گذار دموکراتیک
دەرهێنانی پەکەکە لەلیستی تیرۆر، تێگەیشتن لەحەقیقەتی ئازادییە ✍ ئامەد شاهۆ 🆔 @GozarDemocratic
دەرهێنانی پەکەکە لەلیستی تیرۆر، تێگەیشتن لەحەقیقەتی ئازادییە
✍ ئامەد شاهۆ
چەمکی تیرۆر و تۆقاندن لەئەدەبیاتی دەسەڵاتدا، لەو پێناوەدا سەریهەڵداوە تا بەرخودان و كولتوورێكی پێ تێکبشكێنرێت و كولتووری تەسلیمیەت و بێ کولتووری بە سەر گەل و کۆمەڵگادا بسەپێنێت. واتا بە چەمکی تیرۆر و تیرۆریست، گەل لەنرخ و كولتووری ئازادی و دیمۆکراسی دادەماڵن و کۆمەڵگایەکی گوێڕایەڵ و بێ ناسنامە دەخوڵقێنن کە لەپاراستن و رازانەوەی کۆمەڵگا سڵی هەبێت. ئەوەش گەورەترین چەواشەکاری مێژووە کە لەلایەن تۆڕەکانی دەسەڵاتەوە، لەسەر رووباری خۆڕاگری و تێکۆشانی گەلان لەمێژووی کۆنەوە تا بە ئەمڕۆ نەخشێندراوەو بە بەرچەسپی ناڕەوا، دەرفەتی کۆمەڵکوژی و پاکتاوکاری گەلانی خۆڕاگر و ئازادیخواز خۆش دەکەن.
دەوڵەت، بۆ خۆی گەورەترین دەزگای تیرۆرە
بەرچەسپ و مۆرکی تیرۆر؛ ئامرازێکی مەترسیداری ناوەندەکانی شەڕی تایبەتە کە بۆ تۆقاندنی گەل و کۆمەڵگا و راکێشانیان بۆ ناو تۆڕەکانی دەسەڵات لەمێژووی داگیرکەری کوردستانەوە تا بە ئەمڕۆ بە کار براوە و دەبرێت. بۆیە تیرۆر و تیرۆریست، چەکی تێکدانی دیواری خۆڕاگری و تێکۆشانی مرۆڤەکانە. مەکینەی هاڕینی ئیرادەو باوەڕی مرۆڤە شۆڕشگێڕ و نەبەزەکانە.
لەبنەڕەتدا ئەو دوو چەمکە؛ دەمامک و قەڵغانی پاراستنی سیستەمی مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری و دەوڵەت نەتەوە هەرێمیەکان و چەکی لەباربردنی دادپەروەری و یەکسانییە. بۆیە دەوڵەت ئەمڕۆ بۆ خۆی گەورەترین رێکخراوە و دەزگای تیرۆرە. واتا دەوڵەت، سەرچاوە و کانگای هەر جۆرە، تیرۆر، ئەشکەنجە و تۆقاندنە. بۆیە دەسەڵات و دەوڵەت لە سەر چ جۆگرافیایەکدا روابن، لەسەر هزری تیرۆر، شیرازەی کۆمەڵگایان تێکداوە. بەو پێیە دەوڵەت، دەزگایەکە کە کۆمەڵگای لەناو دوورگەی ترس و تۆقاندندا ئەخسیر کردووە. ئەوەش سەرچاوەکەی دەگەڕێتەوە بۆ پێناسەی بنەڕەتی دەوڵەت کە بریتیە لە = ئامێری ئایدئۆلۆژی + ئامێری تووندوتیژی + فەرماندەی سەربازی + هونەری بەڕێوەبەری. ئەمانەش ئامێرە دڕندانەکانی دەستی دەوڵەتن کە بەردەوام لەدژی گەل و کۆمەڵگا تیرۆری پێ ئەنجام دەدەن و هەژمۆنی خۆی بە سەر کۆمەڵگادا دەسەپێنێت.
واتا دەوڵەت رۆژانە بە رێگای ئەو ئامێرانەوە لەدژی گەل و کۆمەڵگا تیرۆر بەڕێوە دەبات. لەیەکەمین هەنگاودا لەناو مەکینەی تواندنەوەو بۆردومانی هزر کە خوێندنگایە، زمانی زگماکی، کولتوور و باوەڕی لەیادی منداڵان دەبەن و کولتوور و زمانی دەسەڵاتیان بە سەر دەسەپێنن. ئەوەش بۆ خۆی گەورەترین تیرۆرە کە نەیارانی کورد لەدژی هاوڵاتیان بەڕێوەی دەبەن. چون هیچ تاوانێک لەوە قورستر نییە کە منداڵێک لەکولتوور، باوەڕی و زمانی دایکی داببڕێندرێت. لەبنەڕەتدا ئەوە گەورەترین کردەوەی تیرۆریستیە کە دەسەڵات لەدژی تاک و کۆمەڵ ئەنجامی دەدات. هاوکات پەروەردە کردنی منداڵ، دەکەوێتە خانەی پەروەردەی کۆمەڵگا، بەڵام دەوڵەتەکان ئەو ئاڵانەیان لەژێر دەستی کۆمەڵگا دەرهێناوە و تەنانەت ئەو مافە بە کۆمەڵگا رەوا نابینن و کۆمەڵگای لەسەر تیرۆریزە دەکەن. لەو پێناوەشدا لەژێر پەردەی خوێندندا، حەقیقەتی نەتەوەیەک تیرۆریزە دەکەن.
ئەو کات پرسیارێک دێتە گۆڕێ، کێ لەناو کۆمەڵگادا زۆرترین تیرۆر، ئەشکەنجە و توندوتیژی بەڕێوە دەبات؟ ئەوەش وڵامەکەی زۆر روونە کە گەوهەری دەوڵەتەکان، تیرۆر، ئەشکەنجە و توندوتیژییە. چون دەوڵەت بە چەکی توندوتیژی بووەتە دەوڵەت و بە زۆرەملێ لە زهنی تاکدا وەک باڵۆنێک چەقیبەستووە. بۆیە دەوڵەتی شکەنجەگەر و توندوتیژ، راستەوخۆ دەوڵەتی تیرۆر و تیرۆریستە. دەوڵەت بۆ ئەوەی دەسەڵاتداری لەسەر کۆمەڵگا بسەپێنێت، بە تیرۆریست ناساندنی، دەرفەتی سەرکوت و چەوساندنەوە و خۆبەدەستەودانی بۆ خۆش دەکات. کاتێک دەوڵەت لەسێیانەی پیاوی بەهێز و فێڵباز + پیاوی خاوەن ئەزموون و ریش چەرموو + شامان پێکدێت، دەبێتە گەورەترین رێکخراوەی تیرۆریستی. چون تیرۆریست کەس و هێزێکە کە کۆمەڵگا هەژار، بێکار، ئاوارە، بێ هیوا و بێ دین و ئیمان دەکات. تەنیا کەس و هێزێک کە ئەمڕۆ کۆمەڵگای غەڵتانی ئەو دیاردانە کردووە، دەوڵەتە. واتا ئێران و تورکیا دوو دەوڵەتی تیرۆریستی و بێ دین و ئیمانی ناوچەکەن کە بەردەوام لەدژی کۆمەڵگا ناو کردەوەی تیرۆریستی و چەپەڵدان و بە شێوەیەکی دماگۆژیانە ئەو کردەوە تیرۆریستیانەیان پەردەپۆش دەکەن.
تورکیا و ئێران، دوو رژێمی توندوتیژ و تیرۆریستین
تورکیا و ئێران دوو دەوڵەتن کە زۆرترین گرتن، تیرۆر و توندوتیژییان لەدژی گەل و كۆمەڵگا بەكارهێناوە. واتا هەر دوو دەوڵەت بە توندوتیژی و تیرۆر، دەسەڵاتی خۆیان بە سەر گەل و كۆمەڵگا سەپاندووە. رژێمی داگیرکەری ئێران و تورکیا لەژێر پەردەی تیرۆر، فەرمانی جیهاد و فەتح کردنیان لەدژی کوردان دەرکردووەو بە تۆمەتبارکردنی کوردان بە کوفرەوە، تا بە ئەمڕۆ کۆمەڵکوژیان دەکەن. رژێم گوایا لەژێر ناوی نەهێشتنی کوفر و تیرۆریست لەکوردستان، رەوایەت بە کردەوەی تیرۆریستی و توندوتیژی خۆی دەدات.
✍ ئامەد شاهۆ
چەمکی تیرۆر و تۆقاندن لەئەدەبیاتی دەسەڵاتدا، لەو پێناوەدا سەریهەڵداوە تا بەرخودان و كولتوورێكی پێ تێکبشكێنرێت و كولتووری تەسلیمیەت و بێ کولتووری بە سەر گەل و کۆمەڵگادا بسەپێنێت. واتا بە چەمکی تیرۆر و تیرۆریست، گەل لەنرخ و كولتووری ئازادی و دیمۆکراسی دادەماڵن و کۆمەڵگایەکی گوێڕایەڵ و بێ ناسنامە دەخوڵقێنن کە لەپاراستن و رازانەوەی کۆمەڵگا سڵی هەبێت. ئەوەش گەورەترین چەواشەکاری مێژووە کە لەلایەن تۆڕەکانی دەسەڵاتەوە، لەسەر رووباری خۆڕاگری و تێکۆشانی گەلان لەمێژووی کۆنەوە تا بە ئەمڕۆ نەخشێندراوەو بە بەرچەسپی ناڕەوا، دەرفەتی کۆمەڵکوژی و پاکتاوکاری گەلانی خۆڕاگر و ئازادیخواز خۆش دەکەن.
دەوڵەت، بۆ خۆی گەورەترین دەزگای تیرۆرە
بەرچەسپ و مۆرکی تیرۆر؛ ئامرازێکی مەترسیداری ناوەندەکانی شەڕی تایبەتە کە بۆ تۆقاندنی گەل و کۆمەڵگا و راکێشانیان بۆ ناو تۆڕەکانی دەسەڵات لەمێژووی داگیرکەری کوردستانەوە تا بە ئەمڕۆ بە کار براوە و دەبرێت. بۆیە تیرۆر و تیرۆریست، چەکی تێکدانی دیواری خۆڕاگری و تێکۆشانی مرۆڤەکانە. مەکینەی هاڕینی ئیرادەو باوەڕی مرۆڤە شۆڕشگێڕ و نەبەزەکانە.
لەبنەڕەتدا ئەو دوو چەمکە؛ دەمامک و قەڵغانی پاراستنی سیستەمی مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری و دەوڵەت نەتەوە هەرێمیەکان و چەکی لەباربردنی دادپەروەری و یەکسانییە. بۆیە دەوڵەت ئەمڕۆ بۆ خۆی گەورەترین رێکخراوە و دەزگای تیرۆرە. واتا دەوڵەت، سەرچاوە و کانگای هەر جۆرە، تیرۆر، ئەشکەنجە و تۆقاندنە. بۆیە دەسەڵات و دەوڵەت لە سەر چ جۆگرافیایەکدا روابن، لەسەر هزری تیرۆر، شیرازەی کۆمەڵگایان تێکداوە. بەو پێیە دەوڵەت، دەزگایەکە کە کۆمەڵگای لەناو دوورگەی ترس و تۆقاندندا ئەخسیر کردووە. ئەوەش سەرچاوەکەی دەگەڕێتەوە بۆ پێناسەی بنەڕەتی دەوڵەت کە بریتیە لە = ئامێری ئایدئۆلۆژی + ئامێری تووندوتیژی + فەرماندەی سەربازی + هونەری بەڕێوەبەری. ئەمانەش ئامێرە دڕندانەکانی دەستی دەوڵەتن کە بەردەوام لەدژی گەل و کۆمەڵگا تیرۆری پێ ئەنجام دەدەن و هەژمۆنی خۆی بە سەر کۆمەڵگادا دەسەپێنێت.
واتا دەوڵەت رۆژانە بە رێگای ئەو ئامێرانەوە لەدژی گەل و کۆمەڵگا تیرۆر بەڕێوە دەبات. لەیەکەمین هەنگاودا لەناو مەکینەی تواندنەوەو بۆردومانی هزر کە خوێندنگایە، زمانی زگماکی، کولتوور و باوەڕی لەیادی منداڵان دەبەن و کولتوور و زمانی دەسەڵاتیان بە سەر دەسەپێنن. ئەوەش بۆ خۆی گەورەترین تیرۆرە کە نەیارانی کورد لەدژی هاوڵاتیان بەڕێوەی دەبەن. چون هیچ تاوانێک لەوە قورستر نییە کە منداڵێک لەکولتوور، باوەڕی و زمانی دایکی داببڕێندرێت. لەبنەڕەتدا ئەوە گەورەترین کردەوەی تیرۆریستیە کە دەسەڵات لەدژی تاک و کۆمەڵ ئەنجامی دەدات. هاوکات پەروەردە کردنی منداڵ، دەکەوێتە خانەی پەروەردەی کۆمەڵگا، بەڵام دەوڵەتەکان ئەو ئاڵانەیان لەژێر دەستی کۆمەڵگا دەرهێناوە و تەنانەت ئەو مافە بە کۆمەڵگا رەوا نابینن و کۆمەڵگای لەسەر تیرۆریزە دەکەن. لەو پێناوەشدا لەژێر پەردەی خوێندندا، حەقیقەتی نەتەوەیەک تیرۆریزە دەکەن.
ئەو کات پرسیارێک دێتە گۆڕێ، کێ لەناو کۆمەڵگادا زۆرترین تیرۆر، ئەشکەنجە و توندوتیژی بەڕێوە دەبات؟ ئەوەش وڵامەکەی زۆر روونە کە گەوهەری دەوڵەتەکان، تیرۆر، ئەشکەنجە و توندوتیژییە. چون دەوڵەت بە چەکی توندوتیژی بووەتە دەوڵەت و بە زۆرەملێ لە زهنی تاکدا وەک باڵۆنێک چەقیبەستووە. بۆیە دەوڵەتی شکەنجەگەر و توندوتیژ، راستەوخۆ دەوڵەتی تیرۆر و تیرۆریستە. دەوڵەت بۆ ئەوەی دەسەڵاتداری لەسەر کۆمەڵگا بسەپێنێت، بە تیرۆریست ناساندنی، دەرفەتی سەرکوت و چەوساندنەوە و خۆبەدەستەودانی بۆ خۆش دەکات. کاتێک دەوڵەت لەسێیانەی پیاوی بەهێز و فێڵباز + پیاوی خاوەن ئەزموون و ریش چەرموو + شامان پێکدێت، دەبێتە گەورەترین رێکخراوەی تیرۆریستی. چون تیرۆریست کەس و هێزێکە کە کۆمەڵگا هەژار، بێکار، ئاوارە، بێ هیوا و بێ دین و ئیمان دەکات. تەنیا کەس و هێزێک کە ئەمڕۆ کۆمەڵگای غەڵتانی ئەو دیاردانە کردووە، دەوڵەتە. واتا ئێران و تورکیا دوو دەوڵەتی تیرۆریستی و بێ دین و ئیمانی ناوچەکەن کە بەردەوام لەدژی کۆمەڵگا ناو کردەوەی تیرۆریستی و چەپەڵدان و بە شێوەیەکی دماگۆژیانە ئەو کردەوە تیرۆریستیانەیان پەردەپۆش دەکەن.
تورکیا و ئێران، دوو رژێمی توندوتیژ و تیرۆریستین
تورکیا و ئێران دوو دەوڵەتن کە زۆرترین گرتن، تیرۆر و توندوتیژییان لەدژی گەل و كۆمەڵگا بەكارهێناوە. واتا هەر دوو دەوڵەت بە توندوتیژی و تیرۆر، دەسەڵاتی خۆیان بە سەر گەل و كۆمەڵگا سەپاندووە. رژێمی داگیرکەری ئێران و تورکیا لەژێر پەردەی تیرۆر، فەرمانی جیهاد و فەتح کردنیان لەدژی کوردان دەرکردووەو بە تۆمەتبارکردنی کوردان بە کوفرەوە، تا بە ئەمڕۆ کۆمەڵکوژیان دەکەن. رژێم گوایا لەژێر ناوی نەهێشتنی کوفر و تیرۆریست لەکوردستان، رەوایەت بە کردەوەی تیرۆریستی و توندوتیژی خۆی دەدات.
گذار دموکراتیک
دەرهێنانی پەکەکە لەلیستی تیرۆر، تێگەیشتن لەحەقیقەتی ئازادییە ✍ ئامەد شاهۆ 🆔 @GozarDemocratic
رۆخساری تیرۆریستی لەژێر پەردەی پێشمەرگەی موسلمان و جەردەوانی حەشار داوەو ئەو کەس و لایەنانەی کە جیا لەبەرژەوەندی رژێمە داگیرکەرەکان بیربکەنەوە، بە تۆمەتی تیرۆر و جیاخواز و ئاژاوەگێڕ؛ قۆڵبەست، لەسێدارە و کۆمەڵکوژیان دەکەن.
رژێمی داگیرکەری ئێران و تورکیا، دوو رژێمی توندوتیژ و تیرۆریستین. چون بۆ مانەوەیان لەسەر کورسی دەسەڵات، توندوتیژی و تیرۆریان لەناو کۆمەڵگا بە سیستەم کردووە. واتا هزری تیرۆر لە ناو کۆمەڵگادا لەسەر دوو ئامانجی سەرەکی؛ بڵاوکردنەوەی ترس و وەحشەت و تێکشکاندنی ئیرادەو رۆحی خۆڕاگری و تێکۆشانی دیمۆکراتیکی گەل بەڕێوە دەبەن.
بۆیە تیرۆر تۆخمی چەکەرەکێشانی ترس لەناخی مرۆڤدایە کە چاولەدەست و کۆیلەتی لێ شین دەبێت و مرۆڤ دەستەمۆ و گوێڕایەڵی پیلان و بەرنامەی داگیرکەران دەکات. واتا دوو دەسەڵاتی ئیران و تورکیا، هێمای تیرۆر و کۆمەڵکوژی و کانگای ترس و وەحشەتن. بە تیرۆریزە کردنی پێشەنگ و تێکۆشەرانی گەلی کورد، ئەو هێزانە دەیانەوێت تێکۆشانی ئازادیخوازی و دیمۆکراسیخوازی گەلی کورد لەبار بەرن. نزیکە نیوسەدەیە ئەو هێزانە راستەوخۆ گەلی کورد بە بیانووی تیرۆر کۆمەڵکوژ دەکەن.
هێزێکی کارکەر، رەنجدەر و گیانفیدا، لەسەر چ لۆژیکێک تیرۆریزە دەکرێت؟
بۆ ئەوەی پیلانی داگیرکردنی کوردستان بە ئەنجام بگەیەنن، پەکەکە وەک پارتێکی پێشەنگ و فیدایی گەلی کوردیان بە تیرۆریست لەقەڵەم داوەو بەو پێناسەیە دەستگیری و شەهید کردنی، کادیر و ئەندامانی تەڤگەری ئازادی رەوا دەکەن. بەس چۆن دەبێت پارتێک کە ئەمڕۆ بە جەماوەری بووبێت و درووشمێکی وەک؛ “پەکەکە گەلە و گەلیش لێرەیە” بەرز کردبێتەوە، بخرێتە لیستی تیرۆرەوە؟ حیزبێک کە ئیرادەی ئازادی و نەبەزی لەتاکی کورد و گەلانی ناوچەکە زیندوو کردووە و خزمەت کردن بە گەل و نیشتمان ئامانجێتی و بۆ کۆتایی هێنان بە تیرۆر، زۆڵم و زۆری و نادادپەروەری، گەورەترین قوربانی بەخشیوە، لە سەر چە بنەمایەک تیرۆریزە کراوە؟ هێزێک کە بە پارتی کارکەرێن کوردستان – پەکەکە ناسراوە، واتا هێزێکی کارکەر، رەنجدەر و گیانفیدا، لەسەر چ لۆژیکێک تیرۆریزە دەکرێت؟ لەسەر چ یاسا و رێسا و داب و نەریتێک رێبەر ئاپۆ رفێندراوەو بە تۆمەتی تیرۆر زیندانی هەتاهەتایی بەسەردا سەپێنراوەو هەر جۆرە گۆشەگیری توندی لەسەر فەرز دەکرێت؟ مادام رێبەر ئاپۆ خاوەن پارادیگمای کۆمەڵگای دیمۆکراتیک و ژینگەپارێز و ئازادی ژنە، چۆن دەکەوێتە خانەی تیرۆرە. یان پەکەکە کە لەدژی گەورەترین هێزی تیرۆر و تاریک پەرەستی داعش تێکۆشاو ئەو هێزەی تێکشکاند، چۆن ئەو هێزانە بەو پێناسە و تۆمەتانەیان شەرمەزاری مێژوو نابن. ئەگەر کەس و هێزێک لەسەر ئەو پارادیگما بەرچەسپی تیرۆری لەسەر درابێت، داخۆ هەمان ناوەند خاوەن چ کارنامە و کردەوەیەکە؟ چۆن دەبێت رێبەر ئاپۆ لەسەر پڕۆژە و بەرنامەی پەروەردە، رێکخستن و گەشانەوەی چالاکی کە زمانی دیمۆکراسییە بە تیرۆریست بناسێنرێت. هێزێک کە لەپێناو پاراستن درێژەدان بە هەبوونی، لەسەر هێڵی پاراستنی رەوا، پاراستن لەگەل و کۆمەڵگا دەکات بە چ پێوەرێک تیرۆریزە دەکرێت؟
تیرۆریزە کردنی گەلی کورد، سووکایەتی و گاڵتەجاڕییەکی مەزنی مێژووییە
ناوەندەکانی شەڕی تایبەت، گەلی کورد بە گەلێکی توندوتیژ، شەڕانگێز و تیرۆریست لەقەڵەم دەدەن و پاراستنی رەوای گەلی کورد بە شەڕی چەکداری دەچوێنن کە گوایا گەلی کورد، گەلێکی یاخی و بکوژە کە مرۆڤ تیرۆر و راوڕووت دەکات. ئەو پێناسەش بۆ بە لاڕێدا بردنی هێزی بەرگری گەل و پێشەنگی تێکۆشانی ئازادیخوازی گەلی کوردە. ئەوەش سووکایەتی و گاڵتەجاڕییەکی مەزنی مێژووییە کە دەرحەقی گەلی کورد کراوە، چون پەکەکە، گەلە و گەل هەرگیز ناکەوێتە خانەی تیرۆرەوە.
رژێمی داگیرکەری ئێران و تورکیا، دوو رژێمی توندوتیژ و تیرۆریستین. چون بۆ مانەوەیان لەسەر کورسی دەسەڵات، توندوتیژی و تیرۆریان لەناو کۆمەڵگا بە سیستەم کردووە. واتا هزری تیرۆر لە ناو کۆمەڵگادا لەسەر دوو ئامانجی سەرەکی؛ بڵاوکردنەوەی ترس و وەحشەت و تێکشکاندنی ئیرادەو رۆحی خۆڕاگری و تێکۆشانی دیمۆکراتیکی گەل بەڕێوە دەبەن.
بۆیە تیرۆر تۆخمی چەکەرەکێشانی ترس لەناخی مرۆڤدایە کە چاولەدەست و کۆیلەتی لێ شین دەبێت و مرۆڤ دەستەمۆ و گوێڕایەڵی پیلان و بەرنامەی داگیرکەران دەکات. واتا دوو دەسەڵاتی ئیران و تورکیا، هێمای تیرۆر و کۆمەڵکوژی و کانگای ترس و وەحشەتن. بە تیرۆریزە کردنی پێشەنگ و تێکۆشەرانی گەلی کورد، ئەو هێزانە دەیانەوێت تێکۆشانی ئازادیخوازی و دیمۆکراسیخوازی گەلی کورد لەبار بەرن. نزیکە نیوسەدەیە ئەو هێزانە راستەوخۆ گەلی کورد بە بیانووی تیرۆر کۆمەڵکوژ دەکەن.
هێزێکی کارکەر، رەنجدەر و گیانفیدا، لەسەر چ لۆژیکێک تیرۆریزە دەکرێت؟
بۆ ئەوەی پیلانی داگیرکردنی کوردستان بە ئەنجام بگەیەنن، پەکەکە وەک پارتێکی پێشەنگ و فیدایی گەلی کوردیان بە تیرۆریست لەقەڵەم داوەو بەو پێناسەیە دەستگیری و شەهید کردنی، کادیر و ئەندامانی تەڤگەری ئازادی رەوا دەکەن. بەس چۆن دەبێت پارتێک کە ئەمڕۆ بە جەماوەری بووبێت و درووشمێکی وەک؛ “پەکەکە گەلە و گەلیش لێرەیە” بەرز کردبێتەوە، بخرێتە لیستی تیرۆرەوە؟ حیزبێک کە ئیرادەی ئازادی و نەبەزی لەتاکی کورد و گەلانی ناوچەکە زیندوو کردووە و خزمەت کردن بە گەل و نیشتمان ئامانجێتی و بۆ کۆتایی هێنان بە تیرۆر، زۆڵم و زۆری و نادادپەروەری، گەورەترین قوربانی بەخشیوە، لە سەر چە بنەمایەک تیرۆریزە کراوە؟ هێزێک کە بە پارتی کارکەرێن کوردستان – پەکەکە ناسراوە، واتا هێزێکی کارکەر، رەنجدەر و گیانفیدا، لەسەر چ لۆژیکێک تیرۆریزە دەکرێت؟ لەسەر چ یاسا و رێسا و داب و نەریتێک رێبەر ئاپۆ رفێندراوەو بە تۆمەتی تیرۆر زیندانی هەتاهەتایی بەسەردا سەپێنراوەو هەر جۆرە گۆشەگیری توندی لەسەر فەرز دەکرێت؟ مادام رێبەر ئاپۆ خاوەن پارادیگمای کۆمەڵگای دیمۆکراتیک و ژینگەپارێز و ئازادی ژنە، چۆن دەکەوێتە خانەی تیرۆرە. یان پەکەکە کە لەدژی گەورەترین هێزی تیرۆر و تاریک پەرەستی داعش تێکۆشاو ئەو هێزەی تێکشکاند، چۆن ئەو هێزانە بەو پێناسە و تۆمەتانەیان شەرمەزاری مێژوو نابن. ئەگەر کەس و هێزێک لەسەر ئەو پارادیگما بەرچەسپی تیرۆری لەسەر درابێت، داخۆ هەمان ناوەند خاوەن چ کارنامە و کردەوەیەکە؟ چۆن دەبێت رێبەر ئاپۆ لەسەر پڕۆژە و بەرنامەی پەروەردە، رێکخستن و گەشانەوەی چالاکی کە زمانی دیمۆکراسییە بە تیرۆریست بناسێنرێت. هێزێک کە لەپێناو پاراستن درێژەدان بە هەبوونی، لەسەر هێڵی پاراستنی رەوا، پاراستن لەگەل و کۆمەڵگا دەکات بە چ پێوەرێک تیرۆریزە دەکرێت؟
تیرۆریزە کردنی گەلی کورد، سووکایەتی و گاڵتەجاڕییەکی مەزنی مێژووییە
ناوەندەکانی شەڕی تایبەت، گەلی کورد بە گەلێکی توندوتیژ، شەڕانگێز و تیرۆریست لەقەڵەم دەدەن و پاراستنی رەوای گەلی کورد بە شەڕی چەکداری دەچوێنن کە گوایا گەلی کورد، گەلێکی یاخی و بکوژە کە مرۆڤ تیرۆر و راوڕووت دەکات. ئەو پێناسەش بۆ بە لاڕێدا بردنی هێزی بەرگری گەل و پێشەنگی تێکۆشانی ئازادیخوازی گەلی کوردە. ئەوەش سووکایەتی و گاڵتەجاڕییەکی مەزنی مێژووییە کە دەرحەقی گەلی کورد کراوە، چون پەکەکە، گەلە و گەل هەرگیز ناکەوێتە خانەی تیرۆرەوە.
گذار دموکراتیک
دەرهێنانی پەکەکە لەلیستی تیرۆر، تێگەیشتن لەحەقیقەتی ئازادییە ✍ ئامەد شاهۆ 🆔 @GozarDemocratic
واتا گەل بۆ خاوەندارێتی لەرێبەر ئاپۆ و تەڤگەری ئازادیخوازی، هەڵمەتی “دەرخستنی پەکەکەی لەلیستی تیرۆر” دەستپێکردووەو ئەوەش وەفاداری و پابەندی گەل بە رێبەر ئاپۆ و پەکەکە دەخاتەڕوو کە رۆژ لەدوای رۆژ پانتایی ئەو هەڵمەتە فراوانتر دەبێت و بەوەش ئەو بەرچەسپە ناڕەوایە، بێ بایەخ و بێ نرخ دەکرێت و دەرفەتی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و چارەسەری ئاشتیانەی پرسی کورد دەڕەخسێنیت. بۆیە تێکۆشان لەپێناو دەرهێنانی پەکەکە لەلیستی تیرۆر، تێگەهێشتن لەحەقیقەتی ئازادی و زامنی سەرکەوتنی شۆڕشە. واتا دەستپێکردنی ئەو هەڵمەتە قۆناخێکی نوێ تێکۆشانی هزری دیمۆکراسی لەدژی دیکتاتۆری و فاشیزم دەخاتەڕوو و بەربڵاوبوونی سەنگەری دیمۆکراسی و ئازادی لەدژی زیهنیەتی مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری قایمتر و بەهێزتر دەکات و پەردە لەسەر جیهانی درۆ و چەواشەکاری سەرمایەداری دادەماڵێت. بۆیە رووناکی تێکۆشانی ئازادیخوازی کورد ئەمڕۆ لەسەرتاسەری جیهان دەدرەوشێتەوە و گەلی کورد لەجەنگی ئازادی، رووپەلێکی دیکەی زێڕین تۆمار دەکات. بێگومان پریشکی ئەو جەنگە، زیهنیەتی بەستەڵک کراوی رژێمی داگیرکەری ئێرانیش هەڵدەتەکێنێت و شەپۆلی تێکۆشانی ئازادی و دیمۆکراسی گەلان، کۆتایی بە دەریای زۆڵم و نادادپەروەری ئێرانیش دێنێت.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
-زاگرس-.pdf
3.3 MB
خطر بیابانیشدن زاگرس و زوال جنگلهای ۱۱ هزارساله
مرکز پژوهشهای استراتژیک پژاک
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
مرکز پژوهشهای استراتژیک پژاک
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Grabación (3)
Grabadora de voz
🔹بەشی یەکەم:
🔸پۆدکاستی دیالۆگی هاوسەرۆکی پژاک بەڕێز سیامەند موعینی لەگەڵ ڕای گشتیدا.
🔸پژاک پێشەنگی وەدیهێنانی وێژمانێکی نوێیە لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان.
🔸ئەم بەرنامەیە لەسەر کلاب هاوسی فەرمی پژاک بە ئامادەکاری کۆمیتەی دیپلۆماسی پژاک لە ئەورووپا بەڕێوە چوو.
🔸لینکی کلاب هاوسی فەرمی پژاک👇
https://www.clubhouse.com/club/pjak-press
🆔 @GozarDemocratic
🔸پۆدکاستی دیالۆگی هاوسەرۆکی پژاک بەڕێز سیامەند موعینی لەگەڵ ڕای گشتیدا.
🔸پژاک پێشەنگی وەدیهێنانی وێژمانێکی نوێیە لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان.
🔸ئەم بەرنامەیە لەسەر کلاب هاوسی فەرمی پژاک بە ئامادەکاری کۆمیتەی دیپلۆماسی پژاک لە ئەورووپا بەڕێوە چوو.
🔸لینکی کلاب هاوسی فەرمی پژاک👇
https://www.clubhouse.com/club/pjak-press
🆔 @GozarDemocratic
Grabación (12)
Grabadora de voz
🔹بەشی دووەم:
🔸پۆدکاستی دیالۆگی هاوسەرۆکی پژاک بەڕێز سیامەند موعینی لەگەڵ ڕای گشتیدا.
🔸پژاک پێشەنگی وەدیهێنانی وێژمانێکی نوێیە لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان.
🔸ئەم بەرنامەیە لەسەر کلاب هاوسی فەرمی پژاک بە ئامادەکاری کۆمیتەی دیپلۆماسی پژاک لە ئەورووپا بەڕێوە چوو.
🔸لینکی کلاب هاوسی فەرمی پژاک👇
https://www.clubhouse.com/club/pjak-press
🆔 @GozarDemocratic
🔸پۆدکاستی دیالۆگی هاوسەرۆکی پژاک بەڕێز سیامەند موعینی لەگەڵ ڕای گشتیدا.
🔸پژاک پێشەنگی وەدیهێنانی وێژمانێکی نوێیە لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان.
🔸ئەم بەرنامەیە لەسەر کلاب هاوسی فەرمی پژاک بە ئامادەکاری کۆمیتەی دیپلۆماسی پژاک لە ئەورووپا بەڕێوە چوو.
🔸لینکی کلاب هاوسی فەرمی پژاک👇
https://www.clubhouse.com/club/pjak-press
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
جنبشهای آپویی در رأس تحولات خاورمیانه قراردارند ✍ رامین گارا 🆔 @GozarDemocratic
جنبشهای آپویی در رأس تحولات خاورمیانه قراردارند
✍ رامین گارا
در مرحله کنونی اوضاع چهاربخش کردستان در وضعیتی سرنوشتساز قرارگرفته. در صد سال گذشته این اولین بار است که هر چهار بخش در لبه انتخاب و تعیین سرنوشت متفاوت متاثر از اوضاع خاورمیانهای و جهانی قرارگرفته. پیشبینیها خبر از منع دولتخواهی و استقلالطلبی برای کُردها دارد. در این مجال به واکاوی این مسئله و نقش جنبش آپویی در خاورمیانه میپردازیم. هر چهاربخش کردستان به یک مدل و وضعیت وارد شده که نقش یک خاورمیانه کوچک بعلاوه کُردهای دیاسپورا را بازی میکنند. تحولات خاورمیانه و چهاربخش کردستان منتج از سیر تحولات در هر دو هستند و نقش جنبشهای آپویی در درجه نخست اهمیت قرارگرفته. مبرهن است که هم دول حاکم بر کردستان و هم احزاب کُرد حاکم در اقلیم جنوب کردستان و عراق با بحرانهای فرسودگی ایدئولوژیک، سیاسی و نظامی ـ امنیتی روبرو شدهاند. فلذا نقش جنبش آپویی که چندین حزب و سیستم مبارزهگر در هر بخش کردستان چارچوب آلترناتیو آینده کردستان را تشکیل میدهند، افزایش یافته.
تحولسازی رهبر اوجالان
در درجه نخست، این رهبر اوجالان(رهبر آپو) است که نقش نخست را در تاثیرگذاری سیاسی، سازمانی و ایدئولوژیک بازی میکند. حکومتهای استبدادی و دیکتاتوری در کردستان و خاورمیانه دچار کائوس و فوقبحرانهای نابودگر شده و مشروعیت ایدئولوژیک خویش را از کف دادهاند. به همین دلیل ایدئولوژی و پارادایم خاص رهبر اوجالان بعنوان مناسبترین و ایدآلترینها در منطقه خود را به اثبات رسانده و میدان را از آن خود ساخته. به دلیل روبهزوالبودن فاشیسم ایران، ترکیه، عراق و سوریه و آینده نامبهم و متلاطم آنها، نقش اندیشههای تئوریک و عملی رهبر اوجالان در درجه نخست اهمیت قرارگرفته. زیرا بحث، بحث ارائه مناسبترین آلترناتیو برای خاورمیانه و کردستان است. به همین سبب است که باوجود ایزوله مطلق رهبر اوجالان و قطع ارتباط ایشان با دنیای خارج، ترکیه و هژمونی جهانی نتوانسته گسترش افکار و نقشهراه ایشان برای حل بحرانهای خاورمیانه را مهار نماید. به دلیل مقبولیت اندیشههای سیاسی، ایدئولوژیک و پارادایمی رهبر اوجالان است که امروز فیلسوفان، جامعهشناسان، آکادمیسینها، روشنفکران و دهها قشر جهانی دیگر از آزادی ایشان حمایت میکنند. اردوغان خواست با تحمیل انزوای مطلق و ایزوله کامل، ارتباط رهبر اوجالان با جهان، خاورمیانه و کردستان را قطع کند، اما روح مبارزهگری گریلا و فداکاری خلقکُرد نقشه پلید ترکیه را با شکست مواجه ساخت. رهبر اوجالان پیش از اعمال انزوا و ایزوله مطلق، نسبت به این سیاست ترکیه و هژمونی جهانی آگاه بود و حتی بارها نسبت به آن هشدار داد. این هشدارها باعث شد که جنبش آپویی و ک.ج.ک و نیز همه جنبشهای آپویی چهاربخش کردستان تدابیر لازم را اتخاذ کنند. پیروزی گریلا در نبرد با ارتش اشغالگر ترکیه از سویی و حمایتهای جهانی از ترویج اندیشههای رهبر اوجالان برای برقراری صلح و تثبیت پارادایم دمکراسی جهانی و منطقهای، بویژه حمایت هزاران فیلسوف و آکادمیسین، نقش رهبر اوجالان در هرچهاربخش کردستان و قرارگرفتن آن در درجه نخست سیاستگذاریها را نمایان ساخت. ترکیه با آغاز انقلاب روژاوا و تحولات سوریه، نخست انزوا و ایزولاسیون مطلق را در قبال رهبر اوجالان دربرگرفت تا با این حمله بیرحمانه و بیقاعده بتواند از ترویج اندیشههای ایشان ممانعت کند، سپس در مرحله دوم به حملات نظامی علیه روژاوا و شنگال، مخمور، گاره، قندیل، زاب، آواشین، زاگرس و آسوس دست زد تا نقشه نابودی انقلاب چهاربخش کردستان را کامل کند. مقاومت گریلا و سیاستهای مدبرانه جنبشهای آپویی چهاربخش کردستان که منافع همه بخشهای آن را در نظر گرفتهاند، این جنگ را به شکست کشاند به همین دلیل ترکیه به جنگ شیمیایی متوسل شده. تمامی این جنگها و حملات ترکیه از عفرین تا قندیل برای انتقام شکستهای پیدرپیاش از رهبر اوجالان است.
توطئه بینالمللی و ترکیه
در روزهای اخیر و بدنبال ناکامی ترکیه در جنگ شیمیایی در مناطق گریلایی، آنکارا مجددا به موازات تداوم حملات پراکنده هوایی در روژاوا و جنوب کردستان به راهکارهای خاص سال ۱۹۹۹ میلادی یعنی توطئهگری متوسل شده. این سیاست اما در لبه یک پرتگاه به نام خاورمیانه جنگزده اعمال میشود لذا آینده ترکیه و اردوغان تضمینشده نیست.
ترکیه پس از این شکستها علیه جنبش آپویی، به احیای روابط خود با مصر، اسرائیل، عربستان و امارات دستمی زند ولی به مراتب از ایران دورتر میگردد، زیرا توافقات آنکارا با آن کشورها به زیان ایران در راستای کسب قدرت نخست منطقهای است. از سوی دیگر، ترکیه از ناتو و آمریکا دورگشته و اردوغان به مهره سوخته برای ناتو مبدل گشته که باید بزودی کنار گذاشته شود. کاهش وزن ترکیه در حوزه سیاستگذاری منطقه خاورمیانه، موجب تضعیف اخوانالمسلمین هم شده.
✍ رامین گارا
در مرحله کنونی اوضاع چهاربخش کردستان در وضعیتی سرنوشتساز قرارگرفته. در صد سال گذشته این اولین بار است که هر چهار بخش در لبه انتخاب و تعیین سرنوشت متفاوت متاثر از اوضاع خاورمیانهای و جهانی قرارگرفته. پیشبینیها خبر از منع دولتخواهی و استقلالطلبی برای کُردها دارد. در این مجال به واکاوی این مسئله و نقش جنبش آپویی در خاورمیانه میپردازیم. هر چهاربخش کردستان به یک مدل و وضعیت وارد شده که نقش یک خاورمیانه کوچک بعلاوه کُردهای دیاسپورا را بازی میکنند. تحولات خاورمیانه و چهاربخش کردستان منتج از سیر تحولات در هر دو هستند و نقش جنبشهای آپویی در درجه نخست اهمیت قرارگرفته. مبرهن است که هم دول حاکم بر کردستان و هم احزاب کُرد حاکم در اقلیم جنوب کردستان و عراق با بحرانهای فرسودگی ایدئولوژیک، سیاسی و نظامی ـ امنیتی روبرو شدهاند. فلذا نقش جنبش آپویی که چندین حزب و سیستم مبارزهگر در هر بخش کردستان چارچوب آلترناتیو آینده کردستان را تشکیل میدهند، افزایش یافته.
تحولسازی رهبر اوجالان
در درجه نخست، این رهبر اوجالان(رهبر آپو) است که نقش نخست را در تاثیرگذاری سیاسی، سازمانی و ایدئولوژیک بازی میکند. حکومتهای استبدادی و دیکتاتوری در کردستان و خاورمیانه دچار کائوس و فوقبحرانهای نابودگر شده و مشروعیت ایدئولوژیک خویش را از کف دادهاند. به همین دلیل ایدئولوژی و پارادایم خاص رهبر اوجالان بعنوان مناسبترین و ایدآلترینها در منطقه خود را به اثبات رسانده و میدان را از آن خود ساخته. به دلیل روبهزوالبودن فاشیسم ایران، ترکیه، عراق و سوریه و آینده نامبهم و متلاطم آنها، نقش اندیشههای تئوریک و عملی رهبر اوجالان در درجه نخست اهمیت قرارگرفته. زیرا بحث، بحث ارائه مناسبترین آلترناتیو برای خاورمیانه و کردستان است. به همین سبب است که باوجود ایزوله مطلق رهبر اوجالان و قطع ارتباط ایشان با دنیای خارج، ترکیه و هژمونی جهانی نتوانسته گسترش افکار و نقشهراه ایشان برای حل بحرانهای خاورمیانه را مهار نماید. به دلیل مقبولیت اندیشههای سیاسی، ایدئولوژیک و پارادایمی رهبر اوجالان است که امروز فیلسوفان، جامعهشناسان، آکادمیسینها، روشنفکران و دهها قشر جهانی دیگر از آزادی ایشان حمایت میکنند. اردوغان خواست با تحمیل انزوای مطلق و ایزوله کامل، ارتباط رهبر اوجالان با جهان، خاورمیانه و کردستان را قطع کند، اما روح مبارزهگری گریلا و فداکاری خلقکُرد نقشه پلید ترکیه را با شکست مواجه ساخت. رهبر اوجالان پیش از اعمال انزوا و ایزوله مطلق، نسبت به این سیاست ترکیه و هژمونی جهانی آگاه بود و حتی بارها نسبت به آن هشدار داد. این هشدارها باعث شد که جنبش آپویی و ک.ج.ک و نیز همه جنبشهای آپویی چهاربخش کردستان تدابیر لازم را اتخاذ کنند. پیروزی گریلا در نبرد با ارتش اشغالگر ترکیه از سویی و حمایتهای جهانی از ترویج اندیشههای رهبر اوجالان برای برقراری صلح و تثبیت پارادایم دمکراسی جهانی و منطقهای، بویژه حمایت هزاران فیلسوف و آکادمیسین، نقش رهبر اوجالان در هرچهاربخش کردستان و قرارگرفتن آن در درجه نخست سیاستگذاریها را نمایان ساخت. ترکیه با آغاز انقلاب روژاوا و تحولات سوریه، نخست انزوا و ایزولاسیون مطلق را در قبال رهبر اوجالان دربرگرفت تا با این حمله بیرحمانه و بیقاعده بتواند از ترویج اندیشههای ایشان ممانعت کند، سپس در مرحله دوم به حملات نظامی علیه روژاوا و شنگال، مخمور، گاره، قندیل، زاب، آواشین، زاگرس و آسوس دست زد تا نقشه نابودی انقلاب چهاربخش کردستان را کامل کند. مقاومت گریلا و سیاستهای مدبرانه جنبشهای آپویی چهاربخش کردستان که منافع همه بخشهای آن را در نظر گرفتهاند، این جنگ را به شکست کشاند به همین دلیل ترکیه به جنگ شیمیایی متوسل شده. تمامی این جنگها و حملات ترکیه از عفرین تا قندیل برای انتقام شکستهای پیدرپیاش از رهبر اوجالان است.
توطئه بینالمللی و ترکیه
در روزهای اخیر و بدنبال ناکامی ترکیه در جنگ شیمیایی در مناطق گریلایی، آنکارا مجددا به موازات تداوم حملات پراکنده هوایی در روژاوا و جنوب کردستان به راهکارهای خاص سال ۱۹۹۹ میلادی یعنی توطئهگری متوسل شده. این سیاست اما در لبه یک پرتگاه به نام خاورمیانه جنگزده اعمال میشود لذا آینده ترکیه و اردوغان تضمینشده نیست.
ترکیه پس از این شکستها علیه جنبش آپویی، به احیای روابط خود با مصر، اسرائیل، عربستان و امارات دستمی زند ولی به مراتب از ایران دورتر میگردد، زیرا توافقات آنکارا با آن کشورها به زیان ایران در راستای کسب قدرت نخست منطقهای است. از سوی دیگر، ترکیه از ناتو و آمریکا دورگشته و اردوغان به مهره سوخته برای ناتو مبدل گشته که باید بزودی کنار گذاشته شود. کاهش وزن ترکیه در حوزه سیاستگذاری منطقه خاورمیانه، موجب تضعیف اخوانالمسلمین هم شده.
گذار دموکراتیک
جنبشهای آپویی در رأس تحولات خاورمیانه قراردارند ✍ رامین گارا 🆔 @GozarDemocratic
آنکارا درصورتی میتواند قدرت بیشتری برای مهار کُردها بدست آورد که در احیای روابط خود با آن کشورها موفق گردد به شرطی که بتواند از بحران اقتصادی تهدیدگر گذارنماید. این یکی برای آن کشور اشغالگر تضمینشده نیست. جنگ با جنبش آپویی در درجه نخست، و تنش با آمریکا، روسیه، فرانسه، یونان و ایران در درجه دوم روایت وضعیت اسفبار قدرت اردوغان در منطقه است. نخستین عامل این تضعیف مرگبار ترکیه، جنبش آپویی و مقاومت ملت کُرد در چند سال گذشته است. به همین دلیل انزوا و ایزوله مطلق علیه رهبر اوجالان پلان مشترک ترکیه و هژمونی جهانی و منطقهای است.
ترکیه به دنبال بازسازی اقتصاد بحرانزده ولی اردوغان درپی احیای قدرت سابق خود است که یک تضاد درونی تهدید کننده است. در داخل نیز اپوزیسیون آشکارا خود را برای دوره قطعی بعد از زوال اردوغان آماده میسازد. در این میان، نقش کُردها و حزب ه.د.پ بسیار تعیینکننده گشته و همه اپوزیسیون ترکیه و سرنوشت انتخابات آینده آن کشور را به خود محتاج ساخته. این امر مایه هراس آنکارا از کُردهاست. اینکه ترکیه درصدد نزدیکشدن مجدد به اسرائیل، مصر و عربستان میباشد به نفع کُردها در شرق کردستان است، زیرا تضادهای سیاسی ترکیه با ایران مجددا به دور باطل خصومتهای سابق در مسیر هژمونیخواهی منطقهای بازمیگردد. ضامن این بحران نیز امر قطعی عدم حل بحران اقتصادی ترکیه و فقدان آینده مدل اردوغانی در چارچوب ناتو است اگرچه ناتو هنوز آن را نادیده نگرفته.
ممنوعیت دولتشدن برای کُردها
هژمونی جهانی اروپا، امریکا، چین و روسیه همراه با کشورهای منطقه با توجه به اوضاع کلی کردستان منطقه و جهان، در برنامه راهبردی خود، تشکیل دولت برای کُردها را نگنجاندهاند. راهبرد آنها، برقراری روابط احزاب کُردی با پایتختهای دول حاکم برکردستان مطابق خواست آنان است. واقعیات سیاسی پشتپرده و جنگ جاری در خاورمیانه با مرکزیت کردستان نیز بیانگر عدم تغییر این راهبرد فعلی هژمونی جهانی است. در این راهبرد همه دول هژمونی همراه با احزاب لیبرال و برخی چپهای کردستان در قالب سوسیالدمکراسی، دولتگرا هستند ولی علیرغم خواست این احزاب، تشکیل دولت کُردی را از برنامه خود خارج ساختهاند. فدرالیسم را نیز بصورت یک مدل ویژه برای وابستهساختن به پایتختهای دول حاکم بر کردستان تحمیل میکنند تا از گرایش به کنفدرالیسم ممانعت بعمل آورند.
امروز جهان با تضعیف آمریکا بسوی چندقطبیشدن پیش میرود. وقتی آمریکا در موقعیت کنونی توان و خواست تشکیل دولت کُردی برای دولتگرایان ندارد، در زمان چندقطبیشدن و یا تسلط چین بر جهان بجای آمریکا هم تصور نمیرود چنین دولتی دودستی تقدیم کُردها گردد. البته پیشبینیهای سیاسی مطابق بحرانهای جهانی، حکایت از عدم جایگزینی چین بجای آمریکا و تداوم رقابت آن دو هژمونی بحرانزده خواهد بود که مسلما در چنان شرایطی تشکیل دولت برای کُردها سختتر میشود.
کنفدرالیسم فراتر از دولت
هژمونی جهانی خاصه آمریکا و اروپا هیچگونه قصدی برای پیادهکردن مدل و سیستم کنفدرالیسم در کشورهای خود ندارند زیرا به معنای برچیدن بساط ستم، بالادستی اقتصادی، توسعه کولونیالیستی و رشد سرمایهداری میگردد. در مدل سرمایهداری، رقابت را با جنگ و سلطه اقتصادی عجین ساختهاند به همین دلیل تخاصماتی سخت با کنفدرالیستهای جهان دارند. چنانچه ترامپ آشکارا گفته بود «میخواهید سوسیالیستها بر سر کار بیایند!». امروز بایدن هم همان شعار را دارد بدون اینکه بر زبان براند.
جنبشهای آپویی هرچهار بخش کردستان مخالف پدیده دولت و مدل حکومتی آن برای جامعه هستند. هرچند مفهوم استقلال را از آن جدا میدانند ولی به چیزی فراتر از دولت و استقلال که همانا کنفدرالیسم دمکراتیک و ملت دمکراتیک نام دارد، میاندیشند. سیستمی که به تجزیه و جدایی خلقها از یکدیگر نه بلکه به حفظ روابط نیرومندانه آنان اولویت میدهد. گفتمان کنفدرالیسم امروز در خاورمیانه و کردستان هم به لحاظ نظری و هم عملی تأثیرگذار گشته و در بطن جنگ کنونی به یک گفتمان جهانی هم مبدل شده. همین رویه جهانیشدن مبارزات آن شکلدهنده آتیه درخشان کُردها گشته است. این بدان معنی است که هرچند هژمونیهای جهانی ممنوعیتهای گستردهای برای کُردها درنظر گرفتهاند، اما کنفدرالیسم خروج از بنبستهای آن استراتژی ظالمانه جهانی است و مدل شکستخورده فدرالی را به چالش جدی کشیده.
خطرات تشدید جنگ جهانی سوم که هماکنون بصورت پراکنده در جریان است، شکست برنامههای مقابله با تغییرات اقلیمی، خطر تشدید جنگ سرد بخاطر دوقطبیشدن جهان میان آمریکا و چین و تهدید خاورمیانه از سوی دولت دیکتاتور حاکم کنونی همه و همه ضرورت اتکای خلقها به کنفدرالیسم دمکراتیک و ملت دمکراتیک را حیاتی گرداندهاند.
پیشروی با طمئنینه پژاک
ترکیه به دنبال بازسازی اقتصاد بحرانزده ولی اردوغان درپی احیای قدرت سابق خود است که یک تضاد درونی تهدید کننده است. در داخل نیز اپوزیسیون آشکارا خود را برای دوره قطعی بعد از زوال اردوغان آماده میسازد. در این میان، نقش کُردها و حزب ه.د.پ بسیار تعیینکننده گشته و همه اپوزیسیون ترکیه و سرنوشت انتخابات آینده آن کشور را به خود محتاج ساخته. این امر مایه هراس آنکارا از کُردهاست. اینکه ترکیه درصدد نزدیکشدن مجدد به اسرائیل، مصر و عربستان میباشد به نفع کُردها در شرق کردستان است، زیرا تضادهای سیاسی ترکیه با ایران مجددا به دور باطل خصومتهای سابق در مسیر هژمونیخواهی منطقهای بازمیگردد. ضامن این بحران نیز امر قطعی عدم حل بحران اقتصادی ترکیه و فقدان آینده مدل اردوغانی در چارچوب ناتو است اگرچه ناتو هنوز آن را نادیده نگرفته.
ممنوعیت دولتشدن برای کُردها
هژمونی جهانی اروپا، امریکا، چین و روسیه همراه با کشورهای منطقه با توجه به اوضاع کلی کردستان منطقه و جهان، در برنامه راهبردی خود، تشکیل دولت برای کُردها را نگنجاندهاند. راهبرد آنها، برقراری روابط احزاب کُردی با پایتختهای دول حاکم برکردستان مطابق خواست آنان است. واقعیات سیاسی پشتپرده و جنگ جاری در خاورمیانه با مرکزیت کردستان نیز بیانگر عدم تغییر این راهبرد فعلی هژمونی جهانی است. در این راهبرد همه دول هژمونی همراه با احزاب لیبرال و برخی چپهای کردستان در قالب سوسیالدمکراسی، دولتگرا هستند ولی علیرغم خواست این احزاب، تشکیل دولت کُردی را از برنامه خود خارج ساختهاند. فدرالیسم را نیز بصورت یک مدل ویژه برای وابستهساختن به پایتختهای دول حاکم بر کردستان تحمیل میکنند تا از گرایش به کنفدرالیسم ممانعت بعمل آورند.
امروز جهان با تضعیف آمریکا بسوی چندقطبیشدن پیش میرود. وقتی آمریکا در موقعیت کنونی توان و خواست تشکیل دولت کُردی برای دولتگرایان ندارد، در زمان چندقطبیشدن و یا تسلط چین بر جهان بجای آمریکا هم تصور نمیرود چنین دولتی دودستی تقدیم کُردها گردد. البته پیشبینیهای سیاسی مطابق بحرانهای جهانی، حکایت از عدم جایگزینی چین بجای آمریکا و تداوم رقابت آن دو هژمونی بحرانزده خواهد بود که مسلما در چنان شرایطی تشکیل دولت برای کُردها سختتر میشود.
کنفدرالیسم فراتر از دولت
هژمونی جهانی خاصه آمریکا و اروپا هیچگونه قصدی برای پیادهکردن مدل و سیستم کنفدرالیسم در کشورهای خود ندارند زیرا به معنای برچیدن بساط ستم، بالادستی اقتصادی، توسعه کولونیالیستی و رشد سرمایهداری میگردد. در مدل سرمایهداری، رقابت را با جنگ و سلطه اقتصادی عجین ساختهاند به همین دلیل تخاصماتی سخت با کنفدرالیستهای جهان دارند. چنانچه ترامپ آشکارا گفته بود «میخواهید سوسیالیستها بر سر کار بیایند!». امروز بایدن هم همان شعار را دارد بدون اینکه بر زبان براند.
جنبشهای آپویی هرچهار بخش کردستان مخالف پدیده دولت و مدل حکومتی آن برای جامعه هستند. هرچند مفهوم استقلال را از آن جدا میدانند ولی به چیزی فراتر از دولت و استقلال که همانا کنفدرالیسم دمکراتیک و ملت دمکراتیک نام دارد، میاندیشند. سیستمی که به تجزیه و جدایی خلقها از یکدیگر نه بلکه به حفظ روابط نیرومندانه آنان اولویت میدهد. گفتمان کنفدرالیسم امروز در خاورمیانه و کردستان هم به لحاظ نظری و هم عملی تأثیرگذار گشته و در بطن جنگ کنونی به یک گفتمان جهانی هم مبدل شده. همین رویه جهانیشدن مبارزات آن شکلدهنده آتیه درخشان کُردها گشته است. این بدان معنی است که هرچند هژمونیهای جهانی ممنوعیتهای گستردهای برای کُردها درنظر گرفتهاند، اما کنفدرالیسم خروج از بنبستهای آن استراتژی ظالمانه جهانی است و مدل شکستخورده فدرالی را به چالش جدی کشیده.
خطرات تشدید جنگ جهانی سوم که هماکنون بصورت پراکنده در جریان است، شکست برنامههای مقابله با تغییرات اقلیمی، خطر تشدید جنگ سرد بخاطر دوقطبیشدن جهان میان آمریکا و چین و تهدید خاورمیانه از سوی دولت دیکتاتور حاکم کنونی همه و همه ضرورت اتکای خلقها به کنفدرالیسم دمکراتیک و ملت دمکراتیک را حیاتی گرداندهاند.
پیشروی با طمئنینه پژاک
گذار دموکراتیک
جنبشهای آپویی در رأس تحولات خاورمیانه قراردارند ✍ رامین گارا 🆔 @GozarDemocratic
درحالی که در سه بخش دیگر کردستان جنگهای پراکنده در راستای آسمیلاسیون و نسلکشی فرهنگی و فیزیکی توأمان ادامه دارد، بخش شرق کردستان در سایه درایتهای پژاک یک مشی موازی با سیر تحولات آن سهبخش دربرگرفته و استراتژی سازماندهی و آمادهساختن خلق را برگزیده. نظام دیکتاتوری ایران به دلیل احتمال زیاد شکست در احیای توافق برجام و چربیدن رقابت نظامی آن بر رقابت اقتصادی و سیاسی، با خطر جنگ روبرو است. تحریمهای غرب علیه ایران درواقع شیوهای منحصربهفرد از جنگ نظامی است. همچنین در این وضعیت توان هرگونه اقدام نظامی علیه پژاک را ندارد. به همین دلیل پژاک از این فرصت برای تحکیم پایههای سازماندهی جامعه سود میبرد و بخش بزرگی از مسیر را نیز طی نموده. به اندازه طولانیبودن این مسیر، موانع زیادی بر سر راه پژاک وجود دارد ولی اگرچه آهسته اما تأثیرگذار و پربار به پیش میتازد.
یکی از راهبردهای پژاک، ممانعت از سرایت تنشهای رقابت ایران به بخشهای مختلف کردستان میباشد، زیرا افزایش و تجهیز بیسابقه گروههای نیابتی ایران در کشورهای سوریه و عراق، زنگ خطر جنگ و قتلعام کُردها به دست آن گروهها را به صدا درآورده. هماکنون خطر بروز رویارویی نظامی گسترده علیه ایران از جانب اسرائیل و آمریکا در حد از متوسط بیشتر است و تلاش پژاک ممانعت از مبدل شدن کُردها به سوخت جنگ طرفین میباشد. این راهبرد برای جلوگیری از مبدلساختن خاک شرق کردستان به میدان جنگ هژمونیها و گروههای تبهکار همانند آنچه در سوریه انجام شد، بسیار حسابگرانه است. دشمنان کُرد پیشتر با بکارگیری داعش به روژاوای کردستان نفوذ کردند ولی رشتههایشان پنبه شد.
الگوی سیاسی ایران مبنی بر حمله نظامی به پژاک همانند حمله سال ۲۰۱۱ دیگر منسوخ شده و صرفا موجب تشدید تنشها و آشفتگی خواهد شد به همین دلیل فعلا از توسل به آن راهکارها حذر میکند. راهبردهای پژاک در دفع و خنثیسازی این قبیل سیاستهای منسوخگشته، تا اینجای کار موفقیتآمیز بوده و به نفع خلق کُرد و خلقهای ایران جریان دارد.
پ.ک.ک، ک.ج.ک و ترکیه
حزب کارگران کردستان همچو یک حزب پیشاهنگ ایدئولوژی خود را در عرصههای مبارزاتی ظاهر نموده و سیاستهای منوط به تعیین راهبردهای حساس در قبال خلق کُرد را به «کنفدرالیسم جوامع کردستان(ک.ج.ک)» سپرده. درحالی که تمامی کشورهای منطقه بویژه دول حاکم بر چهاربخش کردستان در وضعیتی بسیار شکننده قرارگرفتهاند، موقعیت استراتژیک کُردها اگر چه به اندازه نفعهایش خطرات زیادی هم در پیدارد، اما در سایه سیاستهای ک.ج.ک مستحکمتر گشته. بهاندازهای که دمکراسی در غرب و آمریکا افول کرده، روند جهانیشدن مقاومت کُردها به موازات جنگ یومیه علیه خلق کُرد، رشد چشمگیر یافته.
به دلیل تشدید بحرانهای جهانی و رویاروشدن همه از جمله آمریکا با فروپاشیهای اقتصادی، کشوری و ساختاری، تنها راه برای شکست جبهه صلح، آزادی و دمکراسی را در شعلهورساختن جنگ شیمیایی علیه جنبش آپویی آن هم بدست ترکیه ابزاری دیدند. فرسایشیشدن جنگ برای ارتش ترکیه و زمینگیر شدن آن به یمن مبارزه بزرگ نیروی گریلای ه.پ.ک و یژآستار، در برهه کنونی، تلاش غرب برای حذف اردوغان ستمپیشه و بازگرداندن ترکیه به حالت سابق یعنی ابزاریشدن دست ناتو، کلید خورد. مقاومت کُردها آنها را ناچار به این رهیافتهای اجباری نموده.
ترکیه اردوغانی با زوال و فروپاشی روبرو شده و ک.ج.ک با درایت کامل آنطور که خود در برنامههایش اعلام کرده، در بطن جنگ شیمیایی تحمیلی ترکیه، ریسکها و فرصتها را بصورت توأمان مدیریت مدبرانه میکند که به نوعی ایجاد سپر در مقابل سرایت جنگ ناخواسته به شرق و جنوب کردستان هم هست. بدلیل اینکه ترکیه با رویه نوعثمانیگری تمامی کشورهای همسایه را تهدید میکند، مبارزات و سیاستهای ک.ج.ک و گریلا یک دیوار محافظ برای خدمت به خلقهای آن کشورها ایجاد نموده که لازم است پاسخ این فداکاری را با حمایتهای آزادیخواهانه بدهند. اینکه دولت ترکیه توان منحلکردن حزب ه.د.پ را ندارد و حتی از رسیدن آن به حکومت بخاطر تأثیرات عکس سرکوبهای خود میهراسد، همه بخاطر اقدامات ک.ج.ک در تمامی حوزهها است.
آینده سوریه و خودمدیریتی روژاوا
اردوغان در حمله زمینی مجدد به روژاوا ناکام ماند که نقش حمایتهای جهانی آزادیخواهان و دمکراسیطلبان در دفع آن حملات بسیار بارز هست. گفتمان قوی کنفدرالیسم نظرا و عملا مایه این پیشتیبانیها گشت. اردوغان تنها مانده و نمیتواند به تنهایی ریسک حمله زمینی مجدد به روژاوا را بپذیرد. از سویی هم خودمدیریتی روژاوا سعی میکند با همه طرفهای دخیل در بحران سوریه وارد مذاکره شود و جنگ دامنگستر کنونی را مهار نماید. این رویه سیاسی مذاکرهجویانه مبتنی بر حقوق برحق کُردها، به مذاق ترکیه خوش نیامده و دوستی خلق کُرد با خلق عرب نیز هم جریانهای لیبرال و قدرتطلب ترکیه و هم اعراب را میآزارد.
یکی از راهبردهای پژاک، ممانعت از سرایت تنشهای رقابت ایران به بخشهای مختلف کردستان میباشد، زیرا افزایش و تجهیز بیسابقه گروههای نیابتی ایران در کشورهای سوریه و عراق، زنگ خطر جنگ و قتلعام کُردها به دست آن گروهها را به صدا درآورده. هماکنون خطر بروز رویارویی نظامی گسترده علیه ایران از جانب اسرائیل و آمریکا در حد از متوسط بیشتر است و تلاش پژاک ممانعت از مبدل شدن کُردها به سوخت جنگ طرفین میباشد. این راهبرد برای جلوگیری از مبدلساختن خاک شرق کردستان به میدان جنگ هژمونیها و گروههای تبهکار همانند آنچه در سوریه انجام شد، بسیار حسابگرانه است. دشمنان کُرد پیشتر با بکارگیری داعش به روژاوای کردستان نفوذ کردند ولی رشتههایشان پنبه شد.
الگوی سیاسی ایران مبنی بر حمله نظامی به پژاک همانند حمله سال ۲۰۱۱ دیگر منسوخ شده و صرفا موجب تشدید تنشها و آشفتگی خواهد شد به همین دلیل فعلا از توسل به آن راهکارها حذر میکند. راهبردهای پژاک در دفع و خنثیسازی این قبیل سیاستهای منسوخگشته، تا اینجای کار موفقیتآمیز بوده و به نفع خلق کُرد و خلقهای ایران جریان دارد.
پ.ک.ک، ک.ج.ک و ترکیه
حزب کارگران کردستان همچو یک حزب پیشاهنگ ایدئولوژی خود را در عرصههای مبارزاتی ظاهر نموده و سیاستهای منوط به تعیین راهبردهای حساس در قبال خلق کُرد را به «کنفدرالیسم جوامع کردستان(ک.ج.ک)» سپرده. درحالی که تمامی کشورهای منطقه بویژه دول حاکم بر چهاربخش کردستان در وضعیتی بسیار شکننده قرارگرفتهاند، موقعیت استراتژیک کُردها اگر چه به اندازه نفعهایش خطرات زیادی هم در پیدارد، اما در سایه سیاستهای ک.ج.ک مستحکمتر گشته. بهاندازهای که دمکراسی در غرب و آمریکا افول کرده، روند جهانیشدن مقاومت کُردها به موازات جنگ یومیه علیه خلق کُرد، رشد چشمگیر یافته.
به دلیل تشدید بحرانهای جهانی و رویاروشدن همه از جمله آمریکا با فروپاشیهای اقتصادی، کشوری و ساختاری، تنها راه برای شکست جبهه صلح، آزادی و دمکراسی را در شعلهورساختن جنگ شیمیایی علیه جنبش آپویی آن هم بدست ترکیه ابزاری دیدند. فرسایشیشدن جنگ برای ارتش ترکیه و زمینگیر شدن آن به یمن مبارزه بزرگ نیروی گریلای ه.پ.ک و یژآستار، در برهه کنونی، تلاش غرب برای حذف اردوغان ستمپیشه و بازگرداندن ترکیه به حالت سابق یعنی ابزاریشدن دست ناتو، کلید خورد. مقاومت کُردها آنها را ناچار به این رهیافتهای اجباری نموده.
ترکیه اردوغانی با زوال و فروپاشی روبرو شده و ک.ج.ک با درایت کامل آنطور که خود در برنامههایش اعلام کرده، در بطن جنگ شیمیایی تحمیلی ترکیه، ریسکها و فرصتها را بصورت توأمان مدیریت مدبرانه میکند که به نوعی ایجاد سپر در مقابل سرایت جنگ ناخواسته به شرق و جنوب کردستان هم هست. بدلیل اینکه ترکیه با رویه نوعثمانیگری تمامی کشورهای همسایه را تهدید میکند، مبارزات و سیاستهای ک.ج.ک و گریلا یک دیوار محافظ برای خدمت به خلقهای آن کشورها ایجاد نموده که لازم است پاسخ این فداکاری را با حمایتهای آزادیخواهانه بدهند. اینکه دولت ترکیه توان منحلکردن حزب ه.د.پ را ندارد و حتی از رسیدن آن به حکومت بخاطر تأثیرات عکس سرکوبهای خود میهراسد، همه بخاطر اقدامات ک.ج.ک در تمامی حوزهها است.
آینده سوریه و خودمدیریتی روژاوا
اردوغان در حمله زمینی مجدد به روژاوا ناکام ماند که نقش حمایتهای جهانی آزادیخواهان و دمکراسیطلبان در دفع آن حملات بسیار بارز هست. گفتمان قوی کنفدرالیسم نظرا و عملا مایه این پیشتیبانیها گشت. اردوغان تنها مانده و نمیتواند به تنهایی ریسک حمله زمینی مجدد به روژاوا را بپذیرد. از سویی هم خودمدیریتی روژاوا سعی میکند با همه طرفهای دخیل در بحران سوریه وارد مذاکره شود و جنگ دامنگستر کنونی را مهار نماید. این رویه سیاسی مذاکرهجویانه مبتنی بر حقوق برحق کُردها، به مذاق ترکیه خوش نیامده و دوستی خلق کُرد با خلق عرب نیز هم جریانهای لیبرال و قدرتطلب ترکیه و هم اعراب را میآزارد.
گذار دموکراتیک
جنبشهای آپویی در رأس تحولات خاورمیانه قراردارند ✍ رامین گارا 🆔 @GozarDemocratic
خودمدیریتی روژاوا که جنبه جهانی یافته، درحالی به پیشمیتازد که اوضاع جهانی قدرتهای دخیل در جنگ و بحران سوریه، عکس آن، باطلاقی گشته و روبه قهقرا دارد. از این رو سیاستورزی خودمدیریتی در مرکز جنگ و خون و آتش، هنرنمایی آن در حوزه سیاست و مدیریت را به اثبات رسانده. لذا امیدها به آزادسازی مجدد عفرین و سریکانی در کنار همان میزان مخاطرات، افزایش یافته است.
فدرالیسم شکستخورده عراق و اقلیم
فدرالیسم منسوخ و شکستخورده عراق و اقلیم کردستان که کل آن کشور را به سوی فروپاشی محتمل سوق دادهاند، بیانگر هموزنینکردن آن حتی با سیستمی است که در شنگال ظهور کرده. شنگال هماکنون حکم قلب در بدن عراق را دارد که هرحمله نیروهای دولت عراق و حزب پ.د.ک با ریاست بارزانی، به مثابه فروکردن خنجر در قلب خود است. چهبسا در حالی که گفتمان کنفدرالیسم، ملت دمکراتیک و خودمدیریتی کُردها شهره جهانی یافته، این اقدام امپریالیستی عراق و هولیر با حمایت قدرتهای جهانی علیه شنگال، نوعی خودکشی تلقی میگردد. اینکه تا به حال جرأت حمله زمینی ندارند بخاطر ترس از عواقب آن در هموارکردن زمینه برای فروپاشی عراق و حضور زمینی گستردهتر ترکیه از موصل تا کرکوک بوده. چهبسا شخصی چون کاظمی، رئیسجمهور عراق که از بطن دستگاه استخباراتی مخوف عراق پرورده شده، ضلع سوم خصومت علیه ملت کُرد را تشکیل میدهد.
در وضعیت کنونی، ترکیه و بارزانی متحدان خود را از دست داده و تنها ماندهاند. حتی فشارهای هولیر بر روژاوا و مشارکتش در حملات ترکیه به نیروی گریلا به بنبست خورده و توسل آنها به نیروهایی مزدور چون پیشمرگه روژ هم نتوانست به راهبرد مزورانه آنها عینیت ببخشد. در این میان، شنگال با همه خطراتی که متوجهش هست، نمودی گستردهتر دارد و پس از آن نقش «جنبش آزادی جامعه کردستان» که مرکز آن در سلیمانیه است، بارزمیگردد. در کل، خط ملیگرایی ابتدایی و بحرانزده و نیز خط فدرالیسم دولتگرایانه و ابزارگشته هولیر که شبیه هیچ مدل موجود دیگری در جهان نیست، در بنبست کامل بسر میبرد که این وضعیت از زمان شکست رفراندوم ۲۰۱۷ آغاز و خطر زوال را تشدیدتر ساخته.
نتیجه
در سیر تحولات سیاسی، نظامی و اجتماعی چهاربخش کردستان اندیشه و راهبرد مبارزاتی رهبر آپو در تمامی زمینهها چندین گام جلوتر است و علیرغم تداوم توطئههای گسترده همه قدرتهای موجود، گریلا تسلیم نگشته و حتی رشد چشمگیر هم یافته که در حال گذار از جنگ شیمیایی با زمینگیرکردن کامل ترکیه در مناطق آواشین، زاب و سایر نقاط کردستان است. در نقطهمقابل آن نیز مدل دولتـ ملت که با اعدام صدامحسین زوال یافت، آخرین نفسهایش را میکشد و بر اساس آن هم مدل فدرالیستی وابسته و کمپرادور نیز در جنوب کردستان، شکست خورده ولی مدل خودمدیریتی روژاوا همچو فرم سیاسی مطلوب کنفدرالیسم دمکراتیک با هدف رسیدن به ملت دمکراتیک در حال رشد محبوبیت منطقهای و جهانی است.
در رأس این محبوبیت، رهبر آپو قراردارد که با فداکاری بیشائبه در یک زندان تکنفره به نام امرالی، زمینه این تحولات چشمگیر برای جنبش آزادیخواهی کُرد را هموار ساخته و اگرچه جنبشهای آپویی با سخترین جنگهای منطقه خاورمیانه روبرو هستند، اما به طرز شگفتانگیزی در سایه رنجهای رهبری، گریلا و خلق فداکارمان به یکی از سه نیروی تأثیرگذار منطقه خاورمیانه مبدل شده و پا را از مرزهای کردستان فراتر نهاده. دولت متخاصم ایران، ترکیه، عراق و سوریه در تقابل با خلق کُرد و جنبش آپوئیستی هیچگاه از مواضع دیکتاتورانه و برنامههای نسلکشی خود ذرهای عدول نکردهاند با این تفاوت که بیش از سابق با زوال روبرویند. در این اوضاع، در کلیت مسئله، شانس کُردها برای رسیدن به آزادی و دمکراسی در سایه فرم خودمدیریتی دمکراتیک با سنگینتر شدن وزنه احزاب دارای اندیشه آپویی، بیش از شکست دگرباره این خلق فداکار است. این شانس نیز علیرغم فرارسیدن سال ۲۰۰۳ و پایان پیمان لوزان، به یمن درخشش خورشید جنبشهای آپویی در آسمان کردستان حصول یافته.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
فدرالیسم شکستخورده عراق و اقلیم
فدرالیسم منسوخ و شکستخورده عراق و اقلیم کردستان که کل آن کشور را به سوی فروپاشی محتمل سوق دادهاند، بیانگر هموزنینکردن آن حتی با سیستمی است که در شنگال ظهور کرده. شنگال هماکنون حکم قلب در بدن عراق را دارد که هرحمله نیروهای دولت عراق و حزب پ.د.ک با ریاست بارزانی، به مثابه فروکردن خنجر در قلب خود است. چهبسا در حالی که گفتمان کنفدرالیسم، ملت دمکراتیک و خودمدیریتی کُردها شهره جهانی یافته، این اقدام امپریالیستی عراق و هولیر با حمایت قدرتهای جهانی علیه شنگال، نوعی خودکشی تلقی میگردد. اینکه تا به حال جرأت حمله زمینی ندارند بخاطر ترس از عواقب آن در هموارکردن زمینه برای فروپاشی عراق و حضور زمینی گستردهتر ترکیه از موصل تا کرکوک بوده. چهبسا شخصی چون کاظمی، رئیسجمهور عراق که از بطن دستگاه استخباراتی مخوف عراق پرورده شده، ضلع سوم خصومت علیه ملت کُرد را تشکیل میدهد.
در وضعیت کنونی، ترکیه و بارزانی متحدان خود را از دست داده و تنها ماندهاند. حتی فشارهای هولیر بر روژاوا و مشارکتش در حملات ترکیه به نیروی گریلا به بنبست خورده و توسل آنها به نیروهایی مزدور چون پیشمرگه روژ هم نتوانست به راهبرد مزورانه آنها عینیت ببخشد. در این میان، شنگال با همه خطراتی که متوجهش هست، نمودی گستردهتر دارد و پس از آن نقش «جنبش آزادی جامعه کردستان» که مرکز آن در سلیمانیه است، بارزمیگردد. در کل، خط ملیگرایی ابتدایی و بحرانزده و نیز خط فدرالیسم دولتگرایانه و ابزارگشته هولیر که شبیه هیچ مدل موجود دیگری در جهان نیست، در بنبست کامل بسر میبرد که این وضعیت از زمان شکست رفراندوم ۲۰۱۷ آغاز و خطر زوال را تشدیدتر ساخته.
نتیجه
در سیر تحولات سیاسی، نظامی و اجتماعی چهاربخش کردستان اندیشه و راهبرد مبارزاتی رهبر آپو در تمامی زمینهها چندین گام جلوتر است و علیرغم تداوم توطئههای گسترده همه قدرتهای موجود، گریلا تسلیم نگشته و حتی رشد چشمگیر هم یافته که در حال گذار از جنگ شیمیایی با زمینگیرکردن کامل ترکیه در مناطق آواشین، زاب و سایر نقاط کردستان است. در نقطهمقابل آن نیز مدل دولتـ ملت که با اعدام صدامحسین زوال یافت، آخرین نفسهایش را میکشد و بر اساس آن هم مدل فدرالیستی وابسته و کمپرادور نیز در جنوب کردستان، شکست خورده ولی مدل خودمدیریتی روژاوا همچو فرم سیاسی مطلوب کنفدرالیسم دمکراتیک با هدف رسیدن به ملت دمکراتیک در حال رشد محبوبیت منطقهای و جهانی است.
در رأس این محبوبیت، رهبر آپو قراردارد که با فداکاری بیشائبه در یک زندان تکنفره به نام امرالی، زمینه این تحولات چشمگیر برای جنبش آزادیخواهی کُرد را هموار ساخته و اگرچه جنبشهای آپویی با سخترین جنگهای منطقه خاورمیانه روبرو هستند، اما به طرز شگفتانگیزی در سایه رنجهای رهبری، گریلا و خلق فداکارمان به یکی از سه نیروی تأثیرگذار منطقه خاورمیانه مبدل شده و پا را از مرزهای کردستان فراتر نهاده. دولت متخاصم ایران، ترکیه، عراق و سوریه در تقابل با خلق کُرد و جنبش آپوئیستی هیچگاه از مواضع دیکتاتورانه و برنامههای نسلکشی خود ذرهای عدول نکردهاند با این تفاوت که بیش از سابق با زوال روبرویند. در این اوضاع، در کلیت مسئله، شانس کُردها برای رسیدن به آزادی و دمکراسی در سایه فرم خودمدیریتی دمکراتیک با سنگینتر شدن وزنه احزاب دارای اندیشه آپویی، بیش از شکست دگرباره این خلق فداکار است. این شانس نیز علیرغم فرارسیدن سال ۲۰۰۳ و پایان پیمان لوزان، به یمن درخشش خورشید جنبشهای آپویی در آسمان کردستان حصول یافته.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Audio
کلاپ جامعه آزاد و دمکراتیک
تاریخ 20/1/2022
موضوع :آیا جامعه بدون دولت ممکن است؟
سخنرانان :اهون چیاکو_ نادر جماعتی _عبدالله سلطانی _ابراهیم علیپور_فریدون سوادکوهی_جهانبخش رستمی
🆔 @GozarDemocratic
تاریخ 20/1/2022
موضوع :آیا جامعه بدون دولت ممکن است؟
سخنرانان :اهون چیاکو_ نادر جماعتی _عبدالله سلطانی _ابراهیم علیپور_فریدون سوادکوهی_جهانبخش رستمی
🆔 @GozarDemocratic
حزب کارگران کوردستان یک جنبش انقلابی است - بخش اول
حرکت پرشور یک خلق در نوروز ۱۹۷۳ از آنکارا در کنارههای سد چوبوک آغاز شد. در ۲۷ نوامبر ۱۹۷۸ در روستای فیس از توابع آمد در قالب حزب کارگران کوردستان ظاهر شد و از این طریق ما خود را در زمره افرادی که ناموس خود را نجات دادهاند برشمردیم.
🆔 @GozarDemocratic
حرکت پرشور یک خلق در نوروز ۱۹۷۳ از آنکارا در کنارههای سد چوبوک آغاز شد. در ۲۷ نوامبر ۱۹۷۸ در روستای فیس از توابع آمد در قالب حزب کارگران کوردستان ظاهر شد و از این طریق ما خود را در زمره افرادی که ناموس خود را نجات دادهاند برشمردیم.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
حزب کارگران کوردستان یک جنبش انقلابی است - بخش اول حرکت پرشور یک خلق در نوروز ۱۹۷۳ از آنکارا در کنارههای سد چوبوک آغاز شد. در ۲۷ نوامبر ۱۹۷۸ در روستای فیس از توابع آمد در قالب حزب کارگران کوردستان ظاهر شد و از این طریق ما خود را در زمره افرادی که ناموس…
حزب کارگران کوردستان یک جنبش انقلابی است - بخش اول
حرکت پرشور یک خلق در نوروز ۱۹۷۳ از آنکارا در کنارههای سد چوبوک آغاز شد. در ۲۷ نوامبر ۱۹۷۸ در روستای فیس از توابع آمد در قالب حزب کارگران کوردستان ظاهر شد و از این طریق ما خود را در زمره افرادی که ناموس خود را نجات دادهاند برشمردیم.
در این فرایند که در سطح بینالمللی به منظور خارج کردن نام پ.ک.ک از "لیست سازمانهای تروریستی" کارزارهای بزرگی شروع شده است، ما ارزیابی رهبر خلق کورد، عبدالله اوجالان را در مورد فرایند آغاز تشکیل حزب کارگران کوردستان را آماده کردهایم. اوجالان اینگونه به اهداف و مبارزات پ.ک.ک اشاره میکند:
مفهوم «کوردستان مستعمره» قلب و ذهن من را به لرزه درآورده بود. این مفهوم معیار نخستین و آخرین بود. براستی که این رویداد هم برای من عجیب و شگفتانگیز بود. اما رویدادهای بعدی ثابت کردند که چرا چنین مفهومی از این تاثیر برخوردارند. اما هنوز هم برای دشوار است که این تاثیر اولیه را تفسیر کنم. در زمانیکه دستور از میان برداشتن کوردیت و کوردستان صادر شده است و این فرمان به شدیدترین شیوه آن در حال عملی شدن و اجراست، در آنکارا برای احیای آن، تصمیمگیری به صورت مستقل، به گونهای که به موضوع رمانی تبدیل شود، نیازمند تحلیلی جدی است. من هم در میان جو جنبشهای جوانان انقلابی کورد هم در میان ترکها حضور داشتم. بدیهی است که این جنبشها بر من تاثیر داشتهاند.
تحقق گروه اولیه کار دشواری بود
شهامت حركتكردن بر پایهی واقعیت ذاتیام چیزی بود، ولی درك چگونگی حركت، چیزی بسیار متفاوتتر. اما شهامت پرداختن به واقعیتی مرگبار و برداشتن گامهای نخستین، اقدامی بینظیر و استثنایی است. ظهوری که میتوانست سرچشمهی توانایی و حقیقت باشد و در صورت عدم دقت لازمه، میتوانست سرچشمه ناتوانی و اشتباهات شود. یک جنبش از چه اندازه عقلانیت برخوردار بود یا تحقق یک جنبش چه اندازه میتواند آسان باشد؟ پاسخ چنین پرسشهایی بسیار دشوار است و چندان هم بامعنا نیست. در ترکیه سالهای ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ با درکی سیاسی، دو گفته تحقق حرکت و حیات خلق بسیار حائز اهمیت است. نَه سالها، بلکه روزها بودند بسیار دیر میگذشتند. حتی خودِ هدفی که که انتظار تحقق آن میرفت نیز از یک خیال مبهمتر بود. اما من میدانستم که تشکیل یک گروه اولیه امری بسیار عظیم است.
به ما نام آپوچی داده بودند، اما به خودمان انقلابیون کوردستان میگفتیم
آپوچی به اسم عمده ما تبدیل شده بود، با اطلاق این نام به ما، مانند نامی که از روزهای نخست بر کودکی میگذارند، خوشحال بودیم و احساس غرور میکردیم. اما خودمان این نام را به خودمان نداده بودیم. زمانیکه ما گردهم آمده بودیم تنها توانسته بودیم که به خودمان انقلابیون کوردستان بگوییم. بعد از ۵ سال از تشکیل گروه اولیه جرات داشتیم که نام اصلی را برخودمان بگذاریم. حرکت یک خلق با شور و حماسه، مانند حرکت خلقهای دیگر، از آنکارا در نوروز سال ۱۹۷۳، از کنارهای سد چوبوک آغاز شد و در ۲۷ نوامیر ۱۹۷۸ در روستای فیس آمد با نام حزب کارگران کوردستان به نتیجه رسید و از این طریق بود که ما خود را در زمره افرادی که ناموس خود را نجات دادهاند برشمردیم. ایا هدفی والاتر از آن داشتیم؟ مگرسازمان مدرن طبقه مدرن شکل نگرفته بود؟
اگر سوسیالیسمی وجود نداشت، احتمال داشت که پ.ک.ک هم تاسیس نمیشد
زمانی که برای تاسیس حزب کارگران کوردستان گام برداشتیم، من و در کل همه، بسیار تلاش کردیم که به خط مشی سوسیالیسم علمی مارکسیستی متعهد بمانیم. اگر سوسیالیسمی وجود نداشت، احتمال داشت که سازمانی هم به شکل پ.ک.ک ایجاد نمیشد. اما این واقعیت به این معنا نیست که پ.ک.ک در زمان شکلگیری و حضور در عرصه سیاسی، کاملا از یک ساختار سوسیالیستی برخوردار بود.
در فرایند شکلگیری و تحقق پ.ک.ک، وضعیت ایدئولوژیک آن چندان شفاف نبود، در مجموع به دلیل وضعیت سوسیالیسم علمی، کمبودها و نواقص آن را مشخص کرده بودیم. ایدئولوژی دولتمدار ملی همراه با ایدئولوژی جامعه محور و دمکراتیک در بطن و متن همدیگر قرار داشتند. احزاب کمونیست و کارگری که به عنوان مثال و الگو فرض شده بودند، همه تا اندازهای از اشتباهات و نواقص سوسیالیستی موجود، سهم داشتند. در مرحله تاسیس، ما از این نیرو و قابلیت برخوردار بودیم که ایدئولوژی دولتمدار و ایدئولوژی جامعه محور را از همدیگر مجزا کنیم.
۱۲ سپتامبر تمام گروههای چپگرا ضربات استراتژیک خوردند، اما پ.ک.ک فرایند جدید و امیدوارانهای را آغاز کرد
از جبهه ضد انقلابی، ما صدای پای کودتای نظامی ۱۲ سپتاامبر را میشنیدیم. قتلعام مرعش، چوروم، باغچلی اولر و قتل بسیاری از جوانان انقلابی و ربایش آنان نشان میداد که غیر از خروج از میهن، نجات امکانپذیر نیست.
حرکت پرشور یک خلق در نوروز ۱۹۷۳ از آنکارا در کنارههای سد چوبوک آغاز شد. در ۲۷ نوامبر ۱۹۷۸ در روستای فیس از توابع آمد در قالب حزب کارگران کوردستان ظاهر شد و از این طریق ما خود را در زمره افرادی که ناموس خود را نجات دادهاند برشمردیم.
در این فرایند که در سطح بینالمللی به منظور خارج کردن نام پ.ک.ک از "لیست سازمانهای تروریستی" کارزارهای بزرگی شروع شده است، ما ارزیابی رهبر خلق کورد، عبدالله اوجالان را در مورد فرایند آغاز تشکیل حزب کارگران کوردستان را آماده کردهایم. اوجالان اینگونه به اهداف و مبارزات پ.ک.ک اشاره میکند:
مفهوم «کوردستان مستعمره» قلب و ذهن من را به لرزه درآورده بود. این مفهوم معیار نخستین و آخرین بود. براستی که این رویداد هم برای من عجیب و شگفتانگیز بود. اما رویدادهای بعدی ثابت کردند که چرا چنین مفهومی از این تاثیر برخوردارند. اما هنوز هم برای دشوار است که این تاثیر اولیه را تفسیر کنم. در زمانیکه دستور از میان برداشتن کوردیت و کوردستان صادر شده است و این فرمان به شدیدترین شیوه آن در حال عملی شدن و اجراست، در آنکارا برای احیای آن، تصمیمگیری به صورت مستقل، به گونهای که به موضوع رمانی تبدیل شود، نیازمند تحلیلی جدی است. من هم در میان جو جنبشهای جوانان انقلابی کورد هم در میان ترکها حضور داشتم. بدیهی است که این جنبشها بر من تاثیر داشتهاند.
تحقق گروه اولیه کار دشواری بود
شهامت حركتكردن بر پایهی واقعیت ذاتیام چیزی بود، ولی درك چگونگی حركت، چیزی بسیار متفاوتتر. اما شهامت پرداختن به واقعیتی مرگبار و برداشتن گامهای نخستین، اقدامی بینظیر و استثنایی است. ظهوری که میتوانست سرچشمهی توانایی و حقیقت باشد و در صورت عدم دقت لازمه، میتوانست سرچشمه ناتوانی و اشتباهات شود. یک جنبش از چه اندازه عقلانیت برخوردار بود یا تحقق یک جنبش چه اندازه میتواند آسان باشد؟ پاسخ چنین پرسشهایی بسیار دشوار است و چندان هم بامعنا نیست. در ترکیه سالهای ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ با درکی سیاسی، دو گفته تحقق حرکت و حیات خلق بسیار حائز اهمیت است. نَه سالها، بلکه روزها بودند بسیار دیر میگذشتند. حتی خودِ هدفی که که انتظار تحقق آن میرفت نیز از یک خیال مبهمتر بود. اما من میدانستم که تشکیل یک گروه اولیه امری بسیار عظیم است.
به ما نام آپوچی داده بودند، اما به خودمان انقلابیون کوردستان میگفتیم
آپوچی به اسم عمده ما تبدیل شده بود، با اطلاق این نام به ما، مانند نامی که از روزهای نخست بر کودکی میگذارند، خوشحال بودیم و احساس غرور میکردیم. اما خودمان این نام را به خودمان نداده بودیم. زمانیکه ما گردهم آمده بودیم تنها توانسته بودیم که به خودمان انقلابیون کوردستان بگوییم. بعد از ۵ سال از تشکیل گروه اولیه جرات داشتیم که نام اصلی را برخودمان بگذاریم. حرکت یک خلق با شور و حماسه، مانند حرکت خلقهای دیگر، از آنکارا در نوروز سال ۱۹۷۳، از کنارهای سد چوبوک آغاز شد و در ۲۷ نوامیر ۱۹۷۸ در روستای فیس آمد با نام حزب کارگران کوردستان به نتیجه رسید و از این طریق بود که ما خود را در زمره افرادی که ناموس خود را نجات دادهاند برشمردیم. ایا هدفی والاتر از آن داشتیم؟ مگرسازمان مدرن طبقه مدرن شکل نگرفته بود؟
اگر سوسیالیسمی وجود نداشت، احتمال داشت که پ.ک.ک هم تاسیس نمیشد
زمانی که برای تاسیس حزب کارگران کوردستان گام برداشتیم، من و در کل همه، بسیار تلاش کردیم که به خط مشی سوسیالیسم علمی مارکسیستی متعهد بمانیم. اگر سوسیالیسمی وجود نداشت، احتمال داشت که سازمانی هم به شکل پ.ک.ک ایجاد نمیشد. اما این واقعیت به این معنا نیست که پ.ک.ک در زمان شکلگیری و حضور در عرصه سیاسی، کاملا از یک ساختار سوسیالیستی برخوردار بود.
در فرایند شکلگیری و تحقق پ.ک.ک، وضعیت ایدئولوژیک آن چندان شفاف نبود، در مجموع به دلیل وضعیت سوسیالیسم علمی، کمبودها و نواقص آن را مشخص کرده بودیم. ایدئولوژی دولتمدار ملی همراه با ایدئولوژی جامعه محور و دمکراتیک در بطن و متن همدیگر قرار داشتند. احزاب کمونیست و کارگری که به عنوان مثال و الگو فرض شده بودند، همه تا اندازهای از اشتباهات و نواقص سوسیالیستی موجود، سهم داشتند. در مرحله تاسیس، ما از این نیرو و قابلیت برخوردار بودیم که ایدئولوژی دولتمدار و ایدئولوژی جامعه محور را از همدیگر مجزا کنیم.
۱۲ سپتامبر تمام گروههای چپگرا ضربات استراتژیک خوردند، اما پ.ک.ک فرایند جدید و امیدوارانهای را آغاز کرد
از جبهه ضد انقلابی، ما صدای پای کودتای نظامی ۱۲ سپتاامبر را میشنیدیم. قتلعام مرعش، چوروم، باغچلی اولر و قتل بسیاری از جوانان انقلابی و ربایش آنان نشان میداد که غیر از خروج از میهن، نجات امکانپذیر نیست.
گذار دموکراتیک
حزب کارگران کوردستان یک جنبش انقلابی است - بخش اول حرکت پرشور یک خلق در نوروز ۱۹۷۳ از آنکارا در کنارههای سد چوبوک آغاز شد. در ۲۷ نوامبر ۱۹۷۸ در روستای فیس از توابع آمد در قالب حزب کارگران کوردستان ظاهر شد و از این طریق ما خود را در زمره افرادی که ناموس…
زمانی که کودتای ۱۲ سپتامبر ۱۹۸۰ اتفاق افتاد، تمام گروههای چپگرا ضربه استراتژیک خوردند، اما حزب کارگران کوردستان فرایند جدید و امیدوارانهای را آغاز کرد. بدیهی بود که این گامهای پیروزمندانه تاکتیکی بودند.
حقی کارر برای پیشبرد سازمان نقش بسیار تعیین کنندهای داشت
در این نقطه آنچه که مهم است این بود که احزاب و سازمانی قدرتمند و قابلیت و ظرفیت انقلابی و فعالانه وجود داشته باشد. که هم بر اساس واقعیت ملی و هم بر اساس واقعیت بینالمللی در آن زمان عمل کرده و بر اساس آن قدمهای استراتژیک و تاکتیکی موفقی را بردارد.
در ابتدای سال ۱۹۷۳، بر اساس تز «کوردستان مستعمره»، من روند ایجاد گروه را آغاز کرده بودم. یعنی سازمانی جدا ایجاد شده بود. اما ما از موضع ملیپرستی برخوردار نبودیم. از نظر من، حقی کارر در ردیف نخست قرار داشت. این هوال، از دریای سیاه و اولوبیلی آمده بود و در موضعگیریهای من از جمله افراد نزدیک و واجد نقش بود.
رهایی خلق ترک با رهایی خلق کورد امکانپذیر است
در سال ۱۹۷۶ ما با گروهی متشکل از حقی کارر، کمال پیر و دوران کالکان که اصالتا ترک بودند، از چپهای ترک جدا شدیم. تئوری گروه هم متناسب با این انتخاب بود. ادعای ما این بود: با پیشبرد جنبش رهایی بخش ملی کوردستان امکان دارد که چپگرایی ترک، ار تاثیر فرادستی شونیسم اجتماعی تاثیرگذار بر خود رهایی پیدا کند. گفتههای کمال پیر این وضعیت را به طور خلاصه اینگونه توضیح میداد: رهایی خلق ترک با رهایی خلق کورد امکانپذیر است. تاریخ این مسئله را تاکید کرده است. در سال ۱۹۷۸ با انتشار مجله سرخوبون (که یادآور سازمان خوییبون است) ما وارد مرحله نگارش شدیم. در شماره نخست آن؛ انقلاب راه کوردستان یا نام دیگر آن، مانیفستی که در سال ۱۹۷۸ نوشته بودم، منتشر شد.
شهادت حقی کارر را پاسخ دادم
همانگونه که پاسخ من برای شهادت حقی کارر آماده کردن و پیشنهاد برنامهای بود، پاسخ من به این جنگ روانی هم، با عنوان "راه انقلاب کوردستان" منتشر شد. در تابستان ۱۹۷۸ من این مبارزه را به عنوان مبنای نظری مانیفست انقلاب کوردستان آماده کردم. با چنین نظری، آمادهسازی مانیفست انقلاب کوردستان نیازمند نیرو و قابلیت بزرگی بود. زمانی که از آن با عنوان معجزه سخن گفتم، هدفم اشاره به این واقعیت بود.
بر اساس برنامه حزب، برای بزرگداشت یاد و خاطره حقی کارر برنامهای آماده شده بود که دو روز، در روزهای ۲۶-۲۷ نوامبر ۱۹۷۸ در روستای فیس آمد، نشستی با حضور ۲۲ نفر در سطح کنگره تاسیس برگزار شد. به این شیوه کنگره در مرحله بعدی مهم دیگری مسیر مبارزه ما را شکل میداد که دیگر راه بازگشتی برای آن تصور نمیشد. یعنی تاسیس یک حزب، نامگذاری و اعلام رسمی آن، خاتمه یافتن یک مقطع بود. هم بر اساس شرایط جهانی و ترکیه، هم بر اساس عمل گروهی، هر چه که نیاز بود، ما ان را انجام داده بودیم. در این مقطع حرکت انقلابی اهمیت داشت. در آمد با اعلام رسمی تاسیس حزب کارگران کوردستان ما به قتلعامها پاسخ دادیم.
اگر پ.ک.ک از میان نرفته باشد، به این دلیل است که با حقیقت اجتماعی عجین شده است
اگر حزب کارگران کوردستان با همان شیوه، مانند نمونههای سوسیالیسم ایجاد شده، در معرض نابودی قرار نگرفته باشد و به طور کامل از میان نرفته باشد، به این معناست که نتوانستهاند آن را نابود کنند. علت اساسی آن این است که با حقیقت اجتماعی عجین شده است. به آن متعهد باقی مانده است و توانسته است که با قدمهای نظری و عملی در محتوای آن، نوسازی موجود را تحقق ببخشد. پ.ک.ک سالهای ۱۹۷۰ در کوردستان و ترکیه ایدئولوژیک بود. ایدئولوژی میهن دوستی ملی سوسیالیستی موجود را قبول داشت. پ.ک.ک ایدئولوژیک، علیرغم تمام نشانههای نا شفاف ایدئولوژیک خود، برای حیاتی آزاد، به اندازه کافی برای انسانها امید بخش بود. اما به نحوی ایدئولوژیک امید بخشی برای حیاتی آزاد هیچگاه کافی نبود. به همین دلیل پ.ک.ک. جنگ، مرحلهای پیروزی و شکست بود. اگر ما جنگ را پیشبینی نمیکردیم، هیچگونه آزادیی را نمیتوانستیم به دست بیاوریم، به عنوان حیاتی آزاد، نمیتوانستیم هویت خودمان را بدست بیاوریم. پ.ک.ک به نحوی ناگزیر شده بود که خود را به عنوان نیرویی سمپاتیزان سازماندهی کند. در وضعیتی برخلاف این، نمیتوانست حتی یک روز هم تداوم وجود خود را حفظ کند. و اگر حتی موجودیت خود را هم حفظ میکرد، هیچگونه فرقی با نیروهای دیگر نمیداشت و از میان میرفت.
تاریخ هرگز تأخیر ما را نمیبخشید. در واقع فعالیتها و اقدامات در شکل دفاع از خود هیچگاه متوقف نشدند، افزایش و کاهش داشتهاند، اما همیشه ادامه پیدا کردهاند. آنچه که لازم بود ما انجام میدادیم، این بود که فعالیتها و اقداماتمان را در سطح بالاتری انجام میدادیم.
۱۵ اگوست معنای تاریخی و واقعی بود
حقی کارر برای پیشبرد سازمان نقش بسیار تعیین کنندهای داشت
در این نقطه آنچه که مهم است این بود که احزاب و سازمانی قدرتمند و قابلیت و ظرفیت انقلابی و فعالانه وجود داشته باشد. که هم بر اساس واقعیت ملی و هم بر اساس واقعیت بینالمللی در آن زمان عمل کرده و بر اساس آن قدمهای استراتژیک و تاکتیکی موفقی را بردارد.
در ابتدای سال ۱۹۷۳، بر اساس تز «کوردستان مستعمره»، من روند ایجاد گروه را آغاز کرده بودم. یعنی سازمانی جدا ایجاد شده بود. اما ما از موضع ملیپرستی برخوردار نبودیم. از نظر من، حقی کارر در ردیف نخست قرار داشت. این هوال، از دریای سیاه و اولوبیلی آمده بود و در موضعگیریهای من از جمله افراد نزدیک و واجد نقش بود.
رهایی خلق ترک با رهایی خلق کورد امکانپذیر است
در سال ۱۹۷۶ ما با گروهی متشکل از حقی کارر، کمال پیر و دوران کالکان که اصالتا ترک بودند، از چپهای ترک جدا شدیم. تئوری گروه هم متناسب با این انتخاب بود. ادعای ما این بود: با پیشبرد جنبش رهایی بخش ملی کوردستان امکان دارد که چپگرایی ترک، ار تاثیر فرادستی شونیسم اجتماعی تاثیرگذار بر خود رهایی پیدا کند. گفتههای کمال پیر این وضعیت را به طور خلاصه اینگونه توضیح میداد: رهایی خلق ترک با رهایی خلق کورد امکانپذیر است. تاریخ این مسئله را تاکید کرده است. در سال ۱۹۷۸ با انتشار مجله سرخوبون (که یادآور سازمان خوییبون است) ما وارد مرحله نگارش شدیم. در شماره نخست آن؛ انقلاب راه کوردستان یا نام دیگر آن، مانیفستی که در سال ۱۹۷۸ نوشته بودم، منتشر شد.
شهادت حقی کارر را پاسخ دادم
همانگونه که پاسخ من برای شهادت حقی کارر آماده کردن و پیشنهاد برنامهای بود، پاسخ من به این جنگ روانی هم، با عنوان "راه انقلاب کوردستان" منتشر شد. در تابستان ۱۹۷۸ من این مبارزه را به عنوان مبنای نظری مانیفست انقلاب کوردستان آماده کردم. با چنین نظری، آمادهسازی مانیفست انقلاب کوردستان نیازمند نیرو و قابلیت بزرگی بود. زمانی که از آن با عنوان معجزه سخن گفتم، هدفم اشاره به این واقعیت بود.
بر اساس برنامه حزب، برای بزرگداشت یاد و خاطره حقی کارر برنامهای آماده شده بود که دو روز، در روزهای ۲۶-۲۷ نوامبر ۱۹۷۸ در روستای فیس آمد، نشستی با حضور ۲۲ نفر در سطح کنگره تاسیس برگزار شد. به این شیوه کنگره در مرحله بعدی مهم دیگری مسیر مبارزه ما را شکل میداد که دیگر راه بازگشتی برای آن تصور نمیشد. یعنی تاسیس یک حزب، نامگذاری و اعلام رسمی آن، خاتمه یافتن یک مقطع بود. هم بر اساس شرایط جهانی و ترکیه، هم بر اساس عمل گروهی، هر چه که نیاز بود، ما ان را انجام داده بودیم. در این مقطع حرکت انقلابی اهمیت داشت. در آمد با اعلام رسمی تاسیس حزب کارگران کوردستان ما به قتلعامها پاسخ دادیم.
اگر پ.ک.ک از میان نرفته باشد، به این دلیل است که با حقیقت اجتماعی عجین شده است
اگر حزب کارگران کوردستان با همان شیوه، مانند نمونههای سوسیالیسم ایجاد شده، در معرض نابودی قرار نگرفته باشد و به طور کامل از میان نرفته باشد، به این معناست که نتوانستهاند آن را نابود کنند. علت اساسی آن این است که با حقیقت اجتماعی عجین شده است. به آن متعهد باقی مانده است و توانسته است که با قدمهای نظری و عملی در محتوای آن، نوسازی موجود را تحقق ببخشد. پ.ک.ک سالهای ۱۹۷۰ در کوردستان و ترکیه ایدئولوژیک بود. ایدئولوژی میهن دوستی ملی سوسیالیستی موجود را قبول داشت. پ.ک.ک ایدئولوژیک، علیرغم تمام نشانههای نا شفاف ایدئولوژیک خود، برای حیاتی آزاد، به اندازه کافی برای انسانها امید بخش بود. اما به نحوی ایدئولوژیک امید بخشی برای حیاتی آزاد هیچگاه کافی نبود. به همین دلیل پ.ک.ک. جنگ، مرحلهای پیروزی و شکست بود. اگر ما جنگ را پیشبینی نمیکردیم، هیچگونه آزادیی را نمیتوانستیم به دست بیاوریم، به عنوان حیاتی آزاد، نمیتوانستیم هویت خودمان را بدست بیاوریم. پ.ک.ک به نحوی ناگزیر شده بود که خود را به عنوان نیرویی سمپاتیزان سازماندهی کند. در وضعیتی برخلاف این، نمیتوانست حتی یک روز هم تداوم وجود خود را حفظ کند. و اگر حتی موجودیت خود را هم حفظ میکرد، هیچگونه فرقی با نیروهای دیگر نمیداشت و از میان میرفت.
تاریخ هرگز تأخیر ما را نمیبخشید. در واقع فعالیتها و اقدامات در شکل دفاع از خود هیچگاه متوقف نشدند، افزایش و کاهش داشتهاند، اما همیشه ادامه پیدا کردهاند. آنچه که لازم بود ما انجام میدادیم، این بود که فعالیتها و اقداماتمان را در سطح بالاتری انجام میدادیم.
۱۵ اگوست معنای تاریخی و واقعی بود