظایف و مسئولیتهای گریلای آزادیبخش کوردستان و تبدیل شدن به یکی از پیشگامان جنگ خل انقلابی، درک عمیق و مبارزه سختی انجام داد
رفیق سمکو با شخصیت چند وجهی خود تمامی جنبههای زندگی آپویی را به نمایش میگذاشت و هر مسئولیتی را که بر عهده میگرفت با شایستگی تمام به انجام میرساند. او به دلیل شخصیت چند وجهی که داشت در هر مرکزی که کار میکرد در مرکز توجه رفقایش قرار میگرفت و همه را دور خود جمع میکرد. از نظر تشکیلاتی و ایدئولوژیک رهبر آپو و فرماندهی به نمونهای بیهمتا و پیرو عگیدها شد. در تمامی نقاط کوردستان مبارزه کرد و با شخصیت ملی خود، هم با جامعه و هم با رفقایش با عشق و علاقهی فراوان مبارزات انقلابی را انجام داد. همچنین برای انجام وظایف و مسئولیتهای گریلای آزادیبخش کوردستان و تبدیل شدن به یکی از پیشگامان جنگ خل انقلابی، درک عمیق و مبارزه سختی انجام داد. در پایان دانش طلایی خود را با رفقایش درهم آمیخت و به جنگ قندیل میرود، با جنگ تیمها و تونلها، این جنگ را در برابر اشغالگری با موفقیت به پایان رساند و به کاروان شهدا پیوست. مقاومت و استواری و پیشگامی و فرماندهی که شهید سمکو در این جنگ و در طول زندگی خود توسعه داد، پایه و اساس مبارزه ما و جهتگیری انقلاب آزادیبخشی خواهد بود. در پایان به عنوان فرماندهی با تیمها و تونلها، این جنگ را در برابر تهاجم با موفقیت به پایان رساند و به کاروان شهدا پیوست. استواری، رهبری و رهبری که شهید سیمکو در این جنگ و در طول زندگی خود به وجود آورد، پایه و اساس مبارزه ما و جهت گیری انقلاب آزادیخواهانه خواهد بود. در نهایت به عنوان فرماندهی یگانهای مدافع روژهلات کوردستان (یرک) اعلام میکنیم که همیشه در راه سمکوها قدم خواهیم گذاشت و چراغ مبارزه این شهدای بزرگ را پیوسته روشن نگه خواهیم داشت”.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
«ژن ژیان آزادی» جنبش بازپس گیری زندگی ✍ بهار اورین 🆔 @GozarDemocratic
«ژن ژیان آزادی» جنبش بازپس گیری زندگی
✍ بهار اورین
مقدمه
در آستانەی یکسالگی جنبش»ژن ژیان آزادی» در ایران و شرق کردستان قرار داریم. جنبشی خودویژە که پایەهای استبداد دینی و دیکتاتوری مذهبی در ایران را متزلزل و فضای سیاسی و اجتماعی جامعەی ایران را متحول و خصلتی همه شمول کسب کرد. این جنبش که با پیشاهنگی زنان آغاز شد و با حضور خلقهای فرودست ایران استمرار یافت، خیابان را به سنگر مبارزه و مکانی جهت مخالفت جمعی تبدیل کرد و ترسی که رژیم ایران سالها از طریق وحشت آفرینی و خشونت ایجاد نموده بود را فروریخت و به خشمی جهت مقابله با حاکمیت موجود تبدیل و پیوند عمیقی میان تمامی خلقهای تحت ستم حکومت ایران و به ویژە زنان حول تجارب ستم و تبعیض ایجاد نمود. از سوی دیگر زن محور بودن این جنبش خصلتی متفاوت به آن بخشید و موجب به چالش کشیده شدن قواعد و قوانین و خطوط ترسیم شده پیرامون زنان گشت که بر روند پیشروی آن فاکتوری تعیین کننده است و زنان با عبور از این خطوط وارد مرحلەی جدیدی از مبارزات خود شدند که با مبارزات خلقهای تحت ستم درهم تنیده است و پیروزی و مقاومت هر یک بر دیگری تاثیرگذار و الهام بخش است.
زمینه ـ های بروز جنبش»ژن ژیان آزادی»
جامعەی ایران قرنهاست تحت استبداد قرار دارد و حاکمیت با بهرەگیری از ایدئولوژی دین و مذهب مشروعیت خود را امری بدیهی و الهی قلمداد کرده و این استبدادمنشی را به اشکال و از طریق ابزارهای متفاوت تکثیر و بازتولید کرده است و در چهل سال اخیر با تشدید سرکوب و خشونت بر جامعەی ایران خیمه زده است. لذا شدت خشونت و کشتار بیرحمانه بیش از همه در کردستان و بلوچستان انجام شده تا امید به آزادی و زندگی را در این مناطق ریشەکن کنند. از همان آغاز انقلاب موجی از وحشت و سرکوب در کردستان آغاز شد. فتوای لشکرکشی به کردستان و اعدامها و دستگیریهای گسترده که بدون هیچ دلیل روشنی صورت گرفته و توجیه مشخصی برای آن وجود ندارد تنها بخشی از سیاستهای نظامند حکومت ایران در این مناطق است. حکومت استبدادی ایران در طول این سالها با استفاده از واژەهای «اقدام علیه امنیت ملی و تجزیەطلبی» هر نوع کشتار و مرگ را در این مناطق مشروع جلوه داده و هر مطالبەی مردمی جهت آزادی و برابری را به این واژەها نسبت داده است. در کنار این وحشیگریها ممنوعیت زبان مادری، تحقیر فرهنگ و زبان خلقهای فرودست، فقدان آزادی بیان، فقر تحمیلی و بیکاری، تخریب و غارت منابع طبیعی کردستان و نابودی آن نمودی از یک نسلکشی گسترده است که سالهاست نه تنها در شرق کردستان بلکه در سایر بخشهای کردستان به شیوەای نظامند اعمال می شود. از سوی دیگر تخریب بافت اخلاقی و سیاسی کردستان یکی از اهداف همیشگی حاکمیت ایران بوده تا جامعەی کردستان را به مرز نابودی کشانده و به تسلیمیت وادارد. این سیاستها در ارتباط با بقا و ماندگاری حاکمیت است که بر پایەی ظلم و ویرانی بنا شده است. لذا در متن این تاریک اندیشی و ستم همواره جنبشهای رهاییبخش و آزادیخواه نیز رشد کردەاند. کردستان یکی از این مناطق است که موضع خود را از همان آغاز روزهای انقلاب نشان داده و به این حاکمیت «نه» گفته است. به همین دلیل دشمنی با کردها و محرومیت آنها نیز نشات گرفته از این موضع است. کردستان همواره زادگاه خیزشهای مردمی و انقلابی در برابر استعمارگری بوده است. یکی از جنبشهایی که در یکسال اخیر در شرق کردستان پاگرفت، جنبش «ژن ژیان آزادی» است که با قتل ژینا امینی، دختر جوان کرد سقزی آغاز گشت. آنچه طی مدت یکسال رخ داد جنبشی نیرومند و همراه با ابتکار عمل بود در برابر حاکمیتی که هیچ برنامەای برای پاسخ به خواستەها و مطالبات مردمی ندارد و پیداست مردم از نظام کنونی گذشتەاند و بیشتر تمرکز آنان فراتر از تغییرات سیاسی، تغییرات بنیادین اجتماعی و ذهنیتی است. به طور کلی انباشت نارضایتیهای عمومی، مرکزگرایی، نبود یک سیستم جایگزین اجتماعی و سیاسی متناسب با جامعه به همراه بحرانهای اقتصادی و اجتماعی از عوامل اصلی در بروز جنبش«ژن ژیان آزادی» است.
عامل مهم دیگر در بروز جنبش «ژن ژیان آزادی» موقعیت و جایگاه زنان در ایران است. بدون تردید جامعەای که در آن زنان تحت سلطه قرار دارند حکایت از جامعەای دارد که با آزادی بیگانه شده است. «باید دقت فراوانی را به یکی از خصوصیات نهادینه شدەی جوامع متمدن معطوف ساخت. میتوان این مقوله را حالت مساعد بودن جامعه برای قدرت نیز نامید. به گونەای همانند شکل دهی مجدد به زنان بر مبنای سنت ضعیفه نمودن زن، قدرت نیز تا زمانی که جامعه را همانند زنان به ضعیفەای تبدیل نکند، نمیتواند از موجودیت خویش اطمینان حاصل نماید». (عبدالله اوجالان، مانیفست تمدن دموکراتیک) از دیدگاه اوجالان ضعیفەسازی بنیان همەی بردگیهاست و صرفا تداعیگر یک ویژگی بیولوژیک و طبیعی نیست و در ذات خود یک ویژگی اجتماعی است. بنابراین ضعیفگی زن به معنای سلب آزادی از او و در نهایت جامعەای ضعیفه است.
✍ بهار اورین
مقدمه
در آستانەی یکسالگی جنبش»ژن ژیان آزادی» در ایران و شرق کردستان قرار داریم. جنبشی خودویژە که پایەهای استبداد دینی و دیکتاتوری مذهبی در ایران را متزلزل و فضای سیاسی و اجتماعی جامعەی ایران را متحول و خصلتی همه شمول کسب کرد. این جنبش که با پیشاهنگی زنان آغاز شد و با حضور خلقهای فرودست ایران استمرار یافت، خیابان را به سنگر مبارزه و مکانی جهت مخالفت جمعی تبدیل کرد و ترسی که رژیم ایران سالها از طریق وحشت آفرینی و خشونت ایجاد نموده بود را فروریخت و به خشمی جهت مقابله با حاکمیت موجود تبدیل و پیوند عمیقی میان تمامی خلقهای تحت ستم حکومت ایران و به ویژە زنان حول تجارب ستم و تبعیض ایجاد نمود. از سوی دیگر زن محور بودن این جنبش خصلتی متفاوت به آن بخشید و موجب به چالش کشیده شدن قواعد و قوانین و خطوط ترسیم شده پیرامون زنان گشت که بر روند پیشروی آن فاکتوری تعیین کننده است و زنان با عبور از این خطوط وارد مرحلەی جدیدی از مبارزات خود شدند که با مبارزات خلقهای تحت ستم درهم تنیده است و پیروزی و مقاومت هر یک بر دیگری تاثیرگذار و الهام بخش است.
زمینه ـ های بروز جنبش»ژن ژیان آزادی»
جامعەی ایران قرنهاست تحت استبداد قرار دارد و حاکمیت با بهرەگیری از ایدئولوژی دین و مذهب مشروعیت خود را امری بدیهی و الهی قلمداد کرده و این استبدادمنشی را به اشکال و از طریق ابزارهای متفاوت تکثیر و بازتولید کرده است و در چهل سال اخیر با تشدید سرکوب و خشونت بر جامعەی ایران خیمه زده است. لذا شدت خشونت و کشتار بیرحمانه بیش از همه در کردستان و بلوچستان انجام شده تا امید به آزادی و زندگی را در این مناطق ریشەکن کنند. از همان آغاز انقلاب موجی از وحشت و سرکوب در کردستان آغاز شد. فتوای لشکرکشی به کردستان و اعدامها و دستگیریهای گسترده که بدون هیچ دلیل روشنی صورت گرفته و توجیه مشخصی برای آن وجود ندارد تنها بخشی از سیاستهای نظامند حکومت ایران در این مناطق است. حکومت استبدادی ایران در طول این سالها با استفاده از واژەهای «اقدام علیه امنیت ملی و تجزیەطلبی» هر نوع کشتار و مرگ را در این مناطق مشروع جلوه داده و هر مطالبەی مردمی جهت آزادی و برابری را به این واژەها نسبت داده است. در کنار این وحشیگریها ممنوعیت زبان مادری، تحقیر فرهنگ و زبان خلقهای فرودست، فقدان آزادی بیان، فقر تحمیلی و بیکاری، تخریب و غارت منابع طبیعی کردستان و نابودی آن نمودی از یک نسلکشی گسترده است که سالهاست نه تنها در شرق کردستان بلکه در سایر بخشهای کردستان به شیوەای نظامند اعمال می شود. از سوی دیگر تخریب بافت اخلاقی و سیاسی کردستان یکی از اهداف همیشگی حاکمیت ایران بوده تا جامعەی کردستان را به مرز نابودی کشانده و به تسلیمیت وادارد. این سیاستها در ارتباط با بقا و ماندگاری حاکمیت است که بر پایەی ظلم و ویرانی بنا شده است. لذا در متن این تاریک اندیشی و ستم همواره جنبشهای رهاییبخش و آزادیخواه نیز رشد کردەاند. کردستان یکی از این مناطق است که موضع خود را از همان آغاز روزهای انقلاب نشان داده و به این حاکمیت «نه» گفته است. به همین دلیل دشمنی با کردها و محرومیت آنها نیز نشات گرفته از این موضع است. کردستان همواره زادگاه خیزشهای مردمی و انقلابی در برابر استعمارگری بوده است. یکی از جنبشهایی که در یکسال اخیر در شرق کردستان پاگرفت، جنبش «ژن ژیان آزادی» است که با قتل ژینا امینی، دختر جوان کرد سقزی آغاز گشت. آنچه طی مدت یکسال رخ داد جنبشی نیرومند و همراه با ابتکار عمل بود در برابر حاکمیتی که هیچ برنامەای برای پاسخ به خواستەها و مطالبات مردمی ندارد و پیداست مردم از نظام کنونی گذشتەاند و بیشتر تمرکز آنان فراتر از تغییرات سیاسی، تغییرات بنیادین اجتماعی و ذهنیتی است. به طور کلی انباشت نارضایتیهای عمومی، مرکزگرایی، نبود یک سیستم جایگزین اجتماعی و سیاسی متناسب با جامعه به همراه بحرانهای اقتصادی و اجتماعی از عوامل اصلی در بروز جنبش«ژن ژیان آزادی» است.
عامل مهم دیگر در بروز جنبش «ژن ژیان آزادی» موقعیت و جایگاه زنان در ایران است. بدون تردید جامعەای که در آن زنان تحت سلطه قرار دارند حکایت از جامعەای دارد که با آزادی بیگانه شده است. «باید دقت فراوانی را به یکی از خصوصیات نهادینه شدەی جوامع متمدن معطوف ساخت. میتوان این مقوله را حالت مساعد بودن جامعه برای قدرت نیز نامید. به گونەای همانند شکل دهی مجدد به زنان بر مبنای سنت ضعیفه نمودن زن، قدرت نیز تا زمانی که جامعه را همانند زنان به ضعیفەای تبدیل نکند، نمیتواند از موجودیت خویش اطمینان حاصل نماید». (عبدالله اوجالان، مانیفست تمدن دموکراتیک) از دیدگاه اوجالان ضعیفەسازی بنیان همەی بردگیهاست و صرفا تداعیگر یک ویژگی بیولوژیک و طبیعی نیست و در ذات خود یک ویژگی اجتماعی است. بنابراین ضعیفگی زن به معنای سلب آزادی از او و در نهایت جامعەای ضعیفه است.
گذار دموکراتیک
«ژن ژیان آزادی» جنبش بازپس گیری زندگی ✍ بهار اورین 🆔 @GozarDemocratic
حاکمیت زن ستیز ایران نیز با اعمال قدرت و ستم همواره در تلاش برای ابژەسازی زنان بوده است تا از طریق آن احساسات، عواطف، اذهان و بدنها را به انحصار خود درآورند. در واقع سلطه بر بدن لازمەی سلطه بر جامعه و بخشی از هویت حکومتهای توتالیتر است که بیشتر بر بدن زنان اعمال میشود. قانون«حجاب اجباری» یکی از قوانینی است که جهت کنترل بر بدن زنان وضع شده است. این قانون شکلی از یک انضباط سخت است که پیرامون زنان شکل گرفته و اجرای این قانون بر فرایند بازتولید خشونت، تعصب و جزم اندیشی تاثیر تعیین کنندەای داشته است. این قانون بنیان همەی اشکال ستم و تبعیض در ایران را فراهم نمود که در سالهای بعد از وضع این قانون، قوانین زن ستیز دیگری هم بر آن افزوده شد.
جنبش«ژن ژیان آزادی» فضایی برای زنان ایجاد نمود که از سلطه، محدودیتها و مرزهایی که نظم موجود برایشان تعیین کرده بود، خارج شوند و بدون وجود یک سازماندهی منسجم و علیرغم همەی سرکوبها و خشونت عریان، به همەی جامعه جسارت بخشیدند و همچنان به شیوەهای مختلف در میدان حضور دارند و به همه نشان دادند که حضور و سوژگی زنان برای انقلاب دارای اهمیتی کلیدی است. یکی از شیوەهای اعتراضی زنان برداشتن حجاب بود که ضربەی محکمی بر نظم ایدئولوژیک حاکمیت وارد ساخت. هر چند میتوان گفت برداشتن حجاب صرفا عملیاتی جهت کسب حق پوشش نیست و در کنار آن اعتراض و به چالش کشیدن همەی خطوط قرمز و قوانینی است که بر بدن، اراده و افکار زنان ترسیم شده است. در جنبشهای سالهای اخیر هم اعتراضات زنان نسبت به قوانین پوشش و به خصوص تحمیل حجاب اجباری وجود داشت لذا در جنبش«ژن ژیان آزادی» این مبارزات وارد مرحلەای گشت که نظام قادر به کنترل آن نیست و با توسل به خشونت و دستگیری توانایی بازگرداندن قوانین حجاب را از دست داده است. بنابراین جنبش «ژن ژیان آزادی» دستاوردهای اجتماعی، فرهنگی، هنری، ذهنیتی و معنوی بسیاری آفریده که با گذشت سالها نیز همچنان اهمیت آن حفظ خواهد شد. با وجود شکلگیری این جنبش حول اعتراض به حجاب اجباری و توقف خشونت علیه زنان در ادامه شاهد مطالبات و اهداف کلانتری بودیم که شامل به رسمیت شناختن حقوق خلقهای ایران است که سالها تحت ستم و تبعیض حاکمیت ایران قرار دارند. بنابراین نمی¬توان جنبش«ژن ژیان آزادی» را در چارچوبی محدود مورد ارزیابی قرار داد و با وجود برخی از دیدگاەها مبنی بر خاموشی و یا توقف این جنبش، با نظری بر سیر پیشرفت مبارزات مردمی میتوان گفت این جنبش دارای پتانسیلی است که به تمامی فروکش نخواهد شد بلکه وارد فاز دیگری از اعتراضات خواهد شد. تا زمانی که نظم مردسالاری زن ستیز مبتنی بر دشمنی با خلقها و ویرانی جامعه و طبیعت برقرار باشد، جامعه نیز هر زمان در راستای اعتراض به این نظم به شیوەهای مختلف قیام خواهد کرد و خیزش دوبارەی آن با جرقەی دیگری شعلەور خواهد شد.
مبارزات زنان خاورمیانه و نقش آن در دمکراتیزه کردن منطقه
مبارزات زنان در طول تاریخ نشان داده که در طی پروسەهای انقلابی و تحولات سیاسی و پس از آن، زنان به حاشیه رانده می¬شوند و با وجود تلاش و فداکاریهای آن، به خانەی اول بازمیگردند و این خطری است که همواره مبارزات زنان را تهدید میکند. لذا در روند جنبش«ژن ژیان آزادی» زنان با صراحت بر ماندگاری دستاوردها و ادامەی مبارزات پافشاری کردند. زنان با خشم انباشته شده از تبعیض سالها به رهبران اصلی این روند تبدیل شدند.
بدون تردید یکی از دستاوردهای مهم جنبش«ژن ژیان آزادی» برقراری یک اتحاد فراملی میان زنان بود. این جنبش بر مبارزات زنان در خاورمیانه نیز تاثیر پررنگی بر جای گذاشت. با توجه به جامعەشناختی این جغرافیا و پررنگ بودن تاثیرات دین، دولت و جنسیتگرایی که بر فرهنگ خاورمیانه حاکم است زنان به شکلی فعال در تحولات و اعتراضات سیاسی و اجتماعی ایفای نقش نمودند. از سوی دیگر قالبها و کلیشەهای جنسیتی که متاثر از تاثیر سنتگرایی و قوانین شرعی و مذهبی در این مناطق عمیق است، در طی این فرایند بسیاری از این قالبها و هنجارهای جنسیتی شکسته شد. نمونەی بارز آن برداشتن حجاب از سوی زنان و دختران در ایران بود که تقابلی رادیکال در برابر سیاست بدن است. مبارزات زنان کرد، فارس، بلوچ و عرب و ملیتهای دیگر که طی سالهای اخیر گسترش یافته تصویر دیگری از زنان خاورمیانه به نمایش گذاشته است. تصویری که زنان تنها در موقعیت فرودست و تحت ستم قرار ندارند بلکه از سوژگی و نیروی مبارزاتی و مقاومتی منسجمی برخوردارند که توانایی ایجاد تغییرات گسترده و سازندەای در منطقه را دارند. با وجود تلاشهای نظامند سیستمهای دیکتاتوری منطقه جهت به حاشیه راندن زنان و حفظ موقعیت آنان به عنوان شهروندان درجه چندم، باز هم زنان عرصەی مبارزه را ترک نکردند.
جنبش«ژن ژیان آزادی» فضایی برای زنان ایجاد نمود که از سلطه، محدودیتها و مرزهایی که نظم موجود برایشان تعیین کرده بود، خارج شوند و بدون وجود یک سازماندهی منسجم و علیرغم همەی سرکوبها و خشونت عریان، به همەی جامعه جسارت بخشیدند و همچنان به شیوەهای مختلف در میدان حضور دارند و به همه نشان دادند که حضور و سوژگی زنان برای انقلاب دارای اهمیتی کلیدی است. یکی از شیوەهای اعتراضی زنان برداشتن حجاب بود که ضربەی محکمی بر نظم ایدئولوژیک حاکمیت وارد ساخت. هر چند میتوان گفت برداشتن حجاب صرفا عملیاتی جهت کسب حق پوشش نیست و در کنار آن اعتراض و به چالش کشیدن همەی خطوط قرمز و قوانینی است که بر بدن، اراده و افکار زنان ترسیم شده است. در جنبشهای سالهای اخیر هم اعتراضات زنان نسبت به قوانین پوشش و به خصوص تحمیل حجاب اجباری وجود داشت لذا در جنبش«ژن ژیان آزادی» این مبارزات وارد مرحلەای گشت که نظام قادر به کنترل آن نیست و با توسل به خشونت و دستگیری توانایی بازگرداندن قوانین حجاب را از دست داده است. بنابراین جنبش «ژن ژیان آزادی» دستاوردهای اجتماعی، فرهنگی، هنری، ذهنیتی و معنوی بسیاری آفریده که با گذشت سالها نیز همچنان اهمیت آن حفظ خواهد شد. با وجود شکلگیری این جنبش حول اعتراض به حجاب اجباری و توقف خشونت علیه زنان در ادامه شاهد مطالبات و اهداف کلانتری بودیم که شامل به رسمیت شناختن حقوق خلقهای ایران است که سالها تحت ستم و تبعیض حاکمیت ایران قرار دارند. بنابراین نمی¬توان جنبش«ژن ژیان آزادی» را در چارچوبی محدود مورد ارزیابی قرار داد و با وجود برخی از دیدگاەها مبنی بر خاموشی و یا توقف این جنبش، با نظری بر سیر پیشرفت مبارزات مردمی میتوان گفت این جنبش دارای پتانسیلی است که به تمامی فروکش نخواهد شد بلکه وارد فاز دیگری از اعتراضات خواهد شد. تا زمانی که نظم مردسالاری زن ستیز مبتنی بر دشمنی با خلقها و ویرانی جامعه و طبیعت برقرار باشد، جامعه نیز هر زمان در راستای اعتراض به این نظم به شیوەهای مختلف قیام خواهد کرد و خیزش دوبارەی آن با جرقەی دیگری شعلەور خواهد شد.
مبارزات زنان خاورمیانه و نقش آن در دمکراتیزه کردن منطقه
مبارزات زنان در طول تاریخ نشان داده که در طی پروسەهای انقلابی و تحولات سیاسی و پس از آن، زنان به حاشیه رانده می¬شوند و با وجود تلاش و فداکاریهای آن، به خانەی اول بازمیگردند و این خطری است که همواره مبارزات زنان را تهدید میکند. لذا در روند جنبش«ژن ژیان آزادی» زنان با صراحت بر ماندگاری دستاوردها و ادامەی مبارزات پافشاری کردند. زنان با خشم انباشته شده از تبعیض سالها به رهبران اصلی این روند تبدیل شدند.
بدون تردید یکی از دستاوردهای مهم جنبش«ژن ژیان آزادی» برقراری یک اتحاد فراملی میان زنان بود. این جنبش بر مبارزات زنان در خاورمیانه نیز تاثیر پررنگی بر جای گذاشت. با توجه به جامعەشناختی این جغرافیا و پررنگ بودن تاثیرات دین، دولت و جنسیتگرایی که بر فرهنگ خاورمیانه حاکم است زنان به شکلی فعال در تحولات و اعتراضات سیاسی و اجتماعی ایفای نقش نمودند. از سوی دیگر قالبها و کلیشەهای جنسیتی که متاثر از تاثیر سنتگرایی و قوانین شرعی و مذهبی در این مناطق عمیق است، در طی این فرایند بسیاری از این قالبها و هنجارهای جنسیتی شکسته شد. نمونەی بارز آن برداشتن حجاب از سوی زنان و دختران در ایران بود که تقابلی رادیکال در برابر سیاست بدن است. مبارزات زنان کرد، فارس، بلوچ و عرب و ملیتهای دیگر که طی سالهای اخیر گسترش یافته تصویر دیگری از زنان خاورمیانه به نمایش گذاشته است. تصویری که زنان تنها در موقعیت فرودست و تحت ستم قرار ندارند بلکه از سوژگی و نیروی مبارزاتی و مقاومتی منسجمی برخوردارند که توانایی ایجاد تغییرات گسترده و سازندەای در منطقه را دارند. با وجود تلاشهای نظامند سیستمهای دیکتاتوری منطقه جهت به حاشیه راندن زنان و حفظ موقعیت آنان به عنوان شهروندان درجه چندم، باز هم زنان عرصەی مبارزه را ترک نکردند.
گذار دموکراتیک
«ژن ژیان آزادی» جنبش بازپس گیری زندگی ✍ بهار اورین 🆔 @GozarDemocratic
زیرا در جغرافیای خاورمیانه سنت و فرهنگ نیرومندی از مبارزات زنان وجود دارد و تجارب غنی ای در هر یک از کشورها وجود دارد و با نظری کوتاه بر تاریخ جنبش زنان خواهیم دید که زنان همواره در خیزش¬های مردمی در برابر استعمار، اشغالگری و جنبشهای رهایی ملی حضوری تاثیرگذار داشتەاند. به ویژە جنبش آزادی زنان کرد با تجربەای بیش از چهل سال دارای اندوختەها و دستاوردهای ارزشمندی است که برای زنان دیگر هم مهم است. جنبشی که در متن آن در کنار مبارزه در برابر سیستم دولتی و نظام مردسالاری، در راستای آزادی زنان نیز سازماندهی و فعالیتهای نظری و اجتماعی گستردەای صورت گرفته است. زنان افغانی که تحت کنترل و ظلم مضاعف طالبان قرار دارند و در ماەهای اخیر با قوانین ارتجاعی تمامی عرصەهای زندگی بر آنان مسدود میشود از جنبش زنان ایران و شرق کردستان جسارت و الهام گرفته و با وجود شرایط سخت زندگی در هر فرصتی اعتراضات خود را نسبت به قوانین طالبان نشان دادند. قوانینی که تحت لوای اسلام مشروع و توجیەپذیر جلوه داده میشود و اغلب محصول عوامل اجتماعی و سیاسی است. بنابراین میتوان گفت در جغرافیای خاورمیانه، مبارزات زنان همواره دارای دشواریهای بسیاری بوده است. با وجود ارتقای سازماندهی زنان و توسعەی مبارزه، هنوز هم اشکال خشونت همچون کودک همسری، قتل ناموسی، شکنجه و نابرابری همچنان وجود دارد. به همین دلیل بایستی انقلاب، مبارزه و قیام در این جغرافیا روندی همیشگی و پویا باشد تا هم دستاوردهای کسب شده حفظ گردد و هم بر فرهنگ و قوانین زن ستیز غلبه شود.
نتیجه
بحرانهای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و زیست محیطی قرن حاضر بیش از همه در جغرافیای خاورمیانه زیسته میشود که در بنیان آن شکستن ارزشهای انسانی و معیارهای اجتماعی نهفته که به عنوان بحران خاورمیانه ظهور کرده است. ساختار دولت-ملت که با واقعیات اجتماعی و فرهنگی این جغرافیا در تضاد است موجب تنش و درگیریهای همیشگی شده است. در چنین اوضاعی خاورمیانه بیش از هر زمان دیگری نیاز به پروژەهایی جهت برونرفت از بحرانها دارد و این پروژەها و مدلها هنگامی پاسخگو خواهد بود که بر اساس واقعیات اجتماعی، فرهنگی و تاریخی این منطقه باشد. در غیر این صورت راهکارهای مبتنی بر دیدگاه اوریانتالیستی(شرقشناسی) نه تنها کمکی به مردمان این جغرافیا نخواهد کرد بلکه بیش از پیش به مستعمرەسازی آن کمک خواهد نمود. اتکاء به دینامیسمهای درونی و بومی میتواند در بهبود شرایط کنونی و فراهم آوردن بسترهای دمکراتیزه نمودن آن یاریرسان باشد.
همانگونه که زنان«نخستین مستعمره» و قربانیان شکستهای جنسیتی در طول تاریخ بودەاند بایستی در مبارزات آزادیخواهانه نقش پررنگی ایفا نمایند که در سطح یک انتقام تاریخی باشد. آزادی بدنها، اراده و اذهان هنگامی امکانپذیر خواهد شد که یک نظم اجتماعی و سیاسی مبتنی بر آزادی زنان شکل گیرد که در آن مناسبات سلطه و تصرّف وجود نداشته باشد. انکار موجودیت زنان به نوعی نفی جامعه نیز میباشد و نبایست مسئلەی آزادی زنان را از مبارزات اجتماعی، سیاسی و مدنی مجزا بدانیم. به همین دلیل انقلاب اجتماعی با محوریت زنان به اندازه¬ی سیاسی بودن دارای ابعاد فرهنگی و ذهنیتی است و تا زمانیکه در جغرافیای خاورمیانه این انقلابها به موازات یکدیگر صورت نگیرد، نمیتوان از یک انقلاب واقعی سخن گفت؛ برای وقوع یک انقلاب نیاز به یک جهانبینی دموکراتیک وجود دارد که در آن زنان ارزشمند محسوب میشوند و بر پایەی چنین جهانبینی و فرهنگی میتوان به آزادی دست یافت. در سایەی این تغییر پارادایمی همه به این باور خواهند رسید که بدون رهایی زنان، رهایی خلقهای تحت ستم نیز امکانپذیر نخواهد بود. زیرا در این جغرافیا تمامی اشکال قدرت بر مبنای حاکمیت بر زن استوار شده است. در جنبش اخیر در ایران و شرق کردستان احزاب و جریانهای سیاسی از آزادی زنان و برابری میان زنان و مردان بسیار گفتند لذا اگر این گفتمان فقط در سطح شعار باقی بماند و به یک سیستم اجتماعی مبدل نگردد و افق جدیدی ترسیم ننماید، توانایی برساخت یک زندگی آزاد را نخواهد داشت. از سوی دیگر استمرار جنبش «ژن ژیان آزادی» از طریق یک سازماندهی نیرومند و خلاق میتواند در پیشبرد مبارزات دمکراتیک نه تنها در ایران و شرق کردستان بلکه بر سایر مناطق تحت استعمارگری نظام دولت-ملت تاثیرگذار باشد. در انتها میتوان گفت «ژن ژیان آزادی» جنبش بازپسگیری زندگیای است که پیرامون زنان به نابودی کشانده شده و تنها زنان خواهند توانست این انحطاط و نابودی را با مقاومت و مبارزه ریشەکن کنند.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
نتیجه
بحرانهای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و زیست محیطی قرن حاضر بیش از همه در جغرافیای خاورمیانه زیسته میشود که در بنیان آن شکستن ارزشهای انسانی و معیارهای اجتماعی نهفته که به عنوان بحران خاورمیانه ظهور کرده است. ساختار دولت-ملت که با واقعیات اجتماعی و فرهنگی این جغرافیا در تضاد است موجب تنش و درگیریهای همیشگی شده است. در چنین اوضاعی خاورمیانه بیش از هر زمان دیگری نیاز به پروژەهایی جهت برونرفت از بحرانها دارد و این پروژەها و مدلها هنگامی پاسخگو خواهد بود که بر اساس واقعیات اجتماعی، فرهنگی و تاریخی این منطقه باشد. در غیر این صورت راهکارهای مبتنی بر دیدگاه اوریانتالیستی(شرقشناسی) نه تنها کمکی به مردمان این جغرافیا نخواهد کرد بلکه بیش از پیش به مستعمرەسازی آن کمک خواهد نمود. اتکاء به دینامیسمهای درونی و بومی میتواند در بهبود شرایط کنونی و فراهم آوردن بسترهای دمکراتیزه نمودن آن یاریرسان باشد.
همانگونه که زنان«نخستین مستعمره» و قربانیان شکستهای جنسیتی در طول تاریخ بودەاند بایستی در مبارزات آزادیخواهانه نقش پررنگی ایفا نمایند که در سطح یک انتقام تاریخی باشد. آزادی بدنها، اراده و اذهان هنگامی امکانپذیر خواهد شد که یک نظم اجتماعی و سیاسی مبتنی بر آزادی زنان شکل گیرد که در آن مناسبات سلطه و تصرّف وجود نداشته باشد. انکار موجودیت زنان به نوعی نفی جامعه نیز میباشد و نبایست مسئلەی آزادی زنان را از مبارزات اجتماعی، سیاسی و مدنی مجزا بدانیم. به همین دلیل انقلاب اجتماعی با محوریت زنان به اندازه¬ی سیاسی بودن دارای ابعاد فرهنگی و ذهنیتی است و تا زمانیکه در جغرافیای خاورمیانه این انقلابها به موازات یکدیگر صورت نگیرد، نمیتوان از یک انقلاب واقعی سخن گفت؛ برای وقوع یک انقلاب نیاز به یک جهانبینی دموکراتیک وجود دارد که در آن زنان ارزشمند محسوب میشوند و بر پایەی چنین جهانبینی و فرهنگی میتوان به آزادی دست یافت. در سایەی این تغییر پارادایمی همه به این باور خواهند رسید که بدون رهایی زنان، رهایی خلقهای تحت ستم نیز امکانپذیر نخواهد بود. زیرا در این جغرافیا تمامی اشکال قدرت بر مبنای حاکمیت بر زن استوار شده است. در جنبش اخیر در ایران و شرق کردستان احزاب و جریانهای سیاسی از آزادی زنان و برابری میان زنان و مردان بسیار گفتند لذا اگر این گفتمان فقط در سطح شعار باقی بماند و به یک سیستم اجتماعی مبدل نگردد و افق جدیدی ترسیم ننماید، توانایی برساخت یک زندگی آزاد را نخواهد داشت. از سوی دیگر استمرار جنبش «ژن ژیان آزادی» از طریق یک سازماندهی نیرومند و خلاق میتواند در پیشبرد مبارزات دمکراتیک نه تنها در ایران و شرق کردستان بلکه بر سایر مناطق تحت استعمارگری نظام دولت-ملت تاثیرگذار باشد. در انتها میتوان گفت «ژن ژیان آزادی» جنبش بازپسگیری زندگیای است که پیرامون زنان به نابودی کشانده شده و تنها زنان خواهند توانست این انحطاط و نابودی را با مقاومت و مبارزه ریشەکن کنند.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
🟣 مشارکت سیاسی زنان، ضامن برساخت جامعه دموکراتیک
کمیته تحقیقاتی کژار کتابچه ای را با عنوان «مشارکت سیاسی زنان: ضامن برساخت جامعه دموکراتیک » منتشر کرد.
کمیته تحقیقاتی کژار در این کتابچه بیان میدارد: «انقلاب ژن ژیان ئازادی توانست درکی را ایجاد کند که همه جنبههای زندگی انسانها سیاسی است. به عبارت دیگر توانست معنای واقعی سیاست را بازشناسی کند. ملتهای ایران یکبار دیگر ثابت کردند که سیاست بدون جامعه وجود ندارد. اگر سیاست برای جامعه ساختن بهترین ها، درستترین ها و زیباترین ها باشد، خود جامعه بهتر از همه میداند چگونه سیاستورزی کند. در انقلاب «ژن ژیان ئازادی» جامعه ایران آنچه را لازم بود به عرصهی عمل آورد و همه ملیتهای ایران به پیشاهنگی زنان و جوانان یکبار دیگر اقدام به انجام رسالت تاریخی کردند.به همین دلیل با توجه به حجم زیاد تلاشهای زنان برای مشارکت در سیاست و اداره جامعه، لازم میدانیم در این نوشتار، هرچند کوتاه، درباره سیاست واقعی جوامعی که با حضور زن شکل میگیرد صحبت کنیم و همچنین بتوانیم برخی از تجربهها و دیدگاههای زنان مبارزی را که پیشگام مبارزه سیاسی در کوردستان و ایران هستند، جمعآوری کرده و برای همه مبارزان راه آزادی بازگو کنیم.»
جهت دانلود کتابچه به لینک زیر مراجعه نمایید.
🌍 https://kjar.online/fa/2023/09/05/مشارکت-سیاسی-زنان،-ضامن-برساخت-جامعه-د/
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
کمیته تحقیقاتی کژار کتابچه ای را با عنوان «مشارکت سیاسی زنان: ضامن برساخت جامعه دموکراتیک » منتشر کرد.
کمیته تحقیقاتی کژار در این کتابچه بیان میدارد: «انقلاب ژن ژیان ئازادی توانست درکی را ایجاد کند که همه جنبههای زندگی انسانها سیاسی است. به عبارت دیگر توانست معنای واقعی سیاست را بازشناسی کند. ملتهای ایران یکبار دیگر ثابت کردند که سیاست بدون جامعه وجود ندارد. اگر سیاست برای جامعه ساختن بهترین ها، درستترین ها و زیباترین ها باشد، خود جامعه بهتر از همه میداند چگونه سیاستورزی کند. در انقلاب «ژن ژیان ئازادی» جامعه ایران آنچه را لازم بود به عرصهی عمل آورد و همه ملیتهای ایران به پیشاهنگی زنان و جوانان یکبار دیگر اقدام به انجام رسالت تاریخی کردند.به همین دلیل با توجه به حجم زیاد تلاشهای زنان برای مشارکت در سیاست و اداره جامعه، لازم میدانیم در این نوشتار، هرچند کوتاه، درباره سیاست واقعی جوامعی که با حضور زن شکل میگیرد صحبت کنیم و همچنین بتوانیم برخی از تجربهها و دیدگاههای زنان مبارزی را که پیشگام مبارزه سیاسی در کوردستان و ایران هستند، جمعآوری کرده و برای همه مبارزان راه آزادی بازگو کنیم.»
جهت دانلود کتابچه به لینک زیر مراجعه نمایید.
🌍 https://kjar.online/fa/2023/09/05/مشارکت-سیاسی-زنان،-ضامن-برساخت-جامعه-د/
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
kjar.online
مشارکت سیاسی زنان، ضامن برساخت جامعه دموکراتیک
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
مشارکت سیاسی زنان.pdf
2.4 MB
✅ فایل PDF کتابچه " مشارکت سیاسی زنان، ضامن برساخت جامعه دموکراتیک
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
YRK: Li Pênciwînê di êrîşa hewayî de gerîla Berxwedan Çiyager şehîd bû
Ragihandina YRK'ê diyar kir ku di êrîşa dewleta Tirk a 2'ê Îlonê de ku li herêma Pênciwînê hate kirin gerîla Berxwedan Çiyager şehîd bûye.
🆔 @GozarDemocratic
Ragihandina YRK'ê diyar kir ku di êrîşa dewleta Tirk a 2'ê Îlonê de ku li herêma Pênciwînê hate kirin gerîla Berxwedan Çiyager şehîd bûye.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
YRK: Li Pênciwînê di êrîşa hewayî de gerîla Berxwedan Çiyager şehîd bû Ragihandina YRK'ê diyar kir ku di êrîşa dewleta Tirk a 2'ê Îlonê de ku li herêma Pênciwînê hate kirin gerîla Berxwedan Çiyager şehîd bûye. 🆔 @GozarDemocratic
YRK: Li Pênciwînê di êrîşa hewayî de gerîla Berxwedan Çiyager şehîd bû
Ragihandina YRK'ê diyar kir ku di êrîşa dewleta Tirk a 2'ê Îlonê de ku li herêma Pênciwînê hate kirin gerîla Berxwedan Çiyager şehîd bûye.
Ragihandina Yekîneyên Parastina Rojhilatê Kurdistanê (YRK) li ser êrîşên hewayî yên dewleta Tirk ên 1 û 2'ê Îlonê yên li qadên Asos û pêncewînê daxuyaniyek da.
Di daxuyaniyê de hate ragihandin ku êrîşa di roja aştiyê ya cîhanê de hate kirin nîşan dide ku dewleta Tirk li hemû parçeyan êrîşî destketiyên gelê Kurd dike.
Ragihandina YRK'ê got, "Bi vî awayî êrîşî gerîla, pêşeng û coxrafya Kurdistanê dike. Çend roj berî niha me diyar kiribûn ku di êrîşên Asosê de ziyanên canî çênebibû. Lê di 2’ê Îlonê de dema du hevalên me ku bi motor li ser erkên xwe bûn, hedef hatin girtin. Di encam de hevalekî me şehîd ket. Hevalê şehîd Berxwedan Amed e."
Li gorî daxuyaniyê nasnameya gerîlayê şehîd bûye bi vî rengî ye:
Nav û paşnav: Mazlûm Ozturk
Nasnav: Berxwedan Çiyager
Dem û cihê jidayikbûnê: 1997-Amed
Dem û cihê tevlîbûnê: Çileya 2023-Fransa
Dem û cihê şehadetê: 2'ê Îlona 2023 - Pencewîn
Daxuyaniyê bi vî rengî dewam kir:
"Şehîd Berxwedan di nava malbateke bi çanda welatparêziyê de hate dinya û mezin bû. Malbata wî di encama politîkayên qirker ên dewleta Tirk de, ji neçarî derbasî metropolê Stenbolê bû. Heval Berxwedan, digel ku li Stenbolê mezin dibe jî li hember hemû politîkayên bişaftin û qirkirinê di çand û nasnameya Kurdbûnê de israr dike û ji bo xwe gihandina jiyaneke azad dikeve nava lêgerînê. Bi taybetî jî ji nêz ve fikrên Rêber Apo dişopîne û jê bi bandor dibe. Di encamên zextên dagirkeriya faşîst û qirker de dîsa ji neçarî ji Tirkiye derbasî Ewropayê dibe. Li vir jî dema şahidiya zextên li ser Kurdan û qetilkirina pêşenga jina Kurd Heval Evîn Goyî dike, biryara vegera li welat dide. Ji bo azadiya Rêber Apo û gelê Kurd helwesta şoreşgerî û welatparêzî di bûna gerîla de raber dike û dixwaze wekî gerîlayekî bibe pêşengekî Kurdistanê, rol û berpirsyartiyê bigre ser xwe. Di heyama biryara vegera welat de şoreşa 'Jin, jiyan û Azadî' li Kurdistan û Îran, li hemû dinyayê deng vedide. Her wiha daxwaza wî ya naskirina çand û erdnigariya Rojhilatê Kurdistan dibe sedem ku, ji bo azadiya gelê Kurd û azadiya jinê berê xwe dide Rojhilatê Kurdistanê û di nav Yekîneyên Parastina Rojhilatê Kurdistanê cih digre. Ji roja tevlibûnê heta şahadetê ji bo layiqê Rêbertî û hevrêtiyê bibe, bi sekneke zana, wêrek û fedakar têdikoşe.
Dema ew û hevalekî xwe li ser erk bûn, di encama êrîşê hewayî de gihişt şehadatê. Em di serî de ji malbata hêja û welatparêz a şehîd Berxwedan re û ji hemû gelê me yê welatparêz re sersaxî dixwazin. Em soz didin tola şehîd Berxwedan û hemû şehîdên azadiyê bi misogerkirina azadiya Rêber Apo û serxistina avakirina Kurdistaneke azad û demokratîk hilînin."
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Ragihandina YRK'ê diyar kir ku di êrîşa dewleta Tirk a 2'ê Îlonê de ku li herêma Pênciwînê hate kirin gerîla Berxwedan Çiyager şehîd bûye.
Ragihandina Yekîneyên Parastina Rojhilatê Kurdistanê (YRK) li ser êrîşên hewayî yên dewleta Tirk ên 1 û 2'ê Îlonê yên li qadên Asos û pêncewînê daxuyaniyek da.
Di daxuyaniyê de hate ragihandin ku êrîşa di roja aştiyê ya cîhanê de hate kirin nîşan dide ku dewleta Tirk li hemû parçeyan êrîşî destketiyên gelê Kurd dike.
Ragihandina YRK'ê got, "Bi vî awayî êrîşî gerîla, pêşeng û coxrafya Kurdistanê dike. Çend roj berî niha me diyar kiribûn ku di êrîşên Asosê de ziyanên canî çênebibû. Lê di 2’ê Îlonê de dema du hevalên me ku bi motor li ser erkên xwe bûn, hedef hatin girtin. Di encam de hevalekî me şehîd ket. Hevalê şehîd Berxwedan Amed e."
Li gorî daxuyaniyê nasnameya gerîlayê şehîd bûye bi vî rengî ye:
Nav û paşnav: Mazlûm Ozturk
Nasnav: Berxwedan Çiyager
Dem û cihê jidayikbûnê: 1997-Amed
Dem û cihê tevlîbûnê: Çileya 2023-Fransa
Dem û cihê şehadetê: 2'ê Îlona 2023 - Pencewîn
Daxuyaniyê bi vî rengî dewam kir:
"Şehîd Berxwedan di nava malbateke bi çanda welatparêziyê de hate dinya û mezin bû. Malbata wî di encama politîkayên qirker ên dewleta Tirk de, ji neçarî derbasî metropolê Stenbolê bû. Heval Berxwedan, digel ku li Stenbolê mezin dibe jî li hember hemû politîkayên bişaftin û qirkirinê di çand û nasnameya Kurdbûnê de israr dike û ji bo xwe gihandina jiyaneke azad dikeve nava lêgerînê. Bi taybetî jî ji nêz ve fikrên Rêber Apo dişopîne û jê bi bandor dibe. Di encamên zextên dagirkeriya faşîst û qirker de dîsa ji neçarî ji Tirkiye derbasî Ewropayê dibe. Li vir jî dema şahidiya zextên li ser Kurdan û qetilkirina pêşenga jina Kurd Heval Evîn Goyî dike, biryara vegera li welat dide. Ji bo azadiya Rêber Apo û gelê Kurd helwesta şoreşgerî û welatparêzî di bûna gerîla de raber dike û dixwaze wekî gerîlayekî bibe pêşengekî Kurdistanê, rol û berpirsyartiyê bigre ser xwe. Di heyama biryara vegera welat de şoreşa 'Jin, jiyan û Azadî' li Kurdistan û Îran, li hemû dinyayê deng vedide. Her wiha daxwaza wî ya naskirina çand û erdnigariya Rojhilatê Kurdistan dibe sedem ku, ji bo azadiya gelê Kurd û azadiya jinê berê xwe dide Rojhilatê Kurdistanê û di nav Yekîneyên Parastina Rojhilatê Kurdistanê cih digre. Ji roja tevlibûnê heta şahadetê ji bo layiqê Rêbertî û hevrêtiyê bibe, bi sekneke zana, wêrek û fedakar têdikoşe.
Dema ew û hevalekî xwe li ser erk bûn, di encama êrîşê hewayî de gihişt şehadatê. Em di serî de ji malbata hêja û welatparêz a şehîd Berxwedan re û ji hemû gelê me yê welatparêz re sersaxî dixwazin. Em soz didin tola şehîd Berxwedan û hemû şehîdên azadiyê bi misogerkirina azadiya Rêber Apo û serxistina avakirina Kurdistaneke azad û demokratîk hilînin."
ANF
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
فراخوان احزاب و نیروهای سیاسی شرق کردستان جهت اعتصاب عمومی ٢٥ شهریور 🆔 @GozarDemocratic
فراخوان احزاب و نیروهای سیاسی شرق کردستان
جهت اعتصاب عمومی ٢٥ شهریور
مردم مبارز کردستان!
مبارزان سیاسی و مدنی!
٢٥ شهریور ١٤٠١، ژینا امینی دختر جوان کورد اهل سقز در شهر تهران بر اثر حملەی نیروهای ضارب و سرکوبگر رژیم جان خود را از دست داد. نام (ژینا) همانگونە کە بر سنگ مزارش نوشتە شد، بە “رمز” قیام مردمی گستردەای تبدیل شد کە از کردستان با شعار “زن، زندگی، آزادی” آغاز گردید و چندی نپایید سراسر شهرها و مناطق ایران و حتی خارج از کشور را فرا گرفت و در ادامەی خود بە “انقلاب زن، زندگی، آزادی” شهرت یافت. انقلاب ژینا مردمیترین و طولانیترین اعتراض و خیزشی است کە توانستە حاکمیت جمهوری اسلامی را بە چالش کشیدە و در جهت سقوط این رژیم سرکوبگر گام بردارد.
در مدت یکسال گذشتە و در روند این انقلاب، جنبش آزادیخواهانەی مردم ایران بطور عموم و علیالخصوص مردم کردستان علیە رژیم حاکم بر ایران مرحلەی نوین و مردمیای جدیدی را تجربە کردە و گامهای قاطعانەای برداشتە کە توقفناپذیر و غیر قابل بازگشت است. نقش چشمگیر زنان در پیشاهنگی این انقلاب، جامعەی ما را از لحاظ اجتماعی یک گام بزرگ بە جلو بردە و افق پیروزی را روشنتر کردەاست. جوانان در اوج جانفشانی در راه یک زندگی آزاد و مطلوب فداکاری کمنظیری از خود نشان میدهد.
در سالگرد سربرآوردن انقلاب ژینا جا دارد بە نشانەی تجلیل از یاد و خاطرەی شهدای این انقلاب نوین و تقدیر از قربانیان و زندانیان سیاسی و زندە نگەداشتن جنبش سیاسی، با شکوه تمام بە استقبال این بزرگیاد سیاسی و اجتماعی برویم. در این رابطە پس از چند بار دیدار و رایزنی سیاسی، روز چهارشنبە ١٥ شهریور ١٤٠٢ خورشیدی، احزاب سیاسی شرق کردستان کە عبارتند از:
حزب دمکرات کردستان ایران
کوملە (سازمان کردستانی حزب کمونیست ایران)
حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)
سازمان خبات کردستان ایران
حزب آزادی کردستان (پاک)
کوملەی زحمتکشان کردستان
بر نکات زیر بە توافق رسیدند؛
١- حمایت از خواست فعالین جامعەی مدنی و تشکلهای مستقل بمنظور تجلیل و شرکت فعالانە در سالروز انقلاب زن، زندگی، آزادی.
٢- تعیین روز ٢٥ شهریور، بعنوان روز اعتصاب عمومی در سرتاسر کردستان. در این روز همەی مغازەها و بازار و محلهای کار و ادارەجات تعطیل خواهند بود؛ بامداد این روز (٢٥ شهریور)، مردم کردستان بر سر مزار ژینای جوانمرگ و کلیەی شهدا و جانباختگان انقلاب “زن، زندگی، آزادی” در شهرها و روستاهای کردستان حضور یافتە و با نثار گل بر مزار آنان مراسم گرامیداشت شهدا را برگزار خواهند کرد.
٣- از کلیەی مردم آزادیخواه ایران (زنان، جوانان، کارگران، معلمان، بازنشستگان، فعالان محیط زیست و ملتهای تحت ستم) در سراسر ایران میخواهیم کە از اعتصاب عمومی مردم کردستان حمایت کردە و با اعتصاب عمومی بە همە نشان دهند کە انقلاب “زن، زندگی، آزادی” تا رسیدن بە اهداف خویش کماکان ادامە دارد.
٤- از تمامی مبارزان انقلابی، نیروها و جریانهای ترقیخواه در خارج از کشور میخواهیم بە هر نحو ممکن از اعتصاب عمومی ٢٥ شهریور حمایت بعمل آوردە و در این روز با برپایی راهپیمایی و تجمعات مردمی توجە مردم بشردوست جهان بە حمایت از انقلاب ژینا جلب نمایند.
٥- هرکدام از احزاب و نیروهای سیاسی کورد حاضر در این نشست، حمایت و شرکت خود در اعتصاب عمومی روز “٢٥ شهریور” و مراسمات برگزار شدە بر سر مزار شهدا و جانباختگان را اعلام میدارند.
١٥ شهریور ١٤٠٢ (٦ سپتامبر ٢٠٢٣)
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
جهت اعتصاب عمومی ٢٥ شهریور
مردم مبارز کردستان!
مبارزان سیاسی و مدنی!
٢٥ شهریور ١٤٠١، ژینا امینی دختر جوان کورد اهل سقز در شهر تهران بر اثر حملەی نیروهای ضارب و سرکوبگر رژیم جان خود را از دست داد. نام (ژینا) همانگونە کە بر سنگ مزارش نوشتە شد، بە “رمز” قیام مردمی گستردەای تبدیل شد کە از کردستان با شعار “زن، زندگی، آزادی” آغاز گردید و چندی نپایید سراسر شهرها و مناطق ایران و حتی خارج از کشور را فرا گرفت و در ادامەی خود بە “انقلاب زن، زندگی، آزادی” شهرت یافت. انقلاب ژینا مردمیترین و طولانیترین اعتراض و خیزشی است کە توانستە حاکمیت جمهوری اسلامی را بە چالش کشیدە و در جهت سقوط این رژیم سرکوبگر گام بردارد.
در مدت یکسال گذشتە و در روند این انقلاب، جنبش آزادیخواهانەی مردم ایران بطور عموم و علیالخصوص مردم کردستان علیە رژیم حاکم بر ایران مرحلەی نوین و مردمیای جدیدی را تجربە کردە و گامهای قاطعانەای برداشتە کە توقفناپذیر و غیر قابل بازگشت است. نقش چشمگیر زنان در پیشاهنگی این انقلاب، جامعەی ما را از لحاظ اجتماعی یک گام بزرگ بە جلو بردە و افق پیروزی را روشنتر کردەاست. جوانان در اوج جانفشانی در راه یک زندگی آزاد و مطلوب فداکاری کمنظیری از خود نشان میدهد.
در سالگرد سربرآوردن انقلاب ژینا جا دارد بە نشانەی تجلیل از یاد و خاطرەی شهدای این انقلاب نوین و تقدیر از قربانیان و زندانیان سیاسی و زندە نگەداشتن جنبش سیاسی، با شکوه تمام بە استقبال این بزرگیاد سیاسی و اجتماعی برویم. در این رابطە پس از چند بار دیدار و رایزنی سیاسی، روز چهارشنبە ١٥ شهریور ١٤٠٢ خورشیدی، احزاب سیاسی شرق کردستان کە عبارتند از:
حزب دمکرات کردستان ایران
کوملە (سازمان کردستانی حزب کمونیست ایران)
حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)
سازمان خبات کردستان ایران
حزب آزادی کردستان (پاک)
کوملەی زحمتکشان کردستان
بر نکات زیر بە توافق رسیدند؛
١- حمایت از خواست فعالین جامعەی مدنی و تشکلهای مستقل بمنظور تجلیل و شرکت فعالانە در سالروز انقلاب زن، زندگی، آزادی.
٢- تعیین روز ٢٥ شهریور، بعنوان روز اعتصاب عمومی در سرتاسر کردستان. در این روز همەی مغازەها و بازار و محلهای کار و ادارەجات تعطیل خواهند بود؛ بامداد این روز (٢٥ شهریور)، مردم کردستان بر سر مزار ژینای جوانمرگ و کلیەی شهدا و جانباختگان انقلاب “زن، زندگی، آزادی” در شهرها و روستاهای کردستان حضور یافتە و با نثار گل بر مزار آنان مراسم گرامیداشت شهدا را برگزار خواهند کرد.
٣- از کلیەی مردم آزادیخواه ایران (زنان، جوانان، کارگران، معلمان، بازنشستگان، فعالان محیط زیست و ملتهای تحت ستم) در سراسر ایران میخواهیم کە از اعتصاب عمومی مردم کردستان حمایت کردە و با اعتصاب عمومی بە همە نشان دهند کە انقلاب “زن، زندگی، آزادی” تا رسیدن بە اهداف خویش کماکان ادامە دارد.
٤- از تمامی مبارزان انقلابی، نیروها و جریانهای ترقیخواه در خارج از کشور میخواهیم بە هر نحو ممکن از اعتصاب عمومی ٢٥ شهریور حمایت بعمل آوردە و در این روز با برپایی راهپیمایی و تجمعات مردمی توجە مردم بشردوست جهان بە حمایت از انقلاب ژینا جلب نمایند.
٥- هرکدام از احزاب و نیروهای سیاسی کورد حاضر در این نشست، حمایت و شرکت خود در اعتصاب عمومی روز “٢٥ شهریور” و مراسمات برگزار شدە بر سر مزار شهدا و جانباختگان را اعلام میدارند.
١٥ شهریور ١٤٠٢ (٦ سپتامبر ٢٠٢٣)
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic