کۆماری کوردستان و ئەزمونەکانی


✍ سیامەند موعینی



لەسەر کۆماری کوردستان لە مهاباد گەلێک شرۆڤە و بابەت نوسراوە. لە زۆر بوارەوە ئانالیزی جیاواز و بە شێوازێکی چڕوپڕ ئەم روداوە مێژوییە لێکدانەوەی بۆ کراوە و لە رەهەندە جیاوازەکان پێداچونەوەیان بۆ کردوە. من لێرەدا ناخوازم خەسارناسی یان لێکدانەوەیەکی بنەڕەتی لە سەر ئەم روداوە بکەم بەڵکوو زۆر بە کورتی لە روانگەی چارەسەری بۆ پێشهاتەکانی داهاتوو، ئەم مژارە دەکەمەوە و بابەتەکە دەنرخێنم.

کۆماری کوردستان لە سەردەمێکی هەستیاری مێژوییدا هاتە ئاراوە، ئەو سەردەم ئاڵۆزی و قەیرانی ئابووری ئەوروپا و شەڕی دووهەمی جیهانی لە ئارادابوو. شەڕ و ململانێی دابەشکردنی بەرژەوەندیەکانی هەژمۆنی جیهانی بوو. شەڕی جیهانی دووهەم بەدەر لە ئەوروپا، بەشێکی زۆری لە جوگرافیای ناوچەی رۆژهەڵاتی ناوەڕاستی لە خۆوە گرتبوو. ئێران لەبواری کاراکتەر و ساختاری حکومەتی فەلەج ببو و لەلایەن هاوپەیمانانەوە، وڵاتەکە نیوە داگیرکراوبوو. لە ئاگۆستی ١٩٤١دا هاوپەیمانان، رەزاشای ئێران لە سەر کار لادەبەن کە لایەنگری لە ئاڵمانی هیتلێری دەکرد، بویە ناچاریان کرد ئێران بە جێی بهێڵێت. سۆڤیەت لە باکوور و بەریتانیا لە باشووری رۆژهەڵاتی کوردستان دەسەڵاتی سەربازییان گرتە دەست. هەرچەند سیاسەتی جیهانی بەتایبەت بە سەرپەرەستی کلۆنیالیزمی ئەوروپایی، دژی دەستێوەردانی سیاسەتی ژئۆپۆلتیکی ناوچەکە بوون، بەڵام بە هۆی شەڕی دووهەمی جیهانیەوە، ئەم نەزمە کە دوای شەڕی یەکەمی جیهانی بە سەر ناوچەکەدا سەپێنرابوو لە قەوارەی خۆی دەربچێت. ئێران لە بواری کرداری توانای پاراستنی سنوورەکانی خۆی لە دەست دا نەمابوو. هاوزەمان کە بەریتانیا لە رۆژهەلاتی سنووری ئێران و هیندوستان ئەزموونی کلۆنیالیستی هەبوو، پێداگری لە بەڕێوە نەچوونی خۆبەڕێوەبەری گەلانی ناوچەکەی دەکرد و بەتایبەت دژی فیرقەی ئازەربایجان و کۆماری کوردستان دەرکەوت. هەروەک کاربەدەستێکی سەربازی ئەو سەردەمەی بەریتانیا دەڵێ: “ئەگەر کوردەکان خۆبەڕێوەبەری، یان سەربەخۆیی بەدەست بهێنن، ئەوکات عەرەبی خوزستان و خودا دەزانێ کێی تر هەموو لە ئێران جیا ببنەوە”. ئەو رستەیە سیاسەتی گڵاوی بەریتانیا سەبارەت بە پرسی گەلان و بەتایبەت گەلی کورد دیاری دەکات. تاکوو ئێستاش کە زیاتر لە ١٠٠ ساڵە ئەم رەوتە بەردەوامە، پڕۆژەی سیستمی دەوڵەت – نەتەوە بۆ ئاسیمیلاسیۆن و تێکدانی رەوتی سرووشتی کۆمەڵگەی ناوچەکە، لە ژێر سیاسەتی کلۆنیالیستی بەریتانیا بەڕێوە دەچێت و بۆ یارمەتیدانی دەوڵەتانی داگیرکەری کوردستان، بەریتانیا سیاسەتی چەپەڵی خۆی بە دژی گەلانی ناوچەکە بەڕێوە دەبات. هاوکات سۆڤیەت کە بە ناوی سوسیالیزم و کۆمۆنیزم و ئازادی گەلان لە ناوچەکە ئاکتەرێکی سەرەکی بوو، بۆ بەرژەوەندی ئابووری و وەدەست خستنی شیلاتی باکووری ئێران، هاوکات لە ژێر گوشاری وڵاتانی رۆژاوایی لە هاوپەیمانی شەڕی دووهەمی جیهانی و لە چوارچێوەی دانیشتنەکانی کۆبونەوەی نەتەوە یەکگرتوەکاندا، دوای کۆتایی شەڕی دووهەمی جیهانی، بنگەی ئایدیاکانی خۆی ژێر پێ خست و گەلانی ئازەبایجانی و کوردی کردە قوربانی بەرژەوەندیە ئابووریەکان.

لە چاوپێخشاندنێکی خێرا بە سەر رەوشی کۆماری کوردستاندا، دەبینین کە خەڵکی کوردستان بەتەواوی ئامادە نەبوون یان خۆیان ئامادە نەکردبوو بۆ بەڕێوەبردنی کۆمەڵگەکەیان. کۆمەڵێک سەرۆک عەشیرە بەرژەوەندیان لە پێوەندی ژێرەکی بە تارانەوە هەبوو و بەردەوام چاوێکیان لە ناوەندی ئێران بوو کە ئەم ناوەندە خۆی هیچ قەوارەیەکی سیاسی لەشکەری نەمابوو. پێکهاتەیی عەشیرەتی ئەو سەردەم و گرێدراوی سەرانی بەشێک لە عەشیرەکانی کوردستان بە ناوەندی دەسەڵاتەوە و لاوازی هزری نەتەوەیی لەو سەردەمەدا و هاوکات لوکاڵی هێشتنەوەی ناوچەیی ئەم کۆمارە، هاوکارگەلێک بوون کە لە بەرژەوەندی داهاتووی کۆماری کوردستاندا نەبوون. پەرتەوازەیی وزەی نیشتمانی، کە لە سەردەمی ئێمەشدا بە ئاشکرا دەبینرێت، وەک نەخۆشیەکی هزری، سیاسی و کۆمەڵایەتی رێگرە لە بەرەوپێش چوونی رەوتی نیشتمانی. بەداخەوە ئێستاش هیچ ئەزموونێک لە مێژوو و رابردوو وەرنەگیراوە. گرێدانی بەرژەوەندی ئابووری و سیاسی هەر حیزبێکی کوردستان بە دەسەڵاتێکی داگیرکەر، بە هەر پاساوێک بێت، پێویستە وەک خەیانەتێکی نیشتیمانی پێناسەی لەسەر بکردرێت و بە شەفافی ئەم مژارە لە ناو نوخبەی رووناکبیر و جەماوەردا نقاشی جیدی لە سەر بکردرێت و لەبواری خەسارناسیدا پێداچوونەوە بە سەر ئەم مژارەدا بکردرێت. ئەگەر کورد لە مێژووی خۆی بە باشی ئاگادار نەبێت و ئەزموونی روداوەکانی مێژویی بە وردی لێکنەداتەوە، چارەنووس و مێژوو خۆیان دووپات دەکەنەوە. بەواتایەکی تر پێویستە لە مێژوو دەرس وەربگرین و بەو عیلمەش بەرهەم و دەستکەوت وەدەست بخەین. لە لێکدانەوە و تێگەییشتن لە روداوەکانی مێژویی، ئەزموونەکانی مێژوو نین کە گرفت دەبێت، بەڵکو بۆ تاک و کۆمەڵگە زەکا و تێگەیشتنی سیاسیە کە چۆن لە مێژوو دەرس وەردەگرێت.

ئەزموونی کۆماری کوردستان پێویستە ببێتە دەرس و تێگەیشتنێکی سەردەمیانە و ببێتە هەوێنی درووست تێگەییشتن لە روداوەکانی سەردەم.

خاڵێکی سەرەکی و گرنگ کە کۆماری کوردستان بە تەواوی نەیتوانی دەستەبەری بکات، بابەتی پاراستنی رەوا بۆ پاراستنی دەستکەوتەکانی ئازادیە. ئەو سەردەم مرۆڤ دەتوانێت بە دوو شێوازی جیاوازەوە لێکدانەوەی بۆ بکات، یەکەم دەرفەت و ئیمکانی ئەو سەردەم، بواری گونجاوی نەرەخساند بۆ پێکهێنانی پاراستنێکی تۆکمە و بەهێز، دووهەم خوێندنەوەیەکی سادە و بە تەوەهومەوە لە سەر سیستمی دوڵەت – نەتەوەی ئێرانی لە لایەن رایەدارانی کۆماری کوردستانەوە کراوە و ئەوەش لە سەر تێنەگەییشتن و نەناسینی زاتی ئەو سیستەمە سەرچاوە دەگرێت. پەرتەوازەیی سەرۆک عەشیرەکانی کورد کە دەیانتوانی هێزی لەشکەری کۆمار بن بەڵام بە نەهێنی، دەست و پێوەندی لەگەڵ دەسەڵاتی تاران خۆش دەکەن، زەربەیەکی گەورە بوو لە پەیکەری کۆمار. بۆیە بەتەواوی کۆماری کوردستان لە مهاباد نەیتوانی هێزێکی پاراستنی نیشتمانی پێک بهێنێت بۆ پاراستنی ئەو دەستکەوتانەی کە لەو سەردەمدا بەدەست هاتبوون، هەروەها باوەڕیەکی زۆر بە هەبوونی هێزی سۆڤیەت و وەک پشتیوانی ئەم هێزە بۆ گەلی کورد، بۆخۆی خاڵێکی لاوازی ئەم کۆمارە بوو. دیارە بۆچون و رەهەندی جیاواز هەیە مرۆڤ دەتوانێت نرخاندنی لە سەر بکات بەڵام بۆ ئەم کورتە باسە پێویست ناکات لە هەموو زاویەکانەوە نرخاندنی لە سەر بکردرێت. دیارە کۆماری کوردستان لە مهاباد خاڵی بەهێزیشی کەم نەبوو کە لەو سەردەمە کورتەی ژیانی سیاسیدا بەرهەمی هێنا و وەک ئەزموونێک بۆ نەوەکانی داهاتوی خۆی بە میرات بەجێی هێشت.

ئەگەر بگەڕێینەوە سەردەمی ئێستا و بە دیدێکی دیرۆکی بابەتەکان ئانالیز بکەین، دەبینین بەشێک لە کاراکتەرەکان و روانگەکان هەر نەگۆڕ ماونەتەوە و دوای ٧٥ ساڵ بە سەر ئەزموونی کۆماری کوردستاندا هەنووکەش بەشێک لە پێشەنگانی کوردستان بە هەمان نەفەسەوە لە روداوەکانی سیاسی دەڕوانن و پەیڕەوی دەکەن. لە سەردەمی نوێشدا هەر وەک سەردەمی کۆماری کوردستان سەرۆک عشیرە ئەو کات بە نەهێنی و ئێستا بە ئاشکرا لە پێوەندی و دەست تێکەڵ کردن لە گەڵ داگیرکەرانی کوردستاندا هەن. کۆمەڵێک خۆفرۆش ئێستا لە قەوارەیەکی جیاوازتر بەڵام بە هەمان ئەجێندای باب و باپیرانیان پەیڕەوی سیاسەتی دەوڵەتە داگیرکەرەکانی کوردستان دەکەن و هەر رۆژە دەست لەملانی داگیرکەرێکی کوردستان دایەو بە ناوی کوردایەتی شەرعیەت بە خۆفرۆشیەکانیان دەدەن و لە پەناوە خەت و نیشان بۆ گەلی بەشخوراوی کوردستان دەکێشن. لەوەش سەیر و سەمەرەتر ئەوەیە کۆمەڵێک بێچارەی سیاسی و تووش بووی بە قەیرانی فکری، “لەبەیک” دەڵێن بە هەر رشانەوەیەکی سەرۆک عەشیرەی گەڕەکی خۆیان، ئەو کۆمێدیایە وەک ئەوەی دەچێت مرۆڤی ناو ئاو بۆ ئەوەی نەخنکێت دەست بۆ هەموو پووش و پەڵاشێک درێژ دەکات بۆ نەجاتی گیانی خۆی. ئەو هەڵبەز و دابەزینانەی سیاسی چارەسەری پرسی کورد لە گەڵ خۆی ناهێنیت، بەڵکوو تەنیا شلوێیی و پەرتەوازەیی سیاسی بەدواوە دەبێت و لە درێژەی خۆیدا بەردەوامی داگیرکاری قڕکردنی سیاسی.

بۆ چارەسەری پرسی کورد بۆچونی سیاسی جیاواز هەیە و بۆچونەکان گرنگە لە روانگەی سیاسەتی گلوباڵ و رەوتی پێشهاتەکانی مێژوویی لەم چەند سەدەی دواییدا لێکبدرێتەوە. گرنگ چارەسەریە و مێتۆد و شێواز دەتوانێت لە رەوتی پراکتیکدا ئاڵوگۆڕی بە سەر بێت. نیشتمانێکی ئازاد بۆ مرۆڤەکان خواست و مافێکی سروشتیە، بەڵام سیستمی داگیرکەری و کلۆنیالیستی، ئەم مافەی لە دانیشتوان و خەڵکی ئاسایی زەوت کردووە و لە پێناو بەرژەوەندی کاپیتاڵ هەموو جومگەکانی کۆمەڵگەی بە شێواز و مێتۆدی جیاواز خستۆتە ژێر باندۆری خۆی و بۆ مانەوەی خۆی هەموو بەهاکانی ئەخلاقی پێشێل دەکات، چینی سەردەست گرنگ نییە لە چ ئیتنیک و نەتەوە و یان پێکهاتەیەک بێت، بۆ سیستەمی سەرمایەداری گرنگ پاراستن و بەرژەوەندیەکانی کاپیتاڵە. دەسەڵات و حکومەت لە سیستەمی سەرمایەداریدا کەرەسەیەکن بۆ راگرتنی باڵانس و ژینگەی گونجاو بۆ سەرمایە. ئازادی بە بێ ئایدئۆلۆژی، ئازادی خەیاڵێکی رومانتیکیە. سیستمی داگیرکەر و کۆیلەدار بە ئاسانی رێگە بە ئازادی نادات، بۆیە گرنگە مرۆڤێک کە بۆ ئازادی تێکۆشان دەکات بە وردی هەمو جومگەکانی تێکۆشان لێکبداتەوە و رێبازی ئایدئۆلۆژیکیش هەڵسەنگێنێت، سیستەمی سەرمایەداری لە بیر و هزری ئازادی ترسی هەیە و بیری ئازادی بە بێ روانگەیەکی فەلسەفی بێ ناوەڕۆک دەبێت. بۆیە سیستمی پارێزەری سەرمایە ترسی هەیە لە روانگەی فەلسەفەی ئازادی و بەردەوام شەڕی لەگەڵ دەکات.

تەڤگەری ئازادی لە رۆژهەڵاتی کوردستان لە سەر ئازادی ژن بە روانگەی ژینگەپارێزی و کۆمەڵگایەکی بێ چەوسانەوە تێکۆشان دەکات و لەم ساحەدا بە ئەزموونی مێژوویی و بەتایبەت ئەزموونی کۆماری کوردستان لە مهاباد، بۆ نیشتمانێکی ئازاد توانیویەتی مەودایەکی مێژوویی دەرباز بکات.

بە رێکخستن کردنی ژنان لە سەر پارادایمی ئازادی ئەرکێکی مێژووییە کە لە کۆمەڵگەیەکی پاتریارکاڵدا( باوکسالار)، ژن چەندین جار دەچەوسێتەوە و لە حکومەتی ئیسلامی ئێراندا هیچ مافێکیان بۆ ژنان دەستەبەر نەکردووە، بۆیە وزەیەکی بەرفراوان لە رێکخستن کردنی ژناندا شاراوەیە و لەم مەرحەلەی تێکۆشاندا ئەرکی تێکۆشەرانی ئازادییە کە وەک ژن خۆیان بە رێکخستن بکەن و ئیتر کۆیلایەتی قبووڵ نەکردرێت. هاوکات پلان و پڕۆژە بۆ بەڕێوەبەری دێمۆکراتیک لە رۆژهەڵاتی کوردستان لە چوارچێوەی کۆدار بۆ داهاتوویەکی سەقامگیر و ئازاد بە هزر و فەلسەفەی ژیانێکی بەروومەت، ئەرکێکی تری خەباتی تێکۆشەران و ئازادیخوازانە.

ئەزموونی سێ دەیەی بەڕێوەبەری باشووری کوردستان ئەزموونێکی تاڵ و پێشگیر بووە کە رۆژهەڵاتی کوردستان بە تایبەت پێویستە بۆ داهاتوو بە وردی هەڵی سەنگێنێت. لەم مەرحەلەی مێژووییەدا کە خەریکە ئاکتەرەکانی ناوچە جیگۆڕکێ دەکەن، پێویستە رۆژهەڵاتی کوردستان بۆ خۆبەڕێوەبەریەکی دێمۆکراتیک ئامادەکاری بکات. ئاواتی بە هەزاران تێکۆشەر و ئازادیخوازی ئەم گەلە کە گیان و ژیانی خۆیان کردۆتە قوربانی بۆ گەییشتن بە ئازادی دەبێ بەدی بێت، بۆیە ئەرکی تێکۆشەران لەم قۆناخە هەستیارەدا بە چەندین قات قورستر دەبێتەوە. پێویستە ئەمڕۆکە مرۆڤی کورد کە دڵسۆزی نیشتمانەکەیەتی بە ئەزموونێک کە لە دەستکەوت و کەماسیەکانی کۆماری کوردستان لە مهابادەوە بەدەست هاتووە بە روانگەیەکی زانستی و لەسەر ستراتژیەکی رئال و سەردەمیانە خوێندنەوەی لە سەر ئاڵوگۆڕیەکانی سیاسەتی ناوچەکە هەبێت و لەسەر ئەم ئەساسە بۆ یەکگرتویی و یەکپارچەیی گەلەکەمان لە تێکۆشانی ئازادیخوازانە و شەڕی نەهایی لەگەڵ داگیرکاری و کۆیلایەتی بە رۆحی سەرکەوتن و باوەڕ بە خۆبوون و باوەڕ بە هێزی جەماوەری گەلەکەی خۆی هەبێت و لە سەر ئەم ئەساسە نیشتمان ئازاد بکات. ئەزموونی کۆمار ئەوەمان پێ دەڵێت بە یەکگرتویی و باوەڕ بەخۆبوون سەرکەوتن دەستەبەر دەکات.


pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic‌

‏🔸 ڕێگا و ڕێباز

🔷 ئەڵقەی ٣٨

بابەت:  ڕاستی سەرۆکایەتی

✅ بەروار: ١٥ - ٠٤ - ٢٠٢١


🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)

https://t.me/regaurebaz

‍ شماره یازدهم مجله «ملت دموکراتیک»؛ هویت خلق‌ لر در زاگرس منتشر شد

شماره یازدهم مجله «ملت دموکراتیک»، ارگان رسمی «جامعه دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان(کودار)» منتشر شد. در این شماره به «مسئله لر» در زاگرس پرداخته شده و جوانب تاریخی و معاصر بویژه ابعاد امروزین مبارزات خلق لر و سطح سازماندهی آن در مسیر کسب آزادی را مورد بررسی و کنکاش قرار داده.

طرح، کنکاش و تحلیل موضوعاتی از قبیل «اوضاع سیاسی ایران، نسل‌کشی فرهنگی علیه خلق لر؛ هویت تاریخی لر از نوسنگی تا معاصر در مهد زاگرس، وضعیت سازماندهی خلقیی در لرستانات و سطح فعالیت‌ها؛ جایگاه زنان و جوانان در لرستان و مبارزات معاصر، گویش کُردی لری و خودانگیختگی فرهنگی و کانونیت موجودیت لر در زاگرس همچو هویت بنیادین» از اهم موضوعات شماره مجله ملت دموکراتیک می‌باشند.

این شماره مجله که به همت مرکز مطالعات استراتژیک کودار تدوین و منتشر گشته، واکاوی برای احیای مبارزات آزادیخواهانه خلق لر در چارچوب زاگرس در مسیر دموکراسی‌خواهی جهت برساخت ملت دموکراتیک و مبتنی بر سیستم کنفدرالیسم دمکراتیک را کانون توجه قرارداده. بویژه به آسیب‌شناسی وضعیت امروز خلق تحت ستم لر در زاگرس پرداخته و سیاست انکارگرانه نظام ایران بر ضد آن خلق را نسل‌کشی فرهنگی آشکار نامیده و تنها راه را بیداری عصر مطابق هویت تاریخی خویش دانسته. همچنین سیاست «ستیزه‌گری فاشیسم ایران بر ضد خلق لر و تلاش برای گسستن آن از زاگرس و کلیت ملت کُرد» را از جمله مسائل کائوتیک و تضادبرانگیز ایران امروز دانسته که ریشه در ماهیت  تنازعی «دولت ـ ملت» دانسته و تأکید می‌شود که قتل‌عام لرستان در دوره اول نظام پهلوی همچو زخمی بناسور بر کالبد لرستان و زاگرس باقی مانده و امروز در چارچوب برنامه سیستماتیک و درازمدت نسل‌کشی فرهنگی ادامه دارد.

شماره یازدهم مجله ملت دموکراتیک خاصا تکیه خلق لر بر اراده و خودمدیریتی جامعه فارغ از دخالت‌های اشغالگرانه نظام ایران را تنها راه برساخت خودمدیریتی دموکراتیک عنوان کرده که می‌تواند تمامی خلق‌ها و ایران را از خطر تضاد و جنگ بی‌پایان برهاند و خلق لر را در احیای هویت راستین زاگرسی یاری دهد.

pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic‌
⬇️⬇️⬇️

شماره یازدهم مجله «ملت دموکراتیک»



🆔 @GozarDemocratic‌

https://jinhaagency.com/fa/all-news/content/view/25268


🆔 @nujinhapersia21

‏🔸 ڕێگا و ڕێباز

🔷 ئەڵقەی۳۹

بابەت:  دەورانی ئیدئۆلۆژیک بوون و ئکیب بوونی تەڤگەری ئاپۆیی

✅ بەروار: ٢٢ - ٠٤ - ٢٠٢١


🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)

https://t.me/regaurebaz

رئیسی بحرانی فرای بحران موجود


✍ اَوستا آریوان



🆔 @GozarDemocratic‌

رئیسی بحرانی فرای بحران موجود


✍ اَوستا آریوان


تا زمانی که خاورمیانه در معادلات جهانی از اهمیت و جایگاه تعیین‌کننده‌ی خود برخوردار باشد، ایران نیز اهمیت خاص خود را حفظ خواهد نمود. این در حالی‌ست که ایران در وضعیتی پر تلاطم و بر مسیر گذار از دورانی بحرانی قرار گرفته. بویژه با روی کار آمدن ترامپ توافق هسته‌ای ( برجام ) بهم ریخت. از آن پس نیز تحمیل تحریم‌های فشرده بر ایران آغاز گشت. به موازات این تحریم‌ها نیز سپاه پاسداران و اشخاص وابسته به رژیم ایران که دارای جایگاه مشخص و تعیین‌کننده‌ای در حکومت ایران بودند، در لیست ترور قرار گرفتند. این از لحاظ سیاسی، اقتصادی و اجتماعی تاثیرات قابل توجهی بر اوضاع داخلی و خارجی ایران نمود.

ضربه‌ای که با کشتن قاسم سلیمانی و بعد از آن نیز محسن فخریزاده که در پروژه‌ی اتمی رژیم نقشی کلیدی داشت، تاثیرات محسوسی بر ساختار سیاسی این رژیم به جا گذاشت. عدم عملی نمودن تهدیدها و خط و نشان‌های رژیم ایران مبنی بر انتقام‌جوئی، سبب ضعف تاثیر و جدیت این رژیم در معادلات و عرصه‌های سیاسی جهان شد. صرف‌ نظر از قضاوت درباره‌ی صحیح و یا اشتباه بودن فرهنگی مبنی بر انتقام خون با ریختن خون در خاورمیانه، رژیم تنها از این طریق می‌توانست خلق‌های ایران و کشورهای دیگر را راضی نماید. رژیم با اینکه تهدیدهای بسیاری نمود، اما در عمل تنها به پرتاب موشک از ایران به سوی بغداد و گاهی نیز به هولیر بسنده نمود. بدینگونه نه تنها پاسخی قانع کننده به جامعه‌ی ایران و خاورمیانه نداد، بلکه حتی نتوانست خسارات وارده را جبران نماید. بدین ترتیب انتقام خون فرماندهانی که به ظاهر برایش بسیار مهم بودند، به جای خود باقی ماند. در کنار تمامی این‌ها، تحریم‌های اقتصادی که بر اوضاع سیاسی – اجتماعی به صورت مستقیم تاثیرگذار می‌باشد، ایران را با دشواری‌های بسیاری مواجه نمود. از آن پس اعتراضات مردمی از تمامی اقشار و به صورت سراسری در ایران شکل گرفتند. این اعتراضات بهانه‌ای شد تا نیروهای مخالف، بیشتر و متمرکزتر به بحث در اینباره پرداخته و آتش خشم جامعه را شعله‌ورتر نموده و مبحث و اندیشه‌ی جامعه را با این موضوعات جهت‌دهی نمودند. دوران دولت‌داری روحانی، به عنوان سیاه‌ترین دوران ایران شناخته شد و اختلافات روحانی و خامنه‌ایی هر چه بیشتر نمایان گشت. دشواری اوضاع رژیم به سطحی رسید که به ابراز برخی مطالبات به صورت آشکارا از آمریکا پرداخت. آمریکا در مقابل این مطالبات، همیشه پایان بخشیدن به غنی‌سازی اتمی و ساخت تسلیحات اتمی را به عنوان شرطی اساسی پیش‌روی ایران قرار داد. رژیم به این امر واقف بود که آمریکا این را تنها بهانه جهت نابودی حاکمیت رژیم مطرح می‌نماید و از همین‌روست که هرگز از موضع خود در اینباره پا پس نکشید. رژیم در واقع منتظر پایان دوران حکمداری ترامپ و همزمان در صدد ایجاد امید میان جامعه‌ی ایران، توسط وعده و وعید کاندیدهای ریاست‌جمهوری در دوران انتخابات برآمد. رژیم در برابر مداخلات خارجی و همچنین قیام‌های مردمی که در داخل روی می‌دهند، میان ترس و سراسیمگی بزرگی قرار گرفت. از همین‌رو در داخل نیروهای سپاه را به حالت آماده‌باش کامل درآورده و در خارج نیز با کشور چین توافقی 25 ساله را به امضا رسانید که از چشمگیرترین رویداد سال به حساب می‌آید. تمامی این تلاش‌های رژیم جهت گذار از این مرحله بدون روبرو گشتن با یک ضربه‌ی بزرگ از بیرون و یا قیامی تاریخی در داخل بود.

چنان که تا کنون مسلم و آشکار گشته؛ رژیم حاضر به دست‌ کشیدن و تعویض درباره‌ی دو موضوع نبوده و نیست. موضوع نخست ولایت‌فقیه و دوم، نیروی سپاه قدس و نیروهای جنگ نیابتی از جمله حشدالشعبی، حوثی، حزب‌الله و غیره می‌باشند. چون نظام ولایت‌فقیه، رژیم را در داخل و این نیروها نیز در خارج،‌ در حفظ منافع رژیم و سرپا نگه‌داشتن آن تاثیر بسزائی دارند. البته با تمامی این‌ها رژیم از پس برنامه و اهداف خود برنیامد و تمامی این نیروها و از همه بیشتر حشد‌الشعبی و سپاه قدس ضربات مهلکی خورده و با شکست‌های بسیاری روبرو گشتند که رژیم توان حفاظت و دفاع از آن‌ها را نداشت. آمریکا در عراق و اسرائیل در سوریه را مورد هدف قرار داده است. این مرحله با سر کار آمدن بایدن شیوه‌ی نوینی به خود گرفت. بایدن از همان آغاز سر کار آمدن خود سعی در تغییر راه و روش برخورد با مسائل، بویژه مسائل مربوط به ایران نمود. اولین گام این تغییرات نیز، بازگشت به توافقات هسته‌ایی دوران اوباما بود. در همین راستا نیز سه شرط اساسی مبنی بر پایان بخشیدن به ساخت موشک‌های بالستیک، پایان بخشیدن به غنی‌سازی اورانیوم و همچنین عقب کشاندن نیروهای نیابتی برون‌مرزی رژیم از منطقه، بودند. این در واقع به معنای قطع شاه‌رگ‌های حیاتی رژیم اشغالگر ایران بود. با این که رژیم این شروط را نپذیرفت، هنوز دیدارهای دو طرفه میان هر دو دولت ادامه دارند.

همزمان با این رویدادها انتخابات ریاست جمهوری که پیش‌روی نظام حاکم بر ایران قرار داشت نیز صورت پذیرفت. رئیسی قبلا مسئول قوه‌ی قضائیه و یکی ازاعضای سه نفره‌ی هیات مرگ در دهه‌ی 60 بود.که آمریکا نام او را در لیست ترور قرار داد. او در طول خدماتش به نظام حاکم، صدها کورد را محاکمه و حکم اعدام آن‌ها را صادر کرده بود. انتصاب رئیسی از سوی رژیم که بسیار پیشتر از انتخابات و جهت برون‌رفت رژیم از اوضاع آشفته‌ائی که روحانی توان حاکمیت بر امور و چاره‌یابی مسائل مربوط به آن‌ها را نداشت، شکل گرفت. بدون شک سر کار آمدن رئیسی استنادی‌ست بر اتحاد میان او و خامنه‌ایی. رژیم در برابر تهدید‌هایی که ساختار حاکمیت رژیم را در بر گرفته بدنبال قدرتمندتر نمودن نظام ولایت‌فقیه، می‌باشد. تا پیش از سر کار آمدن رئیسی، قوه‌ی مقننه و قضائیه و بعد از آن نیز قوه‌ی مجریه‌ تحت سیطره‌ی سپاه پاسداران درآمد. بدین‌ منوال تمامی مراتب، پست و مقام‌های کشور در دست سپاه پاسداران که مستقیما به خامنه‌ائی وابسته است، متمرکز گشته و این به معنی هر چه سهل‌تر عملی‌سازی هدف و برنامه‌ی حکومت مبنی بر ملیتاریزه کردن جامعه می‌باشد. با کنار هم قرار دادن رخدادها و وقایع سیاسی در ایران، وضعیت موجود نشان از هماهنگی و همکاری هر چه بیشتر نظام اطلاعاتی – نظامی – جنگ‌ ویژه و وزارت دفاع رژیم با ولایت‌فقیه دارند. می‌توان از اولین گفته‌های رئیسی پس از پایان انتخابات که گفته بود: « دفاع و امنیت کشور، اولین کارم پس از پیروزی در انتخابات خواهد بود « به راحتی استنباط نمود که دولت او از چگونه کاراکتر و خصوصیاتی برخوردار می‌باشد.

همانگونه که پیشتر نیز بدان اشاره نمودیم، جامعه‌ی ایران برای بار نخست از تمامی اقشار، به صورت همزمان و همبسته در برابر وضعیت اقتصادی – اجتماعی خود به ابراز مخالفت پرداختند. این در حالی‌ست که سیاست رژیم در برابر طبقه‌ی فقیر جامعه مشخص می‌باشد، اما برای بار نخست به عنوان برخورد با دیگر طبقات جامعه، رئیس جمهور به دیدار مرکز بازرگانی « بازار بورس « که محل حضور سرمایه‌دارهائی که سیاست اقتصادی ایران را تعیین می‌کنند، رفت. رئیسی بدنبال جذب کمک و هم‌سو سازی عکس‌العمل این قشر از جامعه در برابر دیگر اقشار و طبقات در برابر دولت می‌باشد. گام دوم نیز؛ دیدار با کشورهای قطر و عربستان به عنوان رفع خطر تشکیل ناتوی عربی با پیشگامی این دولت‌ها در برابر هلال شیعی بود. اما قرار گرفتن نام رئیسی در لیست ترور توسط آمریکا تا چه اندازه توان بازدارندگی رژیم ایران را خواهد داشت یا نه؟ هنوز مشخص نیست. بدون شک نیروهای مخالف با رژیم، در محاسبات حاکمیت از اهمیت بسزائی برخوردار می‌باشند، که میان آن‌ها نیروهای کورد بخش چشمگیر را تشکیل می‌دهند. این احزاب از تاثیرات غیرقابل انکاری در میان جامعه‌ی شرق کوردستان برخوردارند که رژیم با اشراف بر این واقعیت، در برابر احساسات جامعه به بازی و دسیسه‌چینی‌های بزرگی می‌پردازد. البته نباید فراموش کرد که سالیان سال است این احزاب در روژهلات کوردستان حضور ندارند. دولت به صورت آرام و غیر محسوس کسانی را که توانسته به سوی خود جذب نموده و آنانی را که نتوانسته، به وضعیتی درانداخته که منفعل و بی‌تاثیر گشته‌ و به حیات شخصی خود گرفتار آمده‌اند. اما با گذشت زمان پژاک با حضور موثر و فعال میان جامعه، خلاء بوجود آمده را پر نمود و به تهدید بزرگی برای رژیم مبدل شد. یکی از حربه‌های رژیم در برابر این تهدید، این است که جنگ ویژه‌ای در ایران و روژهلات در برابر پژاک براه انداخت. با درک این واقعیت که پژاک تاثیرات جدی و قابل توجهی بر مناطق روژهلات کوردستان ایجاد نموده است. در جهت مقابل اکنون رژیم اشغالگر ایران هم به تغییر شیوه در ارزیابی‌ها و برخورد خود با پژاک دست زده است. جنگ ویژه و راهکارهای مربوط به آن از قسمت اساسی این تغییر رویه می‌باشد. در کنار فشار و خشونتی که از سوی رژیم بر جامعه روا داشته می‌شود، رژیم هر ضعف و خلاءی را به گونه‌ایی به کار می‌بندد که اگر جامعه با هوشیاری کامل با آن برخورد ننمایند، به راحتی فریب رژیم خواهند خورد. به طور یقین، تصمیم و اصرار رژیم بر این موضوع که پژاک نیز بسان احزاب دیگر در داخل روژهلات کوردستان حضوری فعالانه نداشته باشد، تا بدین منوال خلق را فاقد سازمان و نیروی ذاتی نماید.

بررسی بیشتر تشابهات و تاثیرات متقابل رژیم حاکم بر ایران و ترکیه، در مبارزه با ساختار ضد اجتماعی هر دو رژیم اهمیت بسزایی خواهد داشت. به عنوان مثال انتصاب رئیسی و مرکزی نمودن و تحت نظارت یک نهاد حکومتی درآوردن دولت، از رژیم ترکیه در راه نابودی صدای مخالفت و دمکراسی، الهام و تاثیر پذیرفته است. رژیم ایران با علم بر این امر که رژیم ترکیه از با تجربه‌ترین و کهنه‌کارترین حکومتی‌ست که در برابر پ ک ک جنگیده، بدنبال کسب فایده و تجربه از رژیم ترکیه است.

وقتی از تاثیرات متقابل و تقلید رژیم‌های ایران و ترکیه بحث به میان می‌آید، قبل از هر چیز هدف بررسی جنگ ویژه‌ایی است که بر تمامی عرصه‌ها‌ی حاکمیت بازتاب می‌یابد. اینکه رژیم ترکیه در تمامی ابعاد جنگ،‌ بویژه در زمینه‌ی جنگ ویژه و مسلحانه،‌ در برابر پ ک ک به سطحی از تخصص دست یافته، قابل انکار نیست. پس این طبیعی‌ست که دیگر دولت‌ها بدنبال فایده بردن از این رژیم باشند. اما نباید فراموش نمود که رژیم اشغالگر ایران دارای سابقه‌ی تاریخی است. امروزه نه تنها ایران از ترکیه تجربه می‌گیرد، بلکه ترکیه نیز از ایران سود برده و درون یک داد و ستد فشرده و مستمر،‌ پیش از هر چیز بر محور نابودی پ ک ک قرار گرفته‌اند. در واقع ترکیه جنگی با هدف نسل‌کشی در برابر کوردها براه برد. پ د ک نیز اولین رهروئی بود که بر مسیر راهی که ترکیه پیش‌رویش گشوده بود، قرار گرفت و این در پراکتیک سازمانی – سیاسی – نظامی یک سال اخیر این حزب در جنگ نظامی در برابر نیروهای مدافع خلق، تا تلاش جهت باقی نگه‌داشتن پ .ک .ک در لیست ترور، آشکارا پیداست. اما این را نیز باید مد نظر گرفت که ترکیه پ .د .ک را به وضعیتی درانداخت که امروزه شرط موجودیت خود را در جنگ با پ .ک .ک می‌پندارد. اوضاع ایران از پ .د .ک بسیار متفاوت‌تر می‌باشد. اگرچه کاراکتر رژیم ایران به اندازه‌ی کافی با حیله و دسیسه‌های بسیاری درهم پیچیده گشته ا‌ست، اما آنچه از ترکیه گرفته، نیز نه تنها به ضرر رژیم نیست، بلکه به نفع اوست. رژیم ترکیه نیز به همان صورت، شیوه‌های ایران را به کار می‌بندد. آنچه از این واقعیات برآمده، این است که هر دو رژیم به تنهایی و بدون همراهی یکدیگر، توان دست‌یابی به نتیجه‌ی دلخواه خود در جنگ با پ .ک .ک و پژاک را نداشته و توسل به تجربیات یکدیگر برای آن‌ها امری‌ حیاتی‌ست. اما این واقعیت که به جز زشتی و تخریب در این زمینه چیز دیگری برای آموختن به یکدیگر ندارند و آنچه این هر دو رژیم را به تعامل رسانیده و هم‌سو می‌سازد، داد و ستد این زشتی‌ها، ضدیت‌ با انسانیت و آزادی‌ست و نه هیچ چیز دیگری.

ملیتاریزه نمودن جامعه که رژیم در چند سال اخیر، بر آن متمرکز گشته بود،‌ توسط رئیسی بیش از هر زمانی عمق یافت. این عملکرد رئیسی از همان هفته‌ی اول که بر سر حکم آمدن‌اش، 5 نفر کورد اعدام شدند، موضع دولت جدید در برابر جامعه به طور کلی و به ویژه خلق کورد را برملا ساخت. همچنین آگاهی‌هایی مبنی بر آغاز عملیات‌های گسترده‌ی نظامی هر روز در یک منطقه‌ از شرق کوردستان، رشد روزافزون نفرات پلیس تحت عنوان نوپو، گشت هواپیماهای جاسوسی و اکتشافی نه تنها در مناطق برون شهری، بلکه گشت بر روی شهرها و اطراف آن، نشان از این دارد که رژیم در کنار جنگ‌ویژه‌ی گسترده‌‌ی خود در برابر خلق،‌ می‌خواهد از طریق جنگ نظامی به عنوان بخشی از جنگ ویژه،‌ به ایجاد رعب و وحشت میان جامعه بپردازد. هدف اساسی نیز مجبور نمودن پژاک به خروج از شرق کوردستان و مارژینال یا عادی و بی‌خطر گرداندن آن است.

به طور کلی این‌ها همه اهداف رژیم هستند که توسط رئیسی می‌خواهند عملی‌ نمایند. اما این واقعیت تاریخی را نباید فراموش کرد‌ که انقلاب ایران توسط خلق‌های ایران و روژهلات کوردستان با مشارکت حداکثری خلق‌ها صورت گرفت. از همه مهمتر این که اکنون انقلاب زنان جهان با پیشاهنگی زنان کورد در حال وقوع است. در مقابل این، زن در ذهنیت و نظام حاکم بر ایران، هیچ جایگاه انسانی و ارزشمندی ندارد. هیچ کشور و ساختار حکومتی در جهان توان مقابله و انکار موج مقاومت و مبارزه‌ایی که سراسر جهان را در برگرفته را ندارد و قطعا این موج به دامان ایران نیز خواهد رسید. مخالفت و نارضایتی زنان در ایران و شرق کوردستان می‌تواند به سطحی از قابلیت دست یابد که دولت توان مقابله با آن را نداشته باشد. زنان کورد در روژهلات کوردستان از تجربه و قابلیت پیشاهنگی زنان کورد در دیگر بخش‌های کوردستان برخوردار می‌باشند. به عنوان مثال پتانسیل زنان در شهر مریوان تا سطح بالایی، تحت محدودیت نگه داشته شده‌ بود. اما زنان با شناخت پژاک و جایگاه زنان در ساختار دمکراتیک آن،‌ تحولات چشمگیری در مناسبات و مشارکت‌های اجتماعی خود ایجاد نموده‌اند، که می‌توان از این تحولات به عنوان جرقه‌های این انقلاب یاد کرد.

هر جامعه، از توان مشخصی در تحمل گرسنگی برخوردار است، با جهت‌دهی نیروی جامعه در زمینه‌ی اقتصادی و حل مسائل معیشتی آن، از عهده‌ی تامین نیازمندی‌های خود برخواهند آمد و این به طور طبیعی دولت را در عرصه‌های اقتصادی – اجتماعی جامعه بی‌تاثیر خواهد ساخت.

مسئله‌ی دیگر نیز به مذهب مربوط است، که می‌توان گفت هر جامعه‌ایی اگر به درک صحیح از اسلام دمکراتیک دست یابد، بدنبال تبلیغات و سوءاستفاده‌های دولت و نیروهای مزدور وابسته به آن، از دین نخواهند رفت. بدین صورت دولتی که مذهب را به صورت ابزاری جهت نیل به اهدافش درآورده،‌ در حاکمیت و قدرتمداری ناتوان و بی‌تاثیر خواهد گشت.

هر اندازه که دولت به سیاست و برنامه‌های متفاوت نیز بپردازد، این سیاست و برنامه تنها در صورت تاثیرگذاری بر جامعه قابلیت و کارآمدی خواهند داشت. زیرا زن و جامعه‌ایی سازمان‌ یافته و برخوردار از نیروی دفاع ذاتی برخوردار باشد، قادر به پوچ گردانیدن این سیاست‌های نظام خواهند بود.



pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic‌

کتاب دادگاه تاریخ باز نشر یافت


کتاب دادگاه تاریخ از دیگر اثر گرانبهای رهبر آپو باز نشر شد.

این کتاب گفتگویی میان رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان و استاد ابراهیم احمد و استاد محمد رسول هاوار است که در تاریخ ۵\۱۲\۱۹۹۵ صورت گرفته است.

در این کتاب تحقیق و پژوهش‌هایی درباره‌ی تاریخ، سیاست ملی – میهنی و مبارزات دمکراتیک کورد در کوردستان به نگارش در آمده است. همچنین تحلیلی تاریخی از چگونگی تاسیس حزب دموکرات کوردستان عراق از آغاز تا زمان گفتگو صورت گرفته و اشاره به همکاری‌های این حزب با دشمنان کورد و نقش آن در شکست و از دست دادن دستاوردهای ملی در بخش‌های کوردستان شده است.

در بخش‌های دیگری از کتاب مبارزات دموکراتیک پ.ک.ک مورد واکاوی قرار گرفته و نقش این حزب در احیای دوباره‌ی خلق کورد به نگارش در آمده و همچنین اشاره به نقش روشنفکران و ضروریت احزاب پیشاهنگ و اتحاد و همبستگی کوردها شده است.

ترجمه‌ی نخست کتاب در سال ۲۰۰۹ میلادی صورت گرفته و ترجمه‌ی دوم و بازنگری کتاب در تاریخ ۲۴\۱۰\۲۰۲۱ به اتمام رسیده است.



pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic‌
⬇️⬇️⬇️

کتاب دادگاه تاریخ



🆔 @GozarDemocratic‌

شیرین عبادی: پرونده زینب جلالیان به انتقامگیری نظام قضایی از حق‌خواهی و کوردبودن وی مبدل شده است

شیرین عبادی در ادامه تبعید‌های مکرر زینب جلالیان به زندان‌های دیگر را "با هدف اذیت و آزار" او عنوان کرده است.



شیرین عبادی، رئیس کانون مدافعان حقوق بشر و برنده ایرانی جایزه صلح نوبل در گفتوگو با تلویزیون آرین به ارزیابی وضعیت پرونده زینب جلالیان، زندانی سیاسی کورد پرداخت.

خانم عبادی در آغاز سخنان خود با اشاره به اینکه زینب جلالیان "قدیمی‌ترین زندانی سیاسی زن در جمهوری اسلامی ایران است" خاطرنشان کرد که این زندانی سیاسی کورد "بناحق و محروم از یک دادرسی عادلانه به اعدام محکوم شد و در تجدید نظر حکمش به حبس ابد تبدیل شد."

شیرین عبادی در ادامه تبعید‌های مکرر زینب جلالیان به زندان‌های دیگر را "با هدف اذیت و آزار" او عنوان کرده است.

شیرین عبادی رئیس کانون مدافعان حقوق بشر در ادامه اظهارات خود هدف رژیم ایران از اذیت و آزار زینب جلالیان را انتقامجویی از حق‌خواهی و کوردبودن وی می‌داند و به همین دلیل از مداوا، مرخصی و رسیدگی عادلانه به پرونده او سر باز می‌زند.


ANF



🆔 @GozarDemocratic‌

‏ڕێگا و ڕێباز

🔷 ئەڵقەی۴۰

بابت:  دەورانی بە کادر بوون و پارتی بوون، گەریلا بوون و ئەرتەش بوونی تەڤگەری ئاپۆیی

✅ بەروار: ٢٩ - ٠٤ - ٢٠٢١



🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)

https://t.me/regaurebaz

‍ اعدام «قربانی» با هدف سیاسی ضدحقوقی و برای سرکوب صورت‌گرفت


اعدام «حیدر قربانی» زندانی سیاسی کُرد در صبح روز یکشنبه آذرماه مصداق بارز شدت‌گیری برنامه‌‌ فاشیستی رژیم ایران برای سرکوب، خفقان و تداوم گسترده‌تر نسل‌کشی علیه خلق کُرد است.

اعدام «حیدر قربانی»، زندانی سیاسی کُرد بدست نظام فاشیست ایران آن هم بدون هیچ‌گونه دادرسی عادلانه، صرفا در راستای تثبیت قدرت ظالمانه بر ضد خلق‌کُرد و مبارزات آزادیخواهانه خلق کرد و تمامی خلق‌های ایران صورت گرفته است. نظام فاشیست تصور می‌کند با یکدست ساختن قدرت که بی‌شک موقتی و کوتاه‌مدت خواهد بود، می‌تواند به میل خویش به ارعاب و سرکوب بی‌پایان خلقمان دست بزند، اما همانطور که خلق غیور کامیاران و آزادیخواهان و دموکراسی‌طلبان به واکنش اعتراضی دست زدند، سیاست ارعاب، انکار و امحا منجر به سکوت مبارزان خلقمان و پایان اعتراضات مدنی نخواهد شد.

یکدست‌شدن قدرت بدست اصولگرایان نظام آنها را افسارگسیخته ساخته و در ماه‌های اخیر به بازداشت، شکنجه و اعدام‌های بیشتری دست زده‌اند و نیروی‌های امنیتی در شهرها و مناطق و دستگاه قوه قضائیه در زندان‌‌ها به شنیع‌ترین اعمال ضدحقوق بشری دست می‌زنند. اعدام «حیدر قربانی» یک اعدام سیاسی و ضدحقوقی با هدف سرکوب خلقمان پس از به قدرت‌رسیدن اصولگرایان برای ضرب‌شست نشان‌دادن است. مبارزات آزادیخواهانه خلق کرد و همه‌ی خلق‌های ایران اما با اینگونه ارعاب‌ها که مقوله‌ای تازه نیست و دهه‌هاست ادامه دارد، متوقف نخواهد شد و با توجه به افزایش فعالیت‌های بی‌شائبه آزادیخواهان و جنبش آزادیخواهی، دست‌یابی به آزادی نیز برای خلقمان نزدیک‌تر هم شده.

همچو «حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک)» ضمن محکوم‌کردن شدید اعدام حیدر قربانی بدست نظام فاشیستی ایران و تسلیت به خانواده محترم ایشان و خلقمان، از تمامی اقشار و توده‌های آزادیخواه، دموکراسی‌طلب خاصه جوانان، زنان، کارگران، معلمان، روشنفکران و فعالان سیاسی و مدنی دعوت بعمل می‌آوریم که هم در شرق کوردستان و هم اروپا به نشانه‌ اعتراض در میادین حضور یابند و برای توقف سیاست‌های نسل‌کشانه از کمپین «نه به اعدام و بله به دموکراسی» که طی بیش از یک سال است از سوی حزبمان و آزادیخواهان با حمایت‌های بین‌المللی ادامه دارد، پشتیبانی نمایند. بی‌شک توقف اعدام‌ها و خاتمه‌دادن به سیاست‌های نسل‌کشی نظام ایران نیازی مبرم به مبارزات مشترک همه احزاب و سازمان‌ها و تمامی اقشار و توده‌های خلقمان دارد. کمپین «نه به اعدام و بله به دموکراسی» نیز در همین راستا راه‌اندازی گشته. افزایش مبارزات آزادیخواهانه خلقمان می‌تواند ضمن متوقف‌ساختن سیاست‌های خلق‌ستیز نظام فاشیست ایران، خلق را به حصول آزادی نزدیک‌تر سازد.

حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک)

۲۰-۱۲-۲۰۲۱


pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic‌

کوردی/فارسی

کوردستان و ترۆتسکیسم (کوردستان و ترتسکیسم)

کوردی:

چەپی شئونیستی ئێرانی، بەناوی، مارکسیسم، لننیسم، استالینیسم، مائۆئیسم و حکمتیسم خودساختە، زەرەری گەورەیان لە تێکۆشانی سوسیالیستی و ملی دیموکراتیکی کوردستان دا، ئەو رۆژانە دەبینم هەندێ موتەوەهمی کورد کە ئەژماریان لە قامکی دست تێناپەڕێ و بوونەتە پامەنبەری و موریدی کەسێک بەناوی مازیاری رازی، ئەمجارە باسی موداخلەی تروتسکیسمی خود ساختە دەکەن و دەیانەوێ ئەوانیش لە مبارزەی گەلی کورد بۆ رزگاری پێچەوانە تەعریف بکەن!

(لێرە ئارمانج رووبەڕوو بوونەوەی مارکس، لنین، مائۆ، ترۆتسکی و ستالین نییە، هدف چەپی شئونیستی ئێرانی و تاکی خۆ بە چەپ زانی ئاسمیلە و بێگانە لە شوناسی ملی خۆیە)

فارسی:

چپ شوونیست ایرانی، تحت عناوینی از قبیل مارکسیسم، لننیسم، استالنیسم، مائوئیسم و حکمتیسم خود ساختە، ضربات مهلکی را بر مبارزه سوسیالیستی و ملی دمکراتیک کوردستان وارد کرد، این روزها تعدادی افراد متوهم کورد که تعدادشان از انگشتان دست تجاوز نمیکند و به پامنبری و مرید مازیار رازی در آمدەاند، اینبار بحث از موداخله ترتسکیسم خود ساخته در کوردستان میکنند و میخواهند تعریفی وارونه از مبارزه رهایی بخش ملت کورد ارائه دهند!

(اینجا هدف تقابل با مارکس، لنین، مائۆ، ستالین و ترتسکی نیست، هدف مقابلە با چپ شوونیست ایرانی و فرد کورد خودخاندە چپ آسمیله گشته و خود بیگانه از هویت ملیش میباشد)




🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)

https://t.me/regaurebaz

درس بیست و یکم: مقاومت فرهنگ زاگرسی با محوریت کوردستان در مقابل سیستم خسروانی | پلاتفۆرمی زاگرۆس
http://zagrosplatform.net/ku/?p=1591



🆔 @GozarDemocratic‌

آپوئیسم، یگانە آلترناتیو و پروژەی چارەیابی مسائل خاورمیانە


✍ بیستون مختاری



🆔 @GozarDemocratic‌