#ژن_ژیان_ئازادی
اصرار بر انقلاب زن، اصرار بر آزادی است
بدون یک انقلاب ریشه ای زن و به تبع آن بدون تغییر ذهنیت و زندگی مردان، رهایی بخشیدن زندگی نامیسر است. زیرا بدون رهایی زن که خود رأس زندگی ست، زندگی همیشه همانند یک سراب جریان خواهد داشت. تا زمانی که میان مرد با زندگی و میان زندگی با زن صلح برقرار نشود، خوشبختی و سعادت نیز یک خیال واهی خواهد بود. برای «زن» و «زندگی آزاد»، واقعیات اجتماعی بی پایان می باشند. جامعه و زن خاورمیانهای به واسطه ی تمدنی که در آن به سر برده و مدرنیته ای که توسط آن فتح گردیده است، تا حد ممکن به انحطاط کشیده شده، از خودبودگی اش خارج گشته و به موقعیت ابژه درآورده شده است. تحلیل مسئله ی اجتماعی از راه زن و اقدام به حل آن از طریق همان پدیده، روشی صحیح می باشد. اگر جهت مادر مشکلات، تنها بر مادر راه حلها یعنی انقلاب زن اصرار شود، آنگاه می توان با گام هایی صحیح به حقیقت رسید.
مانیفست تمدن دمکراتیک – عبدالله اوجالان
https://t.me/jinjiyanazady
https://www.instagram.com/jinjiyanazady/
https://www.facebook.com/jinjiyanazady/
https://twitter.com/jinjiyanazady

انقلابی‌ترین اندیشه‌ی قرن

✍ کاویان کامدین

🆔 @GozarDemocratic‌

انقلابی‌ترین اندیشه‌ی قرن

✍ کاویان کامدین

این روزها بلندتر و رساتر از هر قرنی، ندای مسکوت شده‌ی هزاران ساله‌ی زنان به گوش می‌رسد. در گوشه و کنار ایران و جهان، ولی جالب اینجاست که نه تنها زنان، بلکه «همه» فریاد می‌زنند: زن، زندگی، آزادی!

در وهله‌ی نخست، اولین سوالی که به ذهن می‌رسد، این است که چه ارتباطی بین «زن، زندگی و آزادی» وجود دارد؟ چرا زن، زندگی و آزادی؟ واقعاً ارتباطی وجود دارد؟ اگر ارتباطی هست، پس این ارتباط را چگونه باید تفسیر نمود؟

باید گفت که «زن، زندگی، آزادی، صرفا یک شعار نیست، یک طرز تفکر، دیدگاه و خوانشی خاص از واقعیات فرهنگی و اجتماعی، زیر آواره‌های تاریخ تمدن است! چون از کهن‌ترین تمدن‌ها، تا معاصرترین و مدرن‌ترین‌ آنان، تمام سنگ‌های سنگین نظم اجتماعی و چیدمان فرهنگی ما، بر روی جسم و روح زنان بنا شده‌اند!!

حقیقت از این قرار است که زن و یا زنان، سازندگان زندگی، آفرینندگان نظم و حیات اجتماعی، بوده و هستند. لزومی نیست که وارد گفتمان دموگرافیکی شویم که زنان را نیمی از «جامعه» می‌پندار، چون این واقعیتی انکارناپذیر است. مهم اینجاست که زنان فقط نیمی از جامعه نیستند، از نظر جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی نیز، آنان معماران و سازندگان حیات اجتماعی می‌باشند. اما در عین حال یکی از «بزرگترین ملت‌های» جهان هستند که تمام بار سنگین تمدن «مرد‌محور» بر روی جسم و روح‌شان، سنگینی می‌کند. حتی در کشورهای که گویا حق و حقوق وجود دارد و مدعی پیشرفته‌ترین حقوق بشر و آزادی بیان هستند نیز، نظم جهانی نقشی بیش از اینکه «زنان سایه‌ی مردان» باشند، قائل نیستند؛ چه برسد به ایران، ترکیه، عراق و….

مولد این اندیشه، باور دارد که نه فقط در نظم اجتماعی انسان، بلکه طبیعت و حتی عالم هستی [کیهان] ما نیز، زبان و هویتی «مونث» دارد. از دیدگاه متفکر شعار «زن، زندگی، آزادی»، عالم هستی، دارای کاراکتری «مونث» است که جنس «مذکر»، از نظر «هستی شناختی» نقشی در درجه‌ی دوم، دارد. به خصوص اگر بحث وارد عرصه اجتماعی و انسانی گردد، این واقعیت بیشتر صدق می‌کند…

به همین جهت، ارتباط زن، زندگی و آزادی، ارتباطی جامعه‌شناختی و علمی است که بیشتر از هر موضوعی به فراموشی سپرده شده. در حالیکه ارتباط زن با زندگی از اینچنین پایه‌های مستحکمی برخوردار است، اما در عین حال جنس زن صرفا «جنس دوم‌» هم نیست، بلکه تمام «بردگی‌های» تمدن‌ها و حتی قرنی که ما در آن زندگی می‌کنیم، بر روی جسم و روح زنان، بنیان‌گذاری شده است و با این حال، بردگی زن به مفهوم بردگی انسانیت است! جامعه‌ای که زنان آن به بردگی کشیده شده باشند، جامعه‌ای بیمار و برده است که «روح زندگی»‌ کل اعضای آن جامعه، به بردگی کشیده شده!

اگر زندگی با ارزش‌ترین چیزی است که هر جامعه، انسان و هویت اجتماعی، فقط با آن معنا و مفهوم پیدا می‌کند، در این صورت «زندگی آزاد» فقط با آزادی زنان می‌تواند با معنا باشد. در غیر این صورت، زندگی دچار بزرگترین خیانت‌ شده است. خیانت به زندگی، از به بردگی کشاندن زنان آغاز می‌شود و مانند سرطانی کشنده، تمام اعضای بدن جامعه را فرا می‌گیرد. هر جامعه‌ای اگر تصمیم به زندگی آزاد بگیرد، باید «آزادی زنان» را به عنوان اولویت‌دار ترین حوزه‌ی زندگی، تعریف نماید و برای آن بجنگد!

در این معنا آزادی تمام یک جامعه، مشروط بر آزادی زنان آن جامعه می‌باشد. آن هم نه در تعریف و معنای «حقوق برابری زن و مرد» که طرز تفکر غربی است، بلکه با تعریف و تفسیری بر مبنای «جامعه‌شناسی آزادی» که هر دو مکتب شرقی و غربی را به نقد می‌کشد. بر این مبنا هر انقلابی که متکی بر «آزادی زنان» نباشد، از همان روز نخست محکوم به شکست خواهد بود.

در عین حال، فریاد زدن این شعار، بار سنگینی بر دوش تمام کسانی است که این شعار را می‌سرایند. زیرا باید به ماهیت و شهد فکری این اندیشه بیشتر اندیشید؟ زیرا شعار «زن، زندگی، آزادی» نه فقط از دیدگاه حقوقی، بلکه بر جایگاه و پایگاه زنان در حوضه‌ی سیاسی، اقتصادی، علمی، هنری، فرهنگی، اجتماعی و تمام حوضه‌های زندگی، نگاهی منحصر به فرد دارد و شاید این یکی از انقلابی‌ترین اندیشه‌های قرن ماست…

در پایان باید گفت که معمار این اندیشه، بیش از ۲۴ سال است که در زندان انفرادی، تحت دشوارترین شکنجه‌های روحی و رانی، نه فقط برای سرزمین و ملت‌اش، بلکه در وهله‌ی نخست برای زنان سرزمین‌اش و تمام زنان جهان، یکی از باشکوه‌ترین مقاومت‌های قرن اخیر را از خویش نشان می‌دهد. هرچند که خود در زندانی انفرادی است، اما افکار و اندیشه‌های او، بر زبان همه در گوشه به گوشه‌ی جهان است. رهبر آپو بارها در دیدارهای که با وکلای خود داشته بر این موضع تاکیده نموده که راه دشوار آزادی یک جامعه، فقط با آزادی زنان میسر خواهد گشت و آزادی خویش از زندان «امرالی» در ترکیه را، فقط با آزادی زنان امکان‌پذیر دانسته است…

شعار زن، زندگی، آزادی عمق و ژرفایی بیشتری دارد که حالت به شعار در آمدی آن، فقط چکیده‌ای از آن را بازگو می‌کند. از اندیشه‌های او نه فقط شعارها، بلکه می‌توان زندگی و حتی تمدنی دیگر ساخت که «زن» ‌محور اساسی ان است…


pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic‌

#بەرنامەی #تایبەت

مژاری بەرنامە: کامپانیای کژار بە دروشمی "کاتی پاراستنی شۆڕشی ژنانە" و هەروەها بارو دۆخی ئێستای رۆژهەڵاتی کوردستان و ئێران

میوان: هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگەی ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان
هەڤاڵ پەخشان رۆژهەڵات - ئەندامی کۆمەڵگەی ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان


بەشی ١

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014

بەشی ٢

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014

#بەرنامەی #تایبەت

مژاری بەرنامە: کامپانیای کژار بە دروشمی "کاتی پاراستنی شۆڕشی ژنانە" و هەروەها بارو دۆخی ئێستای رۆژهەڵاتی کوردستان و ئێران

میوان: هەڤاڵ پەیمان ڤیان - ئەندامی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگەی ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان
هەڤاڵ پەخشان رۆژهەڵات - ئەندامی کۆمەڵگەی ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان


بەشی٣

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014

دوران کالکان: نباید انقلاب زنان و خلق‌ها در ایران را بی ریشه قلمداد کرد

دوران کالکان، عضو کمیته اجرایی حزب کارگران کوردستان در گفتگویی با شبکه تلویزیونی "مدیا هابر" سرکوب اعتراضات مردمی در ایران را محکوم کرد و مطالبات آزادیخواهانه زنان و خلق‌ها را بسیار مشروع دانست.


🆔 @GozarDemocratic‌

دوران کالکان: نباید انقلاب زنان و خلق‌ها در ایران را بی ریشه قلمداد کرد

دوران کالکان، عضو کمیته اجرایی حزب کارگران کوردستان در گفتگویی با شبکه تلویزیونی "مدیا هابر" سرکوب اعتراضات مردمی در ایران را محکوم کرد و مطالبات آزادیخواهانه زنان و خلق‌ها را بسیار مشروع دانست.


دوران کالکان، عضو کمیته اجرایی حزب کارگران کوردستان در گفتگویی با شبکه تلویزیونی "مدیا هابر" سرکوب اعتراضات مردمی در ایران را محکوم کرد و مطالبات آزادیخواهانه زنان و خلق‌ها را بسیار مشروع دانست. کالکان در اشاره به انقلاب زنان گفت آنچه در ایران دیده می‌شود همان چیزی است که دنیا به آن نیاز دارد. دوران کالکان با ذکر نام ژینا امینی از تمامی شهدای راه آزادی به احترام یاد کرد و گفت آنها واقعیت مهمی را رقم زدند و زن، زندگی، آزادی را عملی ساختند. آنچه در ایران دیده شد همان چیزی است که دنیا به آن نیاز دارد.

کالکان همچنین موضع نیروهای آزادی‌خواه روژهلاتی را مهم برشمرد و با گریزی به تاریخ ایران در مورد انقلاب خلق‌های ایران در سال ١٣٥٧ علیه نظام شاه صحبت کرد که آنزمان نیز پرچمداران قیام، زنان بودند.

عضو کمیته اجرایی پ‌ک‌ک گفت جامعه ایران، شرق را نمایندگی می‌کند و شرق از نظر تاریخی، خاستگاه اندیشه و فلسفه آزادیخواهی بوده است. کالکان دیدگاه اجتماعی و کمونال خلق‌های ایران را مثبت ارزیابی کرد و عقب‌مانده دیدن جامعه ایران و بکلی شرق طبق معیارهای غربی را نادرست دانستدوران کالکان در ادامە .افزود: وقتی قیام از سقز شروع شد همه جهان از جمله خود رژیم ایران متحیر شد. اعتراضات به همه جا سرایت کرد. شگفت‌زده شدند چون تصور می‌کردند آنجا قتلعام و ظلم و شکنجه انجام خواهد شد اما کسی نمی‌تواند مجادله کند و کاری انجام دهد. تا این حد عقب‌ماندگی را متصور بودند. این یک اشتباه است.

کالکان شرق را منشاء امید دانست و گفت این امید نزد زنان است و وقایعی که رخ دادند حقیقتا این را اثبات کرد که هنوز امیدواری‌های زیادی برای انسانیت در جهان وجود دارند.

او به تأثیر وقایع ایران بر سایر اجتماعات جهان اشاره کرد و گفت آنچه که رخ داد در واقع یک انقلاب آزادیخواهی به پیشگامی زنان بود. این انقلاب با خواستەهای انقلاب ٥٧ پیوند دارد گرچه دقیقا مانند آن نیست. کالکان با این توضیحات تصریح کرد نباید این انقلاب را بی ریشه در نظر گرفت زیرا ایران در خاورمیانه نخستین محل شکل‌گیری جنبش‌های اجتماعی و وقوع انقلاب‌ها بوده است. دوران کالکان در ادامە به غصب حکومت از سوی جمهوری اسلامی در ٤٣ گذشته اشاره کرد و گفت آنها خود را مخالف سیستم مدرنیته و اروپا جلوه می‌دهند ولی بواقع در یکدیگر ادغام شدند و یک سیستم را ارائه دادند که ملت را به این حال انداخت. با اینهمه نمی‌توانیم به اوضاع کنونی مردم ایران نگاه کنیم و بگوییم انقلاب قبلی علیه شاه اشتباه بود.

کالکان به سرکوب خونین میت، ساواک و موساد در دوران کنونی و گذشتە ایران اشارە کردە و گفت انقلاب ٥٧ ایران به خاورمیانه امکان داد نفس بکشد اما انقلاب از طرف گروهی قبضە شد.

کالکان در ادامه این گفتگوی ویژه، حکومت ایران را مسئول وضعیت فعلی دانست و از مقامات ایران پرسید آیا اینهمه خشم حکومت از زنان، زحمتکشان و کوردها را نیز قدرت‌های خارجی آورده‌اند؟ کالکان مطالبات زنان و خلق‌های ایران را بی‌نهایت مشروع دانست و خواستار قبول آنها از سوی تهران شد. عضو کمیته اجرایی پ‌ک‌ک در گفتگوی تلویزیونی خود، سرکوب معترضان تحت نام عوامل بیگانگان را اقدامی اشتباه توصیف کرد و گفت: حکومت ایران باید بجای سرکوب می‌نشست و با نمایندگان معترضان گفتگو می‌کرد و می‌پرسید این اجتماع چه می‌خواهد؟ به آن گوش می‌داد و راهکاری برای آن پیدا می‌کرد. بجای آن تصمیم فوری سرکوب و قتلعام با نیروی قهریه گرفتند. و سرانجام، خشونت با خودش خشونت می‌آورد.

کالکان اتهام برهم زدن امنیت توسط معترضان را نیز سئوال برد و گفت خود مقامات حکومت راه این وضعیت را باز کردند و خود نیز این را می‌دانند. او افزود: مقامات ایران، زنانی که هم‌اکنون در برابرشان راهپیمایی می‌کنند را می‌شناسند، زیرا ٤٣ سال پیش در کنار هم علیه رژیم شاه تظاهرات می‌کردند. وی بە جانفشانی زنان و خلق‌های ایران و اتحاد در انقلاب علیه رژیم شاه اشاره کرد و از حکومت فعلی ایران پرسید پس از چهار دهه، آیا این همه خشم از زنان، زحمتکشان و کوردها و سایر خلق‌ها را نیز قدرت‌های خارجی آوردند؟ کالکان از مقامات ایران خواست این سئوال را از خود بپرسند.

عضو کمیته اجرایی حزب کارگران کوردستان، آنچه در ایران رخ داد را یک فریاد آزادی زنان که به میان زنان جهان گسترش یافت عنوان کرد و با محکوم کردن برخورد خشونت‌بار حکومت ایران با معترضان گفت ما موافق حل مسائل از طریق خشونت‌ و جنگ نیستیم و گزینه راهکار دمکراتیک سیاسی و جنبش‌های اجتماعی را درست می‌دانیم.او مطالبات زنان و خلق‌های آزادیخواه را بی‌نهایت

مشروع دانست و از حکومت ایران خواست ضمـن گفتگوی با آنها برای اعطای مطالبات معترضان گام‌های لازم را بردارد.

کالکان همچنین به جنبش مترقی زنان کورد در خاورمیانه پرداخت و گفت اندیشەهای رهبر آپو و شجاعت و فداکاری گریلاهایی که برای آزادی مبارزه می‌کنند البته که کلیه زنان از جمله زنان روژهلات را تحت تأثیر قرار داد. زنان سازمان‌یافته تر شدەاند و حق خود را می‌خواهند. می‌خواهند با هویتشان در اجتماع سهم داشته باشند.


ANF



🆔 @GozarDemocratic‌

📌📢 تایبەت – بە بۆنەی ساڵیادی شەهید د.سیروان، سیمبۆلی کۆڵنەدان و بە وێنەی شەهید حەقی قەراری باشوور

ناوەندی هەواڵەکان – د.سیروان ناوی کاوە عەلی ساڵحە، لە ساڵی 1964 لە گوندی چەمیاڵەی ناوچەی شارباژێڕ شاری سلێمانی لە داییک بوو
د.سیروان لە ساڵی 1984 بەناچاری روو دەکاتە دەرەوەی وەڵات ...
——————————————— وبسایت| اینستاگرام| تویتر| یوتیوب|

@soraninucheciwan

🔺 ناگهان آکارسل، زنی پیشاهنگ برای بنیاد نهادن جامعه‌ای آزاد

روزهای حساس خاورمیانه را در حالی سپری می کنیم، که زنان پیشاهنگ انقلاب اجتماعی گشته اند و راه ناهموار این روزهای کوردستان و ایران را برای رسیدن به آزادی هموار می سازند. زنانی که در تلاشند واژه‌ی قربانی شدن را از ادبیات زندگی‌شان حذف سازند و داستانِ مقاومت و مبارزه شان را برای جهانیان بازگویند. زنان شرق کوردستان و ایران بیش از دوهفته است که شعار «زن، زندگی، آزادی» ورد زبانشان شده و خیال رسیدن به آزادی را به واقعیت مبدل می سازند. بیش از دو هفته است که زنان آگاه تر از گذشته و سازمان یافته تر از هر زمانی، عمل کردند و خانه تا خیابان، را به میدان مبارزه مبدل ساخته اند. بدون شک، این پیشاهنگی و مبارزه در ایران، تصادفی نبوده است. سردادن شعار«زن، زندگی، آزادی» و اصرار برآن، دقیقا حمایت مبارزات آزادیخواهانه ی زنان، در جهان، خاورمیانه و کوردستان را نشان می دهد. همبستگی زنان در سراسر ایران و حمایت آنان از سوی زنان جهان، نشان داد که زنان یک درد مشترک اند و برای رسیدن به هدفی مشترک که همان آزادی است، مبارزه می کنند. زنان کورد بیش از چهل سال است که در برابر ذهنیت مردمحور و پیرسالار مدرنیته ی سرمایه داری و نایبان منطقه ای اش، مبارزه می کنند. زنانی که پشت به اندیشه، ایدئولوژی، ارتش و علم خاص خود-ژنئولوژی- بسته اند تا حیاتی آزاد را برای جامعه، رقم سازند. علمی که زنان را فرای تمام تفاوتمندی هایشان، گردهم آورده است و حیات را برای آنان معنامندتر ساخته است. علمی که برای اولین بار، سال 2008 تحت نام ژنئولوژی از سوی رهبر آپو مطرح شد و در فاصله ی کم تر از 14 سال به علمی برای تمام آزادیخواهان مبدل گشته است. زنان بسیاری برای فراگیرنمودن این علم و گسترده نمودن فعالیت های مربوط به تاریخ و فرهنگ مبارزه ی خود، تلاش نموده اند. رفیق ناگهان، یکی از زنان پیشاهنگی بود که زندگی اش سراسر، فعالیت و تلاش برای تعمق بخشی در این علم و شریک ساختن سایر زنان در این پروسه بود. او بیش از هزاران زن را در سراسر کوردستان آموزش داد تا به حقیقت نهففته و نیروی ذاتی شان پی ببرند. بویژه همواره در تلاش بود تا این علم را نیز در روژهلات کوردستان، وسعت بخشد. رفیق ناگهان، زن انقلابی کورد بود که به فرهنگ و تاریخ کهن و غنی اش، پشت بسته بود و برای به اشتراک گذاشتن دانسته ها و تجاربش، یک دم از پای ننشست. ترور رفیق ناگهان آکارسل در باشور کوردستان، باردیگر حمله ی نظام مردسالار را بر ایدئولوژی آزادیخواهانه ی زن، نشان داد که زنان پیشاهنگ را همچون بزرگترین خطر، مانع و تهدید، می داند. از یک سو شاهد گسترش فعالیت های ژنئولوژی در سراسر کوردستان و بوِیژه روژآوای کوردستان هستیم، از سوی دیگر نیز در اقلیم کوردستان، پیشاهنگان راه آزادی، ترور می شوند. از یک سو فریاد «زن،زندگی، آزادی» جهانی می شود و از سوی دیگر پیشاهنگان این فلسفه، در باشور به قتل می رسند. باید بدین موضوع توجه داشت، که ذهنیتی که ژینا امینی و شلیر رسولی را به قتل رساند، همان ذهنیتی است که رفیق ناگهان را ترور کرد. ذهنیت مردسالار بر قتل زنان اصرار دارد و در مقابل زنان نیز بر ایجاد حیاتی آزاد، اصرار می ورزند. بدون شک، دستاوردهای بسیاری تا کنون بدست آمده، از این پس نیز پیشاهنگی و مقاومت زنان در راستای ایجاد جامعه ای آزاد، قطعا پیروزی را بە‌ همراه خواهد داشت.

همچون جامعه ی زنان آزاد شرق کوردستان-کژار ضمن محکوم نمودن ترور سیاسی رفیق ناگهان آکارسل، خواهان روشن شدن وضعیت ترور پیشاهنگان راه آزادی و بازخواست قاتلین می باشیم. همچنین بیان می داریم که در صورت سکوت زنان و تمام اقشارجامعه در کوردستان و بویژه باشور کوردستان، این وضعیت فزونی خواهد یافت. قتلی که صورت گرفت، در راستای سرکوب اراده ی زنان آزاد، بوده است، پس لازم است زنان در باشورکوردستان و سراسر جهان این وضعیت را مورد بازخواست قرار دهند و به صدای یکدیگر مبدل شوند.

جامعه ی زنان آزاد شرق کوردستان-کژار


05/10/2022



🌏 https://kjar.online/fa/2022/10/05/ناگهان-آکارسل،-زنی-پیشاهنگ-برای-بنیاد/


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014

شماره‌ی 11 از دوره‌ی سوم نشریه‌ی آلترناتیو منتشر گردید

شماره‌ی 11 دوره‌ی سوم نشریه‌ی آلترناتیو، ارگان رسمی حزب حیات آزاد کردستان-پژاک منتشر گردید.

در این شماره، تحلیل ونوشته هایی به منظور جنبش و قیام اخیر زنان در شرق کوردستان و ایران که جهت رهیافت مسائل جوامع بویژه اتحاد خلق کورد ودیگر خلق ها به وجود آمده، ارائه داده شده. بخش دیگر از این فایل به گفتگوی ویژه با گولان فهیم ریاست مشترک جامعه ی دمکراتیک و آزاد شرق کوردستان –کودار در رابطه با خیزش اخیر و برنامه های کودار در راستای پیروزی خلق کورد و دیگر خلق ها در ایران پرداخته شده است. و در بخش های دیگری نیز به لزوم نهادینه سازی تجربیات دمکراتیک، نیروی انقلاب زنان، اتحاد خلق ها، پرداخته شده است



pjak.eu


🆔 @GozarDemocratic‌
⬇️⬇️⬇️

شماره‌ی 11 از دوره‌ی سوم نشریه‌ی آلترناتیو


🆔 @GozarDemocratic‌

اصفهان

نفر بعدی یکی از ماست


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014

🔺 ایران را انقلابی زنانە در بر گرفت

✍️ رشنا دبستانی – روزنامه‌نگار

باید فراموش نکنیم کە زنان ایرانی و روژهلات (شرق) کوردستان از جملە زنانی هستند کە هیچ وقت سر خود را برای ظلم و ستم ذهنیت مردسالار و اقتدار خواهان خم ننمودە و تسلیم نشدە اند از زمان قاجار گرفتە زنانی همچون قرة العين القزوينية و بی‌بی مریم بختیاری و خیلی های دگر تا بە دوران تاریک پهلوی و بعد از آن یعنی زمان انقلاب خلق های ایران کە زنان نقش بسزای در این انقلاب داشتند و همچنین از حیزش های سراسری سال ٨٨ گرفتە تا ٩٦ و ٩٨ و حال سال ١٤٠١ زنان ایرانی با پیشاهنگی زنان کورد در روژهلات (شرق) کوردستان انقلابی خود جوش را با شعار زن، زندگی ، آزادی شروع نمودە اند. زنان در ایران و کوردستان هرگز بە طور کل این اجازە را بە رژیم اسلامی ندادە اند کە تمام استقلال و خود رای را از آنها بگیرد. این را زنان در تمام قشر ها چە از اقلیت های مختلف گرفتە تا ملیت های جدا اسبات نمودەاند کە همیشە زنان ایرانی با همبستگی و اتحاد بە خیابان خواهند آمد در برابر رژیم مرد سالار سر خم نمی نمایند.

انقلاب زن، زندگی، آزادی در این برهە از تاریخ

خیلــی فکــر کــردم کە این نوشتە را چگونــه آغــاز کنــم کــه «مــن» واقعــی مــن بــا همــه احساســات خــوب و خــوش شــیرینش نمایــان شــود. ولــی دریغــا، بــوی بــاروت و صــدای گلولە نمیگذارنــد آنچــه را مــی تــوان شــعر نامیـد واحسـاس ، بـا قلـم و کاغـذ آشـتی بدهـم و بنویسـم. امسـال پــر بــود از اتفاقــات قابــل شرحــی کــه هرکــدام رمانــی در پــس پــرده داشــت . میتوانســتم از هیاهــوی بچه‌هــای مدرســه بگویــم کــه بــا چــه هیجانــی کیف‌هــای کوله‌ایشــان را پــر از خاطراتــی میکننــد تــا در آیندههــای نــه چنــدان دور شــب چهــره روزهــا و شــب‌های شــباب شــان بشــود. از دانه‌هــای سـفیدی حـرف بزنـم کـه رستـارس افـق متاشـای رسد فصـل سـال را سـفید پـوش کــرد یــا از بهــاری کــە لبــاس ســبز بــا گل هــای نرگــس و لالە بەتــن دارد و بـە پیشـواز سـال نـو مـی رود، شـاید هـم از تابلـو نقاشـی هـای حـرف بزنـم کــە بــا هــزاران رنــگ خــزان را بــە نمایــش مــی گــذارد. از قیــام هرســاله زنــان حــرف بزنــم کــه تمــام سعیشــان در ایــن اســت کــه حداقــل یــک روز از ســال را بــاتمــام قــوا و توانشــان متحــد و همفکــر باشــند، مشــکالت چندیــن هــزار ساله‌شــان را تلنگــری باشــند بــرای رســیدن بــه نقطــه‌ای بــه نــام ختــام. اما دوستان عزیز آنجـا کـه شرافـت زیسـتن را بـا تکـه پــاره هــای غریــزه معاوضــه می‌کننــد، آنجــا کــه اشــک‌های فرزنــدان مــادری گرســنه در هم‌همــه صــدای گلوله‌هــا گــم میشــود و هــر روز در کوچــه پس‌کوچه‌هــای شــهرمان پیکــر نحیــف زنــی در خــون غلتیــده پیــدا میشــود؛ دیگــر چه‌شــوقی بــرای بیــان عاشــقانه‌های ایــن سرزمیــن می‌تــوان داشــت. مجبـورم برایـت از گونـه‌ای دیگـر سـخن بگویـم. فریاد ژن، ژیان، ئازادی ، بیان مشخص اراده‌ی راسخ و نیروبخش گام پر صلابت زنان و خلق‌ها در شرق کوردستان و ایران بسوی حیات آزاد و دمکراتیک است. حقیقتی که امروزه در میادین سراسر ایران زنان پیشاهنگی نیرومند آن را بر عهده گرفته‌اند، یگانه راه چاره‌یابی و رهائی از زیر یوغ ستم حاکمیت را به جهانیان می‌نمایاند...

بیشتر بخوانید

🌏 https://kjar.online/fa/2022/10/06/ایران-را-انقلابی-زنانە-در-بر-گرفت/


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014

قطعه《سرود زن》

از هنرمند آزاده #مهدی_یراحی

به نام تو که اسم رمز ماست
شب مهسا طلوع صد نداست

بخوان که شهر سرود زن شود
که این وطن، وطن شود

شباهنگام میان کوچه هاست
به در کوبد که نوبت شماست

#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی

https://t.me/jinjiyanazady
https://www.instagram.com/jinjiyanazady/
https://www.facebook.com/jinjiyanazady/
https://twitter.com/jinjiyanazady

‍ Fermandariya YRK'ê: Li qadên êrîş lê hate kirin, ti hêzên me nîne


Fermandariya YRK'ê ragihand ku li qadên Pênciwîn, Şarbajar û Çarta yên ji aliyê dewleta Tirk ve hatin bombekirin, ti hêzên wan nîne û nerazîbûn nîşanî hin saziyên çapemeniyê yên Başûrî da ku bi karê sîxurtiya dagirkeran radibin.



Fermandariya Yekîneyên Rojhilatê Kurdistanê (YRK) li ser êrîşên li herêmên Pênciwîn, Şarbajar û Çarta yên Başûrê Kurdistanê daxuyaniyek da.

Di daxuyaniyê de hate bibîrxistin ku di navbera 3-6'ê Cotmeha 2022'an de balafirên keşfê li ser qadên Pênciwîn, Çarta û Asosê geriyan.

Fermandariya YRK'ê diyar kir ku 4'ê Cotmehê saet di 14:00 de li bejahiya gundê Şêx Elmaran ê li herêma Çartayê balafireke bêmirov a bombebarkirî êrîş bir ser wesayiteke sivîl û hate gotin, "Heta niha der barê windahiyan de ti agahiya me nîne."

Fermandariyê ragihand ku heman rojê saet di navbera 18:00-19:00 de jî bejahiya Çartayê ji aliyê balafirên şer ên dewleta Tirk a dagirker ve hate bombekirin û got, "Li van cihên ku êrîş lê hatiye kirin, ti eleqeya hêzên me nîne. Di van êrîşan de zerarên madî gihîşt gelê me yê welatparêz."

'HIN SAZIYÊN ÇAPEMENIYÊ MÎNA SÎXURTIYA DAGIRKERAN KAR DIKIN'

Di dewama daxuyaniyê de işaret bi weşangeriya hin saziyên çapemeniyê yên Başûrê Kurdistanê hate kirin û hate ragihandin, "Hin saziyên çapemeniyê ji bo êrîşên dagirkeriyê yên dewleta Tirk ên li ser Başûrê Kurdistanê rewa bikin, PKK'ê û hêzên me dikin hedef. Weke sîxurtiya dagirkeran kar dikin. Em bang li van saziyên çapemeniyê dikin ku li hemberî êrîşên dagirkeriyê bi rengekî rast tevbigerin. Li van qadên ku êrîş lê hatine kirin, ti eleqeya hêzên me û PKK'ê nîne."


ANF


🆔 @GozarDemocratic‌

«در کار اعتصاب، در خیابان اعتراض»

تحلیل سیاسی پژاک



🆔 @GozarDemocratic‌

«در کار اعتصاب، در خیابان اعتراض»

تحلیل سیاسی پژاک


با آغاز خیزش آزادیخواهانه و بدیع خلق‌های ایران در اعتراض به قتل حکومتی ژینا امینی، خیزش در هجدهمین‌ روز با شکوه هرچه‌تمامتر ادامه دارد. نسل نو با تسخیر انقلابی خیابان ثابت کردند که نسل قیام و انقلاب هستند و می‌توانند جنبش نوین «ژن، ژیان، آزادی» را به زیبایی رقم بزنند. اعتراضات و اعتصابات با اتحاد همه خلق‌های ایران و شرق کردستان وارد فاز قیام سراسری شد و همگان را در آستانه یک انقلاب حقیقی قرارداده. باید مجدانه درک شود قیامی که از شرق کردستان آغاز شده و به همه خلق‌های ایران تعلق یافته، بخشی از «جنبش جهانی نه به فاشیسم» می‌باشد که بر محوریت رمز پرمعنای «آزادی زنان و اتحاد خلق‌ها» سراسری گشته.

به دلیل اینکه از همان اوان قیام،‌ «پیشاهنگی زنان» و «اتحاد خلقها» مهر خود را بر هیمنه قیام کوبید، عرش نظام فاشیستی ایران به لرزه درآمده. نظام حاکم نیز به کشتار آزادیخواهان در خیابان دست‌زده و به ضدیت با انقلاب آزادی و دمکراتیک برخاسته. به‌جای پاسخگویی به مطالبات برحق خلق‌ها و زنان با عقلیت فاشیستی راه رعب و وحشت برای سرکوب بی‌رحمانه را درپیش گرفته.

سطح گسترده خصومت نهادهای حکومتی از قبیل قوای سه‌گانه بویژه دولت، مجلس، قضائیه و در راس نظام، رهبریت آن، پیام سرکوب خونبار قیام را به کل جامعه و توده‌های آن دادند. سخنان خامنه‌ای در سومین‌ هفته از قیام، تصمیم قطعی نظام فاشیست برای تداوم دشمنی خصومت‌بار علیه خلق‌ها را عیان ساخت که نشان از ضعف و درماندگی در مقابل جامعه دارد. این رفتار فاشیستی توهین‌آمیز و حقارت‌بار به قیام‌کنندگان اما کماکان نتوانسته خیزش ریشه‌دار خلق‌ها و زنان را مهار نماید. دیگر ترفند نامیدن خیزش به اعتشاشات و نسبت‌دادن آن به عوامل و قدرت‌های خارجی نخ‌نما شده و نمی‌تواند خودجوش‌بودن خیزش را تضعیف نماید.

هم‌اکنون خیزش زنان و خلق‌ها با نافرمانی‌های مدنی غیرتمندانه از فاز اعتراض گذشته و با مزیدشدن راهکار اعتصابات وارد فاز قیام سراسری گشته. چه‌بسا مواضع غیرتمندانه و جسورانه شمار زیادی از سینماگران، هنرمندان، ورزشکاران و شخصیت‌های سرشناس مختلف از اقصانقاط ایران و جهان، قویا موج قیام را تقویت نموده. این سطح از قیام تاکنون طی 43 سال گذشته بی‌سابقه است. اعتصابات کارگران، معلمان، دانشجویان و دانش‌آموزان نیز به یکی از اشکال قیام مبدل گشته و آن را غنی‌تر ساخته. به‌همین دلیل، بنیادی‌بودن، جدی‌بودن و گستردگی قیام، پشتیبانی‌های آزادیخواهان جهان را به دنبال آورده. جنبش «ژن، ژیان، آزادی» با پیشاهنگی خلق‌کورد هر چهار بخش کردستان و خلق‌های ایران، راه تحولات تاریخی خاورمیانه را گشوده و بر حوزه جهانی تاثیرگذار گشته.

همگان آگاه باشند که نظام فاشیستی ایران برای سرکوب بی‌رحمانه این قیام به راهکارهای خصومت‌بار داخلی و خارجی متوسل گشته. سناریوهایی ترتیب داده تا با سرکوب در داخل یک شیوه از جنگ علیه زنان، خلق‌ها و جامعه به راه بیاندازد و در خارج مرزها هم با حمله به احزاب شرق کردستان یک جبهه جنگی را شکل‌دهد تا بهانه‌های برخورد کشتارمحور نظامی را مشروع جلوه دهد. لذا کشتار بی‌رحمانه در بلوچستان و شرق کردستان را با برنامه‌ریزی از پیش‌تعیین‌شده انجام می‌دهد، درحالی که اوضاع قیام اینبار متفاوت از سابق است و به آسانی سرکوب نخواهدشد.

همانطور که ترکیه در هنگامه احساس‌خطر از ناحیه خلق آزادیخواه کورد، بخش‌های دیگر کردستان از عفرین تا قندیل را آماج حملات اشغالگرانه قرارمی‌دهد، امروز، ایران هم با همکاری و هماهنگی آنکارا به همان راهکار متوسل گشته. حمله ارتش اشغالگر ترکیه با هماهنگی سپاه پاسداران فاشیست ایران علیه مواضع حزبمان پژاک در مناطق آسوس و پنجوین اثبات‌گر تصمیم فاشیسم برای جنگ‌افروزی فراتر از مرزهایشان در گستره خاورمیانه است. هرچند خصومت میان ایران و ترکیه عمیق است و در حد رقابت نظامی و سیاسی خطرناک قراردارد، اما در دشمنی با خلق‌ کورد و به شکست‌کشاندن قیام شرق کردستان همکاری برنامه‌ریزی شده دارند. علنا حملات هوایی ترکیه به مناطق آسوس و پنجوین و ترور «ناگهان آکارسل» در سلیمانیه، آن هم هنگامی که هاکان فیدان، رئیس سازمان میت ترکیه فاشیست در شهر هولیر مشغول گفتگوها برای گسترش جنگ و خیانت علیه جنبش آپویی است، پیامی خصومت‌بار آشکار به تمامی خلق‌کورد برای تداوم سیاست‌های نسل‌کشی فیزیکی و فرهنگی است. بنابراین مسئله کورد متفاوت از مسئله خلق‌های بلوج, عرب, آذری و گیلک یک مسئله فرامرزی خاورمیانه‌ای و جهانی است و قیام امروز خلق‌های ایران بدون حل این مسئله به نتایج نهایی نخواهدرسید. مسئله کورد و سایر خلق‌های ایران با شعار اتحاد فراگیر بزرگترین چالش قیام شهریور در ایران و شرق کردستان است. از هم‌اکنون مشخص است که درصورتی قیام با قدرت ادامه خواهد یافت که بر مقولات آزادی زنان و حل مسئله کورد و خلق‌ها تکیه کند.

لذا رهیافت جنگ‌افروزانه و نسل‌کشانه نظام فاشیست ایران و رهیافت آزادی زنان و خلق‌ها امروز در نبردی بی‌امان بسرمی‌برند. هم‌ نظام حاکم و هم خلق‌ها و آزادیخواهان بدون توجه به تمایزات عمیق این دو رهیافت متفاوت نمی‌توانند خود را از خطر جنگ و سرکوب تحمیلی از جانب رژیم فاشیست، نجات دهند. یا باید کل ایران و خلق‌ها و زنان آن آزاد شوند یا همگان در کشتی جنگ و سرکوب غرق خواهندشد.مسیر انقلاب وقتی گشایش می‌یابد که از هم‌اکنون در نوع مبارزه‌گری و عقلیت آن شفافیت وجود داشته باشد. این یک، نیاز بنیادین قیام و انقلاب امروز در ایران و شرق کردستان است که به نظر می‌رسد در سه هفته گذشته قیام، از سوی همه توده‌ها و اقشار سراسر ایران عمیقا احساس شده. مشخصه بارز این قیام این است که همه خلق‌ها بدور از تحمیل فرهنگ، زبان، پرچم، تاریخ، قدرت‌خواهی انحصارگرانه، نژادپرستی و راهکارهای شوونیستی، مبارزه‌ می‌کنند و یکصدایی و همگرایی امیدوارکننده تحقق یافته. این بزرگترین دستاوردی است که رمز پیروزی و تداوم راه گشته. همگان باید به اهمیت و حقانیت این خصیصه قیام امروزی شهریورماه 1401 اعتراف کنند.

بی‌شک ما همچو «حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» قاطعانه حمایت خود را از قیام خلق‌ها اعلام داشته‌ایم و در جبهه پشتیبانی از خلق در برابر فاشیسم قرارداریم. باور داریم که اعتراضات اولیه امروز در سومین هفته بصورت یک قیام، اوج گرفته و با آغاز اعتصابات سراسری می‌تواند نیرومندتر گردد و نظام حاکم فاشیستی را در برابر قدرت خلق‌ها، فلج نماید. در مرحله کنونی، نیاز بنیادین قیام، تداوم آن به شیوه‌های غنی «در کار اعتصاب، در خیابان اعتراض» می‌باشد. پژاک خواهان اتحاد خلقها و مشارکت گسترده و تاریخی زنان، بدور از جنگ و خون‌ریزی است. اگر اعتصابات و اعتراضات بصورت سراسری و متحدانه صورت گیرند، سیستم میلیتاریستی سرکوبگر نظام قادر به شکست صفوف آن نخواهد شد. دستاوردها و خون‌های ریخته شده سه هفته قیام بی‌بدیل نیز با توسل به همین عملکردهای جامعه خیزش‌گر حفظ خواهدشد. لازم است ساختار دمکراتیک و آزادیخواهانه جایگزین ساختار فاشیستی گردد تا همگان از خطر جنگ و سرکوب خونبار نجات یابند. خلقمان در سراسر شرق کردستان در این راه از هیچگونه فداکاری و فدایی‌گری دریغ نکرده و نخواهد کرد و مسلما موج‌های انقلاب و رنسانس خاورمیانه را تقویت کرده.

حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)

2022-10-06


pjak.eu


🆔 @GozarDemocratic‌