گذار دموکراتیک
گەریلا بوو کە سوپای تورکی ڕاوەستاند جەمیل بایک هاوسەرۆکی دەستەی بەڕێوەبەری کەجەکە وتی، سوپای تورک کە خۆی وا نیشان دەدات لە لیبیا تاوەکو ئەرمینیا کەس ناتوانێت رێگری لێبکات، لە هەرێمەکانی پاراستنی میدیا ڕێگری لێکرا و ئەمەش ئەنجامی گرنگی سیاسی دەبێت. 🆔 …
ئاکەپە - مەهەپە لە ٢٣ی نیساندا هێرشێکی گەورەیان دەستپێکرد بۆ ئەوەی خۆیان لە شکست ڕزگار بکەن، بۆ ئەوەی بە سەرکەوتنی لە زاپ و دەوروبەری، شکستەکەی گارێ بشارێتەوە.
ئامانجەکە بەدەستهێنانی ناوچە ستراتیژییەکانی هەرێمەکانی پاراستنی میدیا بوو. بەم سەرکەوتنە هەڵبژاردن ئەنجام بدات. لەو ناوچانەی کە حسابیان دەکرد بە ١٥ ڕۆژ دەستی بەسەردادەگرن، ٧ مانگە گورزی قورسیان بەردەکەوێت. ئەگەر پشتیوانی پەدەکە نەبوایە، وەک لە ساڵی ٢٠٠٨ لە زاپ هەڵدەهاتن، ئەوا بەبێ ئاوڕدانەوە دەکشانەوە، بەڵام بە دەیان هەزار سەرباز و تەکنیکەکانی جەنگ سەرکەوتوو نەبوون. دوای ئەوەی هێرشەکە شکستی هێنا، دەستی کرد بە بەکارهێنانی چەکی کیمیایی کە وەک تاوانێک لە دژی مرۆڤایەتی دەبینرێن، بەڵام گەریلاکان لە بەرانبەر هەموو جۆرە چەک و تەکنیکێکی چەکی کیمیایی بەرخۆدانێکی مێژووییان ئەنجامدا.
ماوەی چەندین ساڵە سوپای تورک خۆی وەک هێزێک نیشان دەدات کە ناتوانرێت ڕێگری لێبکرێت. هێزێک بوو کە هەندێک ناوچەی لە ڕۆژئاوا داگیرکرد و هاوسەنگی سیاسی و سەربازی بە دەستێوەردانی سەربازی لە لیبیا گۆڕی و ڕێگەی بە ئازەربایجان دا قەرەباخ داگیر بکات. بۆیە تورکیا وا خۆی نێشان دەدات کە دەتوانێت لە ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست هەرچیەکی دەوێت دەتوانێت بیکات. سوپایەکی ئاوها لە هەرێمەکانی پاراستنی میدیا ڕێگری لێکرا. ئەمە ئەنجامی گرنگی هەبووە لە سیاسەتی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاستدا. هەر هێزێکی سیاسی بینیویەتی دەتوانێت لەبەردەم ئەم دەوڵەتەدا بوەستێتەوە. هێزە دیموکراتییەکان لە تورکیا و گەلی کورد لەو بەرخۆدانە ورەی گەورەیان وەرگرتووە، بەرخۆدان لە دژی فاشیزمی بکوژ لە هەموو شوێنێک بەهێز کرد. تێکۆشانی خەڵکی ڕۆژاڤا لە دژی داگیرکاری بەهێز کرد. گەلی کورد لە هەموو شوێنێک باوەڕی وابوو کە دەکرێت تێکۆشانی دژ بە دەوڵەتی تورکیای فاشیست سەربخرێت. ئەرکی مێژوویی بۆ تێکۆشانی ئازادیی گەلی کورد بەجێهێنا. تێکۆشانی ئێمە بۆ ئازادی هەنگاوێکی گرنگ بوو. لە سەختترین کاتدا بەرخۆدانی گەورە لە دژی هێرشەکان دروست بوو. بە ئەنجامە سەربازییەکانی لە تورکیا و کوردستان و تورکیا ئەنجامی سیاسی بەرچاوی هەبوو و لە مێژوودا جێگەی خۆی گرتەوە.
ئێوە دەتوانن باسی ڕۆح و ورەی گەریلا لەم قۆناغەی بەرخۆداندا بکەن؟ دەتوانن باسی مۆڕاڵ و ئاستی ئایدۆلۆژی گەریلا بکەن؟
ئەو بەرخۆدانەی لە لایەن ژن و پیاوە گەریلاکانمانەوە لە ئاڤاشین و زاپ و مەتینا پیشان دەدرێت زۆر بە نرخە کە ناتوانرێت ڕوون بکرێتەوە. ئەم هەڤاڵە گەنجانە هێز و ورەی گەورەیان پێداین. ئەگەر ئەم هەستە پێمان بدات، ئەوا دەبێت مرۆڤ بیر لە گەورەیی ئەم بەرخۆدانە بکاتەوە. ئەگەر وامان نەگوتایە، ئەوا مانا و بەهای ئەم بەرخۆدانە بە تەواوی ڕوون نەدەکرایەوە. نوێنەرایەتی بەرخۆدانی ١٤ی تەمووز و فیدایەتی زیلانیان کرد کە بەرزترین ئاستی فیدایی بوو لە مێژووی پارتەکەماندا. شەهیدانی ١٤ی تەموز شەهید زیلانیش شانازی بەو بەرخۆدانەوە دەکەن، گەورەترین ڕێزیان بۆ شەهیدانی ئەم بەرخۆدانە دەبڕی. چی بڵێین بۆ ئەو هەڤاڵە گەنج و شەهیدانە کەمە. لە بەرخۆدانی ١٤ی تەموزدا، بەهێزترین ساتەکانی هەڤاڵان ئەو ساتانە بوون کە نزیکبوون لە شەهید بوون. ئەو گەریلا گەنجانە بە ورەیەکی زۆرەوە وەک ئەوەی سەما بکەن ئەم بەرخۆدانەیان ئەنجام دا. لەگەڵ ئەم دیمەنەدا ترسێکی گەورەیان لە دڵی دوژمندا دروست کرد. بەم ڕۆحەوە بەرخۆدانی ١٤ی تەمووز و ٣٠ی حوزەیران لە بەرزترین ئاستدا ئەنجامدرا و ئەم بەرخۆدانە بە ورە و خۆشی بەهاکانی خەباتی نیوسەدە ئەنجامدرا. بینیمان کە هێڵی ڕێبەر ئاپۆ، هێڵی شەهیدان، ئەو ئایدیۆلۆژیایەی کە ئەم هێڵەی دروست کردووە، لە ناو خانەی لەشی میلیتانەکانمان جێگیر بووە. شەهیدەکانمان، بەرخۆدانی ئێمە، بە کۆنکرێتیترین شێوە نیشانیان داوە کە چۆن دەکرێت ئەم ئایدیۆلۆژیایە جێبەجێ بکرێت.
دەتوانین بە ئاسانی ئەوە بڵێین لە ئێستاوە گەریلاکانمان، گەلەکەمان، نیشتمانپەروەران و دڵسۆزی بۆ خەڵک و دڵسۆزی بۆ وڵات و دڵسۆزی بۆ هەڤاڵان و دڵسۆزی بۆ پارتەکەمان و دڵسۆزی بۆ ڕێبەرتی ئەو هەڤاڵە گەنجانە دەکەنە پێوەری سەرەکی فیداییبوون. ئەوان لەمەش بەدواوە، لە بەرخۆدانی ١٤ی تەموز و ٣٠ حوزەیراندا ئاستێکی کەمتر پیشان نادەن. بە بەرخۆدانێکی کەمەوە ناتوانرێت ئەو تێکۆشانە لە دژی دەوڵەتی تورکی بکوژ ئەنجام بدرێت.
ئامانجەکە بەدەستهێنانی ناوچە ستراتیژییەکانی هەرێمەکانی پاراستنی میدیا بوو. بەم سەرکەوتنە هەڵبژاردن ئەنجام بدات. لەو ناوچانەی کە حسابیان دەکرد بە ١٥ ڕۆژ دەستی بەسەردادەگرن، ٧ مانگە گورزی قورسیان بەردەکەوێت. ئەگەر پشتیوانی پەدەکە نەبوایە، وەک لە ساڵی ٢٠٠٨ لە زاپ هەڵدەهاتن، ئەوا بەبێ ئاوڕدانەوە دەکشانەوە، بەڵام بە دەیان هەزار سەرباز و تەکنیکەکانی جەنگ سەرکەوتوو نەبوون. دوای ئەوەی هێرشەکە شکستی هێنا، دەستی کرد بە بەکارهێنانی چەکی کیمیایی کە وەک تاوانێک لە دژی مرۆڤایەتی دەبینرێن، بەڵام گەریلاکان لە بەرانبەر هەموو جۆرە چەک و تەکنیکێکی چەکی کیمیایی بەرخۆدانێکی مێژووییان ئەنجامدا.
ماوەی چەندین ساڵە سوپای تورک خۆی وەک هێزێک نیشان دەدات کە ناتوانرێت ڕێگری لێبکرێت. هێزێک بوو کە هەندێک ناوچەی لە ڕۆژئاوا داگیرکرد و هاوسەنگی سیاسی و سەربازی بە دەستێوەردانی سەربازی لە لیبیا گۆڕی و ڕێگەی بە ئازەربایجان دا قەرەباخ داگیر بکات. بۆیە تورکیا وا خۆی نێشان دەدات کە دەتوانێت لە ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست هەرچیەکی دەوێت دەتوانێت بیکات. سوپایەکی ئاوها لە هەرێمەکانی پاراستنی میدیا ڕێگری لێکرا. ئەمە ئەنجامی گرنگی هەبووە لە سیاسەتی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاستدا. هەر هێزێکی سیاسی بینیویەتی دەتوانێت لەبەردەم ئەم دەوڵەتەدا بوەستێتەوە. هێزە دیموکراتییەکان لە تورکیا و گەلی کورد لەو بەرخۆدانە ورەی گەورەیان وەرگرتووە، بەرخۆدان لە دژی فاشیزمی بکوژ لە هەموو شوێنێک بەهێز کرد. تێکۆشانی خەڵکی ڕۆژاڤا لە دژی داگیرکاری بەهێز کرد. گەلی کورد لە هەموو شوێنێک باوەڕی وابوو کە دەکرێت تێکۆشانی دژ بە دەوڵەتی تورکیای فاشیست سەربخرێت. ئەرکی مێژوویی بۆ تێکۆشانی ئازادیی گەلی کورد بەجێهێنا. تێکۆشانی ئێمە بۆ ئازادی هەنگاوێکی گرنگ بوو. لە سەختترین کاتدا بەرخۆدانی گەورە لە دژی هێرشەکان دروست بوو. بە ئەنجامە سەربازییەکانی لە تورکیا و کوردستان و تورکیا ئەنجامی سیاسی بەرچاوی هەبوو و لە مێژوودا جێگەی خۆی گرتەوە.
ئێوە دەتوانن باسی ڕۆح و ورەی گەریلا لەم قۆناغەی بەرخۆداندا بکەن؟ دەتوانن باسی مۆڕاڵ و ئاستی ئایدۆلۆژی گەریلا بکەن؟
ئەو بەرخۆدانەی لە لایەن ژن و پیاوە گەریلاکانمانەوە لە ئاڤاشین و زاپ و مەتینا پیشان دەدرێت زۆر بە نرخە کە ناتوانرێت ڕوون بکرێتەوە. ئەم هەڤاڵە گەنجانە هێز و ورەی گەورەیان پێداین. ئەگەر ئەم هەستە پێمان بدات، ئەوا دەبێت مرۆڤ بیر لە گەورەیی ئەم بەرخۆدانە بکاتەوە. ئەگەر وامان نەگوتایە، ئەوا مانا و بەهای ئەم بەرخۆدانە بە تەواوی ڕوون نەدەکرایەوە. نوێنەرایەتی بەرخۆدانی ١٤ی تەمووز و فیدایەتی زیلانیان کرد کە بەرزترین ئاستی فیدایی بوو لە مێژووی پارتەکەماندا. شەهیدانی ١٤ی تەموز شەهید زیلانیش شانازی بەو بەرخۆدانەوە دەکەن، گەورەترین ڕێزیان بۆ شەهیدانی ئەم بەرخۆدانە دەبڕی. چی بڵێین بۆ ئەو هەڤاڵە گەنج و شەهیدانە کەمە. لە بەرخۆدانی ١٤ی تەموزدا، بەهێزترین ساتەکانی هەڤاڵان ئەو ساتانە بوون کە نزیکبوون لە شەهید بوون. ئەو گەریلا گەنجانە بە ورەیەکی زۆرەوە وەک ئەوەی سەما بکەن ئەم بەرخۆدانەیان ئەنجام دا. لەگەڵ ئەم دیمەنەدا ترسێکی گەورەیان لە دڵی دوژمندا دروست کرد. بەم ڕۆحەوە بەرخۆدانی ١٤ی تەمووز و ٣٠ی حوزەیران لە بەرزترین ئاستدا ئەنجامدرا و ئەم بەرخۆدانە بە ورە و خۆشی بەهاکانی خەباتی نیوسەدە ئەنجامدرا. بینیمان کە هێڵی ڕێبەر ئاپۆ، هێڵی شەهیدان، ئەو ئایدیۆلۆژیایەی کە ئەم هێڵەی دروست کردووە، لە ناو خانەی لەشی میلیتانەکانمان جێگیر بووە. شەهیدەکانمان، بەرخۆدانی ئێمە، بە کۆنکرێتیترین شێوە نیشانیان داوە کە چۆن دەکرێت ئەم ئایدیۆلۆژیایە جێبەجێ بکرێت.
دەتوانین بە ئاسانی ئەوە بڵێین لە ئێستاوە گەریلاکانمان، گەلەکەمان، نیشتمانپەروەران و دڵسۆزی بۆ خەڵک و دڵسۆزی بۆ وڵات و دڵسۆزی بۆ هەڤاڵان و دڵسۆزی بۆ پارتەکەمان و دڵسۆزی بۆ ڕێبەرتی ئەو هەڤاڵە گەنجانە دەکەنە پێوەری سەرەکی فیداییبوون. ئەوان لەمەش بەدواوە، لە بەرخۆدانی ١٤ی تەموز و ٣٠ حوزەیراندا ئاستێکی کەمتر پیشان نادەن. بە بەرخۆدانێکی کەمەوە ناتوانرێت ئەو تێکۆشانە لە دژی دەوڵەتی تورکی بکوژ ئەنجام بدرێت.
گذار دموکراتیک
گەریلا بوو کە سوپای تورکی ڕاوەستاند جەمیل بایک هاوسەرۆکی دەستەی بەڕێوەبەری کەجەکە وتی، سوپای تورک کە خۆی وا نیشان دەدات لە لیبیا تاوەکو ئەرمینیا کەس ناتوانێت رێگری لێبکات، لە هەرێمەکانی پاراستنی میدیا ڕێگری لێکرا و ئەمەش ئەنجامی گرنگی سیاسی دەبێت. 🆔 …
ئەم قاڕەمانانەی کە ئەم فیداکاریەیان ئەنجامد، وەک قاڕەمانەکانی ١٤ی تەمووز، بە باشی زانیان کە ئەم بەرخۆدانە مانای چییە. ئەوان ئاگاداری ئامانجە بێخێر و خراپەکانی دوژمن بوون و لە کاتێکدا بە قووڵی ئاگاداری ئەوە بوون کە تێکۆشانی ئازادی و بوونی گەلی کورد و ئازادی بە چ هیزێک دەتوانرێت بەدیبهێنرێت. بە بەرپرسیارێتییەکی وەها مێژووییەوە بەرخۆدانیان کرد و سەرکەوتوو بوون. شەهیدانی ئەم بەرخۆدانە سەرکەوتنیان بەدەست هێنا. ئێستا ئەرکی قاڕەمانەکانمانە لە هەموو شوێنێک. ئەرکی گەلەکەمانە. ئەرکی ژنان و لاوانی کوردە. هەروەها بە رۆح و ورەی خۆیان بەرەنگاری فاشیزمی ئاکەپە – مەهەپە ببنەوە و تێکیبشکێنن و ئامانجەکانی ئەو بەرخۆدانە و شەهیدانی ئەو بەرخۆدانە بەدیبهێنن."
ANF
🆔 @GozarDemocratic
ANF
🆔 @GozarDemocratic
یژا ستار: آیندهی آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری ممکن میشود
فرماندهی مرکزی یژا ستار ۴۳مین سالگرد تاسیس پ.ک.ک را تبریک گفته و اعلام نمود:"آیندهای آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری ممکن میشود و با گسترش مبارزات سازمانی محقق خواهد شد."
🆔 @GozarDemocratic
فرماندهی مرکزی یژا ستار ۴۳مین سالگرد تاسیس پ.ک.ک را تبریک گفته و اعلام نمود:"آیندهای آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری ممکن میشود و با گسترش مبارزات سازمانی محقق خواهد شد."
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
یژا ستار: آیندهی آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری ممکن میشود فرماندهی مرکزی یژا ستار ۴۳مین سالگرد تاسیس پ.ک.ک را تبریک گفته و اعلام نمود:"آیندهای آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری ممکن میشود و با گسترش مبارزات سازمانی محقق خواهد شد." 🆔 @GozarDemocratic
یژا ستار: آیندهی آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری ممکن میشود
فرماندهی مرکزی یژا ستار ۴۳مین سالگرد تاسیس پ.ک.ک را تبریک گفته و اعلام نمود:"آیندهای آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری ممکن میشود و با گسترش مبارزات سازمانی محقق خواهد شد."
فرماندهی یگانهای زنان آزاد (YJA-Star) به مناسبت ۴٣مین سالگرد حزب کارگران کوردستان بیانیهای منتشر کرد و بر عزم نستوه زنان کورد برای تحقق آزادی تأکید کرده است.
در بیانیهی یژا ستار آمده است:
ما با شور و شوق چهل و سومین سالگرد تاسیس حزبمان را گرامی میداریم. در این ۴۳ سال ما قربانیان بسیاری دادهایم و دستاوردهای بزرگی به دست آوردهایم. قبل از هر چیز این روز را به رهبری که معمار این مقاومت و پیروزیهاست و شهدای قهرمان و میهندوستمان و رفقای مقاومتگرمان تبریک میگوییم. از حقی کارر اهل اردو، از جومالی اهل چروم و از عزیز اهل اعزاز، از بوتانهای رقا و از چرکس هلین تا گلناز و از الفتریای یونانی تا آندریا و اتاکان آلمانی و از باگر نوژین تا لیگرین چیا اهل آرژانتین که از سرتاسر جهان به صفوف پ.ک.ک پیوسته و در اطراف رهبر آپو حلقه زدند. ما یاد همهی این شهدای انقلاب را گرامی میداریم. با مبارزات رفیق سارا که سرشت مقاومتگری حزب ما را به شخصیت تبدیل کرد. ما عهد خود را تکرار میکنیم که در صفوف زنان آزاد در وجود رفیق چاوری، آدیفه، دیانا، ساریا، آمارا، روناهی، روکن، آریانا، باران، نوژیان آمد و شیلان گویی راه شهدا را ادامه دهیم.
در ۲۷ نوامبر ۱۹۷۸ پ.ک.ک برای حقیقت خلق کورد که انکار شده بود، با تز "کوردستان مستعمره است" مبارزات خود را آغاز کرد و از همان ابتدا به جنبش فداکاری تبدیل شده و مدت ۴۳ سال است حزبمان با مبارزات آزادی به دینامیک اصلی کوردستان و خاورمیانه تبدیل شده و پیشرفتهای دیالکتیک در پ.ک.ک بسیار شدید بوده است. علیه تفکر عقبماندگی و تاریکی مبارزه کرده و این تفکر عقب مانده در کوردستان را کنار گذاشته و راه را برای فکر آزاد باز کرده است. در میان خلقی که میگفتند، "مرده است"، این حقیقت را آشکار کرد که پیشاهنگ آزادی است. پارادایم زندگی آزادانه پ.ک.ک به امید آزادی برای خلقهای سرکوب شده و زنان و جهان تبدیل شده است.
زنان امروز علیه هژمون اشغالگری در کوردستان پیشاهنگ مبارزه آزادی هستند. پ.ک.ک زنان و زندگی آزاد را در کنار هم قرار داده و زنان کورد موجودیت خود را در پ.ک.ک یافتهاند و با ارادهی مستقل خود، خود را به ارتش و پیشاهنگ همهی زنان جهان تبدیل کردند. همهی زنانی که به پ.ک.ک ملحق میشوند، تفکر آزادی را به دست میآورند. در این رابطه پ.ک.ک حزب موجودیت است. پ.ک.ک تضمین کننده این حقیقت است که زنان میتوانند در آینده آزادانه زندگی کنند.
"پ.ک.ک مانند آبی زلال به درختی که در حال خشکیده شدن بود، رسیده است"
پ.ک.ک به هوشیاری بشریت که هزاران سال است بیهوش شده، تبدیل گشته و بشریت همراه با پ.ک.ک یاد گرفت که میتواند خود را از زنجیرها برهاند. پ.ک.ک طغیان زنان و جامعهی بشریت است که تضعیف شده بود و قیام کسانیست که تلاش میشد سرکوب شوند. پ.ک.ک مانند آبی زلال به درختی رسیده است که در حال خشک شدن بود. پ.ک.ک علیه همهی آنهایی است که میگویند" کوردستانی خیالی در اینجا مدفون است". پاسخی است برای خلق کورد که وحشیانه، زنده زنده کفن پوش میشوند. پ.ک.ک زنده کردن تاریخ آگری، درسیم، لیجه، هینی، کوچگری، مهاباد و قامشلو است.پ.ک.ک حزب آزادی زنان کورد است که از کنداف تا ظریفه و از گلناز آگری تا لیلا قاسم هرگز تسلیم نشدهاند.
در میان پ.ک.ک حقیقت انسان آزاد درست شد. رهبر آپو که مدت نیم قرن است، علیه اسارت به سنبل انسانی آزاد تبدیل شده با مقاومت ۲۲ سالهاش، انسان آزاد را بیشتر برجسته کرد. در این چهارچوب پ.ک.ک در سال ۴۳ در زندورا و مام رشو آریس فارس و تپه سور با حقیقت انسان آزاد مقاومت کرد. پ.ک.ک با حقیقت انسان آزاد در بوتان، نیروهای اشغالگر در کوهستانهای کاتو را شکست داد. به نیروهای اشغالگر در سرحد ضربه زده و در روژاوا و شنگال خودمدیریتی ایجاد کرد. آنچه در ورخله و تابورا عربان کاری کرده است که ارتش اشغالگر ترکیه که وحشیانه میجنگند، شکست بخورند، همین انسانهای آزاد حقیقی است که در میان پ.ک.ک برجسته شدهاند.
پ.ک.ک و رهبر آپو اشغالگران را نابود کردند
دولتهای اشغالگر خود را مانند نیروهای خدایی بر جامعه تحمیل کرده و تلاش کردند جامعه را ملزم نمایند به حقیقت دروغین آنها باور کنند. اما رهبر آپو و پ.ک.ک به همهی جهانیان نشان دادند که این بازیها تا چه حد ضعیف هستند و در این مقاومت ۵۰ ساله رهبر آپو و پ.ک.ک بهراحتی آنها را شکست داده و نقاب چهرهی دولت اشغالگر ترکیه را برداشته و روی حقیقی آنها را نشان دادند.
فرماندهی مرکزی یژا ستار ۴۳مین سالگرد تاسیس پ.ک.ک را تبریک گفته و اعلام نمود:"آیندهای آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری ممکن میشود و با گسترش مبارزات سازمانی محقق خواهد شد."
فرماندهی یگانهای زنان آزاد (YJA-Star) به مناسبت ۴٣مین سالگرد حزب کارگران کوردستان بیانیهای منتشر کرد و بر عزم نستوه زنان کورد برای تحقق آزادی تأکید کرده است.
در بیانیهی یژا ستار آمده است:
ما با شور و شوق چهل و سومین سالگرد تاسیس حزبمان را گرامی میداریم. در این ۴۳ سال ما قربانیان بسیاری دادهایم و دستاوردهای بزرگی به دست آوردهایم. قبل از هر چیز این روز را به رهبری که معمار این مقاومت و پیروزیهاست و شهدای قهرمان و میهندوستمان و رفقای مقاومتگرمان تبریک میگوییم. از حقی کارر اهل اردو، از جومالی اهل چروم و از عزیز اهل اعزاز، از بوتانهای رقا و از چرکس هلین تا گلناز و از الفتریای یونانی تا آندریا و اتاکان آلمانی و از باگر نوژین تا لیگرین چیا اهل آرژانتین که از سرتاسر جهان به صفوف پ.ک.ک پیوسته و در اطراف رهبر آپو حلقه زدند. ما یاد همهی این شهدای انقلاب را گرامی میداریم. با مبارزات رفیق سارا که سرشت مقاومتگری حزب ما را به شخصیت تبدیل کرد. ما عهد خود را تکرار میکنیم که در صفوف زنان آزاد در وجود رفیق چاوری، آدیفه، دیانا، ساریا، آمارا، روناهی، روکن، آریانا، باران، نوژیان آمد و شیلان گویی راه شهدا را ادامه دهیم.
در ۲۷ نوامبر ۱۹۷۸ پ.ک.ک برای حقیقت خلق کورد که انکار شده بود، با تز "کوردستان مستعمره است" مبارزات خود را آغاز کرد و از همان ابتدا به جنبش فداکاری تبدیل شده و مدت ۴۳ سال است حزبمان با مبارزات آزادی به دینامیک اصلی کوردستان و خاورمیانه تبدیل شده و پیشرفتهای دیالکتیک در پ.ک.ک بسیار شدید بوده است. علیه تفکر عقبماندگی و تاریکی مبارزه کرده و این تفکر عقب مانده در کوردستان را کنار گذاشته و راه را برای فکر آزاد باز کرده است. در میان خلقی که میگفتند، "مرده است"، این حقیقت را آشکار کرد که پیشاهنگ آزادی است. پارادایم زندگی آزادانه پ.ک.ک به امید آزادی برای خلقهای سرکوب شده و زنان و جهان تبدیل شده است.
زنان امروز علیه هژمون اشغالگری در کوردستان پیشاهنگ مبارزه آزادی هستند. پ.ک.ک زنان و زندگی آزاد را در کنار هم قرار داده و زنان کورد موجودیت خود را در پ.ک.ک یافتهاند و با ارادهی مستقل خود، خود را به ارتش و پیشاهنگ همهی زنان جهان تبدیل کردند. همهی زنانی که به پ.ک.ک ملحق میشوند، تفکر آزادی را به دست میآورند. در این رابطه پ.ک.ک حزب موجودیت است. پ.ک.ک تضمین کننده این حقیقت است که زنان میتوانند در آینده آزادانه زندگی کنند.
"پ.ک.ک مانند آبی زلال به درختی که در حال خشکیده شدن بود، رسیده است"
پ.ک.ک به هوشیاری بشریت که هزاران سال است بیهوش شده، تبدیل گشته و بشریت همراه با پ.ک.ک یاد گرفت که میتواند خود را از زنجیرها برهاند. پ.ک.ک طغیان زنان و جامعهی بشریت است که تضعیف شده بود و قیام کسانیست که تلاش میشد سرکوب شوند. پ.ک.ک مانند آبی زلال به درختی رسیده است که در حال خشک شدن بود. پ.ک.ک علیه همهی آنهایی است که میگویند" کوردستانی خیالی در اینجا مدفون است". پاسخی است برای خلق کورد که وحشیانه، زنده زنده کفن پوش میشوند. پ.ک.ک زنده کردن تاریخ آگری، درسیم، لیجه، هینی، کوچگری، مهاباد و قامشلو است.پ.ک.ک حزب آزادی زنان کورد است که از کنداف تا ظریفه و از گلناز آگری تا لیلا قاسم هرگز تسلیم نشدهاند.
در میان پ.ک.ک حقیقت انسان آزاد درست شد. رهبر آپو که مدت نیم قرن است، علیه اسارت به سنبل انسانی آزاد تبدیل شده با مقاومت ۲۲ سالهاش، انسان آزاد را بیشتر برجسته کرد. در این چهارچوب پ.ک.ک در سال ۴۳ در زندورا و مام رشو آریس فارس و تپه سور با حقیقت انسان آزاد مقاومت کرد. پ.ک.ک با حقیقت انسان آزاد در بوتان، نیروهای اشغالگر در کوهستانهای کاتو را شکست داد. به نیروهای اشغالگر در سرحد ضربه زده و در روژاوا و شنگال خودمدیریتی ایجاد کرد. آنچه در ورخله و تابورا عربان کاری کرده است که ارتش اشغالگر ترکیه که وحشیانه میجنگند، شکست بخورند، همین انسانهای آزاد حقیقی است که در میان پ.ک.ک برجسته شدهاند.
پ.ک.ک و رهبر آپو اشغالگران را نابود کردند
دولتهای اشغالگر خود را مانند نیروهای خدایی بر جامعه تحمیل کرده و تلاش کردند جامعه را ملزم نمایند به حقیقت دروغین آنها باور کنند. اما رهبر آپو و پ.ک.ک به همهی جهانیان نشان دادند که این بازیها تا چه حد ضعیف هستند و در این مقاومت ۵۰ ساله رهبر آپو و پ.ک.ک بهراحتی آنها را شکست داده و نقاب چهرهی دولت اشغالگر ترکیه را برداشته و روی حقیقی آنها را نشان دادند.
گذار دموکراتیک
یژا ستار: آیندهی آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری ممکن میشود فرماندهی مرکزی یژا ستار ۴۳مین سالگرد تاسیس پ.ک.ک را تبریک گفته و اعلام نمود:"آیندهای آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری ممکن میشود و با گسترش مبارزات سازمانی محقق خواهد شد." 🆔 @GozarDemocratic
هر چند دولتهای اشغالگر و دولت ترکیه تلاش میکنند با وسیله جنگ روانی به پیروزی دست یابند، اما رهبر آپو و پ.ک.ک توانستند، اشغالگران را شکست دهند. سقوط اشغالگران کوردستان که از ۲۷ نوامبر آغاز شده است، با مقاومت امرالی به اوج رسیده و با جنگ انقلابی خلق که برخط زنان آزاد بنیاد نهاده شده است، به پیروزی خواهد رسید.
زنان برخط زنان آزاد پ.ک.ک میتوانند، از قتلعام نجات یابند
همانطور که میدانیم در جنگ اشغالگری رژیم ترکیه پایگاه ابر قدرتهاست. این وضعیت به این معناست که هر روز مردم ترکیه فقیرتر میشوند. باید مردم ترکیه این وضعیت را نپذیرند و اجازه ندهند که نان سفرههای آنها و آزادیشان دزدیده شود. برای پایان دادن به این سیستم فاشیست که هر روز آنها را سرکوب میکند، باید به صورت سازمان یافته مبارزه کنند. مسموم کردن دولت ترکیه که امپریالیسم آن را سرپا نگه داشته است، با جامعهای سازمان یافته ممکن میشود. زنان و خط زنان آزاد پ.ک.ک میتوانند از قتلعامها نجات پیدا کنند. آنها باید بدانند که پ.ک.ک تنها راه نجات برای زنان و مردم منطقه و مردم جهان است. نباید هیچ کسی این را بپذیرد که نیروی خلاق پ.ک.ک، رهبر آپو زندانی شود. رهبر آپو و پ.ک.ک با همه فرصتها و توان خود پیشاهنگی راه آزادی را انجام میدهند. آنکه آزادی را به دست میآورد، موضعگیری سربلندانهی و سازمان یافتهی خلقمان است. آیندهی آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری و پیشرفت مبارزات سازمان یافته با پیشاهنگی آنها ممکن میشود.
پ.ک.ک از حقیها تا مبارزان زندان آمد، از خلق میهندوست که در قیام شهید شدند، تا صدها هزار شهیدمان که در کوهستان تا دشتهای هر چهار بخش کوردستان شهید شدند، پ.ک.ک هدیهی رهبری برای ما زنان است. هدیهای که از رهبر به ما زنان رسیده است را مانند چشمانمان محافظت کرده و به آن اهمیت میدهیم و آن را گسترش خواهیم داد. پ.ک.ک نیروی اکین، زارین، آفزم و نوژین، نودا، ایلم، سما، نالین، دیدار، کوچبر، تارا، برچم و شیلان است که در هر چهار بخش کوردستان برای زندگی آزاد مبارزه کرده و شهید شدند. پ.ک.ک حزب هزاران شهید آزادی است. وظیفهی اصلی ما به عنوان یژا ستار محافظت از پ.ک.ک و دستاوردهایش است. برای این هدف با شعار مقاومت ورخله یک بار دیگر میگوییم "تا استخوانهایمان ذوب شوند، میجنگیم" و بدون شک مبارزاتمان با سربلندی به هدف خود میرسند."
ANF
🆔 @GozarDemocratic
زنان برخط زنان آزاد پ.ک.ک میتوانند، از قتلعام نجات یابند
همانطور که میدانیم در جنگ اشغالگری رژیم ترکیه پایگاه ابر قدرتهاست. این وضعیت به این معناست که هر روز مردم ترکیه فقیرتر میشوند. باید مردم ترکیه این وضعیت را نپذیرند و اجازه ندهند که نان سفرههای آنها و آزادیشان دزدیده شود. برای پایان دادن به این سیستم فاشیست که هر روز آنها را سرکوب میکند، باید به صورت سازمان یافته مبارزه کنند. مسموم کردن دولت ترکیه که امپریالیسم آن را سرپا نگه داشته است، با جامعهای سازمان یافته ممکن میشود. زنان و خط زنان آزاد پ.ک.ک میتوانند از قتلعامها نجات پیدا کنند. آنها باید بدانند که پ.ک.ک تنها راه نجات برای زنان و مردم منطقه و مردم جهان است. نباید هیچ کسی این را بپذیرد که نیروی خلاق پ.ک.ک، رهبر آپو زندانی شود. رهبر آپو و پ.ک.ک با همه فرصتها و توان خود پیشاهنگی راه آزادی را انجام میدهند. آنکه آزادی را به دست میآورد، موضعگیری سربلندانهی و سازمان یافتهی خلقمان است. آیندهی آزاد با صیانت از پ.ک.ک و رهبری و پیشرفت مبارزات سازمان یافته با پیشاهنگی آنها ممکن میشود.
پ.ک.ک از حقیها تا مبارزان زندان آمد، از خلق میهندوست که در قیام شهید شدند، تا صدها هزار شهیدمان که در کوهستان تا دشتهای هر چهار بخش کوردستان شهید شدند، پ.ک.ک هدیهی رهبری برای ما زنان است. هدیهای که از رهبر به ما زنان رسیده است را مانند چشمانمان محافظت کرده و به آن اهمیت میدهیم و آن را گسترش خواهیم داد. پ.ک.ک نیروی اکین، زارین، آفزم و نوژین، نودا، ایلم، سما، نالین، دیدار، کوچبر، تارا، برچم و شیلان است که در هر چهار بخش کوردستان برای زندگی آزاد مبارزه کرده و شهید شدند. پ.ک.ک حزب هزاران شهید آزادی است. وظیفهی اصلی ما به عنوان یژا ستار محافظت از پ.ک.ک و دستاوردهایش است. برای این هدف با شعار مقاومت ورخله یک بار دیگر میگوییم "تا استخوانهایمان ذوب شوند، میجنگیم" و بدون شک مبارزاتمان با سربلندی به هدف خود میرسند."
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Audio
🔘چاوپێكهوتنی گرنگی ستێرك TV لهگهڵ موراد قەرەیلان، ئەندامی کۆمیتەی بەڕێوەبەری پەکەکە 26/11/2021 بۆ ساڵیادی دامەزرادنی پەكەكەدا به دهنگ تا كوتایی گوێبیستی بن و لهگهیاندنی پهیامهكهدا هاوكار بن..
➖➖➖➖
🆔 @GozarDemocratic
➖➖➖➖
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from Rêga û Rêbaz(راە و روش)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رێگا و رێباز
♦ ئەڵقەی ١٧
بابەت: کۆمەڵگای چینایەتی-دەوڵەتی و یەکەمین هێرشە داگیرکارییەکان بۆ سەر خاکی کوردستان
✅ بەروار: ٢٠٢٠-١١-١٩
🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)
https://t.me/regaurebaz
♦ ئەڵقەی ١٧
بابەت: کۆمەڵگای چینایەتی-دەوڵەتی و یەکەمین هێرشە داگیرکارییەکان بۆ سەر خاکی کوردستان
✅ بەروار: ٢٠٢٠-١١-١٩
🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)
https://t.me/regaurebaz
Forwarded from ارتش سایبری گارد جاویدان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶کاریگەریەکانی پەکەکە لە سەر رۆژهەڵاتی کوردستان
🔸ساڵانی دەیەی نەوەدەکان و کوردانی رۆژهەڵات لە ناوخۆ و دەرەوەیی وڵات
🔸دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان و داهاتووی رۆژهەڵات
🔺ئەهوەن چیاکۆ- ئەندامی مەجلسی پەژاک
@aryentvnews
🔸ساڵانی دەیەی نەوەدەکان و کوردانی رۆژهەڵات لە ناوخۆ و دەرەوەیی وڵات
🔸دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان و داهاتووی رۆژهەڵات
🔺ئەهوەن چیاکۆ- ئەندامی مەجلسی پەژاک
@aryentvnews
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لە قەندیل دامەزراندنی پەکەکە پیرۆزکرا
گەریلاکانی هەپەگە و یەژاستار لە قەندیل ٤٣مین ساڵیادی دامەزراندنی پەکەکەیان پیرۆز کرد.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
گەریلاکانی هەپەگە و یەژاستار لە قەندیل ٤٣مین ساڵیادی دامەزراندنی پەکەکەیان پیرۆز کرد.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
انقلاب آپوئیستی در کوردستان
واژه "انقلاب" (Revolution ) از واژه لاتینی کهن (revolutio) که بیانگر حرکت یک چیز از نقطه ای به نقطه دیگر است گرفته شده است، واژه انقلاب دو معنا دلالت دارد: تغییر بر اثر حرکت، و حرکتی که به نقطه آغازش باز می گردد، در مفهوم مدرن انقلاب که در دوران انقلاب فرانسه ابداع شد معنای تغییری که توام با حرکتی رو به جلو است غالب است.
واژه "انقلاب" از اواخر قرون وسطا بود که به کار گرفته شد، این واژه در شکل ایتالیایی اش (rivoluzione) توسط مورخان دوره رنسانس _ گوئیتچاردینی، ماکیاولی، ناردی – در توصیف وقایع سیاسی به کار گرفته شد و در قرن هفدهم همزمان با انقلاب انگلستان در واژگان سیاسی پذیرش عمومی پیدا کرد.
با انقلاب فرانسه اندیشه انقلاب شکل تعریف شده بسیار دقیق تری به خود گرفت و جایگاهی محوری در اندیشه سیاسی پیدا کرد، مهمترین تحول تازه ای که انقلاب فرانسه به بار آورد ترکیب دو انگاره در یک مفهوم بود، دو انگاره ای که سابقا در کنار هم موجود بودند: انگاره انقلاب همچون تغییراتی در حکومت، و انگاره انقلاب همچون سرآغاز استقرار یک نظم اجتماعی تازه و مرحله ای تازه در تاریخ جهان.
انقلاب سیاسی بخشی از انقلاب گسترده تر اجتماعی است، انقلاب سیاسی پیش شرط ضروری انقلاب اجتماعی است چون گروه حاکم به کمک نهادهای سیاسی قدرت را در قبضه دارد اما در عین حال انقلاب سیاسی صرفا پدیده ای جزئی و ناقص است، انقلاب فقط در صورتی کامل می شود که موجب تغییر کل زندگی اجتماعی شود، بنابراین، انقلاب اجتماعی و سیاسی همبسته و در عین حال قابل تمیز از هم هستند: هر انقلابی جامعه کهن را منحل می کند از این جهت اجتماعی است، هر انقلابی حکومت کهن را سرنگون می کند و از این جهت انقلابی سیاسی است.
انقلاب آپوئیستی بر مبنای پارادایم مدرنیته دمکراتیک بر علیه وضع موجود سیاسی – اجتماعی جهانی که بر پایه ی مدرنیته سرمایه داری قوام دارد به وقوع می پیوندد یعنی فرم اقتصادی را از سرمایه داری به سوسیالیسم اکولوژیک و فرم سیاسی را از دولت – ملت به کنفدرالیسم دمکراتیک تغییر می دهد یعنی در دو حوزه ی اجتماعی و سیاسی انقلاب به وقوع پیوسته که زندگی اجتماعی را کاملا دگرگون نموده و عصر نوینی را برای انسانیت همراه با آزادی و عدالت اجتماعی رقم خواهد زد.
اگر شرایط سیاسی – اجتماعی کوردستان را در دوره معاصر مورد خوانش و تحلیل قرار دهیم در خواهیم یافت که جنبش سیاسی آزادیخواهانه ملت کورد در یک دور باطل جنبش – شکست – جنبش گرفتار آمده و حتی در شمال و غرب کوردستان، هویت کوردی تحت فشار سیاستهای آسمیلاسیون دولت – ملتهای قوم فرادست یعنی ترک و عرب در چهارچوب پارادایم مدرنیته سرمایه داری در حال امحا و نابودی است تا اینکه جنبش آزادیخواهانه آپوئیستی در شمال کوردستان به رهبری آپو طلوع کرده و فصلی نو از مبارزه را در چهارچوب پارادایم مدرنیته دمکراتیک تعریف می نماید که در اولین گام خود به مبارزه با تفکرات و سیاستهای شوونیستی حکومت مرکزی ترکیه پرداخته و هویت کوردی را در شمال کوردستان از امحا و نابودی نجات می دهد.
اگر مدل مبارزاتی جنبش آپوئیستی را در شمال کوردستان مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم در می یابیم که بدون وقوع انقلابی داخلی در داخل جامعه شمال کوردستان در دو بعد سیاسی و اجتماعی امکان ایجاد تغییر در آن وضعیت و احیای دوباره هویت کوردی وجود نداشت به همین دلیل با هرگونه ساختار ناشی از مدرنیته سرمایه داری همچون : مردسالاری، احزاب دولت محور و... مبارزه گردید و با روشهای گوناگون، پارادایم مدرنیته دمکراتیک در جامعه شمال کوردستان به عنوان آلترناتیو وضع موجود معرفی گردید که در زمان حال نتایج این مبارزات را حداقل در احیای دوباره هویت کوردی مشاهده می کنیم.
همین روند با ویژگیهای خاص خود در غرب کوردستان (روژآوا) نیز طی شد که امروزه در جهان تحت عنوان "انقلاب روژآوا" مورد شناسایی قرار گرفته و به عنوان مدل انسانی نوینی از حکومتداری دمکراتیک (کنفدرالیسم دمکراتیک) همچون آلترناتیو مدل دولت – ملت توجه اندیشمندان حوزه علوم انسانی را به خود جلب نموده و توانسته است در بحران کشور سوریه به حیات خویش ادامه دهد و به موفقیتهایی در تمامی حوزه ها دست یابد.
اما اگر با چشمانی واقعبین به مسئله کورد در جنوب کوردستان نگاه کنیم، آشکار است که مسئله کورد در این بخش از کوردستان دچار پیچیدگیهایی شده که آن را تا مرز تحمل شکستی دوباره پیش برده است که پدیده مهاجرت از جنوب کوردستان به کشورهای اروپایی و گیر افتادن آنها در مرز میان دو کشور بلاروس و لهستان که به فاجعه ای انسانی تبدیل شده و توجه رسانه های جهانی را به خود جلب نموده است گویای واقعیتی تلخ از شکست حکومت جنوب کوردستان می باشد.
واژه "انقلاب" (Revolution ) از واژه لاتینی کهن (revolutio) که بیانگر حرکت یک چیز از نقطه ای به نقطه دیگر است گرفته شده است، واژه انقلاب دو معنا دلالت دارد: تغییر بر اثر حرکت، و حرکتی که به نقطه آغازش باز می گردد، در مفهوم مدرن انقلاب که در دوران انقلاب فرانسه ابداع شد معنای تغییری که توام با حرکتی رو به جلو است غالب است.
واژه "انقلاب" از اواخر قرون وسطا بود که به کار گرفته شد، این واژه در شکل ایتالیایی اش (rivoluzione) توسط مورخان دوره رنسانس _ گوئیتچاردینی، ماکیاولی، ناردی – در توصیف وقایع سیاسی به کار گرفته شد و در قرن هفدهم همزمان با انقلاب انگلستان در واژگان سیاسی پذیرش عمومی پیدا کرد.
با انقلاب فرانسه اندیشه انقلاب شکل تعریف شده بسیار دقیق تری به خود گرفت و جایگاهی محوری در اندیشه سیاسی پیدا کرد، مهمترین تحول تازه ای که انقلاب فرانسه به بار آورد ترکیب دو انگاره در یک مفهوم بود، دو انگاره ای که سابقا در کنار هم موجود بودند: انگاره انقلاب همچون تغییراتی در حکومت، و انگاره انقلاب همچون سرآغاز استقرار یک نظم اجتماعی تازه و مرحله ای تازه در تاریخ جهان.
انقلاب سیاسی بخشی از انقلاب گسترده تر اجتماعی است، انقلاب سیاسی پیش شرط ضروری انقلاب اجتماعی است چون گروه حاکم به کمک نهادهای سیاسی قدرت را در قبضه دارد اما در عین حال انقلاب سیاسی صرفا پدیده ای جزئی و ناقص است، انقلاب فقط در صورتی کامل می شود که موجب تغییر کل زندگی اجتماعی شود، بنابراین، انقلاب اجتماعی و سیاسی همبسته و در عین حال قابل تمیز از هم هستند: هر انقلابی جامعه کهن را منحل می کند از این جهت اجتماعی است، هر انقلابی حکومت کهن را سرنگون می کند و از این جهت انقلابی سیاسی است.
انقلاب آپوئیستی بر مبنای پارادایم مدرنیته دمکراتیک بر علیه وضع موجود سیاسی – اجتماعی جهانی که بر پایه ی مدرنیته سرمایه داری قوام دارد به وقوع می پیوندد یعنی فرم اقتصادی را از سرمایه داری به سوسیالیسم اکولوژیک و فرم سیاسی را از دولت – ملت به کنفدرالیسم دمکراتیک تغییر می دهد یعنی در دو حوزه ی اجتماعی و سیاسی انقلاب به وقوع پیوسته که زندگی اجتماعی را کاملا دگرگون نموده و عصر نوینی را برای انسانیت همراه با آزادی و عدالت اجتماعی رقم خواهد زد.
اگر شرایط سیاسی – اجتماعی کوردستان را در دوره معاصر مورد خوانش و تحلیل قرار دهیم در خواهیم یافت که جنبش سیاسی آزادیخواهانه ملت کورد در یک دور باطل جنبش – شکست – جنبش گرفتار آمده و حتی در شمال و غرب کوردستان، هویت کوردی تحت فشار سیاستهای آسمیلاسیون دولت – ملتهای قوم فرادست یعنی ترک و عرب در چهارچوب پارادایم مدرنیته سرمایه داری در حال امحا و نابودی است تا اینکه جنبش آزادیخواهانه آپوئیستی در شمال کوردستان به رهبری آپو طلوع کرده و فصلی نو از مبارزه را در چهارچوب پارادایم مدرنیته دمکراتیک تعریف می نماید که در اولین گام خود به مبارزه با تفکرات و سیاستهای شوونیستی حکومت مرکزی ترکیه پرداخته و هویت کوردی را در شمال کوردستان از امحا و نابودی نجات می دهد.
اگر مدل مبارزاتی جنبش آپوئیستی را در شمال کوردستان مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم در می یابیم که بدون وقوع انقلابی داخلی در داخل جامعه شمال کوردستان در دو بعد سیاسی و اجتماعی امکان ایجاد تغییر در آن وضعیت و احیای دوباره هویت کوردی وجود نداشت به همین دلیل با هرگونه ساختار ناشی از مدرنیته سرمایه داری همچون : مردسالاری، احزاب دولت محور و... مبارزه گردید و با روشهای گوناگون، پارادایم مدرنیته دمکراتیک در جامعه شمال کوردستان به عنوان آلترناتیو وضع موجود معرفی گردید که در زمان حال نتایج این مبارزات را حداقل در احیای دوباره هویت کوردی مشاهده می کنیم.
همین روند با ویژگیهای خاص خود در غرب کوردستان (روژآوا) نیز طی شد که امروزه در جهان تحت عنوان "انقلاب روژآوا" مورد شناسایی قرار گرفته و به عنوان مدل انسانی نوینی از حکومتداری دمکراتیک (کنفدرالیسم دمکراتیک) همچون آلترناتیو مدل دولت – ملت توجه اندیشمندان حوزه علوم انسانی را به خود جلب نموده و توانسته است در بحران کشور سوریه به حیات خویش ادامه دهد و به موفقیتهایی در تمامی حوزه ها دست یابد.
اما اگر با چشمانی واقعبین به مسئله کورد در جنوب کوردستان نگاه کنیم، آشکار است که مسئله کورد در این بخش از کوردستان دچار پیچیدگیهایی شده که آن را تا مرز تحمل شکستی دوباره پیش برده است که پدیده مهاجرت از جنوب کوردستان به کشورهای اروپایی و گیر افتادن آنها در مرز میان دو کشور بلاروس و لهستان که به فاجعه ای انسانی تبدیل شده و توجه رسانه های جهانی را به خود جلب نموده است گویای واقعیتی تلخ از شکست حکومت جنوب کوردستان می باشد.
بدون شک مسئولیت وضعیت کنونی جنوب کوردستان بر عهده حکومت اقلیم و حزب تمامیت خواه پ.د.ک می باشد که در تمامی حوزه ها اعم از سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی به اعمال سیاست پرداخته و آن را به فساد و نابودی کشانیده است.
قطعا دیر یا زود انقلابی سیاسی – اجتماعی در جنوب کوردستان به وقوع خواهد پیوست که اگر بر مبنای پارادایم مدرنیته سرمایه داری روی دهد طی یک سیکل باطل دوباره به وضعیت کنونی گرفتار خواهد آمد همچون انقلابهایی که طی سالیان اخیر در کشورهای عربی تحت عنوان بهار عربی روی داد یا انقلابی که در سال 57 در ایران روی داد اما اگر این انقلاب بر مبنای پارادایم مدرنیته دمکراتیک روی دهد قطعا به تغییری همچون روژآوا تبدیل خواهد شد که شاهد تحقق آزادی و عدالت اجتماعی در تمامی ابعاد آن خواهیم بود.
در رابطه با وضعیت سیاسی – اجتماعی شرق کوردستان هم می توان اذعان نمود که جنبش کورد در این بخش از کوردستان در دوره معاصر همچون سایر بخشهای کوردستان، متاسفانه در سیکل باطل جنبش – شکست – جنبش گرفتار آمده که نمونه های اخیر تاریخی آن را می توان شکست جمهوری کوردستان و جنبش سال 57 بیان نمود.
به همین دلیل در این بخش از کوردستان به جهت خروج از این سیکل باطل لازم است انقلابی آپوئیستی روی دهد که خوشبختانه طی سالیان اخیر با تاسیس پژاک و پیشاهنگی آن در این بخش از کوردستان توانسته است گامهای اولیه را بردارد و با ارائه فلسفه و مدلی نوین از مبارزه هزاران تن از خلق را سازماندهی و جامعه را در راستای انقلاب هدایت نماید که مطمئنا دیری نخواهد پایید انقلاب آپوئیستی در این بخش از کوردستان نیز به پیروزی دست خواهد یافت و تمامی مظاهر مدرنیته سرمایه داری را بر خواهد پیچید و بر اساس نظریه ملت دمکراتیک در چهارچوب مدل کنفدرالیسم دمکراتیک، آزادی و عدالت اجتماعی را برای خلق شرق کوردستان نیز به ارمغان خواهد آورد.
✍ چیاکو روژاوا
🆔 @GozarDemocratic
قطعا دیر یا زود انقلابی سیاسی – اجتماعی در جنوب کوردستان به وقوع خواهد پیوست که اگر بر مبنای پارادایم مدرنیته سرمایه داری روی دهد طی یک سیکل باطل دوباره به وضعیت کنونی گرفتار خواهد آمد همچون انقلابهایی که طی سالیان اخیر در کشورهای عربی تحت عنوان بهار عربی روی داد یا انقلابی که در سال 57 در ایران روی داد اما اگر این انقلاب بر مبنای پارادایم مدرنیته دمکراتیک روی دهد قطعا به تغییری همچون روژآوا تبدیل خواهد شد که شاهد تحقق آزادی و عدالت اجتماعی در تمامی ابعاد آن خواهیم بود.
در رابطه با وضعیت سیاسی – اجتماعی شرق کوردستان هم می توان اذعان نمود که جنبش کورد در این بخش از کوردستان در دوره معاصر همچون سایر بخشهای کوردستان، متاسفانه در سیکل باطل جنبش – شکست – جنبش گرفتار آمده که نمونه های اخیر تاریخی آن را می توان شکست جمهوری کوردستان و جنبش سال 57 بیان نمود.
به همین دلیل در این بخش از کوردستان به جهت خروج از این سیکل باطل لازم است انقلابی آپوئیستی روی دهد که خوشبختانه طی سالیان اخیر با تاسیس پژاک و پیشاهنگی آن در این بخش از کوردستان توانسته است گامهای اولیه را بردارد و با ارائه فلسفه و مدلی نوین از مبارزه هزاران تن از خلق را سازماندهی و جامعه را در راستای انقلاب هدایت نماید که مطمئنا دیری نخواهد پایید انقلاب آپوئیستی در این بخش از کوردستان نیز به پیروزی دست خواهد یافت و تمامی مظاهر مدرنیته سرمایه داری را بر خواهد پیچید و بر اساس نظریه ملت دمکراتیک در چهارچوب مدل کنفدرالیسم دمکراتیک، آزادی و عدالت اجتماعی را برای خلق شرق کوردستان نیز به ارمغان خواهد آورد.
✍ چیاکو روژاوا
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from Rêga û Rêbaz(راە و روش)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رێگا و رێباز
♦ ئەڵقەی ١٨
بابەت: دووانەی شارستانیەتی ناوەندی و شارستانیەتی دیمۆکرات، چاند و ژیاری کوردی، بناغەی لە شارستانیەتی دیمۆکراتیک دایە
✅ بەروار: ٢٠٢٠-١١-٢٦
🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)
https://t.me/regaurebaz
♦ ئەڵقەی ١٨
بابەت: دووانەی شارستانیەتی ناوەندی و شارستانیەتی دیمۆکرات، چاند و ژیاری کوردی، بناغەی لە شارستانیەتی دیمۆکراتیک دایە
✅ بەروار: ٢٠٢٠-١١-٢٦
🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)
https://t.me/regaurebaz
گذار دموکراتیک
🔘چاوپێكهوتنی گرنگی ستێرك TV لهگهڵ موراد قەرەیلان، ئەندامی کۆمیتەی بەڕێوەبەری پەکەکە 26/11/2021 بۆ ساڵیادی دامەزرادنی پەكەكەدا به دهنگ تا كوتایی گوێبیستی بن و لهگهیاندنی پهیامهكهدا هاوكار بن.. ➖➖➖➖ 🆔 @GozarDemocratic
مراد کاراییلان: ترکیه حتی اگر با دو ارتش حمله کند ما آن را شکست میدهیم
کاراییلان گفت آنچه در ٢٧ نوامبر ١٩٧٨ رخ داد فقط تأسیس پ.ک.ک نبود بلکه آغاز یک مبارزه ملی برای حفظ موجودیت خلقی بود که در معرض نسلکشی فیزیکی و فرهنگی داشت بکلی از بین میرفت.
مراد کاراییلان عضو شورای رهبری حزب کارگران کوردستان در مصاحبهای با تلویزیون "استرک" به دستاوردهای پ.ک.ک طی ۴٣ سال گذشته پرداخت و گفت، پ.ک.ک کوردستانی که ترکیه مدعی بود مرده است را از گور بتنی بیرون آورد و دوباره زنده کرد. کاراییلان همچنین قدرتهای غربی را شریک ترکیه در شکنجه و منزویسازی رهبر عبدالله اوجالان در امرالی نامید.
مراد کاراییلان از چند دهه مبارزه پ.ک.ک به عنوان برگ زرینی در تاریخ خلق کورد یاد کرد و گفت ترکیه پس از سرکوب عصیانهای در کوردستان، یک گور نمادین در کوه آگری ساخت که روی آن نوشته شده بود' کوردستان خیالی اینجا مدفون شد'. پ.ک.ک کوردستانی که میگفتند مرده است را از گور بتنی بیرون آورد و دوباره زنده کرد.
کاراییلان گفت آنچه در ٢٧ نوامبر ١٩٧٨ رخ داد فقط تأسیس پ.ک.ک نبود بلکه آغاز یک مبارزه ملی برای حفظ موجودیت خلقی بود که در معرض نسلکشی فیزیکی و فرهنگی داشت بکلی از بین میرفت. ظهور پ.ک.ک مسیر تحولات در کوردستان را تغییر داد. فکر و اندیشههای رهبر آپو در آن فضای ناامیدی، ناآگاهی و فرار از هویت کوردی، موجب یک رنسانس شد.
عضو شورای رهبری پ.ک.ک خاطرنشان کرد، وقتی حتی آوردن نام کورد و کوردستان در ترکیه ممنوع بود، رهبر آپو در دوران دانشجویی در پاسخ به یک استاد دانشگاه که گفته بود در ترکیه فقط یک ملت وجود دارد اظهار داشت که اینطور نیست، در ترکیه دو ملت وجود دارند که یکی از آنها خلق کوردستان است. "کوردستان" و "استعمار" دو کلمەای بودند که رهبر آپو را به فکر مبارزه انداختند.
مراد کاراییلان همچنین در پاسخ به سئوالی درباره اهداف شکنجه و منزویسازی اوجالان در امرالی گفت: "رهبر آپو در زندان امرالی یک فکر را نمایندگی میکند، سیستم کشنده این زندان را ترکیه به تنهایی طراحی نکرد. وقتی رهبر آپو را به امرالی منتقل کردند، آنجا یک نماینده شورای اروپا حضور داشت که به رهبر آپو اعلام کرد از این به بعد اینجا خواهی ماند. رهبر آپو را ٢٢ سال پیش نیروهای خارجی توطئهگر، اسیر و به ترکیه تحویل دادند. منزویسازی، شکنجه روانی و قرار دادن رهبر آپو در مسیر تحلیل جسمی برای آن بوده که جلوی رهبری یک رهبر و چارەاندیشی، انتقال آن به جنبش و بازتولید آن را بگیرند. هرآنچه در امرالی علیه رهبر آپو انجام میدهند در عین حال برای گرفتن انتقام از جنبش آزادیخواه کوردهاست که هرگز نتوانستند آن را از بین ببرند."
مراد کاراییلان گفت علیرغم سکوت بینالمللی در برابر حملات شیمیایی و جنایات جنگی ترکیه، گریلاهای کوردستان ضربات سختی به مواضع دشمن زدهاند. کاراییلان گفت ترکیه حتی اگر با دو ارتش هم به ما حمله کند، آن را شکست خواهیم داد.
مراد کاراییلان با اشاره به مقاومت تاریخی گریلاهای کوردستان مقابل هجوم ارتش اشغالگر ترکیه که علیرغم برخورداری از جنگافزارهای پیشرفته نظامی و نیروی هوایی با نقض تعهدات بینالمللی از سلاحهای شیمیایی نیز استفاده میکند گفت: "گریلاهای حرفهای برای جنگ زیر زمین، روی زمین و نبرد هوایی آموزش دیدهاند و با اخذ تدابیری در برابر سلاحهای شیمیایی، ضربات سنگینی به دشمن میزنند."
عضو شورای رهبری پ.ک.ک از جمله از آن چه در ارتفاعات ورخله در منطقه آواشین روی میدهد به عنوان یک واقعه تاریخی نام برد و گفت: "دشمن با خودش میگفت با هواپیما آنجا را میزنیم و مجبور به فرار خواهند شد. بمباران کردند اما به نتیجه نرسیدند. بعدش گفتند با سلاح شیمیایی همه را پاکسازی میکنیم و چیزی باقی نمیماند. اما نتوانستند. دشمن شکست خورد و صفوف مقاومت در هم نشکست."
کاراییلان گفت: "وقتی میگوییم دشمن شکست خورد این اتفاق به آسانی رخ نداده و قیمت آن رنج و خون رفیقان بوده است. وقتی گزارشها از عزم و اراده گریلاهای ورخله را مطالعه میکنیم تحت تأثیر قرار میگیریم. هر چه در وصف آن بگوییم کافی نخواهد بود. گریلاهای کوردستان در شرایطی طاقتفرسا به دشمن یاد دادند که پ.ک.ک حزب کوچکی نیست که کسی بخواهد آن را از بین ببرد."
وی با انتقاد از سکوت بینالمللی درباره جنایات جنگی ترکیه و زیر سئوال بردن عدم هرگونه اعتراضی از سوی پارلمان و دولت اقلیم کوردستان گفت که ترکیه با تکیه بر ناتو که عضوی از آن است با پنج نوع سلاح شیمیایی حمله میکند.
کاراییلان گفت آنچه در ٢٧ نوامبر ١٩٧٨ رخ داد فقط تأسیس پ.ک.ک نبود بلکه آغاز یک مبارزه ملی برای حفظ موجودیت خلقی بود که در معرض نسلکشی فیزیکی و فرهنگی داشت بکلی از بین میرفت.
مراد کاراییلان عضو شورای رهبری حزب کارگران کوردستان در مصاحبهای با تلویزیون "استرک" به دستاوردهای پ.ک.ک طی ۴٣ سال گذشته پرداخت و گفت، پ.ک.ک کوردستانی که ترکیه مدعی بود مرده است را از گور بتنی بیرون آورد و دوباره زنده کرد. کاراییلان همچنین قدرتهای غربی را شریک ترکیه در شکنجه و منزویسازی رهبر عبدالله اوجالان در امرالی نامید.
مراد کاراییلان از چند دهه مبارزه پ.ک.ک به عنوان برگ زرینی در تاریخ خلق کورد یاد کرد و گفت ترکیه پس از سرکوب عصیانهای در کوردستان، یک گور نمادین در کوه آگری ساخت که روی آن نوشته شده بود' کوردستان خیالی اینجا مدفون شد'. پ.ک.ک کوردستانی که میگفتند مرده است را از گور بتنی بیرون آورد و دوباره زنده کرد.
کاراییلان گفت آنچه در ٢٧ نوامبر ١٩٧٨ رخ داد فقط تأسیس پ.ک.ک نبود بلکه آغاز یک مبارزه ملی برای حفظ موجودیت خلقی بود که در معرض نسلکشی فیزیکی و فرهنگی داشت بکلی از بین میرفت. ظهور پ.ک.ک مسیر تحولات در کوردستان را تغییر داد. فکر و اندیشههای رهبر آپو در آن فضای ناامیدی، ناآگاهی و فرار از هویت کوردی، موجب یک رنسانس شد.
عضو شورای رهبری پ.ک.ک خاطرنشان کرد، وقتی حتی آوردن نام کورد و کوردستان در ترکیه ممنوع بود، رهبر آپو در دوران دانشجویی در پاسخ به یک استاد دانشگاه که گفته بود در ترکیه فقط یک ملت وجود دارد اظهار داشت که اینطور نیست، در ترکیه دو ملت وجود دارند که یکی از آنها خلق کوردستان است. "کوردستان" و "استعمار" دو کلمەای بودند که رهبر آپو را به فکر مبارزه انداختند.
مراد کاراییلان همچنین در پاسخ به سئوالی درباره اهداف شکنجه و منزویسازی اوجالان در امرالی گفت: "رهبر آپو در زندان امرالی یک فکر را نمایندگی میکند، سیستم کشنده این زندان را ترکیه به تنهایی طراحی نکرد. وقتی رهبر آپو را به امرالی منتقل کردند، آنجا یک نماینده شورای اروپا حضور داشت که به رهبر آپو اعلام کرد از این به بعد اینجا خواهی ماند. رهبر آپو را ٢٢ سال پیش نیروهای خارجی توطئهگر، اسیر و به ترکیه تحویل دادند. منزویسازی، شکنجه روانی و قرار دادن رهبر آپو در مسیر تحلیل جسمی برای آن بوده که جلوی رهبری یک رهبر و چارەاندیشی، انتقال آن به جنبش و بازتولید آن را بگیرند. هرآنچه در امرالی علیه رهبر آپو انجام میدهند در عین حال برای گرفتن انتقام از جنبش آزادیخواه کوردهاست که هرگز نتوانستند آن را از بین ببرند."
مراد کاراییلان گفت علیرغم سکوت بینالمللی در برابر حملات شیمیایی و جنایات جنگی ترکیه، گریلاهای کوردستان ضربات سختی به مواضع دشمن زدهاند. کاراییلان گفت ترکیه حتی اگر با دو ارتش هم به ما حمله کند، آن را شکست خواهیم داد.
مراد کاراییلان با اشاره به مقاومت تاریخی گریلاهای کوردستان مقابل هجوم ارتش اشغالگر ترکیه که علیرغم برخورداری از جنگافزارهای پیشرفته نظامی و نیروی هوایی با نقض تعهدات بینالمللی از سلاحهای شیمیایی نیز استفاده میکند گفت: "گریلاهای حرفهای برای جنگ زیر زمین، روی زمین و نبرد هوایی آموزش دیدهاند و با اخذ تدابیری در برابر سلاحهای شیمیایی، ضربات سنگینی به دشمن میزنند."
عضو شورای رهبری پ.ک.ک از جمله از آن چه در ارتفاعات ورخله در منطقه آواشین روی میدهد به عنوان یک واقعه تاریخی نام برد و گفت: "دشمن با خودش میگفت با هواپیما آنجا را میزنیم و مجبور به فرار خواهند شد. بمباران کردند اما به نتیجه نرسیدند. بعدش گفتند با سلاح شیمیایی همه را پاکسازی میکنیم و چیزی باقی نمیماند. اما نتوانستند. دشمن شکست خورد و صفوف مقاومت در هم نشکست."
کاراییلان گفت: "وقتی میگوییم دشمن شکست خورد این اتفاق به آسانی رخ نداده و قیمت آن رنج و خون رفیقان بوده است. وقتی گزارشها از عزم و اراده گریلاهای ورخله را مطالعه میکنیم تحت تأثیر قرار میگیریم. هر چه در وصف آن بگوییم کافی نخواهد بود. گریلاهای کوردستان در شرایطی طاقتفرسا به دشمن یاد دادند که پ.ک.ک حزب کوچکی نیست که کسی بخواهد آن را از بین ببرد."
وی با انتقاد از سکوت بینالمللی درباره جنایات جنگی ترکیه و زیر سئوال بردن عدم هرگونه اعتراضی از سوی پارلمان و دولت اقلیم کوردستان گفت که ترکیه با تکیه بر ناتو که عضوی از آن است با پنج نوع سلاح شیمیایی حمله میکند.
گذار دموکراتیک
🔘چاوپێكهوتنی گرنگی ستێرك TV لهگهڵ موراد قەرەیلان، ئەندامی کۆمیتەی بەڕێوەبەری پەکەکە 26/11/2021 بۆ ساڵیادی دامەزرادنی پەكەكەدا به دهنگ تا كوتایی گوێبیستی بن و لهگهیاندنی پهیامهكهدا هاوكار بن.. ➖➖➖➖ 🆔 @GozarDemocratic
کاراییلان درباره تهدیدهای نظامی ترکیه علیه روژاوا بر آشکار بودن تلاش آنکارا برای نسلکشی و ریشهکن کردن کوردها تأکید کرد و گفت هرچند به نظر میرسد اردوغان برای گرفتن اجازه یک حمله نظامی جدید به مشکل برخورده باشد اما آمریکا و روسیه بخاطر بازگذاشتن حریم هوایی سوریه بر ترکیه و کشتارهایی که ترکیه توسط حملات هوایی انجام میدهد مسئولیت دارند.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
ANF
🆔 @GozarDemocratic
همان بلایی را بر سر حاکمیت میآوریم که از آن میترسد
جمیل باییک ریاست مشترک ک.ج.ک اعلام نمود که در ۴۴مین سال مبارزه پ.ک.ک هدف آنها از میان برداشتن فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ بوده و در این باره اظهار داشت: هم اکنون این فاشیسم در هراس است که هر لحظه سقوط کند. ما میخواهیم این هراس را به واقعیت تبدیل کنیم.
🆔 @GozarDemocratic
جمیل باییک ریاست مشترک ک.ج.ک اعلام نمود که در ۴۴مین سال مبارزه پ.ک.ک هدف آنها از میان برداشتن فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ بوده و در این باره اظهار داشت: هم اکنون این فاشیسم در هراس است که هر لحظه سقوط کند. ما میخواهیم این هراس را به واقعیت تبدیل کنیم.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
همان بلایی را بر سر حاکمیت میآوریم که از آن میترسد جمیل باییک ریاست مشترک ک.ج.ک اعلام نمود که در ۴۴مین سال مبارزه پ.ک.ک هدف آنها از میان برداشتن فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ بوده و در این باره اظهار داشت: هم اکنون این فاشیسم در هراس است که هر لحظه سقوط کند. ما میخواهیم…
همان بلایی را بر سر حاکمیت میآوریم که از آن میترسد
جمیل باییک ریاست مشترک ک.ج.ک اعلام نمود که در ۴۴مین سال مبارزه پ.ک.ک هدف آنها از میان برداشتن فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ بوده و در این باره اظهار داشت: هم اکنون این فاشیسم در هراس است که هر لحظه سقوط کند. ما میخواهیم این هراس را به واقعیت تبدیل کنیم.
جمیل باییک ریاست مشترک کنفدرالیسم جوامع کوردستان اعلام کرد که هرگونه حمله و اشغالگری آ.ک.پ/م.ه.پ این حاکمیت را هر چه بیشتر به آستانه سقوط نزدیکتر کرده و در این باره افزود: ما ا.ک.پ/م.ه.پ را در آستانه شکست قرار دادهایم. انزوا دیگر قابل پیگیری نیست. دولت ترک اشغالگری نظامی را هم حتی با زور ادامه میدهد. ما در هر حوزه مبارزه را شعلهور میکنیم. ما در نهایت ترکیه را به سوی دمکراسی سوق میدهیم، خلق کورد به حیاتی آزاد و دمکراتیک دست خواهد یافت. و هر زمان که این اهداف ما تحقق پیدا کرد، مانند دومینو این مسئله بر تمام خاورمیانه تاثیرگذار بوده و دگرگونیهای بسیاری را رقم میزند.
آخرین بخش گفتگو با جمیل باییک ریاست مشترک کنفدرالیسم جوامع کوردستان به مناسبت چهلوسومین سالگرد تاسیس حزب کارگران کوردستان.
خبرگزاری فرات: شما در درجه اول برای خلق کورد و سپس خلقهای دیگر منطقه دنبال مدل و پارادایمی هستید که بتوانید به شیوهای صلح آمیز زندگی کنید. اما در عین حال برخی از نیروهای غربی و بینالمللی از دولتهای اشغالگر حمایت میکنند، این نیروها چرا در مقابل حقوق حقه ۵۰ میلیون انسان مقاومت میکنند؟
جمیل باییک: آمریکا و اروپا همچنان از ترکیه حمایت میکنند. اما در نزد افکار عمومی، آمریکا و اروپا خود را به ترکیه نشان نمیدهند. نیروهای دمکراسی و خلق هم با حسی از طرفداری به مبارزه آزادیخواهانه ما نزدیک میشوند. اما حتی اگر از دولت ترک حمایتی هم بشود این حمایتها مانند گذشته نیست. حمایت آنها صمیمانه نیست یا این حمایتها مانند گذشته آشکارا نیست. حتی اگر حمایتی هم از آنها بشود، در مقابل افکار عمومی گاه و بیگاه دست به انتقاداتی میزنند. همین مسئله هم ترکیه را ناراحت میکند. از طرف دیگر حتی اگر حمایتهایی را هم از ترکیه انجام بدهند، به دلیل حمایتهای خلقهای جهان و نیروهای دمکراسی از جنبش آزادیخواهانه ما، این حمایتها را به صورت ناگزیر ادامه میدهند.
خاورمیانه چغرافیایی است که معادلات جهانی در ان برقرار میشوند. اما موضع دولتها بیش از پیش جلب توجه میکند. به این نحو که ظلم کشورهای مذکور نادیده هم گرفته شوند و از آنها حمایت هم میکنند. زیرا کورد به چهار بخش تقسیم شده است و در عرصهای مانند خاورمیانه که معادلات جهانی شکل میگیرند، مبارزه میکنند، به همین دلیل است که با چنین دشواریهایی روبرو میشوند. اما مانند دوران جنگ سرد، دولتها بدون قید و شرط از همدیگر حمایت نمیکنند. بعد از انکه کورد در خاورمیانه به نیرویی مهم تبدیل شد، سیاستهای این دولتها در حمایت بدون شرط و قید از ترکیه هم تضعیف شد. یعنی نیروی کورد را در معادلات در نظر گرفتند. هم اکنون از نیروهای نابودگر هم حمایت میکنند، اما تا زمانیکه مبارزه ما ادامه پیدا کند، موضع این کشورها ثابت و مانند گذشته نمیماند، بلکه دچار تغییراتی میشود.
خبرگزاری فرات: اینگونه تحلیل میشود که موقعیت گذشته از میان رفته است، اما موقعیت و وضعیت جدید هنوز شکل نگرفته است. در این چارچوب است که جنگ جهانی سوم روی میدهد. در خاتمه این فرایند شما آینده کوردستان را چگونه میبینید؟ خاورمیانه و آینده آن چگونه خواهد بود؟
جمیل باییک: ما اعتقاد داریم که بعد از خاتمه جنگ جهانی سوم و برقراری مجدد موازنه قوا در خاورمیانه، کورد در هر چهار بخش کوردستان میتوانند از یک حیات آزادی و دمکراتیک برخوردار باشند. کورد هم اکنون با ذهنیت و علانیت دمکراتیک خود نه تنها در خاورمیانه، در تمام جهان مورد توجه قرار گرفته است. سده ۲۱ به سده دمکراسی تبدیل خواهد شد. به همین دلیل جوامعی که از ذهنیت و عقلانیتی برای سازماندهی دمکراسی برخوردار هستند، فرصتهایی برای پیشرفت و پیروزی خواهند داشت. کورد هم اکنون از منسجمترین ایدئولوژی در خاورمیانه برای پیشاهنگی دمکراسی برخوردار است. در ترکیه، عراق و سوریه و ایران کورد پیشاهنگ است. کورد با حیات دمکراتیک و آزادیطلبانه خود تاثیر مهمی را بر این کشورها میگذارد. کورد نه با ذهنیت دولت محور ملی، بلکه با ذهنیت دمکراتیک خود پیشرفتهای بزرگی را به دست میآورد. ذهنیت دولت ملت برای کورد خطرناک است، یک دام است. بر اساس ذهنیت ملت دمکراتیک، خودمدیریتی دمکراتیک و دمکراتیک شدن در کشورهای دیگر، کورد نه تنها در کشورهای منطقه، بلکه در سطح خاورمیانه به ملتی برخوردار از احترام تبدیل شده است.
جمیل باییک ریاست مشترک ک.ج.ک اعلام نمود که در ۴۴مین سال مبارزه پ.ک.ک هدف آنها از میان برداشتن فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ بوده و در این باره اظهار داشت: هم اکنون این فاشیسم در هراس است که هر لحظه سقوط کند. ما میخواهیم این هراس را به واقعیت تبدیل کنیم.
جمیل باییک ریاست مشترک کنفدرالیسم جوامع کوردستان اعلام کرد که هرگونه حمله و اشغالگری آ.ک.پ/م.ه.پ این حاکمیت را هر چه بیشتر به آستانه سقوط نزدیکتر کرده و در این باره افزود: ما ا.ک.پ/م.ه.پ را در آستانه شکست قرار دادهایم. انزوا دیگر قابل پیگیری نیست. دولت ترک اشغالگری نظامی را هم حتی با زور ادامه میدهد. ما در هر حوزه مبارزه را شعلهور میکنیم. ما در نهایت ترکیه را به سوی دمکراسی سوق میدهیم، خلق کورد به حیاتی آزاد و دمکراتیک دست خواهد یافت. و هر زمان که این اهداف ما تحقق پیدا کرد، مانند دومینو این مسئله بر تمام خاورمیانه تاثیرگذار بوده و دگرگونیهای بسیاری را رقم میزند.
آخرین بخش گفتگو با جمیل باییک ریاست مشترک کنفدرالیسم جوامع کوردستان به مناسبت چهلوسومین سالگرد تاسیس حزب کارگران کوردستان.
خبرگزاری فرات: شما در درجه اول برای خلق کورد و سپس خلقهای دیگر منطقه دنبال مدل و پارادایمی هستید که بتوانید به شیوهای صلح آمیز زندگی کنید. اما در عین حال برخی از نیروهای غربی و بینالمللی از دولتهای اشغالگر حمایت میکنند، این نیروها چرا در مقابل حقوق حقه ۵۰ میلیون انسان مقاومت میکنند؟
جمیل باییک: آمریکا و اروپا همچنان از ترکیه حمایت میکنند. اما در نزد افکار عمومی، آمریکا و اروپا خود را به ترکیه نشان نمیدهند. نیروهای دمکراسی و خلق هم با حسی از طرفداری به مبارزه آزادیخواهانه ما نزدیک میشوند. اما حتی اگر از دولت ترک حمایتی هم بشود این حمایتها مانند گذشته نیست. حمایت آنها صمیمانه نیست یا این حمایتها مانند گذشته آشکارا نیست. حتی اگر حمایتی هم از آنها بشود، در مقابل افکار عمومی گاه و بیگاه دست به انتقاداتی میزنند. همین مسئله هم ترکیه را ناراحت میکند. از طرف دیگر حتی اگر حمایتهایی را هم از ترکیه انجام بدهند، به دلیل حمایتهای خلقهای جهان و نیروهای دمکراسی از جنبش آزادیخواهانه ما، این حمایتها را به صورت ناگزیر ادامه میدهند.
خاورمیانه چغرافیایی است که معادلات جهانی در ان برقرار میشوند. اما موضع دولتها بیش از پیش جلب توجه میکند. به این نحو که ظلم کشورهای مذکور نادیده هم گرفته شوند و از آنها حمایت هم میکنند. زیرا کورد به چهار بخش تقسیم شده است و در عرصهای مانند خاورمیانه که معادلات جهانی شکل میگیرند، مبارزه میکنند، به همین دلیل است که با چنین دشواریهایی روبرو میشوند. اما مانند دوران جنگ سرد، دولتها بدون قید و شرط از همدیگر حمایت نمیکنند. بعد از انکه کورد در خاورمیانه به نیرویی مهم تبدیل شد، سیاستهای این دولتها در حمایت بدون شرط و قید از ترکیه هم تضعیف شد. یعنی نیروی کورد را در معادلات در نظر گرفتند. هم اکنون از نیروهای نابودگر هم حمایت میکنند، اما تا زمانیکه مبارزه ما ادامه پیدا کند، موضع این کشورها ثابت و مانند گذشته نمیماند، بلکه دچار تغییراتی میشود.
خبرگزاری فرات: اینگونه تحلیل میشود که موقعیت گذشته از میان رفته است، اما موقعیت و وضعیت جدید هنوز شکل نگرفته است. در این چارچوب است که جنگ جهانی سوم روی میدهد. در خاتمه این فرایند شما آینده کوردستان را چگونه میبینید؟ خاورمیانه و آینده آن چگونه خواهد بود؟
جمیل باییک: ما اعتقاد داریم که بعد از خاتمه جنگ جهانی سوم و برقراری مجدد موازنه قوا در خاورمیانه، کورد در هر چهار بخش کوردستان میتوانند از یک حیات آزادی و دمکراتیک برخوردار باشند. کورد هم اکنون با ذهنیت و علانیت دمکراتیک خود نه تنها در خاورمیانه، در تمام جهان مورد توجه قرار گرفته است. سده ۲۱ به سده دمکراسی تبدیل خواهد شد. به همین دلیل جوامعی که از ذهنیت و عقلانیتی برای سازماندهی دمکراسی برخوردار هستند، فرصتهایی برای پیشرفت و پیروزی خواهند داشت. کورد هم اکنون از منسجمترین ایدئولوژی در خاورمیانه برای پیشاهنگی دمکراسی برخوردار است. در ترکیه، عراق و سوریه و ایران کورد پیشاهنگ است. کورد با حیات دمکراتیک و آزادیطلبانه خود تاثیر مهمی را بر این کشورها میگذارد. کورد نه با ذهنیت دولت محور ملی، بلکه با ذهنیت دمکراتیک خود پیشرفتهای بزرگی را به دست میآورد. ذهنیت دولت ملت برای کورد خطرناک است، یک دام است. بر اساس ذهنیت ملت دمکراتیک، خودمدیریتی دمکراتیک و دمکراتیک شدن در کشورهای دیگر، کورد نه تنها در کشورهای منطقه، بلکه در سطح خاورمیانه به ملتی برخوردار از احترام تبدیل شده است.