Ji Raya Giştî re


Em wek Hêzên Parastina Jinên Rojhilat HPJ’ê 4’ê Nîsanê 73. Salvegera ji dayîkbûna Rêber Apo di serî de li Rêbertî, jinên azadîxwaz û mirovahiya birûmet pîroz dikin, didin diyarkirin ku wê 4’ê Nîsana îsal bibe wesîleyeke herî xurt ji bo serxistina têkoşîna azadiyê.


🆔 @GozarDemocratic‌

Ji Raya Giştî re


Em wek Hêzên Parastina Jinên Rojhilat HPJ’ê 4’ê Nîsanê 73. Salvegera ji dayîkbûna Rêber Apo di serî de li Rêbertî, jinên azadîxwaz û mirovahiya birûmet pîroz dikin, didin diyarkirin ku wê 4’ê Nîsana îsal bibe wesîleyeke herî xurt ji bo serxistina têkoşîna azadiyê.



Newroza Zafera Apoyî li tevahiya Kurdistan û cihanê bi pêşengtiya jin û ciwanan bi coş û kelecaneke mezin, bi ruhê serhildanê li gor wateya wê ya dîrokî hate pêşwazîkirin, li her derê gelê Kurd û dostên xwe israra xwe ji bo azadiya fizîkî ya Rêber Apo wek armanca sereke danîn holê. Agir û dirûşmeyên ji meydanên Kurdistanê bilind bûn ji dagirker û qirkeran re bersiva herî xurt da. Gerîlayên Azadiya Kurdistan bi coşeke mezin li lûtke û berzahiyên hemû çiyayên Kurdistanê agir vêxistin û biryadariya xwe ya biserxistina şoreşa azadiyê anîn ziman. Ji Îlam heya Hewreman û Maku, ji Amed heya Cizîr û Dersîm, ji Dêrik heya Heleb û Reqa, ji Kerkuk heya Helepçê tevahiya Kurdistanê bi agirê azadiyê peyama zafera Apoyî qêriya. Di esas de Newroza 50’emîn ya Zafera Apoyî destpêka pêvajoyeke nû ya biserxistina doza azadiyê îfade dike. 50 sal ango nîv serdem bi rêbertiya Rêber Apo re hebûna Kurd ji bo ji pencê qirkirinê rizgar bibe ked û têkoşîneke bêemsal hate raberkirin. Redkirina sîstema qirker û dagirkeriyê, redkirina hemû pergala hegemon û hakîm ya moderniteya kapîtalîst e û cihanî ye, lewma jî bi komplo û êrîşên herî dij-mirovahî re rûbirû maye. Ruxmê her tiştî ev têkoşîn bûye navenda jiyaneke sosyalîst, şoreşa civakî û azadiya jinê ku ji bo gelên cihanê û di serî de jî jinan re bûye çavkaniya îlham.
Rêbertî jî têkoşîneke ku ji 1973’ê li ber bendava Çûbûk ya paytexta dagirkeriyê dest pê kir, destkeftiyên bêhejmar û şoreşgerî afirandiye. Herî zêde jî jinên Kurd ku ketibûn nav bêdengiya mirina sedsalan û ji çanda xwe ya kevnar û dîrokî bêpar hatibûn hiştin, dubare li nasname û cewhera xwe vegerand. Rêber Apo hemû destkeftên ji jinê hatibûn stendin, dubare jin araste kir û bingehê zihnî, îdeolojîk, sîstemî, parastin û çandî lê vegerand. Li ser vî esasî bingehê şoreşa azadiya jinê ya sedsala 21’emîn hat avêtin. Jinên şoreşger yên Kurd jî bi Rêbertiya xwe re pêwendiyeke pir qayîm dane avakirin û rêhevaltiya serdemê ya di navbera jina azad û Rêberti saz bûye. Ev pêwendî bi ruhê Rahşan, Zîlan û Şîrîn Elemhuliyan hatiye honandin.

4’ê Nîsanê jidayîkbûna gelan, jinan û mirovahiya hemdem e û her 4’ê Nîsanê dibe hevpeymaneke nû bi jiyana azad re. Çawa ku gelê Kurd û di pêşengiya jin de 50’emîn Newroza Zafera Apoyî bi ruhê serhildanê li her derê pêşwazî kirin, dê 4’ê Nîsana îsal jî bibe lûtkeya vê biryardariyê.

Li Rojhilatê Kurdistan wek teyisîna ked û tîrêjên Rêber Apo di 4’ê Nîsanê sala 2004’an Partiya Jiyana Azad a Kurdistanê PJAK hate damezirandin. Rêber Apo diyar dike ku “Ji bo gelê Kurd, rêxistinbûn ji av û nan girîngtir e.” gelê me yê Rojhilatê Kurdistanê jî li derdora PJAK’ê xwe birêxistin dike, siyaseta xwe ya demokratîk pêş dixe û ji bo çareseriya pirsgirêka Kurd di çarçoveyeke parastina rewa de vîna xwe raber dike. PJAK encama têkoşîn û keda Rêber Apo ya li Rojhilatê Kurdistanê ye û destpêkekek nû ji bo gelên Îranê ye. Di 17’emîn sala damezirandina PJAK’ê de, dê gelê Rojhilatê Kurdistan xelekê xwe ya rêxistinbûn û têkoşînê hîna berfirehtir bike û îdea û israra xwe ya ji bo azadiyê bêtir nîşan bide. Ewê Jinên Rojhilatê Kurdistanê şewqa felsefeya Rêber Apo li Îran û gelên Îranî berbelav bikin.

Em wek Hêzên Parastina Jinên Rojhilatê Kurdistan HPJ’ê dubare salvegera jidayîkbûna Rêbertiya azad Rêber Apo li tevahi gelê Kurd, bi taybet jî jinên Kurd û Rojhilatê Kurdistanê pîroz dikin. Didin diyarkirin ku di vê salê dê di çarçoveya parastina rewa de emê têkoşîna xwe ya azadiyê li dijî dagirkerî, qirkirin û li dijî feraseta zilamsalariyê bigihînin zaferê. Bangewazî dikin ku di serî de jinên Kurd, Azer, Beluç, Fars û hemû jinên Îranî û gelên herêmê bi ruhê Zafera Apoyî 4’ê Nîsanê pêşwazî bikin û wiha jî tecrîd û komploya ku li ser Rêber Apo û gelê Kurd tê meşandin, bi hêza xwe ya cewherî û bi biryardariya xwe ya ji pola, bi yekgirtin û hevgirtinê li dijî

dagirkerî û hevkariya noker bi ser bixin.

Di vê wateyê de bi 4’ê Nîsanê re gelê me derbasê serdemeke nû ya hebûnê dibe û pêwîste hemû mîrate û destekftiyên 50 salî ji bo zafera Apoyî ji me re bibe hêz, ezmûn, biryardarî û teqez serkeftinê bi xwe re bîne.

Pîroz be 4’ê Nîsanê roja jidayîkbûna Rêbertiya Azad!

Pîroz be salvegera damezirandina PJAK’ê!

Bijî yekîtî û azadiya gelan û jinan!

Bijî Rêber Apo!

Fermandariya HPJ’ê

2022-4-2


pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic‌

‍ سهراب آزادی حافظ فرهنگ لری در زاگرس بود

بیانیه کمیته فرهنگ و هنر کودار

درگذشت شاعر گرانقدر لر «سهراب آزادی» را به خلق کورد بویژه خلقمان در لرستان تسلیت می‌گوییم. راه سهراب آزادی برای حفظ فرهنگ غنی و اصیل زاگرسی ادامه خواهد یافت.

سهراب آزادی شاعر، نویسنده و پژوهشگر شعر و ادبیات در خطه زاگرس همچو نگینی درخشید. وی سالها برای حفظ فرهنگ لری بی‌شائبه کوشید و از خود یک دستاورد غنی فرهنگی به یادگار گذاشته. وی یک شخصیت چپ‌گرا و سوسیالیست بود که توانست با اندیشه‌های آزادیخواهانه خویش به فرهنگ لری و لکی اهمیت دهد و بر افکار عمومی لرستانات تأثیر بسزا داشته باشد. رژیم حاکم ایران اما تاب تحمل این گرایش‌های آزادیخواهانه وی را نداشت و در دهه ۶۰ سهراب آزادی را به زندان انداخت و از کار معلمی محروم ساخت. این شاعر نامی اما با تسلیم‌ناپذیری و عزم راسخ در راستای رشد و توسعه فرهنگ غنی زاگرسی کوشید که مسلما تاریخ از وی نام‌می‌برد.

کتاب شعر «تو را می‌نویسم، سرزمینم» احساس پاک آن شاعر بزرگوار برای آزادی سرزمین و خلق خود است. سال‌ها کوشش ایشان برای گردآوری ضرب‌المثل‌ها و فرهنگ لغات لری و همچنین «اشعار و تک‌بیتی‌‌های لکی» نشانه اهمیت‌دادن ایشان به غنای زبان و فرهنگ لری است که بایستی حفظ گردد.

همچو «کمیته فرهنگ و هنر» «جامعه دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان(کودار)» درگذشت سهراب آزادی، آن شاعر فرهیخته و توانمند را به خلق‌کورد و خانواده ایشان تسلیت می‌گوییم. راه آن شاعر گرانقدر برای حفظ و اعتلای فرهنگ و ادبیات لری در سرزمین زاگرس ادامه خواهد یافت.

کمیته فرهنگ و هنر کودار

۰۳-۰۴-۲۰۲۲


kodar.info


🆔 @GozarDemocratic‌

زیلان ڤەژین، هاوسەۆکی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان ڕایگەیاند: خەڵکی ڕۆژهەڵاتی کورستان هەبوونی خۆیان لە هەبوونی ڕێبەر ئاپۆدا دەبینن و پژاک ۱۹ ساڵە لەسەر هێڵی نەتەوەیی و ئاپۆیی تێدەکۆشێت.



🆔 @GozarDemocratic‌

‍ گرامیداشت ۴ آوریل و سالروز تأسیس پژاک در استکهلم


کمیته سازماندهی پژاک در استکهلم سوئد به مناسبت ۴ آوریل زادروز رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان و سالروز تأسیس پژاک آکسیونی را برگزار کرد.


در مراسمی که شب گذشته از سوی کمیته استکهلم سازماندهی پژاک سازماندهی شده بود ٧٣مین زادروز عبدالله اوجالان رهبر خلق کورد و ١٨مین سالروز تأسیس حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) گرامی داشته شد.

محل برگزاری مراسم با پوسترهای عبدالله اوجالان، پرچم‌های پژاک و شهیدان پیشاهنگ پژاک مزین شده بود.



مراسم در خیابان فوربیگورد استکهلم با سرود ملی «ای رقیب» آغاز شد. سپس پیام مجلس پژاک قرائت گردید.

در ادامه برنامه امیر بابکری مسئول امور دیپلماسی پژاک در اروپا در مورد جایگاه و اهمیت ۴ آوریل سخن گفت. بابکری اظهار کرد:"در روز ۴ آوریل که میلاد رهبر آپو را گرامی می‌داریم، همزمان ١٨مین سالروز تأسیس پژاک که با فکر و فلسفه رهبری شکل گرفته است را جشن می‌گیریم. این برای خلقمان در روژهلات کوردستان و مبارزاتمان بسیار مهم است. هدف ما این است که برای حقوق بشر و آزادی بشریت فعالیت‌ها و سازماندهیمان را بر مبنای دمکراسی و زندگی مشترک گسترش دهیم."

سپس پیام چندین سازمان و نهاد سیاسی قرائت شد. در ادامه هنرمندان کالی آتشین، گرین، اوین و مراد با اجرای ترانه شرکت کنندگان را به وجد آوردند. مراسم با پایکوبی تا نیمه شب ادامه یافت.


ANF


🆔 @GozarDemocratic‌

گەریلا و هونەر، دووانەیەکی لێک دانەبڕاو

ئاوازێکی نوێی گەریلا بۆ یادی ئەو هەڤاڵانەی لە هەڵمەتی "هەڵۆکانی زاگرۆس"دا گیانیان بەخشی




ANF


🆔 @GozarDemocratic‌

مەراسیمی پیرۆزبایی ڕۆژ بوونی ڕێبەر ئاپۆ و ساڵڕۆژی دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان، پژاک لە چیا سەرکەشەکانی کوردستان بە بەشداری ژمارەیەک وڵاتپارێز، خەبات کارو گەریلا


🆔 @GozarDemocratic‌

‍ بە ئامادەبوونی سیامەند موعینی لە بەریتانیا یادی دامەزراندنی پەژاک کرایەوە


لە شاری شفێڵدی بەریتانیا بە ئامادەبونی سیامەند موعینی هاوسەرۆکی پەژاک، ١٨هەمین ساڵوەگەری دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان (پەژاک) و رۆژبونی رێبەری گەلی کورد عەبدوڵا ئۆجالان بە گفتوگۆ و تاری جۆراوجۆر و ئاهەنگگێڕان پیرۆز کران.


چالاکییەکە بە خولەکێک ڕێزگرتن دەستیپێکرد و دواتر هاوسەرۆکی ئەنجومەنی گشتیی بەریتانیا، میراس سەرحەد بە زمانی ئینگلیزی لە ئاهەنگەکەدا وتی، "یادی پەژاک لە گەلەکەمان لە رۆژ هەڵاتی کوردستان پیرۆز بێت و هیوا و خەونی ئازادیخوازانە بۆ گەلی ئێمە دژی رژێمی کۆماری ئیسلامی ئیران". وتیشی، "رۆژی لەدایکبونی رێبەرمان هاوکاتە لەگەڵ رۆژی دامەزراندنی پارتێک، کە هەڵگری خەم و ئازار و مەینتیەکانی گەلەکەمانە، کە ئەویش پەژاکە، بۆیە رۆژبونی سەرۆک ئاپۆ رۆژبونی هەمو کوردە، بەتایبەتی رۆژی ژنان و گەنجانە".

دواتر لەلایەن شاخەوان داڵاهۆ بەرپرسی کۆمیتەی پەژاک وتارێک پێشکەش کرا و ٤ی نیسان رۆژی دامەزراندنی پەژاک و رۆژی لە دایکبوونی عەبدوڵا ئۆجالان رێبەری گەلی کورد لە هەموو کوردستانیان و وڵاتپارێزان و ئازادیخوازان پیرۆز کرد.

وتاری کۆمسیۆنی لیدس سەر بە کۆنگرەی دیموکراتیک لە ئەوروپا و رێکخستنەکانی باشور لە بەریتانیا، لەلایەن وتەبێژی گشتیی کۆمسیۆنی بەریتانیا کاروان خاڵ پێشکەش کرا و پیرۆزبایی گەرمی کۆمسیۆنی باشوری گەیاندە دایکی شەهیدان و شۆڕشگێڕانی کورد لە چیاسەر کەشەکانی کوردستان. هەروەها پیرۆزبایی گەرمی لە ژنان و گەنجان و تێکۆشەرانی ئازادیخواز کرد، بەتایبەت رۆژی دامەزراندنی پەژاک، کە هاوکاتە لەگەڵ رۆژبوونی ڕێبەرایەتیمان، بۆ ئێمە و گەلانی ئازادیخواز لە رۆژهەڵاتی ناوین نرخ و بەهای خۆی هەیە".

سیامەند موعینی هاوسەرۆکی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان (پەژاک) لە درێژەی یادەکەدا وتەیەکی پێشکەشکرد و بەناوی پارتی ژیانی ئازادی کوردستانەوە سەرەتا پیرۆزبایی مانگی رەمەزانی پیرۆزی لە مسوڵمانی کوردستان کرد و داوای ئاشتی و ئازادیی بۆ گەل و رێبەر ئاپۆ کرد.

هاوسەرۆکی پەژاک لە درێژەی وتەکانیدا وتی، "پەژاک هەڵقوڵاوی ئازاری چەند ساڵەی خەونی بەدی نەهاتوی ئازادیی گەلەکەمانە لە رۆژ هەڵاتی کوردستان، پەژاک ئەمڕۆ نەک تەنها بۆ رۆژهەڵاتی کوردستان، بەڵکو بووەتە هیوایەک بۆ سەر جەم گەلانی ئازادیخواز لە ئیراندا. ئێستا پەژاک لە ناو تێکۆشانێکی مەزندایە بۆ گەلەکەمان. هەروەها ١٨ سالە خەباتمان بەردەوامە و لەو پێناوەش دا پارتیمان بە شەهادەتی هەڤالانمان درێژە بەو رێبازە پیرۆزە دەدات. یادەکەمان هاوکاتە لەگەڵ رۆژی لە دایکبوونی رێبەرمان رێبەر ئاپۆ، ئەوە بۆ ئێمە و بۆ گەلەکەشمان رەهەندێکی تایبەتی خۆی هەیە، بەتایبەت لەگەل رۆژبوونی رێبەر ئاپۆدا ژنان و گەنجان جارێکی تر لەدایکبونەوە و ئیرادە و نرخ و بەها و ژیانی ئازاد ژیاییەوە، بۆیە رۆژبونی رێبەرمان رۆژبونی گەلەکەمانە".

لەدرێژەی چالاکیەکەدا مزگین کەریم هاوسەرۆکی کۆمەڵەی کوردی لە شاری لیڤەرپوڵیس وتاری پێشکەشکرد و هەر یەک لە چالاکوانانی مەدەنی هیوا ئەحمەد و ئاکۆ هەورامی بە شعر و وتارەکانیان یادەکانیان پیرۆز کرد.

یادەکان بە گێڕاندنی گۆڤەند و هەڵپەڕکێ و شایی تاوەکو کاتژمێر شەشی ئێوارە بەردەوام بوو.


ANF



🆔 @GozarDemocratic‌

چهارم آوریل؛ زادروز رهبر خستگی‌ناپذیر آزادی خلق‌ها


... عبدالله اوجالان در دوران دانشجويی از فعالان جنبش چپ به شمار می‌رفت و در ماه مارس سال ۱۹۷۲ به سبب شركت در تظاهراتی كه به مناسبت اعدام ماهر چايان از سران جنبش چپ برگزارشده بود دستگير و بـه شش ماه زندان محكوم شد ...

🆔 @GozarDemocratic‌

چهارم آوریل؛ زادروز رهبر خستگی‌ناپذیر آزادی خلق‌ها



عبدالله اوجالان که با نگارش آثار بسياری در ميدان اندیشه‌ی خاورميانه به‌عنوان رهبر تمامی خلق‌های ستمديده ظاهر شده و با اندوخته‌ی عظيم فكری خود مسيری را ترسيم و شيوه‌هایی را ابداع کرده كه ضامن موفقيت جنبش آپوئيستی شده است؛ ۴ آوريل ۱۹۴۹/ ١۵ فروردین ١٣٢٨ در روستای آمارا از توابع شهر تاريخی اورفا چشم به جهان گشود. نام مادرش اویش و پدرش عمر است.

وی تحصيلات خود را تا پايان دبيرستان در كوردستان به اتمام رساند و تحصيلات عالی را در آنكارا و در رشته علوم سياسی ادامه داد.

اوجالان در دوران دانشجويی از فعالان جنبش چپ به شمار می‌رفت و در ماه مارس سال ۱۹۷۲ به سبب شركت در تظاهراتی كه به مناسبت اعدام ماهر چايان از سران جنبش چپ برگزارشده بـود دستگير و بـه شش ماه زندان محكوم شد.

وی پس از سپری كردن دوران محكوميت خود تصميم به مبارزه‌ای مستقل از چپ‌های تركيه گرفت و گروهی را سازمان داد كه به "آپوئيست‌ها" مشهور شدند. ايـن تشكل، شش سال بعد بسوی ايجاد يك تشكيلات حزبی رفت و حزب كارگران كوردستان (Partiya Karkerên Kurdistan) (حزب کارگران کوردستان) را در ۲۷ نـوامبر ۱۹۷۸/ ۶ آذر ١٣۵٧ در روستای فيس از توابع شهر آمَد بنیان‌گذاری کرد.

اوجالان که در سال ۱۹۸۴ برای مصونيت از كودتای ۱۲ سپتامبر ۱۹۸۲ ژنرال‌های ارتش تركيه، به خارج از ميهن مهاجرت کرده بود تصميم به مبارزه مسلحانه گرفت و در سال ۱۹۸۶ ارتش رهایی‌بخش خلق کوردستان (ARGK-Artêşa Rizgariya Gelê Kurdistan) را سازمان ‌داد. در حالی که این مبارزه در اوج خود بود و اوجالان آن را از سوریه رهبری می‌کرد، در ماه اکتبر سال ۱۹۹۸ ارتش ترکیه سوریه را به همین دلیل تهدید به حمله نظامی کرد و اوجالان به ناچار سوریه را ترک کرده و راهی اروپا شد.

هیچ کدام از کشورهای اروپایی حاضر نشدند اوجالان را به عنوان پناهنده سیاسی بپذیرند و این مسئله را با یک توطئه مشترک در پانزدهم فوریه سال ۱۹۹۹ خاتمه دادند که به دستگیری اوجالان در کشور کنیا توسط سازمان اطلاعات ایالات متحده امریکا منجر شد. این تیم عملیاتی، اوجالان را بلافاصله به ترکیه تحویل داد. از آن زمان تاکنون که ٢٠ سال از آن می‌گذرد، رهبر خلق کورد در زندان امنیتی جزیره امرالی در حصر و انزوا بسر می‌برد.

دستگیری اوجالان اما دولت ترکیه و رژیم‌های استعمارگر را از مبارزه همه‌جانبه سیاسی و نظامی خلق کورد نجات نداد و این مبارزه از سال ۱۹۹۹ به بعد با استراتژی "دفاع مشروع" در چارچوب نيروی مدافع خلق تداوم يافت.

اوجالان ایده‌های خود را در زندان تقویت کرد و این ایده‌ها که از جمله مهم‌ترین آنها ملت دمکراتیک و کنفدرالیسم دمکراتیک بودند، نظامی نوین را برای ایجاد دمکراسی رادیکال و آزادی در خاورمیانه نوید دادند. این ایده‌ها در چهار بخش کوردستان به سرعت گسترده شدند و حامیان پرقدرت خود را یافتند.

ایده‌های اوجالان اکنون در چهار بخش کوردستان با قدرت به پیش برده می‌شوند و خلق کورد به صورت سازماندهی شده در حال ایجاد کنفدرالیسم دمکراتیک خاورمیانه است.

این مبارزه همه جانبه به ویژه در طول چند سال گذشته حکومت ترکیه را ناچار کرد که برای مهار قیام‌های مردمی و عجزی که در برابر کوردها به آن گرفتار آمد، در امرالی با اوجالان به گفتگو بنشیند و نهایتا طرح‌های پیشنهادی وی برای حل مسئله کورد و معضل دمکراسی در ترکیه را بپذیرد، آنچه که به فرایند صلح معروف شد و امید می‌رفت که به دهها سال نسل‌کشی و نقض حقوق کوردها در ترکیه پایان دهد.

این روند اما نهایتا با اعمال انزوای شدید بر اوجالان، دستگیری نمایندگان کوردها و حمله به شهرهای کوردستان توسط دولت ترکیه متوقف شد. روند مبارزه و پیشبرد ایده‌های اوجالان اما نیروی انکارناپذیر خود را دارد و در تحولات پیش رو غیر قابل حذف خود را اثبات کرده است. به ویژه اینکه در روژآوا ایده‌های اوجالان عملی بودن خود را نشان دادند و در میان خلق‌های خاورمیانه پذیرفته شدند.

با این همه طی این سال‌ها انواع شکنجەهای روانی و جسمی در امرالی روی داده است. وکلای اوجالان بازداشت و زندانی شدند. وکلای اوجالان از ۵ مرداد سال ۲۰۱۱ تنها در سال ٢٠١٩ و آن نیز در نتیجه اعتصاب غذای ٢٠٠ روزه هزاران زندانی در کوردستان و ترکیه و اروپا سرانجام موفق شدند در ٢ مه(١٢ اردیبهشت)، ٢٢ مه(١ خرداد)، ١٢ ژوئن (٢٢ خرداد)، ١٨ ژوئن (٢٨ خرداد) و ٧ آگوست ٢٠١٩ (١۶ مرداد ١٣٩٨) با دیدار از جزیره امرالی با موکلشان ملاقات کنند. رژیم ترک در ٢٣ سال اسارت رهبر خلق کورد تنها دو بار با تماس تلفنی خانواده وی موافقت کرده که یکی از این تماس‌ها در کمتر از ۵ دقیقه قطع شده است. از سال ۲۰۱۳ تا سال ۲۰۱۵، رهبر خلق کورد مذاکره کننده اصلی با نمایندگان حکومت ترکیه در جریان گفتگوهای صلح بود.

اما با متوقف کردن این فرایند از سوی طیب اردوغان، دولت ترک با همکاری نیروهای غربی و منطقه‌ای جنگی همه‌جانبه و فراگیر را علیه عبدالله اوجالان، خلق کوردستان و خلق‌های منطقه آغاز کرده‌اند.


ANF



🆔 @GozarDemocratic‌

گُلان فهیم: آنچه رخ داد نسل‌کشی، سرکوب قیام‌ها و بتن‌ریزی روی آن بود


ریاست مشترک کودار نگاهی به تاریخ خونین کوردستان انداخته و می‌گوید آنچه که رخ داد، نسل‌کشی، سرکوب قیام‌ها و بتن ریزی روی آن بود. گُلان فهیم شرح می‌دهد که چهارم آپریل زادروز اوجالان به چه شكل نقطه پایانی بر این روند بود.


🆔 @GozarDemocratic‌

گُلان فهیم: آنچه رخ داد نسل‌کشی، سرکوب قیام‌ها و بتن‌ریزی روی آن بود


ریاست مشترک کودار نگاهی به تاریخ خونین کوردستان انداخته و می‌گوید آنچه که رخ داد، نسل‌کشی، سرکوب قیام‌ها و بتن ریزی روی آن بود. گُلان فهیم شرح می‌دهد که چهارم آپریل زادروز اوجالان به چه شكل نقطه پایانی بر این روند بود.


گُلان فهیم، ریاست مشترک جامعه دمکراتیک و آزاد روژهلات کوردستان (کودار) با بیان آنکه پس از سوز و سرمای زمستان، زیباترین و رنگین‌ترین روزهای بهار در ماه آپریل است، می‌گوید چهارم آپریل زادروز رهبر آپو برای خلق کورد و جامعه بشری یک تولد دوباره و نوید‌بخش آزادی است.

ریاست مشترک کودار می‌افزاید: "رهبری تولد خود را زایش یکم توصیف می‌کند. زایش دوم هم شکل‌دهی به جنبش آزادیخواهی بود. سومین زایش نیز در امرالی و زمانی صورت گرفت که پارادایم جامعه اکولوژیک، دمکراتیك و آزادی زن را تئوریزه کرد."

او به خیزش‌های متوالی برای استقلال، آزادی و دمکراسی در ادوار تاریخی گذشته توسط رهبران کورد اشاره کرده و می‌گوید تکیه‌گاه مردمان کورد به عنوان عاشقان و جویندگان آزادی‌ در برابر انکار هویتی و نسل‌کشی همواره کوههای بلند کوردستان بوده‌اند.

گُلان فهیم از تقسیم کوردستان و سپردن سرزمین‌های اشغالی بدست دول منطقه به عنوان استراتژی قدرت‌های جهانی یاد کرده و به عقد پیمان لوزان توسط نیروهای بین‌المللی در ١٩٢٣ اشاره می‌کند که خاک کوردستان را عملا به چهار بخش تقسیم کرد.

دول ترکیه، ایران، عراق و سوریه از آنزمان به بعد منکر وجود کورد و کوردستان شدند اما خلق کورد با عدم قبول این سیاست بود که سر تسلیم فرود نیاورد و برای دفاع از موجودیتش در چهاربخش کوردستان دست به مبارزه و مقاومت زد.

سمکو شکاک، قاضی محمد، دکتر قاسملو، بروی حسکی تلی در ماکوی شرق کوردستان و عبدالرحمن پاشا، میرمحمد، احمد بابان‌زاده، شیخ‌سعید، سید رضا، بسی، علی‌شیر و احسان‌نوری‌پاشا از جمله افرادی هستند که ریاست مشترک کودار به قیام آنها برای استقلال کوردستان اشاره کرده و می‌گوید آنها و مابقی مبارزان قهرمان و سران خلق کورد بهای سنگینی برای مقاومتشان پرداختند و توسط دشمنان به شكل وحشیانه به قتل رسیدند یا زندانی و مجبور به کوچ شدند.

گُلان فهیم آنچه که رخ داد را نسل‌کشی، سرکوب قیام‌ها و بتن ریزی روی آن دانست و گفت دول اشغالگر در عین حال سیاست ذوب فرهنگی را دنبال کردند تا چیزی بنام کورد و کوردستان باقی نماند.

'نخستین شهید پژاک اهل روژاوا بود و نخستین شهید روژاوا اهل ماکو'

گلان فهیم علت شکست شورش‌های کوردی را اتکای به نیروهای خارجی و ساختار عشیره‌ای و خاندانی آنها عنوان کرد و گفت این جریانات نتوانستند عموم مردم کوردستان را خطاب قرار دهند. در چنین شرایطی جنبش آپوئی سربرآورد و اوضاع را بکلی متحول کرد.

با وجود اجرای سیاست نسل‌کشی توسط اشغالگران، گلان فهیم به حفظ وجه ملی، فرهنگی و زبانی کوردها تاکنون اشاره کرد و گفت: "این فرهنگ را مادرانمان با لالایی، قصه‌ها، مقام‌‌خوانی و ضرب‌المثل‌ و بازگویی زندگی خود تاکنون زنده نگه داشته‌اند. همچنین ماجرای حماسه و قهرمانی در کوههای آزاد کوردستان تا به امروز ادامه داشته است."

ریاست مشترک کودار تصریح می‌کند حکومت ایران برعکس ترکیه بجای انکار وجود کوردها به شکل ظریفی در حال ذوب فرهنگی این خلق بوده و از لحاظ اقتصادی کولبری و کاسبکاری را بر آنها تحمیل کرده است.

در چنین شرایطی بود که مبارزه رهبر آپو در شمال کوردستان برای آزادی به سایر بخش‌ها امید بخشید و از جمله در روژهلات فضای یأس و ناامیدی را در هم شکست. جنبش آپوئی بازنگاری تاریخی بود که نگاشته نشده بود. بار دیگر روحیه مقاومت و عصیان علیه فرودستی زنده شد.

گلان فهیم به تأسیس پژاک در چهارم آپریل ٢٠٠۴ اشاره می‌کند که سیاست خود را "کوردستانی آزاد و ایرانی دمکراتیك" اعلام کرد. پژاک بر خلاف سایر احزاب نگاهش فقط به یک بخش کوردستان نیست و در پی تکوین 'ملت دمکراتیک' است.

پژاک در عین حال از ساختارهای مبتنی بر آغا و بیگ و فردگرایی بسوی ملی‌شدن گذر کرد و آگاهی و وطن‌دوستی را مبنا قرار داد که مدافع انقلاب در چهاربخش کوردستان باشد. در جریان هجوم داعش به روژاوا، شنگال و کرکوک و همچنین در جنگ‌های باکور، پژاک میهندوستی خود را بوضوح نمایش داد و الگویی برای انقلابیون بود. نخستین شهید روژاوا از اهالی ماکو بود و نخستین شهید پژاک از اهالی روژاوا.

او همچنین اشاره کرد پژاک، کودار و کژار که همگی معتقد به اندیشەهای رهبر آپو هستند برای برچیدن مدل دولت- ملت و برقراری کنفدرالیسم دمکراتیك در ایران تلاش می‌کنند که مبتنی بر یک جامعه دمکراتیك، زیست‌محیطی و آزادی زن است.