‍ حماسه قندیل، باردیگر موجودیت و حقانیت خلقمان در شرق کوردستان را اثبات‌نمود

بیانیه پژاک



خلق حماسه قندیل در روز 16 ژوئیه سال 2011 از سوی گریلاهای آزادی شرق کوردستان نمود بارز هویت انسانی و حقیقی خلق کورد بود و امروز دستاوردهای آن به عینه هویداست. آن حماسه باردیگر موجودیت و حقانیت خلقمان در شرق کوردستان را اثبات‌نمود.

حماسه قندیل با اراده‌مندی گریلاهای شرق کوردستان بعنوان تداوم راه مقاومت شهدای 14 ژوئیه به اوج رسید و در کنار انقلاب روژاوای کوردستان در 19 ژوئیه، از دستاوردهای تاریخی خلق‌کورد می‌باشد. در 16 ژوئیه نیروهای اشغالگر ایران با به صدادرآوردن طبل فاشیسم و نسل‌کشی به قندیل حمله کردند، اما گریلاهای شرق کوردستان بر مبنای پیمانی که با خلق خویش بسته‌بودند با تمام توان خود در برابر آن تجاوزگری ایستادگی کردند و برگ زرین دیگری از تاریخ سرافرازی خلقمان را ورق زدند. حماسه قندیل گواه بر این واقعیت شده که خلق کورد در مسیر مبدل‌شدن به ملت دمکراتیک با هدف تحقق برادری خلق‌ها از خلق هرگونه حماسه‌ای بازنخواهد ایستاد. آن حماسه، سطح عظیم آگاهی سیاسی و رشد توان دفاع از خلق ستمدیده کورد را به نمایش گذاشت. ایستادگی علیه سیاست‌های زورگویانه و نسل‌کشانه بود که منشا مقاومت‌گری‌ آن همانا اراده‌ آپوئیستی بوده و هست. ناکام‌گذاشتن یک پروسه صد ساله نسل‌کشی و دشمنی علیه خلقمان بود که با روح فدایی و تسلیم‌ناپذیر سمکوها، عگیدها، ساریاها، زرتشت‌ها و برفین‌ها حقانیت خلمان را به اثبات رساند.

خلق کورد همیشه در پی حل مسئله کورد به طرق دموکراتیک و مسالمت‌جویانه بوده ولی هیچگاه در برابر تجاوزات دشمن تسلیم نشده و با روح فدایی و اتحاد ملی خویش همچنان در برابر دشمنان فاشیست خواهد ایستاد. خلقمان همیشه با نیروی گریلا متحد و همصدا بوده و محکم و استوار به سوی تحقق صلح، آزادی و دموکراسی گام برداشته. حماسه قندیل یکی از عظیم‌ترین آن گام‌ها است.

ما همچو حزب حیات آزاد کردستان (پژاک) ضمن گرامیداشت یاد شهدا و پاینبدی به ارزش‌ها و دستاوردهای حماسه قندیل، اعلام می‌کنیم که تا آزادی کامل خلقمان و خلق‌های تحت ستم از پای نخواهیم نشست و سطح فعالیت‌های مبارزاتی خود را تا رسیدن به آن اهداف والا گسترش خواهیم‌داد. تمام خلق میهن‌دوست و مبارزمان را فرامی‌خوانیم که در مسیر برحق حماسه قندیل مبارزات دمکراتیک خود را با هدف تحقق پیروزی بزرگ و نهایی، ارتقاء دهند.

حزب حیات آزاد کردستان(پژاک)

15-07-2022



pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic‌

سرگذشت گریلا رستم کامیارانی


در کوهستان‌های کوردستان داستان تازه قهرمانی به رشته تحریر درمی‌آید. این داستان سرگذشت رستم کامیاران است که از یکی از روستاهای منطقه کامیاران استان سنه متولد شده بود.

🆔 @GozarDemocratic‌

سرگذشت گریلا رستم کامیارانی


در کوهستان‌های کوردستان داستان تازه قهرمانی به رشته تحریر درمی‌آید. این داستان سرگذشت رستم کامیاران است که از یکی از روستاهای منطقه کامیاران استان سنه متولد شده بود.


روایت و بازگویی این داستان وظیفه و دَینی است بر ما. من هم وعده برای ادامه‌ی راهشان و هم وظیفه خود را برای بازگویی قهرمانی آن‌ها انجام می‌دهم. ماه می است، باد سردی از روژهلات می‌وزد. بوی جسم سوخته روژهلات نیز همراه با این باد سرد به مشام می‌رسد. هوا بسیار سرد است. این سرما از سرزمین قهرمان‌ها و پهلوان‌ها می‌آید. این بوی جسم سوخته‌ی پهلوانان است. در این سرما من برای شناختن وی شهادت می‌دهم و آن را زنده نگه می‌دارم و در مقابل این باد بوی جسم سوخته به مشامم می‌رسد و آن را زنده نگه می‌دارم.

بازگو کردن و نوشتن راه رفتنمان و راهمان و راهپیماییمان آسان نیست. باید خنده‌ها، صحبت‌ها، نگاه‌ها و نظرات و غم و شادی را بنویسم و آن را بازگو کنم. این مبارزات، مبارزه تعداد زیادی از قهرمانان و پهلوانان است.

تا ۱۵ آوریل سال گذشته زمانی‌که ما از هم جدا شدیم، آن روزهایی را که با هم گذراندیم به‌طور مداوم پیش چشم خود می‌آورم. داستانی به این‌ کتاب افزوده می‌شود. آنکه داستانی می‌نویسد یک مبارزه جنگاور است که احساسات پاک را بسیار دوست دارد. احساسات خود را برای روز جنگ آماده می‌کند. داستان خود را بازگو می‌کند. در مورد دشمن نیز با وی صحبت می‌کنند. به آن‌ها می‌گوید چگونه به دشمن حمله می‌کند و به او می‌گوید آن روزی‌که به دشمن حمله می‌کند چه روز بزرگی است. بدون‌شک او را بزرگ‌تر می‌کند، پاک می‌کند و شستشو می‌دهد و از وی صیانت می‌کند و خود را برای روز رؤیا و خیال‌هایش آماده می‌کند.

در کوهستان شاهو پ.ک.ک را شناخت

در کوهستان‌های کوردستان داستان جدید قهرمانی ثبت می‌شود. این داستان، داستان رستم کامیاران است که در یکی از روستاهای منطقه کامیاران روژهلات متولد شده ‌است. رستم شجاعت و قهرمانی را به رؤیاهای خود پیوند می‌دهد و به ‌دنبال رؤیاهای خود رفت. این رؤیا را در سال ۲۰۱۳ در کوهستان شاهو در پ.ک.ک دید و برای او محقق شد. در فکر و فلسفه رهبر آپو آن را پیدا کرد. به‌ دنبال محقق کردن رؤیاهایش رفت و رؤیاهای رستم در کوهستان و میان گریلا است. به عقیده‌ی خود و به ۲ دلیل نام رستم را برای خود انتخاب کرد. رستم در تاریخ کورد و کوردستان مبارزی قهرمان و شجاع است. مانند رستم زال در تاریخ جای گرفته و از وی نام‌برده می‌شود. او بدون ترس انتقام می‌گیرد.

دلیل دوم نیز شهید رستم است که در سال ۲۰۱۱ در حمله هوایی توسط دولت اشغالگر ترکیه شهید شد. شهید رستم سال‌های طولانی به‌عنوان یکی از گریلاهای پ.ک.ک در کوهستان‌ها جنگید و با فکر اندیشه رهبر آپو زندگی نمود. رستم کامیاران این ۲ شخصیت تاریخی را برای خود نمونه قرار داد و در مبارزات آزادی نام رستم را برای خود انتخاب نمود.

او می‌خواست در خط مقدم باشد

او می‌خواست مانند هر ۲ شخصیت تاریخی که نام آن‌ها را برای خود انتخاب کرده بود به‌طور مداوم مبارزه کند. من شاهد بخشی از مبارزاتش بودم. شناختن او برای من بسیار با اهمیت بود. رستم برای آنکه پیوستن خود را محقق کند، از خود دست ‌به‌ کار شد. براساس جستجو، تلاش می‌کند تا درک کند و به موضوع‌ها معنی ببخشد و همیشه این پیشنهاد را می‌کند که در خط مقدم علیه دولت اشغالگر بجنگد.

زندگی‌اش را با رنج و زحمت بنیاد نهد

او با جدیت زندگی می‌کرد. زندگی خود را با رنج و کار بنیاد می‌نهاد و در هر جایی‌که مناسب بود به تلاش می‌پرداخت. همیشه این‌گونه و به‌طور مداوم کار می‌کرد و بسیار با جدیت حتی به کوچک‌ترین مسائل نیز اهمیت می‌داد و این را به‌طور عملی در زندگی خود نشان داده بود. رستم چند سالی در کوهستان‌های کوردستان و پیشروی نیروها را برعهده داشت. در این مدت سلاح رفقایش را بر دوش می‌گرفت. هر خطری که وجود داشت و خطر هر چه بود، با تلاش و صبری بسیار آن کار بزرگ را انجام می‌داد و رفقایش را به‌سلامت به مقصد می‌رساند.

به‌همین دلیل و به دلیل برخوردها و رفتارهایش و بدلیل تلاش‌های خستگی‌ناپذیرش به‌عنوان شخصی نمونه برای همه انتخاب ‌شده بود. با رنج و تلاش و حماسه‌ای بسیار به امور زندگی می‌پرداخت. در هر چیزی به کار و تلاش می‌پرداخت و فردی کارآمد و ماهر بود و در مدتی کوتاه نوشتن کوردی با الفبای لاتینی را یاد گرفته بود.

رستم به کاروان شهدا پیوست

رستم کامیاران در سال ۲۰۱۳ در کوهستان شاهو دست به مبارزات آزادی زد و بسیاری از مناطق و کوهستان‌های کوردستان با موفقیت وظایف خود را انجام داد. او در آوریل ۲۰۲۱ برای این‌که علیه دولت فاشیست و اشغالگر ترکیه بجنگد، به خواکورک رفت و به‌عنوان فرمانده یکی از یگان‌ها عهده‌دار وظایف فرماندهی شد. در ماه می ۲۰۲۲ پس‌از آنکه در یک عملیات ضربات سنگینی به ارتش اشغالگر ترکیه وارد کرد، همراه با ۳ رفیقش شهید شد.


ANF



🆔 @GozarDemocratic‌

ڕێبەر ئاپۆ: لە ١٤ی تەمووزدا سوپای دوژمن بە دەستی چەند تێکۆشەرێکی پێشەنگ تێکشکێنرا

ئەگەر لە کوردستان شەڕ، عەقڵیەتی نەتەوەیی، نەتوانریت ئاستەنگ بکرێت، ئەگەر شەپۆل شەپۆل لەنێو کۆمەڵگادا بڵاو بێتەوە، تاکە سەرچاوەکەی، شەهیدانی بەرخۆدانن. تێکۆشان ئێدی بەو سەرچاوەیە دەکرێت و سەردەکەوێت.


🆔 @GozarDemocratic‌

ڕێبەر ئاپۆ: لە ١٤ی تەمووزدا سوپای دوژمن بە دەستی چەند تێکۆشەرێکی پێشەنگ تێکشکێنرا

ئەگەر لە کوردستان شەڕ، عەقڵیەتی نەتەوەیی، نەتوانریت ئاستەنگ بکرێت، ئەگەر شەپۆل شەپۆل لەنێو کۆمەڵگادا بڵاو بێتەوە، تاکە سەرچاوەکەی، شەهیدانی بەرخۆدانن. تێکۆشان ئێدی بەو سەرچاوەیە دەکرێت و سەردەکەوێت.



لەدژی فاشیزمی ١٢ی ئەیلول، بە بەرخۆدانی زیندان، بە بەرخۆدانی مەزلۆم و دواتر خەیری و کەمال، بە راستی پردێکی بەهێز لەنێوان مردن و ژیان دروست کرا؛ واتە ئێمە دیاریمانکرد کە لەنێوان مردن کە فاشیزم دەسەپێنێت و ژیان کە ئەو هەڤاڵانە خۆیان پێگەیاندن، پردێکی بەهێز دروست بوو. ئاشکرامان کرد کە ئەو ڕێپێوانەی سەر ئەو پردە، شەهیدبوون لە تێکۆشانی دژی فاشیزمدا تاکە رێگەی سەرکەوتنە. هەروەها دیاریمان کرد کە پردەکە تاوەکو کۆتایی کراوەیە. لە رێپێوانی ئەم رێگەیەدا کە فاشیزم دەیگوت، ' ئەگەر خۆتان نزیکی ئەم هەوڵە بکەن، تێکدەشکێن' ئێمەیان دەترساند، بەڵام پێویستیمان بە پردێک بوو. ئەمەیە واتای بەرخۆدان و شەهیدانی زیندان، بەم ئەندازەیە گەورەیە و ئەم گەورەبوونەش بەهایەکی سیاسیە. لە هەمانکاتدا کێشەی گەورەی سیاسیە بۆ تێکۆشانمان. لەوە زیاتر سەرکوتنێکی سیاسیە کە لەم رێگەیەوە تێکۆشانمان بەدەستهێنا. چەند کەسێک لەدژی سوپای دوژمن بە جەستەی خۆیان شەڕیان کرد و سوپاکەیان تێکشکاند.

شوێنی واتاداربوونی دروشمی ' بەرخۆدان ژیانە'

بەرخۆدانی زیندان دۆخێکی بەم شێوەیەیە کە زۆر شایەدحاڵ بە ئەستەم دەتوانن باسی بکەن و لە گێڕانەوەی بەرخۆدانەکەدا سەختی دەبینن. ئەم شەڕەی کە لەنێو بارودۆخی سەختدا ئەنجامدرا، شەڕێکی وەهایە کە کەم کەس دەتوانێت بەڕێوەی ببات و کەم کەس خاوەن ئەو هێزەی بەرخۆدانە. ئەم شەڕە بەڕێوەبرا و سەرکەوت. لەبەرئەوەشە کە شوێنی ئەو شەهیدانەمان لە پەکەکەییبووندا، لە بەهێزکردنی پەکەکەدا، لە بەرخۆدانی دواتردا، بە راستی لە سەروو هەموو بەهایەکەوەیە. لێرەدا ئەوەی تێکشکا، ئەوەی گورزی مردنی بەرکەوت، فاشیزم بوو. دروشمی ' بەرخۆدان ژیانە' دەنگیدایەوە و واتادار بوو. فاشیزم بە هەموو شێوەیەک ویستی، ئەو کەسانە تەسلیم بکات و لە کەسایەتی ئەوانیشدا گەلێک تەسلیم بکات. هەوڵیدا کە پارتەکەمان و گەل تێکبشکێنێت و پرۆژە ناحەق، تاریک و قۆڵەکەی بێوەستان بەردەوامی پێبدات. لە دۆخێکی بەو شێوەیەدا کە فاشیزم سەروەری خۆی بە هەموو شێوەیەک پیشاندابوو، بە هەموو شێوەیەک بڕوای بە خۆی بوو، لە دۆخێکی بەو ئەندازەیە هەستیاردا، بەرخۆدان بەڕێوەبرا.

ئەگەر ویستی سەرکەوتن هەبوایە، ئەو کاتە پێویستە بوو ئەو دۆخەکە تێکبشکێنرێت. واتای بەرخۆدانی زیندان لێرەدا ئاشکرا دەبێت. ئەوان لە کاتێکی پێویستدا، بناغەی دەوڵەتیان پارچە پارچە کرد. بۆیە ئەوەی لێرەدا تێکشکێنرا، بە تەنها دەوڵەتی تورک نەبوو، لە کەسایەتی دەوڵەتی تورکدا دەسپۆتیزم گورزی مردنی بەرکەوت و بناغەکەی هەڵتەکێنرا. بێگۆمان کاتێک بناغەکەی هەڵبتەکێنرێت، ئەو کاتە ناتوانێت باش کار بکات و بەردەوامی هەبوونی خۆی لە مێژوودا بدات.

پێویستە لە شەهیدەکانمان نزیک ببینەوە

ئەگەر مرۆڤ زیاتر بیر لە مانای بەرخۆدانی زیندان بکاتەوە ئەوە تێدەگات کە ڕاگەیاندنی ئەم بەرخۆدانە بۆ داهاتوو ئەرکێکی گەورەی ڕێکخراوەییە. ئەگەر بە هەموو شێوەیەک نوێنەرایەتی ئەمە بکەین لە ڕێگەی کاری سیاسی و چەکدارییەوە، دەبینین دابەشبوونی ئەم بازنەیە بەو مانایە دێت کە گورزی مردن لە چەوسێنەری هەزاران ساڵە وەشێنراوە. واتە لە یەکێک لە گەورەترین شەڕەکاندا بە ناوی گەلان و ئازادیەوە پارتەکەمان سەرکەوت. لەم بارەیەوە وەک پێشتر باسمان کردووە، کە ئێمە وتەبێژی ئەوانن، ئەگەر بەم شێوەیە تێبگەین و ئەم ئەرکە جێبەجێ بکەین، ئەو کاتە دەتوانین ببینە وتەبێژی ئەوان.

کاری دروست لە سایەی هەلومەرجی ئێستادا ئەوەیە کە تۆزێک زیاتر بەرخۆدان بەهێز بکەین و لە شەهیدان دوور نەکەوین و زیاتر بچنە ناو وڵات و زیاتر شەڕی چەکداری بەرەو پێشەوە ببەین. ئەم هەنگاوەی ئێمە خۆی لەگەڵ هەموو جۆرە بەربەستێک ئەنجام دەدرێت. ئەم هەنگاوە دەرئەنجامی ئەو تێگەیشتنەیە، قەرز و ئەرکی ئێمەیە بۆ یادکردنەوەی شەهیدەکانمان و شەهیدانی زیندان. ئیشی ترمان تەنها ئامادەکارییە. واتە ئەرکی پەروەردەیی و ڕێکخراوەیی و چەکداری بە ئامانجی یادکردنەوەی ئەو شەهیدانەیە. وردترین شت ئەوەیە کە دەبێت سەردەمی نوێ وەک قۆناغێکی گرنگ بۆ ڕزگاری نەتەوەیی سەیر بکرێت و ئەمەش بە دڵسۆزییەوە لەسەر بنەمای یادی شەهیدان بناسرێتەوە. ئەمە ئەو شتەیە کە پێویستە بکرێت.

هەندێک دەیانویست بە شێوەیەکی زۆر جیاواز ئەم کارە ئامادە بکەن، لێک بدەنەوە و ئەنجامی بدەن. هەرچۆنێک بێت، ئێمە بە هەموو توانامانەوە لە سەر ئەم رووداوە ڕێپێوانمان کرد و ڕاستیترین نموونەی ئەم دڵسۆزییەمان پیشاندا و ئەمەش جارێکی تر رێگەی بۆ پێشکەوتنەکان کردەوە. ئەگەر نەماندەویست ئەم شەهیدانە لەتاریکی زینداندا دیار نەمێنن، دەبوایە زۆر شتی مانادارمان بکردایە.

ئەمە یەکێک بوو لەو ئەرکە مانادارانەی کە ئەنجام درا. شەهیدانی زیندان مانایەکی زۆریان بە بەرخۆدانی خۆیان بەخشی و زیاتر لە ئەوانەی دەرەوەی وڵات بەرخۆدانیان هەڵسەنگاند و ئەنجامیان بەدەستهێنا و ئەرکی خۆیان دەستنیشان کرد و دەستبەجێ ڕەخنەیان کرد. ئەمە هەموو مانای چیە؟ ئەو شەهیدانە چالاکی خۆیان دیاریکرد و ئەنجامیاندا.

'دەمانەوێت بەرخۆدان سەروەر ببێت'

یەکێک لە بەرزترین قۆناغەکانی بەرخۆدان لە کوردستان، بەرخۆدانی دیلەکانی شەڕە لە دادگاکانی دەوڵەتی تورک. لە بەرانبەر دوژمنێکی هار، دیاریکردنی ئیرادەی ئازاد ئەرکێکی زۆر بەشەرەفە. ئەوەی لە هەموو شتێک زیاتر ئازارمان دەدات، نەبوونی بار و دۆخی باش و دۆخی نایەکسانیە. بەڵام لە مێژووی کوردستاندا بە تەیکیدی دیار بو کە دۆخێکی بەم شێوەیە روودەدات. داگیرکەری تورک بەو شێوەیەی کە گەلانی لە مێژوودا سڕیوەتەوە، دەیەوێت بە ڕێبازی دڕندانەی فشار و داگیرکەری گەلی کوردیش لەناوببات. بۆیەش ئەوانەی بە ناوی ئەم گەلە لە بەهێزترین کاتدا حساب لە دوژمن دەپرسن، کاتێک دەکەونە دەستی دوژمن، رووبەرووی نامەردانەترین فشار و کردەوە دەبنەوە. ئەم رووبەرووبوونە، بۆ دوارۆژیش بۆ هەبوون و یان نەبوون یان بەرخۆدان و تەسلیمبوون دەگۆڕێت. هەر رێکخستنێک کە بۆ بەها سەرەکیەکانی دەست بە تێکۆشان دەکات، ئەگەر نایەوێت خیانەت لەو بەهایانە بکات، ئەو کاتە بە تەئکیدی ئەم رێبازە هەڵدەبژێرێت. ئەوا دەوڵەتی داگیرکەری دوژمنیشە کە لە مێژوودا بە خوێنخواری دەناسرێت. ئەو گۆڕەپانەی کە ئەو رووداوانەی تێیدا روویدا، گۆڕەپانی تێکۆشانە کە بۆ ئەو بەها سەرەکیانە تاوەکو کۆتایی شەڕ تێیدا روودەدات یان نە. ئەم شەڕە، شەڕێکی بەم شێوەیەیە کە کێ سەربکەوێت، سەرفرازی مسۆگەر دەکات. ئەگەر لەگەڵ هەموو بێدەرفەتیەکان، بەرخۆدێران لە زەمینێکی بەم شێوەیەدا شەڕێک لەدژی دوژمن بکەن و تەسلیم نەبن، ئاشکرایە کە ژیان و تێکۆشانی نەتەوەیی لە کوردستان کە کەس چاوەڕێی نەبوو، ئێدی لە دۆزێک زیاتر بۆ هەبوونێک گۆڕاوە کە لایەن دۆست و دوژمن و هەموو کەسێکەوە قبوڵکراوە. تێکۆشەران لەو ساتەدا بوون بە مرۆڤە گەورانەی کە ژیانیان بەو شێوەیە بنیاتنا. ڕێبەری گەورەی تێکۆشان خەیری، بڕیاری مسۆگەری خۆی لەسەر حسابپرسینی مێژوو بەم شێوەیە ئاشکرا کرد؛

" ئێمە لەدژی ئەشکەنجە و قەدەغەکان بەرخۆدان دەکەین. ئێمە پارچە پارچە بکەن، کردەوە و قسەکانی فاشیست قبوڵ ناکەین و جێبەجێیان ناکەین. ئێمە دەمانەوێت بەرخۆدان سەروەر ببێت. سیاسەتی ئێمە بەرخۆدانە."

لە هەر کوێوە هەڵبسەنگێنین، مافداریە. لە کوردستان خیانەت و تەسلیمبوون بەو ئەندازەیە زیادە کە لە مێژوودا و لە ئەمڕۆماندا بۆ پێوانەیەک گۆڕاوە کە لەسەر کارە. بەڵام داگیرکەری تورک، داگیرکەریەکی بەو شێوەیەیە کە بە تەسلیمبوونی قوربانیەکانیش رازی نابێت، دەیانکاتە خراپترین غولام و کۆیلەی خۆیان. کاتێک سەیرێکی مێژووی پارتی کۆمۆنیستی تورککیا دەکەین، دەبینین کە لەلایەکەوە نوێنەرایەتی کۆمۆنیست کۆمەلکوژکران، لەلایەکی ترەوە ئەوانەی کە ماون کراون بە غولامی کەمالیزم. دەوڵەتی تورک هێژاترین ڕۆڵەی ئەو ڕێکخستنانەیان کوشت کە لەدژی ئەوان شەڕیان کرد. ئەوانەی ماون، هەوڵ دەدەن بە قێزەونترین ڕێباز، تەسلیم بکەن و بیکەن بە غولامی خۆیان. لێرە هەندێکیان سەرکەوتوون. لە مێژووی گەلی کوردستاندا بە قورسی ئەوەیان جێبەجێ کردووە. لە ڕاپەرینی ئاگریدا، لە راپەرینەکانی شێخ سەعید و سەیید رەزادا، نمونەی ئەوە دەبینرێن.

لە حسابپرسیندا بەرخۆدانێکی گەورە خوڵقێنرا

داگیرکەرانی تورک پشت بە ئەزموونە مێژووییەکانیان دەبەستن کە ئەمڕۆ دەیانەوێت لە بارەی پەکەکەوە هەمان کار بکەن. لە دانیشتنەکانی دادگادا، لەو بەرخۆدانە مەزنەدا لە سەرتاسەری کوردستان دوژمن دەڵێت: ئایا لە دژی من دەجەنگیت، کە لە مێژوودا هێزێکی زۆری تێکشکاندووە؟ ئێوەی هێزێکی نوێ، دەتانەوێت لەدژی من شەڕ بکەن! دەیەوێت تێکۆشەران تەسلیم بکات. لەسەر ئەم بناغەیە زەمینەی خیانەت دروست بکات. ئەو شتەی کە بەرانبەر زۆر هێز کردی، دەیەوێت بەرامبەر پەکەکە سەربکەوێت. ئاشکرایە کە ئەمە بووە بە یەکێک لە ساتەکانی بڕیاری مێژوویی. یان تا کۆتایی بەرخۆیان دەکرێت، یان خۆیان ڕادەست دەکەن.

زۆر ئاشکرابوو کە لەبەرانبەر شۆڕشگێرە پێشەنگەکان کردەوە و تەڵە هەیە، لە کەسایەتی ئەواندا هەوڵی تەسلیمکردنی کوردستان هەبوو. پەکەکە بۆ ئەوەی هێڵی سەرەکی گەشەدانی مێژوویی دیاری بکات و بۆ سەروەری ئەو هێڵەی کە بڕیارە پێشەنگایەتی بەرخۆدان بکات، پێویست بوو ڕۆڵی خۆی ئەنجام بدات. ئەگەر گورزی بەرنەکەوێت و گەشەدانەکانی دواتر سەربکەوێت، داهاتووش مسۆگەر دەکرا. لەسەر ئەم بیر و باوەڕە، میلیتانە پێشەنگەکانی بوێری وەک پەکەکە تێکۆشانی زۆر سەختی شەڕی رزگاری نەتەوەییان لەوێ کرد.

لەگەڵ ئەوەی لەنێوان لایەنەکاندا هاوسەنگیەکی گەورە هەبوو، بەرخۆدانی گەورە و سەرکەوتن بەدەستهێنان، کاریگەری لەسەر لایەنەکان و گەشەدانەکان دەکرد، پێویستە مرۆڤ قبوڵی بکات کە ئەمە بووەتە تۆی سەرفرازی. ئەم شەڕە نەک تەنها شەڕی پەکەکەیە، ڕێباز و گەشەدانی قۆناغی رزگاری نەتەوەیی کوردستانی دیاری دەکرد، نەک بە تەنها وەک دیاردەیەکی قارەمانی شیکردنەوەی بۆ دەکرێت، بۆ سازکردنی هێڵی بەرخۆدان و بەهێزکردنی ڕێبەرتی بەرخۆدانیش دەبێتە شەڕێک.

لە ساتەکانی حسابپرسیندا ڕێبەرانی پەکەکە شەهیدبوون، بەڵام بەرخۆدانێکی گەورەش دروستکرا و ئەنجامی گەورەی بەدەستهێنا. هێڵی بەرخۆدانی نەتەوەیی لە راستی وڵاتدا بووە هێڵی تێکۆشانی بناغەیی، ڕێبەرتی ئایدۆلۆژی، سیاسی و ڕێکخستنی و ئەو شتە دەکات کە بنیاتنرا. ئەم شەڕەی کە مەزلۆم، خەیری، کەمال و فەرهاد و بە دەیان شەهیدی دیکە لە چوارچێوەی ناهاوسەنگیەکی گەورەدا ئەنجامدرا، ئەو شەڕەی کە ئەنجامدرا، ئەو سەرکەوتنەی کە بەدەسهێنرا، شەڕێکی خاوەن ئەم واتایەیە. لەم شەڕەدا کە ناتوانرێت رێگری لێبکرێت و بە تەئکیدی بەسەر سەرفرازی دەچێت، تێکۆشەران ئەم دۆخ و بڕوایەی خۆیان بۆ داهاتوویەکی بەم شێوەیە تەرخان کرد.

ئەو بڕیارە مێژووییەی کە ئازادیمان پێدەبەخشێت

" کو کوردستان سەروەری داگیرکەری پێچەوانەیی تورک هەیە. ئەم سەروەریە لەگەڵ کۆمەڵگەی کوردستان نامۆیە، لە دەرەوەی سەردەمە و بە زۆر لەسەر کارە. تێکۆشانی سەربەخۆیی و ئازادی لە بەرانبەر ئەم سەروەریە، ئەرکی هەر مرۆڤێکی دڵسۆز و زانای کوردستانە. لە کوردستان تێکۆشانێکی وەها دەستپێبووە کە گەلی کوردستان بە پێشەنگایەتی پڕۆلیتاریا لە قۆناغی رزگاریدایە. هیچ هێزێک ناتوانێت رێگری لە قۆناغی سەرکەوتن و سەرفرازی گەلی کوردستان بگرێت. ئێمە پەشیمان نین کە بەشداریمان لە تێکۆشان کردووە، دۆزێکی ڕەوامان هەیە. ئێمە سەربەرزین کە لەنێو ئەم دۆزەداین. ئێمە ئەرکی خۆمان لە بەرانبەر مێژوو جێبەجێ دەکەین. ئەو بڕیارە مێژووییە ئازادیمان پێدەبەشێت."

سەربەخۆیی و ئازادی شکۆدارترین پیرۆزین و پێویستە مرۆڤ واتای ئەو هەنگاوانەی کە بۆ بەدەستهێنانی سەربەخۆیی و ئازادی دەنێت بزانێت. بەرخۆدان بۆ بەدەستهێنانی ئەو بەهایانە تەڤکاریەکی زۆر هێژایە. ئەگەر لە کوردستان نەتوانرێت رێگری لە چالاکی، بیر و شەڕی بەرخۆدانی نەتەوەیی بگیرێت، ئەمە شەپۆل بە شەپۆل لە نێو کۆمەڵگادا بڵاودەبێتەوە، شەڕی ئێمە دەبێتە لافاوێک کە هیچ شتێک ناتوانێت لەبەرانبەر خۆی بگرێت، تاکە سەرچاوەی ئەم شتەی شەهیدانی تێکۆشەرمانن. تێکۆشان ئێدی لەسەر ئەم بناغەیە بەڕێوە دەبرێت و بەرەو سەرفرازی دەچێت. لەمبارەیەوە ئێدی کارەکە ئاسان بووە، لە رێگەی ئەو هێزەی کە لێرە وەرگیراوە، ئێدی ئەنجامی سەرکەتین خوڵقێنراوە. زۆر نیشانەی پارچەبوون، ڕزین و هەڵوەشاندنی دەرکەوت، بەڵام لە کوردستان هیوای تێکۆشان زیندووە، بە کورتی ئامادەکاری سەرەتای شەڕ سەرفرازی کراوە و ئەمەش بە بەجێهێنانی ئەرکی یادکردنەویە شەهید قاڕەمانەکان دەبێت.

وابەستەبوونی خراپ بە یادەوەریەکان، هەر وەک چۆن ئاڕاستەمان بەرەو هەڵدێرەکان دەبات، هەروەها وابەستەبوونی باشیش دەتوانێت بەرەو سەرکەوتن بمانبات. هەڤاڵ مەزلۆم دۆغان دەیگوت؛ " تاکتیکی خۆئامادەکردن و خۆکۆکردنەوە راستە. پێویستە مرۆڤ خۆی لە بەپەلەبوون و چاوسووریی خۆی بپارێزێت. بەپێی بۆچوونمان، ڕێکخستنکردن، پرۆپاگاندە و ئامادەکاری سەربازی ساڵێک و دوو ساڵ بەرانبەر دەبێت." و بەم شێوەیە ئەوەی بە ئێمە دەگوت کە پێویست بوو بیکەین.

کەمال پیر کاتێک دەیگوت " ئەم گەلە بە تەئکیدی رزگار دەبێت، لەوانەیە دە ساڵ، بیست ساڵ بەردەوام بێت، بەڵام بە تەئکیدی شەڕی گەل ئەنجام دەدریت" باوەڕبوونی رەها بۆ رزگاری و ڕێگەی بەدەستهێنانی رزگاری پیشانی ئێمەدەدا.

هەڤاڵ خەیری کاتێک دەیگوت " لەسەر کێڵی گۆڕی من بنووسن قەرزارە" لەو هزرە بەرزەی خۆیدا، پێویستی شەڕی پارچەکردنی دیلی لە دەستی داگیرکەر و بنیاتنانی کوردستانێکی سەربەخۆی و ئازادی پیشانی ئێمەدا.

بەڵێنمان بە شەهیدانداوە

کاتێک کە فاشیزمی ١٢ی ئەیلول کە جگە لە زوڵم، ئەشکەنجە و ئامێرێکی شەڕی پێشکەوتوو هیچ شتێکی دیکە نەبوو، خۆی وەک موتەکەیەک دەسەپاند، بەرخۆدان و قارەمانی ببووە دوو چەک کە پەکەکە بەرزی کردبووە. لە هەموو شوێنێکی وڵات بەم چەکانە شەڕ دەکرا و گەشەدانی گەورەی دروست کرد. بەشێکی گرنگ کە رووداوی ئەو بەرخۆدانەی مێژوویی شایەدی بۆ دەدات، لەم سەردەمەدا ئەنجامدرا. بەرخۆدانی، دەلیل، ئازمە، ئەحمەد و هەڤاڵانی دیکە لە دەرسیم، مێردین و گۆڕەپانەکانی دیکە، لەو سەردەمەدا ئەنجامدران. لە بەرخۆدانی هەزاران کەسدا، داستانی شەهیدانمان لە رۆژهەڵاتی ناوەڕاستدا دەنگیدایەوە. شەهیدە شکۆدارەکانی ئەم تەڤگەرەی وڵات و باجدان پێکەوە باز و قارەمانی لەژێر فەرماندەیی ئەودا بوون.

هەنگاوی ١٥ی تەباخ بەرخۆدانی گەشتر کرد و ئەم ئاڵایە کە باجێکی زۆری بۆ دراوە لە لوتکەدابێت، لاپەرەی بەرخۆدانی نوێی خاوەن واتای قوڵی لە مێژوودا زیاتر کرد. لەئێستا بەدواوە، شەڕی گەلی دوورودرێژ کە بە هەموو هێزێکی خۆیەوە لە رۆژەڤی کوردستاندایە و باسی دەکرێت، سەرچاوەکەی قاڕەمانەکانین. شەڕی رزگاری نەتەوەیی و داستانی قاڕەمانی کە لەسەر هێڵی ئەم وڵاتەیە هەموو رۆژێک و کاتژمێرێک ئەنجام دەدرێت. راستی گەورەمان کە دەبێتە بابەتی شیعر و ڕۆمان و وێنە و گۆرانی لە داهاتووشدا بەردەوام دەبێت. ئێمە شەهیدماندا کە پێویستە لەسەر ناوی ئەوان زۆر شت بکرێت، ڕێکخستن دروست بکرێت، شەڕ بەڕێوەببرێت و سەرفرازی بەدەستبهێنرێت. سوێندمان خوارد و بەڵێنمان بە شەهیداندا. ئەو شتانەی کە لە رابردوودا لەسەر هێڵی شەهیدان و بیرەوەریان ئەنجامدران، لە داهاتووشدا زیاتر ئەنجام دەدرێن.

' کۆکراوەیەک لە شیکردنەوەکانی عەبدوڵلا ئۆجالان ڕێبەری گەلی کورد'


ANF



🆔 @GozarDemocratic‌

جنــگ خـــلق انـــقلابـی؛ سازماندهی‌ای از نان و آب واجب‌‌تر

✍️زیلان وژین – ریاست مشترک پژاک

وقتی بحث از جنگ انقلابی خلق به میان می‌آید، دو موضوع جنگ و خلق در ذهن انسان شکل می‌گیرد. اما تعریف و بازگوئی چگونگی تئوری این جنگ و واقعیت اجتماعی خلق از اهمیت بسزائی برخوردار می‌باشد. چرا که تا واقعیت خلق، شناخته نشده و ارزیابی نگردد، هدف آن نیز درک نخواهد گشت. همچنین برای جنگ نیز درک و معنادهی ضرورت می‌یابد. درواقع مفهومی تحت‌ عنوان جنگ در جامعه‌ی طبیعی وجود نداشت. هیچ طرفینی که در برابر همدیگر قرار گیرند تا بجنگند هم وجود نداشته است. اما بلایای طبیعی برای انسان و حیوانات، ترس و مانع ایجاد می‌کرد و آن‌ها را مجبور به دفاع از خود می‌نمود، اما امروزه جنگی که از اصالت خوددفاعی خود دور گشته در جریان است. تا زمانی که واقعیت این جنگ، درک نگردد، ما قادر به ادراک واقعیت دفاع مشروع نخواهیم بود.

تئوری جنگ خلق انقلابی چیست و ما چگونه قادر به درک این مفهوم گردیم؟ جنگ خلق انقلابی، مبدأیی‌ است که تئوری و استراتژی حیات را مشخص می‌نماید. رهبر آپو به‌مثابه‌ی شخصیت کورد آزاد، معنای مرحله‌ای است که ما در آن بسر می‌بریم و از آن تحت‌عنوان استراتژی جنگ خلق انقلابی یاد می‌شود. استراتژی چیست؟ استراتژی به معنای رسیدن به هدف و آرمانی می‌آید. درواقع تمامی نیروی خود و سازمان را سامان بخشیدن است. آن نیز با راه و روش‌های خلاقانه و کامل میسر می‌باشد. ما چگونه این هر سه مفهوم(جنگ، انقلابی و خلق) را درون یکدیگر ارزیابی نموده و تئوری و استراتژی آن را مشخص نماییم. زمانی که بحث از جنگ به میان می‌آید، تنها حمله، غارت و غیره به ذهن خطور می‌کند. با آغاز انحصار و انباشت سرمایه، جنگ جامعه در برابر غاصبان در چهارچوب دفاع مشروع شکل گرفته است. بزرگترین جنگ، هنر دفاع از موجودیت می‌باشد. فرد – جامعه‌ای که قادر به دفاع از خود باشد، در عین حال می‌تواند بزرگترین جنگ را رقم زده و به پیروزی دست یابد. اما دفاع نیز از آن روی صورت می‌گیرد که موجودیتی در خطر می‌باشد.

رهبر آپو در دفاعیه‌ی ” دفاع از کوردها؛ خلقی در چنگال نسل‌کشی ” مشخص می‌سازد که کورد در میان چنگال قتل‌عام بسر می‌برد. همچنین جهت رسیدن به موجودیت گوهرین و آزادی خود، استراتژی جنگ خلق انقلابی ضرورت می‌یابد. در رابطه با این موضوع، رهبر آپو بیان می‌نماید؛ “در کوردستان برای جنگ موجودیت و آزادی، غیر از این به هیچ شیوه‌ای امکان و فرصت پیروزی فراهم نیست. خواه از راه جنگ باشد و یا از طریق چاره‌یابی سیاسی، شکل خواهد گرفت. در واقع آنچه مشخص‌ کننده می‌باشد، جنگ خلق انقلابی است. حتی اگر از طریق پیروزی نظامی و یا از راه مبارزه‌ی سیاسی، مسأله را حل نمائی، تنها از طریق جنگ انقلابی خلق است که پیروزی واقعی را بدست خواهی آورد.” اکنون موجودیت خلق کورد...



بیشتر بخوانید...

🌎 https://kjar.online/fa/2022/07/16/جنــگ-خـــلق-انـــقلابـی؛-سازماندهی/



وبسایت| اینستاگرام| تویتر| فیسبوک| یوتیوب| تلگرام


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @kjar_2014