گذار دموکراتیک
سیامەند مۆعینی: گەلانی ئێران ئیدی کۆیلەتی و بندەستی قبووڵ ناکەن 🆔 @GozarDemocratic
هەر وەک باسمان کرد، ئێران بۆخۆی بەشێکە لەم کۆنسێپتە، واتا ئاسیمیلاسیۆن و قڕکردنی گەلان و بەتایبەت گەلی کورد، بۆیە هەرجۆرە چاوەڕوانییەک لە لایەن ئەم دەسەڵاتەوە تەنیا وههم و خهیاڵێكی رووخێنەرە و هیچ جۆرە چارەسەریەک لە گەڵ خۆی ناهێنێت. کۆماری ئیسلامی ئێران هەر لە دەستپێکی گرتنەدەستی دەسەڵات، پەیامی خۆی نارد و ئەویش بە فتوای خومەینی کوشتار و قڕکردنی گەلی کورد بوو و بهم شێوهیه روانگەی خۆیان ئاشکرا کرد و هەتاکوو ئەمڕۆکەش بهردهوامی هەیە و روانگەی ئەمنییەتی و دوژمنکارانەی دهسهڵاتدارانی ئێران، نەگۆڕ بووە و لە داهاتووشدا هیچ کەسێکی خاوهن بیر و هۆش، فریوی دروشم و فرت و فێڵه جیاوازهكانی ئەم دەسەڵاتانە ناخوات.
ئێران و تورکیە ناکۆکی زۆر قووڵیان لەگەڵ یەک هەیە، گهلۆ ئەو لەیەک نزیکبوونانەی دوو وڵاتی داگیرکەری کوردستان چەنده ئەنجامگیر دەبێت؟
ناکۆکی ئێران و تورکیە، پێشینەی مێژویی هەیە و لە سەردەمی ئیمپراتووریەکانیشدا ناکۆکیان هەبووە و تەنانەت شەڕی قورس و خوێناویان هەبووە، ئەوەی جێگای سهرنجە، ئەوەیە کە بەشێکی زۆر لە شەڕ و ململانێکانیان لە سەر خاکی کوردستان بووە و گەلی کوردستان بەهای ئەم شەڕانەیان داوە.
لێک نزیکبوونەوەی ئێران و تورکیە لەم قۆناخهدا تاکتیکیە و لە زۆر مژاردا وەک ئایدئۆلۆژی، پارادایم و بەرژەوەندی سیاسی و ئابووری و ستراتژیک، روانگە و بەرژەوەندی جیاوازیان هەیە، بۆیە ناتوانن لەم پێواژۆ ههستیار و مێژوییەدا وەک دوو هاوپەیمان لە یەک نزیک ببنەوە، ئەوان لە سەر یەک مژار بە یەکەوە کۆکن و هاوکاری یەکتر دەکەن، ئەویش پرسی کوردە کە بۆ یەكپارهیی ئەم دوو دەوڵەتە دیکتاتۆرە بە مەترسی دەزانن، ئەوهش پێویستە لێکدانەوەیەکی جودا لە روانگەی سیاسەتی ژئۆپۆلتیک و ژئۆجوگرافیکی بۆ بکرێت و چارەسەری ئەم پرسە و بەشێکی زۆر لە کێشەکانی رۆژهەڵاتی ناوەڕاست، لەم بازنەیەدا خوێندنهوه و پێناسهی بۆ بکردرێتەوە. من بەش بە حاڵی خۆم داهاتوویەکی ئارام بۆ ئەم دوو وڵاتە نابینم.
لە ١٥ی گەلاوێژ کادری رێوەبەری پژاک و هاوسەرۆکی پێشوی کۆدار، هەڤاڵ “رێزان جاوید” لە شاری قامیشلۆ بە فڕۆکەی بێ فڕۆکەوانی دەوڵەتی فاشیستی تورکیا شەهید بوو، شەهید کردنی هەڤاڵ رێزان چ پەیوەندیەکی بەو دیدارە سێ قۆڵیەوه هەیە و ئامانج لە شەهیدکردنی هەڤاڵ رێزان بۆچی دەگەڕێننەوە؟
ئەم دوو دەسەڵاتە فاشیست و دیکتاتۆرە لە سەر هەر شتێکیش ناکۆک بن لە سەر زەربە لێدان لە پەیکەری کورد و پێشەنگانی خەباتی رزگاریخوازیی کورد کۆکن. هەر کات دەرفەتیان هەبووبێت زەربەی خۆیان وەشاندووە. چەندین پەیمانی هاوبەشیان بە یەکەوە بەستووە، نەتەنیا ئەم دوو دەسەڵاتە دیکتاتۆرە، بەڵکوو عێراق و سووریەش، هەر چوار دەوڵەت، پەیمانی جیاوازی هاوبەشیان لە گەڵ یەکتر هەبووە بە دژی بزاڤی ئازادیخوازی گەلی کورد، و تەنیا لەم سەد ساڵەی دوای پەیمانی لۆزان بە سەدان هەزار کەسیان كوشت و بڕ کردووە و بەهاوکاری یەکتر کوردستانیان کاول کردووە.
شەهید کردنی هەڤاڵ رێزان کە یەکێک لە بەرجەستەترین تێکۆشەرانی خەباتی رزگاریخوازی گەلەکەمان بوو، لە چوارچێوەی کۆنسێپتی هاوبەشی ئێران و تورکیەدا دەبی هەڵسەنگاندنی بۆ بکەین. ئێران و تورکیە بەهۆی شکستیان لە پلانی قڕکردن و چۆک پێدادانی گەلی کورد، پلانی هاوبەشی تیرۆری پێشەنگانی ئازادیخوازی گەلی کوردیان لە بەرنامەدایە و بێگومان بەهاوکاری ئیستخباراتی ئێران و تورکیە و خەیانەتکارانی کۆنەپەرەست، ئەم تیرۆرانە پلانڕێژی بۆ دەکردرێت و تیرۆری هەڤاڵ رێزان لە ئەنجامی ئەم پلانرێژیەدا ئەنجامی گرتووە. هەروەک پێشووتریش ئاماژەم پێدا، ئەم دوو دیکتاتۆرە لە سەر پرسی کورد و زەربەلێدان لە بزاڤی شۆڕشگێڕی کوردستان هیچ ناکۆکیەکیان نیە. لە چوارچێوەی ئیستخباراتی بە شێوازێکی سیستهماتیك بە یەکەوە کار دەکەن، بەڵام لەم قۆناخەدا تورکیە سووره لهسهر ئهوهی كه ئێرانیش بخاتە ناو شەڕێکی راستەوخۆ لە گەڵ تەڤگەری ئازادی، بۆیە بەردەوام تورکیە هێرشی به درۆن و هەوایی لە سەر پژاک دەکات و چەندین هەڤاڵی ئێمە لە ژێر ئەم هێرشانەی تورکیەدا شەهید بوون. ئەم هێرشانەی تورکیە خزمەتێکە بە ئێران. ئەو تیرۆرانەی کە ئێران نەیتوانیوە بۆخۆی ئەنجامی بدات، تورکیە بە یارمەتی تێکنۆلۆژی درۆن بۆ ئێرانی ئەنجام دەدات، ئەوەش بەو واتایە دێت کە ئەم دوو دیکتاتۆرە بهشێوهیهكی سیستهماتیک بە یەکەوە کار دەکەن.
خۆپیشاندان و ناڕەزایەتی مەدەنی لە ئێران تا دەڕوات زیاتر دەبێت و رای ئێوە لە سەر ئەو خۆپیشاندانانە چیە و بۆچی رژیم بە سەرکوت و چەوسانەوە دەیەوێت دەنگی ناڕازی شەقام کپ بکات؟
ئێران و تورکیە ناکۆکی زۆر قووڵیان لەگەڵ یەک هەیە، گهلۆ ئەو لەیەک نزیکبوونانەی دوو وڵاتی داگیرکەری کوردستان چەنده ئەنجامگیر دەبێت؟
ناکۆکی ئێران و تورکیە، پێشینەی مێژویی هەیە و لە سەردەمی ئیمپراتووریەکانیشدا ناکۆکیان هەبووە و تەنانەت شەڕی قورس و خوێناویان هەبووە، ئەوەی جێگای سهرنجە، ئەوەیە کە بەشێکی زۆر لە شەڕ و ململانێکانیان لە سەر خاکی کوردستان بووە و گەلی کوردستان بەهای ئەم شەڕانەیان داوە.
لێک نزیکبوونەوەی ئێران و تورکیە لەم قۆناخهدا تاکتیکیە و لە زۆر مژاردا وەک ئایدئۆلۆژی، پارادایم و بەرژەوەندی سیاسی و ئابووری و ستراتژیک، روانگە و بەرژەوەندی جیاوازیان هەیە، بۆیە ناتوانن لەم پێواژۆ ههستیار و مێژوییەدا وەک دوو هاوپەیمان لە یەک نزیک ببنەوە، ئەوان لە سەر یەک مژار بە یەکەوە کۆکن و هاوکاری یەکتر دەکەن، ئەویش پرسی کوردە کە بۆ یەكپارهیی ئەم دوو دەوڵەتە دیکتاتۆرە بە مەترسی دەزانن، ئەوهش پێویستە لێکدانەوەیەکی جودا لە روانگەی سیاسەتی ژئۆپۆلتیک و ژئۆجوگرافیکی بۆ بکرێت و چارەسەری ئەم پرسە و بەشێکی زۆر لە کێشەکانی رۆژهەڵاتی ناوەڕاست، لەم بازنەیەدا خوێندنهوه و پێناسهی بۆ بکردرێتەوە. من بەش بە حاڵی خۆم داهاتوویەکی ئارام بۆ ئەم دوو وڵاتە نابینم.
لە ١٥ی گەلاوێژ کادری رێوەبەری پژاک و هاوسەرۆکی پێشوی کۆدار، هەڤاڵ “رێزان جاوید” لە شاری قامیشلۆ بە فڕۆکەی بێ فڕۆکەوانی دەوڵەتی فاشیستی تورکیا شەهید بوو، شەهید کردنی هەڤاڵ رێزان چ پەیوەندیەکی بەو دیدارە سێ قۆڵیەوه هەیە و ئامانج لە شەهیدکردنی هەڤاڵ رێزان بۆچی دەگەڕێننەوە؟
ئەم دوو دەسەڵاتە فاشیست و دیکتاتۆرە لە سەر هەر شتێکیش ناکۆک بن لە سەر زەربە لێدان لە پەیکەری کورد و پێشەنگانی خەباتی رزگاریخوازیی کورد کۆکن. هەر کات دەرفەتیان هەبووبێت زەربەی خۆیان وەشاندووە. چەندین پەیمانی هاوبەشیان بە یەکەوە بەستووە، نەتەنیا ئەم دوو دەسەڵاتە دیکتاتۆرە، بەڵکوو عێراق و سووریەش، هەر چوار دەوڵەت، پەیمانی جیاوازی هاوبەشیان لە گەڵ یەکتر هەبووە بە دژی بزاڤی ئازادیخوازی گەلی کورد، و تەنیا لەم سەد ساڵەی دوای پەیمانی لۆزان بە سەدان هەزار کەسیان كوشت و بڕ کردووە و بەهاوکاری یەکتر کوردستانیان کاول کردووە.
شەهید کردنی هەڤاڵ رێزان کە یەکێک لە بەرجەستەترین تێکۆشەرانی خەباتی رزگاریخوازی گەلەکەمان بوو، لە چوارچێوەی کۆنسێپتی هاوبەشی ئێران و تورکیەدا دەبی هەڵسەنگاندنی بۆ بکەین. ئێران و تورکیە بەهۆی شکستیان لە پلانی قڕکردن و چۆک پێدادانی گەلی کورد، پلانی هاوبەشی تیرۆری پێشەنگانی ئازادیخوازی گەلی کوردیان لە بەرنامەدایە و بێگومان بەهاوکاری ئیستخباراتی ئێران و تورکیە و خەیانەتکارانی کۆنەپەرەست، ئەم تیرۆرانە پلانڕێژی بۆ دەکردرێت و تیرۆری هەڤاڵ رێزان لە ئەنجامی ئەم پلانرێژیەدا ئەنجامی گرتووە. هەروەک پێشووتریش ئاماژەم پێدا، ئەم دوو دیکتاتۆرە لە سەر پرسی کورد و زەربەلێدان لە بزاڤی شۆڕشگێڕی کوردستان هیچ ناکۆکیەکیان نیە. لە چوارچێوەی ئیستخباراتی بە شێوازێکی سیستهماتیك بە یەکەوە کار دەکەن، بەڵام لەم قۆناخەدا تورکیە سووره لهسهر ئهوهی كه ئێرانیش بخاتە ناو شەڕێکی راستەوخۆ لە گەڵ تەڤگەری ئازادی، بۆیە بەردەوام تورکیە هێرشی به درۆن و هەوایی لە سەر پژاک دەکات و چەندین هەڤاڵی ئێمە لە ژێر ئەم هێرشانەی تورکیەدا شەهید بوون. ئەم هێرشانەی تورکیە خزمەتێکە بە ئێران. ئەو تیرۆرانەی کە ئێران نەیتوانیوە بۆخۆی ئەنجامی بدات، تورکیە بە یارمەتی تێکنۆلۆژی درۆن بۆ ئێرانی ئەنجام دەدات، ئەوەش بەو واتایە دێت کە ئەم دوو دیکتاتۆرە بهشێوهیهكی سیستهماتیک بە یەکەوە کار دەکەن.
خۆپیشاندان و ناڕەزایەتی مەدەنی لە ئێران تا دەڕوات زیاتر دەبێت و رای ئێوە لە سەر ئەو خۆپیشاندانانە چیە و بۆچی رژیم بە سەرکوت و چەوسانەوە دەیەوێت دەنگی ناڕازی شەقام کپ بکات؟
گذار دموکراتیک
سیامەند مۆعینی: گەلانی ئێران ئیدی کۆیلەتی و بندەستی قبووڵ ناکەن 🆔 @GozarDemocratic
خۆپیشاندانەکانی ئێران بەگشتی نیشان دەدات كه ناڕەزایەتی خەڵک گەییشتۆتە لووتکە. مامۆستایان، خانەنشینان، ماڵخوراوان، کرێکاران، کارمەندان و دەتوانین بڵێین هەموو توێژەکانی کۆمەڵگە لە قۆناخی جیاواز و بە شێوازی جودا، ناڕەزایەتی و خۆپێشاندانی خۆیان لە شەقامەکانی شارەکانی ئێران بە دژی دەسەڵاتی دیکتاتۆر و گەندەڵ نیشان داوە. بەردەوام خۆپێشاندانەکان روبەڕوی توندوتیژی هێزە ئەمنیەکانی دەسەڵات بوونەتەوە و بە کوشتار و گرتن و ئەشکەنجە وهڵامی خۆپیشاندرهكان دراونەتەوە. ساڵ بە ساڵ خۆپێشاندانەکان بە ئاراستەی نیشانە گرتنی ناوەندی دەسەڵات خۆی بە رێکخستن دەکات و لە دروشمی خۆپێشاندانەکاندا ئەو پێشکەوتنە دیاری دەکات.
رژێمی داگیرکەری ئێران هەروەک پێشتریش ئاماژەم پێکرد، توانا و تولێڕانسی لە ئامیز گرتنی دیمۆکراسی و ئازادی نیە، هەر چەند ئەم ئازادیە سەرەتاییش بێت. دەسەڵاتی دیکتاتۆر و دسپۆت مانەوەیان گریدراوی کوشتار و تیرۆر و بێ ئیرادە کردنی کۆمەڵگەیە. حاکمانی کۆماری ئیسلامی ئێران باش دەزانن بە بچوکترین کرانەوەی ئازادی بە روی کۆمەڵگە، ئیتر ناتوانن دەسەڵاتی خۆیان بەردەوام بکەن و لە گۆڕهپانی سیاسی دور دەخرێنەوە، بۆیە پەنا دەبەنە بەر کوشتار و زیندان و سێداره.
ئەگەر ئێران گوێ لە ویست و داخوازیەکانی گەل نەگرێت و هەنگاو لە پێناو چارەسەری دیمۆکراتیکی کێشە و گرفتەکانی کۆمەڵگە هەڵنەنێت، داهاتووی ئێران بەرەو کوێ دەڕوات؟
دەسەڵاتدارانی ئێران بە زێهنیەتی شۆونیستی و دۆگمای ئایدئۆلۆژیکی ئیسلامی سیاسی، هیچ زەرفیەتێکی چارەسەری دیمۆکراتیکیان پێ نیە و ناتوانن گوێ لە ویست و داخوازیەکانی دیمۆکراتیکی گەل بگرن. دەزانین هەنووکە ئێران بە کۆمەڵێک مافیا و مرۆڤ کوژ بەڕێوە دەچێت، گەندەڵی و مافیاگەری گەییشتۆتە لووتکەی خۆی و بە میلیاردها دولار لە رێگەی ئەم مافیایانەوە ئاودیوی هەندەران دەکردرێت، لە کاتێکدا خەڵکی هەژار و بێدەرەتان بۆ نانی شەو ماونەتەوە، ئەوەیە ناخ و ناوهڕۆكی ئەم حکوومەتە.
بە باوەڕی من سیاسەتی جیهانی گۆڕینی ستراتژیکی بۆ رۆژهەڵاتی ناوەڕاست لە چەنتە دایە و نئۆلیبڕالیزمیش لە سەر ئەساسی ناوهڕۆكی خۆی ئەم نەزمە ناموبارەکەی سەردەمی سایکس پیکۆ پەسەند ناکات. ئێران، ئێرانی سەدەی بیستەم نەماوە و گەلانی ئێرانیش ئیتر کۆیلەتی و بندەستی قبووڵ ناکەن. پرۆژەی سیستەمی دەوڵەت نەتەوە کە لە لایەن کلۆنیالیزمی ئوروپاوە داڕژاوە، بەرەو کۆتایی دەڕوات و پێویستی بە ئاڵترناتیڤی جێگرەوە هەیە. سەردەمی نوی لە پڕۆسەی دیزاینی نوێی رۆژهەڵاتی ناوین دەرفەت دەخوڵقێنێت بۆ گەلانی ئازادیخواز کە چارەنووسی خۆیان بگرنە دەست. بۆیە گرنگە گەلانی ناوچەکە و بەتایبەت گەلانی ناو جوغرافیای ئێران بە خۆبەڕێکخستن کردن و هاوکاری و هاوخەباتیەوە لە بەرامبەرشۆونیزم و حاکمیەتی ناوەند یەکگرتوو بن و ببنە پشتیوانی یەکتر لە شەڕی كۆتایی.
کارنامەی ساڵێکی ئیبراهیم رەئیسی لێوانلێو بوو لە شکست و قەیران، سەرەڕای ئەو کارنامە رەشە، بۆچی سیاسەتی لە سێدارەدان، گرتن، ئەشکەنجە و سووکایەتی رووی لە هەڵکشان کردووە؟
هەر کەس دەزانێت ئیبراهیمی رەئیسی کەسێکی ئەمنیەتی و ئیتلاعاتیە و دەستی هەبووە لە کوشتاری زیندانیانی سیاسی و خەڵکی بێدەسەڵات. پێش هەڵبژاردنی رئیسی بۆ سەرۆککۆماری ئێران، لە ئانالیزی سیاسیدا ئێمە باسی یەکدەست کردنی حکوومەتمان کرد کە مەجلیس و هەرسێ قووە، دەکەونە ژێر دەسەڵاتێک و خۆیان ئامادە دەکەن بۆ روبەڕو بوونەوەی خۆپیشاندانەکانی ناوخۆیی و هاوکات هەر مەترسیەکی دەرەکی کە روبەڕوی ئەم دیکتاتۆرانە ببێتەوە. لە سەر ئەساسی ئەم بنگەیە، سروشتیە بۆ حاکمانی دیکتاتۆر کە وهڵامی خواستی دیمۆکڕاتیکی خەڵکی ئێران بە گرتن، ئەشکەنجە و لەسێدارەدان و سووکایەتی بداتەوە و ئەم کردەوانە روی لە هەڵکشان بێت.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
رژێمی داگیرکەری ئێران هەروەک پێشتریش ئاماژەم پێکرد، توانا و تولێڕانسی لە ئامیز گرتنی دیمۆکراسی و ئازادی نیە، هەر چەند ئەم ئازادیە سەرەتاییش بێت. دەسەڵاتی دیکتاتۆر و دسپۆت مانەوەیان گریدراوی کوشتار و تیرۆر و بێ ئیرادە کردنی کۆمەڵگەیە. حاکمانی کۆماری ئیسلامی ئێران باش دەزانن بە بچوکترین کرانەوەی ئازادی بە روی کۆمەڵگە، ئیتر ناتوانن دەسەڵاتی خۆیان بەردەوام بکەن و لە گۆڕهپانی سیاسی دور دەخرێنەوە، بۆیە پەنا دەبەنە بەر کوشتار و زیندان و سێداره.
ئەگەر ئێران گوێ لە ویست و داخوازیەکانی گەل نەگرێت و هەنگاو لە پێناو چارەسەری دیمۆکراتیکی کێشە و گرفتەکانی کۆمەڵگە هەڵنەنێت، داهاتووی ئێران بەرەو کوێ دەڕوات؟
دەسەڵاتدارانی ئێران بە زێهنیەتی شۆونیستی و دۆگمای ئایدئۆلۆژیکی ئیسلامی سیاسی، هیچ زەرفیەتێکی چارەسەری دیمۆکراتیکیان پێ نیە و ناتوانن گوێ لە ویست و داخوازیەکانی دیمۆکراتیکی گەل بگرن. دەزانین هەنووکە ئێران بە کۆمەڵێک مافیا و مرۆڤ کوژ بەڕێوە دەچێت، گەندەڵی و مافیاگەری گەییشتۆتە لووتکەی خۆی و بە میلیاردها دولار لە رێگەی ئەم مافیایانەوە ئاودیوی هەندەران دەکردرێت، لە کاتێکدا خەڵکی هەژار و بێدەرەتان بۆ نانی شەو ماونەتەوە، ئەوەیە ناخ و ناوهڕۆكی ئەم حکوومەتە.
بە باوەڕی من سیاسەتی جیهانی گۆڕینی ستراتژیکی بۆ رۆژهەڵاتی ناوەڕاست لە چەنتە دایە و نئۆلیبڕالیزمیش لە سەر ئەساسی ناوهڕۆكی خۆی ئەم نەزمە ناموبارەکەی سەردەمی سایکس پیکۆ پەسەند ناکات. ئێران، ئێرانی سەدەی بیستەم نەماوە و گەلانی ئێرانیش ئیتر کۆیلەتی و بندەستی قبووڵ ناکەن. پرۆژەی سیستەمی دەوڵەت نەتەوە کە لە لایەن کلۆنیالیزمی ئوروپاوە داڕژاوە، بەرەو کۆتایی دەڕوات و پێویستی بە ئاڵترناتیڤی جێگرەوە هەیە. سەردەمی نوی لە پڕۆسەی دیزاینی نوێی رۆژهەڵاتی ناوین دەرفەت دەخوڵقێنێت بۆ گەلانی ئازادیخواز کە چارەنووسی خۆیان بگرنە دەست. بۆیە گرنگە گەلانی ناوچەکە و بەتایبەت گەلانی ناو جوغرافیای ئێران بە خۆبەڕێکخستن کردن و هاوکاری و هاوخەباتیەوە لە بەرامبەرشۆونیزم و حاکمیەتی ناوەند یەکگرتوو بن و ببنە پشتیوانی یەکتر لە شەڕی كۆتایی.
کارنامەی ساڵێکی ئیبراهیم رەئیسی لێوانلێو بوو لە شکست و قەیران، سەرەڕای ئەو کارنامە رەشە، بۆچی سیاسەتی لە سێدارەدان، گرتن، ئەشکەنجە و سووکایەتی رووی لە هەڵکشان کردووە؟
هەر کەس دەزانێت ئیبراهیمی رەئیسی کەسێکی ئەمنیەتی و ئیتلاعاتیە و دەستی هەبووە لە کوشتاری زیندانیانی سیاسی و خەڵکی بێدەسەڵات. پێش هەڵبژاردنی رئیسی بۆ سەرۆککۆماری ئێران، لە ئانالیزی سیاسیدا ئێمە باسی یەکدەست کردنی حکوومەتمان کرد کە مەجلیس و هەرسێ قووە، دەکەونە ژێر دەسەڵاتێک و خۆیان ئامادە دەکەن بۆ روبەڕو بوونەوەی خۆپیشاندانەکانی ناوخۆیی و هاوکات هەر مەترسیەکی دەرەکی کە روبەڕوی ئەم دیکتاتۆرانە ببێتەوە. لە سەر ئەساسی ئەم بنگەیە، سروشتیە بۆ حاکمانی دیکتاتۆر کە وهڵامی خواستی دیمۆکڕاتیکی خەڵکی ئێران بە گرتن، ئەشکەنجە و لەسێدارەدان و سووکایەتی بداتەوە و ئەم کردەوانە روی لە هەڵکشان بێت.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
راه شهید آرگش و رفقایش خلقمان و جنبش آزادیخواهیش را به آزادی میرساند
بیانیه کودار
مبارزه در راه شهدا و تحقق آرمانهای آزادیخواهانه آنها که همانا جزو آرزوهای خلقکورد است، از بزرگترین وظایفمان در مرحله کنونی میباشد. در چهارمین سالگرد شهادت چهار مبارز فدایی کودار به نامهای «آرگش کارزان(جمال رحمانی)»، «تولهلدان سنه(رئوف ابراهیمی)، «دلووان فدا(شریف امینی)» و «روژهات بوکان(جعفر محمدی)» یاد و خاطره آن شهدای گرانقدر را گرامی میداریم. آن رفقا با شهادت خویش ضامن آزادی مسلم خلقمان شدند.
جنگافروزی و توطئهگری دشمنان خلقمان علیه هرچهار بخش کردستان هیچ مرزی نمیشناسد. رفقایمان «آرگش کارزان و تولهلدان سنه» بعنوان عضو شورای مدیریت «جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» همراه با رفقای شهید «دلوفان فدا و روژهات بوکان» فعالیتهایی عظیمی در مناطق مختلف شرق کردستان بویژه سنندج به انجام رساندند و یک گام دیگر جنبش آزادیخواهی و خلقمان را به آزادی نزدیک ساختند. دشمن که این همه پیشرفت و سرافرازی خلقمان در مسیر آزادی و دمکراسی را تحمل نمیکرد با کمک مزدوران خودفروش به یک توطئه پلید در روز ۷ سپتامبر ۲۰۱۸(۱۶ شهریور) در مناطق حومه سنندج علیه رفیق آرگش و رفقایش دست زد و به شهادت رساند.
بیشک شهادت بدیلی است که با رنج و فداکاری و فداییگری در راه رسیدن خلق تحتستم کورد ارزانی داشته میشود. شهید آرگش و رفقایش توانستند با فعالیتهای بیشائبه خویش برگ زرین دیگری از تاریخ مبارزات نستوه خلقمان در شرق کردستان را ورق بزنند و مسیر تحقق آزادی و دمکراسی که تنها امید و آرزوی خلقمان است را بگشایند. مبارزه در مسیر شهدای گرانقدر امروز روشنگر راه انقلابی علیه دشمنان قسمخورده خلقمان است که رهنمونی برای آزادی کامل میباشد. امروز ما بعنوان جنبش آزادیخواهی و خلقمان از دستاوردهای عظیم شهدا تغذیه میکنیم و با حفظ آن غیرممکن است به آزادی واصل نگردیم. قدرمسلم، رنجهای شهید آرگش و تولهلدان با پیشاهنگی ارزشمندشان همراه با رفقای شهید با رنجهای خلق همیشه فداکار کورد یکی گشته و امروز امید به آزادی و دمکراسی را در دلها زنده نگهداشته. ما همچو رفقا و رهروان راه این شهدای گرانقدر مدیون فداییگریشان هستیم و سوگند یاد میکنیم که تا آزادی کامل به راه حقیقتجویی آنها ادامه دهیم. راه شهید آرگش و رفقایش خلقمان و جنبش آزادیخواهیش را به آزادی میرساند.
همچو «جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» با گرامیداشت یاد و خاطره شهید آرگش، شهید تولهلدان، شهید دلوفان و شهید روژهات سوگند یاد میکنیم که هرگز رنجهای بیپایانشان را فراموش نکنیم و با یکیشدن با خلقمان تا رساندن خلقمان به آزادی و دموکراسی از پای ننشینیم. به مناسبت سالروز شهادت این شهدای گرانقدر از همه جوانان و زنان و روشنفکران و فعالان غیور خلقمان دعوت بعمل میآوریم که با ارتقای فعالیتهای خلقی و پیوستن به صفوف نیروی گریلا راه شهدا را پرفروغ سازند و چراغی دیگر در مسیر آزادی خلقمان برافروزند. یاد و خاطره همه شهدای خلقمان گرامی باد.
جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)
۰۷-۰۹-۲۰۲۲
kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه کودار
مبارزه در راه شهدا و تحقق آرمانهای آزادیخواهانه آنها که همانا جزو آرزوهای خلقکورد است، از بزرگترین وظایفمان در مرحله کنونی میباشد. در چهارمین سالگرد شهادت چهار مبارز فدایی کودار به نامهای «آرگش کارزان(جمال رحمانی)»، «تولهلدان سنه(رئوف ابراهیمی)، «دلووان فدا(شریف امینی)» و «روژهات بوکان(جعفر محمدی)» یاد و خاطره آن شهدای گرانقدر را گرامی میداریم. آن رفقا با شهادت خویش ضامن آزادی مسلم خلقمان شدند.
جنگافروزی و توطئهگری دشمنان خلقمان علیه هرچهار بخش کردستان هیچ مرزی نمیشناسد. رفقایمان «آرگش کارزان و تولهلدان سنه» بعنوان عضو شورای مدیریت «جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» همراه با رفقای شهید «دلوفان فدا و روژهات بوکان» فعالیتهایی عظیمی در مناطق مختلف شرق کردستان بویژه سنندج به انجام رساندند و یک گام دیگر جنبش آزادیخواهی و خلقمان را به آزادی نزدیک ساختند. دشمن که این همه پیشرفت و سرافرازی خلقمان در مسیر آزادی و دمکراسی را تحمل نمیکرد با کمک مزدوران خودفروش به یک توطئه پلید در روز ۷ سپتامبر ۲۰۱۸(۱۶ شهریور) در مناطق حومه سنندج علیه رفیق آرگش و رفقایش دست زد و به شهادت رساند.
بیشک شهادت بدیلی است که با رنج و فداکاری و فداییگری در راه رسیدن خلق تحتستم کورد ارزانی داشته میشود. شهید آرگش و رفقایش توانستند با فعالیتهای بیشائبه خویش برگ زرین دیگری از تاریخ مبارزات نستوه خلقمان در شرق کردستان را ورق بزنند و مسیر تحقق آزادی و دمکراسی که تنها امید و آرزوی خلقمان است را بگشایند. مبارزه در مسیر شهدای گرانقدر امروز روشنگر راه انقلابی علیه دشمنان قسمخورده خلقمان است که رهنمونی برای آزادی کامل میباشد. امروز ما بعنوان جنبش آزادیخواهی و خلقمان از دستاوردهای عظیم شهدا تغذیه میکنیم و با حفظ آن غیرممکن است به آزادی واصل نگردیم. قدرمسلم، رنجهای شهید آرگش و تولهلدان با پیشاهنگی ارزشمندشان همراه با رفقای شهید با رنجهای خلق همیشه فداکار کورد یکی گشته و امروز امید به آزادی و دمکراسی را در دلها زنده نگهداشته. ما همچو رفقا و رهروان راه این شهدای گرانقدر مدیون فداییگریشان هستیم و سوگند یاد میکنیم که تا آزادی کامل به راه حقیقتجویی آنها ادامه دهیم. راه شهید آرگش و رفقایش خلقمان و جنبش آزادیخواهیش را به آزادی میرساند.
همچو «جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)» با گرامیداشت یاد و خاطره شهید آرگش، شهید تولهلدان، شهید دلوفان و شهید روژهات سوگند یاد میکنیم که هرگز رنجهای بیپایانشان را فراموش نکنیم و با یکیشدن با خلقمان تا رساندن خلقمان به آزادی و دموکراسی از پای ننشینیم. به مناسبت سالروز شهادت این شهدای گرانقدر از همه جوانان و زنان و روشنفکران و فعالان غیور خلقمان دعوت بعمل میآوریم که با ارتقای فعالیتهای خلقی و پیوستن به صفوف نیروی گریلا راه شهدا را پرفروغ سازند و چراغی دیگر در مسیر آزادی خلقمان برافروزند. یاد و خاطره همه شهدای خلقمان گرامی باد.
جامعه دمکراتیک و آزاد شرق کردستان(کودار)
۰۷-۰۹-۲۰۲۲
kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
attach 📎
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
🔺ترور چیست؟ تروریست کیست؟
✍️ #گولان_فهیم – ریاست مشترک کودار
ترور برگرفته از واژهی فرانسوی Terreur بهمعنای دهشت و دهشتافکنی است، اما در زبان فارسی معنای دیگری پیدا کرده و در مفهوم قتل سیاسی به وسیلهی اسلحه متداول شده است. کاربرد واژهی ترور در این معنا احتمالاً تحتتأثیر شهرت دورهی دهماههی حکومت انقلابی ژاکوبنها بر فرانسه به «دوران ترور» است که در جریان آن بسیاری از ژیروندنهای انقلابی در دادگاههای انقلابی با محاکماتی سریع، اعدام شدند. در واقع معنای ترور در فارسی، معادل assassination در انگلیسی و Attentat در فرانسوی است و با تروریسم تفاوتهای بنیادین و مهمی دارد.
در انگلیسی ترور با assassin نامگذاری شده است که برگرفته از نام گروه شیعه پارس نزاریه و حشاشین است که توسط حسن صباح بنیان نهاده شده بود. این گروه مابین قرن هشتم تا چهاردهم میلادی در نقاط مرکزی کشور کنونی ایران فعال بودند و با انگیزههای سیاسی دست به قتل میزدند. شایع است که قاتلان این گروه هنگام ارتکاب قتل، حشیش مصرف میکردند. هر چند در صحت این موضوع، ابهاماتی وجود دارد. اولین کاربرد این کلمه در زبان انگلیسی در مکبث توسط ویلیام شکسپیر در ۱۶۰۵ است. ترور در عربی با واژههای عفک، ارهاب و اغتیال به کاربرده میشود.
به کارگیری برچسپ ترور و تروریست جهت عنوانگذاری جنبش آزادیخواهی کوردستان به پیشاهنگی پ.ک.ک که تکیه بر فلسفهی رهبر عبدالله اوجالان دارد، از طرف اشغالگران حاکم بر کوردستان و نظام سرمایهداری به پرچمداری ناتو، مغرضانه و در چارچوب سیاست اشغالگرانه در راستای نابودی این جنبش جهتدهی شده است. جنبش مورد هدف این نیروهای اشغالگر، توانسته با فلسفهی نوین مبارزاتی راستین خود، کورد بودن را از وضعیت بغرنج ابژهگی خارج نموده و در هیئت سوبژه تبدیل به بازیگری فعال در صحنهی سیاسی جهان نماید. لذا لازم است برچسب ترور که بر جنبش نوین کوردستان زده شده از این زاویه موردکنکاش قرار گیرد. دولتهای سرمایهدار و در مرکز آنها آمریکا، آلمان و دیگر اعضای ناتو در وضعیتی پ.ک.ک، ارگانها و سازمانهایی که مبتنی بر این فلسفه خود را سازماندهی کردهاند، در لیست ترور قرار داده و بدینشیوه به اعمال فشار میپردازند. البته این در حالیست که پ.ک.ک تا به حال عملیات خشونتآمیزی را علیه این کشورها انجام نداده است. همچنین در هیچ دادگاه بینالمللی عملکردهای پ.ک.ک بعنوان جنبشی تروریستی محکوم نشده است. دادگاه ترور اولُف پالمه که قریب سه دهه پ.ک.ک را در اذهان اتهام قرار داده بود، در پایان با حکم برائتِ پ.ک.ک به پایان رسید. حال در این سهدهه برچسپزنی و ایزوله نمودن جنبش آزادیخواهی و خسارات جبرانناپذیر هم مادی و هم معنوی بر خلق کورد چه کسی پاسخگوست؟
بیشتر بخوانید
🌎 https://kjar.online/fa/2022/09/08/ترور-چیست؟-تروریست-کیست؟/
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
✍️ #گولان_فهیم – ریاست مشترک کودار
ترور برگرفته از واژهی فرانسوی Terreur بهمعنای دهشت و دهشتافکنی است، اما در زبان فارسی معنای دیگری پیدا کرده و در مفهوم قتل سیاسی به وسیلهی اسلحه متداول شده است. کاربرد واژهی ترور در این معنا احتمالاً تحتتأثیر شهرت دورهی دهماههی حکومت انقلابی ژاکوبنها بر فرانسه به «دوران ترور» است که در جریان آن بسیاری از ژیروندنهای انقلابی در دادگاههای انقلابی با محاکماتی سریع، اعدام شدند. در واقع معنای ترور در فارسی، معادل assassination در انگلیسی و Attentat در فرانسوی است و با تروریسم تفاوتهای بنیادین و مهمی دارد.
در انگلیسی ترور با assassin نامگذاری شده است که برگرفته از نام گروه شیعه پارس نزاریه و حشاشین است که توسط حسن صباح بنیان نهاده شده بود. این گروه مابین قرن هشتم تا چهاردهم میلادی در نقاط مرکزی کشور کنونی ایران فعال بودند و با انگیزههای سیاسی دست به قتل میزدند. شایع است که قاتلان این گروه هنگام ارتکاب قتل، حشیش مصرف میکردند. هر چند در صحت این موضوع، ابهاماتی وجود دارد. اولین کاربرد این کلمه در زبان انگلیسی در مکبث توسط ویلیام شکسپیر در ۱۶۰۵ است. ترور در عربی با واژههای عفک، ارهاب و اغتیال به کاربرده میشود.
به کارگیری برچسپ ترور و تروریست جهت عنوانگذاری جنبش آزادیخواهی کوردستان به پیشاهنگی پ.ک.ک که تکیه بر فلسفهی رهبر عبدالله اوجالان دارد، از طرف اشغالگران حاکم بر کوردستان و نظام سرمایهداری به پرچمداری ناتو، مغرضانه و در چارچوب سیاست اشغالگرانه در راستای نابودی این جنبش جهتدهی شده است. جنبش مورد هدف این نیروهای اشغالگر، توانسته با فلسفهی نوین مبارزاتی راستین خود، کورد بودن را از وضعیت بغرنج ابژهگی خارج نموده و در هیئت سوبژه تبدیل به بازیگری فعال در صحنهی سیاسی جهان نماید. لذا لازم است برچسب ترور که بر جنبش نوین کوردستان زده شده از این زاویه موردکنکاش قرار گیرد. دولتهای سرمایهدار و در مرکز آنها آمریکا، آلمان و دیگر اعضای ناتو در وضعیتی پ.ک.ک، ارگانها و سازمانهایی که مبتنی بر این فلسفه خود را سازماندهی کردهاند، در لیست ترور قرار داده و بدینشیوه به اعمال فشار میپردازند. البته این در حالیست که پ.ک.ک تا به حال عملیات خشونتآمیزی را علیه این کشورها انجام نداده است. همچنین در هیچ دادگاه بینالمللی عملکردهای پ.ک.ک بعنوان جنبشی تروریستی محکوم نشده است. دادگاه ترور اولُف پالمه که قریب سه دهه پ.ک.ک را در اذهان اتهام قرار داده بود، در پایان با حکم برائتِ پ.ک.ک به پایان رسید. حال در این سهدهه برچسپزنی و ایزوله نمودن جنبش آزادیخواهی و خسارات جبرانناپذیر هم مادی و هم معنوی بر خلق کورد چه کسی پاسخگوست؟
بیشتر بخوانید
🌎 https://kjar.online/fa/2022/09/08/ترور-چیست؟-تروریست-کیست؟/
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
t.me
ترور چیست؟ تروریست کیست؟ | جامعه زنان آزاد شرق کوردستان
<p>گولان فهیم – ریاست مشترک کودار ترور برگرفته از واژهی فرانسوی Terreur بهمعنای دهشت و دهشتافکنی است، اما در زبان فارسی معنای دیگری پیدا کرده و در مفهوم قتل سیاسی به وسیلهی اسلحه متداول شده است. کاربرد واژهی ترور در این معنا احتمالاً تحتتأثیر شهرت…
گذار دموکراتیک
Photo
ههر شههیدێك، هۆكار و هێزێكه بۆ تێكۆشانی ئازادی
بزووتنهوهی ئاپۆیی خاوهن ڕابردوویێكی بهشكۆ و پڕ له شانازییه، رابردوویێك كه لێوانلێوه له خۆڕاگری، خۆشهویستی خاك و خهڵك و خاوهن دهركهوتن له نرخ و كهرامهتی مرۆڤایهتی. ههربۆیه زیندوو راگرتنی یاد و بیرهوری خولقێنهرانی ئهم قۆناخه زێڕینه له مێژووی گهلهكهمان، واتا شههیدان، ئهركی سهرشانی ههر تاكێكی وڵاتپارێز و خاوهن ویژدانه.
ساڵی 2018 رژێمی داگیركهری ئێران به ئامانجی لاوازخستنی تێكۆشانی ئازادی و چاوترسێن كردنی كۆمهڵگا، هێرشێكی ههمهلایهنی هێنایه سهر گهلی كورد و بهتایبهتی پێشهنگانی بزووتنهوهی ئازادیخوازیی. لهم چوارچێوهیهدا، رۆژی 7ی ئهیلوول پۆلێك له گهریلاكانی ئازادی له نزیك شاری سنه كهوتنه بۆسهی چهته و بەکرێگیراوانی رژێم كه له ئاكامدا، چوار ههڤاڵمان بهناوهكانی؛ جهماڵ رهحمانی ناسراو به “ئارگهش كارزان”، رهئووف ئیبراهیمی ناسراو به “تۆڵهەڵدان سنه”، شهریف ئهمینی ناسراو به ” دلۆڤان فهدایی” و جهعفهر موحهمهدی ناسراو به “رۆژهات شهڕ” پاش شهڕ و بهرخۆدانێكی قارهمانانه پهیوهست بوون به كاروانی شههیدان. رۆژێك دواتر، رژێمی سێداره و سهركوت، سێ لاوی وڵاتپارێز و تێكۆشهری گهلهكهمانی به ناوهكانی “زانیار مورادی” ، لوقمان مورادی” و “رامین حوسهین پهناهی” له زیندانی رهجایی شار لهسێداره دا. بهم بۆنهوه، یاد و بیرهوهری ئهم شههیدانه و ههموو شههیدانی مانگی ئهیلوول بهرز و پیرۆز رادهگرین.
شههید زانیار مورادی له بنهماڵهیهكی شۆڕشگێڕ لهدایكبوو و پهروهردهی بینی، كه بهههموو شێوازێك خۆیان فیدای سهربهستی و سهرفهرازی كورد و كوردستان كردووه. شههید زانیار وهك زۆرێك له گهنجانی گهلی كورد، لهههمان سهرهتای جهوانیهوه ههستی به داگیركردنی وڵات و كۆمهڵگاكهی كرد و بهباشی لێی تێگهیشت. ههربۆیه لهپێناو ئازادی گهل و نههێشتنی زوڵم و چهوساندنهوه، رووی كرده رێگای شۆڕش و خۆڕاگری. گهنجێكی وڵاتپارێز و خاوهن ههست و هزری نهتهوایهتی بوو كه وێڕای بینینی چهندین ساڵ ئهشكهنجه و زیندان و زهخت، تا دوا ههناسه سهری بۆ داگیركهران و دوژمنانی ئازادی و دیمۆكراسی دانهنهواند. شههید زانیار خوێندکار و رێبواری رێگای باوكی، واتا “شههید ئیقباڵ” مورادی بوو كه له 17/7/2018 پاش تهمنێك تێكۆشان و كۆڵنهدان، بهدهستی جاش و سیخوڕهكانی كۆماری سێداره له شاری پێنجوێن تیرۆر كرا. لهسێدارهدانی شههید زانیار، شههید لوقمان و شههید رامین، جارێكی دیكه ئهو راستیهیهی خستهڕوو كه رژێمی فاشیست و داگیركهری ئێران، توانای راوهستان و رووبهڕووبوونهوهی لهگهڵ ئیراده و خواستی ئازادی گهلی كوردی نیه، ههربۆیه لهوپهڕی دڕندهیی و سهرلێشێواویهوه پهنا دهباته بهر ئهم كردهوه نگریس و نامرۆڤانهیه.
ههڵوێستی بهجێ و ناڕهزایهتی دهربڕینی گهلهكمان پاش ئهم كردهوه هۆڤانانهی رژێم، جارێكی دیكه ئهوهی سهلماند كه گهلی كورد به پێچهوانهی خواست و خهیاڵی خاوی نهیاران و داگیركهرانی كوردستان، هیچ كات به تیرۆر، تۆقاندن، سێداره، سهركوت و كوشت و بڕ، نه كۆتایی پێدێت و نه واز له خهبات و خۆڕاگری دههێنێت. ههر شههیدێك هۆكار و هێزێكی نوێ و زیاتره بۆ درێژهدان به تێكۆشان لهدژی داگیركهران.
له كۆتاییدا جارێكی دیكه وێڕای بهرز و پیرۆز راگرتنی یاد و بیرهوهری شههیدان، ئارگهش كارزان، تۆڵهەڵدان سنه، رۆژهات شهڕ، دلۆڤان فهدایی، زانیار مورادی، لوقمان مورادی، رامین حوسهین پهناهی و ههموو شههیدانی ئازادی و دیمۆكراسی، سوێند و پهیمانمان به شههیدان نوێ دهكهینهوه كه ههتا گهیشتن به ئامانج و ئاواتهكانیان كه ههمان وڵات و كۆمهڵگایهكی ئازاد و یهكسانه، درێژه به خهبات و خۆڕاگری بدهین. ههروها داوا له ههموو چین و توێژهكانی گهلهكهمان بهتایبهت گهنجان دهكهین كه به تین و توانایهكی زیاترهوه درێژه به رێبازی شههیدان بدهن و یاد و بیرهورییان به باشترین شێواز بۆ ههمیشه زیندوو رابگرن.
كومیتهی خهباتی شههیدانی پارتی ژیانی ئازادی كوردستان – پژاك
8/9/2022
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
بزووتنهوهی ئاپۆیی خاوهن ڕابردوویێكی بهشكۆ و پڕ له شانازییه، رابردوویێك كه لێوانلێوه له خۆڕاگری، خۆشهویستی خاك و خهڵك و خاوهن دهركهوتن له نرخ و كهرامهتی مرۆڤایهتی. ههربۆیه زیندوو راگرتنی یاد و بیرهوری خولقێنهرانی ئهم قۆناخه زێڕینه له مێژووی گهلهكهمان، واتا شههیدان، ئهركی سهرشانی ههر تاكێكی وڵاتپارێز و خاوهن ویژدانه.
ساڵی 2018 رژێمی داگیركهری ئێران به ئامانجی لاوازخستنی تێكۆشانی ئازادی و چاوترسێن كردنی كۆمهڵگا، هێرشێكی ههمهلایهنی هێنایه سهر گهلی كورد و بهتایبهتی پێشهنگانی بزووتنهوهی ئازادیخوازیی. لهم چوارچێوهیهدا، رۆژی 7ی ئهیلوول پۆلێك له گهریلاكانی ئازادی له نزیك شاری سنه كهوتنه بۆسهی چهته و بەکرێگیراوانی رژێم كه له ئاكامدا، چوار ههڤاڵمان بهناوهكانی؛ جهماڵ رهحمانی ناسراو به “ئارگهش كارزان”، رهئووف ئیبراهیمی ناسراو به “تۆڵهەڵدان سنه”، شهریف ئهمینی ناسراو به ” دلۆڤان فهدایی” و جهعفهر موحهمهدی ناسراو به “رۆژهات شهڕ” پاش شهڕ و بهرخۆدانێكی قارهمانانه پهیوهست بوون به كاروانی شههیدان. رۆژێك دواتر، رژێمی سێداره و سهركوت، سێ لاوی وڵاتپارێز و تێكۆشهری گهلهكهمانی به ناوهكانی “زانیار مورادی” ، لوقمان مورادی” و “رامین حوسهین پهناهی” له زیندانی رهجایی شار لهسێداره دا. بهم بۆنهوه، یاد و بیرهوهری ئهم شههیدانه و ههموو شههیدانی مانگی ئهیلوول بهرز و پیرۆز رادهگرین.
شههید زانیار مورادی له بنهماڵهیهكی شۆڕشگێڕ لهدایكبوو و پهروهردهی بینی، كه بهههموو شێوازێك خۆیان فیدای سهربهستی و سهرفهرازی كورد و كوردستان كردووه. شههید زانیار وهك زۆرێك له گهنجانی گهلی كورد، لهههمان سهرهتای جهوانیهوه ههستی به داگیركردنی وڵات و كۆمهڵگاكهی كرد و بهباشی لێی تێگهیشت. ههربۆیه لهپێناو ئازادی گهل و نههێشتنی زوڵم و چهوساندنهوه، رووی كرده رێگای شۆڕش و خۆڕاگری. گهنجێكی وڵاتپارێز و خاوهن ههست و هزری نهتهوایهتی بوو كه وێڕای بینینی چهندین ساڵ ئهشكهنجه و زیندان و زهخت، تا دوا ههناسه سهری بۆ داگیركهران و دوژمنانی ئازادی و دیمۆكراسی دانهنهواند. شههید زانیار خوێندکار و رێبواری رێگای باوكی، واتا “شههید ئیقباڵ” مورادی بوو كه له 17/7/2018 پاش تهمنێك تێكۆشان و كۆڵنهدان، بهدهستی جاش و سیخوڕهكانی كۆماری سێداره له شاری پێنجوێن تیرۆر كرا. لهسێدارهدانی شههید زانیار، شههید لوقمان و شههید رامین، جارێكی دیكه ئهو راستیهیهی خستهڕوو كه رژێمی فاشیست و داگیركهری ئێران، توانای راوهستان و رووبهڕووبوونهوهی لهگهڵ ئیراده و خواستی ئازادی گهلی كوردی نیه، ههربۆیه لهوپهڕی دڕندهیی و سهرلێشێواویهوه پهنا دهباته بهر ئهم كردهوه نگریس و نامرۆڤانهیه.
ههڵوێستی بهجێ و ناڕهزایهتی دهربڕینی گهلهكمان پاش ئهم كردهوه هۆڤانانهی رژێم، جارێكی دیكه ئهوهی سهلماند كه گهلی كورد به پێچهوانهی خواست و خهیاڵی خاوی نهیاران و داگیركهرانی كوردستان، هیچ كات به تیرۆر، تۆقاندن، سێداره، سهركوت و كوشت و بڕ، نه كۆتایی پێدێت و نه واز له خهبات و خۆڕاگری دههێنێت. ههر شههیدێك هۆكار و هێزێكی نوێ و زیاتره بۆ درێژهدان به تێكۆشان لهدژی داگیركهران.
له كۆتاییدا جارێكی دیكه وێڕای بهرز و پیرۆز راگرتنی یاد و بیرهوهری شههیدان، ئارگهش كارزان، تۆڵهەڵدان سنه، رۆژهات شهڕ، دلۆڤان فهدایی، زانیار مورادی، لوقمان مورادی، رامین حوسهین پهناهی و ههموو شههیدانی ئازادی و دیمۆكراسی، سوێند و پهیمانمان به شههیدان نوێ دهكهینهوه كه ههتا گهیشتن به ئامانج و ئاواتهكانیان كه ههمان وڵات و كۆمهڵگایهكی ئازاد و یهكسانه، درێژه به خهبات و خۆڕاگری بدهین. ههروها داوا له ههموو چین و توێژهكانی گهلهكهمان بهتایبهت گهنجان دهكهین كه به تین و توانایهكی زیاترهوه درێژه به رێبازی شههیدان بدهن و یاد و بیرهورییان به باشترین شێواز بۆ ههمیشه زیندوو رابگرن.
كومیتهی خهباتی شههیدانی پارتی ژیانی ئازادی كوردستان – پژاك
8/9/2022
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
🔺فریاد مشترک زنان، بار دیگر حاکمیت ایران را مورد بازخواست قرار داد
قتل ناموسی، خودکشی زنان و مرگ آنان تحت عناوین و القاب گوناگون، معضلات و هجمههایی هستند که زنان به درازای تاریخ اقتدار تا به امروز، با آن روبرو بوده اند. در جامعهای که سایهی نظام مردسالار بر آن سنگینی میکند و تحت نام ناموس، سنت و قانون نفس از جان جامعه و بویژه زنان گرفتهاست، زنان روزانه با مرگ دست و پنجه نرم می کنند. در چنین موقعیتی به جای واژه ی جنایت و تعریف آن، از موضوع و پدیده و مسئله استفاده می شود، تا زمانی که پروسه ی عادی سازی قتل زنان به نتیجه برسد و از واکنش جامعه بکاهد.
حاکمیتی زن ستیز، مرگ زن را می خواهد، زندگی نه
حاکمیت ایران، از آن دسته حاکمیتهایی است که قوانین واپسگرا و زن ستیزانهاش روزانه جان زنان را میگیرد. تحت نام همین قانون، اگر زنی از خویش دفاع کند و تسلیم فرمان تجاوز نشود، محکوم به اعدام میشود، نمونهاش ریحانه جباری! در جای دیگر زنان دیگری تسلیم این فرمان نشدند وبه زندگیشان پایان دادند، نمونهاش فریناز خسروانی و شلیر رسولی! درجایی دیگر دختر سرش بریدهمیشود و در خیابان به نمایش گذاشتهمیشود، مرد قاتل آزادانه میگردد و هیچ مجازاتی نمیشود و هزاران نمونهی دیگر! اینهمه جنایت و مصیبت ماحصل ذهنیتی است که خود را سالار، محور و مرجع خوانده و زنان را دوم، دیگری و حاشیه تلقی میکند که هیچ حقی برای اعتراض و یا رد ندارد. درچنین صورتی اگر زن سکوت میکند، محکوم به حمل باری میشود به نام تقدیر، اگر اقدام به خود کشی میکند، او را خطابار میخوانند! میتوان گفت این حاکمیت زن ستیز در واقع، مرگ زن را میخواهد، نه زندگی! او قربانی میخواهد نه پیشاهنگ! زن و جامعهای منفعل میطلبد نه فعال و موثر! خود حاکمیت نیز بر این موضوع واقف است که زنان از مخالفین این نظامند، از همینروست مسائل مربوط به زنان و سرکوب نیرویشان را در بطن سیاستهای اجراییاش قرار میدهد.
فریاد مشترک زنان، پایان سیاستهای زن ستیزانه را می طلبد، تداوم نه
بارها از اعمال خشونت و تهاجمات نظامِ پیرسالار و مردمحور ایران بحث نموده ایم. نظامی که از پایه جنسیت گراست و تمام اهدافش منفعل نمودن زنان است! نظامی که...
بیشتر بخوانید
🌎 https://kjar.online/fa/2022/09/11/فریادِ-مشترک-زنان،-بار-دیگر-حاکمیتِ-ای/
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
قتل ناموسی، خودکشی زنان و مرگ آنان تحت عناوین و القاب گوناگون، معضلات و هجمههایی هستند که زنان به درازای تاریخ اقتدار تا به امروز، با آن روبرو بوده اند. در جامعهای که سایهی نظام مردسالار بر آن سنگینی میکند و تحت نام ناموس، سنت و قانون نفس از جان جامعه و بویژه زنان گرفتهاست، زنان روزانه با مرگ دست و پنجه نرم می کنند. در چنین موقعیتی به جای واژه ی جنایت و تعریف آن، از موضوع و پدیده و مسئله استفاده می شود، تا زمانی که پروسه ی عادی سازی قتل زنان به نتیجه برسد و از واکنش جامعه بکاهد.
حاکمیتی زن ستیز، مرگ زن را می خواهد، زندگی نه
حاکمیت ایران، از آن دسته حاکمیتهایی است که قوانین واپسگرا و زن ستیزانهاش روزانه جان زنان را میگیرد. تحت نام همین قانون، اگر زنی از خویش دفاع کند و تسلیم فرمان تجاوز نشود، محکوم به اعدام میشود، نمونهاش ریحانه جباری! در جای دیگر زنان دیگری تسلیم این فرمان نشدند وبه زندگیشان پایان دادند، نمونهاش فریناز خسروانی و شلیر رسولی! درجایی دیگر دختر سرش بریدهمیشود و در خیابان به نمایش گذاشتهمیشود، مرد قاتل آزادانه میگردد و هیچ مجازاتی نمیشود و هزاران نمونهی دیگر! اینهمه جنایت و مصیبت ماحصل ذهنیتی است که خود را سالار، محور و مرجع خوانده و زنان را دوم، دیگری و حاشیه تلقی میکند که هیچ حقی برای اعتراض و یا رد ندارد. درچنین صورتی اگر زن سکوت میکند، محکوم به حمل باری میشود به نام تقدیر، اگر اقدام به خود کشی میکند، او را خطابار میخوانند! میتوان گفت این حاکمیت زن ستیز در واقع، مرگ زن را میخواهد، نه زندگی! او قربانی میخواهد نه پیشاهنگ! زن و جامعهای منفعل میطلبد نه فعال و موثر! خود حاکمیت نیز بر این موضوع واقف است که زنان از مخالفین این نظامند، از همینروست مسائل مربوط به زنان و سرکوب نیرویشان را در بطن سیاستهای اجراییاش قرار میدهد.
فریاد مشترک زنان، پایان سیاستهای زن ستیزانه را می طلبد، تداوم نه
بارها از اعمال خشونت و تهاجمات نظامِ پیرسالار و مردمحور ایران بحث نموده ایم. نظامی که از پایه جنسیت گراست و تمام اهدافش منفعل نمودن زنان است! نظامی که...
بیشتر بخوانید
🌎 https://kjar.online/fa/2022/09/11/فریادِ-مشترک-زنان،-بار-دیگر-حاکمیتِ-ای/
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014
t.me
فریاد مشترک زنان، بار دیگر حاکمیت ایران را مورد بازخواست قرار داد | جامعه زنان آزاد شرق کوردستان
<p>قتل ناموسی، خودکشی زنان و مرگ آنان تحت عناوین و القاب گوناگون، معضلات و هجمههایی هستند که زنان به درازای تاریخ اقتدار تا به امروز، با آن روبرو بوده اند. در جامعهای که سایهی نظام مردسالار بر آن سنگینی میکند و تحت نام ناموس، سنت و قانون نفس از جان جامعه…
گذار دموکراتیک
Photo
رێزانی دیمۆکراسی و ئازادی
✍ ئامەد شاهۆ
لە بەهاری ئازادیدا، رێزان سەرکێشی کاروانێک دەکات کە بەرەو لووتکەی ئازادی دەفڕێت. ئەو کاروانه لەمەڵبەندی کۆماری دیمۆکراتیکی کوردستانەوە وەڕێ دەکەوێ و دۆڵ بە دۆڵ، شاخ بە شاخ و دەشت بە دەشت بەرەو باخچەی شۆڕشی ئازادی رێدەپێوێت و لەشاری قامیشلۆ، شاری ئەویندارانی نیشتمان و ئازادی، پەیوەستی کاروانی نەمران دەبێت. ئەوەش بە رێزانێک بە ئەنجام دەگات کە بە خەسڵەتی لێهاتوویی، کارزانی، شارەزایی و چاوکراوەیی کەسایەتی خەمڵێندرابێت.
رێزان ئەو گوڵەبەڕۆژەی ناو باخچەی کۆماری دیمۆکراتیکی کوردستانە کە بەردەوام رووی لەخۆری ئازادی بوو. بۆ گەیشتن بە ئازادی پێویستی بە رێزانی و دۆزینەوەی رێ و رێبازی حەقیقەت هەیە. چون جەلادەکانی ئازادی لەبان گەردەنەکانی هیوا و باوەڕی، خێمەی کوشتارگەی رۆح و رەوانی جەستەی تاکی کوردیان هەڵداوە. بۆیە ئەگەر تاکێک بەرەو خۆری ئازادی بڕوات، رێزان نەبێ، بە ساتۆری زوڵم و زۆری، هیوا و ئومێدی ژیانەوە لەجەستەی دادەبڕدرێت. تایبەت تاکێکی کورد بۆ ئەوەی ناسنامەی کوردبوونی بسەلمێنێت و بە کوردی ژیان بکات، دەبێ رێزان و پێشەنگی شۆڕشی هاوچەرخ و دیمۆکراتیکی گەل بێت. بۆیە شەهید رێزان جاوید، بە خەون و خەیاڵی منداڵانەی بە پەیژەکانی مێژوو دادەکەوێت و بۆ دۆزینەوەی کانگای ژیان بە ناو رووپەلەکانی مێژوودا دەگەڕێت. لەناو بەڵگە مێژووییەکاندا رۆخساری شاراوەی خۆی دەبینێتەوە. لەو لێگەڕینەدا خۆی دەناسێت و گەوهەری ئازدیخوازی خۆی دەبینێتەوە. بۆیە لەناو مێژووی بزاڤی ئازادیخوازی کورد، دەبێتە رێزان. چون لەناو رووباری مێژوودا بە هزر و رامانی رێبەر ئاپۆ بە دوای رێگای حەقیقەت دەگەڕێت. لەو لێگەڕینەدا چاوگەی کۆماری دیمۆکراتیکی کوردستان دەکاتە گڵۆپی بەختەوەری و هەستانەوەی ژیانی. بە رووناکی و هیوای درەوشاوەی ئەو گڵۆپە، لاپەڕە شاراوەکانی مێژوو دەخوێنێتەوە. بەو پێیە رێگای ژیانەوە، هەستانەوە و تێکشکاندنی زنجیری کۆیلەتی دەدۆزێتەوە و بە رێزانی، ئەستێرە چاوکراوەکانی نیشتمان بەرەو ئاسمانی شین دەبات.
چەندێک بە سەر پەیژەکانی مێژوودا دادەکەوێت، ئاسۆی بەرەبەیانی ئازادی لەزەین و هەستیدا خۆنچە دەکات. کاتێک دەگاتە بناوانی مێژووی گەلەکەی، هەست بە بووژانەوە و بە ئیرادەبوونی خۆی دەکات. لەبەر ئەوەی کەسایەت و زەینی بە ئیرادەی پۆڵایین و تەوژمی تۆڵە رازاندوەتەوە و جەستەی بە ناو و فەلسەفەی رێزانی دادەپۆشێت. واتا لەو تێگەیشتنەدایە کە تا گەلەکەی بە بێ رێزان و بێ پێشەنگ بێت، بە ئیرادە، بەهێز و ئازاد نابێت. بۆیە لەساڵی ٢٠٠٣ ناوەندی تواندەوەی خوێندەوارخانەکانی رژێم بە جێ دەهێڵێت و روو لەخوێندەوارخانەی ئاپۆچیەکان و مەڵبەندی هەڵۆبەرزەفڕەکانی نیشتمان دەکات کە بە پێشەنگی و رێزانی، گەلی کورد لەسەر رووباری ژیانەوە ببووژێنێتەوە. واتا هەر لەسەردەمی لاوێتییەوە لەپەیژەکانی دەسەڵات دادەبەزێت، چون دەزانێت هەڵکشان بەسەر پەیژەکانی دەسەڵات بەرەو دیوەخانی کۆیلەتی دەبات. بۆیە لەبەر رێزان بوونی بژاردەی هەڵکشان بە سەر پەیژەی ئازادییە کە ئەو بژاردە دەیکاتە خۆشەویستی گەل و هەڤاڵانی.
بە گەیشتنی بۆ ناو لانکەی ئەویندارانی ئازادی سەرلەنوێ چاو بە دونیا هەڵدێنێت. لەمەڵبەندێک چاو دەکاتەوە کە جیاواز لەزێدی لەدایکبوونێتی. چون پەیوەستی مەڵبەندێک بووە کە بۆی دەبێتە سەرلەنوێ لەدایکبوونەوە. لەبەر ئەوەی بە ناوی رێزان جاوید بڕیاری ژیانەوە و تێکۆشان لەپێناو ئازادی گەلێک دەدات. لەساڵی ٢٠٠٣ بە دواوە دەبێتە رێزانێک کە هەمیشە لەبەرەکانی پێشەوەی تێکۆشان و خەباتە و بەردەوام رۆڵی رووناک کەرەوەی ناو جادەی تێکۆشانی گێڕاوە. رێزانی و پێشەنگی لەکەسایەتیدا وەک تیشکی هەتاو هەمیشە لەجەستەی درەوشاوەتەوە. چون شۆڕشگێڕ تا رێزان نەبێت نابێتە پێشەنگ، تێکۆشەر و شۆڕشگێڕی گەل. ئەو دەبێتە رێزانی دیمۆکراسی و ئازادی، رێزان لەپێناو گەیشتن بە نەتەوەی دیمۆکراتیک، رێزان بەرەو هێزی نەتەوەیی کورد، رێزان بەرەو یەکێتی نەتەوەیی کورد و رێزان بەرەو هونەری بەڕێوەبەری و فەرماندەیی. لەبەر ئەو هەست و بڕوایەیه كه هەر ئەرک و بەرپرسیارییەک لەئەستۆ دەگرێت، بە رێزان بوونی، بە فەلسەفەی سەرکەوتن رازاندوویەتەوە و ساتێک لەراپەڕاندنی ئەرک و بەرپرسیاری سەرشانی درێغی نەکردووە.
لەفەلسەفەی ئازادیخوازی هەڤاڵ رێزاندا، گەلی کورد بە دەرکەوتنی رێبەر ئاپۆ و پەکەکە ئیدی پێویستی بە رێزانێکی ماییندە هەیە. واتا رێزانێک کە هەرگیز سەر بۆ داگیرکەران شۆڕ نەکات. لە مۆڵگەی خیانەتکار و بە کرێگیراوەکان پشوو نەدات و خۆی لەقەرەیان نزیک نەکاتەوە. بژاردەی رێزانێکە کە پشوودرێژ، گیانباز، بوێر، بە ئەخلاق، ورەبەرز، دڵسۆز، بەرپرسیار، لێزان، تێگەهێشتوو، بە دیسپلین و بە ئیرادە بێت.
✍ ئامەد شاهۆ
لە بەهاری ئازادیدا، رێزان سەرکێشی کاروانێک دەکات کە بەرەو لووتکەی ئازادی دەفڕێت. ئەو کاروانه لەمەڵبەندی کۆماری دیمۆکراتیکی کوردستانەوە وەڕێ دەکەوێ و دۆڵ بە دۆڵ، شاخ بە شاخ و دەشت بە دەشت بەرەو باخچەی شۆڕشی ئازادی رێدەپێوێت و لەشاری قامیشلۆ، شاری ئەویندارانی نیشتمان و ئازادی، پەیوەستی کاروانی نەمران دەبێت. ئەوەش بە رێزانێک بە ئەنجام دەگات کە بە خەسڵەتی لێهاتوویی، کارزانی، شارەزایی و چاوکراوەیی کەسایەتی خەمڵێندرابێت.
رێزان ئەو گوڵەبەڕۆژەی ناو باخچەی کۆماری دیمۆکراتیکی کوردستانە کە بەردەوام رووی لەخۆری ئازادی بوو. بۆ گەیشتن بە ئازادی پێویستی بە رێزانی و دۆزینەوەی رێ و رێبازی حەقیقەت هەیە. چون جەلادەکانی ئازادی لەبان گەردەنەکانی هیوا و باوەڕی، خێمەی کوشتارگەی رۆح و رەوانی جەستەی تاکی کوردیان هەڵداوە. بۆیە ئەگەر تاکێک بەرەو خۆری ئازادی بڕوات، رێزان نەبێ، بە ساتۆری زوڵم و زۆری، هیوا و ئومێدی ژیانەوە لەجەستەی دادەبڕدرێت. تایبەت تاکێکی کورد بۆ ئەوەی ناسنامەی کوردبوونی بسەلمێنێت و بە کوردی ژیان بکات، دەبێ رێزان و پێشەنگی شۆڕشی هاوچەرخ و دیمۆکراتیکی گەل بێت. بۆیە شەهید رێزان جاوید، بە خەون و خەیاڵی منداڵانەی بە پەیژەکانی مێژوو دادەکەوێت و بۆ دۆزینەوەی کانگای ژیان بە ناو رووپەلەکانی مێژوودا دەگەڕێت. لەناو بەڵگە مێژووییەکاندا رۆخساری شاراوەی خۆی دەبینێتەوە. لەو لێگەڕینەدا خۆی دەناسێت و گەوهەری ئازدیخوازی خۆی دەبینێتەوە. بۆیە لەناو مێژووی بزاڤی ئازادیخوازی کورد، دەبێتە رێزان. چون لەناو رووباری مێژوودا بە هزر و رامانی رێبەر ئاپۆ بە دوای رێگای حەقیقەت دەگەڕێت. لەو لێگەڕینەدا چاوگەی کۆماری دیمۆکراتیکی کوردستان دەکاتە گڵۆپی بەختەوەری و هەستانەوەی ژیانی. بە رووناکی و هیوای درەوشاوەی ئەو گڵۆپە، لاپەڕە شاراوەکانی مێژوو دەخوێنێتەوە. بەو پێیە رێگای ژیانەوە، هەستانەوە و تێکشکاندنی زنجیری کۆیلەتی دەدۆزێتەوە و بە رێزانی، ئەستێرە چاوکراوەکانی نیشتمان بەرەو ئاسمانی شین دەبات.
چەندێک بە سەر پەیژەکانی مێژوودا دادەکەوێت، ئاسۆی بەرەبەیانی ئازادی لەزەین و هەستیدا خۆنچە دەکات. کاتێک دەگاتە بناوانی مێژووی گەلەکەی، هەست بە بووژانەوە و بە ئیرادەبوونی خۆی دەکات. لەبەر ئەوەی کەسایەت و زەینی بە ئیرادەی پۆڵایین و تەوژمی تۆڵە رازاندوەتەوە و جەستەی بە ناو و فەلسەفەی رێزانی دادەپۆشێت. واتا لەو تێگەیشتنەدایە کە تا گەلەکەی بە بێ رێزان و بێ پێشەنگ بێت، بە ئیرادە، بەهێز و ئازاد نابێت. بۆیە لەساڵی ٢٠٠٣ ناوەندی تواندەوەی خوێندەوارخانەکانی رژێم بە جێ دەهێڵێت و روو لەخوێندەوارخانەی ئاپۆچیەکان و مەڵبەندی هەڵۆبەرزەفڕەکانی نیشتمان دەکات کە بە پێشەنگی و رێزانی، گەلی کورد لەسەر رووباری ژیانەوە ببووژێنێتەوە. واتا هەر لەسەردەمی لاوێتییەوە لەپەیژەکانی دەسەڵات دادەبەزێت، چون دەزانێت هەڵکشان بەسەر پەیژەکانی دەسەڵات بەرەو دیوەخانی کۆیلەتی دەبات. بۆیە لەبەر رێزان بوونی بژاردەی هەڵکشان بە سەر پەیژەی ئازادییە کە ئەو بژاردە دەیکاتە خۆشەویستی گەل و هەڤاڵانی.
بە گەیشتنی بۆ ناو لانکەی ئەویندارانی ئازادی سەرلەنوێ چاو بە دونیا هەڵدێنێت. لەمەڵبەندێک چاو دەکاتەوە کە جیاواز لەزێدی لەدایکبوونێتی. چون پەیوەستی مەڵبەندێک بووە کە بۆی دەبێتە سەرلەنوێ لەدایکبوونەوە. لەبەر ئەوەی بە ناوی رێزان جاوید بڕیاری ژیانەوە و تێکۆشان لەپێناو ئازادی گەلێک دەدات. لەساڵی ٢٠٠٣ بە دواوە دەبێتە رێزانێک کە هەمیشە لەبەرەکانی پێشەوەی تێکۆشان و خەباتە و بەردەوام رۆڵی رووناک کەرەوەی ناو جادەی تێکۆشانی گێڕاوە. رێزانی و پێشەنگی لەکەسایەتیدا وەک تیشکی هەتاو هەمیشە لەجەستەی درەوشاوەتەوە. چون شۆڕشگێڕ تا رێزان نەبێت نابێتە پێشەنگ، تێکۆشەر و شۆڕشگێڕی گەل. ئەو دەبێتە رێزانی دیمۆکراسی و ئازادی، رێزان لەپێناو گەیشتن بە نەتەوەی دیمۆکراتیک، رێزان بەرەو هێزی نەتەوەیی کورد، رێزان بەرەو یەکێتی نەتەوەیی کورد و رێزان بەرەو هونەری بەڕێوەبەری و فەرماندەیی. لەبەر ئەو هەست و بڕوایەیه كه هەر ئەرک و بەرپرسیارییەک لەئەستۆ دەگرێت، بە رێزان بوونی، بە فەلسەفەی سەرکەوتن رازاندوویەتەوە و ساتێک لەراپەڕاندنی ئەرک و بەرپرسیاری سەرشانی درێغی نەکردووە.
لەفەلسەفەی ئازادیخوازی هەڤاڵ رێزاندا، گەلی کورد بە دەرکەوتنی رێبەر ئاپۆ و پەکەکە ئیدی پێویستی بە رێزانێکی ماییندە هەیە. واتا رێزانێک کە هەرگیز سەر بۆ داگیرکەران شۆڕ نەکات. لە مۆڵگەی خیانەتکار و بە کرێگیراوەکان پشوو نەدات و خۆی لەقەرەیان نزیک نەکاتەوە. بژاردەی رێزانێکە کە پشوودرێژ، گیانباز، بوێر، بە ئەخلاق، ورەبەرز، دڵسۆز، بەرپرسیار، لێزان، تێگەهێشتوو، بە دیسپلین و بە ئیرادە بێت.
گذار دموکراتیک
Photo
بەو خەسڵەتانەی تەنگی بە نەیارانی کورد و خیانەتکارانی کورد هەڵچنیوە و هاوکات هیوای ژیانەوە و پتەوکردنی هەستی وڵاتپارێزی و نیشتمانپەروەری لەدەروون و ناخی تاک بە تاکی گەلەکەی بووژاندوەتەوە. بەو خەسڵەتانە ئەمڕۆ هەر تاکێکی کورد خۆی بە رێزان و درێژەپێدەری رێگای دەبینێت.
هەڤاڵ رێزان پاشناوی “جاوید” هەڵدەبژێرێت. جاوید پاشناوی هەڤاڵی هاوسەنگەر و تێکۆشەری “رامان جاوید”ە کە لە١ی گولانی ساڵی ٢٠٠٨ لەئەنجامی بۆردومانی فڕۆکە جەنگیەکانی دەوڵەتی فاشیستی تورکیا بە گەلەکۆمەی ئەمریکا، ئێران و بە کرێگیراوە کوردەکان لەگەڵ ٥ هەڤاڵی دیکەی راگەیاندنی ئازاد شەهید دەبێت. بۆیە رامان ئەمڕۆ لەکوردستان هزر و فەلسەفەیەکە کە بڕوا و ئیرادەی گەلێکی زیندوو کردووەتەوە. واتا رامان هەست و بوونی کوردە. رامان، ژیان و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆیە. چون وتنەوەی درووشمی گەل کە بە بێ رامان یان بێ سەرۆک ژیان نابێت، ئەو حەقیقەتە دەدرەوشێنێتەوە. واتا رامانی ئازادی و گەلی کورد ئاوێتەی یەکدی بوون و رامان لەزەین و هەستی کورددا جاویدان و هەتاهەتاییە.
شەهید رێزان جاوید بە هەڵبژاردنی پاشناوی جاوید فەلسەفە و رامانێک لەکوردستان هەتاهەتایی دەکات. فەلسەفە و رامانێکیش هەتاهەتایی ببێت، هەرگیز بن بڕ و پاکتاو ناکرێت. جاوید بە واتای هەمیشەیی و هەتاهەتاییە. بۆیە رێزان بۆ گەلی کورد هەتاهەتاییە. چون رێزان؛ هێڵ، باوەڕی، ژیان و فەلسەفەیە. ئەو فەلسەفەش ئەمڕۆ لەئیمڕاڵی لەدژی مۆدێرنیتەی سەرمایەداری لهناو شەڕێکی نەبەزانەدایە. لە چیا سەرکێشەکانی کوردستان و شەقام و کۆڵانەکان لەدژی فەلسەفەی خیانەت و داگیرکەری تێدەکۆشێت. واتا بۆ گەیشتن بە ئازادی رێزان پێویستە. گەریلاکانی کوردستان ئەمڕۆ رێزانی گەیاندنی کورد و گەلانی ئازادیخواز بە نەتەوەی دیمۆکراتیکن. هەڤاڵ رێزانیش بووە رێپیشاندەر بۆ گەلەکەمان لەرۆژهەڵاتی کوردستان کە ئاسۆی بەرەبەیانی ئازادییان لەناو پارتی ژیانی ئازادی کوردستان کە بونیادنانی ئەو سیستەمەیە، هەڵبکەن. شەهید رێزان بە هەڵگرتنی خەسڵەتی رێزانی و پێشەنگ بوون لەناو باخچەی ئازادی گەلان، گەیشتە پلەی نەمری.
داگیرکەرانی کوردستان بە هێرش و پەلامارەکانیان رێزانەکانی کوردستان شەهید دەخەن. واتا رێزانەکان گڵۆپی دۆزینەوەی رێگای حەقیقەت و ئازادین. بۆیە نەیارانی کورد دەیانەوێت دانە بە دانە گڵۆپە هەڵکراوەکانی کوردستان خامۆش بکەن. بەڵام فەلسەفەیەک کە یوسف رەبانی هەڵیدەگرێت، رێزان لەکوردستان جاودانە و هەمیشەیی دەکات. واتا ئازادیخوازان و ئەستێرە درەوشاوەکانی کوردستان بڕیاری گەشانەوە و هەڵکردنی فەلسەفەی ئازادی و دیمۆکراسییان لەکوردستان داوەو بە گوڕ و تینەوە تا سەرکەوتن، درێژە بە تێکۆشان دەدەن.
٢٠ ساڵ لەتێکۆشانی پڕ پیت و بەرەکەتی شەهید رێزان جیا لەرۆژهەڵاتی کوردستان رووبارێکی ژیانەوەی لەناو مێژووی قارەمانی کورد بووژاندەوە. ئەو بووە پێشەوای گەلێک کە تینووی ئازادی و دیمۆکراسین. بۆیە پێشەوا، پێشەنگ و رێزانی کورد هەرگیز لەناو دڵی تاکەکان خامۆش نابێ، بە پێچەوانەوە تیشکی فەلسەفە، رامان و رێچکەی تێکۆشانی هەمیشە لەدرەوشانەوەدایە. خاوەندارێتی گەلی کورد لەهەر چوار بەشی کوردستان و هەندەران ئەو راستییەی خستەڕوو کە رێزان لەناو دڵی گەلەکەی هێلانەی خۆشەویستی هەڵکوڵاوە و لەناو دڵ و زەینی نەتەوەکەی نەمرە.
رێزانی هەتاهەتایی گەلی کورد، لەئەنجام گەلەکۆمەیەکی دیکەی نەیارانی کورد لەشاری ئەویندارانی شۆڕشی ئازادی شاری قامیشلۆ لەئەنجامی بۆردومانی فڕۆکەی بێ فڕۆکەوانی تورکیا پەیوەستی کاروانی نەمران دەبێت. گەلەکۆمەیەک کە هاوشێوەی گەلەکۆمەی ١ی گولانی ساڵی ٢٠٠٨ە کە ٦ کادیری پێشەنگی راگەیاندنی پەژاک بەشداری کاروانی نەمران دەبن. کە لەناویاندا شەهید رامان جاوید هەبووە و شەهید رێزان بە هێزو ورەی نەبەزانەی شەهید رامان درێژە بە تێکۆشان دەدات و دوای ساڵانێکی زۆر لەخۆڕاگری و تێکۆشانی بێ وچان بە گەلەکۆمەیەکی دیکە جاویدێکی دیکە شەهید دەخەن. بەڵام ئیدی گەلی کورد خاوەن ئەو فەلسەفەیە کە جاویدەکان هەرگیز کۆتاییان پێ نایەت و بە سەدان رێزان جاویدی دیکە لەبناوانی نیشتمان روو لەرووباری ژیانەوەی کورد دەکەن و بە هەڵگرتنی چەکی شکۆ و ئازادی تۆڵە لەنەیارانی ئازادی و دیمۆکراسی وەردەگرنەوە.
شەهید بوونی هەڤاڵ رێزان جاوید جیا لەخەسارێکی مەزن بۆ گەلی کورد، پێویستە ببێتە هەوێنی سەرکەوتنی ئازادی و دیمۆکراسی و مەزن بوونی هێزی گەریلا و بەدیهێنانی یەکێتی نەتەوەیی کورد و گەورەکردن و بەهێز کردنی رێگای ژیانەوە و بووژانەوەی ئازادی و دیمۆکراسی. ئەوەش تاکە رێگای دەرکەوتن لەخەون و خەیاڵ و بە دیهێنانی ئامانجەکانی شەهید رێزانە کە هەر تاکێکی نیشتمانپەروەر و وڵاتپارێز بە ئەرکێکی ئەخلاقی و مێژوویی خۆی لەقەڵەمی بدات و خاوەندارێتی لەرێچکە و فەلسەفەی ئازادی شەهیدان بکات.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
هەڤاڵ رێزان پاشناوی “جاوید” هەڵدەبژێرێت. جاوید پاشناوی هەڤاڵی هاوسەنگەر و تێکۆشەری “رامان جاوید”ە کە لە١ی گولانی ساڵی ٢٠٠٨ لەئەنجامی بۆردومانی فڕۆکە جەنگیەکانی دەوڵەتی فاشیستی تورکیا بە گەلەکۆمەی ئەمریکا، ئێران و بە کرێگیراوە کوردەکان لەگەڵ ٥ هەڤاڵی دیکەی راگەیاندنی ئازاد شەهید دەبێت. بۆیە رامان ئەمڕۆ لەکوردستان هزر و فەلسەفەیەکە کە بڕوا و ئیرادەی گەلێکی زیندوو کردووەتەوە. واتا رامان هەست و بوونی کوردە. رامان، ژیان و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆیە. چون وتنەوەی درووشمی گەل کە بە بێ رامان یان بێ سەرۆک ژیان نابێت، ئەو حەقیقەتە دەدرەوشێنێتەوە. واتا رامانی ئازادی و گەلی کورد ئاوێتەی یەکدی بوون و رامان لەزەین و هەستی کورددا جاویدان و هەتاهەتاییە.
شەهید رێزان جاوید بە هەڵبژاردنی پاشناوی جاوید فەلسەفە و رامانێک لەکوردستان هەتاهەتایی دەکات. فەلسەفە و رامانێکیش هەتاهەتایی ببێت، هەرگیز بن بڕ و پاکتاو ناکرێت. جاوید بە واتای هەمیشەیی و هەتاهەتاییە. بۆیە رێزان بۆ گەلی کورد هەتاهەتاییە. چون رێزان؛ هێڵ، باوەڕی، ژیان و فەلسەفەیە. ئەو فەلسەفەش ئەمڕۆ لەئیمڕاڵی لەدژی مۆدێرنیتەی سەرمایەداری لهناو شەڕێکی نەبەزانەدایە. لە چیا سەرکێشەکانی کوردستان و شەقام و کۆڵانەکان لەدژی فەلسەفەی خیانەت و داگیرکەری تێدەکۆشێت. واتا بۆ گەیشتن بە ئازادی رێزان پێویستە. گەریلاکانی کوردستان ئەمڕۆ رێزانی گەیاندنی کورد و گەلانی ئازادیخواز بە نەتەوەی دیمۆکراتیکن. هەڤاڵ رێزانیش بووە رێپیشاندەر بۆ گەلەکەمان لەرۆژهەڵاتی کوردستان کە ئاسۆی بەرەبەیانی ئازادییان لەناو پارتی ژیانی ئازادی کوردستان کە بونیادنانی ئەو سیستەمەیە، هەڵبکەن. شەهید رێزان بە هەڵگرتنی خەسڵەتی رێزانی و پێشەنگ بوون لەناو باخچەی ئازادی گەلان، گەیشتە پلەی نەمری.
داگیرکەرانی کوردستان بە هێرش و پەلامارەکانیان رێزانەکانی کوردستان شەهید دەخەن. واتا رێزانەکان گڵۆپی دۆزینەوەی رێگای حەقیقەت و ئازادین. بۆیە نەیارانی کورد دەیانەوێت دانە بە دانە گڵۆپە هەڵکراوەکانی کوردستان خامۆش بکەن. بەڵام فەلسەفەیەک کە یوسف رەبانی هەڵیدەگرێت، رێزان لەکوردستان جاودانە و هەمیشەیی دەکات. واتا ئازادیخوازان و ئەستێرە درەوشاوەکانی کوردستان بڕیاری گەشانەوە و هەڵکردنی فەلسەفەی ئازادی و دیمۆکراسییان لەکوردستان داوەو بە گوڕ و تینەوە تا سەرکەوتن، درێژە بە تێکۆشان دەدەن.
٢٠ ساڵ لەتێکۆشانی پڕ پیت و بەرەکەتی شەهید رێزان جیا لەرۆژهەڵاتی کوردستان رووبارێکی ژیانەوەی لەناو مێژووی قارەمانی کورد بووژاندەوە. ئەو بووە پێشەوای گەلێک کە تینووی ئازادی و دیمۆکراسین. بۆیە پێشەوا، پێشەنگ و رێزانی کورد هەرگیز لەناو دڵی تاکەکان خامۆش نابێ، بە پێچەوانەوە تیشکی فەلسەفە، رامان و رێچکەی تێکۆشانی هەمیشە لەدرەوشانەوەدایە. خاوەندارێتی گەلی کورد لەهەر چوار بەشی کوردستان و هەندەران ئەو راستییەی خستەڕوو کە رێزان لەناو دڵی گەلەکەی هێلانەی خۆشەویستی هەڵکوڵاوە و لەناو دڵ و زەینی نەتەوەکەی نەمرە.
رێزانی هەتاهەتایی گەلی کورد، لەئەنجام گەلەکۆمەیەکی دیکەی نەیارانی کورد لەشاری ئەویندارانی شۆڕشی ئازادی شاری قامیشلۆ لەئەنجامی بۆردومانی فڕۆکەی بێ فڕۆکەوانی تورکیا پەیوەستی کاروانی نەمران دەبێت. گەلەکۆمەیەک کە هاوشێوەی گەلەکۆمەی ١ی گولانی ساڵی ٢٠٠٨ە کە ٦ کادیری پێشەنگی راگەیاندنی پەژاک بەشداری کاروانی نەمران دەبن. کە لەناویاندا شەهید رامان جاوید هەبووە و شەهید رێزان بە هێزو ورەی نەبەزانەی شەهید رامان درێژە بە تێکۆشان دەدات و دوای ساڵانێکی زۆر لەخۆڕاگری و تێکۆشانی بێ وچان بە گەلەکۆمەیەکی دیکە جاویدێکی دیکە شەهید دەخەن. بەڵام ئیدی گەلی کورد خاوەن ئەو فەلسەفەیە کە جاویدەکان هەرگیز کۆتاییان پێ نایەت و بە سەدان رێزان جاویدی دیکە لەبناوانی نیشتمان روو لەرووباری ژیانەوەی کورد دەکەن و بە هەڵگرتنی چەکی شکۆ و ئازادی تۆڵە لەنەیارانی ئازادی و دیمۆکراسی وەردەگرنەوە.
شەهید بوونی هەڤاڵ رێزان جاوید جیا لەخەسارێکی مەزن بۆ گەلی کورد، پێویستە ببێتە هەوێنی سەرکەوتنی ئازادی و دیمۆکراسی و مەزن بوونی هێزی گەریلا و بەدیهێنانی یەکێتی نەتەوەیی کورد و گەورەکردن و بەهێز کردنی رێگای ژیانەوە و بووژانەوەی ئازادی و دیمۆکراسی. ئەوەش تاکە رێگای دەرکەوتن لەخەون و خەیاڵ و بە دیهێنانی ئامانجەکانی شەهید رێزانە کە هەر تاکێکی نیشتمانپەروەر و وڵاتپارێز بە ئەرکێکی ئەخلاقی و مێژوویی خۆی لەقەڵەمی بدات و خاوەندارێتی لەرێچکە و فەلسەفەی ئازادی شەهیدان بکات.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دەوڵەتی تورك بە نهێنی سەدان گۆڕ بۆ تەرمی سەربازەكانی هەڵدەكەنێت
لەشاری دیلۆك گۆڕستانێكی سەربازی توركیا ئاشكرا دەكرێت، كە بە سەدان گۆڕ هەڵكەندراون و ئامادەكراون بۆ ئەو سەربازانەی لە هێرشە داگیركارییەكانی سەر هەرێمی كوردستاندا دەكوژرێن.
لە گرتەیەكی ڤیدۆییدا كەسێك لە شاری دیلۆك”عەنتاب”ی باكوری كوردستان، چووەتە ناو سەدان گۆڕی هەڵكەندراو و ئامادەكرا و بۆ ناشتنی تەرم و دەڵێت: ئەم گۆڕانە بۆ منداڵی ئێمە هەڵكەندراون و لە دەسەڵاتدارانی دەوڵەتی تورك دەپرسێت، ئێوە تێرنەبوون لە ڕژانی خوێنی ڕۆڵەكانمان؟
ئەو هاوڵاتییە دەشڵێت: ئەم گۆڕستانە بۆ ڕۆڵەكانمان هەڵكەندراون و لە هەموو شارەكانی توركیا سەدان گۆڕی لەم شێوەیە ئامادەكراوە.
جەختدەكاتەوە، كە پێویستە لێپرسینەوە لەو تاوانە بكرێت و دەسەڵاتدارانی توركیا لەسەر كوژرانی ئەو هەزاران گەنجەی تورك باجی خۆیان وەربگرن.
هەڵكەندنی ئەو هەموو گۆڕە لە كاتێكدایە، بەپێی ئامارەكانی هەپەگە، لە شەش مانگی ڕابردوودا نزیكەی دوو هەزار سەبازی توركیا كوژراون، بەڵام دەوڵەتی تورك كوژرانیان دەشارێتەوە.
rojnews
🆔 @GozarDemocratic
لەشاری دیلۆك گۆڕستانێكی سەربازی توركیا ئاشكرا دەكرێت، كە بە سەدان گۆڕ هەڵكەندراون و ئامادەكراون بۆ ئەو سەربازانەی لە هێرشە داگیركارییەكانی سەر هەرێمی كوردستاندا دەكوژرێن.
لە گرتەیەكی ڤیدۆییدا كەسێك لە شاری دیلۆك”عەنتاب”ی باكوری كوردستان، چووەتە ناو سەدان گۆڕی هەڵكەندراو و ئامادەكرا و بۆ ناشتنی تەرم و دەڵێت: ئەم گۆڕانە بۆ منداڵی ئێمە هەڵكەندراون و لە دەسەڵاتدارانی دەوڵەتی تورك دەپرسێت، ئێوە تێرنەبوون لە ڕژانی خوێنی ڕۆڵەكانمان؟
ئەو هاوڵاتییە دەشڵێت: ئەم گۆڕستانە بۆ ڕۆڵەكانمان هەڵكەندراون و لە هەموو شارەكانی توركیا سەدان گۆڕی لەم شێوەیە ئامادەكراوە.
جەختدەكاتەوە، كە پێویستە لێپرسینەوە لەو تاوانە بكرێت و دەسەڵاتدارانی توركیا لەسەر كوژرانی ئەو هەزاران گەنجەی تورك باجی خۆیان وەربگرن.
هەڵكەندنی ئەو هەموو گۆڕە لە كاتێكدایە، بەپێی ئامارەكانی هەپەگە، لە شەش مانگی ڕابردوودا نزیكەی دوو هەزار سەبازی توركیا كوژراون، بەڵام دەوڵەتی تورك كوژرانیان دەشارێتەوە.
rojnews
🆔 @GozarDemocratic
شهید جنگاور و رفقایش اسوه مبارزهگری آپویی در شرق کردستان هستند
بیانیه پژاک
شهادت، بدیلی عظیم از جانب جنبش آزادیخواهی آپویی برای حصول آزادی کامل خلق کورد است. مبارزات خلقمان هم امروز در اوج جانفدایی فرزندان آزادیخواه خلق با وقوف بر ارزش حیات آزادانه، ادامه دارد. شهادت رفقا «جنگاور باهوز(هادی امینی)»، «آرام آویَر(سیروان محمودی)» و «خدر بایزیدی» در ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۰ در حومه مهاباد اثباتگر راه فداییگری در مسیر آزادیخواهی خلقمان است. در سالگرد شهادت این رفقای شهید یادو خاطره آنها را گرامیمیداریم.
رفیق جنگاور بعنوان عضو مجلس پژاک از جمله فرماندهان لایق و فدایی پژاک بود که سالهای مدید با از خود گذشتگی و فداکاری در شرق کوردستان، خصوصا منطقه موکریان فعالیتهایی شایان به انجام رساند. ایستادگی در برابر نظام فاشیست و شوونیست ایران جزو برنامهها و اندیشههای مبارزهگری نستوه ایشان بود. شهید جنگاور هیچگاه تسلیمپذیری در برابر دشمن را لایق خود و مبارزان راستین نمیدانست و در این راه سربلند و سرافراز گشت. وی پس از سالها تحمل وضعیت طاقتفرسای زندان و حتی بارها دستزدن به اعتصابغذا با خواست آزادی رهبر آپو و خلق کورد، بهمجرد آزادی سریعا بر سر وظایف انقلابی خویش در منطقه موکریان بازگشت و در دل و روح خلقمان در آن خطه همچو اسوه اخلاق و فداییگری انقلابی جا باز نمود و شهره خاص و عام شد. خصوصیات جسوربودن، فداییگری، فداکاری و قدرت سازماندهی خلق در رفیق جنگاور و رفقایش موجب شد که رژیم فاشیست ایران با همکاری برخی خائنان به توطئه و کمیناندازی دست بزند و آن رفقا را به شهادت برساند.
اگر امروز میبینیم که کماکان روح انقلابیگری و آزادیخواهی خلقمان در شرق کردستان، خاصه منطقه موکریان زنده وپویا است، به یمن رنجهای بیپایان و جانفدایی شهدایی چون رفقا «جنگاور باهوز، آرام آویَر و خدر بایزیدی» میباشد. آن رفقا با حضور پرشورشان بر اساس وظیفه آزادیخواهی در موکریان راه آپویی را ادامه دادند و تاریخ مبارزاتی دور و دراز آن خطه را در شخصیت و فعالیتهایشان مجددا زنده ساختند. شهادت هزینهای بزرگ برای آزادی است و رفیق جنگاور و رفقایش با وقوف بر این معنای پرارزش به سازماندهی خلق همت گماردند. آرزو و همت آن رفقا در راستای اتحاد خلق و گریلا جهت نیرومندساختن رهیافت دمکراتیک و انقلابی سازماندهی بود و به حق وظایف خویش را تا پای جان بهجای آوردند. بر خلقمان است که با اشراف بر رسالت خویش در قبال شهدا، راه آنها را تا آزادی کامل ادامه دهند.
همچو «حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» ضمن گرامیداشت یاد و خاطره رفقای شهید، جنگاور باهوز، آرام آویَر و خدر بایزیدی، سوگند یاد میکنیم که آروزهای زیبا و صحیح آنها مبنی بر آزادی کامل خلق کورد را برآورده سازیم. خاصتا منطقه موکریان که دارای یک تاریخ مدید مبارزهگری است، از جوانان و زنان و روشنفکران گرفته تا آزادیخواهان و فعالان سیاسی ـ مدنی، لازم است راه فداییگری رفیق جنگاور و رفقایش را با حضور در میادین مبارزاتی جاودان گردانند. آن رفقا دستاوردهای انقلابی زیادی را پشتسر خویش برای آزادیخواهان، دمکراسیطلبان و میهندوستان شرق کردستان خاصه موکریان به یادگار گذاشتهاند که صیانت از آن امروز به لازمه کسب آزادی خلقمان مبدل گشته. بدین مناسبت از جوانان شرق کردستان بویژه منطقه موکریان دعوت بعمل میآوریم که با ادامه راه آزادیخواهی رفیق جنگاور و شهدا به صفوف نیروی گریلا بپیوندند و وظایف سیاسی، اخلاقی و انسانی خویش را بجای آورند. یاد و خاطره شهدا گرامی و راهشان پررهرو.
حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)
۱۴-۰۹-۲۰۲۲
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
بیانیه پژاک
شهادت، بدیلی عظیم از جانب جنبش آزادیخواهی آپویی برای حصول آزادی کامل خلق کورد است. مبارزات خلقمان هم امروز در اوج جانفدایی فرزندان آزادیخواه خلق با وقوف بر ارزش حیات آزادانه، ادامه دارد. شهادت رفقا «جنگاور باهوز(هادی امینی)»، «آرام آویَر(سیروان محمودی)» و «خدر بایزیدی» در ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۰ در حومه مهاباد اثباتگر راه فداییگری در مسیر آزادیخواهی خلقمان است. در سالگرد شهادت این رفقای شهید یادو خاطره آنها را گرامیمیداریم.
رفیق جنگاور بعنوان عضو مجلس پژاک از جمله فرماندهان لایق و فدایی پژاک بود که سالهای مدید با از خود گذشتگی و فداکاری در شرق کوردستان، خصوصا منطقه موکریان فعالیتهایی شایان به انجام رساند. ایستادگی در برابر نظام فاشیست و شوونیست ایران جزو برنامهها و اندیشههای مبارزهگری نستوه ایشان بود. شهید جنگاور هیچگاه تسلیمپذیری در برابر دشمن را لایق خود و مبارزان راستین نمیدانست و در این راه سربلند و سرافراز گشت. وی پس از سالها تحمل وضعیت طاقتفرسای زندان و حتی بارها دستزدن به اعتصابغذا با خواست آزادی رهبر آپو و خلق کورد، بهمجرد آزادی سریعا بر سر وظایف انقلابی خویش در منطقه موکریان بازگشت و در دل و روح خلقمان در آن خطه همچو اسوه اخلاق و فداییگری انقلابی جا باز نمود و شهره خاص و عام شد. خصوصیات جسوربودن، فداییگری، فداکاری و قدرت سازماندهی خلق در رفیق جنگاور و رفقایش موجب شد که رژیم فاشیست ایران با همکاری برخی خائنان به توطئه و کمیناندازی دست بزند و آن رفقا را به شهادت برساند.
اگر امروز میبینیم که کماکان روح انقلابیگری و آزادیخواهی خلقمان در شرق کردستان، خاصه منطقه موکریان زنده وپویا است، به یمن رنجهای بیپایان و جانفدایی شهدایی چون رفقا «جنگاور باهوز، آرام آویَر و خدر بایزیدی» میباشد. آن رفقا با حضور پرشورشان بر اساس وظیفه آزادیخواهی در موکریان راه آپویی را ادامه دادند و تاریخ مبارزاتی دور و دراز آن خطه را در شخصیت و فعالیتهایشان مجددا زنده ساختند. شهادت هزینهای بزرگ برای آزادی است و رفیق جنگاور و رفقایش با وقوف بر این معنای پرارزش به سازماندهی خلق همت گماردند. آرزو و همت آن رفقا در راستای اتحاد خلق و گریلا جهت نیرومندساختن رهیافت دمکراتیک و انقلابی سازماندهی بود و به حق وظایف خویش را تا پای جان بهجای آوردند. بر خلقمان است که با اشراف بر رسالت خویش در قبال شهدا، راه آنها را تا آزادی کامل ادامه دهند.
همچو «حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)» ضمن گرامیداشت یاد و خاطره رفقای شهید، جنگاور باهوز، آرام آویَر و خدر بایزیدی، سوگند یاد میکنیم که آروزهای زیبا و صحیح آنها مبنی بر آزادی کامل خلق کورد را برآورده سازیم. خاصتا منطقه موکریان که دارای یک تاریخ مدید مبارزهگری است، از جوانان و زنان و روشنفکران گرفته تا آزادیخواهان و فعالان سیاسی ـ مدنی، لازم است راه فداییگری رفیق جنگاور و رفقایش را با حضور در میادین مبارزاتی جاودان گردانند. آن رفقا دستاوردهای انقلابی زیادی را پشتسر خویش برای آزادیخواهان، دمکراسیطلبان و میهندوستان شرق کردستان خاصه موکریان به یادگار گذاشتهاند که صیانت از آن امروز به لازمه کسب آزادی خلقمان مبدل گشته. بدین مناسبت از جوانان شرق کردستان بویژه منطقه موکریان دعوت بعمل میآوریم که با ادامه راه آزادیخواهی رفیق جنگاور و شهدا به صفوف نیروی گریلا بپیوندند و وظایف سیاسی، اخلاقی و انسانی خویش را بجای آورند. یاد و خاطره شهدا گرامی و راهشان پررهرو.
حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)
۱۴-۰۹-۲۰۲۲
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
attach 📎
گذار دموکراتیک
زندان، کانون جنگ ویژه دولت ✍ پیمان ویان 🆔 @GozarDemocratic
زندان، کانون جنگ ویژه دولت
✍ پیمان ویان
مسئلهی سیستم سرکوب و فشار رژیم ایران، برای زندانیان سیاسی، بویژه برای زنان مسئلهای جدید نبوده و نیست! از آن جهت که خودِ رژیم بر بنیان چنین ایدئولوژیای بنا نهاده شده و کشتار، شکنجه و اعدام از اهداف مشخص آن میباشند، هنوز هم به بدترین شکل ممکن اجرا میشوند. با نگاهی به اقدامات حاکمیت ایران در سدهی 20 و 21 متوجه خواهیم شد که هزاران نفر در طول این سالها شکنجه و اعدام شدند. در همین راستا زندان به عنوان عرصهای جهت شکست اندیشههای آزادیخواهانه تعریف شده است. شاید چهرهها و نسلهای قدرت، تغییر یافته باشد، اما در سبک و نوع اقتدار تغییری ایجاد نگشته است. بعبارتی دیکتاتوران یکی پس از دیگری جای خود را عوض نمودهاند تا بر خلقها حکمرانی نمایند و ارادهشان را نادیده بگیرند. در جریانات دوران شاه، همانطور که ساواک به وحشیانهترین شیوهی ممکن، معترضان را شکنجه مینمود و درصدد شکستن ارادهی آنها برمیآمد، بهنگام روی کار آمدن رژیم دیکتاتوری ولایی نیز به همین سبک ادامه یافت، فقط ساواک نام خود را به سازمان اطلاعات تغییر داد. در واقع تنها ظاهر قدرت تغییر یافت، اما باطن و ذات یکی است. خمینی خود را خدای روی زمین توصیف کرد و به جلادان خود دستور داد که هر صدای مخالف را با اعدام و شکنجه سرکوب کنند. از آغاز روی کار آمدن نظام ولایت فقیه، دین از هر جهت برای به انقیاد کشیدن ملت، اعتقادات، زنان و جوانان به کار گرفته شده است، این یعنی پس از انقلاب 57، جمهوری را به اصطلاح اسلامی نامیدند، به نام اسلام زنجیرهای از کشتارها را آغاز کردند، طوریکه در 43 سال اخیر، بیوقفه شمشیر سرکوب را بر سر هر فردی که خواهان حق خویش است و برایش مبارزه میکند، فرو آوردند!در این میان زنان بعنوان کفارینی خوانده شدهاند که هرگونه کشتار و سرکوبی برایشان موجه محسوب میشود! با استفاده از مذهب، قانون و شریعت تعاریفی زنستیزانه علیه زنان ارائه دادند و با این عمل آنان را قربانی اصلی سیاستهای خویش کردند تا بتوانند از این طریق جامعه را در انحصار قرار دهند. برای دور نگه داشتن زنان از سیاست و اجتماع، زندان را به مسلخگاه آنان مبدل ساختند، در واقع از یک سو محدود کردن زنان در محیط بستهی خانه و از سوی دیگر خفه کردن فریادهای بلند زنان در محیط بیرون از خانه موجب گشت تا همهی عرصههای حیات برای همین زنان به زندان مبدل گردد که بردگی را به آنها تحمیل سازند! از آن جهت که هر چه جامعه بردهتر باشد، حکومت قدرتمندتر می شود، ایران همواره سعی در ایجاد شخصیتی بیاراده و بدور از ارادهی ذاتی خویش دارد، اما در مواجه با آن، چه روی داد؟
شکنجه و اعدام نتوانست جلوی مبارزهی زنان را بگیرد. علیرغم اینکه زنان در این راه هزینهای سنگین پرداختند، اما هیچ گاه از مبارزات خویش دست نکشیدند. بعنوان نمونه دههی شصت خورشیدی، مانند صفحهای سیاهتر از همیشه از دوران اقتدار ایران به جا مانده است! در آن دوران، بیش از صدها زن مورد شکنجه و تجاوز واقع شده و اعدام گشتهاند. هم در آن دوران و هم در این برهه نیز زنان از جنگ روانی که سیستم علیه آنها براه انداخته است، در امان نیستند. زندانهای رژیم بسان سیاهچالهای که مرکز جنگ ویژه و محل شکار اندیشههای آزادیخواهانه بوده، به محلی برای تنبیه کردن و آزاردادن خلق مبدل گشته است. در واقع، رژیم از این طریق میخواهد آنها را از نظر فکری حذف و در سیستم خود ادغام کند، اما زمانی که در سیاست جذب و سرکوب نیز شکست بخورد، سعی در حذف فیزیکی مینماید. اولین روشی که رژیم میخواست از طریق آن، بر جامعه تسلط یابد گسترش ترس و وحشتی بود که با شکنجه و اعدام ایجاد کرد. او اگرچه موفق نبوده است، اما باز هم میخواهد با این روشهای ظالمانه ترس ایجاد کند و جامعه را ساکت کند، در همین راستا بیشتر از همه به زنان میتازد. چون اوج گرفتن توان و نیروی زنان بزرگترین ترس و هراس رژیم بوده، رژیم زندان را محلی برای سرکوب و شکست ارادهی آزادیخواهانهی زنان تعریف کرده، اما زنان نیز در مقابل زندانها را به محل مبارزه و مقاومت مبدلساختند. بخوبی دیده میشود که رژیم ایران در سخت ترین روزگارخویش به سر میبرد، بهمین خاطر هراندازه ضعیفتر میشود، حملات وحشیانه تری به کار میبرد و میخواهد با ظلم به مردم و زنان، خود را از بحران کنونی نجات دهد، زیرا مهمترین چیز، منافع نظام است. نکتهی مهم آن است که اگر از داخل بر ایران فشار وارد نشود و سکوت حکمفرما باشد، رژیم میتواند امتیاز بدهد و عمرش را افزایش دهد، حتی اگر فشارها و تهدیدهای خارجی صورت گیرد! وقتی فشار وارد گشته، داخلی باشد، اگر مردم نظام دیکتاتوری را نپذیرند، آن وقت است که بقای رژیم ممکن نمیگردد.
✍ پیمان ویان
مسئلهی سیستم سرکوب و فشار رژیم ایران، برای زندانیان سیاسی، بویژه برای زنان مسئلهای جدید نبوده و نیست! از آن جهت که خودِ رژیم بر بنیان چنین ایدئولوژیای بنا نهاده شده و کشتار، شکنجه و اعدام از اهداف مشخص آن میباشند، هنوز هم به بدترین شکل ممکن اجرا میشوند. با نگاهی به اقدامات حاکمیت ایران در سدهی 20 و 21 متوجه خواهیم شد که هزاران نفر در طول این سالها شکنجه و اعدام شدند. در همین راستا زندان به عنوان عرصهای جهت شکست اندیشههای آزادیخواهانه تعریف شده است. شاید چهرهها و نسلهای قدرت، تغییر یافته باشد، اما در سبک و نوع اقتدار تغییری ایجاد نگشته است. بعبارتی دیکتاتوران یکی پس از دیگری جای خود را عوض نمودهاند تا بر خلقها حکمرانی نمایند و ارادهشان را نادیده بگیرند. در جریانات دوران شاه، همانطور که ساواک به وحشیانهترین شیوهی ممکن، معترضان را شکنجه مینمود و درصدد شکستن ارادهی آنها برمیآمد، بهنگام روی کار آمدن رژیم دیکتاتوری ولایی نیز به همین سبک ادامه یافت، فقط ساواک نام خود را به سازمان اطلاعات تغییر داد. در واقع تنها ظاهر قدرت تغییر یافت، اما باطن و ذات یکی است. خمینی خود را خدای روی زمین توصیف کرد و به جلادان خود دستور داد که هر صدای مخالف را با اعدام و شکنجه سرکوب کنند. از آغاز روی کار آمدن نظام ولایت فقیه، دین از هر جهت برای به انقیاد کشیدن ملت، اعتقادات، زنان و جوانان به کار گرفته شده است، این یعنی پس از انقلاب 57، جمهوری را به اصطلاح اسلامی نامیدند، به نام اسلام زنجیرهای از کشتارها را آغاز کردند، طوریکه در 43 سال اخیر، بیوقفه شمشیر سرکوب را بر سر هر فردی که خواهان حق خویش است و برایش مبارزه میکند، فرو آوردند!در این میان زنان بعنوان کفارینی خوانده شدهاند که هرگونه کشتار و سرکوبی برایشان موجه محسوب میشود! با استفاده از مذهب، قانون و شریعت تعاریفی زنستیزانه علیه زنان ارائه دادند و با این عمل آنان را قربانی اصلی سیاستهای خویش کردند تا بتوانند از این طریق جامعه را در انحصار قرار دهند. برای دور نگه داشتن زنان از سیاست و اجتماع، زندان را به مسلخگاه آنان مبدل ساختند، در واقع از یک سو محدود کردن زنان در محیط بستهی خانه و از سوی دیگر خفه کردن فریادهای بلند زنان در محیط بیرون از خانه موجب گشت تا همهی عرصههای حیات برای همین زنان به زندان مبدل گردد که بردگی را به آنها تحمیل سازند! از آن جهت که هر چه جامعه بردهتر باشد، حکومت قدرتمندتر می شود، ایران همواره سعی در ایجاد شخصیتی بیاراده و بدور از ارادهی ذاتی خویش دارد، اما در مواجه با آن، چه روی داد؟
شکنجه و اعدام نتوانست جلوی مبارزهی زنان را بگیرد. علیرغم اینکه زنان در این راه هزینهای سنگین پرداختند، اما هیچ گاه از مبارزات خویش دست نکشیدند. بعنوان نمونه دههی شصت خورشیدی، مانند صفحهای سیاهتر از همیشه از دوران اقتدار ایران به جا مانده است! در آن دوران، بیش از صدها زن مورد شکنجه و تجاوز واقع شده و اعدام گشتهاند. هم در آن دوران و هم در این برهه نیز زنان از جنگ روانی که سیستم علیه آنها براه انداخته است، در امان نیستند. زندانهای رژیم بسان سیاهچالهای که مرکز جنگ ویژه و محل شکار اندیشههای آزادیخواهانه بوده، به محلی برای تنبیه کردن و آزاردادن خلق مبدل گشته است. در واقع، رژیم از این طریق میخواهد آنها را از نظر فکری حذف و در سیستم خود ادغام کند، اما زمانی که در سیاست جذب و سرکوب نیز شکست بخورد، سعی در حذف فیزیکی مینماید. اولین روشی که رژیم میخواست از طریق آن، بر جامعه تسلط یابد گسترش ترس و وحشتی بود که با شکنجه و اعدام ایجاد کرد. او اگرچه موفق نبوده است، اما باز هم میخواهد با این روشهای ظالمانه ترس ایجاد کند و جامعه را ساکت کند، در همین راستا بیشتر از همه به زنان میتازد. چون اوج گرفتن توان و نیروی زنان بزرگترین ترس و هراس رژیم بوده، رژیم زندان را محلی برای سرکوب و شکست ارادهی آزادیخواهانهی زنان تعریف کرده، اما زنان نیز در مقابل زندانها را به محل مبارزه و مقاومت مبدلساختند. بخوبی دیده میشود که رژیم ایران در سخت ترین روزگارخویش به سر میبرد، بهمین خاطر هراندازه ضعیفتر میشود، حملات وحشیانه تری به کار میبرد و میخواهد با ظلم به مردم و زنان، خود را از بحران کنونی نجات دهد، زیرا مهمترین چیز، منافع نظام است. نکتهی مهم آن است که اگر از داخل بر ایران فشار وارد نشود و سکوت حکمفرما باشد، رژیم میتواند امتیاز بدهد و عمرش را افزایش دهد، حتی اگر فشارها و تهدیدهای خارجی صورت گیرد! وقتی فشار وارد گشته، داخلی باشد، اگر مردم نظام دیکتاتوری را نپذیرند، آن وقت است که بقای رژیم ممکن نمیگردد.
گذار دموکراتیک
زندان، کانون جنگ ویژه دولت ✍ پیمان ویان 🆔 @GozarDemocratic
در واقع آنچه موجب هراس رژیم است، همین نیروی زنان است، این زنان هستند که پیشاهنگ قیامها و خیزشهای خلق بوده و جامعه را تشویق نمودهاند، همین زنان در مقابل ظلم رژیمی ایستادهاند که بر مبنای ناسیونالیسم، دینگرایی و جنسیتگرایی استوار است! یعنی زنان این نظام را رد و راه مقاومت و مبارزه را انتخاب میکنند.
از سوی دیگر بخوبی دیده میشود که تمام حقوق طبیعی زنان سلب شده، هیچ حقی برای زنان حفظ نشده و نظام مردسالار زنان را 24 ساعت شبانه روز تهدید میکند. زنانی که مدعی حقوق طبیعی خود هستند، در زندانهای رژیم مورد انواع خشونتها و وحشیگریها قرار میگیرند. این زندانیان به عنوان محارب(دشمنی علیه خدا) شناخته میشوند و به تعبیر خود رژیم، به دلیل به خطر انداختن امنیت حاکمیت، مجازات میشوند. روزی که خمینی روی کار آمد، اصرارمیورزیدکه بغیر از سیاست هرکاری که میخواهید انجام دهید، چون سیاست شناخت اراده و هستی است، در اصل رژیم سعی کرد مردم و زنان را بی هویت کند. همه راههای غیراخلاقی را مشروع جلوه میدهد، نظام فحشا و متجاوزان را به نام دین ترویج میدهد و آزادیخواهان را در زندان به جرم مبارزبودن شکنجه میکند. زندانیان سیاسی زن که سال هاست مقاومت میکنند و هرگز تسلیم نمیشوند، رژیم میخواست با گسترش ویروس کرونا در زندان، به حذف فیزیکی آنها همت گمارد، به همین دلیل زندانیان بطور پیاپی از یک زندان به زندان دیگر تبعید میشدند تا محکوم به مرگ شوند. زندان رجاییشهر و قرچک ورامین به مکانی برای نابودی ارادهی زنان مبدل گردید. برای مثال زینب جلالیان، زندانی سیاسی کورد که با هجمههای گوناگون رژیم مواجه شده، اکنون در زندان شهر یزد که در فاصلهی 1500 کیلومتری شهر ماکو قرار دارد، زندانی گشته است. تقریبا 1000 روز است که اطلاع دقیق از وی در دست نیست. رژیم با بکارگیری هر گونه عمل وحشیانه نتوانست حتی برای یک بار هم که شده ارادهی زینب را بشکند. علاوه بر زینب هم زنان دیگری مانند سپیده قلیان نیز روزانه با شکنجههای دولت مواجه میشوند. تمام تلاش نهادهای رژیم بر آن بوده که زنان را به اعتراف اجباری وادارد و این را همچون جنگی علیه آنان بکار ببرد و با سیاهنمایی آنان به روحیهشان ضربه بزند. در این اواخر دیدیم که زنان را در زندانها به گروگان میگیرد. سپیده رشنو دختری بودکه به حجاب اجباری اعتراض نمود، بالاجبار خواستند از او اعتراف بگیرند و این پیام را به خلق بدهندکه اگر زنی مدعی آزادی و حق خویش گردد، عاقبتش همین خواهد بود. البته که این سیاست از سوی زنان مبارز و پیشاهنگ افشا شده است. زن پیشاهنگ «شیرین علمهولی» در نامه خود به نام «من یک زندانی هستم» این سیستم را به خوبی توضیح داده است. او مینویسد:«امروز 12 اردیبهشت 1389 است و بار دیگر مرا به بند 209 اوین بردند. از من خواستند که جملاتشان را تکرار کنم، وقتی نکردم، بازپرس به من گفت تو یک زندانی هستی و گروگان در دست ما، تا به هدفمان نرسیم تو را در اینجا نگه میداریم و اعدامت میکنیم». اما همان گفتهی شیرین که «شما به هدفتان نخواهید رسید و نخواهید توانست آزادی را به دار بکشید» موجب شد که این خط مبارزه روز به روز قویتر شود. مشخص است که زنان مبارز تسلیم نخواهند شد، بلکه نیرومندتر از گذشته، به الگو و منبع الهام برای سایر زنان مبارز مبدل میشوند تا در برابر نظام دیکتاتوری ایران ایستادگی کنند. در واقع سیاست ظالمانهی ایران در برابر زنان، از هم فروپاشیده است، به همین دلیل است که در اوج کینه و نفرت به زنان هجوم میبرد. مهمترین چیز این است که زنان، همواره برای گرفتن حق خویش، در میادین حضور دارند، دشمن نیز از این موضوع در هراس است، زیرا زمانیکه زنان به میادین میآیند هیچ نیرویی نمیتواند جلودار آنها باشد. بهمین خاطر است که بسیاری از جاسوسان رژیم به زنان در میدان حمله میکنند و با ایجاد ترس و رعب سعی میکنند زنان را در خانههایشان حبس کنند. حمله به زندانیان سیاسی، اعدام زنان و تعرض به آنان به بهانه بیحجابی، هم نشانه ترس رژیم است و هم کشتار سیستماتیک زنان! بهمین دلیل است که روحانیون نمایندهی ولایت فقیه، در مساجد فتوای زنستیزانه صادر میکنند و آنان حتی انسان نمیپندارند. چنین افرادی که صاحب ذهنیتی پوسیده و واپسگرا هستند، این حق را به خود میدهند که به زنان توهین نمایند. چون خودشان از همهی فضائل اخلاقی و انسانی بدورند. زن بودن در ایران و در عین حال سیاستمداربودن جرم است و هزینهی سنگینی میطلبد، چون زندانیان سیاسی بر هویت خویش اصرارمیورزند و بیشترین هزینه را میپردازند. زنانی که به حفاظت از جان خویش پرداختند نیز قربانی شدند!
از سوی دیگر بخوبی دیده میشود که تمام حقوق طبیعی زنان سلب شده، هیچ حقی برای زنان حفظ نشده و نظام مردسالار زنان را 24 ساعت شبانه روز تهدید میکند. زنانی که مدعی حقوق طبیعی خود هستند، در زندانهای رژیم مورد انواع خشونتها و وحشیگریها قرار میگیرند. این زندانیان به عنوان محارب(دشمنی علیه خدا) شناخته میشوند و به تعبیر خود رژیم، به دلیل به خطر انداختن امنیت حاکمیت، مجازات میشوند. روزی که خمینی روی کار آمد، اصرارمیورزیدکه بغیر از سیاست هرکاری که میخواهید انجام دهید، چون سیاست شناخت اراده و هستی است، در اصل رژیم سعی کرد مردم و زنان را بی هویت کند. همه راههای غیراخلاقی را مشروع جلوه میدهد، نظام فحشا و متجاوزان را به نام دین ترویج میدهد و آزادیخواهان را در زندان به جرم مبارزبودن شکنجه میکند. زندانیان سیاسی زن که سال هاست مقاومت میکنند و هرگز تسلیم نمیشوند، رژیم میخواست با گسترش ویروس کرونا در زندان، به حذف فیزیکی آنها همت گمارد، به همین دلیل زندانیان بطور پیاپی از یک زندان به زندان دیگر تبعید میشدند تا محکوم به مرگ شوند. زندان رجاییشهر و قرچک ورامین به مکانی برای نابودی ارادهی زنان مبدل گردید. برای مثال زینب جلالیان، زندانی سیاسی کورد که با هجمههای گوناگون رژیم مواجه شده، اکنون در زندان شهر یزد که در فاصلهی 1500 کیلومتری شهر ماکو قرار دارد، زندانی گشته است. تقریبا 1000 روز است که اطلاع دقیق از وی در دست نیست. رژیم با بکارگیری هر گونه عمل وحشیانه نتوانست حتی برای یک بار هم که شده ارادهی زینب را بشکند. علاوه بر زینب هم زنان دیگری مانند سپیده قلیان نیز روزانه با شکنجههای دولت مواجه میشوند. تمام تلاش نهادهای رژیم بر آن بوده که زنان را به اعتراف اجباری وادارد و این را همچون جنگی علیه آنان بکار ببرد و با سیاهنمایی آنان به روحیهشان ضربه بزند. در این اواخر دیدیم که زنان را در زندانها به گروگان میگیرد. سپیده رشنو دختری بودکه به حجاب اجباری اعتراض نمود، بالاجبار خواستند از او اعتراف بگیرند و این پیام را به خلق بدهندکه اگر زنی مدعی آزادی و حق خویش گردد، عاقبتش همین خواهد بود. البته که این سیاست از سوی زنان مبارز و پیشاهنگ افشا شده است. زن پیشاهنگ «شیرین علمهولی» در نامه خود به نام «من یک زندانی هستم» این سیستم را به خوبی توضیح داده است. او مینویسد:«امروز 12 اردیبهشت 1389 است و بار دیگر مرا به بند 209 اوین بردند. از من خواستند که جملاتشان را تکرار کنم، وقتی نکردم، بازپرس به من گفت تو یک زندانی هستی و گروگان در دست ما، تا به هدفمان نرسیم تو را در اینجا نگه میداریم و اعدامت میکنیم». اما همان گفتهی شیرین که «شما به هدفتان نخواهید رسید و نخواهید توانست آزادی را به دار بکشید» موجب شد که این خط مبارزه روز به روز قویتر شود. مشخص است که زنان مبارز تسلیم نخواهند شد، بلکه نیرومندتر از گذشته، به الگو و منبع الهام برای سایر زنان مبارز مبدل میشوند تا در برابر نظام دیکتاتوری ایران ایستادگی کنند. در واقع سیاست ظالمانهی ایران در برابر زنان، از هم فروپاشیده است، به همین دلیل است که در اوج کینه و نفرت به زنان هجوم میبرد. مهمترین چیز این است که زنان، همواره برای گرفتن حق خویش، در میادین حضور دارند، دشمن نیز از این موضوع در هراس است، زیرا زمانیکه زنان به میادین میآیند هیچ نیرویی نمیتواند جلودار آنها باشد. بهمین خاطر است که بسیاری از جاسوسان رژیم به زنان در میدان حمله میکنند و با ایجاد ترس و رعب سعی میکنند زنان را در خانههایشان حبس کنند. حمله به زندانیان سیاسی، اعدام زنان و تعرض به آنان به بهانه بیحجابی، هم نشانه ترس رژیم است و هم کشتار سیستماتیک زنان! بهمین دلیل است که روحانیون نمایندهی ولایت فقیه، در مساجد فتوای زنستیزانه صادر میکنند و آنان حتی انسان نمیپندارند. چنین افرادی که صاحب ذهنیتی پوسیده و واپسگرا هستند، این حق را به خود میدهند که به زنان توهین نمایند. چون خودشان از همهی فضائل اخلاقی و انسانی بدورند. زن بودن در ایران و در عین حال سیاستمداربودن جرم است و هزینهی سنگینی میطلبد، چون زندانیان سیاسی بر هویت خویش اصرارمیورزند و بیشترین هزینه را میپردازند. زنانی که به حفاظت از جان خویش پرداختند نیز قربانی شدند!