لە کانوونی دووەمی ١٩٧٦دا، لە ئەنقەرە لە کۆبوونەوەیەک بڕیاردرا، کە ئیدی گروپەکە بگەڕێتەوە بۆ کوردستان. پێش ئەم پرۆسەیەش لە چەندین شاری کوردستان کار کرابوو. بەشێکیان کاری کاتی بوون، بەشێکیشیان هەمیشەیی بوون، بەڵام گروپەکە بەتەواوەتی نەگەڕابووە بۆ کوردستان. دوای مانگی کانوونی دووەمی ١٩٧٦ ئەنقەرە بەکارهێنرابوو، کە دەبێت گروپەکە لەبنەڕەتدا لە کوردستان دا کاری بکردایە. کادری گرنگ و کادری نوێ ئیدی ئەو کاتە لە کوردستان کاری خۆیان دەکرد. شەهیدکردنی حەقی قەرار لە ساڵی ١٩٧٧ دا جەماوەرێکی بەرفراوان و بە کادێرە زۆرەکان و زۆر ئاپۆییەکانەوە ئیدی وەرگەڕابوو بۆ بزووتنەوەیەکی سیاسی جدی.

بۆیە دەبوو بزووتنەوەیەک، کە خۆی گەیاندبێتە ئاستی هەبوونی کادێر و بووبێت بە خاوەنی زەمینەیەکی کۆمەڵایەتیی گرنگ، ئیدی دەبوایە ببێت بە حیزب. بەو شێوەیە دەبوو زیاتر تێکۆشانێکی رێکخستنکراو، بە پلان و بەرنامە بەڕێوەبچێت. بۆ ئەوەی ئۆرگانێکی پرۆفیشناڵ ئەو تێکۆشانە بەڕێوەببات و دابمەزرێت لە ٢٧ی تشرینی دووەمی ١٩٧٨ دا کۆنگرەى ١ بەڕێوەچوو. ئەوەش بەو مانایە بوو، کە تێکۆشان لە دژی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر و چەوسێنەر، بڕیار و پێداگریی بۆ بەهێزکردنی تێکۆشانی دەوێت و بەوەش تێکۆشانەنەکە بەڕێوەدەچێت و دەبێتە هۆی بەهێزکردن و پێداگربوون لە تێکۆشاندا. ئامانج و بیر و رامانەکان دەستنیشانکران و بانگەشە و ئیدعایەکی بەهێزیشیان دیاریکرد.



ANF


🆔 @GozarDemocratic‌

"پ.ک.ک سمبل شجاعت است"


گریلاهای ه.پ.گ و یژا ستار در مورد ۴۴مین سال مبارزه پ.ک.ک سخن گفته و خاطرنشان می‌کنند که پ.ک.ک هم برای ملت کورد هم برای خلق‌های جهان سمبل شهامت و دلاوریست.


🆔 @GozarDemocratic‌

"پ.ک.ک سمبل شجاعت است"


گریلاهای ه.پ.گ و یژا ستار در مورد ۴۴مین سال مبارزه پ.ک.ک سخن گفته و خاطرنشان می‌کنند که پ.ک.ک هم برای ملت کورد هم برای خلق‌های جهان سمبل شهامت و دلاوریست.


گریلاهای نیروهای مدافع خلق کوردستان (ه.پ.گ) و یگان‌های زنان آزاد کوردستان (یژا ستار) به مناسبت سالروز تأسیس پ.ک.ک در مصاحبه با خبرگزاری فرات به جنبش آزادیبخش کوردستان و اهداف و آرمان‌های پرداختند.

ژیاندا لاشر گریلای یژا ستار اعلام کرد که ٢٧ نوامبر در نتیجه مقاومت بزرگ محقق شده است و افزود:"انسان‌ها در حضور رفقایی همچون کمال، مظلوم و سارا این مقاومت را مقدس می‌دانند. پ.ک.ک میراث این رفقاست و امروز این میراث در آواشین با مقاومت رفقای قهرمان به حیات خود ادامه می‌دهد. رفقا سارا و بسی همچنانکه در برهه‌ای از تاریخ پیشاهنگی را بر عهده گرفتند در آواشین نیز رفقا ساریا و دیانا-ها راه آنها را ادامه دادند و تاریخی نوین از جنگ را به نگارش درآوردند. رفقا جومالی، ماهر، چاوره در ورخله مقاومت بزرگی را نشان دادند. در تپه سور رفقایمان زنارین و هوال بوتان از میراث مقاومت پ.ک.ک صیانت به عمل آوردند. تمامی این مقاومت با روحیه آپویی به ثمر نشست. با وجود روح آپویی شکستی در میان نخواهد بود. ما در جنگ‌هایمان این واقعیت را به نمایش گذاشتیم."

"پ.ک.ک زبان، گوش و چشم خلق است"

ژیاندا در ادامه سخنان خود گفت:"پ.ک.ک برای خلق کورد و خلق‌های جهان سمبل شجاعت و دلاوریست. با تأسیس پ.ک.ک یک خلق که زبان نداشت به زبان رسید، خلقی که واقعیت‌های خویش را نمی‌شنید به این توانایی دست یافت، ملتی که حقایق خود را نمی‌دید آنها را به چشم دید."

گریلا ژیاندا در مورد تأسیس پ.ک.ک می‌افزاید:"مبارزه پ.ک.ک مبارزه‌ای عادی نیست. برای رسیدن به امروز شهدای بزرگی را تقدیم کرده است. در تمامی عرصه‌های مبارزه شهدای ارزشمندی جان باخته‌اند. پ.ک.ک با مبارزه‌ای بزرگ تأسیس شده و این مبارزه هم در کوهستان و هم در زندان ادامه دارد. پ.ک.ک خواستار شعله‌ور کردن مبارزه در سال پیش روست."

"زمان رهایی فرارسیده است"

هرَکُل آمَد گریلای ه.پ.گ با اشاره به مقاومت و مبارزه کنونی می‌گوید:"مبارزه پ.ک.ک در ۴۴مین سال خود ادامه دارد. پ.ک.ک یعنی رستاخیز خلق کورد. کوردها با این رستاخیز خود را به جهانیان شناساندند و موجودیت خود را اثبات کردند. روز روزِ آزادی خلق کورد است."

"پ.ک.ک جنبش انتقام گرفتن است"

این گریلای ه.پ.گ در مورد ویژگی انتقام‌گیری پ.ک.ک گفت:"رهبری با تأسیس حزب انتقام خون رفیق حقی کارر را گرفت. با ارتشی بودن گریلا انتقام شکنجه‌های زندان آمَد که بر رفقا مظلوم و کمال و ... تحمیل شده بود را ستاند."

وی در ادامه به مقاومت و مبارزه نیروهای گریلا اشاره کرد:"امروز نیز نیروهای گریلا در مقابل دومین نیروی ناتو جنگ بزرگی را در مناطق تحت کنترل خود به پیش می‌برند. این مبارزه برای خلق کورد پیروزی را به ارمغان می‌آورد. در باشور کوردستان با روحیه رفقا رهبر و سرحد-ها ارتش ناتو با شکست روبرو شد. بوضوح قابل مشاهده است. ما در آغاز این حملات در زندورا دیدیم که ارتش ترک در خاک مدفون شده است. دشمن هر جایی که متحمل شکست شد به جنگ ضد اخلاقی و استفاده از سلاح‌های شیمیایی دست زد.

هم رژیم ترک و هم نیروهای ناتو خوب بدانند که این جنگ تمام نشده است. این جنگ شعله‌ورتر خواهد شد و در هر چهاربخش کوردستان گسترش می‌یابد. نتایج بسیار بزرگی را با خود به همراه خواهد داشت.

گریلا زندا آمَد خاطرنشان کرد که پ.ک.ک از روز تأسیس خود جنبشی مؤثر بوده و یاداور شد که همیشه علیه اشغالگران نبردی سخت را به پیش برده است.

گریلا زَندا در ادامه سخنان خود گفت:"خلق کورد و گریلاهایی که امروز در سنگرها مبارزه را به پیش می‌برند، مبارزات کمال، حقی و مظلوم‌ها را سرلوحه خود قرار داده‌اند. پ.ک.ک مرکز روحیه بخشی و شعف است. همزمان مرکز نیرومندشدن است. ما سالگرد تأسیس حزب را نخست به رهبر آپو و خلقمان و رفقایمان شادباش می‌گوییم."

"پ.ک.ک در هر جاست"

گریلا زَندا در مورد مبارزه در عرصه‌های گریلایی می‌گوید:"پ.ک.ک در مقابل هرگونه جنگ کثیف ایستادگی می‌کند و به مبارزه خود ادامه می‌دهد. رژیم ترک زورش به ما نمی‌رسد و ما هیچ زمانی شکست نمی‌خوریم. پ.ک.ک نه تنها در کوهستان بلکه در هر جایی مستقر شده است. مبارزه ما برای همیشه ادامه دارد."

"ما دارای روحیه و قدرت هستیم"

دجله روژاوا گریلای یژا ستار در مورد سالروز تأسیس پ.ک.ک می‌گوید:"ما نخست سالروز تأسیس حزبمان را شادباش می‌گوییم. بویژه این روز را به رفقایی که در سنگرهای جنگ هستد تبریک می‌گویم. در چنین روزی به نیرو و روحیه خود واقفیم."

دجله در مورد مبارزه جاری نیروهای گریلا گفت:"جنگ بسیار سختی در جریان است. این جنگ در سطح فداییگری ادامه دارد. دشمن نیک بداند که سلاح‌های دست آنان نمی‌تواند نیروی گریلا را شکست دهد. ما دست‌پرورده رهبری هستیم. دشمن نمی‌تواند این رنج را به شکست وادارد و یا آنرا دچار رخوت و سستی کند. گریلا در هر منطقه‌ای حضور دارد. گریلا خلق است و خلق هم در هر جاست. به همین دلیل گریلا هیچ زمانی شکست نخواهد خورد."

"کوردستان به گورستان اشغالگران مبدل می‌شود"

دجله در مورد ۴۴مین سال مبارزه پ.ک.ک و اهداف پیش روی آن گفت:"هدف ما این است که در هر شرایطی دشمن را در هم بکوبیم. دشمن می‌خواهد به آسانی در خاک کوردستان مستقر شود، اما ما اجازه نخواهیم داد به این توهمش دست یابد. مناطقی را که درصدد اشغال آن هستند به گورستانی برای آنها مبدل می‌کنیم. ما اجازه نمی‌دهیم دشمن به آسانی یک گام بردارد. خواهیم گذاشت در کوردستان بماند. بر این اساس مبارزه نیرومند خود را با اراده‌ای فولادین و فداییگریی، با روح زیلان، با روح بریتان، با روح عگید، با روح کمال به پیش برده، می‌جنگیم و به پیروزی می‌رسیم."



ANF



🆔 @GozarDemocratic‌

Emailing درس بیستم: سیستم خسروانی و تمدن مرکزگرای ایرانی.pdf🔵 پی دی اف

♦موضوع: سیستم خسروانی و تمدن مرکزگرای ایرانی

🔸 ڕێگا و ڕێباز

https://t.me/regaurebaz

شەهید و شەهادەت سەرەکی ترین نرخە، شەهادەت کەلتورێکە، کەلتوری بەرخۆدانە، کەلتوری لەپێناو ئازادی ژیان کردنە، ئەوانەی باوەڕیان بە فەرهەنگی شەهادەت هەیە، لەسەر بنەمای نۆرم و پێوانگەلێکی تایبەت ژیان دەکەن. ئەوانەی باوەڕیان بە کەلتوری شەهادەت هەیە، هەرجۆرە ژیانێک کە کۆیلایەتی، ستەم، نادادپەروەری و سەرنەوی کردنی تێدا بێت پەسەند ناکەن. لە بنەڕەتدا شەهید ئەو فۆرمە لە ژیان و ئەو هێڵانەی ژیانی بەربە ئازادی دیاری دەکات و دەستنیشانی دەکات، شەهید ئەو پێوان و پرەنسیپ و کەلتورە بونیاد دەنێت.
شەهید ئەو کەسەیە کە لەکوێدا پێویست بێت لەوێدا گیانی خۆی فیدا دەکات.
شەهید ئەو کەسەیە لەپێناو ژیانێکی لایق بۆ خۆی و گەلەکەی گیان دەبەخشێت.

درود و ڕێز بۆ هەموو شەهیدانی ڕێگای ئازادی کوردستان


🆔 @GozarDemocratic‌

خۆپیشاندان لە تورکیا بۆ دەستلەکار کێشانەوەی ئەردۆغان و حکومەتەکەی دەستیپێکرد


🆔 @GozarDemocratic‌

استقبال از سالگرد تأسیس پ.ک.ک در هورامان روژهلات

چند روز مانده به ٢٧ نوامبر، سالگرد تأسیس پ.ک.ک در روژهلات کوردستان گرامی داشته شد.



گروهی از هوادارن جنبش آپویی در هورامان چند روز مانده به ٢٧ نوامبر، سالروز تأسیس حزب کارگران کوردستان به استقبال این روز رفتند. این آکسیون در منطقه شمشیر از توابع پاوه صورت گرفت.

تصاویر به دست آمده نشان می‌دهد که پرچم‌های پ.ک.ک و پژاک و همچنین عکس‌های شماری از گریلاهای آزادیخواه جان‌باخته در اطراف منطقه نصب شده‌اند.

فعالین کورد همچنین با قرائت بیانیه‌ای بر تداوم راه جانباختگان تا تحقق آرمان آنها تأکید کردند.


ANF



🆔 @GozarDemocratic‌

ما اعصاب نداریم!


✍ آرگش آلاسور



🆔 @GozarDemocratic‌

ما اعصاب نداریم!


✍ آرگش آلاسور



امروزه جوامعی را شاهدیم که در شکل نهایی کنترل آن در دست سیستم مدرنیته‌ی سرمایه‌داری می‌باشد. ابعاد این کنترل هیچ محدودیتی ندارد و از آغاز روز تا اتمام شب جوامع را دربرمی‌گیرد. سیستم مدرنیته‌ی سرمایه‌داری زمان و نوع خواب و بیداری، استراحت و فراغت، خوراک و پوشاک، علایق، سلایق، امیال و توانمندی انسان‌ها را تحت اشاعه‌ی خود در آوردە است. بە صورتی که نوعی زیست پلاستیکی – مصنوعی در انواع رنگ‌های جعلی و اشکال تهی از معنا جایگزین زندگی حقیقی گشته است. جهت رسیدن به این نتایج سیستم مدرنیته‌ی سرمایه‌داری در هر سرزمینی یک دولت – ملت ویژه را مامور ساخته است. پس با توجه به تاریخ متفاوت هر سرزمین و هر خلقی دولت – ملت‌های ویژه‌ای پدیدار گشتند، اما نتیجه و فرآیند یکی است و آن از بین بردن زندگی و فرهنگ حقیقی خلق‌ها و یک‌دست‌سازی خلق‌ها جهت به‌دست آوردن بیشتر منابع مادی می‌باشد. حاکمیت دولت اشغالگر ایران بر خلق کورد در شرق کوردستان و دیگر خلق‌های ایران جزئی از تقسیم کار سیستم سرمایه‌داری جهانی بر مبنای نیازهای خاص سیستم می‌باشد. البته سیستم مدرنیته‌ی سرمایه‌داری در ماهیت خود سیستمی متناقض می‌باشد، پس گاهی میان دو یا چند دولت تضادهایی به وجود می‌آید و برای مثال تضادهای میان دولت اشغالگر ایران و دولت امپریالیستی آمریکا به ماهیت خود سیستم مدرنیته‌ی کاپیتالیستی برمی‌گردد و نباید آن را به تضاد میان دو سیستم متفاوت از هم ترجمه کرد. اما در این نوشتار تمرکز ما بر روی شرق کوردستان و ایران و ساختار دولت اشغالگر ایران می‌باشد.

پلیسی کردن جامعه

دولت اشغالگر ایران جهت برساخت اقتدار خویش از راهکارهای ملیتاریستی به همراه ایدئولوژی پیچیدە‌اش استفاده می‌کند که ترکیب آن در نهایت نوع خاصی از سیستم کنترل بر جوامع است. ساختار گستردەی شبکەی ملیتاریستی دولت اشغالگر بخش‌های سخت و متمرکز و از سویی دیگر سیال و پراکندە را در برمی‌گیرد. اگر ساختار سپاه پاسداران خونخوار را مثال بزنیم بخش‌های سخت – متمرکز این شبکە‌ی ملیتاریستی را مشاهدە می‌کنیم و اگر ساختار شبکەی‌ بسیج و مخبران را مشاهدە نماییم موجی از سیالیت و پراکندگی را در کل جامعه شاهدیم. در کل ساختار ملیتاریستی دولت اشغالگر ایران یک پروژەی مشابه وجود دارد و دهه‌هاست که رژیم در حال برساخت آن است؛ پروژه‌ی پلیسی کردن جوامع! که برای برساخت آن تمامی ساختارهای سخت – متمرکز و سیال – پراکنده در همکاری‌های دوجانبه شرکت دارند. نتیجه‌ی این پروژه بدینگونه است که افراد خود جامعه (جدای از نیروهای نظامی – اطلاعاتی) تبدیل به پلیس یکدیگر می‌شوند. به عبارتی دیگر حاکمیت دولت اشغالگر ایران ساختار پلیسی کردن جامعه را با ایجاد سازمان‌های نظامی – اطلاعاتی رسمی از جمله سپاه، ارتش، وزارت اطلاعات، نیروی انتظامی و راهنمایی رانندگی، سازمان بسیج و … آغاز کرد، اما روند تکاملی آن با قبول نقش پلیس از سوی افراد عادی جامعه پیش‌ رفت. بدینگونه که هر کس پلیس و نگهبان دیگری باشد. برای مثال در شرق کوردستان و ایران با توجه به قوانین ارتجاعی دولت اشغالگر ایران داشتن دستگاه ماهواره جرم تلقی می‌شود، در این هنگام اگر خانوارA در خانه‌اش دستگاه ماهواره داشته باشد، همسایه‌اش می‌تواند به سازمان‌های مرتبط علیه همسایه‌ی خود (خانوارA) شکایت کند، که در این صورت با پلیسی شدن جامعه طرف هستیم. معنای “شهروند خوب” از سوی دولت اشغالگر ایران، ارائەی نقش یک پلیس علیه دیگر شهروندان است. اما متاسفانه پدیده‌ی پلیسی شدن جامعه تنها به چهار دستگاه ماهواره محدود نشد، بلکه کل روابط اجتماعی را دربرگرفت. با وجود چنین فرآیندی (پلیسی کردن جامعه) بود که دولت در تمامی فضاهای اجتماعی با همان سختی و سردی‌اش به طور همیشگی احساس گردید و این ساختار کنترلی به شدت مسموم و مسری، منجر به بروز انواع عارضه‌های روانی و اجتماعی گشت.

سرانجام پلیسی شدن جامعه، به وجود آمدن حس ناامنی و استرس برای تک تک افراد جامعه بود. دیگر هر کسی می‌توانست تهدیدی علیه دیگری گردد و این روند تنها به لحظاتی محدود نگردید که کسی در حال ارتکاب کاری مخالف با قوانین ارتجاعی دولت اشغالگر ایران باشد، بلکه هر موقعیتی تبدیل به یک پتانسیل گشت و این موجب به وجود آمدن فضاهای پارانویی گشت که در نتیجه‌ی جامعه نسبت به خود به شدت بدبین گشت. منظور ما از موقعیت‌، موقعیت‌های اجتماعی می‌باشد. موقعیت یک زن مطلقه‌ی تنها، خانه‌ی دانشجویان یا کارگران مجرد، پسر یا دختر جوان، منشی زن، سرایدار پیر و…. همه‌گی موقعیت‌های اجتماعی را تشکیل دادند که پتانسیل انجام کارهای مخالف قوانین ضدبشری دولت اشغالگر ایران را با خود یدک می‌کشند. فضای اجتماعی به شدت مسموم گشت و هر شخص (غیرخودی) – جدای از اینکه واقعا کاری انجام دهد – از دیدگاه دولت اشغالگر ایران سزاوار تنبیه شدن، زندان و جریمه می‌باشد.

با این اوصاف جامعه به خود بی‌اعتماد گشت و این بلا در طی دهه‌ها تبدیل به فاجعه‌ای اجتماعی گردید. دولت اشغالگر ایران که میراث ٢٥٠٠ سال استبداد و دیکتاتوری را به ارث برده است بسیار ماهرانه می‌تواند خلق‌ها را با جنگ‌ ویژه‌ی خود فریب دهد و جهت برساختن فرایند پلیسی کردن جامعه از تمامی دسایس و حقه‌های تاریخی دولت‌های پیشین استفاده کرد و به هنگام موفقیت در برساخت فرایند تباه و سیاهش، تز شیادانه‌ی جامعه به مثابه‌ی گرگ در مقابل گرگ را اعلان کرد. و مانند همیشه دولت به دروغ خود را همچون یک مصلحت عمومی معرفی کرد تا از جامعه در مقابل جامعه محافظت نماید. دولت اشغالگر ایران که خود، جامعه را به جان جامعه انداخت، در آن واحد خود را منجی جامعه قلمداد کرد. با وجود اینکه دولت اشغالگر ایران توانست تا حدی تز گرگ در مقابل گرگ به مثابه‌ی جامعه را در اذهان جامعه حک نماید، اما در نهایت جامعه از بین بردنی نیست و در طول تاریخ جامعه چه در شرق کوردستان و چه در دیگر نقاط ایران در مقابل دولت اشغالگر ایران مقاومت کرده است. اما واقعیت‌های اجتماعی درحال جریان را هم نباید انکار کرد.

سرمایه‌داری متاخر جهت به خدمت درآوردن خلق‌ها از سیستم بسیار پیچیده‌ای استفاده می‌کند که در نهایت از بین بردن مکانیسم‌های دفاعی روان جامعه را هدف گرفته است. با فروپاشی روان و ذهن جوامع طرف هستیم که در نتیجه‌ی آن دیگر سردمداران نیازمند آن نیستند تا جهت برآورده ساختن خواسته‌های ظالمانه‌ی خویش خلق‌ها را به بند و زنجیر کشند، بلکه افراد جامعه با رضایت خویش به کنترل سیستم سرمایه‌داری درمی‌آیند که نشان از نزول یافتن سطح آگاهی و ذهنی جامعه می‌باشد.

به عبارتی دیگر برای به اسارت درآوردن جوامع، دیگر هیچ زنجیری لازم نیست بلکه یک جنگ ویژه‌ی روانی درکار است.

کشف بزرگ

در اواخر دهه‌ی ٧٠ شمسی خلق کورد در شرق کوردستان و دیگر خلق‌های ایران پدیده‌ی جدیدی را کشف کردند. آنها خود را (به صورت استعاره‌ای) فاقد روان یافتند و این کشف با سرعتی سرسام‌آور و با زبان‌های مختلف در میان خلق‌ها منتشر گردید و در یک جمله‌ی کوتاه تثبیت گردید؛ “من اعصاب ندارم!”

دولت اشغالگر ایران در شکل ولایت فقیهی خود با ربودن دستاوردهای انقلاب‌ خلق‌های ایران و شرق کوردستان از بدو آغاز به کار خود با صدور اعدام‌های بی حدومرز، شکنجه‌های وحشیانه، قتل‌عام، نسلکشی و زن‌کشی‌های روزانه و در نهایت با پلیسی کردن جامعه روان جامعه را هدف گرفت. آسیب‌های روانی جامعه منجر به بروز فراگیر خشونت‌های بی حدوحساب در میان خود جامعه گشت. افسردگی، پارانویا، انواع رفتارهای هیستریک و… تمامی جامعه را دربرگرفت و پیوندهای اجتماعی را دگرگون ساخت. خشونت و تجاوز علیه زنان و کودکان افزایش یافت، آمار خودکشی و خودزنی به شدت بالا رفت، اعتماد به نفس اجتماعی کاهش یافت و جامعه خود را بی‌اراده یافت. در این احوال دولت اشغالگر ایران که مقصر اصلی ماجرا است جامعه را سرزنش می‌کند که این سرنوشت مردمانی است که از ولی فقیه خود پشتیبانی نمی‌کنند و با این دروغ‌ها سعی دارد دستان خون‌آلود خود را پنهان سازد.

اما کشف خلق‌ها ناقص بود چرا که آن را در سطح فردی تحلیل کردند و در فضای به شدت پلیسی شده و از هم پاشیده، عبارت “من اعصاب ندارم” تبدیل به یک دلیل موجه افراد در قبال همدیگر گشت و نتیجه‌ی آن رفتارهای ناشایست و خشونت‌آمیز بود. “من اعصاب ندارم” پس موجه است تا حق دیگری را پایمال کنم، “من اعصاب ندارم” پس موجه است تا همسر و کودکانم را کتک بزنم. “من اعصاب ندارم” پس موجه است تا روابط اجتماعی خود را نابود سازم و صدها و هزاران مورد این چنینی رویداد. کاهنان سرمایه‌داری متاخر در شرق کوردستان و ایران به مثابه‌ی روان‌شناسان و مطب‌هایشان نیز نتوانستند کاری از پیش برند بلکه با تجویز نسخه‌های فرمولیزه شده‌شان این فضای روانی اجتماعی را بحرانی‌تر ساختند.

اما جامعه تنها در یک صورت توانست که کشف خود را تکامل بخشد و آن هنگامی بود که توانست دوباره سرپا بایستد و علیه دولت اشغالگر ایران دست به قیام بزند، قیام‌های سال‌های ١٣٧٨، ١٣٨٨، ١٣٩٦ و آبان ١٣٩٨ توانست تا کشف خلق‌ها را تکامل بخشد و آن را از “من اعصاب ندارم” به “ما افراد جامعه اعصاب نداریم” متحول ساخت (هرچند که از لحاظ لغوی دقیقا با این شکل ادا نگشت). خلق‌ها نه تنها کشف خود را تکامل بخشیدند بلکه درمان آن را نیز به ‌دست آوردند هنگامی که در خیابان‌ها فریاد زدند “نترسید، نترسید ما همه با هم هستیم” و این جمله کافی بود تا بتوانند پایه‌های سیاست‌های پلیسی کردن جامعه را متزلزل نماید، چرا که خلق‌ها دوباره توانستند با اراده‌ی خویش و با اعتماد به همدیگر در مقابل دولت اشغالگر ایران بایستند. وقت آن فرا رسیده است که تمامی خلق‌ها فریادی رسا برآورند؛ ما اعصاب نداریم و دولت اشغالگر ایران و سیاست‌های پلیدش را درهم‌ می‌شکنیم.



pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic‌

‏رێگا و رێباز

ئەڵقەی ١٤

بابەت:کۆمەڵگای سروشتی، بنەڕەتی و ئەخلاقی-سیاسی و ئاسەوارە مادی و پاشماوە کۆمەڵایەتییەکانی لە کوردستاندا

✅ بەروار: ٢٠٢٠-١٠-٢٩


🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)

https://t.me/regaurebaz

‍ "آماده نبودیم جاسوس میت و پاراستن باشیم، پ.د.ک از هولیر بیرونمان کرد"

یک خانواده اهل باکور کوردستان که چندین سال است در هولیر زندگی می‌کنند با خشونت و با توسل به زور از این شهر اخراج شدند. به گفته حسن آجار خانواده وی تنها به این دلیل از هولیر رانده شدند که آماده نبودند برای میت ترکیه و پاراستن بارزانی خبرچینی کنند.



حسن آجار، همسرش و دو فرزند خردسالش پس از آنکه به گفته وی جاسوسی برای میت ترکیه و پاراستن پ.د.ک را رد کردند از هولیر بیرون رانده شدند. آجار می‌گوید که او به ترک هولیر پاسخ رد داده است اما فرزندانش از سوی آسایش پ.د.ک با خشونت و توسل به اسلحه به داخل یک خودرو برده شده‌اند و آنان را در ایست بازرسی «دیگله» (خط مرزی میان پ.د.ک و ی.ن.ک که به مرز دو كشور شباهت بیشتری دارد) رها کرده‌اند.

صبح امروز حسن آجار و همسرش و هر دو فرزند خردسالش در مقابل دفتر سازمان ملل در شهر سلیمانیه در نشستی خبری شرکت کردند. حسن آجار گفت:"من اهل جولمرگ باکور کوردستان هستم. سال ٢٠٠٣ به دلیل فعالیت‌های سیاسی دستگیر شدم و ١٢ سال را در زندان‌های رژیم ترک بسر بردم، سال ٢٠١۴ به دلیل بیماری مزمن که در زندان به آن مبتلا شده بودم، همچنین به درخواست آقای عبدالله اوجالان برای آزادی زندانیان سیاسی در ترکیه آزاد شدم.

پس از آزادی از زندان‌های رژیم ترک به شهر هولیر آمده و پناهنده شدم. به کار و امور روزانه خود مشغول بوده و عضو دفتر ه.د.پ بودم. هیچگونه فعالیت غیرقانونی انجام نداده‌ام تا برای حکومت اقلیم و یا پ.د.ک مانعی بوده باشد. یکسال پیش پ.د.ک و میت ترک از خانواده من خواستند که برایشان جاسوسی کنیم. ما این درخواست آنان را رد کردیم و به آنها گفتیم که به این بی‌اخلاقی دست نخواهیم زد. پس از آن ما را تهدید کردند و چندین بار خواستار ترک هولیر شدند. ما به درخواست ترک هولیر هم پاسخی ندادیم. حتی من را به قتل تهدید کردند ولی من هولیر را ترک نکردم."

این پناهجوی باکور کوردستان در ادامه گفت:"دیروز از آسایش هولیر تلفنی با من تماس گرفتند و گفتند که در اوراق اقامت شما مشکلی وجود ارد. ما نیز فورا به مرکز صدور اقامت رفتیم. آنجا ما را دستگیر کردند، با خشونت و زور ما را سوار خودرو کردند و در خارج از شهر هولیر در ایست بازرسی دیگله ما را رها کردند.

دختر خردسال آجار از پدرش می‌خواهد که به تحصیل در مدرسه ادامه دهد. حسن آجار از دفتر سازمان ملل خواست تا برای حل مشکل آنان اقدام کند.



ANF



🆔 @GozarDemocratic‌

پەکەکە حیزبی شەهیدانە و بە دڵنیاییەوە بڕوای شەهیدان ئازادی گەلی کورد بەدی دەهێنێت


جەمیل بایک هاوسەرۆکی دەستەی بەڕێوەبەریی کەجەکە ڕایگەیاند، پەکەکە پێگەى فەرمانی شەهیدانە و راشیگەیاند، "پەکەکە حیزبی شەهیدانە و بێگومان و بە دڵنیاییەوە پێوەر و بڕوایی شەهیدان ئازادیی گەلی کورد بەدی دەهێنێت".


🆔 @GozarDemocratic‌

پەکەکە حیزبی شەهیدانە و بە دڵنیاییەوە بڕوای شەهیدان ئازادی گەلی کورد بەدی دەهێنێت


جەمیل بایک هاوسەرۆکی دەستەی بەڕێوەبەریی کەجەکە ڕایگەیاند، پەکەکە پێگەى فەرمانی شەهیدانە و راشیگەیاند، "پەکەکە حیزبی شەهیدانە و بێگومان و بە دڵنیاییەوە پێوەر و بڕوایی شەهیدان ئازادیی گەلی کورد بەدی دەهێنێت".


جەمیل بایک هاوسەرۆکی دەستەی بەڕێوەبەری کەجەکە ڕایگەیاند، هەموو شەهیدێک لەناو پەکەکەدا بە بڕوایەکی زۆر بە حیزب و هاوڕێکانییەوە شەهید دەبێت و دەزانن شەهیدبوونیان دەبێتە هۆی پێشکەوتنی گەورە لە حیزب و تێکۆشاندا. بایک راشیگەیاند: "گرنگترین خەسڵەت لە تێکۆشانی شەهیداندا ئەوەیە، کە پێوەرێک بە حیزبدا زیاد دەکەن و پێوەری فیدایبوون هەمیشە گەش دەکەن. شتێک، کە سەرکەوتن دەهێنێت و تێکۆشان گەش دەکات خەبات بەردەوام و ریشەدار دەکات و ناهێڵێت شکست بهێنێت لەو پێوەرانەن. تاوەکو پێوەری پێوەری شەهیدان هەبێت بێگومان و مسۆگەر تێکۆشانەکەمان سەردەکەوێت".

بەشی دووەمی چاوپێکەوتنەکە لەگەڵ جەمیل بایک هاوسەرۆکی دەستەی بەڕێوەبەری کۆما جڤاکێن کوردستان (کەجەکە) بەبۆنەی ساڵیادی دامەزراندنی پەکەکەوە بەم شێوەیەیە:

رێبەر ئاپۆ تەنها کەسێک نییە

- پەیوەندیی نێوان پەکەکە و ڕێبەر ئاپۆ چۆنە؟ لە ناو پەکەکە و پێشکەوتنەکاندا، کە ئەو ئافراندونی، ئێوە ڕۆڵ و ئەرک و پێگەی رێبەرایەتیی ڕێبەر عەبدوڵا ئۆجالان چۆن لێکدەدەنەوە؟

پەکەکە پێشتر بە ئاپۆیی ناسرابوو. لە یەکەم وتەی بزووتنەوەکەمانەوە رێبەرایەتی مۆری خۆی لە هێڵی ئایدۆلۆژیک، تیۆریک و سیاسی دا. لە ڕووی فیکر، شێواز، ئوسلوب، میتۆد و پێگەوە، تێگەیشتن و کارەکتەری رێبەرایەتیی خۆی دەستنیشانکرد. ئێمە وەک شوێنکەوتووان و کەسانێکین، کە لەسەر بیرۆکە و فیکری ئەو بەشداریمان لە بزووتنەوەکەدا کردووە. ئێمە خوێندکاری زانکۆ بووین. کاریگەری بیروبۆچوونە سۆسیالیستەکانی ئەو سەردەمە لەسەر ئێمە هەبوو. ئێمە کتێبمان لەسەر ئەوە دەخوێندەوە و چاودێریی کار و کردەوەکانیمان دەکرد. لە ڕووی دۆزی کوردەوە کەسانێک و مەیلی خاوەن فیکر هەبوون، بەڵام ئێمە گوێمان لە ڕێبەرایەتی گرت و ئێمە هزر و رامانەکانیمان بە دروست زانی. ڕێبەر ئاپۆ لە ڕووی دامەزراندنی گروپی ئاپۆیی و پەکەکەوە و هەروەها لە بەشداری و گەشەپێدان و فراوانکردندا کاریگەریی خۆی هەیە. ڕێبەر ئاپۆ تەنها کەسێک نییە، ئەوەی ئەو بەرجەستەى دەکات فیکر، شێواز، ئوسلوب، میتۆد و پێگەیە.

ئەگەر پەکەکە گەورە و سەرفراز و گەش بێت، لەوەدا پشکی ڕاستبوونی هەنگاوی گەورەی یەکەم و یەکلاکەرەوە هەیە. ڕەگەکان گرینگن، جەوهەر و ناوەرۆک گرینگە. خاک، گوڵ و لپەکانیش بە پێی ژینگەى خۆیان دروست دەکرێن، بۆیە لەدایک بوونی یەکەم زۆر گرنگە. هەر خۆی بۆ ئەوەی مرۆڤ و کۆمەڵگا و بزووتنەوەیەک بناسن، مرۆڤ سەیری کات و سەردەمی دروستبوونی دەکات. ئەوە ڕاستییەکی سۆسیۆلۆژیای زانستییە. دەوترێت تەمەنی ٧ ساڵی چۆن بێت، تەمەنی ٧٠ ساڵیش هەر وا دەبێت. بێگومان گۆڕان هەیە، بەڵام ئەوەش بە دروستکردنی بناغەیەکی تایبەت لەسەر ریشە و رەگێک ئەنجام دەدرێت. هەندێک کەس دەڵێن، بۆچی ئاپۆ بەو رادە زۆرە کاریگەریی هەیە. ئەو بزووتنەوەکەی دروست کرد. ئەو رامان و بیرۆکە، تیۆری، ستراتیژی، سیاسەت و تاکتیکەکانی دیاری کرد. ئێمە دواتر پەیوەندیمان کرد، بەڵام ئێمە بەو فیکر و بیرۆکانە جوڵاینەوە و هەستاین. هاوکات ئێمە دەبووینە پاڵپشت و پشتیوانی بۆ ڕێبەر ئاپۆ. بێگومان ئێمە ناتوانین وەک ڕێبەر ئاپۆ بیر بکەینەوە و پراکتیزەشی بکەین و کاری پێ بکەین، بەڵام هەموو شت و بابەتە ئەرێنییەکانمان بە سایەی ڕێبەر ئاپۆ پێکهاتووە. کەموکوڕیەکانیشمان دەگەڕێتەوە بۆ لایەنە نەگۆڕەکانی خۆمان.

ڕێبەر ئاپۆ هەمیشە لە بزووتنەوەکەدا دەستپێشخەری و ئافرێنەری و هەڵمەتی دەستپێدەکرد. ئێمە هەوڵماندا شوێنی بکەوین و هێڵەکەى جێبەجێ بکەین. هەر خۆی لە هەر شوێنێکدا ئەگەر کەسێک پێشکەوتوو و کاریگەر بێت، ئەو مۆری خۆی لێدەدات. بە دڵنیاییەوە رەنج و هاوکاریی و کاری هەموان و هاوبەشیکردن هەیە، بەڵام ئەو مۆری خۆی لێدەدات. ئەمەش واقیعێکی مێژووی مرۆڤایەتی و خەباتی سیاسی کۆمەڵگاکانە.

بە کەسایەتی، هێزی بیر و رامان و رەنجی خۆی

پەکەکە ملیۆنان کەسی کۆکردەوە و ڕێکیخستن و خستنیە سەر پێ. تێکۆشانی گەریلا لە هەر چوار پارچەی کوردستان و جیهان بەهێزتر بووە و کاریگەریی زیاتر بووە، لە کاتی گروپی ئاپۆییدا ٣ بۆ ٥ و ١٠ بۆ ٢٠ کەس هەبوون، کاریگەری و ڕێز و دەسەڵاتی دیموکراتی لەناو پەکەکەدا لەو ئاستەدا بوو، کە کەمال و حەقی زووتر و پێشتر ڕێبەر ئاپۆ دەناسن. دوای ئەوەی ڕێبەر ئاپۆ لە زیندان ئازاد کرا، کێشەی مانەوەی لە ماڵێک دا بۆ دروست دەبێت. ئەو خانووە، کە کەمال و حەقی تێیدا دەژین پێشنیار دەکرێت. ڕێبەر ئاپۆ دەچێتە ئەوێ. کەمال کاتێک باسی ئەو کاتەی دەکرد دەیوت: "لە یەکەم ڕۆژەوە کاریگەریی لەسەر ئێمە دروست کرد. دوای هەفتەیەک ئەو بوو بە بەڕێوەبەری ماڵەکە.

لە ماوەی مانگێکدا ئێمە بیر و رامانەکانیمان قبوڵکرد" و بەوەش تایبەتمەندییە بنەڕەتییەکانی ڕێبەر ئاپۆ دەخاتەڕوو.

ڕێبەر ئاپۆ لە یەکەم ڕۆژەوە بە هێزی فکر و رامانی خۆی و تایبەتمەندیی رێبەرایەتییەکەى بە ڕێزەوە بە ڕۆڵی خۆی بە دوای چارەسەردا دەگەڕا و بە پراتیکی سەرکەوتوانەى خۆی دەرکەوتوەتە پێشەوە. ڕێبەر ئاپۆ بە کەسایەتیی خۆی و هێزی فیکر و رامانی خۆی و کارەکەی ڕۆڵی خۆی لە گروپەکەدا بەدەستهێنا. هەموو ئەوانەی چوونە ناو گروپەکەوە و گروپەکەیان ناسیەوە ڕاستیی ڕێبەر ئاپۆیان بەو شێوەیە بینیوە. ڕێبەر ئاپۆ هەمیشە هانی داون و یارمەتیی پێویستی پێداون بۆ ئەوەی هاوڕێکانی کاریگەر و بەهێز بن. هیچ هاوڕێیەک نییە، کە لە ڕێبەر ئاپۆ هێز و ورەی وەرنەگرتبێت. ڕێبەر ئاپۆ دەیوت، هاوڕێیەتیی راستەقینە ئەوەیە، کە هاوڕێیەتیی خۆی بەهێز بکات و ناوچاوانیان بگەیەنێتە ئەستێرەکان. ڕێبەر ئاپۆ بەو شێوەیە ڕاستی ڕێبەرایەتیی خۆی و شێوازی بەڕێوەبردنی پەکەکە و کادێرەکانی چەسپاند.

بە بێ ڕێبەر ئاپۆ ئەم بزووتنەوەیە ئەوەندە گەشاوە نەدەبوو

دەتوانرێت ئەمە بەڕوونی و ئاشکرا بوترێت، کە بەبێ ڕێبەر ئاپۆ ئەم بزووتنەوەیە ئەوەندە گەشاوە نەدەبوو و نەیدەتوانی بە کاتە سەخت و دژوارەکاندا تێپەڕێت. دوای کودەتا فاشیستی و سەربازییەکەی ١٢ی ئەیلول پەکەکە لەسەر پێی خۆی مایەوە و لە ١٥ی تەباخ دا، کە هەڵمەتی گەریلایی نرا، ئەوە لە سایەی ڕێبەر ئاپۆ ڕوویدا. هاوڕێیان لە زیندانەکاندا بڕوایان بە ڕێبەر ئاپۆ هەبوو و بەرخۆدانیان کرد. بەو ڕۆحەی رێبەر ئاپۆ دروستیکردبوو، بەرخۆدانی گەورەیان کرد و ڕێبەر ئاپۆ وتی: شۆڕشی کوردستان قورسە، ئەوانەی بتوانن لە ژێر ئەو قورسی و زەحمەتییە دەربچن دەتوانن پێشەنگایەتیی ئەم شۆڕشە بکەن و بەڕێوەی ببەن، بۆیە هاوڕێیانی زیندان لە سەختترین هەلومەرجدا بەرخۆدانیان کرد. پێش ئەوەی شەهیدبن ڕایانگەیاندبوو، ڕێبەر ئاپۆ بە دڵنیاییەوە ڕێکخستنەکە کۆ دەکاتەوە و تێکۆشان زیاتر و گەشتر دەکات. بڕوایان بەوە هەبوو، کە ڕێبەر ئاپۆ پەرە بە تێکۆشان دەدات و دەیگەشێنێتەوە و زۆر برەوی پێدەدات.

هیچ گرفت و دژوارییەک نەیتوانی ببێتە لەمیەر لە بەردەم ڕێبەر ئاپۆ دا

لە دوای ١٢ی ئەیلولەوە، کادیرانی پەکەکەی گەیاندە گۆڕەپانی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست و لوبنان و کەمپی فەلەستینیەکان. مەشقی گەریلا لە کامپەکانی فەلەستینییەکان کرا. لە نێوان ساڵانی ١٩٨٠ و ١٩٨٤دا پەکەکەش لە کودەتای فاشیستی و سەربازیی ١٢ی ئەیلول زیانی بەرکەوتبوو، بەڵام پێداگریکردن، خۆکۆکردنەوە و ڕێکخستنکردنی پەکەکە لەو کاتەدا بووە یەکێک لە گەورەترین کار و خەباتەکانی رێبەرایەتی لە مێژوودا. فاشیزمی سەربازی ١٢ی ئەیلول بەسەر کوردستان و تورکیادا زاڵ بوو بوو و جگە لە زیندانەکان لە هیچ شوێنێکدا هیچ شتێک نەدەکرا. لە تورکیا زۆربەی ڕێکخستنە دیموکراتیک و شۆڕشگێڕەکان بێ کاریگەر کران و لەناوبران. گروپە کوردییەکان لە دوای کودەتاکەی ١٢ی ئەیلولەوە وەک ئەوەى هەرگیز ئەو گروپانە نەبوو بن، نەمان. لەناو پەکەکەدا مەیلی پاکتاوکاری هەبوو، کە دەیانوت، ئیدی نابێت مرۆڤ بگەڕێتەوە بۆ وڵات و هیچ تێکۆشانێک نییە و ناکرێت و دەبێت بۆ ماوەی چەندین ساڵ ئاوارە و پەنابەر بین. لە کاتێکدا ئەوانە هەوڵیاندا پاشەکشە بە ڕێبەر ئاپۆ بکەن، بەڵام بە پێچەوانەوە بەهۆی هەوڵەکانی ڕێبەر ئاپۆوە، رێبەر ئاپۆ هاوڕێکانی کۆکردەوە و پێداگریی لەسەر تێکۆشان و ئامادەکاری بۆ تێکۆشان بە بڕیار و پێداگرییەوە ئەنجامدا و کاری بۆ کرد. هیچ دژواری و سەختییەک نەیتوانی ڕێگری لە ڕێبەر ئاپۆ بکات. ئەو بە شێواز، میتۆد، ئوسلوب و پێگەى خۆی کاریک و تێکۆشانێکی بەڕێوەبرد، کە نمونەى بە دەگمەن لە مێژوودا بینراوە. بۆ ئەوەی داگیرکەری پاکتاوکار بوەستێنرێت و دەست بە تێکۆشان بکات، زۆری و سەختی دایە خۆی، قورسی خستە سەر هەڤاڵةکانی خۆی و بە دەرفەتێکی کەم و بچووکەوە کاری زۆری کرد و ئافراندنی نرخ و بەهاکانی بۆ خۆی کردە بنەما.

درێژەى هەیە...



ANF



🆔 @GozarDemocratic‌